Этика в Рериховском Движении Тема "Борьба в Рериховском Движении" закрыта. Но не закрыта проблема. И кроме того - остались некоторые неудобные вопросы к Администратору. Эти вопросы непосредственно поднимают не менее важную тему - тему этики. 1. В посте № 1015 Администратор написал: Цитата:
2. Администратор написал: Цитата:
б) Выложенная в сообщении № 1147 копия Доверенности Рыбакову была дана Святославом для урегулирования вопросов по квартире Юрия Рериха, не предполагала управления имуществом и к переданному в СФР Наследию отношения не имела. Хотелось бы услышать у автора: считает ли он такие свои утверждения этичными? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении А мне бы хотелось ту "ноту", на которой закончена тема о борьбе с РД, прояснить: Неужели такие люди, как, к примеру, Дарнева и Агешин, проникшие в РД и даже призывающие к единению, неужели их организации являются "СПАСИТЕЛЬНЫМИ ЯКОРЯМИ ПЛАНЕТЫ"? Тогда к чему та подборка, неуместная к таким явлениям? Я вижу это как или невиданную глупость, или сознательное вредительство. Не знаю, что лучше. Неужели за все годы любители дружелюбия не по назначению не заметили: 8.467. ...не входят в добрые дела поощрения предательства и злоумышления, поощрения лжепророков, обманщиков, трусов и всех служителей тьмы. Добрые дела имеют в виду благо человечества. 10.144. ...наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. 14.447. Слышите ли, что каждое сослужение с тьмою будет разрушением? Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. ...без осознания происходящего, без действенности мы снова будем подпадать под зло. 14.039. ...Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло, усмотреть тление и не упустить внести Свет. Красивы речения, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Евангелие от Филиппа. 123. ... пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если оно познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло. 11.267. Пути темных будут следовать путями Света... 7.01.31. Будьте зорки, напрягите всю осмотрительность, ибо враг вошел в дом, одев личину дружбы. 24.11.32. ...сурово гоните всех предателей, ибо зараза от них велика... 16.01.35. ... распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? ...развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! 21.08.31. ...маленькие, обычные люди любят идти на запятках. Что им до истории, когда их сознание не вмещает вообще понятие ответственности, тем более ответственности перед страною и нацией. ...тени, не противляющиеся злу, не должны ли они быть поставлены на одну доску с действенными ухищрителями зла? 7.445. Нужно знать связь духовного роста с победою над тьмою. 14.137. Урусвати помнит, в каком приветливом блеске может показаться иерофант зла. 14.123. Урусвати видела их лики от отвратительных до прекрасных. 9.517. Можно видеть, как проникают в жизнь под разными обликами злые силы. Нельзя утешаться, что темные не могут приблизиться, они найдут каждую пылинку, чтобы покрыться ею; там, где сами не решатся подойти, там могут подбросить скорпиона. Много выдумок у темных. Потому надо привыкать к великому дозору. 4.06.37. ...не люблю всякий сентиментализм, поощряющий явную ложь... |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Зачем опять открыли эту тему? Разве сдержанность пустое понятие? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Такое уже было здесь на форуме, например , в истории с Маленьким Львом. Тогда тоже были защитники у него и сочувствующие. Затем они, собрав свою жатву, всей своей братией благополучно исчезли в туманной дали. История повторяется, только уже по другому прецеденту, вот «Нектар» теперь с именем Учителя и улыбкой на устах.…Речь вобщем-то о неразборчивости и тонкой подмене понятий Живой Этики. Кстати тема открыта с конкретными, чётко поставленным вопросами. ответов пока нет. Но если Вы в этом видите "осуждение и одичание духа", согласно предложенной Вами цитате. то увы, считаю, Вам есть над чем задуматься, в плане понимания дискуссии. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Думается, что и ВЧ, как поставившего свою спасибку под этой шлокой, нужно тоже призадуматься, насколько "осуждение и одичание духа" вообще здесь уместно. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Осуждение и одичание духа позволяют тиражировать ложь и клевету на одного из Рерихов, по-прежнему называя (а возможно и считая) себя "рериховцем". |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Очень нужная цитата! Распознование, однако... |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Здесь уместна цитата о сдержанности, особенно в словах. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Интерестно.а преобладание какой Этики в РД.если посмотреть со стороны. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Просто .дышать воздухом с бензином.пить воду с хлоркой и тд и ещё это покупать .а что бы что то купить-надо что то продать.а кроме жизни продать нечего.вот и Живая Этика |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Любовь и мост Антахкарана. А. Любовь. Познание этого великого чувства, всеобъемлющего состояния ведет человека через века. Сменяются жизни, путь ведет человека от полного довольства, когда он говорит себе: «Чего ещё желать. Все есть у меня.», до полной безнадежности и упадка душевных сил: «Все отнято у меня. Бог забыл меня». Когда человек достигает жизненных высот , его Эго так же растет , если сердце не согрето чувством любви. Значит человек будет низведен с этих высот, что бы через некоторое время пройти путь снова , наполняя ум поиском совершенства, а сердце любовью. Тот же поиск любви происходит в душе человека, когда он оказывается в бедственном положении. Не требуя у Бога ни богатств, ни славы человеческой он бывает счастлив, даже принимая страдания, когда согревающим душу чудом в его жизни появится Любовь. Любовь поразительное чувство, равняющее всех, соединяет малейшего из людей с величайшим. Любовь Космическое чувство потому, что по природе самое глубокое человеческое разъединение, основанное на дуальной противоположности, в мужском и женском началах, объединяется в Космосе в единую монаду. Б. О многих испытаниях, которые проходит человек на пути духовного возрастания можно говорить как о вынужденных. Но никогда так не скажешь о любви — любовь дар небес. Сколько бы страданий, сколько бы трагедий любовь не приносила , мы не можем соотнести все их с той значимостью великой силы любви, возносящей человека до небес, и на мгновения становящегося Небожителем. Так любовь мужчины и женщины показывает: в какой бы космической дали не терялась Родина нашей души на Земле мы можем соединить её многомерный план, и привлечь торжество комических энергий на Землю. Благодаря этим внеземным энергиям только и возможно совершить на Земле то, причина разъединения чего, лежит в Космической Беспредельности. В любви мы соединяем две космические беспредельности стремящиеся друг к другу и дополняющие друг друга. (А если быть ближе к космической философии, соединяем не две энергии, а три.) В. И не сама ли Космическая любовь привлекает наши души на Землю? Могла ли быть такой жизнь на Земле, если бы не было Любви? Как ни рассуждай жизнь на Земле создает в, течении миллионов лет, все более совершенные и утонченные формы материи. А это значит, что Создатель Земли любит свое творение, совершенствует его. Так же и наши души, обретая на Земле материальное тело, любят его и совершенствуют его, так же как Солнце Бог согревает и освещает Землю.Так и высший троичный принцип человека, который мы называем душой, совершенствует земную четверицу. Ответный ток — устремление к Космическому Магниту направляет человек, его кама-манас, разум желаний, посредством высшего разума — Манаса, начинает познавать свое высшее Я. Образуется мост Антахкарана, по которому движется человек, познавая свою духовную природу. Нужно объединить высшие принципы человека с его планетарной четверицей. Именно здесь человеку открываются духовные силы любви исходящие из Высшей Троицы: Атма, Будхи, Манас. Эта Высшая Троица является нам в буддийской и индуистской философии: Атма, Будхи, Манас. Высшие духовные принципы в человеке являются отражением этой Троицы, поэтому и говорится о Богоподобии человека. Так как из этой Троицы познать человеку доступно только Манас, поэтому для человека Троица нераздельна, она его духовная душа или Высшее Эго, или Высшее Я. Космическая или Божественная Любовь есть изливаемый Свыше поток энергии соединенных в одно: Атмы, Будхи и Манаса. И эта божественная энергия не подразделяется человеком на части, потому что человек не являет собою совершенство в Любви , или в познании Высшего Манаса. Эта Божественная Любовь отражена в символе шестиконечной звезды — гексограммы, треугольником, направленным острием вверх. Острием вниз направлен треугольник, указывающий на перерождение психофизических принципов человека, устремленных к Божественной, притягательной силе Любви. Так гексограмма символически указывает на два вектора Любви. Человеческая любовь у Богу проявляется через низший манас (треугольник зеленого цвета) в сердечном устремлении к Высшему Манасу (входящему в Высшую Троицу). В православном монашестве это служение названо умным деланием, в буддизме прохождением моста Антахкараны, а у нас , людей не духовного звания, просто называется любовью. Изменяемая при этом природа низшей человеческой четверицы, может быть обозначена символически в гексограмме, вписанным в него прямоугольником, или шестигранником. Все это обозначает изменение психофизических сил низшей четверицы человека с помощью Любви. Д. Что же произойдет с человеком, если зашатается мостик Антахкарана, завибрирует от сильного ненастья , готовый сбросить человека в пропасть? Если человек убоится, то путь его назад будет раскрашен человеческими эмоциями, среди которых и сожаление, и досада, и злоречие, и гордыня, и проклятие в адрес тех кто подвигнул его рисковать своей жизнью. Если он не убоится, то погибнет как герой. Впрочем, у духовного человека есть последняя возможность испытать помощь Высших сил и воззвать о Помощи. И верующий человек, каким то чудом будет спасен! Такое спасение случается хотя бы однажды, с искренне верующим, не важно в какой конфессии он молится Богу. Но что же случается с бежавшим с моста Антахкарана? Он попросту теряет Путь. Он забывает, что есть высший Манас и начинает обходиться низшим манасом, теряет желание искать Высший Путь. Кто то тяжело переживает это состояние, похожее на духовную смерть и всеми оставшимися силами души устремляется на поиски Пути. Кто то, менее мужественный, привыкает жить в предлагаемых, уже «не опасных условиях» и даже начинает осуждать безумцев «буревестников»... Е. Лишившийся пути, по восточной традиции это отвергающий свою карму.Ведь карму можно не только изживать, но можно её и создавать.В случае с покинувшим мост Антахкарана это и происходит. Человек может стать нетерпимым, самонадеянным, грубым, бессердечным, лишенный своих творческих способностей, лишенным сопереживания и сострадания. Человек погружается в свой кама-манас и выражает желание достичь знакомые ему высокие чувства, но от этих чувств остались только названия. Сколько он их не повторяет, знакомого чувства достичь не удается... Человек страдает. В христианстве есть на этот счет известная притча : О блудном сыне. Какое качество характеризует этого «блудного сына»? Смирение. Этому качеству в христианстве отведено много внимания. Как же можно назвать смиряющегося не в христианской , а в восточной традиции? Это человек принявший свою карму. Много людей уходят из восточного оккультизма в христианство, потому что не приняв напряженного движения Антахкарана и не поняв высокого состояния любви в этом движении, люди идут к Великому Учителю Христу, который говорит: «Придите ко мне страждущие и обремененные и Я упокою вас». Чтобы придти к Господу нужно смирить свою гордыню. Ж. Что же, у смиренных есть прекрасная возможность к новому восхождению. Господь прощает заблудших своих сыновей, ведь «на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.» В наших дискуссиях происходит накопление практического осознания о ситуации , которая воздвигла препятствие к дальнейшему продвижению. Естественно, кто то сойдет с моста Антахкарана. И здесь важнее во сто раз практический опыт «упавшего и осознавшего падение», чем тех, кто постарался избежать конфликта и благоразумно отошел в сторону. Да и какой практический опыт в этом можно найти? Ситуация будет много раз повторяться, пока практический опыт не будет извлечен. Чем большего эволюционного значения Знания передаются человечеству, тем большие испытания выпадают на долю принимающих. Но сожалеть не приходится: рериховцы выдвинулись вперед и сказали : «Мы знаем какой должна быть Новая Страна». То есть, называться рериховцем это: добровольно принять карму искателя Новой Страны, во всем многообразии жизненных ситуаций и возможностей. Но не лишать возможности строить Новую Страну по-своему других. Отрицатели были изгоняемы ещё из общин Будды, вновь вернувшемуся задавали вопрос: "Отрицаешь?" Нужно искать Единство в многообразии. Многообразие это радуга познания, это радужная аура человека будущего. Мы сами выбрали «предлагаемые условия» и готовы подняться над своим эго, хочется добавить: «По радуге возможностей». З. В заключении отрывок из приветствия Н.К. Рериха «Любовь непобедимая» к Ассоциации Св. Франциска. «...В чем же заключается могущественный мировой магнит Святого Франциска? Конечно, в своем высшем духовозношении Он приближался к Вышнему. В необычной мощи сознания Он сливался с Господом. Он знал высокую мощь сердечной молитвы, которая единственно может привести к действительной любви. Для Него любовь была не отвлеченность, но насущное питание Его духа. И еще одно замечательное качество освящает нам Облик Святого Франциска. Он никогда не осуждал. Если некоторые Его действия были объяснены последователями как возмущение против несовершенных нравов Его современников, то и эти действия были так утончены и так были полны благостными знаками, что само возмущение возносилось на тех же самых крыльях всепобеждающей любви. Если не каждый из нас может достаточно следовать в силе восторга, то во всяком случае в двух качествах Святого Франциска каждый должен подражать Ему — в неустанном действии и в неосуждении. В своем победном неосуждении Святой Франциск выявил величайшую жизненную мудрость, которая к тому же так легко достигается. Каждый труженик, после достаточных испытаний, неизбежно приходит к сознанию, как мертвенно отрицание и осуждение и как творяще и созидательно каждое понимание. Любить — значит прощать. Прощать — значит понять. Понять — значит знать. Знать — значит приблизиться к порогу Мудрости. Каждый творящий рано или поздно чувствует, что осуждение и отрицание будут знаками неуспешности. Каждый истинный творец, подражая в существе своем Вышнему, в своих постоянно растущих трудах даже не имеет времени для осуждений.Взгляните на осуждающего и вы сразу убедитесь, что он прежде всего не создатель.Тот же опыт жизни легко убедит вас, что сад отрицания и темен и беден. Как же вы встретите и победите трудности жизни?[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]На печальном опыте вы познаете, что щит отрицания и осуждения не годен. Далее, вы будете убеждены, что подобный щит и вреден. Как магнит Тьмы, он будет притягивать к вам все отрицательное.Какую печальную старость и темное будущее вы будете приготовлять себе,извергая злобную слюну осуждения, неудачно проходя путь жизни и преступно извращая священное понятие любви![/color] Итак, следуя заветам Святого Франциска, заветам, скованным любовью, — творите, творите и творите! В этом вечном творении вы приблизитесь к мудрой радости. Вы найдете, что день слишком короток, чтобы успеть выразить все зовы духа вашего. В новом широком понимании вы осознаете, что есть синтез. Завоевание красоты и знания синтезируется для вас не как груда сухих подробностей, но как стройное знамя священного знака эволюции. В творчестве вашем вы осознаете и высокую ответственность перед Великою Беспредельностью. Это осознание ответственности будет целительным водителем в преображении всей вашей жизни. Это осознание ответственности еще более поможет вам удержаться от осуждений. Истинно, вы не найдете более мгновения для осуждения и отрицания. Творить, помогать и давать — эти заветы наполнят все существо ваше. И, несмотря на все трудности, создаваемые тьмою, невежеством, вы все же преобразите жизнь вашу в вечную радость. Эта же радость творчества принесет вам и насущный хлеб на день завтрашний...» |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Гораздо чаще в "налаживании" отношений работает "эффект Паули": "В конечном счете - самый лучший способ наладить с человеком хорошие отношения - это как можно чаще наступать ему на мозоли, пока он не привыкнет" Но то, что удавалось великому физику, а он именно так и поступал, - простому смертному не доступно. Наверное, он не все сказал ) |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
2) Это про кого? Про промолчавших? 3) На форуме Живой Этики по определению должны быть те, кто ей доверяет. По чужим монастырям со своим уставом вроде никто не ходит с поучениями. Но вот зачем чужие свой устав настырно внедряют? 4) Для того, чтобы искать Единство в многообразии, надо всё таки быть на том уровне, где проявляется Единство. Устанавливать Единство на астральном плане - бесполезная задача, если не поднялись выше в сознании. А как подняться, если в сознаниях Свет Истины заволокли тучи нагромождений? Нужно их развеять, но тут выясняется, что это единственное, что имеется, с ними сроднились и отбрасывать не хотят. И ещё немного о Любви. Любовь тоже проявляется на разных уровнях. Обычно имеют ввиду астральную любовь к личности или даже к физ. оболочке. Хотя в текстах Учения не может идти речи о такой. Е.И. назвала высшим проявлением Любви Карму. На уровне человеков Любовь выражается в чувстве ответственности за судьбу другого, раздвигающем рамки одного воплощения, чувстве ответственности, согласующемся с нуждами всего мира и эпохи, в которой живём. Конечно, не меньше. Придётся ещё раз и об осуждении. Осуждением названо в Учении пустое обывательское слово. Суждение же советуется всячески развивать, чтоб сопротивляться злому, входящему в мир как ошибочная мысль, затем чувство и на его основании действие. Надо останавливать зло при его зарождении. Те, кто это не делают и не хотят развивать, имеют интересы. Или сознательные, или тех, кто за спинами. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
В данной ситуации отсутствие ответа и есть тот самый ответ. И он более честный, чем те словесные кружева, которые развешивают здесь некоторые посетители (не будем показывать пальцами:)). Таким образом, Владимир Чернявский подтвердил, что СНР для него не является Махатмой. Что ошибалась ЕИР, неоднократно это писавшая. И не важно для него, что Говорил о Рерихах В.Вл. Важнее то, что заявил такой "великий человек", как Р. Рыбаков. Хотя его версию в свое время не постеснялись тиражировать только такие (как бы сказать поделикатнее) "деятели", как Люфт да Пузиков. А следовательно (в соответствии с этой позицией) прав Д. Энтин - что Рерихи просто люди, со свойственными людям недостатками, совершавшие ошибки и т.п. Таким образом ВЧ и его защитники оказались в хорошей компании. В ней не только Р. Рыбаков и Митусова, но и Энитин, Васильчик с И. Богдановой, и наконец, Хорши. Которые, как известно, "просто разочаровались в своем учителе, потому, что он не действовал в соответствии с принципами Живой Этики, которую проповедовал". Но самое смешное, на мой взгляд, то, то именно ВЧ и его группа поддержки :) обвиняла некоторых здесь присутствующих в распространении "клеветы и сплетен" на контактеров и их последователей и пропагандистов. Sapienti sat (с) |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
У меня к вам вопрос: вы хоть понимаете что вы делаете? Я объясню что я имею в виду. Дело в том, что ВСЁ РЕРИХОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ НЕСОВЕРШЕННО! ВСЁ! ЦЕЛИКОМ И ПООТДЕЛЬНОСТИ! Я понимаю, что вы считаете, что МЦР - единственно чистым местом в этом безумном мире страстей и низменных желаний. Лично я сомневаюсь в этом, лично я полагаю, что МЦР не то, чтобы не избежал искушений, но и множит их. Но переубеждать вас не буду. Ваше право верить в их непорочность, даже если это юношеский максимализм. Лично я в этой ситуации далеко не тот Артур Бертон из романа Л. Войнич "Овод", который столкнулся с тем, что мир не совершенен и грех здесь - норма жизни. Я смотрю на мир проще и без придыханий. Мы все тут в грехе и грехами попрекать друг друга - не то, чтобы плохо, но и говорить о них друг другу - банально. Более того, мы тут все спорим и очень порой жарко по самым разным темам и по самым разным вопросам. Почему? Да потому что видим жизнь с разных точек зрения и порой эти точки имеют конфликтный аспект. Я, к примеру, очень много спорил с Андреем Пузиковым, но Андрей, что бы вы мне не говорили - яркий человек и сильная личность, к тому же он художник, наделен даром, которого у многих нет даже в зачатке. И поэтому на вопрос "А так ли уж хорошо Андрей Пузиков, может он нам враг?!" - отвечу просто: "Андрей наш человек, но ошибается по целому спектру вопросов с моей точки зрения. К тому же он излишне горяч и импульсивен, но он определенно наш человек"... И подобных замечаний можно сделать много, причем чуть ли не ко всем моим оппонентам. Таков мир - здесь совершенные приходят раз в тысячу лет. И Бог нам дает тех, кто помоагет нам расти и своершенствоваться именно в этих условиях, в условиях неполного понимания, в обществе таких же, как и я, не особо продвинутых, то есть в мире себе подобных. Не знаю как вы, но я считаю, что ошибаются все: и А. Люфт, и А. Пузиков, и В. Чернявский, и В. Росов, и даже Л. Шапошникова, не говоря уже про меня грешного. Вопрос в том, как к этому относиться. МЦР относится к чьим-то просчётам воинственно, как прокурор на суде. Плох ли из-за этого МЦР? Да также как и все, но друзей центру это не прибавляет. А вы, Iren, сразу тут как тут, словно мы на марше и "шаг влево, шаг вправо - расстрел на месте". И если кто-то упал, то тут же и отпал... От чего? От кого? От вас? От меня? От всего РД? Ну, если кто-то там отпал от вас - не беда, отпал и отпал, к примеру, Сидоров или Росов от вас. Но вы должны понять, что Мир Последователей Учения - широк. Что сообщество рериховцев огромно, то есть коллективное бессознательное имеет здесь достаточно высокую силу и необычайную мощь. И, чтобы решать что-либо на этом уровне, надо иметь ключи и способности для работы с этой силой. И, надо полагать, что с этим эгрегором рабатают несколько на другом уровне. Ну а наше дело телячье... наше дело творить и получать за это бонусы. Повторюсь, что слишком много стало охотников поработать в РД Мододыром... а по сути - поиграть в продвинутого. Перд нами можно, нам-то пофиг, но отвечать вам, мойдодырщикам, всё равно придётся, и не здесь. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Вопрос то гораздо шире, чем заявлено в теме. Если движуха в среде читателей АЙ идет в двух противоположных направлениях - центростремительном и центробежным, то насколько различны у людей представления об Этике? Думаю, более чем .... Движение если и есть, то разнонаправленно. По-другому никак не бывает. Там, где есть некий фокус, вовлекающий энергией в свою орбиту разных людей, там неизбежна эта разнонаправленность. И причина её - разное представление об Этике и понимание Основ. Вот и все. Внешне этические правила у нас вроде бы одинаковы, но совершенно разное приложение. Дело в направлении устремления. Увы. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Интерестно.что важнее Бесконечность или Этика |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Но хулиганить-то зачем? Или что, некие высокие и светлые, святые и чистые посчитали, что пора освобождаться от грязи и балласта? Хе, да легче отделиться от якобы святых. И про фокус... Я понимаю, что было поручено ЛВШ... Но были и другие, которым поручали, но они не справились. Не в порядке укора или умаления... Просто не всегда порученное - не есть некая избранность. Ну ведь взрослые все уже давно, некоторые успели постареть (это я про себя) за время споров. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Если случится, что количество подобных вопросов иссякнет - обращайтесь, помогу... "Шофёр автобуса мой лучший друг..." |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Инквизиторы останавливали зло, как им казалось. Они не слушали и не слышали других, т.к. у них была "миссия останавливать зло". |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Для вашего лучшего друга что важнее.я извеняюсь что не умею выделять |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Мигрант, Вы помните школьное правило по откидыванию частиц "не", "ни"? Давайте, откинем и посмотрим, что получилось: "просто всегда порученное - есть некая избранность". Вы это хотели сказать? Я хочу сказать о другом, не всегда "избранность" висит на каждом столбе и о себе оповещает. А в деле, которое Вы обсуждаете, избранность не афишируется. Фокус преломляет лучи света, никак себя не проявляя. Все равно как капля росы рождает вокруг себя радугу света. Как насчет света, что скажете? Не ослепляет он Вас? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении А.aurora что ли просчай |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Звенья Иерархии не могут быть проигнорированы.Они рождают в человеке энергию притяжения/отталкивания. Одни устремляются, другие противодействуют и тем намагничиваются. Вычеркнуть земной Фокус и устремиться в духе к Стоящему за ним Иерарху равносильно игнорированию лестницы над бездной. Таково мое понимание Основ. И потом, такая позиция мне кажется лукавством ибо все равно она есть следствие недоверия и отрицания Земного Фокуса. Человека что-то не устраивает и он выбирает свой путь к Иерархии. Но как намагнитить устремление, если не в одолении энергий самости? При трениях с Фокусом эти энергии напрягаются. Уклониться от этой борьбы - дизертирство своего рода. Поэтому лишь враги или друзья, вовлеченные в движение вокруг Фокуса, центробежное или центростремительное, имеют шанс на встраивание в Иерархическую цепь. Самоходы удлинняют путь и неизбежно должны пройти испытание приближением к земному Фокусу. Рано или поздно. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Почитал письма ЕПБ с её объяснениями почему и как все лучшее в Теос. Общ. было подвергнуто критике, клевете и унижению. До того предела , что ЕПБ пришлось покинуть Адьяр и руководство ТО... Дальше цепочка: почему покинул руководство МЦР академик Рыбаков .. Я думаю все происходит из-за злонамеренной критики и эта злонамеренность, интриги будут торжествовать так же, как она торжествовала при ЕПБ... Рыбакове. Нужно не отмалчиваться , а говорить тем, кто понимает что происходит. Уважительно, взвешенно, искать творческий выход с проявлением и пониманием в сознании происходящего, чтобы найти выход без потерь в РД , в духовном пути целом, а расширении сознания, расширении жизненного пути РД. Словом проходить мост Антахкарана всем, в одной связке. Но не осуждать и разделять, что ведет к сектанству. Настырно внедряют свой устав? Те кто названы некторианцами? Почитайте как они (Лариса Б., остальные не имеют отнош. к ИОЖЭ) внедряют свой устав на фейсбуке и может ли добрый глаз назвать это настырным внедрением? (Постараюсь ответить позже. Пора трудиться :p) |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Насколько понимаю, приведена лишь одна из граней явления типа дух в физическом теле на земном плане. А с другого ракурса видно, что нет такого, что каждый сам себе Звено и фокус, т.к. нет абстрактных неба и земли, к которым человек "подключается", но всё приходит от Иерархии Разумов, от вполне конкретных Индивидуальностей. Человек встроен в Иерархию. Но надо дорасти до состояния, когда Голос Безмолвия становится слышен, а до тех пор обычный земной разум и астрал слишком хорошо имитируют сердечность, духовность, распознавание и прочие "взлеты" самообольщения. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
А с "духом" также необходимо разобраться. Ведь физическое тело объединяет собой три Мира, и каждый познаваемый элемент в них имеет свой дух или Сущность. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Чтоб не впасть в соблазн нужно нечто другое. Одного изучения мало. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении C большим интересом прочла комментарии... Ощущение (и оно давно складывается), что воевали с теми цитатами из Учения, которые ставила. За что? - За возможность оставаться безответственным, создавать своё учение и при этом прикрываться именем Рерихов. Также интересно было узнать о моей критике Росова, Люфта и Пузикова (хотя отношения к этому не имею. Говорила о том, с чем непосредственно столкнулась). Особую благодарность выношу за инквизицию и напоминаю, что это случилось, когда из христианства "плотские" христиане (по определению из Нового Завета) вытеснили "духовных" и начали физическое уничтожение противников своих догматов. Так что у вас это всё могло бы быть впереди. Но... События поспешают. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Потом Святослав Николаевич поручал руководству СФР, были поручения СНР и Девике Рани... Это говорит, что поручалось этим великим человеком многим людям, но все ли они исполнили волю С. Рериха? все ли справились? Лично я не уверен. Поэтому говорить о том, что всякий назначенный СНР на порученное им дело - уже автоматический фокус, по крайней мере наивно. Нет говорить можно, считать так можно, и я не пытаюсь тут кому-либо оппонировать, но я против навязывания такого мнения всем остальным. Более того, вот не знаю, считает ли ЛВШ сама себя таким фокусом? Может и считает, но я не сталкивался с такой информацией. Впрочем, кто такой я? Никто и звать меня никак для МЦР. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Я раньше не особо и спорил с вами в ходе дискуссий, да и дальше не намерен вам оппонировать. И знаете почему? Я не понимаю вас. Да, не понимаю, но и не должен. Просто очень уж мы разные с вами. Я обратил внимание, что вы очень часто цитируете и приводите в качестве аргументов некие выдержки из Учения. Должен сказать, что это не аргумент. и с вами никто не станет в этих ситуациях спорить. Зачем? Уже много раз этот вопрос обсуждался на форуме и практика показала, что цитата - не аргумент. Подчеркну, что это не моё мнение, а просто практика так показывает. Наверное, можно цитировать и что-либо доказывать через "прямую речь" Учения, но и этим надо уметь пользоваться. Успехов. Думаю, что мы и дальше будем с вами встречаться на форуме. Вы должны понять, что все мы - люди. И очень разные люди. Каждый из нас формировался в своих очень непростых условиях, а если сюда сложить и прежние воплощения, то вообще чума. И отсюда простая мысль: мы никогда не перевоспитаем друг друга. Мы можем лишь обсудить здесь тот или иной вопрос. Но не перевоспитать. И потому давайте будем жить и радоваться жизни, будем искать истины и делиться друг с другом. Почему я это говорю вам? Мне показалось, что у вас опустились руки. Дескать говорю-говорю, а всё как о стенку горохом. Не отчаивайтесь, ваша задача изначально была невыполнимой. И посему - радости вам в жизни и бодрости Духа. Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Этика в РД должна быть живой. Иначе получаем сплошной формализм. Якобы ведем себя культурно, а по сути изуверство. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Если человек полуживой или пооумертвый то как он осознает и применит живую этику? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Избрание для поручения не есть автоматическое назначение объекта "фокусом". Фокус в физике – точка собирающая электромагнитные колебания ( рассеивающие системы вне поля этой темы обсуждения ). Так вот, кусок стекла, предположим, можно назвать линзой, придав ей соответствующую форму. Но, она не становится системой собирающей лучи. Я не знаю были ли перечисленные Вами лица "фокусами". И никто Вам об этом не скажет. В этом деле надо самому быть мастером гранильщиком "стекла". |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Вся теория "основ земных фокусников" построена даже не на какой нибудь идее, а исключительно на культе одной личности, которую именуют " земным фокусом Иерархии". Допустим. Что будете делать с уходом этой личности? Всё, Основы умерли? Трагедия? Начнёте дружно искать новый земной фокус Иерархии? А через год следующий? Создадите Синедрион для выбора наследника Иерархии или будете спорить, кому предыдущий фокус уделил больше внимания? Твои "Основы" имеют начало в этой жизни и будут иметь конец через несколько лет. Основы не бывают временными. То, что вы считаете "Основами" в реале есть Иллюзия с коротким сроком существования. Мои Основы имеют начало в прошлых жизнях, проходят сегодня через серебряную нить к Поручителю и будут продолжены в Беспредельность. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Община, 17 Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После неё должно начаться самодействие. Стоящие на первой ступени и только подходящие к Учению, Озирающиеся, тебя поддержат в нападках на самоходов, но это не всё РД. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
С ЕПБ было совсем не так, там другая история. с другим вектором цели. Нужно было дать теорию для будущей практической Йоги и одновременно увести чёрные ложи за теософским обществом в Америку и Англию. ТО изначально не предполагалось для длительного существования. Ибо теория без практики, без йоги, не самостоятельна. С Рерихами было как положено, выдача Учения и свидетели. и если бы нужно было создать Церковь с единым земным фокусом, то Они бы это сделали сами. Обращаю внимание, что все, абсолютно все уже имели контакты с Рерихами в прошлых жизнях. Это ещё раз говорит о том, что Основы заложены глубоко в прошлых жизнях, а не в сегодняшнем временном посреднике. Про МЦР промолчу, сами разберётесь после нескольких смен лидеров. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Доходить, оно – конечно – доходит. Человек, как правило, в экстремальных ситуациях начинает просить у всех прощение. И в бесcознательном - стремится. Но, вы понимаете что значит Космический Закон в действии? Живая Этика это как раз и есть – Космический Закон в действии. Выпрямленный позвоночник – как минимум надо иметь. А Вы говорите о "полумертвом состоянии" |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении adonis, возвращаю тебе упрек в примитивности. Именно примитивным можно назвать подход к МЦР как к церкви. Все твои аргументы построены на этом, а это и есть ошибка. Причем, ошибка откровенного непонимания сути того, что есть Фокус. Поскольку я об этом уже 10 лет пишу всегда в одном и том же духе, как попугай, то надоело разъяснять. Еще новым, куда ни шло бы. Но никак не Адонису. Никто не запрещает тебе идти твоим путем и общаться напрямую с Иерархией, если это возможно. Никто никому ничего не навязывает. Незачем. Потому что вся духовная мощь и сила МЦР, как Фокуса, понятна лишь центроустремленным душам. И ни при каких обстоятельствах - центробежным. И церковь тут не причем. Она лишь в проекте и в ваших фантазиях. Сейчас так спокойно на все реагирую. Уже не возмущает ни ложь, ни клевета, ни юродство клоунов от РД. Все ясно давно стало за десять лет... единожды шагнув с летящего поезда, как та в него вновь то влезешь? Однажды не пройдя испытание Фокусом, второго уже не получишь. Поэтому и остается уговаривать себя и сочинять свой особый путь и т.д. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Это обоюдное действие и есть Живая Этика в действии, простите за тавтологию.. Иначе – просто слова или, в лучшем случае, - благие пожелания. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Но вообще-то есть третий путь, вне центростремления и центробежности. Но это особая порода людей. В АЙ они названы "друзьями Общиеы". Я бы назвал их теми, кто слишком хорошо знает себя и свою природу и степень готовности. Эти знают свою слабость и свою самость и не оправдывают себя. Просто знают, что приближаться нельзя. Навредят и себе и Общине. Поэтому обходят Фокус, посылая с извинением ему лучшие мысли. Такие и в дискуссии не входят, но мысли об МЦР вызывают теплые чувства уважения и почитания. Несмотря ни на что. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Я подразумеваю под строительством Новой Страны - строительство Общин. История России это и история эволюции Общины. Крестьянская община, народное Вечевое управление - община, казачьи хутора - община, военная дружина - община и т.д. Поэтому если кто то построит народный кооператив или народный профсоюз это будет действенным вкладом в Новую Страну. Одна из главных задач разорвать внедренное капитализмом частнособственническое мышление и эту задачу будет выполнять Община. 4) Для того, чтобы искать Единство в многообразии, надо всё таки быть на том уровне, где проявляется Единство. Устанавливать Единство на астральном плане - бесполезная задача, если не поднялись выше в сознании. А как подняться, если в сознаниях Свет Истины заволокли тучи нагромождений? Нужно их развеять, но тут выясняется, что это единственное, что имеется, с ними сроднились и отбрасывать не хотят. Нужно ещё осознать многообразие. К примеру, читаю "Василия Теркина" и удивляюсь , как надо знать, любить и восхищаться простым русским солдатом, чтобы так раскрыть его характер. Не Иван ли это Стотысячный. Читаю другого, всем известного автора, не будем указывать пальцами, который пишет ( думаю что автор не знает народ и не испытывает не то что любви, уважения): В условиях российской революции свобода духа была обречена с самого начала. Дух же и есть тот "крест", о котором пишет Блок. Когда же с нее, с революции, срывают этот "крест", свобода превращается во вседозволенность. … ...Низкий уровень сознания "движущих сил" бросил высокую мечту о "царстве Божьем" и "светлом будущем" в земную грязь. Не хотели ждать и вожди. ... Во имя "светлого будущего" и "народного счастья" надо было навести порядок. В руках вождей не было никаких иных рычагов для этого, кроме государственного принуждения. Последнее и погубило еще как-то сохранявшиеся остатки свободы. Так постепенно стало складываться в России тоталитарное государство; оно, овладев свободой подданных, стало создавать те стандартизированные и послушные массы, которые назвались потом "новыми людьми". ….*В его сумеречных и обманных глубинах и формировался пресловутый "новый человек". "Новый душевный тип, призванный к господству в революции, поставляется из рабоче-крестьянской среды, он прошел через дисциплину военную и партийную. Новые люди, пришедшие сразу, были чужды традициям русской культуры, их отцы и деды были безграмотны, лишены всякой культуры и жили исключительно верой. Этим людям свойственно было ressentiment по отношению к людям старой культуры, которое в момент торжества перешло в чувство мести"... Так Многообразие с физического плана может перейти сразу на духовный , как у Твардовского, или остаться на Астральном, как в вышеприведенном примере. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
:Надземное, 19 Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Интересно почему Н.К. Рерих говорил о Куинджи как о своём земном учителе? И почему Христос признавал таковым Россула Морию? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Не выполненное поручение - не выдержанное испытание. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
От одного из них остались лишь обгорелые головёшки, давно пора это признать. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Живая Этика относит к Духовной душе. К осознанию. К осознанному построению Храма для божественной Природы. Цитата:
Живая Этика относит к рАзумному походу,к осознанию своих "очувствований"(переживаний). Потому - Живая (Этика). Блаватская Елена Петровна говорила, что препятствием на этом (оккультном) пути разума являются фантазии. Не осуждать -не означает допускать в голову, да еще "до синтеза". Отравление ума -не есть синтез,можно и потерять здравый смысл. Потому, на первоначальных этапах подхода к оккультизму , что собственно и есть синтез в духовных учениях, является необходимостью строгое придерживание фундаментальным основам своей духовной школы. Цитата:
На мое понимание, учение Живой Этики знаменует наступление цикла Огня в Солнечной Системе. Человек-он как внутри Солнечной Системы, так и Солнечная активность отражена в организме каждой индивидуальности. В РД ведущим качеством должно быть отражение на уровне духовной души. А не на уровне фантазий претендующей на это духовной материальности. Между ними-пропасть, как между Живой Этикой и этикетом. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Он в пролёте? Или карма сбросит на остров ноутбук с выходом на сайт МЦР? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
А еще как-то забывается факт, (при благоприятных обстоятельствах), строительство Храма на горе Белуха и ... |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Но тебе Лелуш, попробую объяснить. Если этот мистер Х найдёт на острове Учение, то пусть он ему радуется и практикует его, как он считает для себя нужным. Ему МЦР, или кто-либо ещё не нужен для этого. Он может до конца своей жизни прожить без МЦР и успешно продвинуться на духовном поприще. Но!!! Он не является членом РД, как общественно-культурного движения. Он за пределами его и не участвует в делах этого движения. В этом движении (его целях и задачах) не предусматривается всё то, о чём упрямо впихивает Адонис. Рериховское движение - это организованное, структурированное движение, вкотором существует своя субординация. МЦР - штаб, сердце, фокус (или как тебе ещё будет это угодно), этого движения, у которого есть свой руководитель. Само название МЦР, как рериховского Центра, говорит за себя. Кто выступает против МЦР, тот не в РД. Всё очень просто. Тот может изучать АЙ и дальше, и быть на связи со своим надземным учителем (как об этом тут уже заявлялось), но он уже не в РД. Кстати, если тот островитянин всё-таки узнает про МЦР, то он (если он действительно продвинулся в изучении АЙ) не будет "критиковать", о точнее сказать, клеветать и очернять МЦР и его руководителя. Не только потому что это неэтично, но и потому, что он знает, о чём мечтали и желали Рерихи, каковы были Их идеи. Он не будет выступать против организации, которая претворяет в жихнь рериховские заветы, даже если ему лично, его низшей природе, что-либо не нравится.. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Если на острове могут оказаться книги УЖЭ, то так же может оказаться и МЦР. Голая теория. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
И моя позиция проста как ясный день: есть Учение и есть Рерихи, давшие это Учение. А мы все, последователи и есть Рериховское Движение. Но господин Musiqum считает, что РД - это сообщество, которое сугубо относится к МЦР... Да ради Бога! Если вам так не хочется считать меня своим коллегой, я отказываюсь им быть. И я готов выйти из рериховского Движения в рамках ваших понятий этого термина. Я готов быть просто последователем Учения. Без МЦР, без РД, но с теми, с кем я стал в этом сообществе коллегой, единомышленником, другом, даже братом... Мы же взрослые люди и понимаем, что истинно верующий - это даже раскаявшийся разбойник. Что Учение (во всяком случае с Христианством именно так обстоит дело) даётся не только иудеям, но и самаритянам. Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мат.10: 34—39) Вот так вот просто сказано Им, что следование Ему - превыше любви к отцу и матери! А вы, господин Musiqum, говорите, дескать, "кто выступает против МЦР, тот не в РД". |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Повторяться действительно нет смысла. Просто подождём следующего лидера, он продержится не долго, потом ещё следующего, когда начнёте назначать то одного, то другого земным Фокусом, вот тогда и продолжим. Интересно будет послушать Цитата:
Нет никакого особого своего пути. Путь один, к Надземному фокусу с установлением прямой связи посредством серебряной нити с персональным Учителем. Когда надоест перебирать земных посредником, то вероятно и вы придёте на этот единственный Путь. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
И ещё, прекращайте маскироваться коллективом. Против МЦР никто не выступает, только против культа лидера. Это как с СССР, надо отделять страну и культ личности. Личность уходит - страна остаётся. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Здесь говорят об этике в РД, но в реальности надо говорить о соблюдении этики именно на этом форуме, в первую очередь со стороны администрации, так как количество обманов и манипуляций с её стороны (и осуществление действий нарушающих этику) вредит РД непосредственно и очень сильно. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
А Новосибирск.... тут возможно сроки, ранее вероятно было преждевременно, возможно нужно было что то отработать. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Не считать рериховцем или не принадлежащем рериховскому движению можно, допустим меня, но никак ни подобные общества и музеи. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении После всего, что узнала за последнее время, мне и не хочется, чтоб считалось единое РД. Если РД названо определённое движение - пусть так и будет. Я даже не претендую туда, т.к. чувствую, что моё направление вне того, что считается культурной деятельностью. Считать же форумы РД - вероятно неправильно. Также я бы не считала единомышленниками тех, кто организовал Ассоциацию «Мир через Культуру», Движение Новая страна, ВФДК и пр., кто действует на иной по отношению к Учению платформе. Да ещё противостоит или пытается подменить РД. Это было бы честно. Если люблю Учение и пытаюсь следовать, то это вне названия. Но быть в движении, объединяющем всех, вплоть до противников, не велика честь. Пусть РД остаётся тем, что записано в уставе без расширения до неузнаваемости. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
У этого человека есть всё: воля, желание, накопления. И есть книги Учения. Необитаемый остров, если угодно, — камера в тюрьме. Пожизненное человек получил, так вышло. И трудность, получается, не в том, что ему свидания запрещены (может МЦР и смогло бы ходатайствовать о свидании с ним), а в том, что человек не знает об МЦР. В Учении о нём не написано. Намёка нет (что: ищи культурный центр связанный с наследием Рерихов и только там сможешь соприкоснуться с Иерархией). Человек, изучая Учение, следуя ему, пришёл к выводу (наивно?), что никакая земная пыль, никакие стены, ничто земное не помеха устремлению к Иерархии. Вот и спрашиваю, он в пролёте? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
"Человек, вступающий в Общество лишь с эгоистическим намерением достичь мощи, ставя оккультную науку единой или даже целью, может с таким же успехом не поступать, ибо он обречен на разочарование так же, как и те, которые совершают ошибку, допуская их верить, что Общество ничего другого и не представляет. Именно потому, что они слишком много проповедуют «о Братьях» и слишком мало, если вообще, говорят, о Братстве, они не достигают успеха. Сколько раз должны мы повторять, что тот, кто вступает в Общество с единым намерением войти в соприкосновение с нами, а если нет, то, по крайней мере, приобрести уверенность, в действительности таких сил и в нашем объективном существовании, — преследует мираж. Итак, говорю опять. Лишь тот, кто носит в сердце любовь к человечеству, кто способен в совершенстве осознать идею возрождающего, практического Всеобщего Братства, ― только он имеет право на обладание нашими Тайнами. Лишь такой человек никогда не злоупотребит своими силами, и не будет опасения, что он обернет их на себялюбивые цели. Человек, который не ставит благо человечества выше своего личного, не достоин стать нашим chela — учеником. Он не достоин стать в знании выше своего соседа. Если он жаждет чудес, пусть удовлетворяется проделками спиритуализма. Таково истинное положение вещей. Было время, когда от моря и до моря, от гор и пустынь Севера до лесов и долин Цейлона, была лишь одна вера, один объединенный клич — спасти человечество от бедствий невежества во Имя Того, кто первый учил о равенстве всех людей. Каково же теперь? Где величие нашего народа и Единой Истины? Это, можете вы сказать прекрасные видения, которые были однажды действительностью на Земле, но промелькнувшие подобно свету летнего вечера. Да, а сейчас мы среди сражающихся людей, людей упрямых, невежественных, ищущих знания истины и не будучи в состоянии найти ее, ибо каждый ищет ее лишь для своего личного блага и удовлетворения, не допуская ни одной мысли о других. Увидите ли вы когда-либо ― или, скорее, они ― истинное значение и объяснение этого великого бедствия опустошения, которые постигло нашу страну и угрожает всем странам — вашей прежде всего? Себялюбие и исключительность убили нашу — это же себялюбие и исключительность убьет вашу, к тому же имеющую еще другие недостатки, которые я не хочу назвать. Мир затучил свет истинного знания, и себялюбие не допускает его воскрешения, исключая и не признавая братство всех тех, которые были рождены, согласно одному и тому же неизменному Закону Природы". |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Можете похвастаться своими достижениями на этом поприще? Цитата:
Уже десятки раз говорил всем вам, что Рериховское движение (особенно ,как культурное движение) не может развиваться по законам хаоса и анархии. Есть чётко сформулированные цели и задачи этого движения. Есть своя структура этого движения. Есть свой Центр этого движения, где находится Наследие Рерихов. Быть в оппозиции ко всему этому - автоматически ставит человека за пределы этого движения. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении [quote=элис;523358][quote=Noy61;523340] Цитата:
Фантазии формируются на основе духовной материальности и уводят от ведущего качества : отражения на уровне Духовной Души понятий Живой Этики? Если ваш подход понял правильно, то могу с ним согласиться. Но мой подход несколько другой: на основе всех вливающихся Знаний и жизненных впечатлений начинать доверять себе - своей интуиции. Синтез происходит внутри -сознание это 3-5% улавливоемого, не спорю нужно больше. Главный орган синтеза Сердце и именно на сердечных чувствах нужно сосредотачивать внимание. Они не обманут. Интуиция помогает в нужное время открыть нужную книгу и найти нужные знания - время дорого. Собирается большой мировозренческий пазл- картина или стих. То есть творчески пережитое Знание очеловечивается, становится Живым. Без рассуждений о Духовной Душе подходим к сотворчеству с Высшим Я = Дух. Душа. Итог: чувства радости, вдохновения, покоя и удовлетворения (духовного). P.S.Здесь фантазия не отвергается, потому что с фантазиями приходят откровения прошлого опыта через интуицию. Как вам такой подход (дао-путь)? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Только не надо так упрямо говорить то, чего нет. Вот что говорил Святослав Николаевич : Цитата:
Он не только упомянул МЦР, но и чётко назвал его той организацией, через которую Он может обращаться и сотрудничать с другими. И про советоваться с ЛВШ, это тоже не "филькин совет", о котором Вы тоже как-то упоминали. Любую невыгодную для вас конкретику вы называете формальностью. Это всё давно знакомо. Как и то, что СНР не всегда говорил то, что думал. Не знал, не понимал, не предусмотрел и т.п. и т.д. Самое смешное, что это, оказывается, мы занимаемся подменой. Цитата:
Ещё раз повторю, МЦР - это культурная организация, обладающая бесценными архивами и наследием Рерихов и деятельность которой олицетворяет задумку Рерихов : Цитата:
Но вы вместо этого хороните МЦР и называете его "духовным банкротом", тем самым ещё дальше отодвигая себя от того, о чём мечтали сами Рерихи. И это не просто отступничество, а уже предательство. Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Даже в УК есть статья за неоказание помощи и оставлении человека в опасной для жизни ситуации. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Да, какой-либо последователь Учения может и не знать про МЦР и успешно продвигаться в познании АЙ. Но своим отношением к МЦР он обязательно себя выявит, когда узнает про него. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Какая-то беспробудная чушь! Как Вы можете вообще что-либо ясно понимать, если живёте в плену своих же собственных лжепредставлений и предубеждений? Цитата:
Не тащите свои сугубо личные эзотерические представления в общественное культурное движение. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Так вот, должен Вас разочаровать. Это мнение самих Рерихов. Если Вы не знаете первоисточники, то Вам и остаётся ждать каких-либо других трактовок, которые полностью бы угождали Вашим представлениям. "Под себя" житите подогнуть цели и задачи РД? Не получится! Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы совершили ошибку, прочитав контрафактный выпуск Дневников, и теперь выворачиваетесь, чтобы не только просто оправдаться, но и выставить свои действия самыми правомерными, против которых выступают какие-то там маразматики. Цитата:
Существует иерархическая преемственность.Махатма СНР назначил Л. В. Шапошникову своей доверенной, передав ей эту преемственность. Но господин Адонис категорически не признаёт иерархическую преемственность. И сейчас, к огромному сожалению, уже фактически выступает против этого космического закона со всеми вытекающими... Цитата:
И против МЦР вы давно все выступаете. Хотя для меня это неудивительно, что вы все этого не осознаёте. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Не к ошибкам и просчётам МЦР относится воинственно, а к вредителям Дела! Так можно и Иуду оправдать. Тоже ошибся человек, просчитался. А на него все ополчились. Не хорошо. Да и Хорши не предатели, а просто ошибались, разочаровались и т.п. Правильно как-то охарактеризовал Вашу "философию" один хороший человек с ником Альдебаран, который по духовно-этическим соображениям давно оставил этот форум. Не каждый хочет окунаться в отвратительно-изысканные подтасовки и вычурно-приторное лицемерие, возведённые в ранг некой неоспоримой истины. Цитата:
Думается, что во всём этом прослеживается уже не характеристика самого МЦР, а кое-кого другого. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Если не умеете общаться дружелюбно, то тогда просто промолчите. Хватит заниматься разъединением в РД. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Имена этих отщипенцев, которые годами тусуются на форумах и только занимаются пустозвонством и очернительством, всем известны. Перечислять их нет смысла. Только вот кому интересны их "признания". Кто их вообще имеет в виду? Корабль плывёт вперёд, а пузырьки сзади за кормой булькают. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
И ещё. Разве ворота Братства открыты всем? Или, может, Братья остаются в тех обществах, в которые проникли тёмные? Не надо ли различать эпизодические общения с прохожими и организацию групп? Странно, что Вы с Михаилом этого не заметили. Уже начинаю сомневаться, что читали Учение. Столько сказано всего и оно отброшено! Столько законов отметено! Выбрано только то, что, кажется, подтверждает свои мысли. Горько всё это читать, горько. "Любовь к человечеству" о которой говорится, не обретается на астральном уровне. Кто ищет её повыше, тот и "способен в совершенстве осознать идею возрождающего, практического Всеобщего Братства". Но, как я понимаю, это ни о чём не говорит. Михаил, особенно от Вас не ожидала такого ужаса. И ещё эти намёки на стремление к власти, высказанные ранее... Может, она Вас интересует, потому переносите? А где ответственность? Слепые поводыри... имеющие Учение, но выбирающие из него... |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Один мой знакомый увлекся теософией и почему-то кмунмало было чтения книг и он нашёл теософское общество. О вырождении оных мы с ним говорили. Другой мой знакомый после чтения книг УЖЭ сразу нашёл в своём городе Рериховское общество. Поэтому вопрос: целесообразно ли думать об УЖЭ и иерархической структуре на необитаемом острове? Разве эволюционное учение даётся в никуда? Есть вариант с необитаемым островом в том, что туда может попасть Человек уже просвещенный УЖЭ и имеющий знание об иерархии. Для социума этот Человек будет потерян, но не для пространства острова и живущих на нем обитателей. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Такая картина представляет Иерархию бюрократической структурой, а не энергетической. А ты про отношение к МЦР. Здесь такая картинка, что Людмила Васильевна — наш общий Иерарх, и только через неё идёт включение в Иерархию. Люди на полном серьёзе предлагают покидать необитаемый остров: плыть в МЦР, чтобы не остаться в пролёте. Ты согласен с таким образом МЦР? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Земля в целом и есть необитаемый остров. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Каждый имеет учителя на земле — и это жизнь. Ученик — тот, кто может учиться в каждое мгновение жизни. Земных учителей полно — учителей равновесия. Почти у каждого россиянина есть такой учитель — жена. Так что вопрос с земным учителем не существенен, если есть у человека Учение. А общества люди ищут по понятной причине. Это же простая психология. Человеку удобно в такой системе: в Шамбалу не попадешь, а вот к лидеру организации — вполне реально. И начинаются фантазии о включении в Иерерхию через земной фокус и тд. А все остальные — в пролёте. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Человек должен включиться в систему Иерархии. Отсутствие земного учителя (если это где временное испытание) приведёт на путь самости, т.е. путь Люцифера. Отрицание посредников, которыми являются все земные учителя (духовные) приводит к отрицанию самой Жизни. Ведь на Земле, чтобы духу воплотиться нужны посредники оболочек. Это естественный закон. Но как тонка граница между естественным и искусственным посредничеством! |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Наворотит всякой фигни "тверже" самого плотного земного элемента. Этот подвержен Воле Божей, Здесь Ее и нужно искать. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Другое дело-включить Свет и увидеть под ногами. . |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Применяется следующим образом. Как по заказу: параграф из ГАЙ. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Почему же в АЙ не сказано: каждый избери Облик учителя на земле? Или Вы хотите сказать об Избранном Идеале? Тогда указание УЖЭ об избрании земного учителя как сюда подстроить? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Этика в РД, как это видно из развертывания темы, зиждется на признании Авторитетов и Главенства ( щитов). Отрицание роли МЦР есть низвержение принципа земных учителей. Камень преткновения оказывается для многих. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
И впрямь - фокус! А теперь Борис Ильич, можете меня расстреливать. Я понимаю, что можно приватизировать собственность и создавать банки - время было такое. Но Учение... изыдите. PS. Лично моё мнение, что ЛВШ - такой же последователь Учения, какими являемся все мы. Ей поручили дела, она исполняла их так, как могла. Эту её работу можно оценивать по-разному, лично я оцениваю критически, но все мы люди, все мы ошибаемся. Как ошибались и многие до неё, вплоть до Апостола Петра. И одно дело - действовать с ошибками, но совершенно другое дело вредить Учению. Поэтому для меня ЛВШ ошибалась, но была всё же последователем Учения. Но то, что делают чиновники от МЦР - вообще туши свет! Но... время такое опять же. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Вначале стоит отметить, что сообщения в форум пишутся не только собеседнику лично, но и для всех читателей. Поэтому далеко не всё следует принимать на свой счёт. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
То же самое явление происходит в целом и в отношении других, когда собственные предположения (у которых другое название) вдруг волшебным образом превращаются в "факты". Цитата:
Думаю, весь пыл, затрачиваемый на борьбу с "врагами" целесообразнее направить на самих себя, чтоб не подменять работу по Учению и чтоб борцам с Драконом самим не превратиться в драконов. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Кто не способен принять и руководствоваться высшими духовными принципами, может и должен опираться на руководства земное. Одним из таких земных Центров стал МЦР. Проще говоря, сегодня понятно, что МЦР - организация для тех, кто не преуспел в осознании Надземного. Но чиновники из МЦР стали говорить, впрочем, пусть говорят, ибо их слова стали полной ахинеей и многое встало на свои места... Так вот, чиновники от МЦР сказали, что МЦР - это и есть РД, а всех остальных - за борт их приватизированного Рериховского Движения, к пузырькам! |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Уклоны же в сторону самоходства (необитаемый остров) только соблазн для новоприбывших кандидатов в члены РО. Нести Имя Рериха - тяжелян ноша. Пусть никто не обманывается в том, что Иерархи на земле почивают на лаврах бывших достижений. После ухода избранного хранителя наследия РД будет разваливаться на глазах и превратиться в то же, что и ТО при жизни Рерихов. Времени на словопарения вообще-то нет. Нужно успеть выразить благодарность тем, кто сохранил для нас кусочек наследия Рерихов. Благодарность в виде реальных земных дел. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Займитесь полезным делом для блага ближних по сбору фамилий людей, реально загубленных Сталиным, . Не отвлекайтесь на меня. Уж очень неравнодушны. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
ЛВШ не претендует на роль общего Иерарха, это досужие домыслы. Ибо выполняет ей порученное. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Теперь, как растет и ширится РД. Как растет любое дерево? Веточки, листики, цветы, плоды, сухие листья, сухие ветви... Даже от корней могут идти новые побеги. Но никто разумный не подкапывает родовые корни, если, конечно, не хочет изничтожения. Это и есть Живая Этика. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Говорят, участники такой толпы глупеют от совместного пребывания. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Когда начинаешь общаться простым живым языком с людьми, то становится понятным уровень сознания и свой и других. В этом отношении ссылки на цитаты из авторитетных источников хороши. За ними можно скрыться как за щитами. Но долго скрывать свой уровень сознания не получится. Нужно отвечать на вопросы собеседников. Являть своё естество. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
14.710. Вы замечали, что мышление толпы весьма первобытно не потому, что она состоит из глупцов, но потому, что внешние, случайные взаимопресекающие токи и разновидные ритмы убивают наиболее высокие выражения. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
И, кстати, в книге Р. Рудзитиса есть такая запись: Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Странным это письмо является из-за одной фразы: "Прошу во всех необходимых случаях советоваться с ней". Случаи не оговорены. Какой случай необходимый, а какой необходимым не является? Если предположить, что советоваться по поводу издания чего либо из оставленного МЦР, то фраза будет логична. Но если эту фразу возвести в абсолют., то она становится странной и противоречащей всему на свете. Это противоречит Учению, нигде нет какого либо упоминания на подобное полномочие на управление другими, даже приблизительно нет и косвенно нет. Это противоречит самому принципу Йоги, любой йоги. Это противоречит всем когда либо существовавшим религиям и школам. Но зато неопределённость фразы даёт возможность применения низшего человеческого аспекта - развитие самости. Получив такую фразу дальше последовало: "не хочу быть дворянкой столбовою, а хочу быть владычицей морскою и полномочия есть". Извините, но если одна фраза письма Святослава противоречит всем 14 книгам Учения, то я вправе её игнорировать и пусть сторонники культа захлебнуться от негодования, тем более что культ явление временное. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Да. И ножниц достаточно. Так и режут... Чик-чик... или думают, что режут. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если бы это было так просто на самом деле :-) .Рассуждения, действительно, не помогут. Дух(Духовная Душа, Высшее Эго) может действовать только через высшие Центры Сознания. Эти "ступени" нужно выложить кровью своего сердца. Не всякая "материя" годится для этого. Особенно не годятся всякие сентименты. Цитата:
Пока только фантазии. Но жизнь на этом ведь не заканчивается.Каждый находит свое счастье. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
"- зачем же так неблагосклонно Вы отзываетесь о нем? За то ль, что мы неугомонно Хлопочем, судим обо всем, Что пылких душ неосторожность Самолюбивую ничтожность Иль оскорбляет, иль смешит, Что ум, любя простор, теснит, Что слишком часто разговоры Принять мы рады за дела, Что глупость ветрена и зла, Что важным людям важны вздоры И что посредственность одна Нам по плечу и не странна?" А.С. Пушкин |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Кровь, - на понятном для Вас языке, - является "проводником камы" - "сантиментов" - чувств, в переводе с французского. Не надо вводить товарища в заблуждение. Он говорит о высших чувствованиях. Корнями уходящих в Желание, – творящую божественную Силу. Слышали о наличии таковой, наверное. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Мне назидательно наблюдать как в теме об этике проявляется противоположное ей. Именно в РД так нужна этика, нужны такт и эмпатия. По одному вопросу многое становится понятным и раскрываются лики. Кто поёт на все лады цитатами невпопад, кто простынями пустых статей крадёт время читателей, кто замыкается в келье гордыни и презрения к своеобычности так и не поднятой, потому отвергнутой и т.д. и т.д. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Корабль МЦР с одной из выставок проплывал около необитаемого острова. Несчастный неведомо как оказавшийся на нем житель не принял помощь от МЦР. Меня ждёт надземный фокус, проплывайте, пожалуйста, стороной. И так три раза. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
На этот счет см. Письма Е.И.Рерих 17.02.34 Серафининой, т. 2, изд-во МЦР. "10 Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой 1 17 февраля 1934 г. Отвечаю на Ваше письмо от 18.1. Все, что Вы пишете о русских теософах, меня не удивляет, но лишь подтверждает наше предположение, ибо мы хорошо знаем печальное положение вещей среди многочисленных теософических группировок, ведь человеческая природа везде одинакова. Зло всюду одно – нетерпимость и страшная исключительность разлагают все основы. Председатели и председательницы обществ и лож одинаково претендуют без всякого для этого основания на свое исключительное право, на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Братством. Причем самые яркие среди них желают быть единственным каналом, через который проводится Великое Учение. Но в скудности мышления своего они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе всего человечества, не может ограничить себя одним или десятком проводов, или приемников. ..." |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Надеюсь не такие? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Вы можете трактовать слова СНР как вам будет угодно, но суть их всего одна и она определённо ясна. Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Адонис, разберитесь сначала, что такое земной фокус, как и по каким принципам развивается то или иное общественное движение на земле, что есть земные руководители того или иного дела и т.д. и т.п. А после этого возможно и поговорим. Цитата:
Кстати говоря, в МЦР давно уже многие решения принимаются коллегиально. ЛВШ уже очень старенькая (дай ей бог здоровья) и она физически не может за всем уследить, всё организовать и во всём участвовать. И что мы видим? Всё также работают все отделы МЦР, всё также проводятся все культурные, научные, благотворительные и др. мероприятия, всё также работает музей, всё также проводятся конференции, передвижные выставки, отмечаются юбилеи и т.д. и т.п. Вот всё это же самое будет продолжаться в МЦР с уходом личности! Поэтому, все Ваши вопросы от невежества и неясного представления о происходящем. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
СНР назначил ЛВШ доверенной по всем делам, связанных с Наследием, его охраной, распространением, популяризацией, с организацией дел РД и много много чего ещё. Можно почитать своим духовным учителем кого угодно. Но в все вопросы РД и Наследия лежат на ЛВШ. Если Вы противостоите решениям ЛВШ, то есть, той, кому это было доверено Старшим, то Вы автоматом противостоите и Старшему (и далее, по всей цепи). Недаром СНР сказал, что он смущён подверганию сомнения и недоверия по отношению его выбора ЛВШ. Член РД может выбрать для себя любого духовного наставника и Иерарха. Врепёд! Это никто не запрещает. Но он не может противостоять решению Основателя РД и его доверенной. Этим самым он исключает себя из РД. Ясно, как день! Не может настоящий рериховец быть в оппозиции к ЛВШ, как доверенной Рериха. Можете идти со своим надземным учителем сами, но уже не с РД. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Вот так и вы живёте со своими низменными и извращёнными штампами в головах и никак не можете понять другую реальность. Только всё фантазируете да домысливаете. "Аналитики". |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Друзья, призываю вас к дружелюбию, гармонии и единению, несмотря на Ваши личные разногласия: Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Конечно можно "зацепиться" за Иерархию и без МЦР (например, где-нибудь в уединённом буддийском дацане далёкой китайской провинции). Но можно определённо сказать одно - идущий к Свету никогда не будет умалять Свет, загоревшийся на другой улице. Он только будет радоваться Свету во всех его проявлениях. Он будет поддерживать его везде. Но так называемые "рериховцы" с удовольствием охаивают рериховский же Центр, как фокус Иерархии. Всячески умаляют его, и при этом намекая на свою подключённость к надземному учителю. Что это? Безумие, ограниченность, узость мышления или банальное невежество? В любом случае, всё это не от Света. Цитата:
Не буду долго и нудно всё расписывать во всех подробностях, но в-кратце скажу, что в делах рериховского движения и всего, что связано с рериховским Наследием, ЛВШ есть наш общий иерарх. Что же касается индивидуального выбора своего духовного учителя, на звание которого ЛВШ, кстати, никогда не претендовала, то здесь каждый выбирает его себе сам. Но опять-таки... Выбрав его себе в любом другом месте, ученик (настоящий ученик) никогда не будет "критиковать" (то есть, очернять и шельмовать) любого работника Света и Культуры, особенно если того на эту работу назначил один из этой цепи Иерархии Света. То есть, той самой Иерархии, к которой этот ученик желал прилепиться в другом месте. Так может происходить только при полном отсутствии вмещения и местечковом ограниченном сознании. Ибо нельзя единое тело Света гладить одной рукой в одном месте и одновременно пинать его обоими ногами в другом. Ну, а про этику, я тут даже вообще не говорю. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Тут читаешь явно нездоровые фантазии и измышления отдельных личностей, напоминающих разговор одержимого с самим собой, и просто диву даёшься. Каких-то "чиновников от МЦР" придумали, о каком-то "приватизированном Учении" говорят...:-k Уже начинаю беспокоиться за психическое здоровье некоторых товарищей, которым просто уже необходим перерыв в этой дискуссии. Хотя бы на пару недель. А ещё было бы лучше вообще прекратить эту бесполезную дискуссию, которая, как уже видно, всё равно ничего не прояснит и не изменит. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Как вы можете требовать уважения к организации, если от её имени всех называете предателями? И в большей мере этому способствуют такие как Вы - друзья общины. Не Шапошникова здесь пытается всех обгадить, а вы, от её имени. Таких на Украине называют "титушками", а в России провокаторами. Вы, Musiqum, сами в соседней теме признались: Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Теперь Musiqum устраивает провокации, что вы выявить, кто рериховец, а кто нет. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Естественный посредник — что это? Заодно: что тогда не-естественный? О теле: в нём нужды, конечно, не испытываю, ведь оно есть. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Тело нужно духу для проявления. Искусственный посредник - слово говорит само за себя. Где просто - там и ангелов со сто. А где сложно - там ни одного. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Вот как надо: чётко и по делу: Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Полагаю, правильность того или другого сможет убедительно подтвердить только уверенный курс этого "корабля":Forum.Roerich, и как в этом помогают чьи-то "фокусы". |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
То есть, я хочу сказать, что у этого "завхоза" уже есть своё собственное наследие, которое заслуживает изучения. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Сапоги - обувь, и туфли - обувь. И даже сандалии - тоже обувь. И опять же изрыгаете чушь. Нет никакого культа личности! Он только есть в Вашем сознании. Как, впрочем, и множество других глупых фантазий, странных предубеждений и фантасмагорических домыслов. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Повторяю ещё раз, ЛВШ уже почти 89 лет. Она уже физически не в состоянии участвовать во всех делах МЦР. Многие решения принимаются коллегиально или руководителями отделов самостоятельно. Какая "верхушка ведомых"? Хватит Вам клепать на людей и заниматься досужими домыслами и низкопробными пересудами! Цитата:
Цитата:
Пока не поймёте, что такое фокус и что/кто им является, дальнейший разговор становится бессмысленным. На земле множество организаций, являющихся по сути фокусами, но эта простая истина Вам пока ещё непонятна. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
За всех никогда не говорите! Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Интерестно.цель Этики-стать кем то или каким то |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Понятие фокуса очень обширно. И сердце человеческое может быть фокусом, и руководитель может быть фокусом, и организация может быть фокусом. У Иерархии Света множество фокусов приложения её сил по всей земле, на которой могут быть и три тысячи фокусов (разного качества, разного напряжения и т.п.). Вы в любой паре обуви не пройдёте, выступая против любого из них. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Когда выбирают нового директора предприятия, то никому в голову не придёт оспаривать его старшинство и сравнивать его с церковным Папой. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Мыслеформы - отдельно гуляющие сущности притягиваемые сеятелем с каждым новым воплощением оного ) До тех пор притягиваются, пока "не оскуднеет рука дающего" - находящегося в воплощении. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
На духовном пути каждый в праве выбрать себе свой образ Учителя и устремлятьс к нему. Никто этого никогда не оспаривал. И ниннику в том числе. Но ЛВШ, как назначенный руководитель и доверенный махатмы Люмоу, есть фокус рериховского движения на современном этапе. И она обладает монополией на это "фокусничество" по воле СНР. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Собственно так и должно быть, Путь Йога не может зависеть от выборов директора предприятия, даже если это культурное учреждение. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Когда нет ясности в головах, то тогда и рождаются подобные голословные утверждения, демонстрирующее поверхностное туманное мышление. Бьюсь об заклад, что любой здравомыслящий человек нигде не найдёт в моих постах сужение понятия Иерархии. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Право раздавать монополии на фокусничество и есть то самое странное в письме Святослава, ибо противоречит всему здравому на этом и том Свете. Дав монополию на Фокус Иерархии одному лицу, автоматом исключает возможность проявления каких либо других Фокусов Иерархии на земле. На что и упирают создатели Культа Единственного Фокуса. Но это настолько примитивно, что даже вы понимаете, что фокусов может быть и три тысячи. Понимаете, но пойти против Культа, к созданию которого сами приложили руку, уже не можете. Вот потому у Вас в одном посте три тысячи фокусов, а в другом монополия. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Но откуда Вы вообще берёте такую чушь, как выборы Фокуса Иерархии? Опять домыслы? Цитата:
Пока не освободитесь от своего тумана в голове и пока чётко не разложите по полочкам что есть что и на каком месте каждый предмет должен находиться, дальнейший разговор не имеет смысла. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Фокус - понятие очень обширное. И у движения, как общественной структуры, тоже есть фокус в лице его штаба, центра, центральной клетки, головного офиса или как-то ещё. Рассуждая об РД, можно сказать, что это движение является фокусом реализации многих замыслов Рерихов. Это же очевидно! Цитата:
Цитата:
Цитата:
Уже на примитивных примерах старался объяснить и всё равно не получается. Вы умудряетесь найти непреодолимые противоречия там, где их вообще нет, так как у Вас всё скомкано и перепутано. И с таким багажом Вы ещё и передёргиваете слова СНР, называя вещи неверными терминами. У Иерархии Света миллион фокусов по всей земле, но в делах рериховского движения - ЛВШ. Всё, точка! |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Я уже написал в предыдущем посте, что по вышеназванным причинам я не буду озвучивать мои мысли на этот счёт. Могу лишь сказать, что вновь выбранный будет являться фокусом организации и всего дела, которым занимается эта организация |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Если я назвал ЛВШ фокусом Иерархии, то каким образом это сузило понятие Иерархии? Мучался в поисках вразумительного ответа, но так его и не нашёл. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
На этом форуме тоже был (есть?) такой "оспоритель" - самовозглашенный фокус- Общественный Совет Форума. Результат достаточно бесславный. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Интересно как люди не договариваясь, высказывают идентичные мысли как с одной, так и с другой стороны. Перечитывал тему одного из участников этой дискуссии о духовном общении на форуме. За три хода убеждения форумчан только укрепились. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Убедился на твоем посте. И не только на твоем. Орган восприятия Фокуса у вас не сформирован. Это и не случайно. У подобных Фокусов магнитная природа. Однажды оттолкнув Идею, процесс формирования центростремительности завершился. Начался процесс центробежности. Поэтому не ломай копий. Все твои рассуждения о том, чего ты не знаешь - пурга. Бессмысленно тратить время друг на друга. Природа центробежности очень своеобразна. У нее много последствий и нюансов, которых я почти не знаю. Но зато и мезанизмах центростремительности ты тоже мало что понимаешь. Это очевидно из постов. При этом оба потока и составляют само движение. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Мне кажется, что этика в РД должна опираться на два основных правила: 1. Не думать и не говорить плохо о МЦР. Критика - привелегия вовлеченных в строительство. Кто не входит в структуры МЦР, тот не критикует. 2. Не думать и не говорить хорошо о МЦР, если нет искренности. Не надо нагнетать атмосферу. Можно для вновь подходящих рекомендовать простое самоиспытание. 3. Медитация. Не надо много читать дискуссий по поводу МЦР. Просто надо ежедневно обдумывать, что это такое. В эпоху разгула и хаоса, без копейки государственных денег и при яром противодействии отдельных государственных учреждений, при тотальном и оголтелом шельмовании в интернете и в ряде сми, был ПОСТРОЕН Музей, создана организация единомышленников, ведущая огромную научную и культурную деятельность. Выживающая в противостоянии. И, самое главное, охраняющая величайшее в истории человечества Наследие. Эти мысли неизбежно создадут правильное отношение к этому Чуду. Постепенно сложится магнетизм. Сердце откроется и вы ощутите притяжение Фокуса. Вам решать: идти дальше в приближении или остаться на уровне удаленного магнетизма, посыла Фокусы добрые и искренние мысли восхищения и радости. Хотим мы того или нет, но МЦР всех вовлекает в процесс движения. Одних в центробежный поток, других в центростремительный. Можно, конечно, не заморачиваться. Не вырабатывать своего отношения. Но рано или поздно придется пройти испытание Фокусом. Зачем откладывать. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Люди могут быть, каждый порознь, сурово нравственными и тем достичь здорового излучения. Пусть они не утруждают себя обрядами, но поймут, что внутренее устремление может дать им достаточно славное совершенствование. Пусть приучатся к передаче мысли на расстояние. Пусть увидят перед собою черты Лика почитаемого. Не требуется для такого вдохновения излишних обрядов. Каждый может в чистоте сердца собеседовать с Учителем. Так Земля может наполниться добрыми желаниями, и они не будут одиноки, ибо конечная цель добра сроднит каждое сердце ищущее. Не нужно обращаться к установленным обрядам, среди которых многие утеряли значение. Ощущение высшего восхождения приходит мгновенно и даже невозможно словами описать возникновение такого восхищения. Не требуется описать словами ощущение, которое лишь сердце знает. Не поддавайтесь различным внешним обрядам, когда пламя сердца горит ярко. Мыслитель полагал, что каждый человек имеет в себе дар сношения с Высшим. " |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Далее. Очень важно здесь на земле избрать себе круг и найти для себя такое сообщество друзей (братьев и сестер), с которыми я мог бы развиваться, кто помог бы мне, а кому-то и я помог бы в продвижении на моём Духовном Пути. Это могут быть художники и композиторы, писатели и поэты, но могут быть философы и мыслители, учёные. И если я художник, то мне и надо бы идти к художникам. А если философ, то моя среда обитания - среди мыслителей. И такое развитие на земле в рериховской среде уже началось и стало развиваться. К примеру, ежегодная Петербургская научно-практическая конференция - уже стала площадкой для философов, а вот писатели и композиторы пока ещё не организованы в некий масштабный проект, но небольшие и компактные действующие организации уже есть. Вы же, коллеги из МЦР говорите, что фокус должен быть не в Тонком мире, не в Надземном, а именно на земле, и это должен быть не Учитель, а некий кумир, фокус. Когда уловка с фокусом стала проваливаться, вы решили сделать фокусом сам центр (МЦР). Подмена понятная и вполне простая. И Братство на земле в виде друзей и единомышленников по общему делу (философские круги, рериховедческое сообщество, художники и писатели) должны по вашей концепции на самом деле стать членами фирмы МЦР, контрольный пакет которой у Бориса Булочника... И зачем господину Б. Булочнику ЛВШ? ЛВШ своё дело сделала - ЛВШ может удалиться. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Но... Именно из МЦР пошла инициатива осудить нектарианцев. И пошло-о-о-о!!!!!!!! А до этого был период осуждения В. Росова, а до этого был Попов со своей "Сферой", а до этого Д. Энтин... Сегодня все даже забыли про Маленького Льва, забыты другие проблемы Рериховского Движения, никто про них не вспоминает и даже не интересно: действуют ли они? Как только МЦР прекратит наезжать на других, так и про МЦР все забудут. Хотя... Карма уже сложена, фитиль уже горит и плюётся искрами. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Этика предполагает уважение к избранным другими учителям и организациям. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы попробуете без всяких передёргиваний ещё раз перевести с русского на русский, о чём говорят "коллеги из МЦР", и попутно, в качестве шпаргалки, поглядывая в Учение. И, возможно, тогда эти действия немножко прояснят в Вашей голове слова "коллег из МЦР". Цитата:
Никаких уловок и подмен не было. Всегда утверждалось, что МЦР - фокус Цитата:
очередными специями лжи. "Фирма" МЦР не нуждается в каких-то там кадрах из клубов по интересам. И никакого "контрольного пакета" не существует. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Вы же, как утверждаете, знакомы с Учением. Поищите в Нём, как такое явление называется. Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Теперь по поводу вашего отношения к Учению. Для начала должен сказать, что не знаю вас, как и вы меня не знаете, поэтому будем обсуждать в рамках форума, на котором присутствуем и что-то здесь обсуждаем, беседуем. Итак, про фокус. Обратите внимание, что все ваши разговоры здесь, на форуме, они касаются в основном дел земных: МЦР, руководство МЦР и так далее. Другими словами, все ваши усилия направлены на формирование некоего центра на Земле, который стал бы неким "представительством" Надземного. По сути - это создание Церкви, создание духовного института, позиция которого в рериховском сообществе представлена вами, как непререкаемая. Но Учение Агни Йоги - немного о другом. Вы говорите о фокусе на земле, в то время как надо говорить о фокусе Надземном. Ибо основы - там! Вот вы говорите о неких людях из МЦР, которые являются для всей остальной паствы последователей Учения (РД) руководящим и направляющим центром. Уже и не понятно для чего? Для того, чтобы директивы центра были беспрекословно выполняемы? ... Но это уже не Учение. Это вполне себе земная фирма. У которой есть лидер (лидеры), есть некий кумир (кумиры), мнение которых и есть основополагающая позиция Князей Новой Церкви. Таким макаром в Христианстве католицизм, и православие правят через Папу и через Патриарха своей паствой, не допуская с их точки зрения ереси. И что, в случае с Христиансвом, это и есть Учение Христа? А в случае с Учением Агни Йоги - МЦР со своим фокусом и есть Рериховское движение? Нет, это называется религией! Ваша истинная цель - стать посредниками Учения Агни Йоги на земле. Поэтому вы о духовном практически ни гу-гу, а вот про фокусы, про иерархические права наследования постоянно. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Мои же аргументы рассыпаны по всей этой теме. Не поленитесь и перечитайте её. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Только Учение, как и все творчество Рерихов, говорят об уровне Космического Порядка в головах. а не преобладание личного начала. Чтобы понимать, что такое "концепция" уровня Служения Общему Благу. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Прошу администратора форума удалить сообщение Annenkoan и заблокировать его самого, как разносчика подлой низкопробной клеветы. Прошу других участников это поддержать.. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Понял. Но на таком уровне разговаривайте с подчиненными. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Ах, ну да... Человек выражает своё "мнение", а тут его пытаются преследовать за инакомыслие. Угадал, Мигрант? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Мне трудно судить. Всё зависит от Правды. Помните, в "Брат 2": "сила в правде". если правда у Анненко, то у него и сила, если правда с другой стороны - сила не у Анненко. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Тогда просто вопрос: о чём говорит Библия в этом месте, в одном из самых древних заветах: Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Чем меньше духовного синтеза, тем больше неуместного цитатничества. У всех узколобых сектантов всегда нужные цитаты под рукой. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Я же вам и без цитат говорил, что фокус не может быть за Земле, если это не Твердыня Братства. Поэтому мы говорим с вами о разном: вы о фокусе земном, я о Надземном. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
говорить ерунду без цитат, а с цитатами - невпопад. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
"фокус реализации многих замыслов" это бредовый набор слов. Ваша проблема в том, что попытавшись создать Культ Земного Фокуса для одной личности, вы попали в тупик, ибо рассмотрение следующего за ним лидера в этом же аспекте уже ломает всю эту глупость. И что бы как выкрутится от моих вопросов Вы по ходу начали придумывать варианты один глупее другого, размазывая понятие слова "фокус". То он у Вас один, то два, то три тысячи, то снова единоличный фокус, то это уже не фокус Иерархии, а фокус директора предприятия или фокус замыслов. Крутитесь, крутитесь, а ничего не получается, культ личности остаётся культом и выбора следующего фокуса это покажут всем. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Да, каждый член МЦР есть потенциальный Фокус Иерархии, если настроится на своего личного Учителя, а не на посредника. Пока же они проводят в мир не энергии Учителей, а энергию пропущенную через земного посредника со всеми искажениями и ошибками этой личности. Озарение, 112 Обратите внимание на серебряную нить, связующую с духом Руководителя серебром явленным до Предводителя планеты. Получается как бы цепь, заимствующая провод до Высшего Духа. И тут выбор каждого, с кем установить серебряную нить со своим Руководителем или с земным посредником. Но фокусом может быть каждый не зависимо от членства в той или иной организации. Но когда всем последователям на уровне руководства ставится задача - путь всем только чрез ЛВШ, то это сектантство или попытка создания земной церкви. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Но следующего руководителя Вы уже заочно назвали всего лишь фокусом организации, заранее опустили? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Первая и вторая заповедь Христа о чем? Как сказано в АЙ: рядом с учителем будет сиять 12 солнц. Это понимание Востока. Запад не уважает этого. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Научитесь воспринимать Учение целиком, во всём Его синтезе. Кроме этой цитаты есть тысяча других, говорящих о другом. Но только причём здесь "земной посредник"? Такое впечатление, что Вы вообще не понимаете, что Вам в этой теме так долго говорили. Ну просто полное отторжение, чтобы только пропихнуть свою ложно понятую идею. Бесполезный с Вами разговор. В дырявое ведро уже три цистерны воды вылито, а оно всё равно пустое. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
И я понимаю, что вы не знаете о таких фактах, но здесь как бы присутствуют и дискутируют в теме более подготовленные товарищи. Поэтому почитайте и приходите. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Только единственное прошу (чисто по-человечески), свои придумки и домыслы не объявлять позицией Музикума. Это нужно прежде всего для Вас самого, чтобы не опуститься до лжи. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Никто, никогда, нигде не утверждал, что ЛВШ единственный Духовный Учитель и Иерарх для всех последователей Учения. ЛВШ - лидер, фокус и иерарх Рериховского Движения. Вы вообще хоть какую-нибудь разницу здесь видите, или "полный ноль"? |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
И кто эти "подготовленные товарищи", Мигрант? Впрочем, не говорите. Мы их знаем. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Неодушевлённый предмет отвечает на вопрос Что? Человек может быть и фокусом и магнитом. Предмет может быть только магнитом и не может быть фокусом, ибо последний напрямую связан с сознанием. |
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Цитата:
В одном коротеньком предложении пять пунктов лжи. Цитата:
|
Ответ: Этика в Рериховском Движении Коллеги, закрываю очередную тему раздора. Надеюсь, у всех участников есть более созидательное занятие, на которое стоит тратить время и силы. |
Часовой пояс GMT +3, время: 18:50. |