[Dorje]

Не будет новостью факт, что на форуме широко наблюдается небрежное отношение одних участвующих к ресурсам времени других. Особенно это можно видеть, когда в дискуссиях участвующие, якобы более основанно владея знанием Учения, стараются переспорить собеседников. Но по причине несостоятельности свои позиции возрений достоверно обосновать, такие оппоненты втягивают сторонников других позиций в долгие и непродуктивные споры, которые бессмысленно отнимают массу времени как у самих участников, так и у модераторов и просто наблюдающих. К тому же, это скрытое нарушение этики обычно влечет за собой целый ряд производных, Правилами уже признанных нарушений, не говоря об искажениях смысла Учения.

Озарение, 341.
... Оценить сокровище времени можно лишь при работе Общего Блага. Менее всего можно красть время вашего брата. Украсть без смысла время - то же, что и кража идей. ...

Поэтому, считаю непреложной необходимостью включение в Правилах форума такого нормативного механизма, который бы помог обеспечить регулирование взаимно бережного отношения к временным ресурсам участвующих. В качестве проекта соответственного норматива, делаю следуещее предложение в форме отдельного пункта Правил:

Норматив бережности

х.1 Участниками отведенное время на общение в форуме является потенциальным ресурсом Общего Блага, который требует взаимно бережного отношения и подлежит общественной защите.

х.2 Рецедивы кражы времени, содержащиеся в сообщениях оппонирующих участников, и игнорирующие т.н. принцип бережливости, при отсутствии доказательств к требуемой состоятельности, пересекаются отклонением права участвовать в конкретной тематической ветке.

х.3 В качестве достоверных доказательств, соответствующих наличию принципа бережливости, принимаются только подтверждения мысли, в синтезе трехкратности возведенные на устоях Учения ЖЭ. Критерием присутствия логики синтеза должно служить обоснование мыслестроя на триединстве следующих предикатов: 1) предиката Основ Мироустройства, 2) предиката основ Учения, и 3) предиката основ самой жизни.

Привожу краткий пример следующего триединства предикатов (философских констант): 1) принцип Иерархии, 2) явление Наставничества, 3) приоритет и преемственность знаний. Принципом бережливости является ничто иное как известный принцип Лезвия Оккама. Знание Учения нам позволит утвердить данный принцип на упрощенной канве космичности жизни, созданной из четких устоев Учения. А желающие утвердить достоинство или превосходство своих мыслей по умолчанию должны будут это соответственно доказать. Какие же могут быть аргументы, чтобы в Правила форума не включить этот претворённый принцип, ради настроя общего труда в ключах соизмеримости и целесообразности? Возможно, нормативу нужна более складная и пониманию доступная формулировка, но суть механизма, думаю, изложена достаточно ясно.

Мир Огненный, ч.I, 398. Также обширно нужно понимать, когда говорю о бережности. Самое опасное будет устремиться лишь в одном направлении. Можно уберечь ногу, но сломать голову. Тем предвзятые суждения и будут самыми вредными устремлениями. Люди легко идут по предвзятому случаю и тем нарушают лучшую судьбу.

Мир Огненный, ч.II, 405. Именно нужна каждая бережливость, как в вещах, так и в духе. Вы не можете учесть все течения токов. Конечно, все временно, но дух закаляется среди вихрей.