[Chit]

Сообщение от Софья

О подменах для всех пожелавших. Цитаты приводить не буду, потому как гадко.

Община у господ сатириков спящая, в то время как в Учении - трудящаяся.
Коту-ниннику спать мешают птички, обсуждающие вестника. Очень важное понятие в ЖЭ. Вестника Учение указывает ждать каждому. А вот в пьесе этого делать нельзя.
Сам вестник там убогий и забытый в лесу, сравнивается с драконом (с самостью - по Учению). Именно на него община поливает водой, чтоб не ломился. А община по Учению горит ожиданием Вести.
Дракон-самость (вестник) питается там нектаром философской мысли. Это возможно только в случае с дуг-па. Хорошего вестника община ожидает! И даже фиалками подкармливает из сострадания.
Оказывается, этот дракон должен охранить общину от вестников, превозвестников и т.д. То есть, самость должна охранить общину от вестников. Чем-то похоже на существующую ситуацию, спору нет.
Голая дева дракона сопровождает. С мечом. Меч - это символ огненной мысли. Дева - это кто? Хорошо, что хоть в тунику одели в конце концов, а то бы еще на ежика ее, бедную, посадили... Получается, что огненная мысль должна сопровождать самость. Или что получается?
Над мыслью Вестника издеваются, прокламациями и листовками называют. Вестник у них ломится в ворота. А в Учении вестник приносит Весть и за Истину - горой. К Труду на Общее Благо призывает. Обсасывали уже тысячу раз, это я просто намечаю тезисами. Так вот там на этот призыв птичку затошнило. Она даже в свою карму эту тошноту записать готова. Вместе с котом.
Потом дракон-вестник там вообще стражем ворот становится. Очень хорошая аллегория. И вот этого стража ворот привязали к общине изучающих ЖЭ. Класс!
Интересно также, что вместо ответа в теме О Наставниках поймавшему за руку на противоречиях Маленьким Львом ниннику, в "сатире" буквально высмеивается качество мышления. Это вместо (как там было, ниннику?) логичных и веских доказательств на взвешенные слова Мл? Вот такой ответ с ерничаньем? Такое противопоставляется, когда других мыслей не имеется? Это, конечно, борьба с астралом, я понимаю...
Ага... Вот у них позже дракон-самость, охраняющий общину, воспламенел... Интересно, каким огнем?
Вижу, что и по понятию Наставник прошлись неплохо. (Это я читаю-таки гадость ту и комментирую по ходу).
Потом суфизм приплели ко всему...
Короче, мне противно дальше читать. Просто в ЖЭ неоднократно сказано о значении мысли. Так вот в той пьесе нет ничего, повышающего качество мысли, а есть сплошные подмены и уводы от мысли. О таких вот опусах ЕИР предупреждала, что не нужно открывать случайных книг. Наверное, знала, когда предупреждала, почему это делала?!
А, вот еще: глубокомысленный вывод о том, что авторы той сатиры что-то обличают, потому что сатира обличает. Пока что я там никаких других обличений, кроме обличения основных понятий Учения, не увидела. И гордость за содеянное.

Вот так глумиться могут либо невежды, либо сознательно несветлые личности. И гордиться тем, что делают. И, если этим товарищам уже сказали, что не нужно так делать, если сами не понимают, а они дальше продолжают, то как таких товарищей назвать можно?! Сознательными пособниками кого? Точно, что не Света.

Прям помыться захотелось. Пойду в душ. Чур-чур тебя, пакость такая...

В общем, права Галина

Да-а-а-а. Душно на форуме. Не одной яркой мысли. Лучше буду молчать, как и раньше. Маленькому Льву хотелось бы привести следующую цитату:

Разве проповедь заключается в том, чтобы взобраться на трибуну и взывать к толпе вокруг? Проповедь есть просто сообщение Знания, а по-настоящему оно может быть передано только в Тишине. Что вы думаете о человеке, который слушает поучение в течение часа и уходит не затронутый им настолько, чтобы изменить свою жизнь? Сравните его с другим, сидящим в святом Присутствии и уходящим через некоторое время с полностью изменившимся взглядом на жизнь. Что лучше: громко проповедовать без всякого толку или безмолвно сидеть,посылая Внутреннюю Силу?
С другой стороны, как возникает речь? Существует абстрактное Знание, из которого поднимается эго, являющееся, в свою очередь, мыслью, а мысль вызывает изреченное слово. Поэтому слово — это всего лишь правнук начального Источника. Но если слово может производить воздействие, столь ценимое вами, то насколько более мощной должна быть Проповедь посредством Тишины. Однако люди не понимают этой простой, неприкрашенной истины, Истины их каждодневного, всегда присутствующего, вечного переживания. Эта Истина есть то же, что Самость. Существует кто-нибудь, не знающий Истинного Я? Но людям не нравится даже слышать об этой Истине, в то время как они стремятся узнать о том, что лежит вдали, — о небесах, аде и перевоплощении.

Это не из Агни-йоги.