Сообщение от Никак (Сообщение 241264) Так что, Знамя Мира, возможно, просто символизирует Космический Атом, о котором я писал в предыдущей теме этого раздела. То есть, это самый первичный символ проявленного мира, потому столько энергии в нем.

У Карла Густава Юнга есть интересные размышления на тему "символ" и "знак". Знак,как герб,намекает на что-то конкретное - это как реклама или товарный знак. Но символ отображает многогранную Идею, которую отдельными словами или предложениями не выразишь; остается всегда не проявленным еще что-то, а потом еще... Символ - это покров тайны,которая будоражит и зовет. Знамя Мира - это Символ. При каждом обращении находишь какой-то новый смысл и смыслы вплетаются в нити волшебного клубочка, который в сказках ведет в Неведомое Ивана-царевича.
И еще, читая дневниковые записи Е.И.Рерих, я раз за разом останавливался на том, что Учитель одним из первостепенных задач во внешней деятельности Рериховских организаций считает продвижение в массовом сознании именно Знамени Мира как символа объединяющего разные культуры планеты. На сегодняшний день,как мне видится, Знамя Мира у людей должно ассоциироваться со здоровым образом жизни. Ведь даже в современных учебниках по экологии человека введены главы о духовности как понимание того, что какой человек внутри, так он и организует свое окружение. Экология мышления - это и есть Живая Этика.
Тезис - Антитезис - Новый Тезис как их Синтез :в неразрывном Единстве все в одном; и так до Бесконечности...

Сердце, 248 Каждый день несет новые решения. Худо думать от дня сегодняшнего, можно так остаться при прошлом. Все битвы, построенные на сегодня, будут проиграны завтра. Знамя покажет путь вихря!

Община, 90 ...Упоминал о стержне духа посреди спирали — это построение запомните, ибо непреклонность, окруженная центробежным движением, может противостоять всем волнениям. Построение Нашей Общины напоминает такие же стержнИ, окруженные мощными спиралями...

"Просят объяснить, где имеются знаки нашего Знамени Мира. Теперь объясняют его разно: одни говорят, что это – прошлое, настоящее и будущее, объединенные кольцом вечности. Для других ближе пояснение, что религия, знание и искусство в кольце культуры. Вероятно, и среди многочисленных подобных изображений в древности также имелись всевозможные объяснения…". (Рерих Н.К. Знак Знамени Мира // Знамя Мира. М., 1999. С. 39. )

Сообщение от Swark (Сообщение 573996) Вот шлока, которую можно прокомментировать почти всю: Цитата: Беспредельность ч.1, 42 Ассимиляция высших энергий при явлении напряжения может формировать новые энергии (1). Материя и дух растут взаимно (2). Когда напряжение волевого тока течет с ускоряющей скоростью, материя поглощается духом и исполняет функции творца духа, тогда формы получаются утонченные (3). Сила Огня духа (4), как сила огня, расплавляющего металлы. Только при явлении расплавления можно формировать новые сочетания. Дух, желающий раскалить свою энергию, является плавильщиком материи. Какие формы и размеры может дух плавить из всех пространственных материй и наших жизней! Расплавление сознания издавна Владыки приняли на себя. Вечность является тем пламенем (5), в котором беспредельно комбинируются новые сочетания. Истинно, явление исканий шло веками. Где оно начало? Скажем пока — в вечном желании новых форм. С такой же широкой мечтой будем слагать наше будущее! (1) - "ассимиляция энергий" - к нашему вихревому кольцу минус присоединяется вихревое кольцо плюс, это производит взрыв, за счет взаимного ускорения колец, кроме того у объединенных так колец вырастают джеты (лучи) Огня, а в джетах формируются новые "энергии" или вихревые кольца на один уровень выше. (2) - как показано в (1) материя (вихревое кольцо) и дух (линейный вихрь) растут взаимно. (3) - в этом процессе (1)-(2) вихревое кольцо за счет разгона его античастицей начинает питать дух и является творцом духа. (4) фраза "Огонь духа" говорит, что дух и Огонь - с точки зрения физики - синонимы. (5) пламя - это Огонь - нить Матери Люциды, и это же Вечность, как предполагалось выше в другой теме, это значит, что время течет по нитям Люциды, и Беспредельность нитей образует Вечность.

В старейшей восточной “Каббале” божество изображено как три окружности в одной, окутанной каким-то дымом или хаотическим паром. В предисловии к “Зогару”, который преобразил три изначальных круга в три головы, над ними начертано испарение или дым, ни черный, ни белый, но бесцветный и обведенный окружностью. Это есть непознаваемая Сущность.[1] Происхождение этого еврейского образа можно проследить до Гермесовского Пэмандра, египетского Логоса, который появляется в облаке влаги с поднимающимся от него дымом.[2] В “Зогаре” высочайший Бог является, как мы уже показали в предшествующей главе, и как обстоит дело в индийской и буддийской философиях, — чистой абстракцией, объективное существование которой последними отрицается. Это есть Акама, “ВЕРХОВНАЯ МУДРОСТЬ, которая не может быть постигнута путем размышления”, и которая находится внутри и снаружи ЧЕРЕПА ВЕЛИКОГО ЛИКА[3] (Сефиры), самой высшей из трех “Голов”. Это есть “беспредельный и бесконечный Эйн-Соф”, Ни-Что.

Трудно представить себе, как одоление, ограничение сознания, но научимся прозревать психодуховно и тогда планета примет символ пространственного огня. (Беспредельность ч.1, 65 )