Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей (http://forum.roerich.info/index.php)
-   Методология Агни Йоги (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=44)
-   -   Как читать Агни Йогу (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=1444)

Wetlan 14.04.2005 09:02

Как читать Агни Йогу
 
В АЙ есть не мало указаний как читать Учение и прикладывать в жизни. Не смотря на это, каждый понимает и применяет получаемое от Учения по своему. Споров об этом ведётся не мало.

Вот одно из очень конкретных указаний из Мира Огненного, часть 2, 204:

Цитата:

Могут спросить: сколько раз раз читать Учение? На это скажите: нельзя ограничивать что любите. Можно знать на изусть, но всё-таки желать ешё раз прочесть. Когда мы знаем наизусть, мы устанавливаем известный ритм, но новое прочтение может дать новое освещение. Оно не только углубит, но само новое освещение книги может принести новый подход. Потому, когда говорю: читайте Учение утром, и вечером, - имею в виду разные обстоятельства времени. Одно будет замечено утром, но совершенно другое будет опознано при огнях вечерних. Понимайте это дословно. Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно их сопоставлять. Насколько мысль вечера расширяется огнями светильника, настолько же мысль утра сияет от соприкосновения с МИром Тонким. Мысль утра мощна не только отдыхом, но прикасанием к тонким энергиям. Но и мысль вечерняя отличается совершенным восхищением, которое ведомо живому огню. Многие полагаю, что уже знают Учение, когда прочли его. Но лучшие заветы остаются неприменёнными, ибо люди не желают понять их многоцветность. Так смотрите кристалл Учения и при Солнце, и при свете огней.
Не мало важно поделиться, для новых приходящих тем кто как работает с Учением. Особенно важен опыт тех, кто уже давно читает Учение.

P.S. В этой теме флейм не запрещён :wink:

Слович 14.04.2005 09:18

1. Применяя
2. Что нельзя применить, в любом случае на основе ритма слов и понимания смысла поднимает дух, и позволяет идти дальше.

Владимир Чернявский 14.04.2005 09:30

Об этом была неплохая тема: http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=2325#2325

Кайвасату 14.04.2005 10:29

Советую читать вподряд. Тогда сможет проявиться спиральный метод написания, независимо от того, понимаете ли вы то, что читаете или пока нет.
Хотя у меня лично получилось по другому. Почему-то самую первую книгу я не мог читать - ну не шла и всё. Я её пропустил и начал читать остальные, вернувшись к ней лишь после. Тогда она уже нормально прочлась.
Кстати, не так давно начав перечитывать, опять первая книга как-то не отлично стала вопсриниматься от остальных, лишь под конец став восприниматься нормально. Может кто знает в чем фишка? :wink: Может там энергетика или ритм разный?

Аволикешвару 14.04.2005 10:39

Цитата:

Сообщение от MANAS
Кстати, не так давно начав перечитывать, опять первая книга как-то не отлично стала вопсриниматься от остальных, лишь под конец став восприниматься нормально. Может кто знает в чем фишка? :wink: Может там энергетика или ритм разный?

Где-то я столкнулась с такой инфо, будто на первую книгу сильно повлиял Николай Рерих, что она по текстам совпадает с каким-то сборником его стихов. Тогда получается, что остальный книги находятся под влиянием Елены Рерих. Может в этом вся заморочка - что действительно у них разная энергетика? У меня кстати тоже первая книга идёт тяжело.

Редна Ли 14.04.2005 10:46

Хорошо вам, современным :wink: А я выбирать не мог, читал те тома и в том порядке, в котором они ко мне приходили из нелегального источника :?

Аволикешвару 14.04.2005 11:08

Цитата:

Сообщение от A_Sofin
Хорошо вам, современным :wink: А я выбирать не мог, читал те тома и в том порядке, в котором они ко мне приходили из нелегального источника :?

А я тоже читала первый раз вразброс. В 1992 году натолкнулась на публикации отрывков в одной газете. А отрывки были почти все о воспитании детей! Потом ещё кое где находила отрывки. Потом одну книгу достала. А в прошлом году решила прочитать так как её писали - от первой к 15 книге. Вот так.

Wetlan 14.04.2005 11:46

Раньше читала (начиная с 1992) только вразброс. Выбирала чисто интуитивно - часто ради обьснения происходящего. Позже появилось чувство, что наступит время и надо будет читать всё вподряд.
Чуть больше года назад начала с первой книги. Оказалось, что до того момента её в руки почти не брала. Скорее всего именно из-за стихов. Как-то считала, что там действительно больше касается поэзии, а не ученичества. Странно! Видно было не время.
Когда же в прошлом году враскрыла первую книгу (решив читать всё вподряд), то сразу же притянуло как магнитом. Первое время недоумевала, как это раньше не обращала внимание на "Листы сада Мории" (тогда не моё было и всё!). С того момента пошло как "по маслу" одно за другим. Правда, со временем темп спал. По сегодняшний день дошла лишь до Мир Огненный, часть 2.
С каждым месяцем скорость продвижения переходит в стабильный ритм и напряжение увеличивается. Что и естественно .....

paritratar 20.04.2005 01:05

ПОНИМАНИЕ ЧИТАЕМОГО
 
21. Многие читают Божественное Писание, а другие слушают их чтение, но не многие способны правильно понять силу и смысл читаемого. Иногда утверждают, что повествуемое в Божественном Писании невозможно, иногда считают это совершенно невероятным или неправильно толкуют в аллегорическом смысле, относя сказанное о настоящем времени к будущему, а сказанное о будущем воспринимают как уже происшедшее или ежедневно происходящее. Таким образом, нет у них ни справедливого суждения, ни истинного (умения) отличать божественные предметы от человеческих.

Симеон Новый Богослов

Юрий Ганков 08.05.2005 22:46

Re: Как читать Агни Йогу
 
Здравствуйте !

А у меня вообще интересно с чтением получилось. Как-то начал применять книги к конкретным ситуациям. Мучает что-либо - снял книгу с полки, открыл наугад и читаешь.... Ответ находится почти всегда. Столько добра н них. Иногда такие первые стихи выпадали, что мурашки по коже...
А так читаю всегда и по много раз.
Может еще у кого подобное было ?

С уважением,
Сотрудник.

Wetlan 14.05.2005 01:05

Re: Как читать Агни Йогу
 
Цитата:

Сообщение от Сотрудник
Здравствуйте !

А у меня вообще интересно с чтением получилось. Как-то начал применять книги к конкретным ситуациям. Мучает что-либо - снял книгу с полки, открыл наугад и читаешь.... Ответ находится почти всегда. Столько добра н них. Иногда такие первые стихи выпадали, что мурашки по коже...
А так читаю всегда и по много раз.
Может еще у кого подобное было ?

С уважением,
Сотрудник.

У меня в самом начале точно так же было. Всё Учение было напечатано вроде в 10 книгах. Выбирала одну из "смотрящих на меня", раскрывала на угад страницу и читала куда взгляд падал, но обычно ответ находила отступая назад от выбранного места на пол страницы. А иногда и сразу.
После прочла в АЙ что это есть сонастроенность с Ученим. Так понимаю, что созвучность в вибрациях тому причина.
Иногда было время когда вообще не находила ответа, но это были небольшие фазы отхождения в свои личные познания.
В последнее время были уже не просто совпадения по выбору, а именно совпадение происходящего последовательно как в сценарие. Меня это вообще больше не удивляет ....

Юрий Ганков 14.05.2005 22:21

Re: Как читать Агни Йогу
 
Цитата:

Сообщение от "Вэтлян
обычно ответ находила отступая назад от выбранного места на пол страницы. А иногда и сразу.
После прочла в АЙ что это есть сонастроенность с Ученим. Так понимаю, что созвучность в вибрациях тому причина.
Иногда было время когда вообще не находила ответа, но это были небольшие фазы отхождения в свои личные познания.
В последнее время были уже не просто совпадения по выбору, а именно совпадение происходящего последовательно как в сценарие. Меня это вообще больше не удивляет ....

Уважаемая Вэтлян !

Спасибо. Вы подтвердили мне то о чем я догадывался и на что надеялся. Я сначала находил во втором или третем абзаце после начала чтения. Потом, со временем стало выпадать почти сразу на первый стих. А начал так делать после китайской системы гадания, где подбрасываются 3 монетки шесть раз и потом читается соответствующий текст. Иногда открываю на там же месте по нескольку раз, тогда читаю внимательно и стараюсь понять посыл. Друг смеется - мол, нет ничего сверхестественного, чем чаще открываешь на одной странице, тем чаще будет открываться, мол такова конструкция переплета. Я все равно считаю, что в этом есть смысл. Первая книга учения мне вообще попала в руки в такой момент, что сейчас я начинаю считать, что это было отнюдь не случайностью. Сейчас я думаю, что эта книга стала маленьким "Каллагия" в моей жизни.

С уважением,
Сотрудник.

Wetlan 15.05.2005 00:07

Сотрудник, Вы имеете в виду Китайскую Книгу перемен?
Ею тоже пользовалась, да и до сих пор иногда прибегаю. А манетки лежат в хрустальном стаканчике чтобы их никто не трогал.

Жизнью правит один закон и он проявляется во всём. По моему понятию, именно последовательность его проявления и отображена к Книге перемен.
Это можно очень грубо обьяснить примером реакции человека на (допустим) ожог пальца. Первое что делает человек - машинально убирает палец от огня. Далее момент шока, а потом жгучая боль. Образуется рана или покраснение кожи и т.д. Точно так же происходит многое в жизни, но не наблюдая и не анализируя мы этого просто не замечаем.
Работая с АЙ и сонастраиваясь с её вибрациями точно так же можно познавать (осознанно) в волнах этого закона. Возможно это и есть прикасание к познанию Зерна Жизни.
Именно об этом уже в течении двух дней читаю в М.О. и не сдвигаюсь дальше. А это имеет не маловажное значение.

Думаю, Вы понимаете про что говорю.

Николай А. 27.08.2005 13:12

Вот есть "Методика чтения Агни Йоги "
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506
Может кому-то поможет.

Wetlan 27.08.2005 13:50

Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Вот есть "Методика чтения Агни Йоги "
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506
Может кому-то поможет.

Не думаю, что кому-то может помочь составленная модель изучения. Каждому должно подсказать сердце как походить к Учению. Определитель лишь время.

Николай А. 27.08.2005 14:15

Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Вот есть "Методика чтения Агни Йоги "
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506
Может кому-то поможет.

Не думаю, что кому-то может помочь составленная модель изучения. Каждому должно подсказать сердце как походить к Учению. Определитель лишь время.

Мне в свое время помогла.
Хорошо уловил глубину Учения и методы работы с каждым слоем ...

Wetlan 27.08.2005 15:55

Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Вот есть "Методика чтения Агни Йоги "
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506
Может кому-то поможет.

Не думаю, что кому-то может помочь составленная модель изучения. Каждому должно подсказать сердце как походить к Учению. Определитель лишь время.

Мне в свое время помогла.
Хорошо уловил глубину Учения и методы работы с каждым слоем ...

Уважаемый, расскажите пожалуйста о слоях Учения. Как Вы их различаете и определяете.
Относительно этого определите пожалуйста глубину каждого слоя.

Заранее премного благодарна.

Николай А. 27.08.2005 17:49

Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Уважаемый, расскажите пожалуйста о слоях Учения. Как Вы их различаете и определяете.
Относительно этого определите пожалуйста глубину каждого слоя.

Заранее премного благодарна.

А вы ссылку прочитали?
Повторяю её. Там все хорошо сказано.
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506

patrocl 28.08.2005 07:18

Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Вот есть "Методика чтения Агни Йоги "
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506
Может кому-то поможет.

Не думаю, что кому-то может помочь составленная модель изучения. .

Полагаете, что модель "кривая"?

patrocl 28.08.2005 07:20

Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Хорошо уловил глубину Учения и методы работы с каждым слоем ...

Вы только агни-йогу читали, или еще что-нибудь?

Wetlan 28.08.2005 07:59

Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Уважаемый, расскажите пожалуйста о слоях Учения. Как Вы их различаете и определяете.
Относительно этого определите пожалуйста глубину каждого слоя.

Заранее премного благодарна.

А вы ссылку прочитали?
Повторяю её. Там все хорошо сказано.
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506

Нет. Зачем?
Достаточно общения.
Достаточно знать какими путями человек понимает Учение.

И всё же, вопрос остался открытым. Ссылка это кем-то созданная матрица, спросила же о Ваших личных познаниях и восприятии. Или они ничем от матрицы не отличаются?

Николай А. 28.08.2005 11:06

Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Уважаемый, расскажите пожалуйста о слоях Учения. Как Вы их различаете и определяете.
Относительно этого определите пожалуйста глубину каждого слоя.

Заранее премного благодарна.

А вы ссылку прочитали?
Повторяю её. Там все хорошо сказано.
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=58506#58506

Нет. Зачем?
Достаточно общения.
Достаточно знать какими путями человек понимает Учение.

И всё же, вопрос остался открытым. Ссылка это кем-то созданная матрица, спросила же о Ваших личных познаниях и восприятии. Или они ничем от матрицы не отличаются?

Вам лень прочитать мое сообщение в другой теме, но вы просите меня повторить здесь то, что там написал? :-)
Вы даже не поинтересовались нет ли там моих ответов на ваши вопросы здесь?
И дело не в матрице, а в совпадении взгляда на явление.
Специально для вас.
Привожу здесь ниже. ;-)
Хотя замечу, там тоже была интересная дискуссия, созвучная с этой темой.

Николай А. 28.08.2005 11:08

Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Для лучшего раскрытия темы считаю нужным привести следующий отрывок из работы С.Ю.Ключникова «Как читать Агни Йогу». В нем он описывает особенности трех уровней восприятия текста Агни Йоги: информационно-интеллектуальный, эмоционально-душевном, вибрационно-энергетическом.

---------------------------------

Цитата:

Методика чтения Агни Йоги

«Всматриваясь в бесконечность смыслового пространства Учения, можно увидеть в нем по меньшей мере три уровня или три слоя восприятия. Каждый из них требует своего метода или ключа, "помогающего проникнуть внутрь".
Первый слой (уровень понимания Учения можно определить как внешний, или информационно-интеллектуальный.Представляется самоочевидным, что, прежде чем проникнуть в глубинные духовные смыслы Огненного Провозвестия XX века, нужно попытаться понять его хотя бы на приблизительно ясном и точном ментальном уровне. Если человек абсолютно не знаком с основной тематикой Учения, связанной с нравственно-духовными или религиозно-мистическими исканиями, если он не понимает информацию, заложенную в параграфах серии, если его ум не способен к элементарному синтезированию внешне противоречивых, но внутренне единых высказываний Агни Йоги (это свойство называется здесь "вмещением противоположностей"), тогда дальнейшее усвоение текстов делается невозможным. Но если человек достаточно образован, культурен и любознателен, а ум его заострен и пытлив в своих попытках проникнуть в глубины эзотерической мудрости, тогда подобному искателю открывается второй слой Учения, соответсвующий душевным пластам сознания или тонким структурам мироздания. Здесь Человеку открывается эмоциональное богатство Агни Йоги, созвучное его внутреннему существу, одаряющее его сердце переживаниями радости, восторга, красоты, вдохновения, окрыляющее надеждами на счастье и перспективу успешного восхождения к совершенству. Иногда, в случае природной эмоциональной одаренности человека и открытости его сердечного центра, он уже в стадии начального знакомства с Учением способен столь мощно увлечься его идеями, что ему сразу становится доступным восприятие второго, "душевного" слоя Агни Йоги. При зажженности человеческого сердца этот прорыв в глубину тонкого пространства Учения может произойти даже когда человек не обладает высокой философской эрудицией и специальными знаниями в области религиозно-мистических традиций.
Однако восприятие Учения на эмоционально-задушевном, тонком плане не есть высший вид агнийогического познавания. Огонь может быть познан только с помощью огня, потому наиболее глубокий слой Агни Йоги открывается лишь на уровне огненно-духовного восприятия. Пространственный Огонь - родина Агни Йоги. Всякий, проникающий в сердцевину Учения, соединяется с этим пространственным Огнем, вбирает в себя огненный дух Великих Учителей человечества, которые проводят космический план очищения планеты от накопившейся скверны. Они стремятся соединить планетное сознание с Миром Огненным. Учение Агни Йоги выступает важнейшим звеном данного Божественного Плана. Проникнуть в сокровенную глубину Учения — значит осознать его как излучение сознания Великих Учителей и стремиться воспринять его на том уровне вибрационноэнергетической интенсивности, на каком оно впервые возвещалось через духовный канал огненных Вестников - Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов. Конечно, это неимоверно сложная задача - услышать голос Учения и Учителя так, как его слышала и применяла Матерь Агни Йоги, однако только такая великая задача может помочь человеку преодолеть то огромное расстояние, которое отделяет его от Космических Иерархов.
Три слоя и три уровня восприятия Учения во многом сопоставимы с тремя видами познавания Единой Реальности, которые разработаны мистической традицией суфизма. Первый, низший уровень познания -интеллектуальное познание мира, основанное на доводах рассудка, вычитанных сведениях и описаниях других людей ("Я знаю от других, что огонь жжет"). Второй, более высокий уровень познания, состоит, согласно суфийской гносеологии, в эмоциональном познании мира, предполагающем, что в качестве критерия истины могут выступить доводы органов чувств и переживаний ("Наблюдая страдания людей, обожженных огнем, я проникаюсь сострадание и начинаю чувствовать, что огонь жжет"). Однако здесь еще остается разделенность мира на воспринимающий субъект и воспринимаемый объект. И наконец, третий, самый высокий уровень познания — "уверенное" или "прямое" знание, связанное с полным открытием сокровенных духовных центров человека ("Я сам горел в огне Истины").
Выделение трех уровней восприятия Агни Йоги не является единственно возможной классификацией. В самом Учении приводятся примеры возможного деления свойств познавания на семь уровней (семь "колец зоркости и слуха", семь "колец восприятия"), а также на двенадцать уровней (двенадцать "степеней познавания", каждая из которых "делится на три подстепени"). Однако троичное деление наиболее удобно, поскольку соответствует наиболее распространенному в религиях и учениях делению мироздания на три плана: физический, астральный и духовный. Физическому плану будет соответствовать усвоение внешнего материального слоя Учения - слоя логики, описания информации, новых сведений, интеллектуальных построений. Астральному плану будет соответствовать постижение тонкоматериального слоя Учения — слоя эмоционально душевных состояний, сердечных переживаний и чувств. Духовному плану отвечает усвоение внутреннего, сакрального слоя Учения - слоя высших духовных состояний, экстазов, озарений, огненных переживаний и энергий.
Таким образом можно говорить о трех способах и видах чтения Агни Йоги: 1) чтение ментально-информационное, цель которого понять Учение умом как можно яснее и точнее (насколько это позволяет такой грубый инструмент как ум, интеллект); 2) чтение эмоционально-душевное, цель которого постичь Учение с помощью чувств и переживаний; 3) чтение медитативно-духовное, цель которого воспринять Учение с помощью пробуждения высших духовных способностей и сил. Если сравнить изучение Агни Йоги с исследованием неизведанного пространства и' хождением по нехоженному пути, тогда ментальное чтение будет напоминать первое проторение бесконечной дороги, эмоциональное чтение может казаться похожим на протаптывание и утрамбовывание этой дороги, а медитативнодуховное чтение окажется сравнимым с прямым движением по подготовленному направлению.
Общая культура, образованность человека в области философии, истории культуры, религиозно-духовных исканий, а также ментальная тренированность позволяют до минимума сократить время усвоения первого слоя Учения и овладеть на высоком уровне интеллектуально-информационным видом чтения. Трудности, которые могут возникать при чисто ментальном способе постижения Учения у человека с высоким интеллектом, связаны вовсе не с тем, что Агни Йога содержит очень много информации, обилие источников, ссылок, цитат, терминов: в этом она значительно уступает энциклопедической "Тайной Доктрине". Все трудности восприятия Учения для людей подобного типа объяснимы содержащимся в нем особым, принципиально новым способом организации данной информации, которая необычайно сжата, насыщена глубинным смыслом и освещена изнутри духовным светом. Нет смысла в • чисто количественном усвоении этой. информации, необходимо-стремиться к качественному проникновению за ее пределы, в самую сердцевину знания. Такой прорыв помогает извлечению из информации скрытой в ее духовной глубине, или иначе говоря, извлечению из текстов "психической энергии" (ведь информация и энергия тесно между собой связаны). Потому необходимо стремиться в процессе •чтения объединить сознание и сердце, чтобы в результате сразу начинать с эмоционально-душевного восприятия и метода работы с текстом Учения, сохраняя при этом интеллектуальную трезвость, ясность бодрствования и активность мысли. Если и в этом случае попадаются непонятные выражения, неясные термины, мысли и загадочные высказывания, тогда необходимо идти дальше, возвращаясь к ним по мере общего духовного становления. Следует запомнить также совет самого Учения, весьма продуктивный в подобных обстоятельствах: перечесть данное место или отрывок заново, переждав какое-то время. Затем вернуться и снова попытаться постичь непонятое. Время и настойчивость делают чудеса!
Подобное эмоционально-сознательное чтение следует стараться практиковать ежедневно, рассматривая его как форму собеседования с Учителем. При такой упорной, без пропусков и забываний работе постепенно формируется особый духовный ритм соприкосновения с Высшим: рождается потребность каждый день брать в руки заветный томик Учения. Очень важно читать книги серии осознанно, наблюдая за собой и внимательно фиксируя - какие внутренние черты в нас сопротивляются очищающему огню нового Провозвестия. Пристальное самонаблюдение и опора на собственные силы в процессе чтения должны сочетаться с доверием к Учителю, живительная сила души которого излучается с любимых страниц. Агни Йога подтверждает этот оккультный закон, требующий одновременной связи ученика с землей и небом, таким параграфом: "Советую наблюдать за собой и помнить, что кроме Учителя - никто не поможет. Советую Учителя считать как единственную крепость". Нельзя читать книги Учения механически, в полусне, без всяких попыток внутреннего бодрствования, самоосознания и самоконтроля. Каждая попытка прочтения может принести с собой раскрытие новых истин, смыслов, идей. Важно поставить перед собой высшую цель и стремиться помнить ее, сосредотачиваясь на параграфах Учения. Непрерывные попытки продлить памятование субъективно поставленной высокой духовной цели, как в процессе чтения, так и впоследствии в жизни, помогает человеку лучше открыть и понять свою реальную, объективно заданную обстоятельствами и Творцом личную Задачу, Миссию, Предназначение.
Исключительную роль играет при чтении умение управлять собственным, настроением, его динамикой, силой, полнотой. Агни Йога подчеркивает, что читать ее книги нужно уметь в самых различных эмоциональных состояниях, усиливая положительные и стараясь растворить отрицательные. Тексты гласят:
"В минуты тишины учение укладывайте на полку опыта.
Как читать писания Мудрых?
Надо уединиться и примерить читаемое к разным своим настроениям.
Вот я новорожденный, , Вот я старец,
Вот я изгнанник,
Вот я Владыка,
Вот я невидящий,
Вот я познавший миры.
Ко всем истокам приложите познаваемое величие Лотоса."
Помимо принципа регулярности чтения каждый день и желательно в одно и то же время, Учение советует разумное применение принципа разнообразия. Он, напротив, предполагает погружение в тексты в разное время суток - и утром, и днем, и вечером. Это связано с тем, что каждый час имеет свою энергетику, свои тонкие токи и силы, которые освещают многоцветный кристалл Учения новым цветом, высвечивая в нем неизвестные и незаметные прежде грани. Такой подход помогает каждому серьезному последователю Агни Йоги воспринять всю полноту Учения, поскольку в этом случае необходимому воздействию подвергаются все психоэнергетические структуры ученика и задействуются сразу несколько тонких центров, создавая новую комбинацию духовных состояний.
Творческое отношение, к Учению проявляется и в разнообразном темпе чтения книг серии, а также в различном объеме материала, который может быть пропущен через сознание читающего за единицу времени. Можно читать параграфы в быстром темпе, стремясь . охватить как можно больший объем, и удержаться в этом обжигающем огненном потоке скоростного восприятия как можно более значительное время. Следует отметить, что выдерживать в течение длительного времени интенсивную энергетику, излучаемую книгами Агни Йоги, весьма непросто - далеко не каждый человек способен выступить в качестве такого упорного читателя, сознательно пропускающего через себя духовные токи высокого напряжения.
Внимание быстро рассеивается и воля слабеет. Можно, напротив, читать очень медленно, вдумчиво, концентрируя внимание на одной странице или даже шлоке Учения, перечитывая ее в течении нескольких часов. В итоге подобного чтения можно выделить одну фразу или даже ключевое слово, которое следует осознанно многократно повторять в самом себе и которое должно стать паролем, мистическим ключом, вводящим человека как в глубины духовного поля Агни Йоги, так и в более высокое состояние сознания. Можно читать Учение вслух, собираясь группой единомышленников, можно делать это строго индивидуально, повторяя все фразы и слова про себя, а можно впитывать огненную силу как бы одними глазами, остановив процесс внутреннего проговаривания. Все способы хороши, если человек искренне устремлен к Свету и Совершенству, а также сохраняет при этом сознательное бодрствование. Тогда информация, заложенная в тексте Учения, сгущается и ученик способен извлечь искры глубинных прозрений даже из нескольких слов огненного провозвестия! "Для близких достаточно одного слова и одной буквы", - гласит Агни Йога, имея в виду близких к Учителю и Миру Огненному. Необходимо учиться подходить к Учению со всей простотой и искренностью, отличающих искателя прямых путей от сухого скептика-исследователя", внутренне спорящего с идеями Учения или пытающегося препарировать "их" холодным скальпелем рассудка.
Искусство истинного чтения текстов Агни Йоги тесно связано с наукой овладения - тончайшими космическими ритмами, присутствующими в огромном энергетическом поле Учения как бы "за кадром", словно внутренний невидимый пульс, бьющийся в глубине организма и заглушаемый ударами внешнего видимого пульса. В текстах четырнадцатитомной серии и в письмах Е.И. Рерих упоминаются две основные разновидности'' этих космических ритмов, называемых Махаван и Чотован. Формула, подобных ритмов, звуковая мантра и числовая характеристика в Учении отсутствуют, поскольку обнародование этой информации могло бы иметь разрушительные последствия для неподготовленной психики. Правильное, ритмически организованное чтение могло бы являться важнейшим методом такой подготовки. Овладение космическим ритмом по сути означает повышение частоты энергетических вибраций тонкой структуры человека, что прямо пропорционально частоте вспоминаний Высшего. Идеальный ритм предполагает такую "внутреннюю пульсацию переживаний", когда памятование Учителя становится непрерывным. Потому чтение текстов будет наиболее эффективно, если читающий ежесекундно держит себя перед Ликом Учителя.
Важный момент в духовной работе читающего Агни Йогу - чтение иной литературы и иных источников. Здесь, как и всегда в Учении, можно встретить два подхода, которые на первый взгляд могут показаться взаимоисключающими и противоположными. С одной стороны - призывы к широкому самообразованию, к овладению) - всеми сокровищами мировой духовной культуры, к изучению религиозно-мистических учений, с другой стороны прямое указание Учителя: "Не открывайте случайных книг"! Однако дилемма мнимая, поэтому нужно стремиться к синтезу противоположных тенденций, непрестанно учась и расширяя свой кругозор, (вспомним колоссальную образованность, культурную подготовленность и начитанность самих Рерихов) и в то же время избегая всеядного поглощения оккультного чтива, которое несет в себе отрицательную энергию, засоряющую тонкие каналы восприятия. Следует помнить также, что, в случае выбора Агни Йоги и того или иного Великого, Учителя в качестве главных внутренних ориентиров жизни, и объектов для постоянного сердечного памятования, медитации и .устремления, читать тексты иных оккультно-мистических и религиозных традиций нужно через призму выбранных идеалов. Иными словами, правильное эзотерическое чтение будет заключаться в том, что читая, скажем, высокий, понравившийся вам ведантический, буддийский или католический текст, не переставать ощущать и осознавать себя Агни Йогом (если вы действительно всерьез выбрали этот путь)».
/Ключников С.Ю, Как читать Агни Йогу, Сборник статей. – М. Беловодье, 1993. -112 с/


Wetlan 28.08.2005 13:05

Ничего Вы мне этим нового не открыли. Скорее наоборот, ещё больше убедилась в своей правоте.
Если к подобному пониманию АЙ прибегали или прибегают многие участники форума, то тогда понятно, почему с ними так тяжело найти взаимопонимание. Они мыслят чужим шаблоном восприятия.

Всё ясно, вместо того чтобы самим поискать да попыхтеть, лучше перенять у "хорошего дяденьки" рекомендации.
Не потому ли Вы тогда остереглись от "прогулки" по АЙ?

Николай А. 28.08.2005 14:10

Все знакомо? Поздравляю.
 
Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Ничего Вы мне этим нового не открыли.

Я и не пытался. Все знакомо? Поздравляю.

Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Скорее наоборот, ещё больше убедилась в своей правоте.
...
Всё ясно, вместо того чтобы самим поискать да попыхтеть, лучше перенять у "хорошего дяденьки" рекомендации.

А я и искал ("и пыхтел") в свое время. Лет 10 назад, пока не "нашел" случайно то же, что пытался оформить для себя, и что выдал сейчас для знакомства другим. И не вижу в этом ничего страшного.
Чужой опыт он всегда ценен тем, что бережет ваше время.
По моим запискам....
Компа у меня тогда не было, и все мысли писались вручную.
Но этот материал гораздо лучше по качеству моих старых опусов. :-)

Речь не идет о шаблонов восприятия.
Речь идет о методе изучения АЙ, систематизировано изложенного на базе советов Учения.
А каждый, применяя общий метод, все равно будет воспринимать индивидуально.

Цитата:

Сообщение от Вэтлян
Не потому ли Вы тогда остереглись от "прогулки" по АЙ?

Когда тогда? Не понял.
Я все время с ней работаю.
--------------
Какое у вас, однако, предубежденное восприятие собеседников...
Трудно мне оценить, как и на основе чего вы делаете выводы о своей "правоте". И в чем она собственно заключалась? :-)
Не в вашем ли собственном подходе к изучению АЙ?
Да, только я не собираюсь оспаривать вашу правоту.
Познание АЙ очень индивидуально, чем больше будет хороших рекомендаций, тем больше будет возможностей для выбора созвучных.

Wetlan 28.08.2005 14:58

Николай Атаманенко:

Цитата:

Чужой опыт он всегда ценен тем, что бережет ваше время.
Цитата:

Познание АЙ очень индивидуально.....
:D =D|

Wetlan 28.08.2005 15:00

Цитата:

Николай Атаманенко:
Когда тогда? Не понял.
Я все время с ней работаю.
Ну, чтоже, подождём ещё немного. Время пока есть.

Ярослав 11.03.2006 21:21

Читать лучше всего на свежую голову, в ясном сознании, хорошем настроении и с ручкой в руках.

Владимир Чернявский 12.03.2006 07:52

Цитата:

Сообщение от Ярослав
Читать лучше всего на свежую голову, в ясном сознании, хорошем настроении и с ручкой в руках.

Не совсем так. Само Учение говорит, что надо читать в разных настроениях, состояниях и обстоятельствах...

Swark 12.03.2006 08:15

Цитата:

Сообщение от Ярослав
Читать лучше всего на свежую голову, в ясном сознании, хорошем настроении и с ручкой в руках.

Скажем просто: нужно читать... а не просто держать на книжной полке.

Николай А. 12.03.2006 12:20

Нужно сердцем читать.

Айсабина 12.03.2006 12:33

нужно применять :)


Часовой пояс GMT +3, время: 18:38.