[Al. Ostanin]

Хочется сказать немного о политической партии для Рериховского движения и о возможности подмены понятий и идеалов Живой Этики в процессе деятельности такой партии. А в качестве примера приведу краткий обзор с интересными и тревожными событиями случившимися недавно с другим известным движением в России, я имею в виду движение «Звенящие кедры России» (ЗКР) с их идеей Родовых поместий.

В своё время по инициативе главного идейного вдохновителя движения ЗКР В. Мегре была создана политическая партия (ППРП) призванная довести до власти идею повсеместного создания в России природных поселений нового типа, т.н. Родовых поместий. И примерно до конца предыдущего года к её деятельности не было особых нареканий. Однако в начале этого года многие "анастасиевцы" - как их называют - вдруг забили тревогу, мол с их Родной партией что-то не так. Что же случилось? А случился естественный в таком случае системный кризис, когда политическая платформа партии прогибается под систему власти и становится во многом от неё зависимой.

Хорошо это выразил в группе ЗКР в Вконтакте один последователь идеи Родовых поместий: "Из-за официальной регистрации Родная партия попала под колпак системы. Теперь, что бы её не закрыли, она должна действовать в жёстких рамках, которые система для неё создала: необходимость участвовать в выборах, постоянно какие-то сроки и постоянная угроза штрафов и закрытия. В таких условиях сложно создать творческий процесс, возникает нервозность, жёсткость".

Иначе говоря, Федеральный координационный совет (ФКС) Родной Партии попросту стал подменять понятия ради того, чтобы власть, как им видится, смогла лучше понять и принять идею Родовых поместий. И вот уже вместо словосочетания "Родовые поместья" в диалог с властью введено в оборот более знакомое словосочетание - Экопоселения. А чтобы диалог с властью не прерывался всякими там рядовыми (читай - полуграмотными в политике) анастасиевцами, члены ФКС создали такие жёсткие внутрипартийные правила, что никто больше в их деятельность вмешиваться не может. Сам В. Мегре пришёл в ужас от сложившейся ситуации.

И в такой кризисный момент многие анастасиевцы стали предлагать создать новую партию, либо несколько самостоятельных центров, которая(ые) не имела бы централизованной структуры руководства. Но, как пишет другой форумчанин: "Каждая группа [за]хочет стать властным центром и представлять ЗКР во властных структурах. Вот причина столь ожесточенного противостояния групп". Как видим, опять человеческий фактор встаёт поперёк искомых возможностей и достижений. И ещё один форумчанин подытоживает ситуацию с их Родной партией:
- раскол единомышленников;
- централизация власти;
- сокрытие и задержка финансовой отчётности;
- в устав введены пункты порочащие народовластие (ФКС имеет право исключать любых членов Партии единовластно).

Не правда ли, всё это так знакомо и чем-то похоже на то, что сейчас происходит (или может произойти в будущем) и с Рериховским движением? Те же амбиции отдельных лидеров и та же растерянность простых рериховцев, с непониманием - как же им дальше то жить. И если у последователей В. Мегре, с их идеей бесплатного гектара земли для желающих жить на природе, пусть и продвинутые на законодательный уровень через ругаемую сейчас ими Родную партию, но всё-таки есть конкретные результаты (вспомните бесплатный Дальневосточный гектар), то у наших рериховцев нет на сегодняшний день вообще никаких значимых достижений на этом фронте диалога с властью.

Так нужна ли рериховцам сейчас политическая партия? И должны ли рериховцы через такую партию, если она будет создана, пытаться продвигать идеи Живой Этики в общество? Или всё-таки придётся согласиться на вынужденное условие разделения, отделив Живую Этику от семьи Рерихов, впав в полную зависимость от властной системной конъюнктуры?