Раз уж тема началась цитатой из Святого Максима Исповедника, то ему слово и предоставим:
Цитата:
81. Страх Божий двояк. Один рождается от угроз наказания, от которого порождаются в нас по порядку воздержание, терпение, упование на Бога и бесстрастие, из коего любовь. Другой сопряжен с самою любовью, производя в душе благоговение, чтобы она от дерзновения любви не дошла до пренебрежения Бога. 82. Первый страх любовь совершенная "изгоняет вон (1 Иоан. 4,1 8" из души, ее стяжавшей, и не боящейся уже муки; а второй, как сказано, она всегда имеет сопряженным с собою. Первому приличествуют следующие слова Писания: "страхом Господним уклоняется всяк от зла (Притч. 15,27); и: "начало премудрости – страх Господень (Притч. 1,7)"; ко второму: "страх Господень чист пребывай в век века (Пс. 18,10)"; и: "несть лишения боящимся Его (Пс. 33,10)". (Добротолюбие. т.3, стр.174 – Св. Максим Исповедник) |
Т.е. для начинающего страх в качестве дисциплинирующего средства присутствует. Некоторые даже пытаются сделать из него догму именно в буквальном понимании страха, осовбенно это получилось у мусульман. Но, как мы видим, практикующий отходит от этого страха, как только в его душе поселяется любовь. А это наиважнейшая и наипервейшая заповедь и соответствующая обязанность истинного христианина. Стало быть когда ты должным образом исполняешь эту заповедь, то и страху в твоей душе места нет, т.к. с любовью он не уживется. А вот благоговеенное отношение должно сохранять и об этом как раз и говорит святой.