[Olex]

Главное – уничтожить землевладение и наследование и разумно провести образовательную задачу унизительного, эгоистического значения собственности. Необходимо, чтобы это сознание явилось не отказом, но свободным завоеванием. Когда без лукавства люди узнают о непрактичности собственности, тогда вырастет коллектив сотрудничества.

Вот когда это сознание "явится не отказом, а свободным завоеванием", тогда и поговорим. А пока что море трескотливой демагогии без всякого практического наполнения. Если все понимать догматически и механически, то не совсем понятно, почему НК воспользовался своим правом наследования, например, на картины, а не было "все общее, гуляй, голота, вся земля наша". Еще более правильно сказать, что целью человечества есть Паранирвана, когда все принадлежит всему, но вот вопрос: почему этого достигают избранные единицы? Мало сказать, нужно осуществить. Причем осуществить ПРАВИЛЬНО. Когда покажете того, кто осуществил ПРАВИЛЬНО, можно будет следовать чьему-то примеру. А пока примера нет, а есть оправдания всякого рода тираний (вот и ответ на Ваш вопрос, Микаэль, поскольку все зверства просто есть следствиями безбожия и тирании), до тех пор особенно нет предмета для разговора. Даже Китай, сохранив идеологию марксизма, во многом должен был отказаться от экономической практики, поскольку оказалась нежизнеспособна, а там традиции беспрекословного подчинения нижнего верхнему - куда нам. Как идеал, к которому надо стремиться - да, но на практике, при низком уровне сознания людей, уничтожение прав наследования означает: "все ничье" и "на все плевать", на такое надо плетку и револьвер, вот Вам и ЕСТЕСТВЕННО ВОЗНИКШАЯ ДИКТАТУРА. ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ТАКОГО НЕ ВОЗНИКАЛО - КО ВСЕМУ НУЖЕН ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ. Вроде, как тут:

Община

9. И другое непременное условие должно быть выполнено. Труд должен быть добровольным. Община должна быть добровольной. Никакое насилие не должно порабощать труд. Условие добровольного согласия должно лечь в основание преуспеяния.

219. Всякая насильственность осуждена. Насильственное рабство, насильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и осуждение. Но из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная община. Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую.

Но община мира суждена — значит элементы, невместившие понятие общины, должны быть убеждены в ее непреложности. Не словами ли убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеждает и перерождает сознание. Мысль может быть обострена лишь психической энергией. Развитие этой энергии даст выход созидателям общины. Если они сами убеждены в непреложности общины, никто не может запретить им послать мощную мысль для убеждения противников.

Лишь нужно понять значение психической энергии в наступающей эволюции и научно изучать ее проявления. Не зачем пробовать ее на зрелищах в виде фокусов. Следует со всей заботливостью и ответственностью приступить к открытию сокровища человечества. Не много времени, чтоб позаботиться о превращении многих противников в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с устрашениями, это будет грубо и недостойно истинных общинников.

Светлая, всепобеждающая мысль будет вполне соответствовать условиям грядущей Новой Эры сотрудничества.

119. Правильно думаете, что без достижений техники невозможна община. Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения жизни. Нужна явленная возможность применять достижения науки, иначе мы обратимся в обоюдную тягость. Как реалисты-практики, Мы можем смело утверждать это. Мало того, Мы можем настойчиво укорить всех ложнореалистов. Их униженная наука и слепота мешают им достижению того, к чему они стремятся.

Точно фарисеи древности, они прячут страх перед допущением того, что другим уже очевидно. Не любим невежд, не любим трусов, попирающих в ужасе возможности эволюции.

Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно с какой стороны вы ползете! Вы хотите затушить пламя знания, но невежественная община — темница, ибо община и невежество несовместимы. Нужно знать. Не верьте, но знайте!

Ну и так далее. Для того, чтобы была возможна Община, дух должен быть направлен к Высшему, к божественному. У Ленина были светлые моменты, которые к этому высшему (в виде бескорыстия на общее благо) были направлены, но было достаочно всего, что к высшему направлено не было. Не видеть этого может только слепой. Хотя, "не боги горшки обжигают", и в создавшихся исторических условиях ему действительно пришлось сложить некоторые ступени. Но это не основание для фанатизма и однобоких взглядов, которые иногда вреднее отсутствия любых. Впрочем, в этих спорах можно утонуть. Все равно полярные точки зрения останутся при своем мнении. Пустькаждый идет своим путем.[/b][/quote]