Цитата:
| Сообщение от Вера Тевс Цитата: | Сообщение от Кайвасату Некомпетентных товарищей прошу не беспокить  Есть вопросы относительно космогенеза в изложении Блаватской. 1. Происходит ли Второй Логос из Первого или они возникают (проявляются) из Абсолюта параллельно? | Сначала из Абсолюта проявляется Первичный Единый, затем Единый становится Сам в Себе уже Двоичен. Когда Они Двое, то появляется Любовь - желание творить. Эта Любовь - Фохат - Действие, тогда как Первые Двое - Материя - Дух. |
Не могли бы Вы подтвердить эту мысль цитатой из текста Тайной Доктрины? И каким образом Один становится Двумя?
Желания не возникает, желание Абсолюта появляется созданием камического космического плана. Фохат как любовь лишь символичен, на самом деле он энергия. Ипоявляется кстати совесем не Фохат, а сначала Махат. Кстати, Вера, а как Вы думаете появляется Махат (вопрос №2), если Второй Логос есть эволюция первого?
Цитата:
Цитата: | Сообщение от Кайвасату 3. Почему Махат создает именно 4 первых протоатома и как они соотносятся с 7 первоэлементами? | Трое отражаюся в Предвечности и производят Четверых, включая плоскость отражения. Вместе Трое и Четверо в следущем нисходящем уровне производят семерых, путём отражения себя. |
Вера, изъясняйтесь, пожалуйста, понятно, не вводите лишних абстрактных понятий ради загадочности и красоты словца. Что такое "Предвечность", когда кроме троих ничего не существует? И что значит отражаться? 4 протоатома есть, как об этом вполне определенно пишет Блаваткая, результат воздействия Фохата на Мулапракрити и её первая дифференциация.
Вот ещё опрос: что есть ти 4? Создаются ли они одновременно или один за одним (а стало быть они иерархичны, к чему я склоняюсь). Есть ли эти 4 атома соответственно атомы космического Буддхиального, Ментального, Астрального и Пракритическоог планов?
Цитата:
Цитата: | Сообщение от Кайвасату 4.У Блаватской же в 3 томе получается, что лишь 7 план макрокосмический делится на 7 пракритических, который в свою очередь опять делится на 7 и лишь последние представляют из себя человеческие принципы. При этом, как я понимаю, идет соответствие атмы духу, буддхи - мулапракрити, махата - манасу и т.д. | Последующие семеричности нисходят вниз многократно. Первые Семь - Планетарные Логосы. |
Первые семь никак не планетарные логосы, т.к. речь пока о космоических планах, а не о солнечной системе.
Цитата:
Цитата: | Сообщение от Кайвасату 5. В следующем известном отрывке из 1 тома ТД почему Второй Логос назван Дух-Материя (Пуруша и Пракрити)? Разве Второй Логос не есть Мулапракрити, а Первый - Дух? Или же это говорит в подтверждение того, что Второй происходит от Первого и потому включает обоих? "Следующий перечень даст читателю более ясное представление: Цитата: 1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно.
2) Первый Логос: Безличный, и в философии – Логос Непроявленный, предтеча Проявленного.
Это есть «Первопричина», «Бессознательное» европейских пантеистов.
3) Второй Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.
4) Третий Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи. | | Он же Фохат. |
КТО ОН ЖЕ, Вера? Я задаю вопрос "почему Второй Логос назван Дух-Материя" и получаю ответ "Он жн Фохат". В этом вопросе про фохат я и не говорил ничего вообще. Вы пожалуйста подстройте волны своего радиоприемника.
Или вы так мимоходом решили заметить, что считаете Махат и Фохат одним и тем же?
23.05.2006, 16:32 
Re: Вопросы к теософам: космогенез 
