Община, 68
 

Поймите, как называется сын страха и сомнения — сожаление, его имя. Именно, сожаление о вступлении на великое Служение срезает все следствия бывших трудов. Сомневающийся привязывает камень к ноге. Боящийся спирает дыхание. Но пожалевший о своей работе на великое Служение, кончает возможности приближения.
Как же не отличить мужество, которое ведет к достижению? Как же не запомнить руку, задержавшую кинжал врага? Как же не опоясать силу, отдавшую на рост мира? Поймите, буду твердить без конца, пока мост радуги не воплотит все цвета.
Кедры хранят целебную смолу, но улыбаются, когда сок чудесный идет на смазку обуви. Так будем хранить главные пути, применяя подробности к полезности.

Добавлено через 33 секунды
Так уж и всех? Неужели он скатывается обратно к началу эволюции?

Ответ: Община, 68
 

энергия сожаления сжигает многое уже достигнутое.

Ответ: Община, 68
 

Но не всё же.

Ответ: Община, 68
 

Что для вас не все?

Ответ: Община, 68
 

Нет уж лучше скажите, что тут в виду имеется?

Ответ: Община, 68
 

Когда же вы научитесь дочитывать абзац до конца! Сколько можно твердить вам об этом, что каждый пункт Учения есть связанный логически законченный текст. Ответ на ваш вопрос в последнем предложении абзаца (не пункта).
Мне иногда кажется, что вы выдираете одно предложение и пытаетесь понять только его смысл. Может тогда вообще проще вообще одно слово выдирать, стараясь понять его внутренний смысл, а? ;)

Ответ: Община, 68
 

Кстати, хороший тренинг, когда нужно долго ехать в транспорте.

Ответ: Община, 68
 

И он применялся Буддой для своих учеников! :D:D:D

Ответ: Община, 68
 

Этот метод, видимо, предполагает определенную ступень в духовном развитии.
И связан с числами. Здесь на форуме прошла информация, что Елена Ивановна при подготовки текстов книг к печати, перепроверяла каждую букву и цифру слов в предложениях.
Мое внимание привлекло - цифра суммы слов в предложениях. Значит, когда мы цитируем только часть предложения, то мы нарушаем цифру.

Ответ: Община, 68
 

Для того, кто хотел вступить на путь великого Служения, сожаление действительно разрушает все предыдущие усилия, сделанные для того, чтобы получить доступ к такому Служению. Ведь саму возможность Служения надо заслужить(извините за тафтологию). И когда человек, сделав неимоверные усилия для приближения к высшему Пути(а тут должна быть достигнута значительная степень отрешения от земных притяжений), вдруг отказывается(сожалеет) и от этого Высшего Пути, то это действительно уже потеря всего. Это всё равно, что с вершины рухнуть в пропасть. Что-то может и останется от человека, но будет ли он счастлив в этой жизни и во всех дальнейших... И вообще, если человек предал Дух свой и отказался от духовного самосовершенствования, можно ли назвать его дальнейшее существование жизнью?

Я так понимаю или даже чувствую эти слова в параграфе.

Ответ: Община, 68
 

Я думаю врятли Будда предлагал "выдирать" слово из целостного выражения. Скорее напротив - одним словом отразить некое явление - так что сценарий упражнения был наоборот:D.

Ответ: Община, 68
 

То есть разок поймал себя на сомнении, то всё, смысла заниматься дальше нет?

Ответ: Община, 68
 

Но в параграфе не про "разок" говорится.
А вообще, сомнение обладает очень сильной разрушительной силой. В некоторых ситуация такой "разок" может оказаться решающим.
В моем понимании сомнение противоположно устремлению. И как огненное устремление открывает все врата духу, так с той же силой темное сомнение эти врата захлопывает.
Повторюсь, что тут я рассматриваю только духовную сторону вопроса. В бытовых повседневных ситуациях сомнение наверное не будет столь фатально для человека.