Тест на распознавание Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

adonis · 08.09.2016, 20:17

Цитата:

Сообщение от Восток

Цитата:

Сообщение от Ирина Богдановская

Цитата:

Сообщение от Восток

Цитата:

Сообщение от Лена К.

Вас же не удивляет такой женский инструмент хозяйственной деятельности, как коромысло.

То есть это однозначно мои иллюзии - так? А на деле благодать сельская - вилы, коромысло, сенокос - пастораль художник изобразил а тут ходют всякие придумывають несуществующие контексты всего образного ряда. И нет ничего такого - да?

К теме "инструментов хозяйственной деятельности": еще одна картина - "Жница". У кого какие ассоциации?

Эта картина мне нравится.)))
Два серпа - земной и небесный - созвучат расположением и формой - уже готовы к жатве - ждёт поле и спелая пшеница. Гармонично - руки, серп, ствол берёзы...
Взгляд и наклон головы - не легкомысленный - и хотя вся фигура - поза - выражают некую мягкость, всё же глаза и лезвие серпа предупреждают и неуловимо грозят.
Созвучат и планы и цвета и формы - руки и берёза, цвет косы и цвет пшеницы, положение серпов.. Созвучат и угроза, и мягкая расслабленость.. Синий венок и прекрасное лицо - как охраняемый драгоценный камень в верхнем центре композиции. Созвучат гармонично три плана - фигура-берёза, ... поле... даль... Красиво, цельно, гармонично.

Берёза с ранами на стволе. Такую не убранную косу волос - быстро обрежешь серпом при работе. Синий венок можно плести, когда работы мало, а когда впереди поле не сжатое.... Да и желания работать не видно. Всё надуманное, не естественное. Мне ни одна картина не нравится.