Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Мир Огненный ч.1, 135 Мыслетворчество и внушение совершенно различного порядка, хотя и относятся к огненным явлениям. Внушение есть насилование Огня, тогда как мыслетворчество явление основного закона. Когда некоему саабу, Мы говорили о наполнении его жилища Нашей Аурой, мы, конечно, имели в виду мыслетворечство, но не внушение, которое охотно предоставляем мелким гипнотизерам. Мыслетворчество гораздо сильнее всяких внушений. Прежде всего, внушение преходяще и оно поражает ауру и создает Карму, но мыслетворчество напитывает ауру и не нарушит самодеятельность. Но, конечно, пространство, напитанное мыслетворчеством, сосредоточивает мощь огненную. Одним из самых утонченных условий все же остается ненарушимость Кармы. Дать, помочь и даже руководить, и не нарушить личность — это трудная задача. Каждый оказывается перед решением ее. Мыслетворчество, лишенное самости, дает решение этих лабиринтов. Доброта, сердечность и сотрудничество также помогут, но туман шатания особенно плохой советчик. |
Мыслетворчество и внушение 9.135. Мыслетворчество и внушение совершенно различного порядка, хотя и относятся к огненным явлениям. Внушение есть насилование Огня, тогда как мыслетворчество – явление основного закона. Когда некоему саабу Мы говорили о наполнении его жилища Нашей Аурой, Мы, конечно, имели в виду мыслетворчество, но не внушение, которое охотно предоставляем мелким гипнотизерам. Мыслетворчество гораздо сильнее всяких внушений. Прежде всего, внушение преходяще, оно поражает ауру и создает карму, но мыслетворчество напитывает ауру и не нарушает самодеятельность. Но, конечно, пространство, напитанное мыслетворчеством, сосредотачивает мощь огненную. Одним из самых утонченных условий остается ненарушимость Кармы. Дать, помочь и даже руководить, и не нарушить личность – это трудная задача. Каждый оказывается перед решением ее. Мыслетворчество, лишенное самости, дает решение этих лабиринтов. Доброта, сердечность и сотрудничество также помогут, но туман шатания особенно плохой советчик. Мыслетворчество и внушение если представлять это в словесных выражениях, то можно ли на основании Учения определить некий вид словесных формул для этих действий?.. что принципиально отличного имеют оные?.. как думаете? |
Ответ: Мыслетворчество и внушение пытался найти в Гранях момент который меня в свое время зацепил сильно и подвинул к размышлениям адекватным... если только я чего-то не путаю так речь там шла о том как кто-то не надел шапку и вот близкий человек оного требует=просит его надеть шапку сопровождая это словами "если не наденешь шапку то заболеешь".........так вот именно этот момент комментирует Владыка с возмущением что дескать пора перестать насиловать волю близких.........именно здесь я пришел в ступор................ хм... думаю... а ведь действительно... в этой формуле - "если... то..." - ведь вложен некий приказ уже для сознания... и я тогда начал размышлять а как же дОлжно правильно оявить свою заботу................ - "если шапку одеть то будет гораздо теплее" |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
Добавлено через 6 минут А еще, это говорит и современная психология, и указывают древние знания, подсознание человека не понимает частицу "не". Оно понимает лишь указание на объект или процесс. То есть если ты желаешь человеку НЕ БОЛЕТЬ. Его подсознание воспринимает это как установку БОЛЕТЬ:-)) Нужно желать быть здоровым. Менять свою речь. Это важно так же при каком либо виде аутотренинга, или какой либо разновидности "ментальных техник програмирования будущего".Думаю...вполне возможно, даже если мы молимся о ком-то - это может иметь значение. Ведь Бог не говорит на нашем языке слов. На каком языке говорят Ангелы?) Образы!!! Но если мы молим, чтоб какой-то человек не болел - наш образ содержит болезнь))) Понимаете?? Это очень интересная тема для размышления...Тут есть что переосмыслить и над чем поработать... |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
Внушение предполагает выполнение чужого желания - "Одень шапку"( не хочется, чтобы ты простыл, хотя если сформулировать без отрицаний, то получится - "хочется, чтобы тебе было тепло и ты сохранил здоровье" :-) ) Я прошу шапку положить в карман, на тот случай, если начнется холодный ветер. Мыслетворчество = афоризм, который устремляет в Высь или в глубь или обращает на что-то внимание. Например, читаете шлоки Учения и переставляете слова местами, чтобы получилось сформулировать суть шлоки самым малым количеством слов. Тогда получается, как пословицы. Эти афоризмы улетают в Пространство и люди их принимают и понимают и считают своими мыслями :-) |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
Если человек эгоистичен, то он всеми своими действиями будет насиловать волю окружающих - в том числе и вербально (внушение не ограничивается словесными формулами). |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
|
Ответ: Мыслетворчество и внушение Наверно, мыслетворчество не особо нуждается в словесных формулах - это нечто "несказуемое" - просто искренний посыл к Общему Благу, искреннее желание, чтобы каждый человек - каждый - не только наши близкие - нашел своего Учителя Света и шел за ним бесповоротно и полнопреданно, успешно и не сворачивая.Внушение всегда сопровождается мыслесловами. В дневнике Е.И.Рерих -тетрадь 22,запись от 21 мая 1925г. - "Всюду говорится об одинаковости значения мысли или действия, установить это легко.Возьмите действие на спектр ауры мысли об убийстве или самое действие - следствие будет одинаковое.Трудно усвоить людям, что мысль имеет то же воздействие, как и поступок." Хранить равновесие духа, строго контролировать свои мысли и побуждения. И, конечно, воздерживаться от всякого внушения, кому бы то ни было)))))! Сам Бог, как говорится, дал каждому свободу выбора.Где-то читала, что гораздо убедительнее для ваших близких будет ваш мысленный разговор с ними. В таком случае ваши мысли будут восприниматься как собственные, и если дух готов их воспринять, то воспримет."Идеи витают в воздухе" - говорил Платон. Главное - чтобы наше мыслетворчество и наши мысленные беседы были полны доброжелательства и искренности.))))) |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Людмила Львовна Зайцева права в том числе из соображений академической [мединститутской] медицины. Внушение и гипноз являются действием мыслью на человека в результате насильственного навязывания своей воли методом подавления воли человека, подвергаемого внушению. При этом внушение ещё более-менее контролируемый человеком процесс, а гипноз - это полное навязывание человеку того, что желает гипнотизёр. Внушаемость и гипнабельность вариируют у разных людей, изменяются в зависимости от состояния [доверие - главное открытие сознания внушению] и изменяются на протяжении человеческой жизни. С одной важной оговоркой: далеко не всегда прогнозированно. Внушающий и/или гипнотизёр, таким образом, грубо нарушает 3акон свободной воли человека, чем и создаёт себе дополнительные кармические проблемы. С другой стороны, человек, чья воля повторно/регулярно подавляется, в связи с ослаблением воли и развитием доверия к воле чужой, больше подвергается риску одержания. Таким образом, и внушающий, и внушаемый, не в выигрыше. |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Вчера шел через длинный двор, на меня лаяла собака, сидящая на цепи. Я не хотел, чтобы она лаяла на меня. И тогда я мысленно представил как ей приятно лежать на прохладной земле, да так приятно, что и лаять не хочется. Я стал представлять истому и негу, которую испытывает она, собака, разлегшись в тени... Собака замолчала. |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
Пару лет заметила за собой, почему собаки слушаются, даже если оказывается, что команде не обучены. Каждой команде предшествует чёткая оформленная мысль, которую нормальная собака охотно ловит и принимает за свой мыслеобраз. А уж в мыслеобразах эти спецы разбираются лучше людей. *Не по нюху же собака находит. . . * Им проще для восприятия Мир незримый, чем человеку. Раз впервые встретившийся хороший кинолог это показал наглядно на моём взрослом псе, которого впервые видел. Он раньше долго служил в Югославии. Он минут 10 говорил с моим псом по-югославски, а тот слушал, и ему нравилось. Затем простые команды, правда не сразу, выполнял после неизвестной речи. На собаках хорошо учиться чётко и ясно мыслить, а также эмоции контролировать. Эмоции собаки улавливают в первую очередь. Например, когда в экспедиции Рерихов *Тумбал сильно повредил* своего белого собрата, спровоцировали эту драку ссорящиеся люди, помощники экспедиции, своими эмоциями друг против друга. Добавлено через 26 минут Кинолог так это объяснял: нужно подходить к любой собаке уверенно, без намёка на страх даже в глубинах подсознания, не навязывая зрительного контакта и стараясь не испугать животное. Затем установить эмоциональный контакт: собаки на красивую ласковую речь реагируют лучше чем на съедобные подачки, которые наоборот отвлекают и возбуждают. Когда собака спокойна и умиротворена, ей самой интересно продолжить этот контакт пониманием человека. При эмоциональном уравновешении речь для настройки эмоционального фона нужна самому человеку для более чёткого оформления мысли. . . . Когда мне приходилось внезапно увещевать чужих собак, то говорила я полнейшую чушь, но собаки выполняли то о чём думала при этом. Иногда по ситуации получалось управлять чужой собакой без слов, и было каждый раз такое чувство, что собака действует исключительно по доброй воле и ещё и получает удовольствие от понимания. |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
|
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
Добавлено через 1 минуту Я не говорю, что все это плохо. Это все нормально. Опыты с психической энергией. Общение на ином уровне с животными. Я лишь говорю, что всё это очень неоднозначно. Не надо видеть ситуацию лишь в розовом свете. |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
Это и есть ключ. Как бы красиво и убедительно не оформлялось действие - если в основе побуждения к нему лежит самость - это всегда левый путь. |
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение это случаем не внушение? 1.091. Остри стрелы. Если не любишь символ стрелы, то избери символ посланца – голубя. Стрела – не мысль, но энергия. Как в электричестве, должен собрать энергию на острие. Наиболее легок опыт представления устремляемого предмета. Можешь взять образ электрической искры. Энергия создает желание творчества в тех, кому посылаешь. |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
Причём способ контакта одинаков, что со знакомыми, что с первыми встречными псами, разница не существенная (кличку знаешь, к примеру, лексикон хозяина). |
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Цитата:
Мысль свободно вылетает и достигает того, кто способен её уловить. Тут нет и тени волевого взаимоборства. Внушение как раз наоборот: сначала пытается подмять чужую волю под себя, а потом на правах марионеточного режима увещевать желаемое, держа подневольно внушаемого на коротком поводке. А гипноз можно вполне сравнить вообще с оперативным вмешательством на сознании гипнотизируемого под общим наркозом, при том повторные гипнотические сеансы вызывают у гипнотизируемого к гипнотизёру некое чувство навроде наркотического пристрастия: *отеческий* тип гипнотизёра вызывает обожествление, *материнский* тип - влюблённость. [отеческий и материнский тип гипнотизирующего являются условными медицинскими терминами и не зависят от пола; эта классификация по психологическим осложнениям] |
Ответ: Мыслетворчество и внушение Цитата:
|
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Цитата:
Это подсказка по тонкой работе для более эффективного устремления - поднятия на возможно высокий (тонкий) уровень, где больше света-силы. Я, когда хочу устремиться повыше (например в молитве), просто отпускаю луч сердца вверх-вглубь, представляя его белой птицей, стремительно летящей ввысь... Или прошу сердце собрать всю мощь, что есть, как на острие - и эту стрелу бросаю в верх, на ту высоту, что нужно для выполнения работы. |
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Цитата:
И не столько - направленность. Ведь обычный разговор двух людей тоже предполагает "направленный мысленный поток", только в этом случае, поток не закрепляется в соответствующем теле реципиента, и не производит действия аналогичного действию вируса, когда тот внедряясь в клетку человека репродуцирует, подобные себе, вирусные частицы. Подобно действует гипнотизёр, внедряя, грубо говоря, свой "эфир" - мысленный, волевой, в соответствующие тонкие тела человека. Добавлено через 4 минуты Цитата:
Человек, обладающий силой ясновидения, может увидеть, например, как "эфирная" голова человека, подвергающегося гипнозу, выходит за пределы плотной головы, покоится по обеим сторонам на плечах. Об остальном не трудно догадаться - во время гипноза часть эфирного тела гипнотизёра заменяет соответствующую часть эфирного тела жертвы. Именно - жертвы, как при медиумизме. Эти явления схожи. Иногда эта часть "эфирного тела" действует длительное время в теле реципиента. И проявляется навязчивыми мыслями, некими волевыми установками, которые жертва часто не может разгадать, и пр . О чём я хочу сказать: очень часто даже проведённый с благими целями гипноз не проходит без последствий для реципиента. Так, гипнотизёр, условно говоря, - баба Нюра, исцеляя от энуреза ребёнка, "остаётся" ещё длительное время с ним. |
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Цитата:
Обычный разговор может не быть внушением, если это обмен ничего не значащих слов. Но зачастую и обычный разговор является внушением. Направленность подразумевалась в смысле «личное — безличное». |
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Несколько цитат в копилку темы: Цитата:
|
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение и еще по поводу приказа воли и внушения: Цитата:
|
Ответ: Мир Огненный ч.1, 135. Мыслетворчество и внушение Николай Рерих. ИСТИННАЯ СИЛА Среди первых необузданных опытов внушения остаются в памяти несколько подлинных эпизодов. Передают, что человек, выпив стакан совершенно чистой воды, под внушением, что он принял сильный яд, умер при всех симптомах именно этого отравления. Человек, положенный в совершенно чистую постель, под внушением, что в этой постели умер тяжко заразный, получает все признаки этого заражения. Человеку внушается, что началось наводнение — и он тонет в своей комнате, и он почти погибает от всех несомненных признаков утопания. Человеку внушается, что он переходит бурный горный ручей и, в большом обществе, находящийся под внушением снимает сапоги и часть одежды, осторожно пробираясь по воображаемым камням. Некий врач заявил сильному гипнотизеру, что тот может воздействовать лишь на людей слабонервных, а он как врач никогда не поддастся этим шарлатанским воздействиям. Гипнотизер улыбнулся, сказав: “За эти Ваши слова сейчас, когда Вы пойдете от меня, Вы упадете на затылок и тогда, может быть, начнете думать иначе”. Многочисленные присутствовавшие наблюдали за этим своеобразным поединком. Врач очень бодро и возмущенно повернулся и стал удаляться от гипнотизера. Но через несколько шагов он вдруг остановился, пытался продвинуться дальше, как бы преодолевая какое-то препятствие, потом снова остановился и постепенно, несмотря на все свои усилия, хлопнулся спиною на пол. Поражение материалиста было встречено хохотом присутствующих. Потерпевший поражение конфузливо встал и, потирая затылок, поспешил покинуть зал. Этот маленький эпизод манифестации внушения мог бы быть сопровожден множеством фактов, когда люди делали мысленно им приказанное, не отдавая себе отчета, что именно заставляет их поступить так, а не иначе. Кроме сознательных внушений, конечно, еще больше происходит не только бессознательных восприятий, но и бессознательных приказов. Итак, выходит, что симптомы яда порождаются мыслью. Симптомы заразных болезней вызываются не самою заразою, но тою же мыслью. При этом для заразы или для яда нужен инкубационный период. Но мысль вызывает те же последствия и производит все предыдущее молниеносно. И тем мысль сильнее всякого яда, всякой заразы. С другой стороны, если мысль может быть сильнее самых губительных вещей, то, естественно, она же может быть могущественнее и самых целительных воздействий. Всем известны случаи, когда врач, ради пользы больного, должен предписывать подсахаренную воду, которая дает самые прекрасные последствия. Естественно, не щепоть сахара, но мысль принимающего так могущественна. Казалось бы, всем уже достаточно известны факты могущества внушения, но все же постоянно и в профессиональной практике, и просто в быту значение внушения или забывается, или, еще хуже, продолжает отрицаться. В этом можно наблюдать исконную борьбу узкого материализма с безграничною, высоко образованною духовностью. Прискорбно вспомнить, как часто самые малые соображения превышают спасительные посылки. Это не значит, что посылка была слаба. Могло, попросту говоря, не найтись для нее места у воспринимающего. И, таким образом, вместо чего-то очень полезного вдруг пересилило самое маленькое, ничтожно бытовое. Обычно происходит это в той среде, где о мысли как о таковой, вообще не помышляют. Ведь есть такие целые семьи, где рассуждение о мысли вообще не было бы допущено и во всяком случае было бы осмеяно. Итак, часто самый важный двигатель, самое духовное начало подвергается самым яростным отрицаниям и осмеяниям. Рассказывается, что некое воинственное племя, когда идет для получения отпущения своих прегрешений от своего духовного главы, всегда воздерживается от нападений и разбоев. Но после получения благословения разбойные воины становятся особо ярыми и поспешно предаются всяким нападениям. Не получается ли приблизительно то же самое, когда вы видите людей, казалось бы, после молитвы выходящих из храма и немедленно предающихся всякому злословию. Не то ли же самое часто делается очевидным, наблюдая людей, только что приобщившихся к глубокой трагедии или будто бы потрясенных духовным словом и, тем не менее, сразу же погружающихся в несносные, подлые сплетни и клевету. Во всех этих прискорбных случаях можно видеть примитивное состояние мышления. Именно настоящее невежество заставляет людей не распознавать, где и в чем заключается истинная сила. Между тем познание истинной силы мысли может прийти лишь добровольно. Никакими лекциями и книгами, если к ним не раскроется сердце, нельзя просветить. Некий педагог всячески предлагал своим ученикам думать. Но за его спиною необузданные невежды называли его несчастным многодумцем. Если бы этот эпизод перенести в окружение классических греческих академий, то какому остракизму были бы подвергнуты невежды, позволившие себе гоготать над благородным словом о мысли. Как благородно и дружелюбно должно входить в сознание понятие ценности мысли. И какой это неотменный друг и советник, истинный доброжелатель появится этою очищенною, сбереженною мыслью. Истинная сила привлекается и усвоится там, где облагорожена мысль. 25 апреля 1935 г. Цаган Куре. |
Часовой пояс GMT +3, время: 10:53. |