Листы сада Мории. Озарение, 1-V-7. Дух человеческий Кому сказать? Мул может везти повозку, неужели дух человеческий не заставит тело радоваться в труде? Мул седока несет укрыться от непогоды, неужели дух человеческий тревожится течением кармы? |
Дух и течение кармы Озарение 1.I.7. (7) Кому сказать? Мул может везти повозку, неужели дух человеческий не заставит тело радоваться в труде? Мул седока несет укрыться от непогоды, неужели дух человеческий тревожится течением кармы? "Кому сказать?" Это вопрос Учителя к себе и к нам. Как бы раздумье - "стоит ли обращаться к кому-то, будут ли настоящие слушатели?" А может быть, этот вопрос-обращение Учителя просто привлекает наше внимание от мыслей повседневных забот к мыслям Учителя? "Кому сказать?" А может быть, этот вопрос-обращение Учителя, показывающий, как мало внимающих ему? "Кому сказать?" А может быть этот вопрос-обращение Учителя, показывающий, как сложно ему достучаться до истинного слушателя - духа человеческого? Кто слушает его сейчас - тело или дух, мозг или сердце? Что же хочет сказать Учитель духу человеческому? "Мул может везти повозку, неужели дух человеческий не заставит тело радоваться в труде?" Это опять вопрос-размышление. Учитель использует пример повозки с грузом, мула и седока для аналогии взаимоотношений тела, души и духа. На что же обращает внимание Учитель в этом вопросе? На возможность радости духа в труде. Дух господин, тело - раб. Под тяжким трудом стонет тело, но радуется дух достижениям труда. Если дух охватит своей радостью и тело, то оно не будет чувствовать усталость в тяжелом труде. Радость духа - это источник энергии и бодрости тела. Таковы преимущества господства духа и сердца. Сможет ли дух человеческий заставить тело внимать речь Учителя? Что же хочет сказать Учитель духу и телу человеческому? "Мул седока несет укрыться от непогоды, неужели дух человеческий тревожится течением кармы?" Новый вопрос-размышление, через аналогию дающий ответ по поводу того "стоит ли тревожиться неблагоприятным течением кармы?" Действительно, нашему духу (сердцу) лучше ведомо - как избежать опасности пути. Он напрягает наше тело двигаться в направление тех действий и обстоятельств, которые помогут преодолеть невзгоды жизни. Но нужно научиться слушать сердце - уловить чего хочет дух. Это сложно и в то же время также просто, как Учителю обратить к себе внимание дух человеческий. Не нужно тревожиться за неясное пока на земном плане будущее, а, уловив хотение духа - действовать, прилагая лучшие качества. Вот этот тонкий процесс уловления воли духа есть озарение. Озарение приходит в процессе радостного качественного труда. Качественное мышление, качественный радостный труд, озарение - приведут нас туда, куда зовет нас наш дух. Туда, куда зовет нас Учитель. Так озарение духа поможет избежать неблагополучного течения кармы. Поэтому нужно не беспокоиться за то, как сложиться судьба, а прислушаться к голосу духа и строить её в соответствие с его волей. |
Спасибо, Николай. Хорошо описал и рассмотрел пункт. Когда же читал твои слова о том, как мы слушаем Учителя, даже защемило. И правда, если присмотреться, то совсем ведь не слушаем Его. Вроде нам кажется, что «да», а на самом деле..? Сколько Его мыслей приложили, например, сегодня? В процентном, например, отношении ко всем остальным мыслям и делам целого дня? Мало понимаем и мало прикладываем, а начинаем больше, со временем опять кажется, что мало. Надо поскорее достичь того уровня сознания Старших, когда сознание наше будет полностью внимать Его мыслям. Наверное, тогда-то и исчезнет этот вопрос: «Кому сказать?» А пока: «Кому сказать?» Неужели не услышим? Неужели дух человеческий не услышит Истины? Обратите внимание, - мул может везти повозку, т.е. даже мул может. Неужели дух человеческий не заставит тело радоваться в труде? Неужели не заставит, когда тоже может? Т.е. простой мул может везти повозку, т.е. трудиться, а дух человеческий? Неужели не может? Конечно же, может, но неужели не заставит? Прям не верится, что не сможет заставить! Такого просто не может быть! Вы говорите, не может заставить?! … Кому сказать? Наверное, кроме прямого значения о радости труда, здесь можно увидеть и как радость от препятствий, от борьбы, от радостного преодоления оных до вообще до правильного, радостного взгляда на свою жизнь. Неужели дух человеческий не заставит жизнь свою измениться? Даже мул совершенствуется, неужели дух человеческий не заставит тело и разум радоваться росту? Неужели не заставит?! Этого не может быть! … Кому сказать? И как закрепление предыдущего пункта – дух не тревожится течением кармы, не тревожься и ты. =============================================== Так много сказано в этом пункте о духе человеческом. Друзья, мы не могли бы рассмотреть этот вопрос более подробно? Что каждый из нас вкладывает в это понятие – «дух человеческий»? |
Альдебаран пишет: "Так много сказано в этом пункте о духе человеческом. Друзья, мы не могли бы рассмотреть этот вопрос более подробно? Что каждый из нас вкладывает в это понятие - "дух человеческий"?" Полное раскрытие этого понятия, что в него вкладывается - есть задача, поставленная Учением. Понять или разуметь, что есть дух - есть осознание науки духа разумения, как физиологии духа. Казалось бы, странное сочетание - "дух человеческий", уместное в сказках, когда злодеи унюхивают, что пахнет человеческим духом. Но все же. Дух - эта та самая разумная психическая энергия, пробудить которую призывает Учение. Синонимом "дух человеческий" может выступать более близкое сочетание - сознание человеческое. А вот как поясняется это понятие в книге Эльзы Баркер "Письмо живого усопшего". Приведу выдержку из него. Здесь есть интересное толкование этого понятие, данное Парацельсом: Цитата:
Цитата:
Агни Йога тоже говорит об этом виде огненного разума, духовного сознания - это духоразумение. И исследуемая нами идея Озарения это есть проблески этого вида разума. Так же как и Парацельс Агни Йога советует отсечь в себе проявления животного разума, не уподобляться животным. Ведь это бывает "сплошь и рядом". Цитата:
"Мул может везти повозку, неужели дух человеческий не заставит тело радоваться в труде? Мул седока несет укрыться от непогоды, неужели дух человеческий тревожится течением кармы?" Может так: неужели сознание не заставит тело радоваться в труде? Неужели сознание тревожится течением кармы? Сознание и карма. Какое дно открылось у этого пункта. Именно энергия сознания может управлять кармой. Чего же тревожится ему - все в его власти, а если оно решило пострадать за кого-то или что-то, то значит ему виднее. Так переплетаются этот и предыдущий пункт Учения. Здесь как мне кажется лучше ответить на вопрос Альдебарана - "кто есть Владыки Кармы?" Цитата:
Учение не говорит о том, что для того, чтобы управлять своей кармой требуется быть Озаренным постоянно. Достаточно уловить мгновения Озарения. Ведь они бывают чаще чем мы на них обращаем внимание. Одного мгновения достаточно, чтобы удержаться от одного, но ключевого поступка своей судьбы. Важно осознать, как часто дух стучится до нас, а мы не слышим его. Поэтому и произнес Учитель: "Кому сказать?" Прислушаемся к тихому голосу духа, идущего из самых глубин сознания. |
Листы сада Мории. Озарение 1.I.7 (7) В данной шлоке я вижу два ключевых слова, которые сводятся к едному смыслу, в итоге. Эти два слова: труд и карма. Карма - это и есть труд. Кому сказать? Мул может везти повозку, неужели дух человеческий не заставит тело радоваться в труде? Действительно, кому сказать? Кому сказать, что труд - это радость? что сам процесс труда может быть радостным и интересным. Труд - это творчество. Радость тела - это одухотворение его энергией творческой. Эта энергия от духа. Потому это также неразделимо, как и "мул может везти повозку" - "неужели дух человеческий не заставит тело радоваться в труде"? А что заставляет в настоящем мире радоваться тело? Дух ли? Многие стремятся найти ту работу, которая приносила бы ощутимый доход. Деньги - вот настоящая "радость" для тела, деньги могут стать единственным источником "радости", а по сути заменой всему духовному. Да, деньги это энергия, и без них пока телу никуда ни деться..., но так близка опасность подмены этой низшей энергии, так близка уступка и компромисс..., что есть смерть духа. В современном мире правят две крайности: или материальный переизбыток, или его недостаток (бедность). И день и ночь многих людей только и занимает мысль: куда потратить деньги, чтоб доставить "радость" мнимую для тела, или где их достать, чтоб это тело хоть как-то жило... Но эта ли мысль достойна внимания? О нет! Труд, сам процесс - есть радость, а деньги всегда будут именно в том количестве, сколько необходимо на данный момент, не стоит суетиться на этот счёт, не стоит суетой сует перекрывать свободное течение энергий. Обратим лучше своё внимание на сам процесс, на качество, на радость результатов нашего труда! Мул седока несет укрыться от непогоды, неужели дух человеческий тревожится течением кармы? Как я уже сказала выше, труд - есть карма. Труд - есть творчество. Быть в постояном творчестве, не допускать энергий тревог и суеты, и тогда свободное течение кармы обеспечено, и тогда укрытие от непогоды будет естественным следствием. Своими энергиями мы привлекаем созвучные, так привлечём же самые высшие энергие творчества на благо всего живого! |
Попробую со своей колокольни осветить некоторые вопросы, связанные с понятием «дух человеческий» с точки зрения практического самопознания. Итак, если погрузить взгляд в глубину самого себя, то сквозь покровы внешности можно увидеть нечто молчаливое, живое и не-живое одновременно, пассивное и активное в одно и то же время. ОНО пассивно само по себе, но становится активным при нашей сознательной концентрации на Нем, когда наше осознание начинает напитываться энергиями этого молчаливого «нечто». С другой стороны, можно сделать объектом медитации внешние «завихрения», называемые страстями (именно этим вторым способом действия и занимается большинство современных людей). Для этого не надо иметь особенно дисциплинированного ума, надо просто следовать за всеми возможными внешними воздействиями, которые возбуждают внутреннее «море». Вот и образовывается выбор, который невозможно не сделать, но как не впасть при этом в крайности (либо отстранение от мира, либо полная ассимиляция со всем мирским)? Вот как я формулирую это для себя, может кому-то это тоже может быть небезинтересным: никогда не упускать из вида это внутреннее неизменное «я», как бы там море не волновалось – есть настоящее искусство и есть сущностью любой духовной работы. Вот тогда и происходит формирование человеческого духа как такового, о котором до того человек мог и не подозревать. Я думаю, что когда говорится о сознательном человеческом духе, имеется ввиду именно человеческое сознание, просветленное созерцанием Неизменного и Вечного. «Озарение духа» есть особое качество устремления к этому Неизменному и Вечному. Потому оно и приходит в процессе радостного качественного труда. «Течение кармы» - есть равнодействующая всех уровней движений этого нашего внутреннего моря, от самой сердцевины до поверхности. Естественно, чем более могучим есть устремление внутрь, чем крепче стоит якорь мысли на осознании этого внутреннего «я», тем меньше вероятности, что бури и штормы «моря» опрокинут нас в хаос. Цитата:
|
Ответ: Листы сада Мории. Озарение 1.I.7 (2.7) Цитата:
Мул седока несет укрыться от непогоды, неужели дух человеческий тревожится течением кармы? "дух человеческий" - это Свет нашего существа, тот Свет, что смогли пропустить от него к своему сознанию. Свет сердца приведет к радостному труду, в котором и карма не догонит. Свет сознания окрасит радостью существование во всех мирах. Свет, проникая жизнь, делает ее прекрасной. |
Часовой пояс GMT +3, время: 00:44. |