Кайвасату | 11.10.2006 14:41 | Цитата: Сообщение от Сактапрат В таком случае... вроде как получается, что Мулапракрити есть не только Корень Материи, н и Корень Энергии... | Цитата: АУМ 532. Особый ущерб расширению сознания нанес тот, кто противоставил дух материи. Конечно, можно часто слышать, что материя есть уплотнение духа. Такое определение легко заслушивается, но грубая очевидность, помимо сущности, крепко стоит на давнишнем подразделении. Нелегко затемненному воображению представить все состояния духа! Можно вспомнить, как некий дикарь ушиб приятеля камнем и просил простить, ибо думал, что кусок духа не причинит боли. Утверждение состояния духа должно усилять науку. И наука должна помочь прояснению человеческого воображения. 533. Каждое условное подразделение наносит вред основе Единства. Осознание силы всеначальной поможет освободиться от ненужных наслоений. Большинство условных названий произошло от самости, желавшей назвать предмет по-своему. Конечно, и смешение языков принесло необычные определения. Следует заботиться об образовании ясных объединительных определений. | Цитата: Братство-2 453. Урусвати знает, что люди постоянно рассекают целостные, неразъединенные понятия, такое насилие свидетельствует о невежестве. Понятие эволюции разделяется на материалистическое и идеалистическое, но возможно ли настолько искажать понятие эволюции и лишать ее приложения к жизни? Слышите ли Наши сожаления, когда единство нарушается? Пусть врач представит себе человека, состоящего из мускулов или только из нервов - такой организм не может существовать. Но можно ли представить себе эволюцию лишь материалистическую или только идеалистическую? Ни та, ни другая - не жизненны. Только полная эволюция всех понятий может преображать жизнь. Это не назовем синтезом, ибо синтез предполагает сложение некоторых частей, но в случае эволюции не будет механического сложения - мускулы и нервы эволюции представляют один организм. Уродливо будет вообразить, что организм может жить лишенным одного из двигателей. Потому в истории человечества можно проследить, как недолговременны были даже расцветы государств и народов. Пока не будет найдена гармония всех основ эволюции, до тех пор человечество будет хромать. Также рассмотрим, правильно ли понимается понятие материализма и идеализма. Найдем, что оба толкуются неправильно. Когда люди знают, что материя есть дух, и каждое их состояние есть проявление той же всеначальной энергии, то каждая попытка разъединить будет убога. Материя является понятием условным в руках невежд. Также точно идеализм есть лишь пустое знамя в руках неразумных. Пусть не умаляют великую эволюцию, пусть призовет все науки, чтобы рассуждать основательно. Лишь при научном методе люди признают значение эволюции. Мыслитель говорил: "Граждане, зачем вы подвязали одну ногу? - Не годитесь в долгий путь." | Цитата: Теперь желаю Вам всего самого светлого в идущем новом цикле, продолжайте писать и найдите самые высокие, самые чудесные и убедительные слова для Вашей главы о великих Аспектах Любви творящей, этой Матери Вселенной. Когда-нибудь напишите и прекрасные гимны Покрывалу Матери Вселенной, сияющему всеми цветами Радуги, всеми Радостями Бытия и Великого Творчества. Ибо нет жизни, нет и духа без Матери Вселенной, Великой Материи всего Сущего. Противопоставление Духа Материи породило в невежественном сознании изуверское понимание материи как чего-то низшего, тогда как на самом деле Материя и Дух едины. Дух без материи ничто, и материя есть лишь кристаллизованный дух. Проявленная Вселенная в зримости и незримости своей являет нам лишь бесчисленные аспекты Сияющей Материи от самого низкого и до самого высокого. Где нет материи, нет и жизни. Итак, горите духом и сердцем. Всего радостного, Е.Р (Е.И.Рерих А.И.Клизовскому 9 января 1935 г.) | Цитата: Братство-2 638. Урусвати знает, что живое познание всегда будет распространительным, но не ограничительным. По этому признаку можно отличить истинную науку. Люди хотят во всем видеть материю, и они недалеки от истины, если допускают все разнообразие качества материи. Само слово "материя" хорошее и однородно с великим понятием Материи. Теперь в век Матери Мира нужно с особым вниманием относиться ко всему, что наполняет эту прекрасную Основу. Кроме того можно понять, что именно понятие материи вмещает разновидные свойства этого рождающего вещества. Сказано, что материя есть кристаллизованный дух, но можно сказать и наоборот, ибо все, от тончайших энергий, есть материя. Суждение будет скудным если кто-то восстанет против энергетического начала, тем самым он будет отрицать и материю. Что же тогда останется у такого невежды? Пора возвратить наименованию подлинное значение. Кто считает себя материалистом, тот должен почитать материю во всех ее разновидностях. Непозволительно называться материалистом и отрицать сущность материи. Между тем, как прекрасно изучать материю и сопоставлять с эволюцией, только такой путь будет научным. Нужно сказать, что и это определительное подвергается искажению. Позитивное изучение вовсе не есть что-то ограниченное. Наоборот, оно должно быть символом постоянного познавания. Так вдумайтесь в значение многих понятий и вам станет понятно, насколько Мы желаем подойти ко всему с научной стороны. У Нас такое основание не противоречит свободе исследователя, оно только указывает на прекрасную материю, которая есть сама Матерь. Мыслитель говорил: "Научимся почитать Матерь, тогда мы поймем сущность Природы." | Цитата: Дух и Материя, будучи Едины, как уже неоднократно утверждалось. Материя есть Дух на седьмом плане; Дух есть Материя на низшей точке своей деятельности, и оба суть Майа. Атомы в Оккультизме называются Вибрациями: также Звуком коллективно. ТД1 | Цитата: Таким образом, может быть, неправильно с точки зрения метафизики, называть Атма-Буддхи Монадою, раз с материальной точки Атма-Буддхи является двойственною и, следовательно, сложною. Но так как Материя есть Дух и vice versa; и раз Вселенная и Божество, одухотворяющее ее, немыслимы отдельно одно от другого; то и в случае Атма-Буддхи происходит то же самое. Буддхи является проводником Атмы, Буддхи находится в том же соотношении с Атмою, как Адам-Кадмон, каббалистический Логос, с Эйн-Софо'м, или Мулапракрити с Парабраманом. ТД1 | Цитата: Все, что покидает состояние Лайа, становится деятельною Жизнью: оно притягивается в круговорот ДВИЖЕНИЯ (Алхимический Растворитель Жизни); Дух и Материя есть два Состояния ЕДИНОГО, что есть ни Дух, ни Материя, оба будучи Абсолютной Жизнью, латентной... Дух есть первая дифференциация ПРОСТРАНСТВА (и в нем). Материя же есть первая дифференциация Духа. То, что есть ни Материя, ни Дух, есть ТО Беспричинная ПРИЧИНА Духа и Материи, которые суть Причина Космоса. И ТО мы называем ЕДИНОЮ ЖИЗНЬЮ или Интра-Космическим Дыханием. ТД1 | Цитата: Единая Субстанция. Так получается, что отличие Мулапракрити от Парабрамана... в обретении качетва Бытийности. | Наличием бытийности я бы отличал 1 Логос. Цитата: Парабраман -- Непознаваемое То. Мулапракрити -- (Непознаваемый?) Мать-Отец. | насчет соответствия Мулапракрии Отцу-Матери можно почитать тему, где мы с алексом почти только двое обсуждаем "фундаментальные положения теософии" отосительно космогенеза. Наиболее приемлемая схема получается такая, что между Абсолютом и 1 Логосом стоит Мулапракрити. |