[николаййй]

Сообщение от andrush_254

Апостол говорит о принципиальном - о власти от Бога - Царской власти. Об исторических перепетиях связанных с самозванцами Царской власти он не говорит ничего. Это мелко для него.

ДА, а Вы решили углубить, и переиначить Его слова.
Сначала Вы высказали мнение что императоры превых веков нашей эры были не от БОга, а от людей.

1. Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4. ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Потом оказалось, что Апостол жил при истинных царях. А когда жил Павел? Не в первые ли века нашей эры?

Сообщение от andrush_254 Ну так Апостол и говоит о той власти при которой он жил - о Царской власти именно, а не о любой власти. У Вас же получается, что всякая власть от Бога.

Послание было к Римлянам, и касалось их власти. И четко указанно как к власти относится.
Вы теперь говорите, что мол Апостол неразбирался в том кто настоящий и от Бога, а кто ненастоящий и от людей.