27.12.2013, 19:28 | #316 | ||||||
Рег-ция: 12.07.2008 Адрес: г. Тверь Сообщения: 2,304 Благодарности: 199 Поблагодарили 190 раз(а) в 160 сообщениях | Ответ: "Учение в России не принято" Цитата:
1. Над манасом есть будхи - оболочка сознания, связанная с полем Истины. Над этой оболочкой есть еще одна - ложное эго. Это ложное эго есть объективная самость. Над ней есть духо-материя. Над сферой духо-материи - объективная абсолютноая среда - беспредельный объективный хаос. Над ним - трансцендентная область - со своими структурами. Из трансцендентной области в хаос опускаются Искры. Они остаются в отношениях с оставшимся в трансцендентной области Богом. То есть остаются в любви. Своей любовью Искры создают, упорядочивают беспорядочный, объективный, абсолютный, беспредельный хаос в упорядоченный, абсолютный, объективный, беспредельный Космос. - Вселенная. Этот абсолютный, беспредельный упорядоченный Искрами Космос дафференцируется. В нем (абсолютном) возникает слой - относительный Космос - духо-материя. Искры в эту сферу нисходят с духом, а из нее восходят с материей. Так появляется термин - зерно духа, искра божья в духе. Этим духом ( и его объективными свойствами) Искра одухотворяет материю. На этом уровне - относительном возникает дух Майи - духовная энергия иллюзии того, что все Искры воспринимают мир не абсолютно одинаково (этажем выше в абсолютной сфере) но относительно друг от друга. Например если я это я , то не ты. Это и есть - ложное эго - состояние когда каждый воспринимает свою отделенность от других. Каждый воспринимает иначе относительно другого. Поэтому ложное эго есть объективный дух-материя, но который УПРАВЛЯЕТСЯ Искрой в соответствии со своей любовью. Один бог есть бог красоты, а другой бог есть бог света, или чего нибудь еще. Все боги разные. Самость возникает тогда, когда объективное ложное эго теряет искру, или она впадает в подчиненное положение относительно своего объективного духо-материального носителя. Тогда Искра "забывает" о субъективный изначальных отношениях с Богом, и появляется либо падший ангел (падшие отошедшие от Бога Искры, либо демоны - чисто объективные (без Искр, которые могут бросить свою оболочку) демоны. Так называемые нечистые духи. Первые подлежат исправлению (Сатана относится к ним и помещен на Сатурн, дабы изменить свое положение). Также есть множество других отпавших от Бога Искр. Ради их возвращения Сам Бог иногда спускается в Космос, дабы их вернуть - спасти. Если невозможно вернуть с духо-материей, то в конце манвантары, они вместе со всеми опять уходят в трансцендентную сферу. Вторые - демоны - должны быть уничтожены принципиально. Они суть - "чистая" самость, так как им нечем познать любви - нет искры, в них нет Бога. Поэтому демонов отлучают - постепенно погружая в хаос, где они растворяются в беспредельной абсолютной хаотичной среде на первоэлементы. Из этих первоэлементов и других не до конца распавшихся частей предыдущих вселенных истинные Боги строят новый Космос. Таким образом Космос - клетка в океанском бульоне хаоса. Цель - дать каждой Искре - по своей Вселенной, для удовлетворения своей любви (каждому своей). Это истинное Эго. А так как каждая Искра создана для удовлетворения Бога, то получается, что через любовь Искр Бог удовлетворяет всю свою Любовь - Самоудовлетворен. Как Бог поддерживает Хаос - неизвестно никому, полагают, что Он этим и отличается от остальных Искр - то есть на это способен только Он один. Остальные Боги - ведут борьбу с хаосом, ради создания Космоса. С отпавшими Искрами Боги войну не ведут, но предоставляют их утвержденному явлению кармы. - Они сами себя затягивают в хаос, называемый в этом случае - область космической переработки. ................................ В человеке есть и А. трансцендентная Личность, способная к этике. Б. объективное ложное Эго - служащая объективным духовным инструментом Искры. В. Есть самость - неподчиняющаяся Искре духовно-материальная оболочка. В. Самость должна быть сожжена, вместе с ее нечистым духом, противодействующим Искре. Б. Объективное духовно-материальное ложное Эго - совершенствуется - духовное совершенствование вокруг любви Искры, или любви тех, в ком есть Искра - вокруг Субъектов эволюции. А. Трансцендентное зерно духа - не меняется, так как также совершенна от начала - от Бога. Оно занимается тем, что называют - Лила - "трансцендентная игра" с Господом. Трансцендентное зерно духа - есть конкретная любовь. Бог есть абсолютно любая беспредельная любавь. ........................... Поэтому надо, устраняя в себе самость (темное), развивать духо-материальное (сидхи) Эго - светлое духовное. Как только светлое духовное позволяет осознать Искре саму себя - так возникает возможность лилы, потому, что в зерне духа есть ответ на вопрос - Что от Искры хочет Бог. Точнее, что он хочет сделать с помощию такого Божества. Это этап самопознания. Затем появляется вероятность отпада Искры от Бога - уход от преданного служения - удовлетворять Высшую Волю Господа. Если бхакти в действии - возникает необходимость в сидхах- духовных возможностях. То есть не просто вернуться к Богу - сбежать с поля битвы с хаосом, а вернуться с победой. В реальности все три процесса протекают одновременно - развитие духовных свойств (например управление стихией огня), удержание преданности, и постоянное очищение от самости. | ||||||
|