![]() | #54 | ||
Рег-ция: 02.06.2010 Сообщения: 2,936 Благодарности: 21 Поблагодарили 353 раз(а) в 283 сообщениях | ![]() Собрав вместе до кучи последние сообщения можно предложить следующий вариант: Акаша,это единство седьмого принципа,- 1.потенциальных Причин вне времени всего,и шестого принципа,- 2.потенциальных временных следствий,-а если более предметно,- то 2.потенциальных временных пространственных динамичных Сил,при этом,этот 2.потенциал Сил является следствием седьмого принципа - 1.вне временного потенциала всего,- т.е. 1.Тайны в Беспредельности,которую постигают и изучают все истинно светлые духи.Конечно,постигать и изучать акашу(1. и 2.) без влияния и воздействия на нее никак нельзя,не оставляя на ней неизгладимый след следопыта и исследователя по причине единства Причин седьмого принципа и потенциальных пространственных Сил.Так же при этом можно акцентировать,что "шестой принцип"Акаши является пространственным,так как в Источнике указано выражение " ... она[Акакша],в одном смысле[т.е. по шестому принципу],есть само Пространство, ... ",что за счет наличия у Акаши Пространства независимо от Его наполнения объектами существуют 2.потенциальные динамические Силы,которые могут явиться,в конечном итоге, причинами воплощения на физическом плане певого принципа(7.) того,что имеет шестой и седьмой принцип. Значит, Dar -у можно ответить,что акашей может пользоваться любой дух,но идеально пользоваться Ей никто не может из-за наличия в Ней Тайны. Люцидой же могут пользоваться только не затемненные "половыми отбросами и страстями" духи. | ||
![]() |
|