[Андрей]

“Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты. Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика”.
В.И. Ленин
12 декабря 1914 г.


1 мая 1926 г. Вел. Владыка диктует Е.И.Р.: "Наследие прошлого в России было чудовищно. Царь - мещанин, митрополит - мещанин, князь - мещанин, учёные - мещане, менее мещанства в крестьянстве, но крестьянство должно ещё дойти сознанием. Можно его двигать большими событиями. Русский народ сделал большой шаг, если смог разбить засилье помещиков. Мещанство у больших городов, у больших помещиков, но дальняя деревня наименее мещанственна. Русские утвердили порицание мещанства.
Нужно теперь вытравить это понятие из обихода. Русские начали уничтожать капитал, который есть родной отец мещанства...
Неотложно нужны меры для введения мирового коммунизма как ступени неотложной эволюции... Осознайте духовное значение будущей России, что русские должны идти во главе человечества... Для русского сердца и духа наступает желанный и сосредоточенный миг..."
21 апреля 1926 г. Вел. Владыка диктовал Рерихам: "Радуюсь вашей радости о Ленине, мост ваш - Ленин. Думаю, как вольётся ваша волна в русло русской духовной жизни. Урусвати может спокойно сказать консулу меру Нашей победы над капитализмом.
Урусвати может указать, как мы приветствуем каждое появление общины... Успеете помочь в памятнике Ленину. Достать красный камень, квадрат в основании, и, конечно, знаки Советов. Советую надпись: "Ленин - великий Учитель" на семи языках... "

Великий Всадник
Летом 1925 года из Кашмира стартует рериховская Центральноазиатская экспедиция. В начале октября она уже преодолевает перевалы Карокурума и останавливается в Хотане.
Караванная стоянка расположилась перед горным хребтом Патос, или Ак-Таг. Самый большой пик хребта Рерих назвал "Гора Ленина". Об этом упоминается в рукописи экспедиционного дневника "Алтай-Гималаи", сохранившемся в архиве Внешней политики РФ (Москва). "В морозном солнце утра перед стоянкой чётко вырисовывалась снеговая гора Ленина.
Так назвал высший пик хребта Патос Н.К. Рерих, проходя здесь из
Тибета. Гора Ленина стоит над разветвлением дороги на Карагалык-Яркенд и Каракаш Хотан… Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта" (2.10.1925) Там же в Хотане, 5 октября 1925 г. художник задумал картину "Гора Ленина". В дарственной Рерих собственной рукой написал "Гора Ленина" (см. перечень картин Н.К. Рериха, переданных в дар советскому правительству в 1926 г. - МЦР, Музей Рерихов. Зал 9, ЦА экспедиции. Автограф, 1 л.; сама картина находится в Нижегородском музее изобразительных искусств). На картине изображена огромная
богатырская голова, которая возвышается над облаками и над прочими горами. В ней ясно отражены черты В.И. Ленина.
Из Хотана путь экспедиции лежал в Кашгарию, а оттуда в Урумчи.
Пребывание экспедиции в Урумчи (Китай) совпало с подготовкой к открытию медного памятника Ленину на территории советского генконсульства. 21 апреля 1926 года его как раз получили из Советского Союза. В этот день Николай Константинович оказался на приёме у консула, который и попросил художника набросать несколько эскизов для постамента. На следующее утро, ко дню рождения Ленина, рисунки были
готовы. По проекту Рериха пьедесталом служила усечённая пирамида из красного камня. На лицевой стороне предполагалось выбить серп и молот со звездой над ними и ниже надпись "Ленин - великий Учитель" (на семи языках). Карандашный эскиз Рериха до 1970-х годов сохранялся у бывшего генконсула А.Е. Быстрова и в настоящее время находится в одном из частных московских архивов. Тогда, в 1926-ом, произвели закладку
памятника Ленина, напротив здания консульства во дворе разбили небольшой сквер и цветник. Правда, открыть памятник ко дню Международной солидарности трудящихся 1 мая, как это предполагалось, не удалось. Воспрепятствовал китайский комиссар Фань, указав советскому консулу на незаконность подобной акции. Якобы на территорию
Китайской республики никогда не может быть ввезён и установлен "бюст коммунистического революционного вождя чужого государства" (Быстров А.Е. "Дневник Генерального консульства СССР в Урумчи". - АВП РФ. Ф. 0303, оп.1, портф. 30, папка 4, л.78. Машинопись.).
Рерих в России подтверждал, что лучшие умы Востока видели в учении Коммунизма единственно возможную эволюцию человечества. Свидетельством этого было знаменитое письмо Махатм Востока, по их просьбе посреднически
переданное Рерихом Советскому правительству вместе с ларцом со священной гималайской землёй к месту захоронения "Махатмы Ленина". Все дары Николай Константинович вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года, а тот их передал в Институт Ленина.
11 марта 1927 года перед отправлением в Лхасу Рерих передаёт в дар правительству Монголии большую картину под названием "Великий Всадник". На фоне тёмно-синего неба, в клубах огня и молний стремительно несётся на красном коне всадник с красным знаменем. Всадник одет в монгольские одежды, но с первого взгляда похож на красноармейца в шинели и будёновке, в его вытянутой левой руке сверкает пятиконечная звезда. В русскоязычной газете "Известия" (Улан-Батор Хото), в выпуске от 18 марта помещено письмо Н.К. Рериха:
"Монгольский народ строит своё светлое будущее под знаменем нового века. Великий Всадник освобождения несётся над просторами Монголии. Пришли опять лучшие времена Азии" (передача Монгольскому Правительству картины Академика Н.К. Рериха //Известия (Улан-Батор Хото)1927. 18 марта. № 20 (364). Принимая "дар исключительной ценности", председатель правительства Цырен Дорджи произнёс ответную речь. Он
закончил её словами: "Пусть идея нашего общего Учителя Ленина распространится по всему миру подобно пламени, изображённому на этой картине".