Сообщение от Роман Анненков

Вот два конкретных примера.

1. На севере Томской области, в г. Колпашеве живет некий отец Богдан, не старый еще священник, между 30 и 40. Говорят, он замешан в неких темных делишках, связанных с заказными убийствами. Но доказательств нет, хотя однажды он и был взят под стражу для выяснения одного дела. Выпустили за неимением доказательств. У о. Богдана есть иномарка и фирменный мотоцикл харлей. На харлее он в полном церковном облачении, с крестом на пузе, с развевающимися волосьями рассекает по всему Колпашеву и окрестностям. Гаишники тормозить боятся, батюшка грозит проклянуть, предать анафеме. Дошло даже до такого мракобесия, что за умеренную плату батюшка может поставить заупокойную свечку живому человеку. Понимаете, это же просто черная магия. Богобоязненным бабушкам же все равно, они стелят ему ковры под ноги, строятся в шеренгу покруче кремлевского полка. Им главное что? Что батюшка поет красиво, борода у него густая, росту батюшка немалого. И так далее, беззубым ртом шамкают, закатив глаза: вя-вя-вя... святаго духа... вя-вя-вя... Хотя тут всё строго по Фрейду: тоска слабого женского начала по сильному мужскому.
Все в Колпашеве и вявякнуть против о. Богдана ботся, пресса тоже безмолвствует. Потому что все дорожат жизнью и работой, никто не хочет себе "заупокойной" свечки.
Ладно, допустим, завелся один такой выродок, но система церковного соподчинения жестче армейской, и над ним тоже есть начальство. То, что оно ничего не знает, я исключаю. А то, что он с ним делится, считаю весьма вероятным.