[irene]

Сообщение от Odulf

время чингисхановых мер прошло, когда нужно было уничтожить половину своего народа, чтобы вторая стала преданной до гроба...
и Петру I сказали на его желание казнить всех вороватых слуг: "без подданных останетесь"...
каковы будут новые решения этой проблемы?.. - в эру милосердия...

Всё таки не так надо сказать. Просто сейчас всему дана возможность проявления, чтобы весь гной созрел и вышел, а потом был очищен с тела планеты. И это не политика Путина, а политика Космоса на стыке Эпох. Путин в этих условиях действует и, возможно, наилучшим образом соответствует по своим внутренним характеристикам этому времени. Хотя никто не знает, как бы он вёл себя при других энергиях. Поэтому его действительно можно признать гениальным правителем для эпохи, когда так мало свободы для строительства из-за засилья разложения.


И, конечно, Милосердие не в том, чтобы оставить гнить страну. Это кощунство так называть. Т.к. все эти вещи разлагают сознание слабых и уничтожают страну морально и экономически. Повторюсь: сейчас время выбора каждого и Отбора. Чтобы выбор состоялся, надо дать свободу выявления.

В эпохи строительства никто не оставляет такое состояние. Для примера:

26 мая 1934 г. Моисей был в полном смысле Вождем и Законодателем, и на нем лежала тяжкая задача создать народ из, кочевого племени[ находившегося в долгом рабстве и в силу этого усвоившего многие отрицательные черты, и заложить в нем основы порядка, строительства и государственности. Все намеки на жестокость и мстительность установленных им законов неосновательны. Ибо, просматривая их непредубежденным умом, изумляешься их мудрости и милосердию. Во многих отношениях они справедливее и милосерднее законов, ныне существующих. И не нам, в наш век ужасов, жестокости, разрушительного эгоизма, самых страшных преступлений и растлений говорить о жестокостях законов Моисея.
Кроме того, назовете ли Вы уничтожение диких зверей, угрожающих пожрать всех домашних животных, жестокостью, мстительностью, непримиримостью и т.д.? А среди выведенных из Египта представителей израильского народа немало было, по свидетельству самой Библии, именно таких необузданных звероподобных, и Вождю нужно было спасти от них лучший элемент, который мог бы стать семенем будущего народа израильского. Отсюда и суровость ради справедливости и милосердия. Суровость и милосердие в основе своей одно понятие.

26 мая 1934 г. Представим себе положение, в котором очутился бы Моисей, если бы он не стал противиться злому и предоставил бы худшему и грубейшему элементу растлить и уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы нравственности и порядка. Что стало бы с его заданием? На его обязанности Вождя и земного Законодателя лежала защита и ограждение вверившегося ему народа и нарождающегося порядка, и потому противление злу должно было быть положено в основание строительства. Во всех Учениях древности мы видим утверждение действенного противления злу. Так и известный мудрец Китая, законодатель Конфуций говорил: «За добро – добро, а за зло по справедливости».

Потому В.И. Ленин и затем И.В. Сталин обязаны были защищаться от разложения страны.