Цитата:
Сообщение от Ивана Цитата: Сообщение от Александр Иванов Почему Вы уверены, что будет всплеск изучения рериховского наследия, а не его дискредитация? | Потому что уже на других форумах изучают тексты Записей и очень подробно. И все адекватные последователи Учения - читают Записи. Таких людей - много, просто они не входят в "лидеры" РД, не входят в общества, в основном, развиваются сами - кандидаты в "пратьекабудды" Вот и Христос внедрял свое Учение не через знать, не через руководство обществом страны, не через религиозных лидеров, а через рыбаков, то есть, простолюдинов. Через установившихся лидеров невозможно протолкнуть новое - не дадут, так как приняв новое, им придется расстаться со своими концепциями, на которых взрастили свой авторитет, придется расстаться со своим авторитетом, со своим креслом. |
Ивана, не поделитесь ссылками на информационные площадки, где подробно изучают тексты Записей. Вероятно таких много?
Цитата:
И все адекватные последователи Учения - читают Записи. |
!?
Цитата:
...Через установившихся лидеров невозможно протолкнуть новое - не дадут, так как приняв новое, им придется расстаться со своими концепциями, на которых взрастили свой авторитет, придется расстаться со своим авторитетом, со своим креслом. |
Вы же сами говорили о глазе добром, почему же авторитетных представителей РД записывать в эгоистов? Подозревать их в корыстных мотивах?
П.С. В этом месте, от такой "чернильной крысы" как я (
), по сюжету, должна последовать цитата, вот она:
Цитата:
На Ваш вопрос о том, «кроется ли самость в инициативе и там, где она проявляется лишь на Общее Благо и Служение?..», отвечу – конечно, нет. Но человеческая природа так сложна, что лишь очищенное чувствознание может различить чистоту побуждений. Вот почему во всех Учениях так настойчиво указывалось и указывается на развитие чувствознания, без которого нет истинного духовного развития. В человеческую природу веками внедрялось такое самообольщение, что не так-то легко вдруг стать беспристрастным судьей своих побуждений... |
Понимаете, в первую очередь "своих побуждений"?