[Anatoly_V]

Сообщение от adonis

Вы хотите создать позитивный заряд для неприемлемых с этической точки записей? И почему борцов за доброе Имя Учителей вы называете критиками?
Вы не понимаете, что этими своими утверждениями в очередной раз унизили Урусвати. Вы написали. что хотите выделить лучшее в записях, тем самым утвердили наличие в записях не лучшего, а худшего. Разве не является унижением Учителя предположение того, что Она могла писать не лучшее? Сколько процентов лучшего и сколько процентов не лучшего в записях? Что будем выделять, а что стыдливо припрячем? И кому нужно такое ваше предложение?

Теперь о процентах. Для внедрения чужеродной информации в уже существующую структуру процент правильной должен быть максимально высоким. Допустим 20 к 80. А ещё лучше 5 к 95, тогда почти гарантировано можно будет запустить разрушающий вирус в Учение. Вирус это очень хороший пример. Есть отличный американский познавательный фильм как вирус внедряется в клетку. Что бы пройти охрану его должны принять за своего, у уж потом он начинает размножаться внутри. Почему такое огромное количество людей из различных групп среагировало на Новые Записи как на опасность? Ведь такого не было с первыми записями. А тут сирены: "внимание чужой", "внимание опасность проникновения". Срабатывают системы защиты и эти системы называются ЭТИКА. Но носители вируса должны для внедрения доказывать обратное, нет это свой и будут показывать ту часть, которая действительно соответствует клетке. Им нужно делать акцент на ту большую часть, которая правильная, на те 80 или 95 процентов. Только так они могут протолкнуть вирус внутрь клетки. Отсюда и предложения, давайте будем запрещать остальным упоминать 20 (или 5) не правильных процентов записей, а наши правильные части будем выделять.
Но ведь так не бывает, что бы у Учителя были неправильные или не лучшие записи хоть в какой то их части. Если обнаружен хоть один фрагмент чужеродной структуры, а в записях их много, то всё необходимо изолировать на карантин. Остановить тиражирование и особенно пресекать все попытки показать хороший бок и тем самым начать внедрение..

Это всё лишь человеческая Этика, и никак не Живая.
И вся «несоответствующая» часть слишком очевидна для тонкой подделки и «вычисляется» обычной логикой, но никак не «сердцем». Вроде «злобы», «предательства», «оргий»… Слишком примитивно для тонкой подделки. Гораздо логичнее было бы ожидать «белых и пушистых» текстов.
Впервые за многие столетия мы имеем возможность изучать Высокие Источники без «редактирования» «доброжелателями», кои уже отвергли около 70 Евангелий, да и оставленные 4 отредактировали.
«Письма Махатм», Т.Д., А-Й, Письма Е.И. и теперь «Последние Записи». Да, эти Записи не были доведены до готового к изданию формата при жизни Е.И. Но и поручено никому не было, а исказить при этом легко, так что пусть лучше в таком первозданном виде, что бы никто не сомневался в искажениях. (Нынешние подозрения в подделке так и остаются версиями без доказательств, но уже перерастают в обвинения.)
Теперь про некрасивые облики.
Как выглядят воплощения Учителей. В основном их приукрашивают.
Однако все Учителя были против своего превозношения. «Никто не благ, как только один Бог». Все в постоянном развитии. А в этих приукрашиваниях видится унижение Женского начала. Силы Материи.
Дух и Материя – две равновеликих силы Единого Атмана. И каждый Высокий дух испытывает на себе силу Материи. Во-первых, от рождения в человеческом теле дух беспомощен. Тело выделяет разные отходы, которые убирают посторонние люди, потом учится ходить и говорить, потом долго не может понять, зачем он родился. Тот же Будда долго жил во дворце, и вряд ли он не видел, как одни птички едят насекомых, хотя бы его и ограждали от людских страданий.
Вспоминается другой пример из «Жизни Рамакришны», когда великий аскет Тотапури, совершенно владеющий своим телом, ни к чему не привязанный, при встрече с Рамакришной постепенно попал под влияние Великой Матери, заболел дизентерией, и в гневе на своё непослушное тело хотел утопить его и… не смог.
Есть и много других примеров воплощений великих духов. На ум приходит пример с царём Индрой, которого превратили в свинью, и он прекрасно себя чувствовал.
Материя – великая сила. Так что и Владыка, воплотившись в человека, испытывает её влияние и в начале жизни вполне мог жить, как и Будда, наслаждаясь жизнью, и гаремом, и другими сопутствующими явлениями культуры родной страны.
Вспомнил ещё пример, что некоторые христиане считают, что Мать Христа вынашивала его не в утробе, а где-то рядом с собой – тоже пример «отбеливания» Учителя. Ну, сколько можно?
Что касается «злобы». Кто вообще придумал, что Высокие Духи не испытывают эмоций, и нирвана – вечный покой? Вроде все читающие знают, что нирвана – высшее напряжение. И эмоции с развитием никуда не деваются. Наоборот, приобретают космический размах. Вся суть лишь в мотивах. И тут подходим к Этике. Человеческой. Почему так возмущает уничтожение 5/6-х человечества? Да просто человек по-прежнему считает себя вершиной эволюции. А ведь Землю населяют ещё 3 царства -- до человеческого (минеральное, растительное, животное) и неизвестно сколько после. И все они вынуждены «хлебать» по полной программе «деятельность» человеческую, причём не только физическую, но и эмоциональную и мыслительную (почему Учителя не могут находиться подолгу в городах рядом с людьми). Вот и задыхается всё живое от этих 5/6-х (а в пересчёте на все царства выходит меньше 1/5-й), да и Земля в целом на грани уничтожения. Пусть даже над человеческим ещё одно царство – «ангельское». Вот и получается, что ради спасения целого придётся уничтожить меньшую относительно этого целого часть. Причём здесь снова радетелям чистоты хочется, чтобы это было сделано само собой, беспристрастными законами Кармы. Однако в Космосе нет несознательных сил, даже атом имеет сознание. Да и милость постоянно проливается с каждым пришествием Учителей. Но развитие Космоса не стоит на месте и после многих предупреждений однажды всё же случится.
Были раньше такие настольные игры, совершаешь очередной ход, попадаешь на определённое поле, а оттуда – раз – и в самое начало игры. Только там это было случайно, как выпадет кость, а здесь почти сознательно.