[Андрей С.]

Я еще думаю, что в тексте Нового Завета нас вводит в заблуждение слово "забота", которое в русском языке в целом имеет положительный смысл. Однако, в греческом тексте используется глагол μεριμνάω - заботиться о ком-либо в смысле "тревожиться, беспокоиться", т.е. испытывать внутреннее расстройство, разлаженность души. Поэтому, ввиду этого негативного состояния, Христос говорит ученикам: не тревожьтесь о телесном, а, связав с Богом все свои чаяния и надежды, думайте о душе.
И параграф 640 "Надземного" ровно об этом - о спокойствии. Но это не спокойствие бездействия - возложились на Бога и ждем у моря погоды, нет, это спокойствие должно быть соединено с деятельным дозором. Причем эта деятельность не занимается сегодняшним днем, текущим моментом, ведь, это значило бы опоздать к Событию. Событие текущего момента неизбежно ускользнет от нас и тут станет прошлым, и дозор наш окажется совершенно бесполезен, ввергнув нас в прежнее беспокойство.
Поэтому Учитель говорит, что дозор наш должен видеть на шаг вперед, в будущее. А где как не в духовных сферах мы можем уловить эти тонкие созвучия будущего. И это ровно то, о чем говорит Христос: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам" и сегодня, и завтра, и послезавтра...