[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Он - конечный "потребитель" опыта воплощений. Следовательно - изменяем.

Тогда как быть с этим?

Атма не прогрессирует, не забывает и не помнит. Атма не принадлежит этому миру, это частица Высшего. (ТД1 )

Буддхи становится сознательным через нарастания, получаемые от Манаса после смерти человека (ТД1)

и этим:

Агни-йога 275. Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не вижу противоречий основ Веданты с буддизмом.

Явно, что рост сознания и опыт не имеет отношения к Атме, но лишь к оболочкам.