Но ведь такие состояния вполне могут быть также достигнуты в результате суггестии или инспирирования. Как же выделить случай состояния подлинного адепта, а не внушения или одержимости?
По качеству действия, широте и свободе и естественности мышления..
Может, все же по глубине до высшего естества. "Да-да, нет-нет..."