![]() |
Елена Рерих о России. Здесь будут публиковаться цитаты из писем Елены Ивановны Рерих касательно России и Новой Страны. Пусть все вместе даст НЕ СЛУЧАЙНОЕ представление о значении России для дела Владык. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 216. // №93. ам. сотрудникам. 17.06.1931 …. Теперь хочу дать несколько строк из чудесной статьи, имя автора дам позднее. Прочтите Георгию Дмитриевичу и Нару, они оценят. «В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте, Россия приняла на себя бремя искания истины, за всех и для всех. Россия – в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт. Пламенные языки вдохновения нисходят не на beati possidentes (блаженны имущие), но на тревожных духом: то крылья Ангела Господня возмутили воду купели. В мире как будто нет изменений... кроме того, что в благоустроенном культурном мире более нет России... И в этом отсутствии – изменение. Ибо в своем особого рода «Не-Бытии» Россия в определенном смысле становится идеологическим средоточием мира. В переводе на язык реальности это значит, что на арене мировой истории выступил новый, не игравший доселе руководящей роли культурно-географический мир. Напряженный взор прозирает в будущее: не уходит ли к востоку богиня Культуры, чей шатер столько веков был раскинут среди долин и холмов Европейского Запада? ... Не уходит ли к голодным, холодным и страждущим?.. Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии можно обрести источник самодовольства особого вида, самодовольства страждущих. Предаться самодовольству – это значит погибнуть. Нельзя скрывать того, что считаешь истиной. Но нельзя успокаиваться в предчувствии. Не квиетизмом, но подвигом совершенствования созидается история. Кто возгордится, того покидает благодать искания. И на самоуверенных падает проклятие бесплодности... Нет неизбежного. Есть возможное. Только путем напряженного творчества без боязни покаяться в ошибках и сознаться в слабостях – только ценою непрерывных усилий, осуществляющихся в рамках открытого воле «пластического мира», – возможное станет действительностью». Статья эта написана была в 21 году. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Не вините Т., ведь он не знал России, а намеренно искаженные и посейчас существующие среди иностранцев представления о России обнаруживают лишь их невежество. Для огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна варварства, всякого произвола и насилия и прежде всего глубокого невежества. В понимании даже лучших умов бывшая Россия недалеко ушла от времени Иоанна Грозного. Цивилизация вытеснила понятие культуры, и многие не понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что наслоения культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в одно десятилетие. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Теперь о том, что Н. К. не говорит о теперешней России, то для каждого чуткого духа это должно быть понятно. Н. К. глубоко любит и предан своей родине, и чувство это настолько сокровенно, что говорить о нем среди непонимающих или же враждебных элементов было бы просто кощунством. На Востоке не принято упоминать о самом сокровенном, в этом отношении Н. К. прилежит Востоку. Сердце его видит и знает многое такое, что другими еще не вмещается. Эволюция творит свой непреложный космический ход, и великий исторический отбор совершается на всем пространстве планеты. Все, искренно любящие свою родину, понимают, как бережно нужно относиться к ней во время тяжкого и болезненного перехода к новому устроению, после грандиозного взрыва, всколыхнувшего все ее глубины. Родина наша уже вступила на путь выздоровления и ищет новый славный путь. Самое отрадное явление это, что массы проснулись к сознательной жизни, к пониманию общего сотрудничества, и жажда знания среди молодежи велика. Конечно, перебои неизбежны, но большой сдвиг в сознании народа несомненен. Потому не следует ли проявить к родине сугубую бережность? Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это сознавать. Хотя еще недавно все думали обратное, именно, что гибель России есть спасение мира, и прикладывали свои старания, чтобы разложить и расчленить ее по мере возможности. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот по существу имел основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так страшились всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который должен был нарушить мировое равновесие. Велики последствия взрыва в России! Очищенная и возрожденная на новых началах широкого народного сотрудничества и свободного культурного строительства, Россия станет оплотом истинного мира. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Между прочим, ко мне обращались с вопросом и о судьбе всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я уклонялась. Скажу Вам доверительно – почему. Именно, чтобы раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так все сокровенное должно быть сохранено в первую очередь. Обратите внимание, как Е.П.Бл. почти нигде не упоминает о нашей родине, как будто она не существует в будущей схеме развития народов. Причина все та же. Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это осознавать. Хотя еще недавно все думали обратное, именно, что гибель России есть спасение мира. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот имел, по существу, основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так боялись всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который по детонации должен был взорвать целую цепь других очагов. Велики последствия взрыва в нашей Р. Так тучи с севера несутся на юг. Россия проходит великое испытание, и урок свой она выучит раньше многих других. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Сейчас попала на глаза страничка из Смутного времени перед появлением Пожарского и Минина – переписываю ее: «Описывая тогдашнее состояние России, знаменитый келарь Троицкой Лавры Авраамий Палицин писал: “Казалось, что россияне не имели уже отечества, ни души, ни веры, что государство, зараженное язвою, в страшных судорогах кончилось... Ляхи с оружием в руках только смотрели и смеялись безумству междуусобия... Сердца окаменели, умы помрачились... Гибли отечество и церковь, скот и псы жили в алтарях, воздухами и пеленами украшались кони, пили из потиров, на иконах играли в кости, в ризах иерейских плясали блудницы, иноков-священников палили огнем, допытываясь их сокровищ... Горожане и земледельцы жили в дебрях, в лесах и пещерах неведомых или болотах, только ночью выходя из них осушиться. И леса не спасали: люди, уже покинув звероловство, ходили туда с чуткими псами на ловлю людей. Матери, укрываясь в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев, зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а пожарами озарялись ночи”». Пережила Р. смутное время, переживет и эту страду. Велик дух ее народа, и в страданиях и исканиях обретает он мощь непобедимую. Так суждено. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() После всего вышесказанного, зачем там издавать книги Живой Этики? Думается мне, что с г-жою Рынкевич можно поддержать исключительно деловую переписку, не вдаваясь ни в какие обсуждения. Сама она, видимо, очень опасается, ибо пишет из другой страны. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошел против главного условия – он не должен был нападать на Россию, – разгром его армий и печальный конец его также известны. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Мы не знали чувство родины, теперь каждый из нарастающих видит в личном своем достижении, в полноте своих осуществленных сил вместе с тем служение родине. Конечно, все это элементарно, но нужно помнить, что в стране сейчас школа миллионов – поднятая целина. Трудно передать, как захватывающе это подмечание нового, пусть и не каждый день! Все полны искренней наивысшей жажды жизни... Устремление к знанию есть величайший стимул. Будем радоваться! |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() 1940 год – изжитие Кармы нашей Родиной. Чертог небывалый должен засиять... Чудеса на Родине продолжаются, все совершается согласно великому начертанию Светил. Будем радоваться и готовиться послужить, чем только можем предуказанному величию нашей Родины. Но будем осторожны в наших беседах о Родине сейчас... Обратите внимание, каким молчанием обходилось все касающееся до нашей Родины в многочисленной теософской и оккультной литературе. Знаю, что Вы поймете и сумеете охранить и не скажете лишнего в Ваших писаниях. Так будем радоваться и хранить торжественность (из письма А.М.Асееву от 6.V.37). ..... Спасибо за присылку книги об о[тце] Иоанне Кронштадтском. Конечно, перечисленные Вами исторические личности принадлежат к группе Старших Братьев, работающих на благо человечества; так, Ярослав Мудрый, наибольший среди них, не раз уже воплощался и работал на пользу новой страны. Но эти Братья, хотя и очень высоки по своим достижениям, но все же они не принадлежат к тем Семи, которых принято называть Махатмами Гималаев или Семью Кумарами в "Тайной Доктрине". |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Нерушимы Заповеди. Несмотря на битву, блестят явленные небесные Знаки. Кто имеет голос в Америке? Кто знает Азию? Кто найдет струны Южной Америки? Кто решит уплатить Франции русский долг? Кто усмирит католицизм? Кого признают евреи? Кто имеет право говорить с буддистами? Кто утвердит Майтрейю? Кто устремится к просвещению народов? Кого уже назвали Миротворцем? Так Приготовили Мы для будущей России Фуяму. Мой Указ: пусть Шклявер готовит кандидатуру французского правительства на Россию. Пусть Тарухан и Мария Албина каждый несет тайную весть о Фуяме для России. Пусть Модра для Южной Америки и Тэер для Вашингтона принесут тот же слух. Много знаков об этом уже явлено, и Вы поймете, к чему нужны иностранные общества. Заповеди нерушимы. Поймите Указ! |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Так обретем наше мужество, национальное достоинство и любовь к Родине и отвергнем гнуснейший и невежественнейший обычай, внедренный в нас врагами Родины нашей, – обычай умалять, отвергать и очернять и всячески поносить свое родное. Научимся ценить своих великих людей, выражающих национальный гений. Поймем, что не массы слагают великую историю и славу страны и нации, но ее великие люди. Ибо великие возможности приходят с великими людьми. Пусть проснется в нас национальное достоинство, без которого нет истинного патриотизма. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Мы не знали чувство родины, теперь каждый из нарастающих видит в личном своем достижении, в полноте своих осуществленных сил вместе с тем служение родине. Конечно, все это элементарно, но нужно помнить, что в стране сейчас школа миллионов – поднятая целина. Трудно передать, как захватывающе это подмечание нового, пусть и не каждый день! Все полны искренней наивысшей жажды жизни... Устремление к знанию есть величайший стимул. Будем радоваться! |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() «Описывая тогдашнее состояние России, знаменитый келарь Троицкой Лавры Авраамий Палицин писал: “Казалось, что россияне не имели уже отечества, ни души, ни веры, что государство, зараженное язвою, в страшных судорогах кончилось... Ляхи с оружием в руках только смотрели и смеялись безумству междуусобия... Сердца окаменели, умы помрачились... Гибли отечество и церковь, скот и псы жили в алтарях, воздухами и пеленами украшались кони, пили из потиров, на иконах играли в кости, в ризах иерейских плясали блудницы, иноков-священников палили огнем, допытываясь их сокровищ... Горожане и земледельцы жили в дебрях, в лесах и пещерах неведомых или болотах, только ночью выходя из них осушиться. И леса не спасали: люди, уже покинув звероловство, ходили туда с чуткими псами на ловлю людей. Матери, укрываясь в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев, зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а пожарами озарялись ночи”». Пережила Р. смутное время, переживет и эту страду. Велик дух ее народа, и в страданиях и исканиях обретает он мощь непобедимую. Так суждено. |
Ответ: Елена Рерих о России. ![]() Пусть все ваши лучшие и самые светлые мысли летят туда, где творится великое возрождение. Ничто не может изменить сужденного (из письма А.М.Асееву от 8.X.36). Течение событий таково, что невозможно по старым мерам предугадывать их. Но пусть русское сердце не устрашается, ибо сейчас все события принимают совершенно неожиданные обороты. Новые сочетания энергий (светил) придают свою необычность и неожиданность событиям. Так спокойно, но внимательно будем следить за всеми знаками, идущими с севера. Тучи уходят и сгущаются на юге. Как давно было все Указано! Так, родной, радостно и бодро смотрите на будущее (из письма А.М.Асееву от 15.I.37). 1940 год – изжитие Кармы нашей Родиной. Чертог небывалый должен засиять... Чудеса на Родине продолжаются, все совершается согласно великому начертанию Светил. Будем радоваться и готовиться послужить, чем только можем предуказанному величию нашей Родины. Но будем осторожны в наших беседах о Родине сейчас... Обратите внимание, каким молчанием обходилось все касающееся до нашей Родины в многочисленной теософской и оккультной литературе. Знаю, что Вы поймете и сумеете охранить и не скажете лишнего в Ваших писаниях. Так будем радоваться и хранить торжественность (из письма А.М.Асееву от 6.V.37). ..... Спасибо за присылку книги об о[тце] Иоанне Кронштадтском. Конечно, перечисленные Вами исторические личности принадлежат к группе Старших Братьев, работающих на благо человечества; так, Ярослав Мудрый, наибольший среди них, не раз уже воплощался и работал на пользу новой страны. Но эти Братья, хотя и очень высоки по своим достижениям, но все же они не принадлежат к тем Семи, которых принято называть Махатмами Гималаев или Семью Кумарами в "Тайной Доктрине" ... Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания расходятся с решениями космическими. Следует привыкать, что все человеческие опасения и угрозы часто оказываются такими только потому, что их считают таковыми, вместо того, чтобы мужественно встретиться с ними и приложить свое умение в жертвенном труде на общую пользу. ... Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет космическою основою равновесия в мире. Страна лучшая станет страною самой строительной и самой прекрасной. Наша страна узнает ярый расцвет после уявления космических знаков. Космический знак нашей страны сотрудничает со знаком Благоденствия. Мы будем свидетелями многих космических проявлений в Европе и позднее на Востоке. Сотрудничество с Силами Света спасет многих. Молодость расы не означает непременно молодость духа, но только особое качество духа народа, его способность к сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба эти качества не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего народа не имеет ни антропологического, ни исторического основания, но именно заключается в этих двух вышеуказанных качествах. Итак, лучшая страна станет и самой молодой. Никто не коснется ее. Она не будет затронута космическими знаками и пойдет путем особым, путем самостоятельным, путем сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света. Существует мнение, что римляне воплотились в англосаксов, а древние греки – в ярых французов и это мнение имеет основание. Утверждение Штейнера, что многие египтяне воплотились среди русского народа, не лишено основания. Ибо, действительно, многие лучшие египтяне рождались среди лучших русских и будут продолжать рождаться среди них. Что же касается до народных масс (древних египтян), то, конечно, они рождались и рождаются среди масс Востока, но вообще сильный Дух всегда ищет самых разнообразных проявлений для своего усовершенствования и лучшего сотрудничества с Силами Света – и где можно найти лучшее горнило для претворения наших качеств и свойств, как не в проявлениях среди самых противоположных условий и расовых отличий. Но славяне нам родственны – и мы оявимся с ними в союзе теснейшем, союзе прекрасном, ибо они могут стать нашими истинными братьями, и навсегда (из письма А.М.Асееву от 17.XI.49). Время и токи необычайно трудны. Ведь весь мир, можно сказать, висит как бы на ниточке. Если бы не Помощь Свыше, мы все оказались бы уже плавающими в голубом эфире. Опасность не устранена, но размеры ее могут сократиться. События принимают богатый узор и пополняются неожиданными подробностями. Все идет на пользу великой страны... События почти назрели, но уявились на определенной им задержке Владык Кармы из-за возникновения лучшей комбинации обстоятельств, которая может явить спасение большему числу людей. Сколько мощи, сколько забот и напряжения уявлено на помощь неблагодарному человечеству. Потому не будем легкомысленны и уявим прежнюю бдительность, бережную предусмотрительность и осторожность во всем. Несмотря на тяжкое время, внутри меня живет спокойствие, даже радость, ибо дух твердо осознал, что возмущение стихий необходимо, иначе как свершится очищение! (Из письма А.М.Асееву от 5.IV.50). Корейский вопрос кончается. Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена вмешательством Сил Космических. Но во что выльется и как страшен может оказаться удар против занесших его? Он может обрушиться бумерангом. Наша страна будет охранена, будет победной страной – так заповедано и начертано в звездных рунах. Все, кто с нею, разделят ее победу. Итак, вехи еще раз поставлены и утверждены... Помните всегда о Великом Щите. Светлые дни после мрака особенно ярки. И они близки. (Из письма А.М.Асееву от 26.VIII.50). Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной европейской стране, но наблюдайте идущий развал. Но Восток возрождается. Невозможно продвигаться и строить путем старой захватнической политики. Страх перед новым навеян недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но ярая справится со всеми врагами, ибо стремится к Общему Благу. Ярые народы там растут в новом понимании и в новых условиях, исправляют свои ошибки и строят новую страну. Ярая страна является страною Братскою всем существам, стремящимся к Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания помощи народам Востока. Яро нужно уявить справедливость и прозреть, насколько народ униженный и бедный усвоил, где его спасение, и явил несломимое противодействие старому, отжившему сознанию уходящего поколения. Ярый сдвиг сознания в массах произошел – и это основа Нового Мира. Конечно, там где этот сдвиг проник глубже в толщу народную, там и переход от старого к новому произойдет легче и скорее. Много еще тормозящих, но остановить "поток Кармы Мира" они не могут. Убеждение в правоте Строительства Нового, в эволюции мира страстно, сильно вошло в сознание молодых поколений. Ведь, в сущности говоря, происходит Битва Света с тьмою. Битва за Свет, за Общее Благо, за раскрытие истинного Знания и утверждение Красоты. Совет Вел[икого] Владыки: неся в сердце осознание Нового Мира, писать, где только можно, о необходимости осознания психической энергии, яро указывая на эту панацею от многих зол, почти от всех. Необходимо шире ознакомить людей с проявлениями психической энергии в эпоху необыкновенных открытий в области тончайших энергий. Ярое объяснение и частичное овладение ими заключается в страстном осознании этой тончайшей энергии в нас самих и приведет к безопасному сотрудничеству с самыми Высшими Силами, возглавляющими и управляющими этими энергиями, тончайшими и созидающими. Но яро научимся подготовлять наш организм к принятию чистого пространственного огня очищением нашего сердца от всякой скверны. Устремление к Общему Благу и большему Знанию – маяк для подходящих. Итак, думайте и пишите о психической энергии – это Новый Путь и приведет к лучшему результату. (Из письма А.М.Асееву от 7.ХII.54). Не легко входит Новый Мир в сознание людей. Все же все чаще и чаще раздаются голоса против войны, ибо справедливый мир не может быть принесен на конце меча. Война не может решить никаких проблем жизни. Решение придет, как Космическое утверждение. А пока что безответственные индивиды продолжают раздувать пожары нетерпимости и ненависти, прикрывая свои истинные вожделения устарелыми лозунгами. Испытания человечества еще не закончились, и приуготовляются новые столкновения в широком размахе. Но мы твердо знаем о победе нашей страны и о краткости предстоящих столкновений, иначе мир не выдержит. Но Новый Мир грядет в сиянии лучей новых. (Из письма А.М.Асееву от 16.XI.48). Е.И.Рерих |
Ответ: Елена Рерих о России. Л.В.Шапошникова Мысли Елены Ивановны Рерих о России 28 мая 1926 г. в районе озера Зайсан небольшой экспедиционный отряд пересек китайско-советскую границу. В нем было несколько мужчин и одна женщина. Руководил отрядом великий русский художник, ученый и путешественник Николай Константинович Рерих. Вместе с ним была и его жена, Елена Ивановна Рерих, крупнейший философ, тесно сотрудничавшая с группой Учителей, подаривших миру новое Учение Живой Этики. В тот день Николай Константинович записал в своем экспедиционном дневнике: «Здравствуй, земля русская, в твоем новом уборе! И еще травы, и еще головки, и белые стены пограничного поста Кузеунь». (Рерих Н.К. Алтай-Гималаи. М., 1974, стр.22 ) Рерихи, покинувшие Россию в 1919 г., не были на Родине уже 10 лет. Они ехали в Москву с особой миссией, связанной с эволюционной деятельностью духовных Учителей человечества. Среди даров, которые они должны были передать советскому правительству, находилась рукопись уникальной книги «Община», одной из важнейших в серии Живой Этики. В книге, кроме вопросов космической эволюции, шла речь и о делах земных, которые касались новой России и ее будущего. Учителя владели методикой точного исторического прогноза и хорошо понимали, что ситуация, сложившаяся в России, предоставляет возможности для альтернативных решений. В стране напористо и уверенно шел к единоличной власти будущий ее диктатор и «создатель первого в мире социалистического государства» И.В.Сталин. 1926 год в этом отношении был переломным, где столкнулись тоталитарные стремления и не умершие еще традиции русской свободы. Космические «весы» свидетельствовали о недолгом и нестабильном равновесии той и другой. Этот короткий момент в истории России хотели использовать и Учителя, и их посланники Н.К. и Е.И.Рерихи. Однако, в конечном счете, все зависело от самой же страны и свободной воли тех, кто ею управлял. «Община», привезенная тогда в те далекие годы в Москву, была своего рода книгой-предупреждением. В ней содержалось предвидение нашего исторического горького и трагического опыта и рассматривались конкретные тенденции, ведущие к такому нежелательному опыту. Эти предвидения имели как бы космическое звучание и были тесно увязаны с закономерностями эволюции одухотворенного Космоса. Все здесь было цельным и единым: и социальное бытие человека, и его космическая суть. Позже это вылилось в четкую формулировку: «Путь эволюции проходит как нить, через все физические и духовные степени. Потому и государственный строй, и общественный могут применить все космические законы для усовершенствования своих форм». (Мир Огненный, ч.3, 65) В Москве приехавших приняли два наркома: Г.В.Чичерин и А.В. Луначарский. Оба былисподвижниками В.И.Ленина, ноих влияние и власть уже ослабевали под напором наступавших времен. Оба вежливо выслушали Рерихов, но ни космическая эволюция, ни идеи Живой Этики, ни сама рукопись «Общины» их не заинтересовали. Их волновали лишь текущие дела, беспокоило собственное шаткое положение и надвигавшиеся политические перемены. Беседы с наркомами не принесли ожидаемых результатов. Не удалось также опубликовать и привезенную рукопись. В океане Космоса, по которому плыла Земля, что-то неуловимо изменилось, сроки незаметно сдвинулись, возможности оказались упущенными. Альтернатива, против которой предупреждали Учителя, стала на путь реализации. «Посылаем вам всю нашу помощь». Помощь была отвергнута, предупреждения не услышаны. Всю свою оставшуюся после этого визита жизнь, до самого последнего часа, Елена Ивановна держала руку на неровном, сбивающемся пульсе далекой Родины, которую она любила той самоотверженной любовью, свойственной только людям очень высокого духа. Она все время думала о России, писала о ней в письмах, в своих заметках и очерках. Таких писем очень много. Часть из них опубликована, часть нет. Естественно, что высказывания Елены Ивановны о России, представленные в подборке нашего журнала, далеко не все, что содержится в ее сочинениях и в обширном архиве Международного Центра Рерихов. Но и эта подборка свидетельствует о вещах необычных, не известных еще многим из тех, кто возьмет в руки этот журнал. В своих письмах она удивительно верно оценивала существо событий, происходивших в России, и точно предвидела их последствия. Через 5 дней после рокового выстрела в Смольном, ставшего смертельным для С.М.Кирова, и с которого в стране начались репрессии, Елена Ивановна в одном из своих писем писала: «Настало время, когда планета приближается к такому кругу завершения, и лишь самое насыщенное напряжение потенциала даст победу. Круг завершения пробуждает все энергии, ибо в окончательной битве будут принимать участие все Силы Света и тьмы, от самого Высшего и до отбросов». (Письма ЕленыРерих. Рига, 1940, t.i, cтp.347-348 ) Не думаю, что письмо о завершающем круге борьбы сил Света и тьмы и этот ленинградский выстрел 1934 года были простым совпадением. Режим репрессий и насилия, уничтоживший остатки свободы целого народа, положил начало тоталитарному строю во главе с новым диктатором, который погрузил Россию на долгие годы в кошмар и тьму террора и страха. «Вот мы слышим, - писал H.K.Рерих в 1936 году, - о каких-то допросах с пристрастием, об ужасах пыток, происходящих в наше, так называемое культурное время. Какой это срам! Каков это стыд знать, что и сейчас совершенно так же, как и во времена темнейшие, производятся жестокие мучения». (Врата в Будущее. Рига, 1936, стр.26) Концлагеря, тюрьмы, специальные места для ссылок становились все многочисленней, заражая чистые пространства России насилием, жестокостью и кровью. «Там, где все было отнято, - писала Елена Ивановна Рерих в том же 1936 году, - где всякое творчество было задушено, где было забыто человеческое достоинство, там особенно мощно проснется и уже пробуждается жажда к знанию и к истинной свободе. В положенное время воссияет Чертог Небывалый. Поэтому сейчас в грозное время нам заповедано хранить торжественность. Мы вступили в разгар битвы Армагеддона». (Письма Елены Рерих. Рига. 1940, T.2, стр.264) И Учителя, и Николай Константинович, и Елена Ивановна, понимая всю суть тяжелого и жестокого времени, через которое проходила Россия, сохраняли спокойствие, твердость и непоколебимую веру в русский народ, в его Будущее. Правда, желаемое Будущее все отдалялось, но в этом отдалении были и свои преимущества - накопление нужного опыта для дальнейшего продвижения. Говоря о русском народе, Елена Ивановна употребляла выражение «Иван Стотысячный», которое олицетворяло и сам народ, и его несломленный дух. Она была убеждена, что Россию из ее бедственного положения выведет именно Иван Стотысячный, а не очередной вождь или невесть откуда взявшийся народный радетель. В этой, казалось бы простой, мысли была заключена философская глубина. Только изменение народного сознания может продвинуть страну не только в ее историческом развитии, но и по спирали космической эволюции. И пока Иван Стотысячный не осознает этого сам, никто ему не поможет. «…улучшение в народном положении наступит не от перемены норм правления, но от изменения (я сказала бы усовершенствования) человеческого мышления. Многие старые понятия не приемлемы для нового народного сознания и не могут входить в словарь будущего. Новый Мир требует новых понятий, новых форм и определительных. Все происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция. Создается эпоха общего сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. И самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. Лишь когда будет осознана односторонность земных опытов, наступит следующая ступень стремления к объединению мира плотного с миром тонким. И новые достижения в науке, новые исследования и нахождения законов психической энергии потребуют не отречения от «небес», но нового открытия и понимания их». (Письма Елены Рерих. Рига, 1940, т.2, стр.170). Устами одного из крупнейших философов XX века как бы говорила сама Духовная революция, загнанная в подполье в тоталитарной России, но все еще живая и дееспособная. Елена Ивановна не устает повторять основные положения Живой Этики, стараясь достучаться до России, стремясь как можно скорей помочь ей в ее беде. Она справедливо считает, что новое планетарное мышление найдет свое осознание именно в России. Опора эволюции в ней, равновесие мира - в ней. «Именно, все основы Живой Этики, - отмечает она, - должны быть внесены и применены в жизни, ибо без этого существование невозможно». (Там же, т.1, стр.412). И через некоторое время: «О Родине печаловаться не будем, конечно, спасут ее не партии, но, именно, Иван Стотысячный. И этот Иван Стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых духовных наставников его должны стать, действительно, белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом зеркале невежества и стяжательства». (Там же, т.2, стр.57). Несмотря, казалось бы, на самое отчаянное положение в стране, Елена Ивановна предвидит духовные сдвиги в России, изменение сознания ее народа. О подобных сдвигах в то темное время репрессий и уничтожения духовной Культуры нельзя было и предполагать. Но пути Духа таинственны и часто непредсказуемы, а их смысл доступен не каждому. Будучи уверенной в лучшем будущем «лучшей страны», Елена Ивановна реально и критически смотрела на Ивана Стотысячного. «Конечно, потенциал русской души велик, но сейчас потенциал этот, в большинстве случаев, еще глубоко захоронен. Пока что нам приходится сталкиваться с проявлениями невежества и со страшным самоедством, этим первым доказательством низкого уровня сознания, лишенного всякого синтетического вмещения. Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно вообще поставить крест на спасении нашей расы, и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен». (Письма Елены Рерих. Рига, 1940, т.1, стр. 411). Космическая эволюция предоставила Ивану Стотысячному возможности, но в какой мере он сумеет воспользоваться ими, зависело от многих обстоятельств и внешнего, и внутреннего характера. И прежде всего от того, воспримет ли Россия новое планетарное мышление, новое Учение или покорно пойдет за тем, что навязывали ей ее вожди. Как все сложится в действительности - определить было трудно. В стране же разворачивались страшные события 1937 г. Информация о них проникала за границу, где в то время было немало русских эмигрантов. Некоторые из них писали отчаянные письма Елене Ивановне. У всех остались в России близкие и родственники, так же, как и у самих Рерихов. Елена Ивановна, отвечая им, писала о том, что наряду с разрушением в народе живут «устремления к знанию и строительству». «Никакая тьма, - убеждала она отчаявшихся своих корреспондентов, - не может осилить Великий План Света. Истинно, Знамя Преподобного поднялось над Страною». (Письма Елены Рерих. Новосибирск, 1993. стр.213). Святой Сергий Радонежский, защитник земли Русской и радетель русской культуры, являлся тем духовным Символом России, к которому обращались в самые трудные времена национальной истории. Его Знамя поднялось над страною в 1937 г., когда разворачивалась основная эволюционная битва между Светом и тьмой. Потом эта битва достигнет своего апогея в Великой Отечественной войне, на полях сражений которой решилась судьба планеты. Именно на этих полях, в крови и потерях Иван Стотысячный начал осознавать смысл действительной свободы. Все духовное движение войны было направлено к свободе. К свободе национальной, к свободе внутренней. Таков был энергетический результат всех человеческих сил, духовных и физических, задействованных в то кровавое время. Но не успел еще в глазах победителей померкнуть свет триумфальных салютов, как новая волна репрессий смела слабые ростки завоеванной свободы. Но вернемся опять в 1937 год. Елена Ивановна в одном из писем того времени приводит свидетельство келаря Троице-Сергиевой Лавры Авраамия Палицына о смуте 1612 года: «Казалось, что россияне, - писал келарь, - не имели уже отечества, ни души, ни веры, что государство, зараженное язвью, в страшных судорогах кончилось... Ляхи с оружием в руках только смотрели и смеялись безумству междуусобия... Сердца окаменели, умы помрачились. Гибли отечество и церковь, скот и псы жили в алтарях, воздухами и пеленами украшались кони, пили из потиров, на иконах играли в кости, в ризах иерейских плясали блудницы, иноков-священников палили огнем, допытываясь сокровищ... Горожане и земледельцы жили в дебрях, в лесах, в пещерах неведомых или болотах, только ночью выходя из них осушиться. И леса не спасали: люди, уже покинув звероловство, ходили туда с чуткими псами на ловлю людей. Матери, укрываясь в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев, зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а пожарами озарялись ночи». (Письма Елены Рерих. 1932-1955. Новосибирск, 1993. cтp.213). Этот отрывок был выбран Еленой Ивановной не случайно. Он как бы соотносился с тем, что происходило в России в 1937 г. и в концлагерях, и на воле. Мы еще до конца не знаем всего того драматического и трагического, чем был в действительности наполнен 1937 г. Историческая параллель, проведенная Еленой Ивановной, позволяет догадываться о многом. «Пережила Россия смутное время, - заключает она, - переживет и эту страду. Велик дух ее народа, и в страданиях и исканиях обретает он мощь непобедимую. Так суждено». (Там же, стр.214). Она, как всегда, оказалась права. Письма и заметки Елены Ивановны Рерих, в которых она касается самых важных и больных проблем России, могут составить целую отдельную книгу. В конечном счете от России, прежде всего, зависел исход борьбы между Светом и тьмой, между старым и Новым, между свободой и рабством. Борьба эта шла по всем направлениям человеческого духа и деятельности. Предупреждения, предостережения и советы шли в Россию интенсивным потоком, но не все из них доходили, а многие снова не были услышаны. «Тяжкие сроки, тяжкие времена, - писала Елена Ивановна в 1949 году. - Но лучшая страна станет Космической основою равновесия в мире. Страна лучшая станет страною самой строительной и самой прекрасной. Наша страна узнает ярый расцвет после уявления космических знаков... Никто не коснется ее, она не будет затронута космическими знаками и пойдет путем особым, путем самостоятельным, путем сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света». (Там же, стр.509). Она ушла из жизни в 1955 г. и до самого своего конца думала и писала о России. Сдвиг сознания в России, который произошел, несмотря на все препятствия, а может быть, благодаря именно им, давал ей основание надеяться на то, что страна выполнит свою миссию, которую возложила на нее эволюция. За несколько месяцев до своей смерти она написала строчки, которые носили пророческий характер. «События сложатся неожиданно, не так, как мы ожидали, но как всегда на пользу лучшей Страны. Страшное время пронесется очищающим вихрем. Трудность в том, что многие еще не понимают причину и смысл совершаемого на всей планете. Новые сознания должны полюбить волну нового строительства. Новое строительство должно раскрепостить мышление, отсюда произойдут благие перемены. Накопившаяся злоба в мире разрешится потрясениями». (Письма Елены Рерих. 1932-1955. Новосибирск, 1993, стр.511). Каждый раз мы читаем письма Елены Ивановны Рерих с захватывающим интересом. Они несут нам богатство самых разнообразных знаний, поражают нас неожиданностью новых подходов автора к явлениям, которые нам давно кажутся привычными и обыденными. Читая эти письма, мы многому учимся у великой русской женщины, так щедро обогатившей мировую культуру и, в частности, мировую философию. Но среди того многого, чему мы можем научиться у Елены Ивановны, - ее любовь к Родине, к своему многострадальному народу - поистине составляют непреходящее богатство ее высокой Души. И приобщиться к этому духовному богатству и научиться любить свое отечество, как любила она, и ценить свой народ, как ценила она - великая удача, которую подарила нам судьба. И в теперешней ситуации, которую проходит Россия, возможно, такая любовь и такое радение своему народу является для нас самым Главным. Журнал «Мир Огненный», № 2(10), 1996 г. |
Часовой пояс GMT +3, время: 12:39. |