Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей (http://forum.roerich.info/index.php)
-   София (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=28)
-   -   Детское духовное воспитание. Теория и практика. (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10962)

Мастер 30.03.2010 16:37

Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Судя по дате последнего сообщения в проекте "София", проект этот не пользуется особой популярностью. Хотя вопросы здесь затронуты очень важные. Может быть как-то оживим его?

Сидел сегодня и думал о такой проблеме. Взрослое население уже обеспечено на долгие годы вперёд религиозной, духовной, философской и эзотерической литературой. Да и воспитывать, а точнее перевоспитывать взрослого человека порой и поздно, а порой уже и невозможно. Другое дело - дети.

О важности детского воспитания вряд ли кто-то будет спорить. На эту тему написаны сотни книг. А вот насколько хорошо разработана тема духовного детского воспитания? Есть ли на эту тему наработки?

Оказывается, кое-что есть. Есть пособие «Живая этика» о школе и воспитании. Составитель Баныкин Н. П. Есть замечательные книги Шалвы Амонашвили, есть книга «Дети и Учение Махатм» и т.п.

Но эти и многие другие произведения в основном предназначены для родителей. Это, конечно, хорошо. Но есть ли что-то, предназначенное именно для детей?

Например, есть Детская Библия, есть детская Тора, уже пишут детский Коран. Есть замечательная книга Андрианова М.А. «Философия для детей (в сказках и рассказах)»…

Может быть кто-то знает и другие произведения для детей?

Интересно, а есть ли детская Агни Йога? Кто-нибудь работает над этим?

Было бы также интересно проверить на конкретных примерах, как действуют даваемые рекомендации, какими вообще темами духовного и нравственного плана интересуются современные дети. Так как дети у меня уже взрослые, то с удовольствие бы пообщался с кем-то из родителей, у которых есть дети от 2-х до 18-19 лет в плане обмена опытом, разработки методик.

Хотелось бы развить вопросы детского духовного воспитания с учётом нынешних реалий (компьютеры, компьютерные игры, Интернет и т.п.), а также проверить эти вопросы на практике. Найдутся ли здесь единомышленники?

Amarilis 31.03.2010 03:54

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Мастер (Сообщение 309119)
Но эти и многие другие произведения в основном предназначены для родителей. Это, конечно, хорошо. Но есть ли что-то, предназначенное именно для детей?
Например, есть Детская Библия, есть детская Тора, уже пишут детский Коран. Есть замечательная книга Андрианова М.А. «Философия для детей (в сказках и рассказах)»…
Может быть кто-то знает и другие произведения для детей?

Есть замечательная серия «Книги для занятий по духовному воспитанию» А. Лопатиной и М. Скребцовой. Материалы книг собраны с учетом разных возрастных особенностей и поэтому используются для работы с детьми с первого по одиннадцатый класс. http://www.rusrar.ru/catalog/2/

николаййй 06.04.2010 18:45

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Мастер (Сообщение 309119)
Хотелось бы развить вопросы детского духовного воспитания с учётом нынешних реалий (компьютеры, компьютерные игры, Интернет и т.п.), а также проверить эти вопросы на практике. Найдутся ли здесь единомышленники?

Есть опыт.
Опыт и осмысления и применения осмысленного. Ну только моё мнение, что в первую очередь давать детям не упрощённые (детские) версии духовных Учений, а стремится развить интерес к ценностям этих Учений.
Что бы работал метод, он должен иметь основу, которая вызывает интерес у детей и подростков, а уже на эту основу, возможно накладывать действия, которые закладываю принятие духовных ценностей. как значимых для ребёнка.

Реальный пример:
Основа: Выставка голограмм, на которой представлены трехмерные копии произведений искусства связанные с различными историческими событиями истории человечества + экспонаты демонстрирующие различные эффекты и достижения голографии.
Действие: Хорошо продуманная экскурсия с рассказом о художественных достоинствах, исторических событиях (по возможности обратить внимание на примеры героизма и самопожертвования во время этих событий) связанных с экспонатом, значимости оптической науки и важность вклада в развитие человечества.
Эффект: Сознание ребёнка ярко реагирует на необычное явление (голограммы), возникший интерес к явлению, переносится и на представленные экспонаты, их художественную и историческую значимость. Тем самым закладывается понимание красоты, значимости творчества, понимание некоторых художественных приёмов. Закладывается интерес к истории, понимание важности любви к Родине, ценности такого понятия как Подвиг. Возникает интерес к науке, стремлению к образованию и желание создавать что то полезное для общества.

Это тезисно, если есть уточняющие вопросы по данному варианту воспитания, жду вопросов.

СИЗ 17.08.2010 12:25

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от николаййй (Сообщение 309989)
Цитата:

Сообщение от Мастер (Сообщение 309119)
Хотелось бы развить вопросы детского духовного воспитания с учётом нынешних реалий (компьютеры, компьютерные игры, Интернет и т.п.), а также проверить эти вопросы на практике. Найдутся ли здесь единомышленники?

Есть опыт.
Опыт и осмысления и применения осмысленного. Ну только моё мнение, что в первую очередь давать детям не упрощённые (детские) версии духовных Учений, а стремится развить интерес к ценностям этих Учений.
Что бы работал метод, он должен иметь основу, которая вызывает интерес у детей и подростков, а уже на эту основу, возможно накладывать действия, которые закладываю принятие духовных ценностей. как значимых для ребёнка.

Реальный пример:
Основа: Выставка голограмм, на которой представлены трехмерные копии произведений искусства связанные с различными историческими событиями истории человечества + экспонаты демонстрирующие различные эффекты и достижения голографии.
Действие: Хорошо продуманная экскурсия с рассказом о художественных достоинствах, исторических событиях (по возможности обратить внимание на примеры героизма и самопожертвования во время этих событий) связанных с экспонатом, значимости оптической науки и важность вклада в развитие человечества.
Эффект: Сознание ребёнка ярко реагирует на необычное явление (голограммы), возникший интерес к явлению, переносится и на представленные экспонаты, их художественную и историческую значимость. Тем самым закладывается понимание красоты, значимости творчества, понимание некоторых художественных приёмов. Закладывается интерес к истории, понимание важности любви к Родине, ценности такого понятия как Подвиг. Возникает интерес к науке, стремлению к образованию и желание создавать что то полезное для общества.

Это тезисно, если есть уточняющие вопросы по данному варианту воспитания, жду вопросов.

/

Добрый день.
Подскажите, а где можно посмотреть Ваши голограммы?

kanvrn 22.08.2010 19:17

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
В свое время обращался к рериховцам, особенно обладающим писательскими способностями, с предложением написать книги про героев, в современном мире, действующих на основе Учения. Но практических откликов не получил. Сам даже написал небольшой рассказик о детях лет шести-семи, но не писатель я, да и не издатель. Наверно все же среди рериховцев есть люди, близкие к писательскому ремеслу, которые все же могут писать увлекательно, например что то в манере Гарри Поттера, а может и еще по своему интересней, чтобы появились желания у детей быть в описанном мире? Литературные герои должны быть сильными как нравственно, так и физически. Без всяких там размазываний, должен быть дан положительный, притягательный персонаж. Это Необходимо в противостояние попсовым героям зарубежья.

Восток 22.08.2010 21:55

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 325950)
В свое время обращался к рериховцам, особенно обладающим писательскими способностями, с предложением написать книги про героев, в современном мире, действующих на основе Учения. Но практических откликов не получил. Сам даже написал небольшой рассказик о детях лет шести-семи, но не писатель я, да и не издатель. Наверно все же среди рериховцев есть люди, близкие к писательскому ремеслу, которые все же могут писать увлекательно, например что то в манере Гарри Поттера, а может и еще по своему интересней, чтобы появились желания у детей быть в описанном мире? Литературные герои должны быть сильными как нравственно, так и физически. Без всяких там размазываний, должен быть дан положительный, притягательный персонаж. Это Необходимо в противостояние попсовым героям зарубежья.

Хорошая мысль. Поддерживаю.

Но мне думается - что кое как - писать нельзя. А Гарри Поттер - вообще не уровень. Попса. Хотя конечно - должно быть не менее популярно, захватывающе и привлекательно.

А сам то - какие направления в литературе предпочитаешь?

Dar 22.08.2010 22:31

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 325966)
А Гарри Поттер - вообще не уровень.

я предпочел бы в виде сказок. Ну скажем вот так .. немного коряво и нужно подправить кое-где..

студент 22.08.2010 23:53

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Dar (Сообщение 325974)
я предпочел бы в виде сказок. Ну скажем вот так .. немного коряво и нужно подправить кое-где..

А что, хорошо. Жалко только, что эта тема "заглохла".

Дар, еще есть сказки?

Dar 23.08.2010 00:53

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 325979)
Цитата:

Сообщение от Dar (Сообщение 325974)
я предпочел бы в виде сказок. Ну скажем вот так .. немного коряво и нужно подправить кое-где..

А что, хорошо. Жалко только, что эта тема "заглохла".

Дар, еще есть сказки?

есть ну они мм.. часть в виде заготовок (я же тоже не писатель).. часть, как-бы сказать.. более абстрактны.. для формирования необычного взгляда..
ну скажем.. "Лампочка"

студент 23.08.2010 01:14

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Dar (Сообщение 325983)
есть ну они мм.. часть в виде заготовок (я же тоже не писатель).. часть, как-бы сказать.. более абстрактны.. для формирования необычного взгляда..
ну скажем.. "Лампочка"


Дар, там в теме Мигрант советует тебе писать больше. :) Я тоже так думаю.

kanvrn 24.08.2010 16:12

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Восток, я не поклонник беллетристики. У меня нет определенных пристрастий к определенным литературным стилям. Но вот планируемые книги, на мой взгляд, должны быть по большей части обильны действиями не только размышлений героев, но и их физических проявлений. Это =экшены=, будь они не ладны. Дети и подростки должны хотеть подражать этим героям. И не только через книги, но и через мультики и фильмы это проводить надо. Надо не прерывно подтачивать =основание старого мира=, пока пусть декларациями виртуальными Нового Мира. Очень сожалею, что например до сих пор не создан мультик про чайку Джонатана Ричарда Баха. Чайка конечно более философская вещь, но тогда больше книг с прямыми указаниями правильного поведения молодым. Обязательно нужны победные окончания в этих книгах. Современные фэнтэзи в стиле =Волкодавов=, не подходят. Излишне архаичны и главное вымучены и не в четком русле Учения. Современные персонажи конечно нужны. Ну не воодушевят даже Ильи Муромцы на подвиги. Новое =вино= ох как нужно!

Dar 24.08.2010 17:20

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 326183)
Очень сожалею, что например до сих пор не создан мультик про чайку Джонатана Ричарда Баха

По вашему в мультике было бы больше понятнее чем в фильме?



kanvrn 24.08.2010 22:35

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Это что, естьфильм? Любопытно. Но просто в анимации проще проявить различные эффекты трансформаций, иллюстрирующие происходящее с Джонатаном. Только исходя из этого, ратовал за мультик.

Восток 24.08.2010 23:08

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Dar (Сообщение 326208)
По вашему в мультике было бы больше понятнее чем в фильме?

Мне кажется, что конечно труднее передать будет все нюансы... Но всё же многое зависит от того КАК сделать.

Dar 25.08.2010 00:04

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 326322)
Цитата:

Сообщение от Dar (Сообщение 326208)
По вашему в мультике было бы больше понятнее чем в фильме?

Мне кажется, что конечно труднее передать будет все нюансы... Но всё же многое зависит от того КАК сделать.

вот меня тоже это заинтересовало.. решил скачать посмотреть.
Фильм с 1973 года.. Какая уж там графика. Ну может еще есть фильмы, незнаю..

Natasha97 04.09.2010 10:36

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Мастер (Сообщение 309119)
Интересно, а есть ли детская Агни Йога? Кто-нибудь работает над этим?

Мне очень нравится *Думалка* Ларисы Дмитриевой и сказки Аллы Тер-Акопян.
Недавно познакомилась с творчеством ребят из Киева, интересноhttp://zhurnal.lib.ru/w/wedxma_n_i/dinka.shtml

Amarilis 06.09.2010 17:25

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
"Вся познавательная деятельность должна быть организована таким образом, чтобы ребенок не готовился жить, а жил. Легкие не готовятся дышать, они дышат. Дети не должны готовиться жить, они должны жить здесь и сейчас." Михаил Щетинин.

Amarilis 10.09.2010 22:03

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Не жалейте время на детей,
Разглядите взрослых в них людей,
Перестаньте ссориться и злиться,
Попытайтесь с ними подружиться!

Постарайтесь их не упрекать,
Вовремя послушать и понять,
Обогрейте их своим теплом,
Крепостью для них пусть станет дом!

Вместе с ними пробуйте, ищите,
Обо всем на свете говорите,
И всегда незримо направляйте.
И во всех делах им помогайте!

Владимир Чернявский 10.09.2010 22:22

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 327811)
"Вся познавательная деятельность должна быть организована таким образом, чтобы ребенок не готовился жить, а жил. Легкие не готовятся дышать, они дышат. Дети не должны готовиться жить, они должны жить здесь и сейчас." Михаил Щетинин.

Цитата:

В действительности лишь в жизни можно готовиться для жизни. Играя, ребенок живет жизнью, исполненной непосредственности, действенности и эмоциональности, а не готовится лишь к тому, чтобы в дальнейшем жить. С. Л. Рубинштейн. Основы общей психологии.

kanvrn 12.09.2010 02:20

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
А что Щетинин, по прежнему так же действует? Жаль у рериховцев нет ни одного примера подобного качества. Блата и настойчивости видимо не достает.

Dar 12.09.2010 03:21

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 328582)
Жаль у рериховцев нет ни одного примера подобного качества. Блата и настойчивости видимо не достает.

Вы где-нибудь в ЖЭ видели жалобу на отсутствие блата?

николаййй 13.09.2010 01:40

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от СИЗ (Сообщение 325237)
Добрый день.
Подскажите, а где можно посмотреть Ваши голограммы?

Передвижной выставки о которой шла речь, сейчас не существует. Но в течении 5 лет (с 2000 по 2005) она посетила большое количество городов России, а в некоторых ( с новыми экспонатами) побывала несколько раз.
Некоторое количество интересных голограмм можно увидеть в выставочном зале ЛИТМО (Санкт-Петербург), но к сожалению, туда можно попасть ТОЛЬКО по предварительной групповой заявке.

kanvrn 14.09.2010 22:47

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Вы считаете, что школу построить и содержать в наше время можно без влиятельных - блатных людей?

студент 14.09.2010 23:02

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 328905)
Вы считаете, что школу построить и содержать в наше время можно без влиятельных - блатных людей?

Если есть опыт, умение управлять и работать с людьми, необходимые для начала финансы - то можно.

Восток 15.09.2010 02:47

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 328912)
необходимые для начала финансы - то можно.

Даже это не обязательно. Была бы цель, команда и энергия - всё решаемо. Даю сто процентов гарантии что так.

kanvrn 15.09.2010 17:50

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Если есть финансы, а много ли рериховцев этим может похвалиться, то понятное дело. Но вот блат часто и являет эти финансы и еще много чего. А так как Восток написал, остается только в планах. РД особенно то и нечего в этом плане предложить к оценке. Ну может МЦР, да и он создан в большей степени на блате.

Amarilis 15.09.2010 19:32

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 328929)
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 328912)
необходимые для начала финансы - то можно.

Даже это не обязательно. Была бы цель, команда и энергия - всё решаемо. Даю сто процентов гарантии что так.

Среди православных священников в России такие примеры наблюдаются.

kanvrn 16.09.2010 12:49

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Ну конечно, они и из =Святага духа=, возводят стены, крыши и эксплуатируют воздвигнутое? Не стоит умиляться, якобы ну такой возвышенностью РПЦшников. Все там нормально и своей приземленной выгоды уж они то никогда не упускают. Это все внешняя =бессеребренность=. Даже, если я не ошибаюсь, Пифагор при организации своей общины, имел влиятельных, состоятельных стороннников. На крохи от рериховцев страны можно ли было перевезти самолетом наследие семьи из Индии, а потом устроить МЦР? Если на одном энтузиазме, то это растянется на несколько десятилетий, да еще и при благоприятных условиях. Поразительная =возвышенная= наивность!

Восток 16.09.2010 12:54

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 329090)
то это растянется на несколько десятилетий,

Хуже дёргаться...Суть порой от этого теряется .
Опять же точное наблюдение Бисмарка вспоминается - Русские медленно запрягают... Так что мы в своём репертуаре...:D

kanvrn 16.09.2010 12:58

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Есть вероятность, что не только могут заснуть и забыть для чего запрягают, но и просто количественно исчезнуть, пока запрягают. Примеров тому дают и многие рассуждения на данном форуме.

Восток 16.09.2010 13:24

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 329094)
Примеров тому дают и многие рассуждения на данном форуме.

...а что рассуждения? - ты на историю посмотри... поэты часто смотрели и видели глубже кухонных философов... - покой нам только снится...
...
И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль...

И нет конца! Мелькают версты, кручи...
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь...
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!

А дальше - вообще бесподобно:
Я - не первый воин, не последний,
Долго будет родина больна.
Помяни ж за раннею обедней
Мила друга, светлая жена!

kanvrn 16.09.2010 17:30

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Вот, вот. Вновь воспевание =поэтической туманности=. И в так называемом философском мультике, ежик плывет на спинке, не напрягаясь, отмечая проплывающие над ним существа и образы, а в итоге все гладенько заканчивается. Вот так беззаботно видимо и надо вести себя, все равно все закончится как в русских сказках =пирком да свадебкой=. Вот так и надо. Владыка же сказал, что все будет нормально, так и нечего дергаться, все само и сделается. =Кобылицы полетают, кровь там (где то) поструится...

Восток 16.09.2010 23:39

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 329156)
Вот, вот. Вновь воспевание =поэтической туманности=.

Мир Огненный ч.1, 296 Конечно найдутся люди, которые скажут, что удар дубиною есть средство откровенное и потому допустимое, но огненное воздействие есть нечто скрытое и недопустимое.
Так каждый, думающий о добре, есть уже человек
опасный, но убийца есть лишь выражение общественности.
Немало
людей так мыслит и тем препятствует всему тончайшему. Но дубина уже не поможет, нужны тончайшие решения и уважение к сердцу человеческому.

kanvrn 18.09.2010 18:03

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Ну тогда и строения для =утонченных детских сознаний= надо делать из соответствующего =утонченного= материала. Давайте все делать, как в сказке про голого короля. Там очевидный пример =тонченности= приведен. Все школы, подсобные помещения к ним, будут такими =утонченными=. Ну меру понимания то надо иметь...

Восток 18.09.2010 20:30

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 329335)
Ну тогда и строения для =утонченных детских сознаний= надо делать из соответствующего =утонченного= материала. Давайте все делать, как в сказке про голого короля. Там очевидный пример =тонченности= приведен. Все школы, подсобные помещения к ним, будут такими =утонченными=. Ну меру понимания то надо иметь...

Ну, да - меру понимания надо иметь. Но я - заметь только привёл цитату(ага теперь на цитаты накинься:D) а уж как ты сам понял... Ладно - порадую ещё одной строкой матчасти:"...Урусвати знает, что размышление о Надземном освобождает от злейших ехидн, — от уныния и обид...."
Эх ладно - целиком:
Цитата:

Надземное, 651 Урусвати знает, что размышление о Надземном освобождает от злейших ехидн, — от уныния и обид. Давно сказано о безобразии сада обид. Мрачен подвал уныния, но люди так часто спускаются в эти подземелья и рассаживают чертополох, что следует напомнить о самом целебном противоядии, именно о возвышенном мышлении о Надземном.
Нельзя ни на час погасить в себе пламень возвышенного мышления. Самый высший мудрец утеряет свое оружие, если прервет мысль о домах будущих. Он останется безоружным, и со дна «чаши» поднимутся осадки.
Спросят — не помешает ли мысль о Надземном земной деятельности? Но пусть эта мысль сопутствует человеку даже в час самой напряженной деятельности. Уже давно сказано, как должен навсегда запечатлеться Образ Учителя, также и глубокая мысль о Надземном будет не препятствием, но живым мостом к будущему достижению.
Прекрасно, если кто может всегда в себе хранить высокую мысль. Пусть это будет не рассуждение, но именно размышление без перевода на земные слова.
Поймите, что хочу сказать. Двадцать лет тому назад, наверно осознание понятий было не четким, но камень основания четко обработан, и теперь основы мировоззрения уже относительно обозначены.
Мыслитель указывал на сходство мыслительной работы с ваянием.
А и правда - может какое полехшэ Учение найти? Применительней, осязаемей, проще?:D:D:D Ну, прям как виноград - ... висит высоко, ... Зелёный? - Факт! И сыт не будешь... Тогда смысл?

Amarilis 19.09.2010 15:03

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:


Снятие стресса и усталости у детей школьного возраста

Л.Д.Магницкая

Сильные стрессы, к сожалению, являются необходимым условием современной жизни. Однако, степень восприимчивости и переносимости стрессов у детей и взрослых различна. Следует отметить, что основная часть взрослого населения, уже имея определенный жизненный опыт, приспособилась к сложным условиям жизни в эту эпоху постоянных перемен. Весьма существенным является то, что это приспособление произошло за счет значительного повышения психической напряженности и большей траты физических сил. Усталость и психическая напряженность взрослых негативно сказывается на детях, которые по объективным причинам не получают так необходимого им: любви, тепла, заботы и понимания взрослых.
Нередко у родителей и педагогов не только не хватает времени и сил на понимание проблем подрастающего поколения, но они своим неправильным и чересчур эмоциональным отношением к детям увеличивают число детских стрессов. Эти стрессы могут оставить незаживающие раны в душе маленького человека на всю его дальнейшую жизнь, являясь предпосылками к психическому нездоровью и несчастливой жизни. Уже сегодня дети, необученные защищаться от стрессов на улице, в школе и дома, начинают болеть или самостоятельно неумело искать выход к психическому комфорту. Нередко эти «самостоятельные» поиски психического комфорта кончаются плохо излечимой наркоманией. Для того, чтобы дети ощущали естественную радость жизни, их надо обучать методам и средствам снятия стрессов и усталости.
В настоящее время нами для учащихся школ и вузов создана программа по «Культуре здоровья», одной из задач которой является обучение различны простым методам снятия стрессов и усталости. Представленная в программе по «Культуре здоровья» методика снятия стресса и усталости, уже восемь лет применяется в одной из школ г.Москвы. Цель методики состоит в формировании учащимися сознательного отношения к стрессам. В процессе освоения этой методики у учащихся вырабатываются навыки управления своим психическим состоянием, умения рассматривать стрессовые ситуации как увлекательную игру. Методика состоит из следующих разделов (блоков): 1. Осознанной трансформации сознания у подростков; 2. Аромотерапии; 3. Пальцевой гимнастики; 4. Су Джок-терапии; 5. Ритмологии; 6.Звукотерапии; 7.Цветотерапии.
Метод осознанной трансформации сознания у подростков докладывался на первой конференции, посвященной культуре здоровья, этот метод представлен также в первом экспресс-выпуске энциклопедии «Научные основы культуры здоровья», подготовленным Международной академией человека. В результате занятий по этому методу (нередко в форме игры) у ребят осознанно меняется отношение к стрессу. Вырабатывается конструктивное отношение к достижению цели, не через борьбу с друзьями, родителями, педагогами, а через победу на своими несовершенствами. Методы аромо, цвето и звукотерапии обращены к подсознанию, а через него к стимуляции резервных возможностей организма, что дает стабильный профилактический эффект, например, при эпидемиях ОРЗ. Попсовая квазикультура, которая благодаря развитию шоу-бизнеса имеет большой успех у молодежи, нередко приводит к отсутствию у учащихся навыков и умений к концентрации внимания. Приемы Су Джок-терапии, оригинальной пальцевой гимнастики, которые можно применять даже в обстановке экзамена, позволяют настроиться на деловой лад, сконцентрироваться на уроке, снять неприятные болевые ощущения, активизировать память. Занятия по ритмологии позволяют учащимся лучше организовать себя, оценить свои возможности, приспособиться к сложным обстоятельствам, а в целом, показать путь к равновесию и гармонии как основе счастливой творческой жизни.
В результате освоения этой методики дети получают навыки, позволяющие им:
1. Заниматься психофизической саморегуляцией в любое время и в любом месте;
2. Снимать болевые ощущения и другие недомогания без применения лекарственных средств;
3. Настраиваться на деловой лад, используя полученные знания по психологии общения и концентрации внимания;
4. Более легко психически и физически приспосабливаться к сложным жизненным обстоятельствам, легче переносить школьную нагрузку;
5. Лучше понимать проблемы окружающих их людей: родителей, учителей, товарищей по школе, яснее осознавать свое место в семье и свою ответственность за гармонию и доброжелательность отношений;
6. Развивать память, наблюдательность и творческие способности.
В целом, как показала практика, занятия с детьми в области снятия стрессов и усталости по разработанной методике дает весьма положительные результаты. Многие ребята уже после нескольких занятий помогают не только себе, но и своим близким снимать утомление и стрессы.


Amarilis 06.10.2010 12:29

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Задачи современной педагогики.

Когда школьники выходят из стен школы, а студенты из стен институтов и университетов, они вооружены теми научными знаниями, которые строго проверены и доказаны. Это справедливо. Но они выходят из этих ВУЗов с полным сознанием того, что проблем в физике нет. Всё известно и доказано.

В то же время, именно в таком возрасте нужно пробуждать интерес учащихся заглядывать за грань неизвестного. Если бы так было, Толчину никогда не пришлось бы конфликтовать с законом Ньютона, а авторам описанных выше работ по электротехнике - с законом Ома. Они бы с юных лет могли допустить в сознание возможность существования иных реальностей, иных физических принципов, других физических теорий и, наконец, иных , ещё не открытых концепций Природы.

Чтобы допустить это в сознание, учащийся должен слышать от педагога о неизменном существовании таких интереснейших областей естественных наук.

Разговор не идёт о пересмотрах школьных программ или написании новых учебников физики или электротехники. Школьные программы содержат совершенно необходимый базовый материал. Мы говорим о том, что знания не должны считаться окончательными, а своевременно дополняться в соответствии с новыми достижениями во всех областях человеческого знания.

С моей точки зрения, как физика и учёного, громадный недостаток современной педагогики и образования в целом, в их беспроблемном характере. Сегодня в школах преподаются догмы, которые сами по себе, конечно, бесспорны, но на которых жизнь и знание, к счастью, не заканчивается.

Учителям надо проявить максимум инициативы именно для того, чтобы не только дать учащимся те новые знания о мире, о космосе, о которых мы сегодня говорили, но и приучить к мысли о бесконечности развития познания Вселенной.


Вместо послесловия.

По материала/м журнала "Чудеса и приключения" №7, 1998г.(Интервью сА.Е.Акимовым)

1. Каковы, по вашему, . главные направления научно-технического развития человечества? Какие знания утвердятся, а какие будут поколеблены?

Как в XX век вошла из прошлого физика Ньютона, так же из XX века в XXI век, как фундаментальное знание, войдёт, например. Физика Эйнштейна. Как достоянием истории стал флогистон, в XX веке уйдёт в историю многие феноменологические теории. Как, например, современные теории сильных взаимодействий.

Как в XX веке было создано новое естествознание, которое послужило основой технологических революций, в XXI веке будет своё естествознание, которое породит новую сумму технологий. Однако в отличие от XX века новая физика - теория физического вакуума Г.И. Шипова - родилась уже сейчас. В конце XX столетия, не дождавшись начала XXI века.

Если технологии XX века создавались в средние века, то технологический базис XXI века также уже родился - это торсионные технологии. Если теория Физического Вакуума решила, например, задачу Бора - "новая физика должна включать в себя сознание", то торсионные технологии позволяют найти выход из всех тупиков технократического развития цивилизации в XX веке.

Торсионные технологии охватывают все сферы человеческой деятельности, все отрасли хозяйства, медицину, науку, искусство, быт. Начало третьего тысячелетия будет ознаменовано доминированием торсионных технологий.

2. Что должно стать ведущей целью грядущего века? Ведущими целями грядущего века будут: - установление абсолютного влияния критериев нравственности, духовности в обществе людей, гармонии Человека и природы;

- переход Земной Цивилизации к эволюционно ориентированному развитию;

- ликвидация экологического ущерба Земле, нанесённого нашей цивилизацией;

- постепенный отказ от машинной индустрии и установление доминанты человека.

3. Ваше личное мнение об эволюции человека? Неизменный "гомо сапиенс " или мутант третьего тысячелетия?

- Эволюция человека по крайней мере в начале третьего тысячелетия, будет осуществляться в раскрытии скрытых способностей человека, и прежде всего сознания.

4. Что бы хотели сказать, глядя в глаза, людям на пороге тысячелетия ?

- Все люди Земли, вступая в третье тысячелетие. Должны просить прощения у наших потомков за тяжёлый груз, который оставляют им поколения XX столетия, за то, что все мы не только не смогли открыть двери третьему тысячелетию в начале XX века, но и завели цивилизацию в дебри тупиков и кризисов - экологических, энергетических и продовольственных. Межнациональный и религиозных, духовных и нравственных. Каждый из нас должен сделать всё возможное, чтобы максимально исправить это положение, эффективно использовать переходный период рубежа тысячелетия.

Вместо постскриптума. Создание новой Научной Парадигмы - Теории Физического Вакуума и, как следствие, создание торсионных технологий исключает апокалиптический сценарий для Земной Цивилизации. Вопреки мнению американского историка Фукуямы история Человечества не исчерпана. Человек вступает в Новую Эпоху. В которой нас ожидает много приятных неожиданностей.
Акимов А.Е. - Облик физики и технологий в начале XXI века


Dar 06.10.2010 14:21

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 329335)
Давайте все делать, как в сказке про голого короля.

Зачем вы постоянно всем навязываете худший вариант?

Amarilis 08.10.2010 10:50

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Ecce Signum! Вот знак, который можно увидеть в ближайшем будущем, проблема, которая будет тем самым вопросом грядущего века, о котором спросит себя каждый думающий серьезный отец, заботящийся о воспитании детей в XX веке...Я намереваюсь привести несколько примеров, свидетельствующих о том, что знание одной лишь материи, с ее ранее "неуловимыми" силами, — какое значение не имело бы это определение для Французкой Академии наук или Королевского общества в то время, когда оно было предложено, — всего этого недостаточно для целей истинной науки. Этого никогда не будет достаточно для того чтобы объяснить самый простейший феномен даже в объективной физической природе, не говоря уж об аномальных случаях, к которым физиологи и биологи в настоящее время проявляют такой большой интерес.... "Лет сорок назад я знала ребенка — маленькую девочку семи или восьми лет — которая пугала своих родителей, говоря:

"Теперь, мама, я люблю тебя. Ты очень хорошая и добрая по отношению ко мне сегодня, твои слова совсем голубые"...

"Что ты имеешь в виду?" — спрашивала мать.

"Твои слова совсем голубые, потому что они такие ласковые, но когда ты ругаешь меня, то они красные... такие красные! Но самое плохое, когда вы ссоритесь с папой, потому что тогда они оранжевые... ужасные... как это"...

И ребенок показал на камин с сильно шумящим огнем и огромными языками пламени. Мать побледнела.

После этого восприимчивой девочке очень часто слышались ассоциации звуков и цветов. Мелодия, которую ее мать играла на пианино, приводила ее в экстаз; она объясняла, что видит "такие прекрасные радуги"; когда играла ее тетя, это были "фейрверки и звезды", "звезды, выстреливаемые из ракетниц... и затем взрывающиеся".

Родители были испуганы и подозревали, что что-то произошло с мозгом ребенка. Был вызван семейный доктор.

"Избыток детской фантазии", — сказал он. — "Невинные галлюцинации... Не давайте ей пить чай и сделайте так, чтобы она больше играла со своими маленькими братьями — боролась бы с ними и имела какие-нибудь физические упражнения..."

И он удалился...

Немного найдется знакомых с французской литературой того времени, кто бы не знал очаровательную историю, рассказанную этим автором, в которой он описывает видения человека, принявшего опиум. Чтобы проанализировать собственные впечатления, он принял большую долю гашиша. "Мой слух", — пишет он, — "приобрел удивительные способности: я слышал музыку цветов; звуки — зеленые, красные и голубые — втекали в мои уши ясно различимыми волнами запаха и цвета. Опрокинутый стакан, скрип кресла, слово, сказанное шепотом, вибрировали и звучали внутри меня как многочисленные удары грома. При самом легком прикосновении к какому-либо предмету — мебели или человеческому телу — я слышал длительные звуки, вздохи, подобные мелодичным вибрациям эоловой арфы..."4

Без сомнения, силы человеческой фантазии велики; безусловно, иллюзии и галлюцинации могут быть созданы естественным или искусственным путем в течение короткого или длинного периода времени в мозгу самого здорового человека. Но существуют также eстественные феномены, не укладывающиеся в эту "аномальную" группу; и они должны в конце концов привлечь к себе внимание научных умов. Явления гипнотизма, передачи мыслей, вызывания чувства, смешиваясь друг с другом и проявляя свою оккультную сущность в нашем феноменальном мире, в конце концов смогли привлечь к себе внимание нескольких выдающихся ученых. Под руководством знаменитого доктора Шарко, из госпиталя св. Петра в Париже, несколько знаменитых ученых во Франции, России, Англии, Германии и Италии занялись исследованием этих явлений. Более чем 15 лет они проводили эксперименты, исследовали и теоретизировали. И каков результат? Единственное объяснение данное публике, тем людям, которые жаждут познакомиться с истинной, сокровенной природой этих явлений, с их причинами и происхождением, заключается в том, что чувствительные люди, обнаруживающие такие феномены, являются истериками! Нам говорят, что они психопаты5 и неврастеники,6 — и нет никакой иной причины, лежащей в основе бесполезного разнообразия этих проявлений, кроме как причины физиологического характера.

Это выглядит удовлетворительным в настоящее время, и вполне возможно, что и в будущем.

Таким образом, "истерической галлюцинации" суждено стать, по-видимому, альфой и омегой всякого феномена. В то же время, наука определяет термин "галлюцинация" как "ошибку наших органов чувств, которая влияет и на наш интеллект".7 Такие галлюцинации чувствительного человека, вызванные, например, появлением "астрального тела", переживаются не только "интеллектом" этого человека (или медиума), но и воспринимаются сходным образом чувствами присутствующих. Следовательно, можно заключить, что все эти свидетели также являются истериками.

Мы видим, что мир находится в опасности в том смысле, что в конце этого столетия он может превратиться в огромный сумасшедший дом, в котором лишь ученые-физики будут представлять собой здоровую часть человечества.
Е.П. Блаватская
ОККУЛЬТНАЯ ИЛИ ТОЧНАЯ НАУКА?


Amarilis 13.10.2010 05:06

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Полезные рекомендации и советы родитетелям дает О.М.Айванхов в своей книге "Воспитание, начинающееся до рождения":
Цитата:

"Я не верю никакой педагогической теории, я убежден, что имеет значение только образ жизни родителей до и после рождения ребенка. Если родители ничего не делают для собственного воспитания, то как же они смогут хорошо воспитать своих детей?
С родителями говорят о воспитании их детей, предполагая, что они к этому уже готовы с момента появления ребенка. а нет, чаще всего это не так, и прежде всего их самих необходимо обучать тому, что надо знать и как вести себя, чтобы благотворно влиять на своих детей."

Скачать книгу можно здесь - http://www.bronnikov.kiev.ua/book_1_10.php

Amarilis 23.10.2010 10:50

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
По ходу размышлений, появились такие мысли. Несмотря на то, что существуют тысячи задокументированных свидетельств о том, что некоторые люди помнят о своих прежних рождениях, а другие – о своих ощущениях в состоянии клинической смерти, факт бессмертия человеческой души и возможности неоднократного рождения на Земле наша цивилизация, увы, все еще не считает неоспоримым. Большинство официальных представителей науки, медицины, педагогики и религии прикладывают максимум усилий к тому, чтобы и у нового поколения с детства заложить фундамент искаженного представления о сущности и смысле жизни. Не благодаря, а вопреки такому воспитанию, со временем многие люди все же достигают просветления. Но сколько времени теряется впустую, и насколько трудней переучиваться, нежели учиться…

Doctor Gor 30.10.2010 00:11

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 333476)
... Не благодаря, а вопреки такому воспитанию, со временем многие люди все же достигают просветления. Но сколько времени теряется впустую, и насколько трудней переучиваться, нежели учиться…

А сколько времени теряется "впустую"?
И велика ли разница между "переучиваться" и "учиться"?

Amarilis 30.10.2010 02:58

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334610)
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 333476)
... Не благодаря, а вопреки такому воспитанию, со временем многие люди все же достигают просветления. Но сколько времени теряется впустую, и насколько трудней переучиваться, нежели учиться…

А сколько времени теряется "впустую"?
И велика ли разница между "переучиваться" и "учиться"?

А сколько преподавателей в учебных заведениях давали и дают молодежи знание о смысле бытия и бессмертии?
Цитата:

Надземное, 467 Урусвати знает, что в высших сферах свободная воля преображается в сотрудничество с космическою мыслью. Люди очень трудно понимают этот процесс. Одни думают, что свободная воля подавляется, другие полагают, что она поглощается. Многоразличны понимания, но весьма редко можно слышать понимание о гармонии, в которой консолидируется мощь мысли. Не может быть там ни рабства, ни насилия, но лишь преуспеяние в беспредельности.
Также люди не легко усваивают, что свободная воля существует и в тонком мире. Люди не желают признать, что Тонкий Мир есть, как мир плотный, но в ином измерении. Те, которые и в земной жизни уже постигли дисциплину и имеют понятие о гармонии, могут применить эти достижения в Тонком Мире немедленно после перехода. Такое понимание называется благими крыльями, ибо оно способствует быстрому продвижению.
Но не часто люди запасаются в земной жизни такими крыльями, обычно они переходят с необузданною волею и с ненасытными желаниями. Люди не собрались во время земной жизни подумать о дальнейшем пути. Они довольствуются чужими формулами, которые в течение времени окаменевают, но не в семье, ни в школах не говорят о жизни будущей. Напротив, такой разговор показался бы непозволительным. Семейные не считают возможным говорить о переходе в Мир Тонкий, а в школах такой предмет послужил бы к уволнению учителя. Так, вследствие невежества и ханжества, люди предпочитают оставаться во тьме.
Не много тех, которые умеют говорить о высоком назначении человека. Уже с первых дней земной жизни человек должен под давлением быта забывать о своих тонких проблесках.
Можно легко представить себе, как преобразится жизнь, если будет правильно понято задание бытия. Можно представить сколько нерешимых проблем будет легко решено, когда люди поймут к чему они должны устремляться.
Мыслитель указывал, как долго человечество будет блуждать во тьме вместо познания смысла бытия.
Цитата:

Агни Йога, 333 Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания.
Полезно в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрет, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем. Кто осознает потенциал огня в невидимости его, тот понимает внешнюю видимость развоплощения.

Doctor Gor 30.10.2010 08:20

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 334641)
А сколько преподавателей в учебных заведениях давали и дают молодежи знание о смысле бытия и бессмертии?

А разве можно найти хотя бы одного преподователя в учебных заведениях или за их пределами, способных сделать это?

Владимир Чернявский 30.10.2010 08:25

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 334641)
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334610)
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 333476)
... Не благодаря, а вопреки такому воспитанию, со временем многие люди все же достигают просветления. Но сколько времени теряется впустую, и насколько трудней переучиваться, нежели учиться…

А сколько времени теряется "впустую"?...


На мой взгляд, гораздо важнее, не что преподается, а как преподается. Иными словами, не какие знания усваиваются, а какие черты характера раскрываются у ребенка. Одно с другим связано, но воспитание должно идти впереди образования.

Doctor Gor 31.10.2010 22:26

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 334655)
Иными словами, не какие знания усваиваются, а какие черты характера раскрываются у ребенка. Одно с другим связано, но воспитание должно идти впереди образования.

Что-то сбоит... Так значит, преподование знаний о смысле бытия и т.п. пока оставим? Пусть. Так лучше. А воспитание, любое, это что?
Между прочим, "духовное воспитание" - нонсенс, а применительно к детям - вдвойне.
Да и мудрость (софия) на полях форума слабо котируется, среди взрослых тётенек и дяденек. К чему бы это? Может в детстве всех духовно недовоспитали?
Но потенциал в теме имеется.
Столько мотивов!
Продолжим?

Восток 01.11.2010 01:15

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334856)
Да и мудрость (софия) на полях форума слабо котируется, среди взрослых тётенек и дяденек.

Для начала(и ценности разговора вообще) важно - котируется ли она у Вас...
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334654)
А разве можно найти хотя бы одного преподователя в учебных заведениях или за их пределами, способных сделать это?

Я бы конечно не стал бы как Амарилис слишком уж конкретизировать аспекты духовного воспитания, то есть конечно же духовность - это не обязательно разговоры о смысле бытия и бессмертии, но к этому должно идти... и то, что ТАКИХ преподавателей найти можно - это бесспорно... Было бы желание найти и увидеть.
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334856)
Между прочим, "духовное воспитание" - нонсенс, а применительно к детям - вдвойне.

Ну, всё зависит от того как Вы вообще понимаете, какой смысл вкладываете в "духовность" и "воспитание".

Мне думается вообще наоборот - воспитание БЕЗ духовности - просто убийство человека.

Amarilis 01.11.2010 06:42

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 334871)
Я бы конечно не стал бы как Амарилис слишком уж конкретизировать аспекты духовного воспитания, то есть конечно же духовность - это не обязательно разговоры о смысле бытия и бессмертии, но к этому должно идти... Мне думается вообще наоборот - воспитание БЕЗ духовности - просто убийство человека.

Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334856)
Так значит, преподование знаний о смысле бытия и т.п. пока оставим? Пусть. Так лучше...Между прочим, "духовное воспитание" - нонсенс, а применительно к детям - вдвойне.

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 334655)
На мой взгляд, гораздо важнее, не что преподается, а как преподается. Иными словами, не какие знания усваиваются, а какие черты характера раскрываются у ребенка. Одно с другим связано, но воспитание должно идти впереди образования.

Я бы хотел уточнить свою мысль. На мой взляд ключевой нотой в воспитании и образовании молодежи должна быть радость Бытия. И такая радость, должна конечно же в первую очередь исходить от самого преподавателя. Возможно у вас, за годы учебы в школе или в ВУЗе, в вашей памяти остались такие преподаватели, которые излучали магнетизм радости. Пусть даже они не говорили о смысле жизни, но своим магнетизмом они вызывали в нас чувство радости и пробуждали лучшее, что в нас есть.

Владимир Чернявский 01.11.2010 07:23

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334856)
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 334655)
Иными словами, не какие знания усваиваются, а какие черты характера раскрываются у ребенка. Одно с другим связано, но воспитание должно идти впереди образования.

...Так значит, преподование знаний о смысле бытия и т.п. пока оставим? ...

Вы бросаетесь в крайности и делаете не верные выводы из написанного. Воспитание и обучение взаимосвязаны, но первое, по моему мнению должно идти впереди. Иными словами гораздо важнее вырастить творческого, открытого, правдивого, искреннего, смелого человека, нежели серость, нагруженную различными "духовными знаниями".

Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334856)
Да и мудрость (софия) на полях форума слабо котируется, среди взрослых тётенек и дяденек. К чему бы это? Может в детстве всех духовно недовоспитали?
Но потенциал в теме имеется.
Столько мотивов!
Продолжим?

Продолжим, если Вы постараетесь общаться без оскорблений.
Уровень общения - это тоже признак уровня воспитания. Можно знать много "эзотерических законов", но так и не суметь воспитать в себе культуру общения. Это важно.

Doctor Gor 01.11.2010 09:20

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 334871)
Мне думается вообще наоборот - воспитание БЕЗ духовности - просто убийство человека

Этот номер не пройдёт. Ничего у Вас не выйдет.
Воспитание "духовности" с разными эмоционально-оценочными знаками - это надо подпрыгнуть выше самого себя. Сможете?

Добавлено через 2 минуты
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 334877)
Возможно у вас, за годы учебы в школе или в ВУЗе, в вашей памяти остались такие преподаватели, которые излучали магнетизм радости

Припоминаю, что с магнетизмом радости в моей жизни было просто никак. А мне уже - ого-го сколько натикало!

Добавлено через 5 минут
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 334879)
Продолжим, если Вы постараетесь общаться без оскорблений.

С Вами приостоновим, пока не обнаружите, что нет оскорблений, но есть оскорблённые.

Восток 01.11.2010 09:46

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334903)
Воспитание "духовности" с разными эмоционально-оценочными знаками - это надо подпрыгнуть выше самого себя. Сможете?

Вы немного додумали за меня доктор! Не заметили?
Вообще по моему мнению - воспитание духовности - настолько щепетильный, тонкий момент, что я бы не взялся(ещё не готов) что-то жёстко и однозначно утверждать, кроме того что сказал: (будьте внимательны док!)
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 334871)
Мне думается вообще наоборот - воспитание БЕЗ духовности - просто убийство человека.

Понимаете разницу?

студент 01.11.2010 09:57

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334856)
Между прочим, "духовное воспитание" - нонсенс, а применительно к детям - вдвойне.

Вы можете раскрыть, что в данном случае понимаете под духовным воспитанием? Дело в том, что сам термин "духовное воспитание" имеет достаточно широкий спектр значений в разных сферах. Например, нравственное, религиозное, философское, социальное, интегральное, которое включает все эти, а возможно и не только эти аспекты.

студент 01.11.2010 10:05

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334903)
Воспитание "духовности" с разными эмоционально-оценочными знаками - это надо подпрыгнуть выше самого себя. Сможете?

Что значит - с разными эмоционально-оценочными знаками?
Для начала вполне достаточно направлять сознание детей в нужном направлении.

Но... опять же... какой смысл Вы вкладываете в слово "духовность"? Без этого не понятно, почему Вы считаете, что для этого нужно прыгать выше самого себя.

kanvrn 01.11.2010 11:25

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Вот опять =ежикизм в тумане= правит бал в данной теме по поводу воспитания духовности. Все те же расплывчатые, не определенности в формулировках духовности. Когда же люди в большинстве своем поймут, что пока цель расплывчата, то и достижение ее соответственно расплывчато и в общем не возможно. Так укоренилось в сознании большинства этакое западническое упоение не результатом, а процессом, пришедшее из якобы дзэна. Духовность должна иметь конкретное и четкое толкование. И оно конечно же есть, но большинству нравится сюрпризность =мутной водицы=. А воспитание без образование, глупость, ибо это лишь свойства одного целого.

Восток 01.11.2010 13:01

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 334952)
Вот опять =ежикизм в тумане= правит бал в данной теме по поводу воспитания духовности. Все те же расплывчатые, не определенности в формулировках духовности. Когда же люди в большинстве своем поймут, что пока цель расплывчата, то и достижение ее соответственно расплывчато и в общем не возможно. Так укоренилось в сознании большинства этакое западническое упоение не результатом, а процессом, пришедшее из якобы дзэна. Духовность должна иметь конкретное и четкое толкование. И оно конечно же есть, но большинству нравится сюрпризность =мутной водицы=.

Всё так, полностью согласен.
Но ты не видишь проблему дальше. Даже в колличественном отношении. ДЕЛО не в том что цель чётко не обрисовывается. А в том что слишком много тех, кто якобы видит чётко, и тем надувает и себя и других. И вот от этих порой их поучений, наставлений и "чёткости" в атмосфере столько шума, мусора и тумана, что неопытный порой не разберёт... и не услышит - тихо и лаконично произнесённые слова правды.
Дело не в том что нет ясных конкретизаций от Гуру, а в том что слишком много ЛЖЕ-Гуру и слишком некачественно эти самые псевдо - конкретизируют.

Amarilis 01.11.2010 13:09

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 334952)
Вот опять =ежикизм в тумане= правит бал в данной теме по поводу воспитания духовности. Все те же расплывчатые, не определенности в формулировках духовности. Когда же люди в большинстве своем поймут, что пока цель расплывчата, то и достижение ее соответственно расплывчато и в общем не возможно...

Ну так может быть вы сформулируете четкое определение понятия "духовность"?
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 334952)
... А воспитание без образование, глупость, ибо это лишь свойства одного целого.

Если бы воспитание и образование в современной педагогике были одним целым, оценки ставились бы ученикам не только за их интеллектуалные способности, но и за проявленные моральные и нравственные качества по отношению к окружающим их одноклассников и взрослых.

Doctor Gor 01.11.2010 13:36

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 334920)
Вы можете раскрыть, что в данном случае понимаете под духовным воспитанием?

Это - нет. "Духовность" - да, "воспитание" - да.
"Духовность" - качество, при наличии которого имеется двусторонний коннект со вселенной, когда "молитвы доходят до бога", когда меняешь вкруг себя и далее пространство, когда излучается "свет творения"... Что-то вроде этого. Здесь можно использовать только такие поэтические приёмы описания.
"Воспитание" = "социализация", это известно всем, я полагаю.
Таким образом, в моей системе координат вышеопределённые понятия не пересекаются в наглядном варианте. Но "если подпрыгнуть выше себя самого", то можно и пересечь.
Пока и так довольно интенсивно получилось. Нет?

Iris 01.11.2010 14:38

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334973)
["Воспитание" = "социализация", это известно всем, я полагаю.

Это, например, неизвестно Амонашвили, который (не иначе как по невежеству- шучу, разумеется) называет процесс воспитания - "питанием оси", то есть некоего стержня человеческой сущности.

А вообще-то и в России и в Казахстане идет очень интересный процесс - попытка ввести в школьную программу предметы, специально посвященные духовному воспитанию.

Очень важно именно нам наблюдать и анализировать и, желательно, не на уровне газетных публикаций.

А по поводу =ежикизма в тумане= все очень просто, kanvrn, возмите УЖЭ, сделайте подборку по теме "духовность", а потом попробуйте дать определение в двух словах - сниму шляпу!

Doctor Gor 01.11.2010 21:08

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Iris (Сообщение 334978)
А вообще-то и в России и в Казахстане идет очень интересный процесс - попытка ввести в школьную программу предметы, специально посвященные духовному воспитанию.

Это обыкновенный обман и самообман. Нормальное дело. Одни получат должности, звания, имя, другие - дырку от бублика в лучшем случае, а в худшем - экстракт современного патриотизма.
Доказывать?

Восток 01.11.2010 23:42

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335042)
Доказывать?

Зачем?
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335042)
Это обыкновенный обман и самообман. Нормальное дело. Одни получат должности, звания, имя, другие - дырку от бублика в лучшем случае, а в худшем - экстракт современного патриотизма.

Ну, да - чаще всего так и получается. Но в целом, при таком подходе - можно весьма пессимистично, даже в самом чудесном кексе обнаружить тёмные пятна изюма :D:D:D - ну или например обнаружить, что все живые организмы на земле в конце концов попадают на "стол" микробам - экий повод признать что нет щастя в жизня...:D:D:D
Так что если подойти сфокусированно - важно то, какие возможности эти проекты открывают перед конкретными людьми. Было бы желание Общего Блага...

Dar 02.11.2010 03:24

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 335089)
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335042)
Доказывать?

Зачем?
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335042)
Это обыкновенный обман и самообман. Нормальное дело. Одни получат должности, звания, имя, другие - дырку от бублика в лучшем случае, а в худшем - экстракт современного патриотизма.

..если подойти сфокусированно - важно то, какие возможности эти проекты открывают перед конкретными людьми. Было бы желание Общего Блага...

5.025....Истинно, название человек означает утверждение творчества. Давно ключ был дан человеку, но когда откровение осеняло, тогда появлялись тушители огней...

Iris 02.11.2010 05:38

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335042)
Цитата:

Сообщение от Iris (Сообщение 334978)
А вообще-то и в России и в Казахстане идет очень интересный процесс - попытка ввести в школьную программу предметы, специально посвященные духовному воспитанию.

Это обыкновенный обман и самообман. Нормальное дело. Одни получат должности, звания, имя, другие - дырку от бублика в лучшем случае, а в худшем - экстракт современного патриотизма.
Доказывать?

Не стоит. Речь шла не об этом. Действительно ли такие предметы нужны? И можно ли духовное воспитание проводить на отдельно взятом уроке?

Это мы с вами понимаем, что нет.
А многие - искренне - не понимают. Не только низкие желания движут теми, кто эти предметы продвигает.

И какое воздействие они оказывают на детей, почему? Что можно сделать ужу сейчас, чтобы предотвратить самые худшие последствия - отторжение детьми понятий "духовность, нравственность"?

Владимир Чернявский 02.11.2010 07:16

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Iris (Сообщение 335109)
...И какое воздействие они оказывают на детей, почему? Что можно сделать ужу сейчас, чтобы предотвратить самые худшие последствия - отторжение детьми понятий "духовность, нравственность"?

Очень может быть. Особенно, если этими уроками будет заниматься бездуховный учитель, будет повальная "обязаловка" и выставление оценок "за духовность".
В дореволюционной России были обязательный предмет - "Закон Божий". Думаю, что это так же внесло свою лепту в массовый предреволюционный атеизм интеллигенции.
Нравственное воспитание вообще плохо вписывается в современную урочно-классную систему образования. К тому же воспитание надо начинать с учителя. Не может учить нравственности безнравственный человек. Он может научить в лучшем случае фальши и вызвать у ребенка стойкое отторжение идей нравственности.
Но, кое-что можно сделать и в массовом образовании. Например обратить внимание на тексты, которые читают дети на уроках.

Doctor Gor 02.11.2010 08:57

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 335118)
Например обратить внимание на тексты, которые читают дети на уроках.

За эти тексты и идёт настоящая битвая, потому что за текстами стоят люди и деньги.
Аналогично можно было БЫ рекомендовать обратить внимание на передачи TV, но за этими передачами стоят люди и деньги.
Люди, которые стоят за текстами и передачами - политики и бизнесмены, для которых нравственность есть нечто вроде факультатива.

Amarilis 02.11.2010 10:02

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335133)
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 335118)
Например обратить внимание на тексты, которые читают дети на уроках.

За эти тексты и идёт настоящая битвая, потому что за текстами стоят люди и деньги.
Аналогично можно было БЫ рекомендовать обратить внимание на передачи TV, но за этими передачами стоят люди и деньги.
Люди, которые стоят за текстами и передачами - политики и бизнесмены, для которых нравственность есть нечто вроде факультатива.

Ну и что? Что мешает использовать интернет в качестве источника объективной информации? Можно самостоятельно посмотреть и почитать, а потом на следующем уроке задать учительнице "неудобные" вопросы, привести свои аргументы и сделать выводы.

студент 02.11.2010 10:10

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 334973)
Это - нет. "Духовность" - да, "воспитание" - да.
"Духовность" - качество, при наличии которого имеется двусторонний коннект со вселенной, когда "молитвы доходят до бога", когда меняешь вкруг себя и далее пространство, когда излучается "свет творения"... Что-то вроде этого. Здесь можно использовать только такие поэтические приёмы описания.
"Воспитание" = "социализация", это известно всем, я полагаю.
Таким образом, в моей системе координат вышеопределённые понятия не пересекаются в наглядном варианте. Но "если подпрыгнуть выше себя самого", то можно и пересечь.
Пока и так довольно интенсивно получилось. Нет?


Это одна из характеристик духовности в ее высшем смысле. Конечно, если говорить о таком уровне, то достичь его в школе достаточно тяжело. Но ставить задачу такого высокого уровня для школы - будет ошибкой. Такой же ошибкой, как, например, обучение детей высшей математике начиная с первого класса. Воспитание как и обучение, проводится в соответствии с возрастными особенностями ребенка, опираясь, на то, что уже развито.
Кстати, воспитание - это не только социализация. Это целенаправленное формирование определенных качеств личности у детей. Формирование убеждений, взглядов.

Давайте проведем аналогию.
Обучении высшей математике необходимо производить последовательно, начиная с обычного счета, цифр, простейшего сложения и вычитания. Затем перехода к умножению и делению и т.д. до максимально возможного уровня.
Точно так же и в духовном воспитании - начинать нужно с простейших вещей, постепенно погружая сознание ребенка во все более и более духовную атмосферу по мере взросления и развития самого ребенка. При таком подходе системы координат начинают пересекаться и точка пересечения постепенно будет подниматься все выше и выше по шкале духовности.


Но все же давайте определимся с духовным воспитанием - что мы под этим будем понимать - воспитание духовности в самом ребенке или же создание в школе такой атмосферы, в которой ребенок сможет расти духовно? Несмотря на кажущуюся подобность первого и второго варианта они достаточно сильно отличаются один от другого. Как по направлению деятельности, так и по степени реализуемости их в условиях современной школы.

kanvrn 02.11.2010 10:45

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Главное в Мироздании его ЕДИНСТВО. И в Духе все едино, цельно. Понимание и прочувствованное сознавание себя частью этого Единства-Духа, и есть проявление духовности. Понимание естественно включает в себя знание и частей, составляющих это Единство. Таким образом образование является неотъемлемым качеством всего процесса воспитания. Логические убедительные примеры являются подтверждением духовных ощущений. Это все равно, что развивать музыкальные способности у одаренного человека. Теория музыки лишь помогает ему расширить возможности роста в этом явлении. Развитие духовности, это не исключительно чтение конфессиональной литературы. В некоторой мере духовность можно сформулировать в фразе : один, за всех и все за одного. У Киплинга было про =Мы с тобой одной крови=. Человек, осознающий себя частью всего Мира, уже духовно развивается. А прочие качества и свойства вытекают из этого правила. Только надо не забывать первоначальное и в случае затруднения решения частной проблемы, начинать надо с самого начала, что позволит увидеть место, где проявилось искажение прежнего направления.

adonis 02.11.2010 11:20

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 335139)
Но все же давайте определимся с духовным воспитанием - что мы под этим будем понимать - воспитание духовности в самом ребенке или же создание в школе такой атмосферы, в которой ребенок сможет расти духовно?

Расти духовно можно только через творчество. Творец, он же Создатель, в самом корне этого слова лежит ответ. Творчество может быть разное, физическое, ремесленное, хоровое, театральное, научное, главное возможность проявления самодеятельности. Бесполезно вдалбливать "Закон Божий", или "Теософию", или "Этикет". Всё это должно быть только фоном. "Не сосуд наполнить, а факел поджечь". Гореть можно только самодеятельностью (умело направляемою).

Doctor Gor 02.11.2010 11:41

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 335139)
Давайте проведем аналогию...

Владимир Чернявский отметил зависимость результата от уровня учителей.
Если нет учителей соответствующего уровня, то всё равно с какого возраста начинать что-то делать. Результат будет как всегда.
PS
На данный момент на этой площадке можно развернуть два сценария:
1. тихо-тихо, медленно-медленно я буду всех "разводить", пока форум "не закипит";
2. сделаю объявление, что в указанных условиях являюсь самым "сложным" из всех присутствующих и в этой связи вполне смогу предпринять попытку активировать некие, мне неизвестные компоненты в каждом из участников, катализировать естественные процессы.
Мой опыт учит, что время лучше экономить, лучше сразу "взять быка за рога".
Побочные явления: все модераторы, без исключения, "болеют", начинают предпринимать неловкие "телодвижения мысли" и т.п.

adonis 02.11.2010 11:59

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335151)
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 335139)
Давайте проведем аналогию...

Владимир Чернявский отметил зависимость результата от уровня учителей.
Если нет учителей соответствующего уровня, то всё равно с какого возраста начинать что-то делать. Результат будет как всегда.

Это естественно. Для того что бы что либо поджечь необходимо самому иметь огонь. И здесь не важен уровень учителя. Нужен его внутренний огонь, который либо есть, либо нет. Либо человек учитель, либо преподаватель, две большие разницы.

kanvrn 02.11.2010 12:06

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Действительно очень нужны =поджигатели=! Без стартера не поедешь.

студент 02.11.2010 19:01

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 335149)
Расти духовно можно только через творчество. Творец, он же Создатель, в самом корне этого слова лежит ответ. Творчество может быть разное, физическое, ремесленное, хоровое, театральное, научное, главное возможность проявления самодеятельности.

Не только через творчество. Еще через сострадание, через любовь... Впрочем, творчество может быть проявлено в любой сфере.

Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 335149)
Бесполезно вдалбливать "Закон Божий", или "Теософию", или "Этикет". Всё это должно быть только фоном. "Не сосуд наполнить, а факел поджечь". Гореть можно только самодеятельностью (умело направляемою).

Совершенно верно.

студент 02.11.2010 19:14

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 335118)
Очень может быть. Особенно, если этими уроками будет заниматься бездуховный учитель, будет повальная "обязаловка" и выставление оценок "за духовность".

Я думаю, это вообще в форме традиционных уроков делать нельзя. Так воспитание духовности потеряет свою жизненность. Я обычно вопросы, связанные с духовностью поднимаю на тренингах, нестандартных мероприятиях. Цель работы - не научить, а пробудить позитивные качества (это в лучшем случае) или заставить задуматься (это в худшем).

студент 02.11.2010 19:24

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335151)
Владимир Чернявский отметил зависимость результата от уровня учителей.
Если нет учителей соответствующего уровня, то всё равно с какого возраста начинать что-то делать. Результат будет как всегда.

Как показывает мой скромный опыт, в каждой школе есть как минимум один - два учителя, способных заняться этой работой. Естественно, не на высшем уровне. Но на уровне, который позволит задать развитию духовных качеств у детей нужное направление.

Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335151)
PS
На данный момент на этой площадке можно развернуть два сценария:

Есть еще и третий - вести диалог в конструктивном русле, делиться успешным опытом духовного воспитания и духовного самовоспитания. Я буду общаться только в рамках третьего сценария.

Doctor Gor 02.11.2010 19:50

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 335183)
делиться успешным опытом духовного воспитания и духовного самовоспитания. Я буду общаться только в рамках третьего сценария.

Попробуйте. Желаю удачи. Удача Вам потребуется.
А я не смогу участвовать в обсуждении этой "синтетической конструкции". Я уже взрослый и очень-очень старый. Времени жить осталось чуть-чуть. Так что дерзайте самостоятельно.

Добавлено через 5 минут
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 335153)
Действительно очень нужны =поджигатели=! Без стартера не поедешь.

Пока коллега Студент идёт третьим путём,
"стартёры всех стран - соединятесь!"

Добавлено через 8 минут
Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 335149)
"Не сосуд наполнить, а факел поджечь". Гореть можно только самодеятельностью (умело направляемою).

Предлагаю не гореть,
предлагаю с огнём не баловаться,
предлагаю доверить наполнение сосудов "студентам".

Предлагаю заняться "опустошением сосуда".

Добавлено через 13 часов 14 минут
Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 335149)
Расти духовно можно только через творчество. Творец, он же Создатель, в самом корне этого слова лежит ответ. Творчество может быть разное, физическое, ремесленное, хоровое, театральное, научное, главное возможность проявления самодеятельности. Бесполезно вдалбливать "Закон Божий", или "Теософию", или "Этикет". Всё это должно быть только фоном. "Не сосуд наполнить, а факел поджечь". Гореть можно только самодеятельностью (умело направляемою). __________________ Кристалл Истины покрыт пылью слов, протри пыль, убери слова и он засияет.

У меня тут влажная ветошь образовалась. Протрём пыльцу, коль сами просите.
Из Вашего сообщения остаётся следующее:
"Расти духовно можно."
Остальное можно сдать на ответственное хранение коллеге Студенту. Ему будет приятно.
Вопросы для Вас, претендующего:
как, когда и кому?

Amarilis 03.11.2010 12:39

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 335183)
Как показывает мой скромный опыт, в каждой школе есть как минимум один - два учителя, способных заняться этой работой. Естественно, не на высшем уровне. Но на уровне, который позволит задать развитию духовных качеств у детей нужное направление.

Как правило, почти у всех выдающихся людей (по их воспоминаниям) в ранние годы развития их таланта, был учитель-Наставник, который и помог им реализоваться. И очень часто, такие учителя остаются в тени, а их ученики становятся известными личностями.

Doctor Gor 03.11.2010 13:14

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 335252)
Как правило, почти у всех выдающихся людей (по их воспоминаниям) в ранние годы развития их таланта, был учитель-Наставник, который и помог им реализоваться. И очень часто, такие учителя остаются в тени, а их ученики становятся известными личностями.

"Выдающиеся" люди не наш случай. В этой теме рассматриваются варианты становления людьми духовными. А духовный человек - он не выдающийся, а просто человек другого уровня, нам малознакомый и потому трудноизучаемый.

Amarilis 03.11.2010 13:55

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335257)
... А духовный человек - он не выдающийся, а просто человек другого уровня, нам малознакомый и потому трудноизучаемый.

Разве? Для ясного видения ясновидящего, он как раз и выдающийся, потому как выделяется своим контрастом.

Doctor Gor 03.11.2010 15:26

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 335267)
Для ясного видения ясновидящего, он как раз и выдающийся, потому как выделяется своим контрастом.

Где же Вы ясновидение наблюдали? Где же Вы ясновидящего видели?
Это у Вас теоретический изыск или Вы и есть тот ясновидящий с тем самым ясновидениием?
На всякий случай спешу предупредить, что я-то быть "теоретичкой" давно отучился. Всё, что здесь от меня пишется - оголтелая "отсебятина".

Редна Ли 03.11.2010 16:08

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335257)
А духовный человек - он не выдающийся, а просто человек другого уровня, нам малознакомый и потому трудноизучаемый.

Вы бы перво-наперво дали определение духовности, тогда и дальше все яснее былобы, куда рулить и что надыбывать. Я вот не знаю, что такое духовность, был бы рад узнать...

Doctor Gor 03.11.2010 16:33

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335297)
Вы бы перво-наперво дали определение духовности

Так уж дадено было мною чуть ранее. Сами поищите здесь недалече иль повторить по привычке?

Редна Ли 03.11.2010 16:44

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335305)
Так уж дадено было мною чуть ранее.

Ну да, типа дадено. Видимо имеется в виду вот это:

Цитата:

"Духовность" - качество, при наличии которого имеется двусторонний коннект со вселенной, когда "молитвы доходят до бога", когда меняешь вкруг себя и далее пространство, когда излучается "свет творения"... Что-то вроде этого. Здесь можно использовать только такие поэтические приёмы описания.
С таким состоянием сознания, я думаю, надо родиться. Врядли можно из кого угодно воспитать Пушкина. Пушкиными рождаются, а не становятся...

Тут, я думаю, люди о другом говорят, о нравственном воспитании, называя его духовным воспитанием.

kanvrn 03.11.2010 17:19

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
В Духе все едино. Значит прочувствованное состояние ощущения себя частью окружающего Мира и есть духовность.

Редна Ли 03.11.2010 17:28

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 335325)
Значит прочувствованное состояние ощущения себя частью окружающего Мира и есть духовность.

Щас куча народу набежит, кторые скажут, что уже неоднократно прочувствовали. Но вот только с излучением "света творения" у них будут проблеммы...

Doctor Gor 03.11.2010 18:38

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335311)
С таким состоянием сознания, я думаю, надо родиться. Врядли можно из кого угодно воспитать Пушкина. Пушкиными рождаются, а не становятся... Тут, я думаю, люди о другом говорят, о нравственном воспитании, называя его духовным воспитанием. __________________ Dixi et animam levavi.

Три реплики.
1. Лёд тронулся, началось обсуждение "когда". Ваша ставка - с рождения. Моя ставка - где-то с 49 годочков.
2. Пушкин не принадлежит к числу духовных людей. Пушкин - талант, а местами и иногда - гений, всего лишь.
3. Нравственное воспитание - конструкция естественная, вполне можно этим заниматься хоть с пелёнок, нравственность - аспект духовности, всего лишь.

А что тут у Вас на импортном языке приписано? Переведите, пожалуйста. Может в тексте ловушка для Вас?

Добавлено через 2 минуты
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335328)
Щас куча народу набежит, кторые скажут, что уже неоднократно прочувствовали. Но вот только с излучением "света творения" у них будут проблеммы...

Не будет проблем. Уж если прочувствовал кто не на словах, а на д(т)еле, то и свет творения ужегдето рядом имеется. Может как свеча, но уже светлее всем будет.

Редна Ли 03.11.2010 18:48

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335335)
Пушкин не принадлежит к числу духовных людей. Пушкин - талант, а местами и иногда - гений, всего лишь.

Ну у всех разная планка для измерения духовности. Если Вы приведете пример духовного по Вашему мнению человека из истории, как это сделал я, то легче будет сводить концы с концами...


Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335335)
А что тут у Вас на импортном языке приписано?

"Я сказал и тем облегчил свою душу". Латинская поговорка.

Doctor Gor 03.11.2010 18:58

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335341)
"Я сказал и тем облегчил свою душу". Латинская поговорка.

Точно, засада. Латиняне - идиоты.
Душу облегчают молчанием, смирением, покаянием.

Добавлено через 3 минуты
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335341)
Если Вы приведете пример духовного по Вашему мнению человека из истории

Некоторые святые, некоторые пророки, некоторые "основатели" религий.
О современности промолчу. Слишком доступно, нельзя смущать сердца людей.

Amarilis 03.11.2010 20:29

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335287)
Где же Вы ясновидение наблюдали? Где же Вы ясновидящего видели?
Это у Вас теоретический изыск или Вы и есть тот ясновидящий с тем самым ясновидениием?...

Нет, я не ясновидящий, но я доверяю Учителям и имеющимся фактам.

студент 03.11.2010 20:40

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Воспитание духовности у детей происходит тогда, когда они получают духовный опыт. Именно опыт, а не только знания. Духовность к ребенку (да и к человеку вообще) не приходит извне. Она есть в каждом. Ей не возможно научить, как математике, физике или другому предмету. Но зато ее можно пробудить. Тогда он раскроется, подобно прекрасному цветку, проявив всю красоту и гармонию своего внутреннего мира.

Doctor Gor 03.11.2010 20:54

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 335351)
я доверяю

Доверяйте, пожалуйста.
Мне удобнее быть в пространстве "знаю - не знаю".
Доверие в этой теме слабо поможет.
Доверие в этой теме сомнительная основа.
Котируется собственный опыт, а не сказания Учителей.
Между прочим, выражение "доверяю фактам" - шедевр литературного творчества. Поздравляю!

Редна Ли 03.11.2010 20:55

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335343)
Некоторые святые, некоторые пророки, некоторые "основатели" религий.

Ну тогда Ваш тезис про 49 лет полностью провалился. Христос был распят в 32 года, принц Шакьямуни стал Буддой в еще более юнном возрасте, Рамакришна в 36 лет уже помер, Франциск Ассизкий стал святым совсем юношей, Жанна дАрк... ну и так далее...

Doctor Gor 03.11.2010 20:57

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 335359)
Духовность к ребенку (да и к человеку вообще) не приходит извне. Она есть в каждом. Ей не возможно научить, как математике, физике или другому предмету. Но зато ее можно пробудить. Тогда он раскроется, подобно прекрасному цветку, проявив всю красоту и гармонию своего внутреннего мира.

Подписываюсь под этим. Единственная крепкая основа, которая есть у нас.

Doctor Gor 03.11.2010 20:59

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335365)
у тогда Ваш тезис про 49 лет полностью провалился. Христос был распят в 32 года, принц Шакьямуни стал Буддой в еще более юнном возрасте, Рамакришна в 36 лет уже помер, Франциск Ассизкий стал святым совсем юношей, Жанна дАрк... ну и так далее...

Перечень неудачников Вы сможете продолжить. Патология - не наш путь. Нам нужно нечто естественно, которое в каждом, в каждом, в каждом...

Редна Ли 03.11.2010 21:05

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335368)
Перечень неудачников Вы сможете продолжить.

Мммм... пожалуй воздержусь...

Amarilis 03.11.2010 21:47

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335368)
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335365)
у тогда Ваш тезис про 49 лет полностью провалился. Христос был распят в 32 года, принц Шакьямуни стал Буддой в еще более юнном возрасте, Рамакришна в 36 лет уже помер, Франциск Ассизкий стал святым совсем юношей, Жанна дАрк... ну и так далее...

Перечень неудачников Вы сможете продолжить. Патология - не наш путь...

Да, Доктор, лихо вы диагноз ставите! Вы и со своими пациентами так работаете?

Doctor Gor 03.11.2010 21:55

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 335376)
лихо вы диагноз ставите!

Мало времени ля-ля разводить. Зададим критерий качества - "счастье людей".
Эти "культурные герои" спровоцировали многие беды, за которые до сих пор все платят. Культурный героизм - это по бедности человечества, от его неразвитости.
Вот Вы скажите, что от вышеперечисленных деятелей жизнь людей стала счастливее, люди прониклись и перестали убивать друг друга и окружающую среду обитания заодно тоже. Рискнёте пропеть такую оду?

Добавлено через 1 минуту
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 335376)
Вы и со своими пациентами так работаете?

Натюрлих! Вы и есть "мой пациент", и все, желающие получить "взбучку", - тоже.

студент 03.11.2010 23:34

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Как говорит Амонашвили в своей книге "Школа Жизни":

Цитата:

Школа (скале) есть скалистые, трудные, требующие силы воли, усердия, преданности, ступеньки лестницы восхождения, возвышения души. А носителем скале является учитель, то есть учитель и есть школа, школа в нём, а не вне его.
Школа... ступеньки лестницы восхождения души... духовное воспитание...

Первые шаги на этом пути могут быть, например, такими:

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 328486)
Не жалейте время на детей,
Разглядите взрослых в них людей,
Перестаньте ссориться и злиться,
Попытайтесь с ними подружиться!

Постарайтесь их не упрекать,
Вовремя послушать и понять,
Обогрейте их своим теплом,
Крепостью для них пусть станет дом!

Вместе с ними пробуйте, ищите,
Обо всем на свете говорите,
И всегда незримо направляйте.
И во всех делах им помогайте!


Doctor Gor 03.11.2010 23:41

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 335389)
Как говорит Амонашвили в своей книге "Школа Жизни": Цитата: Школа (скале) есть скалистые, трудные, требующие силы воли, усердия, преданности, ступеньки лестницы восхождения, возвышения души. А носителем скале является учитель, то есть учитель и есть школа, школа в нём, а не вне его.

Теперь обсуждается тема "кто". И где взять этого "кто"?

Редна Ли 04.11.2010 08:09

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335368)
Перечень неудачников Вы сможете продолжить.

А не могли бы Вы перечислить поименно, а не аля вообще, несколько удачников? У меня не получается сообразить, кого же Вы считаете духовными в истории.

A.C. 04.11.2010 10:16

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Эх, к сожаления опять слова, слова о Высоком, цитаты, но так и не увидел вещей практических. На мой взгляд одна из ошибок таких рассуждений, это рассмотрение очень узкой грани, или точнее самого итога. Ведь в итоге мы и должны получить человека одухотворенного, а почему же этапы до этого не принимаются во внимание. Что для этого требуется? «Святыми не рождаются, Святыми становятся»…не так ли (Об этом уже писал "Студент"). Взгляните на мир глазами современных детей, что они увидят. Вот они смотрят на своих маму и папу, на сверстников в саду или школе. Все ли им нравится и все ли их устраивает. Эту проблему надо рассматривать БЕЗ ОТРЫВА ОТ ЖИЗНИ. Оглянитесь, кругом реклама, все хотят что-то втюхать, интернет завален порнухой и опять же рекламой, а копнуть дальше… Посмотрите на семьи, которые в основном без цели, а брак в большинстве своем «по залету». Можно еще не одну страницу написать о современных социальных проблемах, которые все видят и которые рано или поздно могут затронуть и наши семьи, детей. Это я к тому, что надо не рассуждать, а предлагать. Вот лично я бы сразу откликнулся, если поступило реальное предложение к сотрудничеству, которое не будет оторвано от нашей реальной жизни. Ладно, словами делу не поможешь.
Чтобы не быть голословным, могу поделиться своими решениями. На нашем семейном сайте я решил охватить весь круг проблем и решений, которые касаются семьи, семейных отношений и пр. Проект рабочий и вполне может стать площадкой не только для нашей семьи. Не обязательно в нем участвовать, но мысли для будущих начинаний могут появиться. Первоначальная идея состояла в том, что хотелось создать семейный сайт по типу блога. Но чем дальше развивалась мысль и потребности, тем больше аспектов семейной жизни всплывать начало. Затем сайт превратился проект. Этим проектом я не собираюсь спасать мир, но на данном этапе он хорошее подспорье для нашей семьи. Будут единомышленники, то значит мы будем не одни и проект снова будет ожидать модернизация :) Чуть позже хочу создать платформу для деток, по типу безопасного интернета, но это пока в планах. Инет уже никуда не скоешь, а вот научить пользоваться Инетом ребенка, а главное уберечь его от всякого мусора необходимо.
В общем, если проект будет интересен или кто-то хочет такой же для своей семьи, то пишите в личку, постараюсь помочь. Вот адрес проекта: www.kovalevi.ru

P.S. Еще хочу заострить мысль, что это мой взгляд, моё решение проблемы. Мне ближе Интернет область, кому то другая и в каждой можно реализовать что-то.

студент 04.11.2010 23:14

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от A.C. (Сообщение 335417)
Ведь в итоге мы и должны получить человека одухотворенного, а почему же этапы до этого не принимаются во внимание.

Когда я привел цитату Амонашвили, то именно это и имел ввиду. Пока ребенок на первой ступени, не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы вести его в нужную сторону. Например, человеку самому нужно научиться любить и попытаться передать этот опыт ребенку. Причем это главное условие - научиться и передать опыт.


Цитата:

Сообщение от A.C. (Сообщение 335417)
Вот лично я бы сразу откликнулся, если поступило реальное предложение к сотрудничеству, которое не будет оторвано от нашей реальной жизни. Ладно, словами делу не поможешь.

А.С., по мере накопления опыта я понял одну вещь - нет смысли ждать предложений и нет смысла предлагать. Нужно просто брать и делать. Анализировать работу - как свою, так и чужую (не для их критики, а для своего опыта). Учиться и снова делать. Постепенно растет качество работы, повышается эффективность. Затем наступает момент, когда предлагать ничего и не нужно - на вас и так начинают смотреть, пробуют повторять.


Цитата:

Сообщение от A.C. (Сообщение 335417)
В общем, если проект будет интересен или кто-то хочет такой же для своей семьи, то пишите в личку, постараюсь помочь. Вот адрес проекта: www.kovalevi.ru

P.S. Еще хочу заострить мысль, что это мой взгляд, моё решение проблемы. Мне ближе Интернет область, кому то другая и в каждой можно реализовать что-то.

Спасибо за ссылку, посмотрю обязательно.

A.C. 05.11.2010 09:38

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Согласен со всем! Спасибо за понимание!

Восток 05.11.2010 10:35

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 

A.C. 05.11.2010 15:33

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 335637)

А никто ничего конкретного не скажет без личного знакомства. Можно общими фразами, но они и будут общими. Надо посмотреть на семью, ребенка, возрастные особенности, что сами родители по этому говорят, может у них совсем другие взгляды на "хорошее образование", например. Это касается и воспитания.

Doctor Gor 07.11.2010 23:15

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 335408)
А не могли бы Вы перечислить поименно, а не аля вообще, несколько удачников? У меня не получается сообразить, кого же Вы считаете духовными в истории.

Вообще-то я под "колпаком". И мне здесь кто-то не raD.
А "удачников" просто нет. Или Вы предложите пример, когда от некоторой культурной деятельности "жить стало лучше, жить стало веселее"?
А духовные - это те, кто родился не менее двух раз в своей жизни.
PS За подробностями прошу обращаться к г-ну fleimу.
Между прочим, я уже "сижу на чемодане" и готов слететь с темы по первому намёку со стороны местных культурных деятелей.

крайний 30.12.2010 19:18

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Doctor Gor, избранный вами способ участия в теме очень напоминает практику дзен, в смысле отказа от обсуждения неких умозрительных конструкций в пользу непосредственного переживания реальности, для чего применяются порой экстремальные средства вроде неожиданного удара палкой по голове. Разрушение всех стереотипов ученика и приведение его в промежуточное состояние будет предшествовать удару. Как можно еще объяснить ваших "неудачников" не представляю, но насколько сей метод годится для публичного применения?
Цитата:

Сообщение от Doctor Gor (Сообщение 335938)
А "удачников" просто нет. Или Вы предложите пример, когда от некоторой культурной деятельности "жить стало лучше, жить стало веселее"?

Попробуйте продемонстрировать сами, здесь и сейчас свое понимание удачного культурного "выступления" от которого абсолютно каждому читающему тему "жить станет лучше, жить станет веселей". О Первый Удачник, восстань! :)

Amarilis 12.01.2011 14:14

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Детские заповеди для мам, пап, бабушек и дедушек

Кроме еды и одежды мне нужно душевное тепло, сердечность и Ваша любовь.

Говорите со мной сердцем и Вашими руками, потому что слова не всегда не всегда мне понятны.

Не применяйте ко мне силу. Это приучит меня к мысли, что с позиции силы можно все решить. Я быстрее откликнусь, если меня просто повести за собой.

Не давайте лишних обещаний, потому что Вы не можете их выполнить. Я могу утратить доверие к Вам.

Не акцентируйте внимание на моих «плохих привычках». Это меня будет только побуждать продолжать делать то же самое.

Не делайте замечаний в присутствии людей. Я больше и лучше пойму все, если Вы спокойно поговорите со мной с глазу на глаз, наедине.

Сделайте так, чтобы я почувствовал свою значимость и потребность, свое место в планах нашей семьи.

Сделайте так, чтобы я никогда не боялся утратить Вашу любовь.

Помогите мне понять разницу между добром и злом.

Поддерживайте и поощряйте меня к труду, даже тогда, когда я еще делаю сотни ошибок.

Не наказывайте меня за неудачи, сама неудача уже является наказанием для меня. Мягко критикуйте и оценивайте, но не меня, а мои поступки.

* * *

И Вы никогда не должны забывать, что ребенок учиться делать те вещи, которым вы его учите.

Если дети живут с враждебностью, они учатся биться.
Если дети живут со страхом, они учатся бояться.
Если дети живут с насмешкой, они учатся быть боязливыми.
Если дети живут с завистью, они учатся разочарованию.
Если дети живут с поощрением, они учатся доверию.
Если детей учат делиться, они учатся быть щедрыми.
Если дети живут в честности, они учатся быть правдивыми.
Если дети живут в справедливости, они учатся быть справедливыми.
Если дети живут в доброте и вежливости, они учатся уважать.
Если дети живут дружелюбности, они учатся понимать, что мир прекрасен.

Дороти Лоу Нолт


студент 12.01.2011 19:56

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 344784)
Если дети живут с враждебностью, они учатся биться.
Если дети живут со страхом, они учатся бояться.
Если дети живут с насмешкой, они учатся быть боязливыми.
Если дети живут с завистью, они учатся разочарованию.
Если дети живут с поощрением, они учатся доверию.
Если детей учат делиться, они учатся быть щедрыми.
Если дети живут в честности, они учатся быть правдивыми.
Если дети живут в справедливости, они учатся быть справедливыми.
Если дети живут в доброте и вежливости, они учатся уважать.
Если дети живут дружелюбности, они учатся понимать, что мир прекрасен.

Дороти Лоу Нолт

Amarilis, спасибо! Именно эти слова мне были нужны сегодня. Они у меня есть в мр3, я собирался или записать вручную или найти в интернете. :)

Amarilis 12.01.2011 21:30

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 344802)
Amarilis, спасибо! Именно эти слова мне были нужны сегодня. Они у меня есть в мр3, я собирался или записать вручную или найти в интернете. :)

Пожалуйста! Принял ваш запрос в эфире...;)

Amarilis 05.02.2011 21:45

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Даже в детских журналах помещают фотографии с неожиданными лицами, никому незнакомыми. Даже механическая пластинка берет больше глаза, может быть и лучше – глазу не верят, но полны уважения к пластинке. Астральные гости, помимо внимания к ним, толпятся в средине жизни. Конечно, им не всегда легко проникнуть к разным людям. Тогда наши земные гости служат проводниками. Различные слои трудно сообщаются, но аура, оставленная пришедшими или слугами, составляет мост для невидимых гостей. Достоинство их очень различное, от касания мотылька до пасти тигра. Потому практичнее допускать менее людей в спальню и рабочую комнату, если ваша собственная аура уже достаточно стойкая. Особенно опасны воспитатели детей, проходящие в самом ужасном обществе. Лучшие посылки часто парализуются присутствием нянек и сиделок. Потому самодеятельность всегда полезна. И еще надо обращать внимание на секретарей, они погубили столько дел. Сами, сами, сами и можно быть спокойным за качество своей эманации.

Друзья, что значит "воспитатели детей, проходящие в самом ужасном обществе"?

alexsid 05.02.2011 23:27

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 347100)
Друзья, что значит "воспитатели детей, проходящие в самом ужасном обществе"?

Это значит что некоторые являются магнитами для разных злых духов, негативный мыслей и прочего мусора из Тонкого Мира. Даже взрослому общатся с таким некоторым опасно, тем более опасно детям. Т.к. такие люди, как бы передвижные башни для темного войска (считая вас или ребенка - крепостью), т.е. могут служить точкой опоры для дальнейшей осады.
Тем более дети часто более открыты для Тонкого Мира, недостаточно защищены и негативные сущности могут разрушать их равновесий, внедрять страхи и фобии, развращать и т.п.

Владимир Чернявский 26.02.2011 07:35

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Ссылка на энциклопедию Агни Йоги:Мир Огненный ч.3, 499 Духовность является природным заработанным качеством. Но на средних ступенях она может быть воспитываема. Но нужно начинать такое преображение от рождения. Нужно дать чистую атмосферу, не затемнять воображения подлыми видами, научить радоваться, именно, возвышенно-прекрасному, удалять роскошь и всякую грязь. Человек духовный не будет ханжой, не будет лжецом и трусом. Он познает труд, как необходимый способ совершенствования, но сердечная молитва его будет огненно прекрасна.

Amarilis 09.06.2011 02:35

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Есть вот такой интересный материал, может кому пригодится:

Цитата:

Шнайдштейн Е.В.

Преподавание истории с позиций Живой Этики.


Опубликовано: Живая Этика и наука. Сборник статей. Выпуск. I. – М.: МЦР; Мастер-Банк, 2008. – С. 519-524.



Известны два признака подлинности учения Живой Этики:


1. Устремление к Общему Благу.



2. Принятие всех бывших учений, отвечающих первому признаку.


Названные выше постулаты применимы и к истории, но не к той, которая преподается в школах и вузах. «Школьная» история – преимущественно история войн и революций. Очень мало внимания отводится достижениям культуры, изучению древних текстов, сложной и увлекательной истории народов и цивилизаций, практически нет рассказов о жизни деятелей, посвятивших жизнь служению Общему Благу.



Нынешний кризис духовной сферы бытия человечества отразился на всех отраслях науки, искусства, культуры, прослеживается он и в исторических дисциплинах. Сейчас школьные и вузовские учебники будут переписываться, и встала задача – сформулировать цель и расставить духовные ориентиры, чтобы новые учебники истории не получились бы такими же скучными и недолговечными, как и прежние.


В истории, которую мы изучаем, даже не ставится вопрос о смысле существования человека, о его предназначении.



К достоинству нашей исторической науки можно отнести активное накопление знаний, большой объем археологических исследований, да и сама жизнь поставляет историкам богатейший материал для анализа и синтеза этих разрозненных знаний об окружающем мире. Но не родилось еще качественно новое восприятие исторического процесса.


Сейчас наступило время синтеза – соединения всех исторических знаний, что позволит получить расширенное представление о мире и мировых исторических процессах.



Живая Этика дает единую и стройную картину бытия. Если посмотреть на историю человечества с позиций этого учения, то можно расставить те недостающие в нынешних учебниках истории ориентиры и вехи, которые не только позволяют ее «очеловечить», но и проследить бесконечную смену форм проявления духа в материи, развитие и совершенствование человеческой индивидуальности, проследить духовную эволюцию человечества.


Именно через историю, данную с позиций Живой Этики, можно получить расширенное представление о мире и человеке, прийти к глубокому пониманию действительности и возможности предвидения исторических событий, к осознанию неограниченных возможностей, заложенных в человеке природой. За миллионы лет человек прошел путь от первобытного до «разумного». Сейчас мы переходим к новой ступени: формированию человека «сердечного», потому что достижения человека «разумного» привели мир к кризису. Научно-технический прогресс не оправдал возложенных на него надежд. Недаром среди книг Живой Этики Сердцу посвящена отдельная книга.



Сейчас создаются реальные условия для становления и закрепления общемировой этики, в этот процесс историки должны внести свой вклад и с верных позиций подойти к написанию учебников и преподаванию истории:


1) очеловечив ее, акцентируя внимание на совершенствовании человека;



2) прослеживая путь человека к самосовершенствованию на примерах Великих Учителей и святых, ученых, писателей, деятелей культуры и искусства, которых отличали и отличают развитые духовно-нравственные качества, высочайшая человечность;


3) отказавшись от догм и устаревших представлений, расширяя и углубляя познания в науке и искусстве, знакомясь с богатейшим опытом, накопленным в этих областях за всю историю человечества.



Эпиграфом к каждому школьному уроку могут служить слова Учения: «Искусство мышления должно быть развиваемо в школах <...> Можно видеть, что самые ужасные бедствия в истории человечества происходили от неумения мыслить. Можно найти множество примеров, когда срывчатое мышление и необузданные чувства вели к пропасти целые народы. С другой стороны, леность мышления и тяжкодумие разрушали уже сложенные возможности <...> Каждый ребенок может быть направлен к мышлению. Так нужно рассматривать искусство мышления как здоровье народа»[2].




Примерный урок по истории для младшего школьного возраста с позиций Живой Этики на тему: «Жизнь людей в далеком прошлом»


Следы самых древних на земле людей обнаружены в Африке, Азии, Европе и в нашей стране. Стоянки древнейших обитателей нашей страны находят обычно по берегам озер и рек, где можно заниматься рыболовством. Люди также охотились и собирали все, что давала природа.



Жизнь людей проходила в постоянном труде. Если вы сейчас попробуете сделать самое простое орудие труда из камня, не используя современных инструментов, вы поймете, сколько труда требуется для их изготовления. Отец сыну передавал накопленный опыт работы с камнем. Человека создал труд. Если человека эпохи камня называли умелым, то современного человека называют разумным; только в труде и постоянных раздумьях о себе и своем месте в окружающем мире люди стали не только умелыми, но и разумными.


Охотились, рыбу ловили сообща, стали обрабатывать землю и жили родовой общиной. Вдумайтесь в слово «община»! Община – коллектив людей, сообща живших и трудившихся, у которых все было общее. Главой общины – рода – была женщина-мать. Мужчины пропадали на охоте, уходили на рыбалку, а мать всегда находилась с детьми. Коллектив родственников – род жил на одной территории. Женщину считали не только матерью рода, но и матерью земли.



Женщину почитали как хранительницу очага, жилища и детей. Ей поклонялись как родоначальнице, чтили как великую мать земли, великая мать считалась повелительницей зверей, хозяйкой земли и вод.


Заглянем в поселок древних землян. Тихо. Только слышно, как кузнечики стрекочут в траве. Вдруг порыв ветра донес треск и шум. Это стадо диких кабанов из зарослей прибрежного камыша вышло на водопой…



Наступает утро. Проснулась мать общины и запела гимн солнцу – великому богу, творцу земли, всех людей и всех зверей:

Хвала тебе, великое солнце, родившее землю,
Была земля во мраке, и стал свет.
Солнце! Ты сотворило свет и воздух,
Огонь и воду, людей и зверей,
Создало растения и животных,
Птиц и рыб.
После того как ты возникло,
Создало землю, и озарило ее
Лучами своими, и прогнало тьму ночную,
И создало человека, его зрение,
Слух ушей и дыхание носа,
Чтобы они осведомляли сердце,
Ибо именно оно дает выходить
Всякому знанию,
А язык повторяет все задуманное сердцем.
И была дана жизнь миролюбивому,
И была дана смерть преступнику,
И были созданы всякие работы.
И всякие искусства, труды рук,
Хождение ног, согласно приказанию
Сердца, выраженному языком.




Просыпаются люди в селении и выходят встречать восход солнца. Как только появились первые солнечные лучи, люди подняли к ним навстречу руки, подхватили слова гимна, посылая солнцу свою любовь и радость и наполняясь светом и теплом солнца.



Мать подбросила сучьев в огонь и обратилась к нему с такими *словами:

Агни-боже, тебе приносим,
озаряющий тьму вседневно,
наш поклон и молитвословье…
Агни-боже, будь нам доступен,
как родитель доступен сыну,
и сопутствуй в пути ко благу.
(Из «Ригведы»)




В древности огонь считался священным посланцем солнца. В Библии – древней книге – записано, что последним делом огня будет кончина мира: «В то время небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» и «огнем будет испытано дело каждого...»[3]



До нас дошли гимны «Ригведы» – древнейшие из «Вед». «Ведами» называют книги древних индийцев. Слово «веда» родственно русскому «ведать», «ведун» и означает «священное знание». Такое знание включало в себя все сведения человека того времени о богах и людях, о Космосе и Земле, о науках и поэзии. Это знание считалось тайным и доступным только посвященным. «Ригведа» содержит более тысячи гимнов, из них мы узнаем, что древние люди поклонялись богам неба, воздуха и земли (Небо – отец, Земля – мать, Агни – огонь).


Верили, что душа умершего возвращается к Отцу Небесному, а тело предается Земле-Матери.



В древних текстах сохранилась молитва, которую читали над умершим четыре тысячи лет тому назад, ее называли «Речь покойного», которую он произносил перед Богом, представ перед ним после смерти: «Слава тебе, Бог великий, владыка обоюдной правды. Я пришел к тебе, господин мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту. Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю имена богов, находящихся с тобою в чертоге обоюдной правды. Вот я пришел к тебе, владыка правды, я принес правду, я отогнал ложь. Я не творил несправедливого относительно людей, я не убивал… Я не делал зла. Не делал я того, что для богов мерзость... Я чист, я чист, я чист, я чист… Вот я явился к вам без греха, без порока, без зла... Я живу правдой. Защитите меня… Я чистый устами, чистый руками. Я чист, я чист, я чист»[4].


По поверьям, душа праведника возносилась к Отцу Небесному и обретала загробное блаженство.



Главными врагами человека всегда были собственные недостатки, о чем знали уже в древности и сочинили такие стихи:

Твое первое войско – желанья,
Отвращеньем зовут второе,
Третье войско твое – голод,
Четвертое – жажда жизни.
Пятое – лень и вялость,
Шестым боязнь называют,
Седьмое войско – сомненья,
Восьмое – притворство и черствость.
Богатство, почести, слава,
Успех, нажитый обманом,
И тот, кто возносит себя,
А всех других презирает, –
Эти войска за тебя,
За Черного, бьются.
Над жизнью этой дрожать?
Да пусть она сгинет вовсе!
По мне, умереть в бою
Лучше, чем жить побежденным!
Я принимаю бой с собой!
Отступать меня не заставишь!
Мудростью в прах разобью я
Свои недостатки
Как горшок разбивают камнем...
Конечно, нелегко понять,
В чем ты силен, а в чем слаб,
Но только тот, кто это понял,
Не терпит в жизни неудач[5].




Самая большая радость для человека – творить самого себя на радость и общее благо. Вспомните, что труд создал человека и выделил его из мира животных – братьев его меньших. Чтобы сохранить себя, все человечество и Землю-Матушку, надо постоянно учиться и трудиться на Общее Благо, тогда жизнь станет радостной и вы познаете любовь и всю красоту мира.



Вопросы и задания:


1. В чем главное отличие людей от животных?

2. Что было необходимо человеку, чтобы выжить?

3. Объясните слова «Человека создал труд».

4. Что называется родовой общиной?

5. Составьте рассказ о жизни древних людей, используя опорные слова: община, мать рода, огонь, солнце, небо, душа.



1 Педагогическое наследие Рерихов и Человек Будущего (Материалы педагогической конференции «Новое сознание и дети» в 1993 г. в г. Троицке). Троицк: ГЕО, 1994. С. 33–37.

2 Мир Огненный. Ч. II, 61.

3 Библейская энциклопедия. М., 1991. С. 525.

4 Из «Книги Мертвых». Хрестоматия по истории Древнего мира. М., 1975. С. 65.

5 Литература Древнего Востока. Тексты. М., 1984. С. 104.

Amarilis 21.01.2013 16:38

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
http://www.youtube.com/watch?v=5rJNZe4EfHU

Арьяна 25.01.2013 02:02

Ответ: Детское духовное воспитание. Теория и практика.
 
Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 332237)
Полезные рекомендации и советы родитетелям дает О.М.Айванхов в своей книге "Воспитание, начинающееся до рождения":
Цитата:

"Я не верю никакой педагогической теории, я убежден, что имеет значение только образ жизни родителей до и после рождения ребенка. Если родители ничего не делают для собственного воспитания, то как же они смогут хорошо воспитать своих детей?
С родителями говорят о воспитании их детей, предполагая, что они к этому уже готовы с момента появления ребенка. а нет, чаще всего это не так, и прежде всего их самих необходимо обучать тому, что надо знать и как вести себя, чтобы благотворно влиять на своих детей."

Скачать книгу можно здесь - http://www.bronnikov.kiev.ua/book_1_10.php

Теперь эту книгу нужно как-то совместить с другой Его книгой "Силы жизни",так как по принципам Антаровой К. Белый Луч Силы стоит на первом месте,Он первоначален,без него ничто не возможно,сперва нужен Он. Значит получается на первом месте воспитательная Сила жизни в воспитательном процессе. Неплохо бы найти перевод книги "Силы жизни". Весьма стоит нагрузить под завязку этим делом Минкульт. .... Возможно тогда культпоходы перестанут быть культнаездами в бескультурные места.


Часовой пояс GMT +3, время: 08:01.