Кармические следствия нового земного воплощения приходят из разных прошлых воплощений. В переживаниях от следствий кармы, выражающих ошибки прошлых воплощений, надо стремиться выстраивать новые судьбоносные проявления души и сознания. Они выстраиваются не в отемнении и протесте против кармы, а в благодарности за дающиеся жизненные уроки, в покорности и смирении. Нет противоречий в утверждении о том, что человек должен стать кармическим воином. Покорность и смирение в принятии следствий кармы предполагают и активную защиту такой жизненной позиции. В ней утверждается знание о свободе проявлений духа в земной временной ограниченности.
Надо размышлять о духовных знаниях, как о крылатых вестниках, способных возжигать энергосистему в восприятии духовных основ жизни. Много говорится о восторженности, об озарении, о воодушевлении. К таким выражениям души и сознания ведёт карма, потому что эти выражения души являются свидетельствами её открытости. Карма призывает осознать причины временной земной ограниченности души, в которой нет закрытости от духовной природы Небесной Души. Временная ограниченность не противоречит открытости, поэтому в человеческой душе может включаться механизм самораскрытия. Для этого необходимо постоянство волевого напряжения в духовном осознании жизни, в стремлении к знаниям. Духовно ориентированная воля может проявляться в решении разных земных дел, в общении с разными людьми. Воля – двигатель кармы, а вдохновение и воодушевление её стимул.
Освобождение от оков прошлой кармы не может происходить в болезненном отемнении души. Только в освобождении от признаков отемнения могут выстраиваться новые духовно выраженные следствия кармы. Всё определяется в жизни состоянием души и сознания. Судьбоносные решения требуют высокого напряжения души, но это высокоэнергетичное напряжение несовместимо с отчаянным состоянием отемнения, хотя человек всегда ищет оправдание такому отемнению. Молчание духа в трудном жизненном периоде бывает именно из-за падения напряжения души. Надо искать опору только в призыв-ном состоянии души, когда она восхищена знаниями о свойствах духа и воодушевлена волевым устремлением к Учителю. К Нему надо устремлять свои мысли и чувства. О Нём надо постоянно думать, как об опоре в жизни. В Нём надо видеть спасение, и тогда спаси-тельные мысли о выходе из трудных обстоятельств придут естественно и незаметно, как дуновение влажного ветра в жаркий полдень, как облако дождя в сухую погоду, как солнечный луч из-за плотных туч.