[николаййй]

Сообщение от Д.И.В.

Следовательно, вы согласны с тем, что, возвращаясь к Письмам Е.И., Моисей слышал именно голос этого "Коллективного Разума мировых разумов"?

Как раз это и пытаюся Вам обьяснить.

называть это "Ади-Буддхи"- всепроникающим высочайшим и абсолютным Разумом, с его периодически являющимся Божеством - Авалокитешварой (Манвантарная разумная природа, увенчаная человечеством) -мистическое имя, даваемое нами воинству Дхиан Коганов (N.B. солнечным Дхиан Коганам или воинству лишь нашей солнечной системы) , взятым коллективно. ("Письма Махатм")

Именно "Владыки Света", Архангелы, Божественные Разумы, и были Те кто наставлял Моисея, а Вы им приписываете какие то ужасы.
Так же и с Христом, указал же Вам, что Христос дававший религию Иудеям - Христос в самом широком смысле. Как эту широту понимать, приведено в Письмах Е.И. Рерих.

Все самое Великое, самое Высокое заключается в этой Индивидуальности. Нет более высокого выражения Великой Тайны Бытия, нежели в Солнечном Иерархе, Вл[адыке] Майтрейе, Владыке Христе. Он Великий Держатель и Создатель. Письмо от 5.VIII.53.

Для меня Облик Христа объединяет и все другие любимые мною Облики. Единая Мощь ведет человечество по пути совершенствования.Письмо от 3 декабря 1943 г.

Для меня Рама и Кришна, Зороастр и Лао Цзы, Будда и Христос, Майтрейя и Калки Аватар – все сливаются в Едином Облике грядущего Мессии.Письмо от 16 августа 1944 г.

Также, родная, привыкай к мысли и храни в сердце знание, что все великие Учителя человечества, правильно называемые Спасителями, все Они объединены в великом действии помощи человечеству. Облик Христа тебе ближе, потому и обращайся к Нему, но помни, что Он неотделим от других Великих Обликов. Письмо от 13 октября 1946 г.

Правильно, думая о Великом Учителе, вспоминать и Облик Христа. Божественный Аватар Вишну воплощается во всех величайших Обликах Спасителей человечества.Письмо от 24 января 1947 г.

Спрашивается тогда, как же он воспринимает начало Христа и «Всепрощающего» Господа Бога? Разве явление Христа не есть кооперация Высших Планов? Письмо от 14 января 1938 г.

слова Афанасия Великого, прежде всего, исполнены красоты, а там, где есть красота, там и истина. Так, его утверждение: «Бог вочеловечился, чтобы мы обожились» отвечает оккультной истине, ибо Дух Иисуса Христа в своей огненной Божественной Сущности для нас есть Олицетворение Божественного Начала.Письмо от 28 мая 1937 г.

Ваша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют Собою ЕДИНОЕ СЕРДЦЕ, стоящее на страже нашего мира? Образы Будды, Христа и Майтрейи в своем единстве образуют истинно ЕДИНОЕ ЭГО, потому и предуказанное Пришествие правильно понимать как Проявление этих Трех Величайших Образов. Письмо от 4 декабря 1937 г.

Так же и Моисей, который Е.И. указывается как воплощение М.М., был связан с этим Божественным Началом и Единым Эго. Или Вы несогласны по прежнему?

Где-то в Учении Живой Этики. В первых книгах.

Эта цитата мне знакома, но насколько помню, там речь шла не о ужасах Библии, а о знаниях, которые изменят представления о мироздании.
При помощи поисковой системы, пересмотрел все книги Учения и несколько томов писем Е.И., но эту цитату так и ненашел. Может это у Е.П.?

Читайте "Исход" - там говорится какие методы применял Господь против фараона через Моисея, чтобы запугать и сломить его, фараона, - и тем самым доказать, что, как там говорится: "Я Господь!". Прочтите самое начало, когда Моисей впервые встретился со своим "Господом Авраама, Исаака и Иакова". И что он ему дал, какие силы - чтобы убеждать других. Это и есть эти самые "первые глифы".

В "Исходе" конечно написано, но Библия книга символическая, и большинство что там описанно, имеет к прямой реальности такое же отношение, как и обещание Господа, что в стране куда выведут евреев, "течет молоко и мед". Да и как Вы понимаете, ангел говорящий из пылающего тернового куста тоже символ. Да и все переговоры с фараоном, тоже символ. И все чудеса, тоже символ.
Как и во многих Священных книгах других народов, подчеркивается значимость этих народов. Так и Ветхом Завете, подчеркивается значимость евреев.