[белорус]

Вашему вниманию хочу представить статью Н. Уранова из сборника эссе " Огненный подвиг"


Чтобы лучше понять природу раздражения, полезно обратиться к медицине: вторжение болезнетворных факто­ров обусловлено, в большинстве случаев, раздражением тка­ни. Раздражение кожи, мышц, нервов, слизистой оболочки является, в большинстве случаев, причиной возникновения множества болезней, от легких, быстропроходящих, до та­ких неизлечимых как саркома, рак. Там, где имеется мно­жество разрушительных микроорганизмов заболевание не возникает до тех пор, пока не появится участок раздраже­ния. Именно, раздражение открывает ворота врагам, посто­янно осаждающим наш организм. Это очень ярко иллюст­рирует разрушительную сущность раздражения.
Может быть раздражение отдельных участков кожи или слизистой, может быть раздражение определенной группы клеток, может быть раздражение какого-либо ор­гана и может быть, наконец, раздражение всей нервной системы, являющейся фундаментом здоровья. Но если медицина хорошо изучила природу телесного раздраже­ния, то она, почему-то, чрезвычайно мало внимания уде­ляет раздражению, как психическому фактору. А между тем природа раздражения всюду одинакова. Раздражение психическое является причиной множества душевных за­болеваний и так как психическая природа человека и его физический организм являются неразрывно-целым явле­нием, психическое раздражение порождает множество фи­зических болезней.
Всякое вещество рассчитано на определенную силу напряжения, как только эта граница переходится, начи­нается разрушение вещества. Иначе говоря, разрушение, вызываемое перенапряжением, и называется раздражени­ем. Возьмем для примера кирпич — он может выдержать лишь определенное давление, определенную нагрузку, дальше он дает трещины и начинает превращаться в пыль. Лук может быть растянут лишь до определенного предела, за которым он треснет и переломится.
Каждая вещь, каждый организм и каждая сущность имеет свой собственный предел напряжения, и имеются силы и факторы, которые могут значительно уменьшать и увеличивать этот предел сопротивления. В человеческом сознании такой силой является терпение. От количества и качества терпения зависит способность психики и нер­вной системы выдерживать го или иное напряжение.
Количество терпения, так же как и его качество за­висят от многих привходящих обстоятельств; например — физическое утомление, плохой сон, длительность напря­жения — все это может уменьшить силу сопротивления, так же как подъем духа, иеро-вдохновение, поддержка коллектива и многие факторы могут беспредельно питать и пополнять терпение.
При этом не следует путать терпение с тупой покор­ностью. Эти, внешне схожие, явления — противоположны по своей сущности. Терпеливый человек никогда не по­коряется: он внутренне борется постоянно, накапливает силы; он живет предвкушением победы и знает, что тер­пение идет ему на пользу. В то время как тупая покорность есть просто капитуляция.
При раздражении на стенках нервных каналов отла­гается мощный, тонкий яд, который кристаллизуется, накапливается в различных нервных сплетениях и вызывает тяжкие нервные явления. Избавиться от него чрезвычайно трудно. Часто лишь сильное нервное потрясение способно вытолкнуть кристаллы империла. Кроме непосредствен­ного болезнетворного воздействия на организм, империл легко сочетается с ядом пространственного раздражения — аэроперилом; это обстоятельство вызывает или гибель, или дальнейшие губительные осложнения.
Империл, выведенный из организма, не рассеивается немедленно. Стойкость этого яда исключительна. Он мо­жет годами, а иногда веками оставаться в помещениях и причинять ущерб его обитателям. Кроме того, попадая в течение атмосферы и накапливаясь, он приносит неисчис­лимые беды населению планеты, во много раз превышая вредное воздействие радиоактивных частиц.
Каждый миг раздражения, выраженного открыто или непроявленного, не обходится без последствия для поро­дившего этот яд. Тяжелая участь ожидает болеющего раз­дражением. Кроме близких физических страданий, он имеет еще перспективу значительно больших последствий для своего духовного состояния. Кроме одержания, может быть и полная духовная гибель. Судьба невладеющего раздражением, чревата всевозможными осложнениями. Сколько преступников томится годами в тюрьмах из-за одной лишь мгновенной вспышки раздражения.
Никакие духовные опыты невозможны без предвари­тельного длительного очищения от раздражения. Одно это обстоятельство показывает, что человек, болеющий раз­дражением создает вокруг себя сферу, непроницаемую для высших, тонких энергий.
Следует отличать эгоистическое, слабое раздражение от возмущения духа — мощного, благородного негодования. Оно благодетельно, но все же сильно изнашивает организм.
Из медикаментозных лечений раздражения может быть указан настой валерианы, длительно, ежедневно без пропусков принимаемый в виде так называемого валери­анового чая. Чайная ложка корня или корневища завари­вается в стакане крутого кипятка. Сосуд хорошо закры­вается. Через шесть—десять часов настой готов. Пьется раз или два в сутки, лучше на ночь.
Конечно, действие лекарства эффективно, как допол­нение к лечению путем укрепления терпения. Именно воспитание в себе терпения и всех ингредиентов любви, мудрости, воли делает человека неуязвимым для одного из самых страшных разрушителей — раздражения.

24.04.60

[/quote]</H1>Друзья! Форумчане! Не может быть ничего общего у раздражения со Служением Общему Благу!!!
Каленым железом терпения и понимания выжигайте вашего злейшего врага. На тонком плане раздражение вызывает зловоние и именно про таких Учитель Будда говорил: " Уйди от меня зловонный!" С уважением к Вам.