[Said]

Сообщение от mika_il

Это я. Не сказал, а спросил. В Лондоне, по словам ЕПБ, она впервые встретила своего учителя. Но я бы не стал сбрасывать со счетов версию, что она могла знать его и раньше, не догадываясь о сужденном будущем.

« N u it memorable! Certaine
nuitpar au clair de lune qui se
couchait Ramsgate 12 Aout 1851
lorsque je rencontrais M le Matre
de mesrves!!
Le 12 Aout c'est 31 Juillet style
russe, jour de ma nais-sance — vin g t
arts!
«Памятная ночь! Однажды
ночью при свете луны, что садилась в Рамсгите, 12 августа
1851 г., я встретила М [Мориа]
Учителя моих снов!!
12 августа — это 31 июля по русскому календарю, день моего
рождения — двадцатилетия."



"Я искала встречи с неведомым. Обществу, особенно любителям злых сплетен, известна лишь внешняя, объективная сторона
моей юности, и оно всячески раздувает эту сторону в чисто христиан-
кой манере. Но ни кто, даже мои родители, так ничего и не поняли
в том, что связано с моей сокровенной внутренней жизнью ,
которую я в «Theosophist» назвала «жизнью души». С шестнадцати
лет я всегда ж ила двойною жизнью , таинственной, непонятной даже
для меня самой, до тех пор, пока не встрепала моего еще более таинственного индуса. С четырнадцатилетнего возраста я каждый
свой день встречала в физическом теле, а ночи проводила в
теле астральном.
Вы скажете: «Ну что за вздор несет эта добрая женщина!» — и
будете глубоко неправы. Думайте что хотите, милейший князь, но не
идите против Истины, говоря себе, что все это чепуха. Я даже ходила
к старой Марии Соломоновне Бабуле — да облегчится тяж кое бремя
всей навалившейся на нее кармы!! — лишь затем, чтобы повидаться
там со всеми этими кудианами, тифлисскими колдуньями, которые
собирались у нее дома и готовили всякие приворотные зелья и прочие ужасы.
Ах, ка к они заблуждались, принимая меня за Екатерину Вторую!
Никогда еще — рассуждая в терминах плоти — не было девушки или
женщины холоднее меня. В сознании моем непрерывно извергался
вулкан, а подножие горы окружал ледник. Если я примусь вещать
вам о союзе, то есть о «бракосочетании красной Девы» с «астральным
минералом», о философском камне (единении Душ и и Духа), то не
захочется ли вам послать меня к черту? Но разве не следует мне, излагая конкретную тему, прибегать к соответствующей терминологии?
Вам, вероятно, доводилось слышать (или вы не прислушиваетесь
к людской молве?), что у моего прадеда по материнской линии,
князя Павла Васильевича Долгорукого, была необычная библиотека, в которой имелись сотни кн и г по алхимии, магии и прочим
оккультным наукам. Я еще до пятнадцати лет успела с живейшим
интересом их перечитать ...
Знаете, почему я вышла замуж за старика Блаватского? [М уж
Е. П. Б. был вовсе не стар в свои 40 лет. — Л. Д ] Да потому, что в
то время как все молодые люди смеялись над «магическими» предрассудками, он в эти предрассудки верил! Он так часто говорил мне об
эриваньских колдунах, о тайных науках курдов и персов, что я решила
использовать его как ключ к этим знаниям. Но
его женою я никогда не была, и я не перестану клясться в этом до самой смерти..
Не была я и чьей-то еще женою , как тол кую т злые языки, ибо
около десяти месяцев потратила на поиски «астрального минерала»,
в ко то ром должна была содержаться чистая и совершенная «красная
Дева», и та кого минерала я не нашла.
Чего я желала и искала,
т а к это тончайшего магнетизма, которым обмениваются
люди, «соль» человечества!..
Выйдя замуж весною 1848 года, я в феврале (или в январе)
1879 года все продолжала искать ту самую «соль» и человеческий
«минерал», да и с «Девой» (в самом прямом смысле этого слова)
все было в полном порядке, ничто никуда не девалось — и это в то
время как в Тифлисе репутацию мою разносили в пух и прах!
Теперь на свете остался лишь один человек (еще несколько лет назад их было двое), котором у известен мой секрет
и который знает, что все только ч то мною вам поведанное
— чистая правда. Этот человек — князь Семен Воронцов. Второй
из них, ныне покойны й — мой бедный князь Эмиль Витгенштейн, мой
лучший друг, с которым я много лет переписывалась.
О! У ж он-то меня никогда не презирал! Он бы ни за что не поверил
в ту клевету, которую распространяла обо мне, ибо именно ему я в ми
нуту отчаяния и безумий предъявила подлинное доказательство того, что
на свете осталась, по крайней мере, одна женщина, которая,
около года состоя в браке и пользуясь при этом репутацией
куртизанки, — давайте же произнесем наконец это слово — тем не
менее в плотском отношении по-прежнему чиста, к а к новорожденное дитя... Я была погружена в поиски своего объекта...
А теперь об индийце, ибо печальное предисловие подошло к
концу. Я уже рассказывала вам, что этот человек — дважды мой спаситель. В Афинах, в Египте, на Евфрате — где бы я ни странствовала,
я всюду искала свой «астральный» камень (на сей раз без всяких мета
фор — буквально, если позволите). Я жила среди вертящихся дервишей, среди друзов горы Ливан, среди арабских бедуинов и марабутов
Дамаска. И нигде его не находила! Изучала некромантию и астрологию,
кристалломантию и спиритуализм — и нигде ни следа «красной Девы»!
В Константинополе я сильно нуждалась в деньгах и хотела заработать 1000 монет — награду, обещанную тому, кто выиграет скачки с
препятствиями: 18 прыжков через барьеры на диком скакуне, только
что убившем двух конюхов.
Шестнадцать барьеров мне удалось преодолеть, но перед семнадцатым конь мой вдруг встал на дыбы, опрокинулся на спину и
задавил меня. Это случилось в 1851 году. Я пришла в себя лишь
через шесть недель; последнее, что я увидела, прежде чем впасть в
свою нирвану (ибо это была полная нирвана), — это как мужчина
огромного роста, просто великан, одетый совершенно не
по-турецки, вытаскивает из-под коня мою разодранную и
окровавленную одежду. И больше ничего. Запомнилось только
лицо, которое я уже где-то видела.

Годы спустя, когда, уставшая от
всего.., я сбежала на мост Ватерлоо, охваченная страстным желанием
умереть... Это искушение подбиралось ко мне уже давно.
На сей раз я не пыталась с ним бороться, и мутные воды Темзы
казались мне роскошным ложем. Я стремилась к вечному покою , отчаявшись найти «камень» и бесследно потеряв «Деву». (Многозначимые
тайные символы посвященных алхимических философов. — Л. Д.)
Из этого состояния меня вывел все т от ж е человек; он
меня спас, утешил и примирил с жизнью , пообещав мне
«Камень и Деву». И теперь они у меня есть.


Завершение этой истории вам известно из моего первого письма. Но, во имя тени великого Гаутамы Будды, какой интерес все это
может представлять для вас? Ну вот, пароход отплыл, и вы получите
это письмо уже после высланных вам фотографий! Черт знает, что за
глупая история! — воскликнете вы. Глупая, зато правдивая. (Здесь и
далее жирным выделено
Л. Д.


Когда двадцатилетняя Елена Блаватская впервые встретила свое
го Учителя в Лондоне в 1851 году, он сказал ей, что ему потребуется ее
участие в работе, которую он собирается предпринять, и, чтобы под
готовиться к такому сотрудничеству, ей придется три года провести у
него в Тибете.
Уже потом, почему были необходимы эти три года, мы узнаём из
Агни Йоги (Учения о психической энергии, которое, впервые, начиная
с первой четверти XX века, начало выдаваться человечеству Земли тем
же Великим Гималайским Учителем Мориа через свою ученицу и со
трудницу Елену Рерих). Учитель Мориа, которого в 1851 году встретила,
(разумеется, не случайно) Елена Блаватская, поясняет в «Надземном»
(§ 436) — второй части своей книги «Братство», что «взаимное пони
мание рождается не мгновенно: требуется известный срок, чтобы сгар-
монизировать центры. Потому в древности полагали известное время
как испытание для вновь приходящих. Они могли в течение этого срока
покинуть Братство без тяжких последствий. Срок мог быть
от трех до
семи лет, но потом предательство уже повлекло бы самые тяжкие по
следствия. Не нужно рассматривать их как жестокость, ибо убежавший
во время грозы может быть убит молнией. Сама быстрота его бегства
лишь усилит опасность».