Собеседование о духовном — лучшее упражнение сердца. Но царящая развязность на форуме, когда невежество оскорбляет и унижает предмет обсуждений, вынудила обратиться к сервису дневников.

Священное требует благоговейного и достойного отношения, абсолютного доверия к Мудрости Учения. Нужно учиться этому, и, полагаю, правила и возможность самому управлять дневником окажется действеннее в защите находок и раздумий, разговора и собеседников от гримас плоскоумия и грязи.

«Нет кощунства в честном искании и обсуждении, в искреннем желании понять»(Е.И.Рерих)

« Предыдущее | Главная страница | Следующее »

О зуде низких открытий

Запись от T размещена 05.08.2018 в 19:15
Обновил(-а) T 15.12.2018 в 16:21

Уважаемая Лена К., комментируя пароксизмы судейского синдрома над Учением, резонно заметила:

Цитата:

Сообщение от Лена К.

наблюдается очень поверхностный подход. Что-то ударило диссонансом в самом начале — и это было отнесено не к себе, а к Записям. Что-то не дало подождать и продолжить поиск, а подтолкнуло к публичным заявлениям, от которых теперь уже трудно отказаться. Но оспаривать нечто, принадлежащее высокому авторитету, трудно. Поэтому выход оказался прост: объявить, что авторитет непререкаем, но Записи — подделка.

Письма, 14 книг Учения, 18 изданных томов дневников объявляются эталоном, и начинаются поиски противоречий. При этом, по всей видимости, легко будет найдено объяснение недоразумениям, например, по поводу воплощения Джордано Бруно, так как они возникают в признаваемых безупречными 18-ти томах. Но если бы вторая часть этих диалогов оказалась в Записях, то, несомненно, появился бы еще один вопрос с разоблачающим комментарием

Для внимательно изучающего в Учении неизбежны вопросы и даже загадки. Это естественно и не раз предупреждалось в Книгах и Письмах ЕИ. Многое разрешает публикуемая сейчас часть Манускриптов ЕИ, но все равно есть над чем размышлять. Избегаю сокровенное обсуждать в балагане самозванных аудиторов Завета, чтобы не давать дополнительной пищи для их невежественных непотребств при Высоком.

Но все же особо при анализе судейского синдрома над Учением и провоцируемых им непристойностей бросается в глаза его странная нижепоясная акцентуация. Внезапная зацикленность судей на половом вопросе и позерстве в защите общественной нравственности.

Как выглядит такое характерное изобличение Тетрадей в виде ответа на вопрос "придут в храм с вашей молитвой на устах, и горе нераспознавшим"? Вот фрагмент с показательными прокурорскими ассоциациями и позывами:

Цитата:

Сообщение от antares

Вы спрашиваете, какое конкретное зло публикуемые тетради заставляют делать последователей Учения? Да не обидится на меня никто, кто почитает их Святыней..:

6. Половая сила утверждается Основой всего Космоса, причем не только в символическом эзотерическом смысле, но с конкретными подтверждениями... Не является ли это призывом к действию по всестороннему практическому развитию прежде всего именно этой силы, а также оправданием возможных половых излишеств... в процессе поднимающейся психической энергии последователя Агни-Йоги? Не явится ли подобным образом трактуемое Космическое право, оправданием для браков с малолетними девочками?.. Не приводят ли такие утверждения к сознанию, что всякая страсть – это хорошо, это основа жизни и творчества и тем самым не толкают ли именно к разрушению границ дозволенного, границ, которые человечество во множестве своих представителей уже давно перешагнуло, как говорится, во всей красе?

...Если не определиться с тем, как действовать в данной ситуации, то, для многих людей Учение А.И. незаметно для них изменит свою этику поведения настолько, что спустится до культа удовлетворения низших страстей.

Не привожу всего текста озабоченной нижепоясности с смакованиями и трогательным волнением - а что же об этом подумают обычные люди? а как они воспримут? а не приведет ли это к всяческим гибельным мировым потрясениям и оболваниваю толп последователей?..

Ну что ж. Поразмышляем от обратного, чтобы обнажить стиль и логику судей.

Взявшись прокурорствовать над Заветом, вы несомненно невнимательны, и еще много чего не вскрыли, не изобличили все «каналы».

Например, в книге Загадочные племена на «Голубых горах» Елена Петровна Блаватская с несомненным сочувствием описывает племена, которые «родятся, растут, живут и умирают в атмосфере колдовства» и практикуют полиандрию, так как у них «одна жена на всех братьев одной семьи, будь их дюжина». Но Елена Петровна называет их жизнь высоконравственной(!).

Вот как ЕПБ полемически восклицает в 5 главе: «Так откуда же у них явились такие высокие понятия о нравственности, редкое и почти неизвестное у других более цивилизованных народов, строгое применение в жизненной практике всех отвлеченных добродетелей, каковы, например, любовь к правде, к справедливости, уважение права собственности и соблюдение раз данного слова?»

И далее вновь и вновь защищая их добродетели, заключает наличие некоего «завидного чувства уважения к истине и нравственности почти в первобытном полудиком племени без религии».

Судии нравов, что подумали вы о книге и Писателе, а? Скандализируетесь или немедленно побежите реализовывать, увидев еще один вам долгожданный пример «разрушать границы дозволенного»? Или отнесетесь все же вменяемо и не предвзято, НЕ ТАК, как вы позволяете себе относиться к третируемому вами Дневнику ЕИ?

Утверждения из Озарения «Лингам сосуд мудрости» – прокурорски конечно не принимаются никакие отговорки на иное, чем самое грубое фаллическое прочтение Лингама, причем в самых первых же Книгах Учения. Вы же опытно судите и знаете, что там у толпы на уме будет.

В зуде низких открытий невозможно обойти стороной и картину Н.К.Рериха «Падма Самбхава» 1924 года из сокровенной Серии «Знамена Востока» (начально «Зарождение тайн»), в Нью-Йоркском музее.

Ревнители благочестия, как вы не усмотрели уже скоро столетнюю пропаганду там со стен... ну вам же все известно о Падма Самбхаве, Его Жизни?

И Ю.Н.Рерих в своем уникальном манускрипте «Тибетская живопись» (см. здесь; страницы 91-98, плюс соответствующие цветные вклейки-иллюстрации в книге) свободно без тени осуждения комментирует тантрические атрибуты иконографии Учителя Падмы Самбхавы окруженного величайшими Дхиани-Буддами и Бодхисаттвами и даже особенными божествами типа «изображенного верхом на козле».

О люди! О нравы! Немедленно почитайте фундаментальный труд Ю.Н., наверняка там еще больше "компромата".

Потом в Тайной Доктрине на многих страницах описывается нечто, названное как «Супруг и Сын своей Матери». И в Письмах ЕИ солидаризируется с ТД и утверждает о космическом размахе вопроса.

Исчерпываю умножение примеров, я ведь не записывался в прокурорские опошлители, но все равно о ужас!..

Как!? Ну как вы, судии, ВСЕ ЭТО проморгали? Почему за все годы, даже десятилетия, не сообразили, ЧТО можно подумать некоему человеку, такому же чуткому и озабоченному (какими вдруг оказались вы сейчас) к нижепоясной злобе бытия, взяв в руки Письма ЕИ и ТД и Учение, иные работы ЕПБ и Р., или даже главный теософский журнал, названный ЕПБ «Люцифер»(!!)?

Зато как легко вы теперь способны обьяснить все происходящее в мире падения нравов и гримасы облико морале, верно? Пора, пора начинать утроено скандализироваться – непременно все вышеперечисленное тоже подлоги и фальшивки, – ведь это выход, а?

Походя непременно высмеем и иные исторические труды, не только философские и сакральные – вообще любые. Мало ли что подумают люди, а вдруг захотят "оболваниваться" и подражать – читая живописания рабовладельческому строю, храмовым и прочим гетерам и иным атавизмам прошлых эпох.

Античную мифологию и искусство на ее основе запретить и на свалку.

Картину Ботичелли "Рождение Венеры из пены морской" - просто аннигилировать, мы ведь знаем какова и чья(!) по подлинному мифу настоящая пена(!) из которой рождается Венера (кто не знает - интернет и библиотеки услужливо подскажут).

Восточная иконография, как выясняется выше, тоже «не та» – надо, надо все пресечь.

Всем на духовном пути вообще запретить ходить в музеи и читать не одобренные судьями книги. Вдруг кого-то потянет подражать подсмотренному или прочитанному? Да что там искусство и манускрипты, даже на ботанику с тычинками вдруг западут, и ее туда же от греха подальше. Фрейд в помощь.

Вот таков в обнаженной сущности и "эволюции" половой подход судейского синдрома над Учением к Священному и Высокому, чем жив дух человеческий - гротеск одичалых передергиваний, подмен, предвзятости и невежественного смешивания в кучу, вкупе с собств. фантазиями и вожделениями.

Вся разница что современными судьями Завета этот подход пока применен избирательно - для унижения и поругания отдельной части Дневников ЕИ.

И где обычный просвещенный и просто воспитанный человек ВСЕ понимает - где низкое и где Высокое, где философские концепты и антропоморфизированные аллегории, где былое в муках эволюции, и где Венец Будущего, который единственно оправдывает муки прошлого, что они были не зря. Когда "чистое явление должно покрываться грязным плащом для того, чтобы хотя искры могли дойти" (МОIII, 177). Известно, какое сознание во всем способно увидеть только низкое и грязь - но разве Указано нам ТАКОЕ сознание?

===ОКОНЧАНИЕ В КОММЕНТАРИИ===

Комментарии 1

Всего комментариев 1

И к судейской группе хочется особо обратиться - вспомните свое состояние и отношение в самом начале подхода к Учению к Его Книгам и Манускриптам - тогда, когда Вы даже подумать опошлять были не в состоянии. Когда горели восторгом и чувством, и видели святое.

Вспомните свой настрой, и посмотрите такими глазами на Манускрипты публикуемых сейчас Дневников ЕИ - и уверен, вы Их увидите по другому, глубже, полновеснее. Иначе и честнее.

Попробуйте. Еще есть время остановиться в поругании, опомниться.

ЕИ очень выделяла Ницше, как великого мыслителя и его труд о Заратустре, как навеянный Великим Обликом. Здесь, в рамках анализа, так сказать, половых аспектов судейского синдрома, уместно будет привести фрагмент из главы "О старых и новых скрижалях" его книги "Так говорил Заратустра":

"Для чистого все чисто" - так говорит народ. Но я говорю вам: для свиней все превращается в свинью!
Поэтому исступленные и святоши, у которых даже сердце поникло, проповедуют: "Сам мир есть грязное чудовище".
Ибо все они не чисты духом; особенно те, кто не находят ни покоя, ни отдыха, разве что видя мир сзади, - и потусторонники!
Им говорю я в лицо, хотя это и звучит не любезно: мир тем похож на человека, что и у него есть задняя часть, - и лишь настолько это верно!
Существует в мире много грязи - и лишь настолько это верно! Но оттого сам мир не есть еще грязное чудовище!
Есть мудрость в том, что многое в мире дурно пахнет, - но само отвращение создает крылья и силы, угадывающие источники!
Даже в лучшем есть и нечто отвратительное; и даже лучший человек есть нечто, что должно преодолеть!
О братья мои, много мудрости в том, что много грязи есть в мире!"

* * *

Мир Огненный III, 589. У грязного мышления и образы будут грязны.

Иерархия, 103. Противоречие есть ковёр отца лжи. Вступивший на него не может видеть человека без злотолкования.

Надземное, 327. Произнесите какое-то простое речение и дайте разным людям пояснить смысл, получите самые противоположные злотолкования. Речение может быть самым отчетливым, но свободная воля сумеет затемнить значение и подставить свое намерение.
Мыслитель указывал, что люди готовы ответить, даже не выслушав вопроса.Они отвечают по росту собеседника, по его одеянию, наконец, по его почерку. Последнее, может быть, имеет значение, но люди не призовут свое чувствознание. Они постановят решение по внешним признакам, и такая внешность немногого стоит.
Также не забудем о бешенстве свободной воли, такая болезнь издавна отмечена и может вести к погибельным следствиям. Человек воображает, что он имеет ничем не ограниченную волю и, таким образом, начинает нарушать основные законы.

Мир Огненный I, 545. Сердце может болеть, когда Иерархия затрагивается недостойно. Сердце — центр, Иерархия тоже центр; от самого главного передаётся в самое Высшее и обратно.
Когда люди невежественны в чём-то, они не должны грязнить это им недоступное. Они должны иметь достаточно человеческого чувства, чтобы понять, где начинается Непроизносимое.
Не надо надеяться, что можно бросать камни в лучшее Изображение. У некоторых невежественных людей живёт самомнение, что им всё позволено. Но когда они обеззубели, то пусть не удивляются, но поищут причины поближе.

Коллеги, пожалуйста, не уподобимся. Охраним Высшее от кощунств, даже невольных!!! Лучше отложить сомнительные действия и скоропалительные суждения, но не будить аспида. А там подойдут и другие Знаки.

Будем изучать Океан Учения и достойно предстоять перед Учителями

*

Запись от T размещена 05.08.2018 в 19:20 T вне форума

Обновил(-а) T 14.08.2018 в 13:13

Последние записи от T