ПРЕОБРАЖЕНИЕ 2
Запись от Аметиста размещена 02.03.2015 в 08:26
117.Бег по кругу. Так можно говорить почти о любом человеке. Исключение, конечно, мудрецы, но из за малости этой полезной человеческой прослойки, говорить о них не станем. А скажем о том, что погоня за материальными благами, с помощью которых можно получить больший комфорт, удобства жизни, а так же более изощренные развлечения, не оставляют времени на познание Законов жизни, тем самым делая человека безполезным звеном в цепи человеческих отношений, в цепи Эволюции. Каждое недовольство и раздражение ослабляет эту цепь, а зачастую и вовсе разрывает ее, делая будущее существование человечества весьма проблематичным.
118. Нетерпимость и зависть - вот что разрушает лучшие построения в Общине единомышленников.
119. Точка приложения сил указана, но очень часто не понята. Вернее понята, но Учение прикладывается как целительная мазь не к своей душе, а к душе ближнего, друга, единомышленника, сослуживца, супруга, ну и частенько соседа. Это он, другой должен не раздражаться, не гневаться, быть великодушным и дружелюбным. К большому сожалению прочтение и цитирование мудрых опусов добра в сердце человеческое не добавляет.
120. Необозримые и безконечные просторы Космоса лишь кажутся таковыми, душам закованным в материальную оболочку, именуемую телом человека. Другие Сферы Бытия представляют из себя настолько прекрасное и красочное существование, что люди, увидев возможность попасть в этот мир, меньше бы ссорились и воевали друг с другом.
121. Отнюдь не бывают волки сыты когда овцы целы. Эта поговорка не годится для современного мира. Ибо паразитические формы жизни можно встретить не только среди растительного и животного мира, но они становятся стимулом жизни многих людей. Когда банальное воровство облекается в законные рамки. Обмануть, отнять, украсть, при этом оставаясь уважаемым человеком, не такая уж и редкость в человеческом обществе.
122. Объяснить новое, непонятное можно тому, кто хочет узнать. Но тому, кто все знает, объяснения не требуются. Так выявляется фарисейская закваска.
123. Нахождение в различных житейских ситуациях приучает думающего человека к дисциплине взаимоотношений. Часто повторные браки бывают более крепкими не по причине того, что новый партнер лучше предыдущего, а потому, что приложено больше терпения в отношениях.
124. Пока душу человеческую будут терзать желания, которые зачастую не удовлетворяются, он будет находиться в состоянии раздражения и уныния, последствием которых является физическое недомогание, то есть болезнь.
125. Неблагополучие не будет казаться таковым, если приложить к нему знание Законов жизни. Признание этих Законов и исполнение оных может превратить страдание в радость. Приложение усилия в этом случае просто необходимо и обязательно. Так укрепляется мышца сердечная. Так мир и покой поселяется в душе человеческой. Так совершается необходимая работа, ради которой человек воплотился на земле и которая впоследствии даст ему возможность подняться в более высокие сферы бытия.
126. Провозгласить себя пророком может каждый, а вот сохранить мир с окружающими это уже редкое явление в среде человеческих отношений. Но только миролюбивого можно назвать мудрым.
127. Дай просящему и тебе о милости никого умолять не придется.
127. Человек, желающий жизнью наслаждаться подобен глупцу, который собрался на горячей печи прохлаждаться.
118. Нетерпимость и зависть - вот что разрушает лучшие построения в Общине единомышленников.
119. Точка приложения сил указана, но очень часто не понята. Вернее понята, но Учение прикладывается как целительная мазь не к своей душе, а к душе ближнего, друга, единомышленника, сослуживца, супруга, ну и частенько соседа. Это он, другой должен не раздражаться, не гневаться, быть великодушным и дружелюбным. К большому сожалению прочтение и цитирование мудрых опусов добра в сердце человеческое не добавляет.
120. Необозримые и безконечные просторы Космоса лишь кажутся таковыми, душам закованным в материальную оболочку, именуемую телом человека. Другие Сферы Бытия представляют из себя настолько прекрасное и красочное существование, что люди, увидев возможность попасть в этот мир, меньше бы ссорились и воевали друг с другом.
121. Отнюдь не бывают волки сыты когда овцы целы. Эта поговорка не годится для современного мира. Ибо паразитические формы жизни можно встретить не только среди растительного и животного мира, но они становятся стимулом жизни многих людей. Когда банальное воровство облекается в законные рамки. Обмануть, отнять, украсть, при этом оставаясь уважаемым человеком, не такая уж и редкость в человеческом обществе.
122. Объяснить новое, непонятное можно тому, кто хочет узнать. Но тому, кто все знает, объяснения не требуются. Так выявляется фарисейская закваска.
123. Нахождение в различных житейских ситуациях приучает думающего человека к дисциплине взаимоотношений. Часто повторные браки бывают более крепкими не по причине того, что новый партнер лучше предыдущего, а потому, что приложено больше терпения в отношениях.
124. Пока душу человеческую будут терзать желания, которые зачастую не удовлетворяются, он будет находиться в состоянии раздражения и уныния, последствием которых является физическое недомогание, то есть болезнь.
125. Неблагополучие не будет казаться таковым, если приложить к нему знание Законов жизни. Признание этих Законов и исполнение оных может превратить страдание в радость. Приложение усилия в этом случае просто необходимо и обязательно. Так укрепляется мышца сердечная. Так мир и покой поселяется в душе человеческой. Так совершается необходимая работа, ради которой человек воплотился на земле и которая впоследствии даст ему возможность подняться в более высокие сферы бытия.
126. Провозгласить себя пророком может каждый, а вот сохранить мир с окружающими это уже редкое явление в среде человеческих отношений. Но только миролюбивого можно назвать мудрым.
127. Дай просящему и тебе о милости никого умолять не придется.
127. Человек, желающий жизнью наслаждаться подобен глупцу, который собрался на горячей печи прохлаждаться.
Всего комментариев 0
Комментарии
Последние записи от Аметиста
- Преображение 2 (14.06.2015)
- Преображение 2 (01.05.2015)
- Преображение 2 (21.04.2015)
- Преображение 2 (13.04.2015)
- Преображение 2 (27.03.2015)