[Александр Иванов]

Сообщение от Andrej

Здесь имелось ввиду не только дневники ЕИР, но все архивы СФР. Там огромная переписка Рерихов в части писем корреспондентов. Одни письма Клизовского к ЕИР произведут огромный фурор. Много также материалов на иностранных языках. Сейчас частично эти материалы уже можно посмотреть на сайте ГМР здесь: http://roerichsmuseum.ru/index.php/m...aly-n-k-rerikh
Обратите внимание, сколько материалов на иностранных языках. Но это только начало - опубликовано только 248 дел в несколько сотен страниц. На самом деле, весь архив ГМР составляет больше 165000 единиц сканирования, что следует из конкурсной документации на оцифровку архива ГМР:

Общемировая практика (да и здравый смысл) говорит, что открытый доступ к большому количеству материалов рано или поздно вызывает к нему интерес со стороны исследователей. А таковых в РД полно - каждый второй "культуровед-рериховед" Именно они будут рады открытию этих 165 тысяч страниц рериховских материалов из архивов ГМР. И при том, по всему миру.

Если Вы имеете ввиду распространение дневников, то здесь особый случай. Конечно, мы уже наблюдаем, что неподготовленное сознание приход в панику и ужас от содержания новых записей ЕИР. Но нельзя же всех мерить под гребёнку. Есть люди, которые прекрасно приняли новые записи. Они работают над ними и даже объединились в общественную группу "ТЕТРАДИ УРСВАТИ". Поэтому здесь нужно скорее вспомнить девиз Цзонкапы: "Истина должна быть возвещена. Истина должна быть сохранена в тайне". Нужно найти золотую середину (тоже по завету Будды). И это можно сделать только, если будет свободная, открытая публикация всех тетрадей ЕИР. Таким образом будет выполнен завет распространения. Но, завет сохранения Учения в тайне Учение само выполняет за счёт мозаичного построения, которое ещё нужно сложить в единую мозаику, чтобы что-то понять. Учение АЙ также как тетради защищены Учителем благодаря сложному построению излагаемых истин. Есть много ступень защиты. И ненормативная лексика тетрадей ЕИР (яро, страстно и т.д.) - лишь из один из первых порогов, который не смогут переступить неподготовленные сознания для принятия высоких истин, в них изложенных.

Общемировая практика (да и здравый смысл) говорит, что открытый доступ к большому количеству материалов рано или поздно вызывает к нему интерес со стороны исследователей. А таковых в РД полно - каждый второй "культуровед-рериховед" ...

В теории. Но практика зачастую расходится с теорией. Здравый смысл зависит от позиции человека - подтверждает то, что ему нужно в данный момент, всё это субъективно. Я также могу предположить: сегодня, когда, благодаря информационным технологиям, мы имеем доступ к огромному объёму информации, архивы СФР могут заинтересовать только так сказать узких специалистов, участников РД, или по-Вашему меткому выражению "культуроведов-рериховедов". В этой среде и будет всплеск. Поэтому, свободный интернет-доступ к рериховским архивам города Москвы врядли может "послужить укреплению рериховских идей среди народов нашей Земли". Так говорит мой здравый смысл. А вот единство РД, сотрудничество и взаимопомощь его участников, действительно могут привлечь в наши ряды новых устремлённых людей. На мой взгляд, эта цель важнее опубликования архивов.

Если Вы имеете ввиду распространение дневников, то здесь особый случай. Конечно, мы уже наблюдаем, что неподготовленное сознание приход в панику и ужас от содержания новых записей ЕИР. Но нельзя же всех мерить под гребёнку. Есть люди, которые прекрасно приняли новые записи. Они работают над ними и даже объединились в общественную группу "ТЕТРАДИ УРСВАТИ"...

Фактов влияния новых записей на сознание последователей Учения слишком мало, чтобы более менее объективно судить. Информационная шумиха, как Вы понимаете, имеет небольшое значение. Что же именно по фактам. На Вашем сайте (http://lebendige-ethik.net/index.php...l-dnevniki-eir) за публикацию с января по апрель проголосовало всего 325 человек (из них 58 за то, чтобы закрыть доступ до 2055-го года, человек 20 за так или иначе сокращённый вариант и 6 ушли в крайность). И это до публикации дневников, а каков был бы результат опроса теперь? Не рискнёте проверить? Кроме того, у каждой площадки в основном своя аудитория, соответственно, свой результат. Например, если провести такой опрос на этом форуме, то что бы он показал? По-моему скромному мнению, если новые записи в массе дают позитивные следствия, то публикация оправдана, и наоборот.

...Нужно найти золотую середину (тоже по завету Будды). И это можно сделать только, если будет свободная, открытая публикация всех тетрадей ЕИР...

Я определяю золотую середину иначе: есть крайность полного запрета (от МЦР), и другая - публикация всего без разбора. И, чтобы не делать отдельный пост, как Вы полагаете, оправдано ли публиковать дневники Е.И.Рерих под заглавием "Записи Учения Живой Этики? Целесообразно?
К сожалению, понимаю, что представители этих крайностей никогда не договорятся друг с другом. И, возможно, никогда не изменят своих взглядов...

Ничего не имею против девиза Цзонкапы, по сути он очень близок смыслу слов Махатмы, которые я приводил. Также понимаю, что может и должна существовать защита Сокровенного в новых записях. Но необходимо сказать о вреде радикализма. Справедливо судить людей по мотиву действий, и если только глаз добрый творит, то не будем приписывать друг другу (в широком смысле) того, чего может и нет в помине. Например, Антарес (как и любой из нас) имеет право иметь свою точку зрения, и это свобода мысли вовсе не обязательно есть злонамеренность. Только так мы можем сотрудничать, не являя зрелище пауков в банке.