Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Надо дать научное определение термина "Рериховская организация"... :) |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Латвийское Общестов - новодел. После разгрома в 40-х. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Напоминаю про письма Е.И. Рерих про Н.Д. Спирину и ее личные контакты с С.Н. Рерихом. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Нет. Вы употребили слово ОРГАНИЗАЦИЯ. Она Одна. Поймите же сами разницу. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Все это есть. И связи с обществами за рубежом. И даже была одно время связь с музеем в НЙ. Я видел причину разрыва отношений с НЙ Музеем. Энтин постарался. Его никто не "тянул за язык". Не хочу тут эту тему развивать. Но если сильно пожелаете, дам ссылки на старую дискуссию на Гранях. Где я отреагировал на его письмо. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Потому что в России была одна налоговая полиция. И больше никаких других подобных организаций. Не было никаких общественных налоговых полиций. Так и тут. Есть только одна ОРГАНИЗАЦИЯ, носящая имя Рерихов по праву. Она создана последним из них. Все остальные в лучшем случае общества единомышленников и имея Рерихов не имеют права носить в своем названии. Они могут стать частью Организации, если только признают её устав и аффелируются каким-либо способом. Самодеятельные "рериховцы" вроде вас Андрей, или Лунева, или Люфта, и многих других просто присвоили себя право называться рериховцем. Им никто не давал такого права, но они считают это возможным. Им плевать на сущность и на право. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
И еще, отрицая Н.Д. Спирину и других, вы вместе с МЦР (со слов А.Пузикова о его визите и упоминании А.П. Хейдока) отрицаете все, что исходило от других Рерихов кроме С.Н. да и то понимание его воли искажено. Это еще один странный момент в позиции. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Да нет ничего странного. Все так и было поначалу. Все со всеми пытались наладить контакты. НО... У всех были свои цели и свое видение. Но цели МЦР были и остаются мне понятными. И на их искажение они не пойдут. Остальное я сказал в ветке про сотрудничество с организациями. Не надо путать духовное с земным. Это не способствует единению. В духовном мире многие могут быть едины, но на земле даже по разыне стороны баррикад. |
Ответ: Рериховские организации Братство тоже не казарма, однако всех туда не пускают...И дисциплина там есть. И приказ... Можете сотрудничать в духе, или кому то важно для этого признание Махатм, чтоб сотрудничать ? "Вот пока меня не признают, сотрудничать не буду" - это позиция? Как внизу, так и наверху. Как здесь сотрудничает человек, так и там со своим уставом в монастырь прийдет. Конеччччно ЛВШ не махатма скажут, но и РД братство из себя не представляет... |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
2. Не отошли от целей ни на йоту. 3. Иногда, чтобы понять тонкое нужно указать на грубое. Но то, что кажется грубым и силовым, в сути имеет очень тонкое содержание. Хороший силовой коллектив гораздо ближе в сущности к воплощению Идеи Братства, чем те, кто открыто признает Братство целью. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Это уровнем намного повыше. А в нашей ситуации идет проекция не сверху, а снизу из привычных порядков в армии и т.п.. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
У нас так. Действует закон: Помогу, чем могу! И через немогу тоже помогу! Но есть и исключения. На их фоне зато суть видна лучше. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Иногда лучше не мешать, чем помогать и такое бывает в сотрудничестве. Цитата:
Цитата:
Я говорила о сотрудничестве. Наше представление о том как надо делать. Старушки на лавочках знают лучше как руководить Путину. 8-[ Но мне Путин будет всегда интереснее и его мнение, чем жизнь и мнение старушек. То же и ЛВШ. Ну есть и другая аналогия. Критик вела передачу о Феллини. И о том что у него были неудачные фильмы - ей задали такой вопрос. интересный был ответ " Мне неудачи Феллини будут всегда интереснее чем одна удавшаяся картина посредственности".ЛВШ это авторитет ее признает государство и президент. Хотя дессидентам от РД это только как быку красная тряпочка. для меня показатель ее уровня работы. Я недавно натолкнулась на статью 90 года, в это время МЦР боролась с музеем Востока за 218 картин. Собственно это было выступление ЛВШ, где она говорила и о том как им нужна поддержка, активная, рериховских обществ, и как тяжело воспринимается их молчание. Может ее отношение тогда и сформировалось? Для меня понятны только три позиции "За", "Против", и те кто еще не определился. "Воздержался" я в такое не верю. История мировых учений знает все это уже давно. В любом учении существет масса течений, сект. РД сейчас тоже самое и представляет из себя. Два основных течения ЗА или ПРОТИВ МЦР, а дальше - кто во что гаразд, кто признает Уранова, кто его не признает, кто-то признает ВСЕХ:D, а кто-то совсем один просто делает свое доброе дело, ну и тд. что для меня это значит? А то что мы не изменились. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Или может быть случайна?:cool: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Можно почитать четко высказанное мнение тут: http://ay-forum.net/viewtopic.php?t=...3c12dc613cc8ae Цитата:
... Кому-то из рериховцнев отзвучит Св. Серафим Саровский, что ж и их загонять в одну колонну. Разделение идет, но не надо устраивать искусственное разделение между собой, т.е. заниматься самоедством.. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
А самодеятельным я был всегда, начиная с живописи, и продолжая список более чем десятком профессий, которые я самостоятельно освоил и выполнял на высоком профессиональном уровне. Меня этому Агни-йога учит, которую Вы не признаете в ее сущности, но пытаетесь использовать в своей игре. Так что еще раз огромное спасибо за комплимент и признание моего пути. Вы же и подобные Вам – продукт «а-ля ЛВШ». Это ее самодеятельное творчество. Которое творчество принесет больше пользы эволюции, покажет время. Но на данный момент, благодаря яростным и упертым поклонникам ЛВШ, забивается клин между здоровыми силами РД и МЦР. Любой, кто конструктивно критикует МЦР и искренне хочет помочь, тут же публично клеймится оными либо недоразвитым и непонимающим, либо откровенно «темным». Таким образом эти поклонники сами загоняют ЛВШ в тупик изоляции и иллюзии «окружающей массы» помощников и последователей. Но эта «масса» на самом деле не рождает ничего нового, и только способна отражать то, что идет от их кумира. Это создает воронку нагнетания самости ЛВШ и постепенно превращает ее в «черную дыру», вернее психический аналог этого физического явления. Но разгребать это Вам придется всем вместе, ведь Вы все одна команда, сформированная явно не в одной жизни. |
Ответ: Рериховские организации я бы всё-таки хотела выяснить: а кто может "дать право" мне и другим "самодеятельным рериховцам" называться рериховцами?! |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Опять начинается... этот... разговор после которого каждый все равно останется при своем мнении. А впрочем, не только... еще останется море негативной энергии... Воины Света, зачем вам это? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А негативные энергии, иногда, за отсутствием другого огня, на топливо сгодятся. Все лучше, чем гнилое стоячее болото. Конечно, уверенное целенаправленное созидание было бы уместнее, но, надо признать, рериховцы в своей основной массе, за небольшими исключениями, к нему мало приспособлены. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Кстати, очень интересный вопрос. В чем сходства и отличия Иерархии Братства и иерархии силовых структур. Я, например, считаю, что в них принцип проявлен по разному. Причем разница существенная. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
На земном плане принцип иерархии держится на субъективной оценке ,мало объективной. Если даже объективные качества лежат на поверхности ,субъективность играет решающую роль в оценке личности. Считаю ,что сходства нет. Ну а Космический принцип Иерархии держится исключительно на объективности и справедливость торжествует. Например тут невозможно "сунуть своего на тёплое место" через знакомых или взятками и не от того ,что личности соблюдают законы и честны , а от того что такие личности в принципе по своим духовным вибрациям не могут приближаться к Космической Иерархии и если даже будут попытки ,то энергия их попросту испепелит. Вот так ,если грубо. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Иерархия Света беспредельна, и в ней в принципе не может быть личности, в которую она сводится. Иерархия Света основана исключительно на добровольности и отсутствии каких-либо принуждений или наказаний. Иерархия Света склеена благодарностью. Иерархия Света состоит из множества лучей, и ни один из них не утверждает своей уникальной единственности и избранности. Все уникальные и исключительные в своей единственности и избранности иерархии, претендующие на связь с Высшим, зиждутся на самости и ведут во тьму. Рерихи открыли человечеству «дверь» в Беспредельность, а МЦР превратил эту дверь в наследуемую собственность и средство для своего существования. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Что в дано? - МЦР - детище семьи Рерихов - они дали Указание. ЛВШ с соратниками - претворили Указание в жизнь. Она до сих пор остается на своем посту как бы не старались определенные силы. Нападения на ЛВШ, МЦР и на работу, проводимую ими - это не нападения на Личности людей, выполняющих свой долг по отношению к поручителям, а прямое нападение на Семью Рерихов и ББ. Остальное - "философия". Основа - Иерархия, Единение, Соизмеримость, Каноном "Господом... Ключи - Любовь, Красота, Знание. Устав - Труды представителей семьи Рерихов. Остальное - при работе организаций нигде не сказано, что Центральная клетка порабощает остальные. Просто остальные вносят свой вклад в дело, для которого созданы. Перечитайте все, что связано с организацией отделений Теософских обществ. Перечитайте все, что связано с анализом деятельности эзотерических групп, их ошибки. И пусть они не будут повторены нами. И еще - битва не кончилась, она идет. И до сих пор с планеты уходят на Сатурн. Учение - как зеркало до сих пор высвечивает каждого. Каждый дает характеристику самому себе. То, что создавалось таким трудом - отдано не на растерзание. Не ужели мы думаем, что уйдет ЛВШ и все треснет по швам и растерзано будет или каждый, кто что хочет сразу получит (имеется ввиду, что последующие удовлетворят запросы каждого?) - не уверен. Должны придти те, кто стоял физически у истоков зарождения движения. Они ушли тогда, но теперь придут еще более готовыми и знающими. Это неизбежно. Перечитайте дневники, письма. Ведь было указано, что и Н.К. придет. Как мы будем смотреть ему в глаза? Оппозиция хороша на стадии выработки решения. Но когда принято решение и план - он выполняется всеми. палки в колеса - диверсия. Только в нашем случае, по отношению к Основам. С уважением. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я ведь четко сказал: "уникальные и исключительные в своей единственности и избранности иерархии" Это вроде русский язык. А уникальность бывает разная. А Шамбала не претендует на свою исключительно единственную связь с Высшим. Это только Сатана претендует на это. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Рериховские общества призваны развивать дело Н.К. Рериха в сфере культуры. Дело его было широким. Каждый знает о нем, если интересовался размахом и масштабом деятельности Н.К. Знамя Мира, защита культурных ценностей, развитие искусств и ремесел, организация просветительских выставок, поэтические, музыкальные, танцевальные вечера и т.д. и т.п. культурная деятельность. И этой работой имеют право и могут заниматься все, кому близко дело Рериха, его образ жизни и его искусство. Думаю, получать разрешение от кого бы то ни было, чтобы этой деятельностью заниматься, совершенно не нужно. Это как общества Платона или Галилео Галилея, или, возможно, почитатели Толстого или Пушкина. Другое дело, если бы все было только в этой культурной плоскости. Ведь по сути многие так называемые рериховские организации занимаются не делом Рериха Н.К., а чем-то совсем иным. И самым первым в этом списке стоит коммерческая деятельность. Другими словами некая приближенная группка (сейчас совершенно любая, потому что многое доступно) занимается обогащением за счет культурного наследия, которое принадлежит по закону всем нам. Но будем справедливыми, ведь гос-во тоже взимает плату за посещение музеев, театров, памятников культуры и т.д. и т.п. За издание красивых буклетов, борошюр, описывающих эти памятники. Но потому же ведь взимает, чтобы содержать эти памятники в надлежащем виде. Другое уже откровенное обогащение. Ведь можно же и шедевры Эрмитажа запросто продавать в нашей стране. И это не гос-во же само делает, а просто своим невниманием создает условия, чтобы какие-то личности имели лазейки для своего личного обогащения. Это раз. Второе. Многие "рериховские" организации занимаются "езотерикой". Ведут кружки, посещают священные места, имеют свою структуру, так наз. иерархичность. Я думаю, это нормально, но не на базе же культ. орг-ций или обществ сие должно происходить. Если уже что-то такое получается, то думаю, что должна быть создана уже специальная ячейка, совершенно независимая от рерих. общества, но тесно или может быть не тесно с ним связанная. В этом суть. В разграничении. А все в одну кучу и то (культ. проекты) и другое (работа с Учением) по-моему грубо смешивать. Подход непоследовательный на мой взгляд. Нет смысла, считаю, касаться действующих Рериховских обществ, потому что их суть, чтобы осуществлять проект Рериха Мир через Культуру, а это предполагает в частности работа по сохранению, экспозиции и распространению в виде печатных изданий наследия самой семьи Рерихов, как основоположников этого Дела. А вот работа с Учением - это не прерогатива Рериховских организаций сугубо, как я убежден. А работа тех, кто практически занимается Учением в своей жизни. Что это значит? Я вижу это так. Многие занимаются целительством - это Учение. Многие занимаются наукой тонких энергий - это Учение. Многие занимаются исследованием человека и его психич. возможностей - это Учение. Многие занимаются социумом и его проблемами - это Учение. Многие занимаются астро -номией, физикой, логией, химией и т.д. - это Учение. Вот на этих базах и можно созадавать общества прообразом которых есть общество "Урусвати". И все об этом знают. Вот в чем разница на мой взгляд. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А Шамбала, говорите, не претендует? Т.е. вы знаете еще какую-то Иерархию Света на Земле, помимо Шамбалы? Через которую можно духовно эволюционировать, подняться к Высшему? Минуя Шамбалу? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Это, в принципе, простые вещи - синтез сотрудничества и личной ответственности. Теоретически простые ... На практике многие на этом спотыкаются. Синтез сознания - большая редкость. |
Ответ: Рериховские организации manihara, согласен. Но в этом все и дело. В письмах Е.И., были названы 11 направлений или ведомств, которые могут охватить весь спектр приложения сил стремящихся к Общему Благу. И каждое направление вызывает противодействие при практической реализации. Почему? Да потому, что в каждое из них были вложены мысли, слова, действия Тех, Кто мог напитать каждую из составляющих психической энергией. Каждое начинание имело ввиду расширение и углубление во времени. И как таковое имело во главе тех, кто способен и в состоянии взять на себя ответственность за жизнеспособность того или иного дела. По масштабам деятельности семьи Рерихов еще будет написан не один том исследований. Но что характерно, нападки и попытки очернить и разрушить будут продолжаться. Если брать часть наследия - картины, то они напитаны психической энергией творцов, а на некоторых - остались части аур. Теперь представьте, какую силу они имеют. И кому то не нравиться, что они продолжают жить, даже при физическом отсутствии авторов рядом на физическом плане. Но в тонком мире они неразрывно связаны. То, что пишут про наживу на наследии - каждый проходит испытание под знаком. Каждый отзвучит на свое. Давайте представим такое - собрал человек в прокуратуре, собесе, пенсионном фонде кучу документов и приходит к Святославу Николаевичу и говорит - вот я пострадал работая в РО и заслужил часть наследия. Моральный щерб оцениваю в 10 картин. Отдайте мою долю. Так, что ли. Так где же наша преданность, верность, несломимость на выбранном Пути? где следование заветам, где подвиг? Сейчас даже диссидентов нет. Так в чем подвиг? В том, что каждый имея поверхностные знания о Лучах и Иерархии Кумаров, твердить что он лучше другого разбирается что такое Шамбала. Бросая имена в пыль и грязь? Многие из нас забыли про обратные удары и к чему может все привести. Пока мы не будем иметь своим адресатом того Учителя, которого каждый избрал - мы погрязнем в словоблудии. Мы любую чистую тему превратим в подобие мусорной корзины, невзирая на "огонь благородного негодования участников". С уважением. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Один из Братьев избирается на эту должность в соответствии с задачами очередного периода и реализует свое творческое начало в этом периоде. Так что каждый Владыка Шамбалы фокус и глава определенного творческого луча и не более. Конечно, этот луч может включать в себя практически всю Землю, но это частный случай, а не обязательное правило. Так что Вы правы: синтез сознания – большая редкость. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Уникальных иерархий много...ведущих на Верх путями Тонкого мира, но это долгие пути, поскольку когда-то они поймут необходимость влиться в ЕДИНСТВЕННУЮ ИЕРАРХИЮ СВЕТА, фокус которой в настоящее время находится в Шамбале, фокус прикрепления к Земле. И это единственная связь с Высшим. Также имеется иерархия тёмных. Возможно в различных иерархиях Тонкого мира имеется присутствие как тёмных, так и светлых. Но сам Сатана не претендует на свою единоличную связь с Высшим, Он её не имеет и спокойно без неё обходится своими силами. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А вот на счет единственной связи с высшим - Вы не правы. Иерархия Света - одна, но лучей у нее много! Это главное оружие Сатаны - прикинуться единственным иерархом и единственной связью с Высшим. Слабым сознаниям это легче понять, не надо напрягаться над выбором и, соответственно, отвечать за этот выбор. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Помимо этого существуют устремлённые на Верх Иерархии, которые ещё не могут пройти через фокус, через "райские Ворота". Они таким образом достигают лишь границы "Не переступи". А Сатана тут вообще не причём, Он не в одной упряжке с устремлёнными к Фокусу, а в антагонизме с ними, таким образом образуя гармоничную систему единства противоположностей. Тут получается два фокуса. Фокус Света и фокус тьмы, где тьма это совсем не обязательно зло. Зло порождено людьми, а тут тьма просто мера противодействия Свету, напряжение Его для соблюдения равновесия. Ведь если бы небыло Тьмы, то и Свет был бы не виден, да Его и небыло бы. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
С уважением |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Извините, Андрей Павлович, где это вы про такие лучи начитались? Можете что-нибудь процитировать? Или хотя бы ссылку дать? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Тогда давайте подумаем, как же связаны Логос, Учителя, ученики. На чем строится Иерархия, в какой форме проявляется, по какому принципу работает. Если нет замыкания на личности (что обязательно присутствует в иерархии силовых стурктур),тогда обязательно должно быть что-то другое. Мое мнение: каждый Учитель является каналом распространения сил Логоса. Причем канал совершенно сознательный. На более низком уровне ученик является каналом распространения сил Учителя. Но здесь есть одна особенность: Высшее сознание не просто подчиняет себе низшее, отдавая тому приказы. Оно включает это низшее в себя. Ученик устремляется к Учителю, принимает его всем сердцем, полностью растворяется в сознании Учителя, забывая о себе. Сознание ученика становится как бы частью сознания Учителя. В данном случае необходимость приказов отпадает сама по себе, т.к. низшее звено всегда знает, что необходимо высшему и совершено сознательно и добровольно готово выполнять свою работу. Скажем так - ученик становится отражением Учителя на более низком уровне, проводником его сил, энергий, воли. Так же, как Учитель является проводником воли, сил и энергий Логоса. Здесь Учитель является отражением Логоса на более низком уровне. Опять же совершенно сознательным и добровольным. Место на данной иерархической лестнице определяется уровнем развития ученика или Учителя. По мере развития происходит автоматический подъем по иерархической лестнице. Если по какой то причине развитие прекращается, то происходит остановка и опускание на более низкие уровни. В данном случае замыкания на личностях нет, есть объединение сознаний (в полном смысле этого слова). Основа всего в Космической Иерархии - объединение сознаний. В силовых структурах основа не объединение сознаний, а полное и точное выполнение приказов свыше. Все сказанное я мог бы свести к двум кратким формулам: Девиз Космической Иерархии - сознательное объединение высшего с низшим. Девиз Иерархии силовых структур - сознательное подчинение низших высшим. Обратите внимание - в первом случае высшего и низшего (безличностно), во втором случае - высших и низших (личностно). |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
ИДЕЯ Братства может претворяться и воплощаться в различных формах. Даже в преступных группировках оперируют обращением БРАТ. Флотские испокон века звали друг друга "братишка". Силовые структуры помимо жесткого принципа Иерархии в своем построении усиленно пестуют традиции взаимовыручки и взаимопомощи. В боевых подразделениях формула: один за всех и все за одного - это не простой призыв. Там люди должны быть уверенны в товарище. От этого зависит их жизнь. Но только вот отсутствие ДУХОВНОГО понимания БРАТСТВА и формальная Иерархия приводит к тому, что главным методом у нас был и останется метод СИНЕРГИИ. Студент, будет хорошо если вы при чтении этих размышлений не впадете в догматизм, так характерный для многих, называющих себя рериховцами. Которые "опускают" ИДЕЮ до уровня суждения или понятия и потом всем глотку готовы перегрызть. ИДЕЯ БРАТСТВА существет и воплощается в бесконечном разнообразии форм. Там, где господствует сложение сил, пусть и не до конца осознанное, где есть общая отвественность и взаимная выручка, там так или иначе проявляется ИДЕЯ БРАТСТВА. Так вот, в силовых структурах России она проявляется достаточно сильно. Гораздо сильнее, чем во всех рериховских кружках и обществах. И уж гораздо лучше, чем в самоназванных общинах, которые рухнули пот грузом проблем. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я думаю, Вы понимаете, что благодаря практически неограниченному количеству форм, в которых может проявляться идея братства (от самых "светлых" до самых "темных") между некоторыми из них не останется совершенно ничего общего, кроме самой идеи. Точно такая же картина получается и с принципом иерархии. Благодаря разнообразию того, на чем он может основываться и "материала", на котором он может проявляться между некоторыми иерархиями также не остаются ничего общего, кроме самой идеи иерархичности. Хотелось бы понять не тО, что в военизированных структурах соответствует принципу иерархичности и братства вообще. А тО, что в них соответствует идее Белого Братства и иерархичности в Белом Братстве. Найти сходства. Так же хотелось бы понять, какие формы проявления иерархичности и братства в военизированных структурах не могут быть проявлены в Белом Братстве. Свое мнение по этому поводу я уже высказал в предыдущем посте. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Хорошо, Студент, я попробую. Итак, что от Великого Братства... Законы и тут общие. Эти законы в силовых структурах хорошо понимают и используют. Это прежде всего ЕДИНЕНИЕ. Причем, в основном, в отличие от В.Б., в спецслужбах единение достигается и по приказу. Но очень часто приказ дает лишь общие границы. Сотрудники - это официальный юридический термин для нашей службы. Так вот, сотрудничество формирует особые традиции. Суть всех действий - в достижении общей цели. Отбор идет по тому, как человек разделяет общие цели. Он должен их воспринимать как цель всей своей деятельности. Многие идут дальше и воспринимают их как цель своей жизни. Но это выбор добровольный. Движение вверх по иерархической лестнице идет по результатам работы и умения. Кто может принять ответственность на себя, получает такие возможности. Он становится начальником. Конечно, есть разные службы и разные пути по этой лестнице. Но у нас, где мало власти и совсем нет денег, движение происходит тогда, когда становится очевидным, что человек может сделать больше для общего дела. Такой человек должен обладать способностью учить, наставлять, уметь сам, организовывать, вдохновлять и вести за собой. Заметьте, я беру лишь те аспекты, которые содержат в себе нечто общее с Великим Братством. И там старшим становится тот, кто принимает на себя ответственность за Общее дело, имеет силы и готов на жертву. У нас вариант жертвенности тоже просматривается и очень часто. Разница в зарплате между должностями маленькая, а ответственность разнится колоссально. Например, я начальник самостоятельного подразделения. Но вот складывается ситуация, когда начальника другого подразделения двигают вверх. Его место освобождается, а замены ему нет. Это место пытаются предложить мне. Я отказываюсь. Зарплата та же, но головняков в тысячу раз больше. Тогда мне просто приказывают. Думаю в этом отличие. ТАМ не приказывают такое. Но с другой стороны, я могу отказаться. Даже в случае приказа. Назначение без моего согласия не происходит. Но когда ты понимаешь, что ситуация безвыходная и ты можешь, а другие нет... тогда ты соглашаешься и это жертва. Пусть маленькая, но жертва. Вы писали про личное и безличное... Я уверен, что в В.Б. действие также ЛИЧНО. Без учета личных особенностей ничего не происходит. Например, Америке был дан шанс Владыкой... но только по тому, что об этом просил его Брат. Америки не было в плане В.М. Каждый Брат и Сестра привязаны к тем странам, которые они доховно созидали. И это личный аспект. Так же и у ученика... нет возможности игнорировать его личный аспект. Все будет упираться в его личный опыт и свойства и цели будут с ними согласованы. У нас часто бывает так же. Почти все у нас построено на личной инициативе. Но в отличие от В.Б., её стимулируют. Деньги, наказания, поощрения, значки, грамоты, звания и т.д. Без этого люди не работают. Или работают, но с дискомфортом. Для многих из нас понятие Общее Благо пустой звук. Для многих нет. У большинства из нас нет ненависти к преступникам и нашим противникам. Даже к предателям и то нет. Они для нас лишь... ОБЪЕКТЫ. Это наш специальный термин. Это могут быть объекты проверки, разработки, или просто объекты оперативной заинтересованности. В сущности своей работы мы похожи на Слуг Кармы. Здесь действуют некие схожие принципы. Мы документируем нарушение закона. Доказываем вину. Но прав СУДА мы не имеем. Мы не судим людей. Когда мы нарушаем закон, тогда сами становимся объектами. И такое случается. Как Владыки и Учителя не могут нарушить течение Кармы, так и мы не можем нарушить дух и букву закона. Как они согласуют все сроки и все причины и следствия с течением эволюции, так и мы согласуем все свои действия с законом и целью. Мы в этом проявляем творчество, отрабатываем законные технологии. Но в отличие от В.Б. высшие и низшие по ступеням иерархии у нас могут не отличаться по соотвественным качествам сознания. Они отличаются по информированности, полномочиям и отвественности. Иногда низшие могут иметь более высокий уровень сознания, чем высшие по должности. Но вот волевые качества... те играют сугубую роль. По волевым качествам высшие у нас всегда превосходят низших. Потому что первые всегда держат удар за всех. Это закаляет, формирует и развивает волю. Но вот в чем вы правы... у нас ЛИЧНОЕ всегда играет главенствующую роль, когда речь идет о власти. Если начальник честен, умен, порядочен и справедлив, тогда вся служба строится на принципах чести и справедливости. Если он казнокрад или взяточник, тогда вся служба приходит в упадок и в разложение. Такие примеры у меня есть. Когда замечательные люди оказывалсиь в условиях разложения и либо уходили, либо теряли инцииативу, либо сами начинали потихоньку злоупотреблять положением. Поэтому я и писал: У нас много сходства с Братством, но ещё больше отличий. И главное из них - отсутствие ДУХОВНОГО ПОНИМАНИЯ БРАТСТВА И ИЕРАРХИИ. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Не надо оправдывать свои действия действиями других. Есть Основы, вот и мерять надо основами. Но себя. А так получиться замкнутый круг. МЦР так и мы так, они так, и МЦР так. Будьте выше этого. Может у меня искаженные моральные требования. Но считаю что только так и можно сотрудничать. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Помоему вы утеряли нить нашей дискуссии. Каждый попадет туда куда попадет. Ничего не изменилось, это значит что Владыки знали что ожидает РД, просчитали, и учли все это в расчетах. И поэтому если ЛВШ Святослав доверил Наследие, значит этот человек на своем месте. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А Сергий, отказавшись от сана, зная что эта должность потребует компромисов, тоже выполнял свое служение. Ни тот ни другой не занимались разгромом Церкви...Хотя как люди умные прекрасно понимали где божеское, а где человеческое... Может такая аналогия будет Вам понятна. Поле труда велико, и самое главное - увидеть и поддержать труды Владыки. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Для крестьянина и барин государь. Мысль о самом царе для него является чем-то нереальным и недоступным. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Мое понимание в следующем: План (духовного развития человечества) - общий; и руководство (в лице Владыки Шамбалы) - Едино; все остальные Братья и Сестры - добровольно принимают этот План, и сотрудничают в его реализации; при этом приветствуется творческое самовыражение, в рамках общего Плана. Почему остальные Братья и Сестры сотрудничают с Владыкой Шамбалы в реализации общего Плана, а не ходят вокруг да около со своей доброжелательной критикой? Потому, что Они обладают синтезом сознания (о терминах чуть позже). Они понимают, что принятый общий План - не единственный путь духовной эволюции человечества, и каждый из Них мог бы предложить свой План ... Но существует понятие внутренней духовной дисциплины, и Они добровольно подчиняются общему Плану - разумность и действенность которого тоже видят. Обладая синтезом сознания. По этой же причине и Прекрасное Существо, из книги Баркера, "сотрудничает с Ним (Белым Братством, Шамбалой) в полном согласии" - а не оказывает помощь человечеству минуя Шамбалу. Иначе был бы такой же базар-вокзал, как и в современном РД. Я так понимаю. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Каждый может что-то делать на своем месте и даже не обязательно связываться с какой-то конкретной организацией. Это азы, на том споткнулось церковное христианство. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Тогда остается лишь обсуждать какие плохие все остальные, кто чего-то не понимает в деятельности МЦР и вякает чего-то против. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Michael, Абрикос не этот смысл вложила, как я понимаю. Она имела ввиду НАЧАЛО. Когда Братство выбрало ЛВШ через СНР и даже когда Энтин написал ему письмо-компромат про ЛВШ, он все равно не изменил своего решения. ОНИ ЕЁ НЕ ЗАМЕНИЛИ. Я тоже считаю, что это не было случайностью. Она на своем месте. И лучшей кандидатуры не было! Почему они не остановили свой выбор на Спириной? На ком-то другом? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Насильственное свержение - обратный удар, который постигнет революционеров (масса исторических примеров). "Авторитетов" нет - есть реакция каждого на данный вопрос. Испытуется все - люди, организации и т.д. Но в "принятые" ученики допускаются не организации, а конкретные члены этих организаций. Менять сейчас - постановка этого вопроса говорит о не знании положений того, что вышло из под пера представителей семьи Рерих. Здесь на форуме присутствуют представители силовых ведомств - попросите их составить план по разрушению общественного движения, в нашем случае РД, - посмортрите по совпадению и решите, кому это выгодно. А тогда и судить можно и себя и других. С уважением. |
Ответ: Рериховские организации Орфеус, незачем составлять такой план. Он уже осуществляется и давно. И тут ему посвящено немало тем и веток. Многие в темную на него работают, считая себя "истинными рериховцами" или просто демократами и толлерантными. Иногда правдолюбами, иногда просто молчащими и нейтральными. Желающие всех примирить, овец с волками в одном стойле связать, благодушные разрушители. Таких не мало. Больше, чем тех, кто готов стать щитом. |
Ответ: Рериховские организации Michael Начинать надо с себя, и вы прекрасно поняли что это я и хотела сказать. Если целью своего действия поставите не свои симпатии, а Владыку, то сотрудничать можно и с ЛВШ, как бы категорчна и непримирима она кому то не казалась. Но разговоры то о том что сотрудничать с МЦР невозможно. Я эту точку зрения опровергаю. О то что помощь можно явить и не называя своего имени, так так многие и делают. Цитата:
Цитата:
Я не навязываю, а озвучиваю как и Вы... Мы наш спор можем подитожить и прекратить ,кратко сформулировав точку зрения... Цитата:
Цитата:
Цитата:
И (если увидете, может и не поймете) это совершенно не выводит МЦР за грань. Цитата:
Цитата:
Цитата:
http://www.roerich-museum.ru/sbt1/sbt1gl1_1.htm Вся статья здесь |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Должность не означает Звено, т.к. Духовная Иерархия и земная не повторяют друг друга, хотя могут быть взаимосвязаны. Т.е. руководитель отдела в МЦР или еще где-то не является обязательно Иерархом для простых сотрудников и вообще "с улицы". Одно дело - Наследие, другое (но связанное с ним по факту) - духовное Водительство людей. Именно претензии на исключительное и единственное Звено для духовного водительства вызывают проблемы, отсюда упоминания про церковь и ее грабли. Вместе с тем, заслуга ЛВ в получении и сохранении Наследия очень большая. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но вместе с тем, считаю, что на тот момент все было относительно приемлемо с ЛВ, народу в СФР было много и разнообразного, руководство коллективное, в людях подъем энтузиазма и т.д. Цитата:
Вот вам цитаты ;) из переписки Ю.Н. Рериха: Ю.Н. к Р.Я .Рудзитису от 13.05.1958 И вот хочется поделиться с Вами и со всеми Вашими нашей радостью. Говорили о Музее /Москва или Ленинград/ с отделом-филиалом в Сибири, на Алтае. Ю.Н. к С.Н. Рериху от 8.11.1958 Ведутся разговоры о создании постоянного музея. Предлагают устроить музей при Русском музее в Ленинграде, где в настоящее время заканчивается ?аппендикс? с отдельным входом и хорошими залами. В Москве помещений мало, разве что старые особняки, но это сложно. Затем думаю о филиале Музея в Сибири, на Алтае. Туда брошены большие силы и, памятуя устремление Пасика к Алтаю, думаю, что это будет хорошо. Ю.Н. к С.Н. Рериху от 13 ноября 1958 г. Решено создать Музей в Ленинграде и филиал в Сибири, где идет всенародная стройка и куда и меня привлекают к работе /по совместительству/. Ю.Н. к Р.Я. Рудзитису от 6.12.1958 Сейчас идут очень ответственные переговоры о Музее как в Ленинграде, так и в Сибири. Ю.Н. к Р.Я. Рудзитису от 4 февраля 1959 г. Выставка сейчас пошла в Тбилиси. Затем вернется в Москву, и тогда предстоит отбор вещей на Ленинград и Сибирь /Новосибирск/. Ю.Н. к Р.Я. Рудзитису от 16 марта 1959 г. Последнее решение Министерства: автономная экспозиция при Русском Музее и Музей в Новосибирске. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
В эволюции Земли участвуют восемь элохимов, включая Люцифера-Сатану, как первоначального отца и создателя. Братство состоит из пришедших на помощь Земле духов человеческой эволюции, но с более высоких планет, а так же людей Земли, преуспевших в своем духовном развитии. Можно только сказать, что Владыка М является для нас воплощением или проявлением Элохима – нового отца Земли, заступившего на смену Люциферу после его падения. Для земных людей люди пятого планетарного круга воспринимаются как пророки и прародители глубинных философско-мировоззренческих школ. Люди шестого планетарного круга воспринимаются не иначе, как Боги. Элохимы же, не иначе, как трансцендентный Логос. Цитата:
Это христианство сознательно или бессознательно превратило Сатану в противоположность Богу. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
"Девиз Космической Иерархии - сознательное объединение высшего с низшим" и низшего с Высшим.. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вы утверждаете, что Владыка Шамбалы принадлежит только определенному лучу, а не представляет Собой их синтез. Более того, вы утверждаете, что "этот луч", т.е. сознание Владыки Шамбалы вовсе не обязательно охватывает всю Землю. В некоторых частных случаях, как вы утверждаете, это возможно, но и то "практически всю". А это значит (это уже мои выводы из ваших слов), что Владыка Шамбалы (практически каждый?) не обладает полнотой синтеза сознания даже для уровня Земли. Может вам не совсем понятна моя мысль? Этот переход от ваших слов к моим выводам? Так скажите, я поясню свою мысль подробнее. С теорией лучей я знаком слабовато. Если вообще знаком. Даже не припомню, чтобы в Живой Этике эта теория как-то освещалась. Поэтому и задал вам вопрос о первоисточниках. Вы же, Андрей Павлович, пока от моих прямых вопросов уходите. Предпочитая обвинять меня или в глупости, или в недобросовестности. Наверное это легче, чем признать свою ошибку? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Из такой логики следует, что МЦР - организация Л. В. Шапошниковой. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
«Владыка Шамбалы избирается ….и является фокусом и главой определенного творческого луча…. Этот луч может включать в себя …..» Теперь понятно? А последняя фраза о редкости синтеза сознания относится непосредственно к Вам, Александр. Вы ее произнесли, и я ее Вам же возвратил. Цитата:
Цитата:
Бросьте превращать мои слова в этот детский безграмотный лепет! А цитату Вы привели полезную. Единое Эго, о котором в ней говорится и есть луч Элохима или Ману всей нашей Манвантары Четвертого круга. Иными словами: Владыка М – воплощение элохима, отца планеты, но это не означает, что монада Владыки М является монадой этого элохима, хотя может и быть ею в частичном проявлении. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
А СИБРО формировался вокруг Спириной Н.Д. Она стала для него магнитом. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
А если уже есть сотрудники и труд по желанию? Что делать если сотрудничество навязывается или кто-то вдруг начинает указывать хотя его не спрашивают и привлекает гос. машину в качестве репрессивного механизма? Цитата:
Т.е. в наличии полная глухота к чужому мнению и отсутствие обратной связи. Мнение других людей абсолютно не воспринимается и не анализируется сколь нибудь глубоко, оно не пробивает "ментальную кору". Я не говорю про очевидные негативные явления типа луневцев и т.п. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Во-первых, вы изо всей моей цепочки рассуждений выбрали самый несущественный момент: принадлежит ли Владыка Шамбалы какому-то определенному творческому лучу, или является его фокусом – в контексте нашего разговора это не имеет значения. Значение имеет, являет ли Он своим сознанием синтез всех творческих лучей (для уровня Земли), или олицетворяет (является фокусом и главой) только один из этих творческих лучей. На этот вопрос вы не ответили, не дали своего понимания. Во-вторых, вы не закончили свою «логико-смысловую цепочку». Я закончу ее за вас: «Владыка Шамбалы избирается ….и является фокусом и главой определенного творческого луча…. Этот луч может включать в себя практически всю Землю, но ... не обязательно..» Чувствуете разницу? Основные возражения у меня вызвали как раз эти ваши «практически всю» и «может ... но ... не обязательное правило». Цитата:
Вы на многие мои вопросы не ответили. Из принципиальных – о многих «руках помощи» человечеству, действующих помимо Шамбалы и Владыки Шамбалы. Вот ваши точные слова: «Шамбала – это рука помощи человечеству. Эта рука не отрицает возможности помощи других рук (других лучей).» А если сопоставить их с вашими же словами: «Владыка Шамбалы фокус и глава определенного творческого луча и не более.» То и можно сделать те выводы, что я сделал. Из ваших слов. Об ограниченности сознания Вл.Шамбалы только одним «творческим лучом», т.е. о не обладании Им синтезом сознания. Даже для уровни Земли, поскольку мы ведем речь о помощи земному человечеству. Что действительно есть ересь. И таковой останется, пока вы не объясните смысл употребляемых вами понятий. Чтобы подать вам пример, я объясню смысл употребляемых мною понятий: «для уровня Земли» и «синтез сознания». Второе из которых в моем понимании взаимозаменяемо с понятием «синтез творческих лучей». Человек есть Микрокосм, и он подобен Макрокосму – Вселенной во всей ее полноте. Но в потенциале. На данном этапе эволюции человек обладает частичным сознанием, или «дугой сознания». Реализовать же свой потенциал Космичности человек может путем наращивания вокруг своей Монады полного «круга сознания» в циклическом движении перевоплощений, переходя с одной Планеты (или планетной цепи) на другую, более высокую. В каждом своем воплощении человек обладает только «дугой сознания» - той сферой его интересов и жизненных задач, в которой он (преимущественно) развивает свое сознание. Как я понимаю, эти сферы Планетной жизни, или накапливаемые в них дуги сознания, и есть те самые «творческие лучи». Например, ученый развивает «научную дугу сознания», или идет в творческом луче научного мышления. Сознание художника развивается в творческом луче искусства. Это разные творческие лучи, развивающие разные дуги сознания. Более того, в современном мире деления еще более мелкие. Например, наука состоит из множества научных дисциплин, каждая из которых выработала свой специфический язык, непонятный, или мало понятный, представителям других научных дисциплин. Т.е. ученый, обычно, идет даже более узким лучом, чем наука в целом. И только единицы достигают синтеза – добившись мастерства в своей научной дисциплине они расширяют сознание до понимания если не языка, то общих принципов других научных дисциплин, науки в целом. Это тоже есть синтез сознания, но в рамках одной «дуги сознания», или одного «творческого луча». Человеку необходимо пройти множество перевоплощений – говорят, несколько сотен для одной только Земли – чтобы соединить эти «дуги сознания» в полный круг сознания, в синтез сознания. И когда человек достигает этого полного круга сознания – для уровня Земли – необходимость дальнейших перевоплощений на Земле для него исчезает. Он исчерпал, ассимилировал в своем сознании все те энергии, весь тот эволюционный материал, который могла дать ему Земля. Он выходит из круга Сансары и может либо продолжить свою эволюцию на более высоких Планетах, либо остаться на Земле для помощи остальному человечеству. Да, Владыки Шамбалы не проходили свою эволюцию на Земле. Они, в свое время, прошли человеческую эволюцию на других Планетах, аналогичным по своему эволюционному назначению Земле, и там достигли синтеза сознания. Поэтому я утверждаю, что все Они обладают синтезом сознания для уровня Земли. Иначе они были бы втянуты в колесо Сансары на Земле – чтобы ассимилировать недостающие земные энергии. Т.е. все «творческие лучи» - какие только возможны на Земле – всем Им подвластны. Каждому из Них. И, соответственно, Они могут напитать сознание человечества всеми доступными на Земле творческими лучами. Поэтому для меня странно звучат утверждения, что луч Владыки Шамбалы может не охватывать всю Землю. Или может охватывать лишь в каких то там частных случаях. И что Шамбала не является исключительной, уникальной и единственной Иерархией Света на Земле. Цитата:
Но я надеюсь, вы свою мысль все же сформулируете более развернуто и понятно, и у нас завяжется наконец плодотворная беседа, а не обмен мнениями об умственном и нравственном уровне друг друга ... Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Что-то после поездки голова плоховато варит. Не сердитесь, если будут "ляпы". Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вот и получается, что первым отличительным признаком Великого Братства является именно работа на Общее Благо. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Смотрите, что получается. Все перечисленные Вами признаки необходимы. Но без духовности и нравственности они могут быть направлены в любое русло. Например, воля использоваться в черной магии, единение в борьбе против кого угодно (даже светлых сил). Можно найти массу организаций негативного характера, в которых сохранен принцип "движение по результатам работы". Принятие ответственности...так отвечать можно за что угодно. Даже за торговлю людьми. Даже за уничтожение. Даже невинных. И старшим будет самый ответственный. А если все это собрать вместе (без нравственности и духовности) то вообще страх и ужас получится. Если же говорить об отличительных признаках Белого Братства, то это все перечисленные Вами качества плюс (ОБЯЗАТЕЛЬНО) духовность и нравственность. Я бы даже сказал несколько иначе: Это Высокая духовность, Высокая нравственность (в первую очередь) плюс названные Вами качества. Если Вы согласны, то давайте спустимся с небес на грешную землю и вспомним о проблемах РД. Давайте подумаем, какими характеристиками должна обладать земная организация для того, что бы быть максимально приближенным подобием Великого Братства. . |
Ответ: Рериховские организации [quote=Michael;176494] Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
МЦР как организация по инициативе СНР. Разница огромная.... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Другое дело, что необходимо бороться, за то, что бы избежать стадии инквизиции, монополизации истины, гонений на еретиков. Здесь есть реальный шанс. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
Цитата:
К тому же вы не знаете содержания разговоров Н.Д. с С.Н. ... Тогда много чего обсуждалось, Б.А. Данилов, например, обсуждал сроки публикации Граней. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Пока не придет момент покаяния. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Я утверждаю что СибРО это один из Центров, созданных не лично кем-то "потому что захотелось", а по Указу Свыше. Ваше право принимать это или не принимать. Но отрицать это до конца вы не можете, т.к. это нелогично. В одном случае есть некие бумажные подтверждения, в другом нет, но это не настолько существенно СЕЙЧАС, тем более, что сотрудничество с МЦР было нормальным до определенного момента. Создание СФР именно в Москве тогда было очень целесообразным и правильным и СФР, действительно был флагманом РД , но до тех пор пока не начал сам утверждать себя (уже будучи МЦР). Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Пока что данный процесс наблюдается в другом месте и ничего хорошего в этом нет. :( Хуже от этого всем. А у нас в воскресенье будет официальное открытие Музея, в нем уже больше месяца есть личные вещи Рерихов, причем с настолько мощной энергетикой, какой почему-то не ощущалось у вещей, находящихся в МЦР. Может из-за большого кол-ва народу, проходящего мимо за годы работы. Именно Сибири, Алтаю суждено большое будущее в конечном итоге и это может кому-то сильно не нравиться в опубликованных Дневниках Е.И. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Михаил, естественно, СИБРО не будет Оставлено. Но сдвиг неизбежен. Если они и дальше будут занимать позицию против МЦР, это и будет дальше сказываться на них. Я упомянул одного руководителя нашего РО, которая вынуждена была переориентироваться на МЦР. После нескольких контактов с сотрудниками СИБРО, которые требовали от неё признания верности в ущерб МЦР. Там та же война. Но МЦР магнит. Она пошла на сотрудничество с ним. У неё получилось. Смогла легко и быстро организовать прекрасную выставку картин СНР и НКР во Владивостоке и в ряде городов края. Отзывы о СИБРО были... мягко скажем... не положительные. И для неё болезненная ситуация. Она ведь помнит и другие времена. А что с Гребенниковой? Кажется так её фамилия? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Проблема №1. Создавая земную организацию нереально сохранить иерархию сознаний и полное объединение, т.к. это уровень ученичества. А в организациях - обычные люди. Принятых учеников, насколько я знаю, в данный момент в организациях нет (Как было в случаях с ЕПБ и ЕИР). Проблема №2. Высоконравственные сотрудники. Где их взять. Каждого из нас (и даже "продвинутых") "клинит" в свою сторону. И у каждого нравственность хромает. Доказательство этому - то, что мы еще не принятые ученики. Нас обязательно примут, как только дорастем. Раз не приняли, значит не дорасли. Проблема №3. Как понять, насколько правильно выбрана цель, на чем должно быть основано единение, какие нужно делать шаги и т.д. Есть абсолютные критерии, абсолютные ориентиры или нет? Как вы думаете, я ничего не пропустил? Первую и вторую проблемы реально разрешить только по отношению к самому себе и только в процессе духовного и нравственного роста. А вот третью желательно было бы обсудить как можно более глубоко. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Для Востока, конечно, нонсенс требование ко всем выстроиться в "иерархию" или, к примеру, монополия на слово Будды. И уж тем более нелепыми были бы претензии одних к другим на основании того, что одни имеют, к примеру, зуб Будды, а другие его ноготь или вовсе ничего. Но для того, что бы восточный вгляд на развитие преобладал, нужно, что бы таким мышлением обладала некоторая критическая масса людей. Что бы "восточный подход" был признан хотя бы какой-то частью рериховцев. Иначе Фокус естественным образом сместится в другие места. Ведь Луч Иерархии там, где происходит реальное воплощение Учения в жизни. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Почему обязательно Элохимы - "это духи, завершившие человеческую эволюцию по всем ее планетам и кругам, и проходящие эволюцию планетарных духов"? Они были с самого Начала, Они есть Творцы - первые СЕМЬ; и эта "организация" является стабильной, тогда как Духи продвигаясь по Иерархической Лестнице уходят на Высшие планеты и заменяются вновь подходившими уже из числа людей - Спасителей. Цитата:
Таким образом, с тех самых пор на планете существует ДВА ФОКУСА - фокус Хозяина планеты, того, кто раньше был Люцифером и стал Сатаной и фокус Сил Света. Это явилось необходимым моментом и, возможно существует исключительно на Земле, как на планете в самой низкой точке падения в материю. Два фокуса для нашей планеты, как можно понять, является необходимостью, так как чрезмерное количество зла на планете не могло бы удержать её в равновесии и поэтому второй фокус Сил Света призван сдерживать равновесие и гармонию планетарных энергий. Цитата:
Так вот опять же, как известно, Вл. М. будучи в наше время высшим Иерархом Шамбалы, является конечно не хозяином планеты Земля, а Хозяином планеты Уран, о чём очень ясно сказано в Учении. Известно, что Элохимы также суть Духи планет нашей солнечной системы. Именно энергии Урана проявляются всякий раз, когда происходят самые революционные и реформаторские преобразования в нашем Мире. Цитата:
В случае Тьмы - так это просто непроявленная Материя и Свет Творит совместно с Мыслью, выбивая из Неё (Тьмы) Искры - произведения совместного творчества. |
Ответ: Рериховские организации В наше время нет никакой возможности сопоставлять Фокус Иерархии Света с тем, что на Земле. Пока нет соприкосновения Небесного фокуса с человеческой организацией. Владыки держат под контролем всё, что движется в унисон со Светом, что несёт идеи Света и подстёгивает деятелей земных к быстрейшему проявлению идей Учения в жизнь, чтоб «руками человеческими и ногами человеческими». Каждый должен исполнять то, что ему предназначено. Все рериховские организации, ориентируясь на Фокус Иерархии делают всё, что в их силах и даже их разногласия только выявляют моменты требующие особой проработки. Время, конечно, сегодня критическое, небывалое. Вот вот проявится Ожидаемое. Все энергии сгустились... |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Единственное, с чем я согласен, в этой связи, это то, что данное общество действительно трудно назвать Рериховским. Оно скорее Абрамовское, чем Рериховское и абревиатуру названия общества следовало бы немного изменить. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Грани как и Письма Е.И. Рерих очень подходят для семинарской и самостоятельной практической работы. т.к. в них много практических моментов и пояснений. Но Учение все равно на первом месте и именно его советуется читать ритмично, каждый день хотя бы понемногу. Может какие-то сотрудники в частных разговорах говорили другое свое личное мнение, но официально есть записи ответов Н.Д. Спириной на подобные вопросы на Круглых Столах СибРО и там все четко сказано. Цитата:
Цитата:
На регулярных встречах с представителями иногородних обществ (1 раз в месяц) тема МЦР возникает довольно редко (думаю, в МЦР об этом прекрасно знают). Основное внимание уделяется текущей работе в Новосибирске и регионах, идет обмен опытом и т.д.. Цитата:
Цитата:
Н.Е. Гребенникова есть, жива и относительно здорова. |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Сама жизнь спозиционирует СибРО как Центр Граневщиков. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Спасителями обычно являются духи или человеки более высоких планет человеческой эволюции. Понятие «человек» здесь понимается в расширенном понятии эволюционной категории, а не в частном значении земного человека. Спираль эволюции тесно примыкает витками, и на примыкающих точках возможен переход духов с одной планеты (витка) на другую. То есть, на нашу Землю (четвертую планету), в период пятой расы, могут приходить духи пятой расы пятой и шестой планет, соответственно Урана и Венеры. Уран и Венеру здесь следует понимать не как физические планеты, а как символы, связанные энергетически с этими физическими планетами, но, по сути, ими не являющиеся. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Честно говоря мне наскучила полемика с Вами, и у меня нет ни времени ни желания читать до конца то, что Вы написали. Оставайтесь при своем мнении, а я при своем, и только не надо превращать все это в разборки. Для тех, кто читает тему приведу слова ЕИ по поводу отправной точки нашего спора, о должности Владыки Шамбалы, и пусть каждый делает выводы сам: Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
И самое главное, какой подход предпочитают Учителя? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
В СИБРО ещё долго будет ощущаться личная аура основательницы. Многие ведь помнят её и знали. Но я все время бьюсь над одной простой мыслью. Мало кто принимает. У МЦР иные задачи. Это не общество. Это организация, носящая по праву Знамя Братства и действующая в согласии решением Махатмы СНР. Эта организация должна быть близка всем, кто ценит и любит Рерихов. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Интересно... что делят те кто туда не входит?:D Будущее место в новой церкви? Или защищают свое право на свое мнение? Я еще могу понять сотрудников МЦР и СибРО. Сибро...........МЦР.............Ирина............. Абрикос................... А Помощь Учителя идет всем.... Стыдно должно быть нам... И если я не найду в себе сил просто понять всех и послать всем мысли Света ТО ЧЕГО Я СТОЮ.... |
Ответ: Банкир - агни-йоговец Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Само собой. Но этот вопрос был не конкретно к Вам, а ко всем. Просто это одно из базовых положений, необходимых для практики агни йоги. Необходимо четко знать взгляды Учителей на это. И точно знать и понимать, каой подход применяется именно УЧИТЕЛЯМИ. Не понимая этого легко запутаться. Попутать грешное с праведным. А потом уже никак не разобрать, кто прав, а кто нет. Давайте рассмотрим треугольник Учителя-ЕИР-агнийоги. Кому какой подход ближе: восточный или западный. За Учителей у меня нет не малейших сомнений, что им ближе восточный. Если ошибаюсь - то это одно из самых больших моих заблуждений. И тогда я очень прошу знатоков развеять его. За агнийогов - считаю, что им ближе западный. Причем в большей степени это именно дух христианства, а не буддизма. Если ошибаюсь, то это так же мое большое заблуждение. И тоже прошу помочь его развеять. За ЕИР - вот здесь я профан, толком ничего не знаю. Обязательно буду вникать. Но если кто-то знает, прошу помочь. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
В самой цитате Е.Р. имеется ответ и подтверждение моим утверждениям. ПРОТИВНИК - означает, что он находится наПРОТИВ фокуса Сил Света! Таким образом, существует две Иерархии, находящиеся в антагонизме друг с другом, два противоположных противодействующий Фокуса, что также очень понятно из законов физики. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Представьте, как Земля видится и освещается с Луны, если Луна, Земля и Солнце находятся на одной прямой. Так вот и Иерархия Хозяина планеты ограничена Луной и Землёй, а с другой стороны идёт устремление к Солнечному Логосу и простирается дальше в беспредельность. Хозяин планеты просто не понимал нужность Освещения с Солнечной стороны. Необходимость сегодняшнего дня - это Работать совместно для всеобщего Блага. Эволюция - для всех! Эволюционировать должны все! Стоя на стороне Иерархии Света, нужно понять всю комплексность энергий, поддерживающих благосостояние Земли. Также нужно понять и допустить в своём уме существование двух Иерархий, о которых не раз упоминалось в Учении. И ещё важно понять, что зло, порождённое человечеством желают устранить ОБЕ Иерархии, поскольку оно вредит будущему Земли, околоземному Пространству. Противодействие со стороны Иерархии Хозяина планеты было очень интенсивным благодаря соответственному противодействию и представлению его, как дьявола, которое было порождением христианской церкви. Нужно понять ещё, что антогонизм - зло- добро по мере эволюционирования человечества начинает постепенно перерастать в формы более совершенные, и постепенно достигнет просто напряжения, которое существует в Высших мирах. Ведь мы знаем, что только на Земле существует зло в таком жутком виде, какое нам известно. ТАМ его нет. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Ведь и в самой Троице мы найдём присутствие ОБОИХ Элементов, потому что Свет-Тьма - это метод взаимодействия и развития цивилизаций в своём устемлении. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Сатана, как фокус антитезы Света, существует только в несовершенном субъективном восприятии людей. По большому счету, никто сознательно не борется со Светом и не противопоставляет себя ему. Сатана не считает себя противником или антитезой Света. Он противопоставил свое индивидуальное творчество иерархической цепи Светлых Сил, потому что возгордился и считает себя правым творить так, как считает нужным. Просто он считает, что построит лучший мир, чем присутствующая на Земле ветвь иерархической цепи Светлых Сил. Гордыня не позволяет ему видеть свои ошибки и заставляет прибегать к нечестным и грязным методам для утверждения своего построения. Соответственно указаниям ЕИ (Криптограммы Востока), Сатана уже не присутствует с 1942 года на нашей планете и не влияет на ее жизнь. Осталось только его войско таких же невежественных строителей, уверенных, что только с использованием Зла можно правильно организовать жизнь и эволюцию, что только их Хозяин способен управлять миром. Сатана лишен части оболочек и отправлен на Сатурн, где ему предоставлена возможность выявлять свое творчество и эволюционировать. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Можете привести цитату, где говорится, что именно сам Сатана сослан, а не некий тёмный иерарх? Полагаю, что это недоразумение и все друг за другом повторяют то, чего не может быть. Всегда в любой иерархии должен иметься именно ведущий, фокус, и если бы тёмная иерархия лишилась бы головы, то они бы давно развалились и не смогли бы причинить за последнее время столько зла - Хиросима, Нагасаки, Чернобыль, природные катастрофы, 2001 год 11 сентября и прочие. На Сатурн Сатана будет отправлен по окончании жизни на Земле. Сейчас ещё нет. Сейчас он ещё в Пространстве Земли. Именно думать, что его нет на Земле является заблуждением и крайне вредно. Нужно иметь это понимание, чтобы уметь противостоять ему даже в мысли. Это также как идти по опасному месту среди врагов не зная об этом. Ведь когда знаешь, то мысленно не допускаешь их к себе, создаёшь какую-то защиту. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
1 ноября 1949 г. "...Скажу только Вам - Армагеддон окончился поражением врага. Новая Эра началась 17 октября, когда Враг был изгнан из нашей Солнечной Системы".Калимпонг 27 ноября 1949 г. "Но радостно осознавать, что последний бой Сил Света с Иерофантом Зла окончился поражением последнего и удалением его из нашей Солнечной Системы. Конечно, приспешники зла многочисленны и будут продолжать злые действия, но они будут слабеть не получая нового притока сил и поддержки от своего темного владыки. На Земле после идущего очищения станет намного легче существовать. Твердыня Зла рушилась вместе с ее Хозяином".Калимпонг Е.И.Рерих Сборник "У Порога Нового Мира", Москва 1996 г. Остается выбрать чьим знаниям следует доверять: Вашим или Е.И.Рерих. Я выбираю - Е.И.Рерих. И если бы Вы внимательно изучали источники, то знали бы, что после изгнания Сатаны ответственность за нашу планету перерешла к Вел. Владыке М. Так что подумайте с кем вы боритесь своей мыслью и кому помогаете? |
Ответ: Рериховские организации Давайте разберемся с нашей земной рериховской иерархией с самого начала, по историческим фактам: 1. Е. П. Блаватская трудом и устремлением нашла путь к Учителям Индии и Тибета и непосредственно к Учителю – Владыке М. 2. После смерти Блаватской, главою теософского общества стала ее ученица А. Безант, которая утеряла связь с Учителем и Братством, и теософское общество погрязло в пышных посвящениях и раздачах титулов. 3. Е. И. Рерих самодеятельностью своего духа установила связь с Учителем – Владыкой М. . Путей земной иерархии она при этом не использовала, к иерархическим построениям теософского общества не примыкала. 4. Е. И. и Н. К. Рерихи никогда не утверждали себя единственным фокусом Иерархии Света на Земле. Они не отрицали возможности других иерархических линий Братства на Земле, и в частности признавали одной из таковых – линию Учения Храма. 5. Е. И. Рерих не оставляла после своего ухода своего сына Светослава в качестве иерархического фокуса для своих учеников и последователей, и, тем более, для всех людей, устремленных к Иерархии Света. Подобных указаний никому не давалось, нигде не писалось. Никому из учеников ЕИ и НК это и в голову не приходило, до создания МЦР-а. 6. Считать Светослава иерархом только потому, что он сын Рерихов, по принципу наследственности, – грубо противоречит Учению Живой Этики и нормам Иерархии Света. 7. Светослав никогда не считал себя фокусом Иерархии Света на Земле для людей и не назначал ЛВШ на эту должность. Он дал коллективу СФР, с ЛВШ во главе, право распоряжаться физическим наследием родителей. 8. МЦР никогда не позиционировал себя фокусом Иерархии Света на Земле для людей и фокусом-центром для рериховцев, а лишь заявлял свое монопольное право на владение и пользование физическим наследием Рерихов и получение от него доходов. 9. Фокусом Иерархии Света для людей и последователей Рерихов утверждают МЦР и ЛВШ их фанатичные последователи. МЦР-у это выгодно, и он это как бы не замечает, но подобных последователей держит на расстоянии, по причине их фанатичности, и не допускает до внутренних структур. Единственное, что он им отводит, так это роль бесплатной и бессловесной (за исключением оголтелого «одобрямс» и хвалебных од) рабочей силы. Предлагаю несогласным выразить свое мнение по пунктам несогласия следующим образом на основе классической логики: 1. Если кто-то утверждает, что «этого» никогда не было, то достаточно оппоненту привести хотя бы один доказанный факт, что «это» было, и оппонент победит в споре. Но пока такого факта не предъявлено, победителем будет первый. 2. Если кто-то утверждает, что «правило» обязательно для всех, то достаточно оппоненту привести хотя бы один пример доказанного факта указания творцом «правила» на наличие исключения, и оппонент, утверждающий, что «правило» не для всех, победит, 3. Если кто-то утверждает, что «нечто» имело место быть, но не может привести ни одного доказанного факта этого, то правым будет оппонент, утверждающий, что этого не было. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
8. КНЯЗЬ МИРА СЕГО В чем было восстание Люцифера? Он захотел остаться в пределах планеты, и легенда о Князе Мира сего довольно правильна.Люцифер Около себя он начал собирать духов, довольствующихся земляной ау¬рой. Чтоб удержать приверженцев, он начал развертывать перед ними воз¬можности земли, подражая иногда довольно искусно противоположениям другой стороны. Можно говорить о чудесах Антихриста. "Зачем нам сознание о будущем, когда могу показать вам силы земли!" Но между его последователями никто не скажет, покидая землю: "Вос¬хожу, Господи". Но содрогнется, отрываясь от земного сверкания. Правда, Люцифер был прекрасен и дал людям по-своему познание земно¬го сияния. Но без него не было бы определенной границы между землей и другими сферами. Без него различие жизни на земле и в других сферах должно было постепенно стираться, давая воплощенным духам подвижность материи. Но древний Князь Мира, наоборот, приковывает материю к коре занима¬емой им планеты. Как планетарный дух, он знал недра земли, но его заб¬луждение лежит в нежелании сотрудничества с другими планетами. Именно оно дало миру Христа. В то время, когда Люцифер превозносит свет земли, Христос указывает на красоту всего Мироздания. Мы говорим: "Пусть горит свет Люцифера, но за ним не скроется вели¬чие других огней". Мы не боимся произнести его имя. Мы знаем его существование. Мы говорим: "Путь твой не может завершить земли судьбу, ибо только общением с другими мирами жизнь твоей тверди обновится. Износятся твои скалы и где утвердишь престол свой? И жизнь вечная и обмен вечный дает нам вечный дом. Христос ничем не отличался от слуг твоих, но показал преимущество движения за пределы земли. Христос говорил: "Могу переночевать на пре¬красной земле, чтоб продолжить путь. Но, Хозяин земли, удержи слуг, чтоб не препятствовали Мне при восходе продолжить путь". Итак, один восхитился материей, другой же идет к мирам возможностей Света. Люцифер, настанет время, когда обновить лампу твою! Люцифер, могший быть Представителем Единства, предпочел оградиться от соседей. Борьба отчаяния переменила Носителя Света, и рубиновая ау¬ра наполнилась алым заревом. Последователи его поистине начали прибе¬гать к постыдным средствам. Бедный Носитель Света, в кончине Христа ты допустил непоправимую ошибку. Кедр Ливанский, поднявший тело Христа, лишь сократит путь к Высшему Миру. И придется тебе отойти на Сатурн, потому уже давно тебя называют Сатаной. Но и там Садовник материи найдет поля и может труди¬ться, как на земле. И прими последний совет - пересмотри ряды слуг твоих. По лестнице жизни ты хотел опередить Учителя. Вот тебе дано остере¬жение. Вот стоит свидетельница твоей участи. И звезда Матери Мира встала знаменем безумия твоего, когда ты решил унизить носительницу Духа. Видишь, вернется жена на место сужденное! |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
То что привели Вы - это слова из письма, а в Учении сказано, что Арамагедон длится 100 лет, а начался в тридцатых годах прошлого века... Где, кроме того написано Сатана или Хозяин планеты? Враг. А врагов много... Цитата:
Цитата:
Иерофант Зла удалён из Солнечной системы. Иерофант Зла не один... "Твердыня Зла рушилась вместе с ее Хозяином" - РУШИЛАСЬ, где написано, что РАЗрушилась? Она и сейчас рушится, до конца Армагедона осталось совсем немного. Цитата:
Не может Владыка Света занять место Сатаны. Подумайте, что Вы говорите! Владыка М. возглавляет Иерархию Света, а Хозяин планеты находится во главе противоположной по знаку Иерархии. Один из его Иерофантов был сослан с Земли. Армагедон ещё идёт. Неужели не видно? Ведь в самом Учениии написано про существование Иерархии Тёмных! Понятно, конечно, что удобнее так считать, что Сатаны уже нет. Без руководства не бывает иерархии. Кто творит злодеяния на планете и в Тонком мире и на Огненный покушается? Люди? Человеческое зло? Оно хаотично и такие целенаправленные злодеяния совершить бы не смогло. В Апокалипсисе Иоанна сказано тоже лишь о последующем заточении Сатаны. То что последователи Рерихов считают, что Хозяина планеты на Земле нет, его очень радует, думаю. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Интересно, сколько участвующих в этой дискуссии состоящих в рериховских организациях? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации А я мечтаю о том дне, когда МЦР организует Спиринские Чтения! И будет проводить их регулярно... И такое будет. Должно быть. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Так я уже задавал вопросы раньше: Какой подход преобладает в современных рериховских организациях - восточный или западный? Какими характеристиками, по вашему мнению, должна обладать рериховская организация, что бы быть максимально приближенным подобием Белого Братства? Решены ли три основные (на мой взгляд) проблемы создания такой организации (пост 110). И вообще считается ли это проблемой в РД. |
Ответ: Рериховские организации абрикос, Вы меня чуть не напугали... Ну, конечно, грани они всегда могут быть только гранями, а не фокусом, которое Учение. Я уже не в первый раз об этом говорю, повторяю за словами из Агни Йоги - очистите свои книжные полки. Не количество прочитанного, а качество важно. Я не читаю грани, если имеется информация из Фокуса - Учение. Учение - это исключительно собственно Агни Йога - Живая Этика, данная непосредственно от Владык Света. Любая другая литература уже есть грани. Грани - это то, что опускается из фокуса (пирамиды), а значит имеет более низкий уровень сознания. Просто факты на лицо. Уже многократно я имела возможность найти разночтения между этими книгами из цитат приводимых на форуме. Основная мысль Учения - Учение о НАЧАЛАХ! Любое событие или Сущность может иметь своё существование, если имеет в себе ДВА НАЧАЛА, которые всегда проявляются противоположностями, противодействием, но и удержанием друг друга на уровне взаимодействия. Если одно из начал из системы выбывает, то она рушится, гибнет. Об этом я в этой только ветке уже неоднократно говорила. Почитайте: Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Целенаправленные злодеяния - это суждения несовершенных людей, которые при этом любят повторять заповедь - "не судите, да не будете судимы!". Укажите, хотя бы на один факт "целенаправленных злодеяний", которые не объяснялись бы элементарным несовершенством людей. Иерофанты зла и темные ссилы - это всего лишь невежественные строители. Да, они опасны, и об этом нужно не забывать. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я лишь повторяю, что имеется земно-лунный фокус Иерархии тёмных, мощно проявляющийся в делах Земли и Тонкого мира и Фокус, связанный с бесконечностью - Солнечный Логос. Очень важно это знать с тем чтобы как можно сильнее устремляться к Фокусу Света. Если бы не было двух фокусов, то не было бы особой необходимости устремляться к нему. Поймите это пространственно. Цитата:
Цитата:
Именно не злобность по отношению к нему, не ругательства и поношения, а чёткая мысленная формула не досягаемости Сатаны до вас, потому что имеете прочную связь с Владыкой, с Иерархией Света. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я, например, могу сказать, что преобладает смешанный подход. По моим наблюдениям, восточные понятия об Учительстве и ученичестве в искаженном виде переносятся на нашу современную ситуацию, которая требует утверждать сотрудничество и равенство. Иерархия утверждается сама, она складывается естественным образом. Цитата:
В подобной организации должны гармонично сочетаться углубленная работа с Учением А.Й. (индивидуально и в группах) и внешняя работа. Внешняя работа не должна подменять работу с Учением. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А сейчас у нас 2 отрицательных фокуса, один - законный, естественный, другой - незаконный, неестественный, временный. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Нет неестественного и незаконного фокуса. Ясно, что посредством него к людям пришло много испытаний и зла, но он настолько же законен, как и Фокус Солнечного Логоса. Почитайте другие мои посты из этой ветки, Вам станет яснее, о чём я говорю. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Сознание Агни-йога – космическое сознание, и когда оно расширяется до размеров Вселенной, на картине мира не остается места для крохотной, частной проблемы темной земной иерархии. Когда Агни-йог действует на Земле, он учитывает реальный расклад сил в данной частной ситуации. Поэтому, читая Учение, следует четко разграничивать пониманием те параграфы, в которых идет речь о становлении космического сознания и космогонической картины мира, и параграфы, в которых идет речь о проблемах современного состояния битвы на Земле – Армагеддоне. Цитата:
Во-вторых, Вера, задумайтесь - Вы превращаете Сатану в некую силу Вселенского масштаба, без которой души к Фокусу Света не направятся. Таким образом, Сатана и организованные темные силы становятся обязательной и неотъемлемой частью мироздания. Именно это и дает силы темным, оправдывает их существование. Возникает такая картина: «собаки-темные» загоняют «овец-души» в «загон-Фокус Света». Что касается меня, то к Фокусу Света меня направляет моя внутренняя сущность, не существующая вне этого Света. Разве может существовать еще «более особая необходимость»? И этот процесс никаким образом не связан с наличием или отсутствием темных |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации кстати говоря можно задать вопрос и тут ОТДЕЛ ПО СВЯЗЯМ С РЕРИХОВСКИМ ДВИЖЕНИЕМ Синенко Светлана Петровна (руководитель отдела) Главный редактор газеты «Содружество». roerich_council@caravan.ru http://roerich-museum.ru/rus/contacts/02.php |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Воплотятся идеи, появятся и организации. Это будут самые настоящие рериховские организации. и не имеет никакого значения, как их будут называть. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я знаю и людей, и организации, которые намеренно не брали статус "рериховский", дабы не тратить время на защиту от нападок, но при этом осуществляют успешные социальные проекты. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Андрей, Вы неправильно трактуете мои слова. Я вовсе не превращаю Сатану в силу Вселенского масштаба, отнюдь! Я говорю о вечном принципе Двух Начал, о котором АЙ говорит как о самом важном для понимании сути Учения. То, что на проявленном плане является злом и добром, на Высших планах (те же самые принципы) проявляются просто как взаимодействие противоположных начал. Также я объясняю, что нужно просто осознавать присутствие тёмной Иерархии на Земле, чтобы учиться различать её проявления и не попадаться на её уловки. Многих пугает сам разговор об этом, но нужно осознавать, что любое зло временно. Осознание их не означает оправдание присутствие тёмной Иерархии на Земле и не помогает им, а наоборот – это мысленное недопущение их неправомерной деятельности. Цитаты из АЙ и писем Е. Рерих, которые я привожу вы почему-то не видите. Цитата:
Но есть другие люди полностью уверенные в своей правоте и в том, что рай, а для них - правда, находится ещё ближе. Они обвешиваются гранатами или тротилом и с криками "Аллах акбар!" переступают порог вместе с другими. Куда ведёт этих людей их сущность? И кто ведёт их сущность? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вообще мусульманские смертники – это компенсация общей слабости и низкого уровня патриотического духа мусульманских стран. Вопросы эти не простые. Добро и зло переплетено очень хитро и сложно. Да, надо учиться распознавать уловки темных, но более-менее ясность в этих вопросах появляется только после того, как сознание начинает вмещать простую истину – зла не существует, есть лишь несовершенство. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
1.Разве важен подход если ты помогаешь и сотрудничаешь. Не обязательно с МЦР, но и между рериховскими организациями. Для меня не важен подход. Разве важно кто ты негр или белый, самое главное оставаться человеком. Извините если слишком просто.:cool: 2.Главное для меня сущность и качество действия, честность и справедливая оценка других, не предвзятая, сверхличная. Самое главное что ты принес? К этому нужно стремиться. 3. Считаю что проблемы в РД исчерпываются всего лишь одной. Осознание соизмеримости - между личным и общественным, между приказом и самодеятельностью, между пониманием иерархии и плаванием в своем челне, между своим "Я" и "Общим благом". А так, люди они и остаются людьми - везде. Я не вижу разницы между проблемами сотрудничества в любой частной организации или государственной, проблемами любого коллектива, и коллективом и организацией рериховской. Все тоже. |
Ответ: Рериховские организации Вот нашла интереснейшую цитату...:D Цитата:
Так что считаю правильно МЦР запатентовало Знак. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я их прекрасно понимаю. Кстати, часто способные люди так и делают (не только в РД, а вообще). Просто для кого-то важно быть связынным с именем, а для кого-то - выполнить работу. Кстати, вторые часто оказываются способнее первых. Ладно, будем надеяться, что РД не остановится на уровне западного "неохристианского" мышления, а перерастет его и пойдет дальше, к настоящему труду на Общее Благо. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы уже назвали целых четыре аспекта проблемы. Все они имеют под собой глубокую психологическую, этическую и философскую основу. Если пытаться от нее избавиться, то эти аспекты, скорее всего, превратятся в четыре отдельные проблемы. Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Товарищи, не в обиду за цитирование? Братство. 13 Урусвати может назвать имена Членов Братств, но не сделает это, ибо взвесит, соизмеримо ли такое оповещение. Уже семь Имен на устах мира, но где же польза от этого? Нужны дела, но не имена. Потому, когда коснемся страниц личной жизни Братьев, скажем о делах, но не будем называть имена. Люди спорят не о делах, но прежде всего об именах. Явление имени делало то, что наш Брат, бывший в мире, должен был условно похоронить себя, ятобы сохранить свободу действий. Мы постоянно должны были менять имена, чтобы не возбуждать любопытства. Мы должны были спешно скрываться, чтобы дело добра не потерпело ущерба. Одно из первых условий Братства, чтобы сущность дела была поставлена выше всего. (...) |
Ответ: Рериховские организации Вредная вещь имена. Их пагубное воздействие прослеживается везде и во всем. Один наш форум уже яркий показательный пример тому, а ведь за ним бурлит вся жизнь :roll: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Можно проводить выставки, видео и слайдпрограммы, беседы, семинары, конференции и т.д. Дополнительно - можно заниматься любой деятельностью, которая близка сотрудникам подобной организации, т.е. м.б. научная, социальная, культурная и т.д. Но главное, помнить об Учении и о том, что на концерт люди могут сходить в ДК, филармонию; выставку художников можно посмотреть в выставочных центрах, музеях, а услышать/узнать об Учении - возможностей существенно меньше. |
Ответ: Рериховские организации [quote] Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Уверен и в России так же надо. Строго следить за использованием Имени в названиях обществ. И только МЦР должен иметь право это разрешать. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
полагаю для групп настроенных серьезно и искренне работать на общее благо, не важно как называться.. важен результат. а вот для желающие бросить пыль в глаза, будут возмущаться тем, кто дал право МЦР запрещать и разрешать.. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я, думаю, всем подобным любителям "не пущать" следовало бы выражать это свое мнение открыто, под своим реальным именем и фамилией. А то никто к этому серьезно все равно не относится. Сдается, что у некоторых не хватает фантазии на полезные дела, вот и направляют они свою энергию на инспектирование деятельности других и попытки в нее вмешиваться и "обрезать" под размер своего сознания. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Может стоит возле ника сделать что то вроде общей сноски "состоит в рериховской организации" без указания подробностей для тех, кто состоит и "не состоит в рериховской организации" для всех остальных? Что бы избежать путаницы. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Тот кто продолжает начатое (завещанное) Рерихом дело или творчество, тот рериховец. АЙ не его личное творчество. Он стал причастен к ее передаче (от Высшего к народу), но небыл ее (непостредственным) создателем. Посему, группа людей занимающаяся в опр. напралении, рекомендуемом АЙ, должна просто называться соответственно ее занятию. Или йогами. И это будет корректно как в отношении Рериха, так и в отношении (что более важно) самой Иерархии. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
http://forum.roerich.info/showthread...oto=nextoldest хотя может и стоит поднять... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Должна быть ещё и какая-то консолидация. Не достаточно просто изучать АЙ. Надо ещё и защищать Честь Основателей. А когда в момент категорической защиты Имени, кто-то публично начинает ставить палки в колеса, то о каком сотрудничестве может идти речь? Тут и мысль и слово и дело будут свидетельствовать против них. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А то как себя именовать - дело уже второстепенное. Но, то, что они являются последователями Рерихов по факту своей деятельности - вещь неоспоримая. Точно так же как многие именуют себя последователями Христа, но реально не следуют его заветам. Но, при этом, интересно, они могут так называться, т.к. принадлежат определенной христианской конфессии. Сейчас Рериховское движение стоит как раз на пороге попыток создания подобной конфессиональности, когда принадлежность к последователям Рериха определяется не реальной деятельностью и ее качеством, а принадлежностью к определенной конфессии. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Не исключено, что будут просматриваться некоторые закономерности, свойственные как для одних, так и для других. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А дальше масса всяких реплик. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А если в дальнейшем ими будут называть только принадлежащих к определенному крылу - тогда тем более соглашусь. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А ведь фарисеи никуда не исчезли, они сейчас среди нас. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Уверен, что все помнят притчу о полководцах: Цитата:
Каждый руководитель рериховской группы есть такой полководец. Чаще всего первый, желающий пространных указаний и признания. Именно они и недовольны МЦР, потому как хотят руководства, но обязательно такого, которое совпадает с их видением Учения. И не получая подходящих указаний – обижаются. Для полководцев второго типа, для следующей ступени самодействия никакой МЦР не помеха. Иерархии не нужны послушные слуги, но лидеры умеющие одеться в броню личной ответственности. ЛИЧНОЙ! У каждого из нас в рюкзачке лежит маршальский жезл, набирайте бойцов и командуйте. Проявите самостоятельность. Можете руководить взводом – командуйте, можете осилить дивизию – пожалуйста. Только сами, под свою ответственность и не надо при этом осуждать друзей командиров. Они учатся точно также как и вы. Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Те, кто желает пространственных указаний, получает таковые в изобилии от МЦР. Достаточно вступить в МСРО (Международный Совет Рериховских Организаций) и … – пляши под общую дудку! Только плясать надо хорошо, не критикуя ограниченности этой пляски. Конечно, есть и такие, которые, как Вы сказали «хотят руководства, но обязательно такого, которое совпадает с их видением Учения», но таких не очень много. Больше всего тех, кто идет своим путем и знает куда. Большинство из них МЦР-а вообще не касаются никаким боком. Часть же, та, которая видит необходимость единения рериховских сил, и для которых эта цель одна из основных, критикует МЦР за деструктивную позицию в этом вопросе. А некоторые (как Люфт или Лунев) видят в МЦР явную помеху в этом созидании и пытаются убрать ее с пути. Но таких очень мало, можно по пальцам пересчитать. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вы студент? Вам и карты в руки:D |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но, если исходить из того, что эгрегоры формируются из определенных идей, то в "рериховский" эгрегор входят те, кто реализует определенное качество мышления. И это далеко не те, кто именуют себя "рериховцами", а те кто реализует в жизни идеи, заложенные в основание эгрегора. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
"рериховец"-человек воплощающий идеи семьи Рерихов "Агни-йог" - человек воплощающий идеи переданные через семью Рерихов. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Ибо, люди смешивают все в кучу и требуют (ожидают)качеств йога от тех кто просто приверженец Рерихов и их творчества. Точно так же и обратно - требуют (ожидают) от йогов поклонения имени Рерихов. У многих из-за этого отложилось в сознаниях, что путь к Братству без Рерихов не возможен или мало продуктивен. Особенно хорошо это импонирует духовным лентяям, пребывающим в иллюзии, что свой путь духовного развития можно укоротить именно таким путем. И это, в моем понятии, абсурд, как и то, что простое направление творчества и общественной деятельности художника смешивается с Высокой Йогой данной из более Высокого Источника. Чем умаляется этот сам Источник и остается понятым и не получает расширения далее авторитета пары человек его принесших, подвязывая все возможности лишь на них. И это уже трагично. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
как "Оптика" часть "Физики".. Рериховцы всегда на виду.. Агни-йог всегда невидим.. раньше были такие стихи Маршака... про человека со значком ГТО.. я бы сравнил пожарников с рериховцами а Агни-йога с человеком который спас девочку из пожара.. :cool: Знак ГТО На груди у него. Больше не знают О нем ничего. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Это моё видение ситуации на сегодняшний день. Скорее всего, что Вы под понятием «единение Рериховских Организаций» видите нечто другое. Пожалуйста, поясните просто теоретически, как Вам видится единение РО, в чём оно может выражаться? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
он заменил на "координационный".. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Первая попытка уже сделана: http://www.roerich.com/codex_rd3.htm . К этому Этическому кодексу РД присоединилось уже не мало организаций. В этом направлении и надо работать. Если кому-то не нравится данный вариант, он может предложить свой. Но если кто-то не считает нужным существование такого кодекса, то это означает, что он либо не хочет единения, либо надеется объединить всех силовым методом, или хитростью, а тех кого не удастся свалить в эту кучу, легче всего обозвать темными и «лишить звания рериховцев», как это предлагает известный работник «силовых ведомств». |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Кстати, в этом разговоре Вы ведь добровольно участвуете, и мне не понятно, зачем, если Вас и Вашу деятельность эти проблемы никак не затрагивают? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Мне не приятны, очень неприятны нападки рериховцев друг на друга. Только вот я не помню что бы на этом форуме МЦР на кого то напало, но зато хватает регулярно нападающих на МЦР. Я как правило даже не читаю эти споры, но агрессор явно не МЦР. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Если Вы имеете ввиду под «официальным» - регистрацию, то таковой обладают очень многие, и мы, в частности, намного раньше МЦР-а. В нашем официально зарегистрированном уставе значится конкретно продолжение дела Рерихов. Цитата:
Цитата:
Цитата:
А кодекс не мой, я его не разрабатывал, но под ним подписался. Цитата:
И вообще, критика, споры и агрессия – совсем не одно и тоже! И разве попытка МЦР-а отобрать полотна Рериха у Музея Востока не агрессия? |
Ответ: Рериховские организации Мне так думается, что главной заковыкой в этом движении является проблема авторитетов. А рериховские общества - они разные и огульно обобщать все же не стоит. Это все проблемы роста. На мой взгляд, немало хаоса создают те, кто самостоятельно берется защищать МЦР, вносит много отсебятины, а результатом лишь является то, что это имя постоянно полощется в разных "резервуарах". Более продуктивно было бы говорить о своих конкретных делах, не затрудняя Путь тем, кто идет рядом. Недавно увидела изречение : "Пессимист видит трудность в каждой возможности, оптимист-возможность в каждой трудности". Кстати, на выставке восточного общества "Урусвати", посвященной творчеству Рерихов. |
Ответ: Рериховские организации Увидеть оптимистично в защите некоторыми имени Рерихов "возможность", для защитников, для имени, для РД, для пространства, для многих окажеться трудностью непреодолимой для пессимистов, может именно потому что без авторитетов с их пессимистов точки зрения тут нельзя обойтись. И вполне возможно, с моей оптимистичной точки зрения, это верно, потому что в итоге это дорога к сотрудничеству и объединению вокруг авторитета. |
Ответ: Рериховские организации Обьединять должна Цель, а не имя. Умение определять эту Цель, а так же куча общих качеств, сознания обьединяющихся. А так получается, все обьединяется в кучу лишь под флагшом имени и начинается импровизация басни Крылова про лебедя, рака да щуку. И почти каждый считает, что он знает куда тянуть. А кто не знает куда :rolleyes: отдается тем кто убедительнее всех описывает выбранное им направление для приложения "силы". |
Ответ: Рериховские организации Вокруг авторитета и имени РЕРИХ - мы и объеденяемся.Основа объединения - Иерархия, это Закон. а цель каждый выбирает по силам. Есть для этого другая Основа - соизмеримость. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
В таком случае, идите своим путём и не мешайте другим! И вообще, что такое для Вас РД ? Для Вас, каждый, кто прикоснулся к книгам Учения, уже часть РД? В таком случае, я и мусульманин, и буддист, и иудаист, и хоккеист .. Что-то вспомнилось, как у нас в детстве была дворовая хоккейная команда. И что же вы думаете? Мы никогда не признавали НХЛ. Потому что мы их не делегировали на их полномочия. :lol: Цитата:
Так же как и Вы, я не давал никаких полномочий МЦР, а они , неслыханно, даже не спросили моего мнения... А должны были. Я ведь тоже Учение выбрал, и рериховцем себя считаю! :) Цитата:
Дело в том, как показывает опыт, что многие, кто повторяет эти слова, понимают под этим совсем не то, что хотелось бы самим Рерихам. Очень хочется услышать Вашу версию "дел Рерихов". Цитата:
И отстаивание своего законного права , это не есть агрессия! Или, по-вашему, беспредел и самоуправство должны мягко и беспрепятственно входить в жизнь, не встречая никакой "агрессии"? Цитата:
Цитата:
Ну, например : Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но проблема в том, что противники МЦР сознательно и намеренно используют эту "отсебятину", чтобы побольше вылить грязи на МЦР, не понимая, как сами погружаются в грязное болото. :( |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Много раз я вычеркивал из своих постов любое упоминание об МЦР и ЛВШ, чтобы не вызывать новый вал шипения и "критики". Потом просто стало противно. Пошли они....!!! Я писал и будут писать... Поскольку знаю, что любое слово благодарности там просто как глоток воздуха в смраде. Любая мысль укрепляющая тоже нужна и тоже имеет значение и приложима к делу. К счастью, тут на форуме агрессивных антиМЦРовцев мало осталось. Вполне адекватные шатающиеся только. С ними можно и не спорить, они и сами то не хотят. Андрей вот только никак не успокоиться... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
А МЦР всё равно будет также мощно стоять и работать на Общее Благо! |
Ответ: Рериховские организации я вычеркивал, когда разговор шел в стороне, а хотелось упомянуть... И не упоминал, чтоб ненароком опять разборки не начались. А сейчас так не делаю. Это Фокус, магнит. Кто плюет в него, плюет в себя и в Учителя. И как не поймут... Впрочем, ладно, а то опять начнем. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Да я всё прекрасно понимаю, Сергей. Но просто в такие моменты мне вспоминаются строчки из стихов прежднвременно ушедшего (в начале 90-х годов) молодого питерского поэта А. Башлачёва. Он писал : "Да что мы ходим вокруг да около на своём поле, как подпольщики." Так что не будем на своём "поле" действовать с оглядкой.:) |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
А что для меня, то РД по определению – движение. Все, кто двигаются в направлении указанном Рерихами и есть РД. Цитата:
Цитата:
На обиженных говорят воду возят! Так что работать над собой надо, избавляться от этих барских привычек - обижаться! Цитата:
Цитата:
Цитата:
Себя, как я понимаю, Вы к этим многим однозначно не причисляете! И очень хорошо знаете, что хотелось самим Рерихам! Только это не факт. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Так что задумайтесь, Борис – куда вы идете?! |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Нонсенс это или нет, а в перспективе такое возможно. Не обязательно (хотя и не исключено) церкосностью. Просто будут определенные требования, которым должен соответствовать рериховец. И совсем не факт, что они будут совпадать с характеристиками агнийога. А так как, судя по всему, течений со временем будет больше чем одно и неизвестно, насколько они будут признавать друг друга, то... нонсенс может стать реальностью. Что бы было проще для восприятия, можно перефразировать так: рериховец - это последователь агнийоги, причисляющий себя к одному противоборствующих рериховских течений. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Коллеги, прошу воздержаться от личных выпадов. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Агни Йога - исключает. Агнийоги - нет. А все потому, что АЙ высокое учение, а агнийоги - обычные люди. Люди всегда стремятся подражать высокому... но по своему... как умеют. По этому поводу есть поговорка: Хотели как лучше, а получилось как всегда. Надеюсь, что РД пройдет через кризис с честью и все будет отлично. Надеюсь, но... время лучший судья. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А Вы когда-нибудь задумывались, что идущие по духовному пути люди, никогда никого не критикуют. Даже по дружески! Потому что, критиковать - это удел малых сознаний, ограниченных своим самомнением. Поэтому, оставьте критику и займитесь лучше своим делом. И чем больше будете заниматься своим делом, тем меньше времени у Вас будет оставатся на критику других. Глядишь и "вой" прекратится. |
Ответ: Рериховские организации Удалил личную переписку в теме. |
Ответ: Рериховские организации Владимир, а этот пост Вы наверно, по инерции, случайно удалили? Тут разве есть криминал? Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации На этот мой пост никто не отреагировал и тему заболтали личными разборками. Поэтому повторяю еще раз: Давайте разберемся с нашей земной рериховской иерархией с самого начала, по историческим фактам: 1. Е. П. Блаватская трудом и устремлением нашла путь к Учителям Индии и Тибета и непосредственно к Учителю – Владыке М. 2. После смерти Блаватской, главою теософского общества стала ее ученица А. Безант, которая утеряла связь с Учителем и Братством, и теософское общество погрязло в пышных посвящениях и раздачах титулов. 3. Е. И. Рерих самодеятельностью своего духа установила связь с Учителем – Владыкой М. . Путей земной иерархии она при этом не использовала, к иерархическим построениям теософского общества не примыкала. 4. Е. И. и Н. К. Рерихи никогда не утверждали себя единственным фокусом Иерархии Света на Земле. Они не отрицали возможности других иерархических линий Братства на Земле, и в частности признавали одной из таковых – линию Учения Храма. 5. Е. И. Рерих не оставляла после своего ухода своего сына Светослава в качестве иерархического фокуса для своих учеников и последователей, и, тем более, для всех людей, устремленных к Иерархии Света. Подобных указаний никому не давалось, нигде не писалось. Никому из учеников ЕИ и НК это и в голову не приходило, до создания МЦР-а. 6. Считать Светослава иерархом только потому, что он сын Рерихов, по принципу наследственности, – грубо противоречит Учению Живой Этики и нормам Иерархии Света. 7. Светослав никогда не считал себя фокусом Иерархии Света на Земле для людей и не назначал ЛВШ на эту должность. Он дал коллективу СФР, с ЛВШ во главе, право распоряжаться физическим наследием родителей. 8. МЦР никогда не позиционировал себя фокусом Иерархии Света на Земле для людей и фокусом-центром для рериховцев, а лишь заявлял свое монопольное право на владение и пользование физическим наследием Рерихов и получение от него доходов. 9. Фокусом Иерархии Света для людей и последователей Рерихов утверждают МЦР и ЛВШ их последователи. МЦР-у это выгодно, и он это как бы не замечает, но подобных последователей держит на расстоянии, и не допускает до внутренних структур. Единственное, что он им отводит, так это роль бесплатной рабочей силы. Предлагаю несогласным выразить свое мнение по пунктам несогласия следующим образом на основе классической логики: 1. Если кто-то утверждает, что «этого» никогда не было, то достаточно оппоненту привести хотя бы один доказанный факт, что «это» было, и оппонент победит в споре. Но пока такого факта не предъявлено, победителем будет первый. 2. Если кто-то утверждает, что «правило» обязательно для всех, то достаточно оппоненту привести хотя бы один пример доказанного факта указания творцом «правила» на наличие исключения, и оппонент, утверждающий, что «правило» не для всех, победит, 3. Если кто-то утверждает, что «нечто» имело место быть, но не может привести ни одного доказанного факта этого, то правым будет оппонент, утверждающий, что этого не было. |
Ответ: Рериховские организации Ура, ругаться перестали. Можно продолжить дискуссию. По моему всем уже давно пора понять, что МЦР - официально признанная организация. Он ни под кого не собирается подстраиваться. Своих решений под чужим влиянием менять не собирается. Твердо идет вперед и не собирается останавливаться, не обращая внимания ни на какие возмущения. Вариант один - если вы с ними, принимайте их условия, если нет - принимайте их сопротивление. Неужели не понятно, что возмущения глупы и бессмысленны? Единственное, что этим демонстрируется - это ваша беспомощность. Те, для кто не признает МЦР и его политику - начинайте (или продолжайте) свое дело. Развивайтесь, растите, расширяйтесь. Это единственный путь чего-то добиться и что-то доказать. Скорее всего в этом случае в официальном РД вы ни мест, ни должностей не получите. Зато в духовном плане... в духовном плане все зависит только от вас. Тем более, что, как говорит Андрей Пузиков: Е. П. Блаватская трудом и устремлением нашла путь... Е. И. Рерих самодеятельностью своего духа установила связь с Учителем ... И кто знает, может среди нас уже есть кто-то, кто сможет точно также дойти... своим путем... именно туда... без официальных должностей, наград и назначений... Оставьте должности тем, кто любит должности... Оставьте преемственность тем, кто любит преемственность... Оставьте борьбу с темными тем, кто любит борьбу с темными... Оставьте все, что вам чуждо... ... Вы хотите расти в духе - растите... Вы хотите искать Шамбалу - ищите... Вы хотите творить благо - творите... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но бывают случаи, когда необходимость момента требует от кого-то жертвовать своей нелюбовью к должностям и брать на себя должность. А бывают случаи, когда та же необходимость момента требует сместить кого-то силой с занятой им должности, как, например, в случае с «хозяином Земли». |
Ответ: Рериховские организации Кстати, о темных. Позавчера зашел один человек и сказал, что уже пятнадцать лет познакомиться хочет. В начале девяностых он обучался в известной в Калининграде «школе Живой Этики». Так их там запугивали: «есть такой темный – Пузиков, если он сюда придет, так тут все развалится!» Потом его самого темным объявили и «отлучили». Это у них обычное дело было, объявлять темными всех, кто думать начинал, и остальным запрещалось с ними даже здороваться. По очереди «духовный основатель» изгонял директоров и учителей, которых сам же ранее назначал. Таким образом, из этой школы с почетным ярлыком «темный» вышел целый ряд активных и самостоятельных рериховцев. |
Ответ: Рериховские организации А я вспоминаю руководителя рериховского общества куда я ходила. Общество прекратило существование по причине того, что руководитель не мог больше приезжать к нам в город. Это был интересный человек. Но со временем с ним происходить начали интересные метаморфозы. Как то я с ним встретилась на улице, он был по делам у нас в городе. На совершенно пустой площади он начал шепотом рассказывать что в МЦР происходят нехорошие дела, и Шапошникова сидит на стуле к которому снизу что-то прикреплено, его знакомый точно это знает, оно это "что-то" плохо влияет на Шапошникову.:lol: Помню стало противно. Я ему посоветовала это для начала просто говорить в полный голос и не стесняться иметь свое мнение. Помню что потом мы еще раз встретились, он подарил свои стихи, неплохие, и мы расстались уже навсегда. |
Ответ: Рериховские организации А я расскажу другой случай, не менее печальный. Я знал одну женщину, которая считала, что почитание Иерархии Света нужно для слабаков и неуверенных в себе людей. Но сильные и умные, к которым она себя причисляла (а она была преподователем в ВУЗе на кафедре философии), могут действовать свободно и как они посчитают нужным. Она была сама для себя авторитетом и посмеивалась над другими, кто неоспоримо доверял решениям Иерархии. Она таких людей называла что-то вроде идолопоклонники или фетишисты (я уже сейчас точно не помню). И вот, я её как-то встречаю в городе, после того, как я её не видел почти пол-года. После коротких приветствий и распроссов о делах, я её спрашиваю, мол, ну как твоя дочь, закончила уже мед. институт. Она отвечает, что - да, и с какой-то странной радостью и кривой улыбкой, больше похожую на гримассу, продолжает, что её дочь после защиты диплома распределили в сумашедший дом (как я понял, выпускники должны были проходить ординаторскую практику в разных больницах города и дочь попала в дур.дом). Ну я потом превёл разговор на другую тему. Но через пару месяцев встречаю её дочь, и ничего не подозревая, спрашиваю - ну как мама? А та отвечает - сейчас уже лучше, я сама за ней присматриваю, приступов стало меньше и уже мама может сама спать в комнате при выключенном свете. Я опешил. Я ничего не знал о каких-то там приступах и т.п. Я спросил, в чём дело, и дочка мне рассказала, что мама принимает участие в битве с самим сатаной. Он на неё, мол, нападает каждую ночь, что у неё в спальне целая армия тьмы, мол они ей что-то говорят и заставляют её что-то там сделать и т.д и т.п. Я потом больше эту женщину не видел, но мне говорили, что её потом на работе "сократили" и дочь устроила её в прачечную в городской туб. диспансер. Вот такая грустная история. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Раз тут всё удалили, то я его повторю : Что Вы подразумеваете под продолжением дела Рерихов? . |
Ответ: Рериховские организации Кстати, Андрей. Вам, чтобы не быть голословным, ещё нужно предоставить конкретную ссылку, где Рерихи кого-то критикуют. А иначе Ваши слова окажутся очередным пустым утверждением. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
И откуда Вам известно, кому и что МЦР отводит? :confused: Сами за них додумали или это Вам в личной беседе тайно поведали сами работники МЦР? :^o Или, как всегда, Вы свои умозаключения утверждаете как факт? :rolleyes: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Проводником идеи всегда будет человек. И вокруг человека массы и объединяются. Закон Иерархии. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Андрей, здесь на форуме всем известно, что ты позиционируешь себя как ярый критик реформаторов 90х. Действительно, на поле ихних деяний места для критики более чем достаточно. Они ведь тоже требовали допущать. Ну, и кто после ихних требований получил сие - допущать и что из этого вышло:?: По поводу не в меру ретивых защитников и "защитников" МЦРа. Ведь ты должен понимать, что МЦР с его многочисленными сторонниками, которые являются представителями нашего общества, с его в ,том числе, изъянами и несовершенствами. Было бы наивно полагать, что среди упомянутых сторонников мы не столкнёмся с издержками этих несовершенств. И что же, из-за того, что некоторые ветви оказались нездоровыми, будем расшатывать и валить всё дерево:?: И к стати, тебе уже не раз говорили, как бы обстояли бы дела у тебя, имей ты при себе такое количество штатных и нештатных сотрудников :?: И вообще, к слову сказать, ведь Иерархическая ...... она ведь лестница, а не беговая дорожка. В большинстве случаев предполагается всё же поступательность приближения, ступенька за ступенькой. Или ты хочешь получить так справедливо нелюбимую тобой прихватизацию:?: Возможно, не очень удачный пример но, всё же, хочу его привести. Однажды кто-то (кажется Шапошникова или Н.Бондарчук) спросил С.Н.Рериха, - почему он, видя выкрутасы М.Пуначи, не предпримет меры по её удалению от дел? Он ответил, что он давно её знает и знает что от неё ожидать, а возьми он нового человека то, кто его знает. а не выйдет ли " хотели как ...... "(вольное изл.). Впрочем, тут возможно присутствовал элемент сознательного распутывания кармических узлов, возможно и чужих. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Пока мне лично известно о нескольких инициациях судебных разбирательств, жалоб и писем в инстанции. Первым отличился МЦР, начав процесс изъятия картин из Музея Востока, и проиграл. Потом им же инициализировались другие судебные разборки в отношении нескольких организаций. Так же и противники его, не уверен, но вроде Лунев пытался в своей борьбе к органам обращаться. Люфт вот пытается письма направлять против МЦР-а. Может еще какие разборки были, но мне не известно. Обычно «рериховцы» предпочитают клеймить друг друга почетным званием «темный». Это означает – «не такой, как мы, светлые». Это все детская болезнь, вроде ветрянки. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Если организация хочет работать сама, она должна быть готова, что МЦШ всякую такую деятельность будет подавлять. Многие это уже ощутили на себе. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
А цитаты Ваши не к месту. Они касаются внутренних взаимоотношений в организации с определенным Уставом. Мы пока тут все, не только на форуме, но и все РО, МЦР и одиночки таковой организацией не являемся, прямого контакта с Владыками не имеем, по крайней мере, об этом ничего не известно. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации В последнее время совсем не хочется читать, хотя на очереди стоит много книг требующих прочтения. Сегодня взял наугад, оказалось «Дневник» Рихарда Рудзитиса, также наугад начал читать в середине книги, апрель - май 1936 года. В Рижском Обществе проблемы раздора. Руководитель общества К.Стуре обвиняет некоторых членов ближнего круга в психизме, особенно К.О.Валковского, они соответственно пытаются его сместить. И те и другие пишут в Индию. До этого ЕИР писала что бы разобрались сами в надежде на то, что К.Стуре добровольно откажется от управления. Мне стало интересно, а как ЕИР будет разруливать подобную ситуацию? Взялся за ответы, за «Письма ЕИР» того же периода. Конкретных рекомендаций Обществу не было! За разницей, что к Р.Рудзитису ЕИР в письмах обращается как «родной наш», а к К.Стуре «глубокоуважаемый». В общем суть такова: Цитата:
Единение должно проявляться в сотрудничестве. ...Насильно мил не будешь. Но и пытаться устроить другое единение, также не получится. Формальное единение, как упоминаемый Кодекс, так и останется формальным, пока не появится общее дело. А будет общее дело не нужна будет и организация. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Уважаемые участники, очередной раз призываю вас воздержаться от взаимных оскорблений (вообще, странно, что мне это приходится писать людям, которые следуют Живой Этике). Первые шаги в йоге начинаются с управления эмоциями и выработки уважения к людям. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации [quote] Цитата:
Цитата:
Воистину :shock:....Интересный Вы человек:D |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
В частном случае я с вами согласен. Но этот частный случай не применим к взаимоотношениям в РД. Закон Иерархии – объединение вокруг идеи, с определенным фокусом – индивидуальностью, но это совсем не обязательно человек, как в смысле живущий на Земле в физическом теле, так и развоплощенный представитель земного, четвертого круга. Вот я и написал, что зачем же себя ограничивать указанным частным случаем. Если я Вас опять не правильно понял, то, пожалуйста, поясните еще раз, что Вы хотели сказать этими тремя предложениями? Цитата:
Мы тут только и занимаемся тем, что индуцируем чужие частные утверждения до вселенских масштабов, а потом устраиваем длительные бесполезные разборки. Давайте не будем фантазировать то, чего не было, и приписывать другому свои эмоциональные выводы. Я лишь подчеркнул особенность конкретного частного случая, который и породил приведенные Вами цитаты. Под словом Устав, я в данном случае подразумевал не слова на бумаге, а принцип общего добровольного сознательного объединения. Вот если бы тогда, в 89-м, был проведен съезд-конференция всех участников РД, и они договорились создать общую организацию, или объединить свои усилия каким-либо иным путем, и если бы при этом всеми был бы признан какой-либо лидер, как проводник Иерархии, то только тогда эти цитаты могли бы быть применимы к РД по аналогии. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Петерь любая организация, пытающаяся организовать выставку картин Рериха (или их репродукции) или цикл лекций о семье Рерихов или что то еще, должна сначала обратиться к МЦШ с просьбой разрешить использовать символ "Знамя Мира" или фразу. В противном случае может произойти то, что произошло в прошлом году в Башкирии, в Мелеузком, кажется, районе, или что-нибудь в виде письма Стеценко редакции газеты "Знамя Мира". МЦШ запатентовал указанный символ не для того, чтобы запретить использование символа на бутылках с пивом, а для того, чтобы ПОДАВИТЬ Рериховское Движение в России (по крайней мере пытается это сделать всеми доступными ей средствами). |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Неужели если в присутсвии будут порочить имя Рериха, человек промолчит, только потому что не входит в организацию с Уставом? И при этом он читает и верит? Это нонсенс. Хотя это будет нонсенс для любого образованного человека, и не только в защиту Рериха. Это уже признак культуры. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Раз человек является проводником Идеи, и плюс к этому он обладает Волей, вокруг него как магнита, будут объединяться. У любого движения ( любой окраски и содержания) есть лидер. Даже в пресловутой демократии, всегда должен быть Лидер. В любой организации чем бы она не занималась, всегда есть руководитель который аккумулируя все происходящее в организации, группе принимает свое волей решение. Ну мы с Вами одинаково понимаем Иерархию:D "Закон Иерархии – объединение вокруг идеи, с определенным фокусом – индивидуальностью...", но исходя из написанного выше мной, дальше я с вами не согласна. Именно объединение вокруг Лидера это и будет действия Закона Иерархии на Земле. И РД это масса организаций у каждого свой лидер. МЦР сам по себе. Там свой лидер. Можем ли мы надеяться что Уч.М. Иерарх РД? Где(РД) это множество людей и каждый в духе считает Уч.М. - ведущим и Фокусом. Не знаю...Но знаю что объединить как вы предлагали РД вот в такой "картине" просто невозможно. |
Ответ: Рериховские организации Разве что появиться такой Лидер и объединит РД. НО. Входит ли это в План? Можем только гадать. |
Ответ: Рериховские организации В той мере, в какой это надо, оно (РД) уже объединено Учителем. И объединение здесь, на физическом плане - дело весьма приземленное. Объединение в духовнои движении нуждается в импульсе Единомыслия. Пока его нет в общем плане, есть частные случаи, есть групповые импульсы, но общей идеи нет. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
нет единого понимания идеи.. а точнее каждый считает свое понимание единствено правильным.. в итоге снова приходим к тому же.. к самости..:cool: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Единая организация это идеальный случай, но его упомянуть было важно, как ориентир. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Естественно, как общий, закон иерархии проявлен и в РД. И в этом смысле МЦР сейчас во главе. Но ведь мы же говорим не об этом общем законе. Нас ведь интересует конкретная Иерархия - ББ. Так давайте определяться с тем, насколько соответствует иерархия в РД иерархии в ББ. Мое мнение: не соответствует и соответствовать на данном этапе не может. Оно уже обосновывано раньше. (пост 61) Поторю. Я думаю, что иерархия в ББ основана не на идее. В первую очередь она основана на уровне сознания. Причем не в отношении - низшее подчиняется высшему. Высшее сознание включает низшее. Низшее становится как бы его частью, одним организмом. Именно это и является тем самым уникальным компонентом, который присутствует только в ББ, и больше нигде на земле. Без этого ББ уже не будет тем самым Братством, которым является. Идеи и все остальное - это уже дополнения. Подобная иерархия в РД станет возможной не раньше, чем сознание ЛВШ станет частью сознания У., а сознания рериховцев - частью сознания ЛВШ. Короче, давайте решим, о чем именно говорим. Может быть тогда, наконец, удасться понять друг друга, избежать пустых споров и сделать правильные выводы. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Ну почему я не хочу видеть?:D Я прекрасно вижу вашу картину, но я выбираю другую. Так что спор излишен. Мы с вами расходимся в понимании. Как говорила ЕИРерих, давайте пожмем друг другу руки и каждый пойдет своей дорогой. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Правильно МЦР делает... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Ну вам наверное виднее;). Спорить не буду. Это наверное когда мы станем все едины в сознании...:cool: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
В Живой Этике такого закона нет. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Ни в коем случае не "распределял картины отца и брата по городам от Ленинграда до Новосибирска"! Юрий Николаевич стремился создать единый Музей, в полноте представляющий творчество своего отца, - в Москве или Ленинграде. Плюс филиал Музея в Сибири, ближе к Алтаю. А у вас, Андрей Павлович, этот единый Музей с филиалом расползся "по городам от Ленинграда до Новосибирска" ... Всякая гипербола должна иметь ... тормоза. И второй момент, Андрей Павлович. Безотносительно к конкретному содержанию воли Юрия Николаевича. Вы обычно не признаете Рерихов-сыновей за фокус Иерархии, и с их волей не считаетесь. А тут вдруг вы признали волю Юрия Николаевича за "волю самих Рерихов" ... Вы уж определитесь, дорогой мой, с основами вашего понимания - и старайтесь им следовать. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Конечно, это не отменяет вашей мысли, что в этой конкретной, последней из нам известных своих жизней, Е.П.Блаватская должна была соответствовать предназначаемой ей миссии. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Про «единственность» пока не отвлекайтесь. Всякому разумному человеку понятно, что Иерархия Света действует не только через последователей Рерихов, но и по линиям всех мировых Религий. Например. Цитата:
Цитата:
Мы же уже с вами, Андрей Павлович, этот вопрос обсуждали! И я приводил вам цитату из Учения, в которой говорится о «четырех хранителях Чаши», которым Владыка «Заповедал встретиться на Моих путях». Т.е. все четверо Рерихов, по Завету Владыки, выполняли общую миссию в сотрудничестве с Учителями. Четверо вместе, и каждый из четверых – в отдельности, выполняя свою часть общей миссии, или иерархической жизненной задачи. Т.е. это были люди примерно одного духовного «калибра» - носители иерархической миссии. Цитата:
Но обсуждать этот пункт, опять же, имеет смысл только после того, как вы расшифруете, что понимаете под словами «фокус Иерархии Света на Земле». Все упирается в понятия. Разные люди вкладывают в них разный смысл – из этого проистекает большинство разногласий и непонимания. Например, на мой взгляд, понятие «фокус Иерархии» - многоаспектно. Есть понятие духовного Учителя – это один фокус Иерархии. Есть понятие выполнения иерархической жизненной миссии – это тоже фокус Иерархии, но уже в другом аспекте. Есть понятие организующего центра, или центра единения сил на каких то общих задачах, или «центральной клетки организма» по определению из Учения Храма – это тоже фокус Иерархии, но уже в третьем аспекте. Может быть есть и другие аспекты этого понятия. Не ведаю. Какой из них вы имеете ввиду, говоря о Е.И., или о Н.К., или о С.Н., или о МЦР? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А гипербола не моя, я ее просто спроецировал на реальность. Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Волю Юрия Николаевича я хорошо знаю по его переписке с Р.Рудзитесем, и с С.Н.. Я этот вопрос подробно изучал, и даже подготовил по нему обзор, который был опубликован если не на вашем сайте, то, как минимум, в известном и доступном вам закрытом разделе этого форума. Вы, видать, его не удосужились прочитать ... А еще спорите. Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Поскольку Вы не можете привести ни одного доказательства того, что ЕИ оставила после себя Светослава в качестве иерарха даже для своих учеников и существовавших на тот момент обществ Рериха, пока что прав я. Цитата:
Цитата:
Часть общей миссии превращается в «иерархическую жизненную задачу»! Я понимаю, Александр, что Вам так хочется считать, но не надо это «ловким движением» выдавать как доказанный факт. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я не признаю Светослава за фокус иерархии, и это правда. Но Вы решили превратить это в мое непризнание воли совсем другого человека, Юрия, в отношении использования физического наследия родителей! И разве это не примитивно? И Вы думаете, что этого никто не понимает? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я же писала что смысл дальше беседовать ?Вы его так понимаете... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Объясните, если есть желание. Я всегда рад выслушать чужое мнение и поучиться. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Во-первых, МЦР имеет на это полное право! Во-вторых, если бы Вы владели вопросом издания такой продукции, то знали бы, что МЦР почти никакой прибыли не получает от продаж этих книг (которые, кстати, выполненны с превосходным полиграфическим качеством), в ввиду их высокой себестоимости. Выпуск книг на хорошей бумаге с богатыми цветными иллюстрациями и репродукциями высокого качества, очень нерентабельное дело для общественной организации. И для того, чтобы окупить такое производство, нужно продавать эти книги намного дороже, чем по той цене, по которой они продаются сейчас в магазине при МЦР. Ну а если даже предположить, что МЦР всё-таки получает какую-то прибыль от этих продаж, то куда, по-вашему, идут эти деньги? На загородные дачи работникам МЦР? Или просто "выручку" делят между собой? Наверное, Вы всё-таки признаете, что все средства идут на поддержание деятельности Музея и культурных программ Центра!!! Поэтому, все Ваши слова, что МЦР превратил символ Знамени Мира в ТМ, мягко говоря, необдуманны и выглядят пустыми утверждениями, в духе заявлений одного моего оппонента этой темы. Цитата:
Ну а если этот же человек пошлёт официальный запрос в Красный Крест с предложением своей помощи и указанием своей квалификации, уровня подготовки и т.д. и т..п., то, если его кандидатура будет одобрена и его зачислят в штат, он уже будет иметь законное право заниматься такой деятельностью. И то, имея вышестоящего руководителя и согласовывая свои действия с ним, но не действуя - сам по себе. А если его кандидатуру не одобрят, то глупо обвинять главный оффис Красного Креста в монополии на добро. Такая практика происходит во всём мире. Это не только легитимно, но и, в конце концов, цивилизованно! Но почему же Вы полагаете, что в отношении Знамени Мира должен твориться беспредел - кто хочет, тот его использует, куда захочет??? Ради бога, проводите свои выставки и лекции. Но если Вы считаете, что без использования Знамени Мира Ваши мероприятия проводить нельзя, то почему бы, действительно, не обратится в Рериховский Центр? И если культурный уровень Ваших мероприятий будет соответствовать этому высокому символу и вы заслужите определённое доверие, то я думаю никаких "тормозов" со стороны МЦР не будет. Разве плохо, когда ваши действия будут согласованны? По-мему, согласованные действия будут иметь последствия намного мощнее, чем действия наперекор и вопреки. Цитата:
Как это может быть, чтобы в сердце Рериховского движения запатентовали символ ЗМ, чтобы подавить это движение??? Вам нужно тщательно разобраться в этом вопросе прежде, чем повторять чужую глупость. Наоборот, тысячи представителей РД (не только России, но и других стран мира), отозвались положительно по поводу патентования МЦР-ом символа ЗМ. Почти все они признали, что это был очень нужный, важный и своевременный шаг. В своих письмах поддержки действий МЦР эти респонденты никак уж не выглядили "подавленными" ни Л.В. Шапошниковой, ни кем либо ещё :D. Все эти письма поддержки рассыпаны по всему и-нету. Если захотите их прочитать, то найдёте их. . |
Ответ: Рериховские организации [quote=Андрей Пузиков;178903][quote=студент;178838] Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Надеюсь, когда Вы в очередной раз будете что-либо утверждать, то будете помнить это своё правило. :wink: . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Абрикос, приведеная вами цитата не подтверждает того, что обьединение происходит вокруг авторитетов. Если грубо посмотреть на эту цитату, не задумываясь, то такие выводы сделать можно. Это проще простого и многие именно этим пользуются. Особенно импонирует для спора, в этой цитате следующее Укажите этим недоумкам... ;) В цитате идет речь о фокусировании. Глава государства не авторитет вокруг которого собирается народ. Глава избирается народом и уж никак не собирает народ вместе вокруг себя. Особенно тех, кто этого главу пытается свергнуть или идет в оппозицию:rolleyes: Директор фирмы тоже не обьединяет людей - они идут к нему чтобы заработать себе на жизнь. Их обьединяет выбранная профессия. А некоторых, продвинжение в положении или даже подсидеть самого директора. И он уж часто не авторите для обьединения. Да и назначается шеф фирсмы или директор. А некоторые бываю еще и такими извергами. Лидер партии это тоже не авторитет для обьединения. В партии играет роль убеждение и цели. Именно они собирают людей. А тот же руководитель партии избирается или снимается как представитель от собравшихся. В цитате речь идет о фокуксировании на кого-то при уже избранном направлении. Точно так же, мы фокусируем свои мысли кто на чем. И извините, будет непростимым считать, что мы все обьединяемся вокруг Рерихов. Например я нет. И многие другие нет. Нас обьединяет общая Идея, Учение, внутренее стремление саомосовершенствоваания, Вера в высшее. И в этом каждый избирает свой Фокус ... избирает лишь после того как уже захвачен этой Идеей и Устремлен. Вы избрали для себя МЦР или Рерихов, у кого-то это еще кто-то, а кому-то достаточно держать мысли на Иерархии или на Учителе. И каждый состредоиточен на своем Фокусе, на том, который его ведет его личным путем. Посему, фокусов много. И было бы, мое мнение, просто пагубным для многих изучающих Учение, прильни они к одному фокусу типа МЦР. А вот, когда человека обьединяет личность стоящая на верхушке организации или сама организация, это, для меня, значит - внимание осторожно! И в первую очередь надо обратить внимание на то насколько привлекшая личность или организация благополучны (знамениты) и подумть, "обьединили" ли бы они столько людей в случае своего меньшего благополучия (известности). Тут стразу более менее протрезвляешься. Наступи сейчас у вашего МЦР тяжелые времена (финансовые и моральные) показательным будет тот как его начнут покидать те самые "обьединенные" по его авторитету. Или обьяви на высоком уровне того же Рериха "редиской" или врагом народа, позакрой его огранизации и все творчество. Много новых к нему прильнет? Тогда бы и стало ясным кого обьединила лишь его признанная высота авторитета, а кто просто избрал его Фокусом для ндвижения по пути Идеи, проводником своей Цели, помощью, поддержкой. И могу вас заверить, что верными его имени остались бы лишь те, кто не вогнал себя в зависимость от его авторитета, кого ведет Учение, а не имя его передавших. |
Ответ: Рериховские организации Ветлян если бы вы читали меня внимательно, то заметили бы что я своми словами, кстати не зная этого письма ЕИР, описала выше в своих постах слово в слово что написано ЕИР. Закон Иерархии и его действие на Земле. Дело не в том что бы именно вот Фокус ЛВШ, или Фокус МЦР. Читайте внимательнее. Речь как в моих постах так и в письме ЕИР, объясняет неумолимость действия природы Закона . А насчет недоумков, так тоже читайте внимательнее, это относиться к тем кто не признает Иерархию вообще. Внимательность качество хорошее, это я вам точно говорю... Ну а о том что вы написали в своей интерпретации, ну...так это же ваше священное право выбора, так думать. :D А за "недоумков" ЕИР модераторы выставили бы нарушение:mrgreen: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации А что является подтверждением правильности действий? Цитата:
Цитата:
Вот видите. А Основы то каждый понимает по своему. Вот основа - Иерархия, и что?:D Мы и стоим на том с чего начали, как каждый понимает Основы, так и других оценивает. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Мнение большинства людей редко когда решает в духовной сфере. ... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вы можете оценить следствия? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но Вы лично могли бы поручиться за то, что символ ЗМ всегда использовался бы только в высоких культурных целях, в случае, если бы он не был запатентован? . . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
И еще вопрос, какое отношение имеет Знамя Мира к товарам? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации [quote=Michael;178986] Цитата:
Но я, в отличие от Вас, могу ответить - нет, не уверен. Но зато такие действия уже будут неправомерны и не законны. Я также не уверен на 100%, что и в супермаркетах перестанут воровать, даже с новейшей системой слежения за покупателями. Ну и что же теперь, по-вашему? Не закрывать на ночь магазин на замок, раз уж всё равно воруют? Если нет 100% уверенности в правильном использовании ЗМ, то тогда разрешить всем его "раздербанить" в разные стороны? . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
Перед принятием решений важно взвесить плюсы и минусы и найти баланс. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
В законе есть еще интеллектуальная собственность, авторские права, патент, что вам больше подходит? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
И скажите а ВАМ зачем этот знак?! Для какой бурной деятельности Вам он понадобился....:cool: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
. |
Ответ: Рериховские организации И вообще, Михаил, почему Вы так уверенно отказываете работникам МЦР, среди которых и учёные с мировым именем, и заслуженные деятели Культуры, в правильности оценки ситуации и принятии ими верных решений, но оставляете такие качества за собой? Ради бога не подумайте, что я пытаюсь Вас как-то умалить или принизить, но просто интересно, на чём основана такая Ваша уверенность, что Вы лучше их знаете, как и что надо делать. Повторяю, здесь нет ничего личного. Просто ответьте, если Вам не трудно. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Бозе мой:D... как громко - раскол в РД.... Я в который раз спрашиваю а что такое РД?! С чем его едят? Где фокус РД? РД - это множество. И с ним иметь дело, это значит ни с кем, делать заявления от имени РД, это значит декларировать не неся никакой ответственности за свои декларции. Поэтому я (если бы была представителем власти) имела бы дело не с РД, а с конкретным человеком. А вот ЛВШ это реальность ее можно и к суду привлечь. Как и любого руководителя любой рериховской организации. Это уже конкретно... и понятно... но это отступление по ходу громкого раскола в РД. Насмешили..:cool: Ну а умаление ... это ваша точка зрения, вы считаете что умаляют. Я нет. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Знаку. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А как иначе расценить ваши слова: «Про ЕИ спора нет, и не будем отвлекаться от темы»??? Да это не отвлечение от темы, это базис, основание темы – не определив основные понятия, как можно о чем то говорить и спорить? «Я вам про Фому, а вы мне про Ерему»?! Вы, а не я, утверждаете, что ЕИ была фокусом Иерархии, а СН – не был фокусом Иерархии. Вот и объясните, в каком смысле ЕИ была фокусом Иерархии, и почему, по вашему мнению, СН не был фокусом Иерархии. По каким объективным признакам вы это определяете? Цитата:
Цитата:
Вот вы, Андрей Павлович, призываете вести спор по правилам классической логики. А сами им не следуете. По правилам классической логики умозаключения делаются на основе общепринятых и общепризнанных аксиом – некоторых базисных положений, лежащих в начале цепочки умозаключений. А вы эти базисные положения никак определить не можете. Что такое «фокус Иерархии»? Понимаете, Андрей Павлович, правила классической логики точны. Одно из них гласит - «Из правды может следовать только правда, а изо лжи – что угодно». Отсутствие аксиом, базисных понятий – это тоже ложь. В математическом смысле слова. И из нее может следовать что угодно. Поэтому, Андрей Павлович, если вы действительно хотите вести продуктивный спор по правилам классической логики, а не декларативную перепалку ничего не значащими словами – вам придется определиться с базовыми понятиями нашего спора. Иначе спор теряет всякий смысл ... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А насчет Рерихов-сыновей. Вы же не сказали, что не признаете фокусом Иерархии только одного из них - Святослава Николаевича. Вот я, по правилам классической логики, и обобщил ваше непризнание на обоих сыновей. Это не примитивно, Андрей Павлович. Это логично. В условиях вакуума информации с вашей стороны. Чем вы часто грешите ... |
Ответ: Рериховские организации Приватизация ЗМ стало основной причиной раскола РД. Следовательно, если предположить, что действие МЦР законно с точки зрения Учителей (не земных законов), то разделение РД на разрозненные группы было запланировано свыше. Я допускаю такой вариант. Как и допускаю вариант, что приватизация ЗМ есть следствие самовольных и непродуманных действий вмещающих только настоящее время. Можно зажечь светильник и поставить его под кровать, дабы злодеи при его помощи не совершили свои тёмные дела.. Иерархия, 381. Потому великое Знамя Мира несёт свои заряды Света и огненно насыщает токи вокруг Земли, как панацея против зла. Теперь ЗМ нет нигде. Как вы думаете, если бы ЗМ изначально являлся бы частной собственностью, сколько стран Мира ратифицировали бы пакт? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вопрос, действительно интересный, причины тому разные, но все, ИМХО, полагаются на свое понимание в конечном итоге, несмотря на ссылки на Иерархию в лице МЦР и т.д. В сфере Учения авторитетом является не звание заслуженного деятеля и т.д., но нечто другое. Поэтому "земные" авторитеты вполне могут ошибаться, они те же люди. Цитата:
Также, есть опыт разных сложных ситуаций, с некоторыми практическими моментами знаком изнутри. Я не одинок в своем мнении, есть единомышленники с которыми мы совершенно спокойно обсуждаем происходящее. Вопросы, касающиеся регистрации Знамени Мира обсуждали с Н.Д. Спириной, я знаю ее личное мнение с ее же слов. Есть многолетний опыт общения и работы с Н.Д. Спириной в разных ситуациях, в том числе в критических. Цитата:
сейчас некогда, да и мысли, бывает, приходят позже. :) |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
До патентования ЗМ в рериховском движении бЫло полное единство и взаимопонимание, высокая организация работы? Конфликты между организациями отсутствовали или нет? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
На мой взгляд, РД - это все рериховские организации и группы, одиночки, стремящиеся к Учителю, безотносительно того, к какому земному фокусу они тяготеют. В первую очередь, это просто люди, устремленные к Высшему Миру. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
например прекратил ли кто-нибудь помогать детским домам? а если какая-то группа прекратила свою деятельность то что за деятельность прекратили?.. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Одни говорят, что обязаны, а если не признают, то и рериховцами называться не имеют право, и даже намекают, что светлыми тоже. Другие, как и я, с этим не согласны. Я рад, что Вы приняли нашу точку зрения. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
И лучше прекратите за неимением доказательств по теме пытаться увести тему в сторону и заболтать. А по поводу фокуса, и того, о чем идет речь в этой теме, очень хорошо написала Света: Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Так с кем вы, Андрей Павлович, так увлеченно спорите? И о чем? Вы уж все-таки сначала определитесь со своим пониманием "фокуса Иерархии" - а потом спорьте ... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Как Вы невнимательны, Александр! А может это Вы специально играете в невнимательность? Я уже не раз говорил русским языком, что МЦР-у это не надо, и он это в планах никогда не заявлял. Так я и не понял, Александр, Вы тоже считаете, что рериховцы и РО совсем не обязаны устремляться к МЦР и ЛВШ как к фокусу, и считать их своим иерархом? Тогда, действительно, давайте на этом и остановимся и дальше спорить не будем |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Ладно, тогда попытаюсь я изложить свои мысли по этому вопросу. Уж больно нелепые обвинения вы, Андрей Павлович, выдвигаете в сторону МЦР и его сторонников. Что такое «фокус Иерархии»? Свое понимание его многоаспектности я уже вкратце изложил. И вовсе не обязательно, чтобы все эти аспекты сходились в одной личности. Например, ЕПБ, на мой взгляд не была духовным учителем, но несла определенную иерархическую миссию. И была организующим Центром, центральной клеткой, теософского движения. Т.е. выполняла еще и организующую, консолидирующую функцию. Но можно взглянуть на это понятие и с другой стороны. И попытаться дать общее определение «фокусу Иерархии» - выделить то общее, что объединяет различные частные случаи проявления этого понятия. Если сказать коротко, то фокус Иерархии на Земле – это точка приложения сил Вел. Учителей. Фокусом Иерархии может быть личность или организация, через которую Иерархия Света проводит свои идеи, энергии, действия на Землю, для помощи эволюции человечества. Понятно, что точек приложения сил Иерархии может быть, и есть, множество. Они отличаются по своим задачам, по степени осознанности сотрудничества с Иерархией, по своему энергетическому потенциалу (что зависит от развития духовных качеств личности-фокуса, или личности, стоящей во главе организации-фокуса), и т.д. и т.п. Это взгляд на понятие «фокус Иерархии» как бы сверху, со стороны Иерархии Света. А кто примкнул, или не примкнул к этому фокусу Иерархии снизу, со стороны Земли – это уже вопрос десятый. Чем большего потенциала фокус Иерархии – тем больше людей к нему примкнет. Самый мощный фокус получается, когда на Землю приходит один из Вел. Учителей – к нему примыкают миллионы последователей. Не сразу - во времени; по мере развертывания его потенциала; через цепь последующих фокусов Иерархии, идущих проложенным Основателем руслом. Но вернемся к конкретному проявлению этого понятия в Рериховском Движении. Рерихи были фокусом Иерархии – все четверо, в своей объединенной энергетической батарее. Они, в сотрудничестве с Учителями, проложили новое духовное русло. Они создали духовное наследие огромного энергетического потенциала. Но у каждого из них была и своя особая иерархическая миссия в русле общей задачи Четверых. Старшие в большей мере участвовали в создании, низведении на Землю в конкретные материально-энергетические формы, этого духовного Сокровища. Младшие больше потрудились в другом: уже в одиночестве им выпало довести эту общую миссию до конца, до сознания людей. До Новой Страны, наконец. Они принесли духовное наследие Рерихов на Родину. Заметьте, Андрей Павлович, разницу: не физическое наследство – а духовное наследие. Разница огромная, и она именно в духовной составляющей. Поэтому я и утверждаю, что Святослав Николаевич, даже оставшись один, не перестал быть фокусом Иерархии. И, смею утверждать, - сознательным сотрудником Учителей. Далее, что есть МЦР? На мой взгляд, он является сосредоточием духовного наследия Рерихов, принесенного младшими Рерихами в Россию. И ему Святославом Николаевичем были переданы не только «материальные носители» - картины, коллекции, вещи, архивы – но и права, и обязанности, касающиеся этого духовного наследия. Права и обязанности сохранять, распространять, изучать, развивать. И именно поэтому – даже независимо от личности его руководителя, человека, на мой взгляд, большой духовной мощи – этот Центр является фокусом Иерархии, продолжающим проводить энергии Учителей на Землю. В русле, проложенном Рерихами, и на основе созданного ими духовного наследия. Должны ли все рериховские организации и отдельные рериховцы примкнуть к МЦР? Зачем? Разве что в сердце своем ... У них свои задачи, свои локальные цели, своя культурная работа на местах. Лишь бы она велась на достойном культурном уровне. МЦР выполняет свои культурные задачи, хорошо выполняет. Желающие ему помогать – помогают. Помощь, несомненно, нужна. Но добровольная. От чистого сердца. И сотрудничество приветствуется в каких-либо общих культурных делах и проектах. Должен ли МЦР быть Центром, объединяющим все РД? Думаю, что нет. У него свои задачи. Разве что, духовным магнитом, нашим общим Знаменем, к которому каждый рериховец устремлял бы свои добрые помыслы и сердечную помощь. Но это дело не ближайшего будущего ... Для этой цели, цели объединения всего РД, могла бы служить самоорганизация РД в виде какого-либо общего выборного координирующего органа. В принципе, попытки такой самоорганизации уже существуют, но не полные. Например, Международный Совет Рериховских организаций. Но он авторитетен даже не для всех РО, объединившихся вокруг МЦР. Или Совет СибРО, объединивший вокруг себя часть обществ. Или, есть еще более или менее широкие рериховские объединения в отдельных регионах. Да, в идеале объединение, даже правильнее - единение всех РО, желательно (чем больше собрано сил, тем более грандиозные задачи можно решать). Но на текущем уровне сознаний участников, и прежде всего активных участников РД, - вряд ли способно воплотиться в реальности. Такие вот мысли одного из сторонников МЦР. А вы, Андрей Павлович, о каком-то другом понятии «фокуса Иерархии» говорите. Не то что мне, даже вам самому непонятном. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации СТЕНОГРАММА ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИИ «СУДЬБА НАСЛЕДИЯ РЕРИХОВ: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ» Государственный музей Востока, 25 сентября 2007 г. http://ay-forum.net/viewtopic.php?p=14372#14372 РЫБАКОВ Р.Б.: Я хочу представиться тем, кто меня не знает: Рыбаков Ростислав Борисович, директор Института Востоковедения и доверенное лицо Святослава Николаевича Рериха. Именно я создал Советский фонд Рерихов, против чего решительно выступили и Ольга Владимировна Румянцева, и Людмила Васильевна Шапошникова вместе. Я тогда поехал к Святославу Николаевичу. Вынужден огорчить моего оппонента, но автором опубликованного в газете письма «Медлить нельзя» был я! Святослав Николаевич посмотрел текст, очень его одобрил и (Бог меня хранил) сказал: «Здесь надо внести некоторые изменения». А он уже плохо видел, плохо слышал. Я вовремя сообразил и сказал: «Исправьте своей рукой», – и он сделал это. А для того, что бы напечатать, мне привезли машинку. Я сидел в соседнем номере и печатал. Поэтому мысли, которые были выражены в письме «Медлить нельзя», отражали ситуацию 1989 года, как она мне виделась, и как я донёс её до Святослава Николаевича. Тогда планировалось создать Советский фонд Рерихов в рамках Фонда культуры. Но против этого выступила Раиса Максимовна Горбачёва. Она очень мудро сказала: «Нет, пусть это будет отдельный фонд». В этом деле вокруг Рерихов спутаны два понятия: «наследие» и «наследство». Шапошникова и компания бьются именно за наследство. Шапошниковой всегда надо иметь врага – только тогда она жива, только тогда она полнокровно существует. Соберите список людей, уволенных за эти годы... Фонд Рериха задумывался совершенно не так. Если кому-нибудь когда-нибудь будет интересно, как он задумывался, я готов поделиться. То, что происходит сегодня, – всё совершенно не то, совершенно не то. А ведь всё это пытаются вписать в рамки «спасения российской культуры». Сколько народа при этом растоптано!.. Основная деятельность Шапошниковой и компании – расправа с инакомыслящими. Это вписывается, как совершенно правильно сказал Михаил Борисович, в тьму Средневековья... …… И последнее... Мне кажется, что главная цель нашей сегодняшней встречи – рассказать правду. Спасибо музею Востока, что он даже не перешёл в наступление, но занял хотя бы оборонительные позиции. Ведь столько лет идёт это агрессивное безобразие... Что надо делать? На мой взгляд, ничего делать не надо. Кстати – это тоже вам надо знать – именно я предложил Шапошникову в качестве директора Музея Рериха, а потом ездил к Святославу Николаевичу виниться. Очень интересно, ведь он даже не знал, что я в Бангалоре; но когда я вошёл, он сказал: «Я знаю, зачем вы приехали. Не волнуйтесь. Всё в конце концов образуется». Потом я всё ему рассказал. Сказал, что ухожу из Фонда. Он возразил: «Ни в коем случае». После чего я приехал. С Шапошниковой мы уже не общались. Я передал, что выхожу из Правления, но Святослав Николаевич велел мне остаться в Фонде. Но на второй день меня, конечно, с треском выгнали из этого Фонда. Это было вполне естественно. Но это всё, мне кажется, образуется, как и говорил Святослав Николаевич. И прекрасно, что музей Востока, наконец, заговорил, рассказал правду. Я считаю, что нельзя, чтобы река текла только в одну сторону потоком мутной жижи. Самой Шапошниковой принадлежит одна очень хорошая фраза, сказанная на самом раннем этапе: не должно одно рериховское учреждение давить другое. Поэтому мы, например, Институт Востоковедения, кстати, я хочу подчеркнуть, подписали с МЦР (по их же инициативе) договор о сотрудничестве. Поэтому всё-таки желательно помнить о наследии Рерихов, а не о наследстве. Ведь в вопросе о последнем, конечно же, всё уже давно доказано. Я могу привести некоторые детали, как подписывались эти дарственные, и прочее. Но, в конце концов, это уже не важно. Важно, что существует такой изумительный центр, как музей Востока в Москве, который ведёт огромную работу, и не только по Рериху. Кстати, у нас нет ни одного художника, о котором было бы столько монографий, столько вообще написано, столько разных музеев. Рерихам в этом смысле очень повезло... Поэтому, мне кажется, задача всех присутствующих здесь – докопаться до правды, поверить в неё, услышать другую сторону. Впрочем, безусловно, и ту сторону тоже. Но всё-таки давайте работать над сохранением, преумножением, помня то, что в нашем доме наследие Рерихов, а не наследство. А картинам здесь, по-моему, очень уютно, очень удобно. Извините, что я затянул свою речь, позабыл о правилах поведения. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Ну и зачем вы, Андрей Павлович, здесь это бахвальство привели? Рекламируете сайт Люфта? Пусть эта грязь в той луже и остается. Здесь приветствуются собственные мысли, желательно в доброжелательном ключе. В крайнем случае - доброжелательная критика, а не голословные оскорбления. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но у нас есть и другие читатели ... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А от того, что Вы, Александр, уважаемого человека, академика Рыбакова порочите, Вам от МЦР-а зачтется. Так что старайтесь, Александр, - кумиры, они это любят! |
Ответ: Рериховские организации Удалил личную переписку в теме. В случае продолжения личной переписки и выпадов - буду выдавать нарушения. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
К сожалению, и в рериховской среде есть попытки сформировать подобную монополию на Агни Йогу. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Где и кто запрещает изучать и распространять АЙ? . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
оставляется человечеству.. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Таковые никогда не признают ни малейшего изъяна или неправильности в действиях своего кумира-опоры. Защищая его, они защищают свой жизненный статус, свое душевное спокойствие. Это состояние «защитника» еще более усиливается, в том случае, если этот «защитник» ничем в жизни не реализовался, и тогда ощущение себя защитником Иерархии Света является для такового сверхкомпенсацией своей ненужности для окружающего социального мира. Я, конечно, понимаю, что, свергая чьих-то кумиров, мы отбираем у этих людей опору их существования, и поступаем далеко не милосердно, в привычном человеческом понимании милосердия. Это не столь простой вопрос, и приходится брать на себя ответственность и карму всех последствий, но нельзя допускать, чтобы их кумир, накачиваемый и укрепляемый ими, вел разрушительную работу и уничтожал эволюционные возможности, сужденные всему человечеству. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Впрочем, даже некое просто физическое наследование предполагает, где нибудь "в уголке завещания" присутствия положений об обязанностях, духовного порядка. И "увидит" ли правопреемник сии пункты, - это вопрос его совести. Помните притчу об одном состоятельном общиннике, который пришёл к Будде с предложением раздать своё имущество? Ведь там речь как раз об этом. Ведь Будда, это и совесть, в том числе. |
Ответ: Рериховские организации Адонис, прошу прощения за невольное дублирование, когда писал свой предыдущий пост то, Вашего ещё не видел.:) Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации волдопустим кому-то в наследство остались картины... можно сказать что кроме права на картины у него есть еще обязанность выставлять эти картины.. если человек посмотрев на эти картины(на выставке) стал чище, возвышеннее, лучше.. то можно сказать он получил духовное наследство.. это его рост, его эволюция... можно ли сказать что он не имеет права свое развитие так как получил его благодаря картинам?.. ну с обязанностями думаю проще.. став лучше он должен это приложить(использовать) к общему благу.. можно ли предъявить права на красоту восхода солнца?.. а если кто-то предъявил стоит ли с ним бороться? (под лозунгом что это должно достаться всем 8)) |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Разве при таком раскладе исключительное право владения наследия хранителями не оправданно? . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
О, я имею ввиду не последний вопрос – речь не идет о распространении уже изданных книг Учения. Распространяя АЙ вы делаете благое дело. Расшифрую более детально, что я имел ввиду под правами и обязанностями на духовное наследие. Но прежде замечу – не бывает обязанностей без прав, и наоборот. Это две стороны одной медали. ИМХО Что есть духовное наследие Рерихов? Это комплекс физических носителей и духовных идей, которые в этих носителях заключены. Нельзя оторвать духовную составляющую от физического носителя – тогда одна устная речь останется, и та передается через колебания воздуха. Это неразрывный комплекс. И те, кто пытается разделить этот комплекс на физическое наследство, и совокупность духовных идей – лукавят, и действуют в своих политических интересах. Права и обязанности на духовное наследие имеют те, кто имеет к нему доступ – кому этот доступ был доверен создателями этого духовного наследия. Например, к книгам Учения имеют доступ все читатели этих книг. Они могут свободно черпать идеи, духовную составляющую, из этих книг и распространять эти идеи далее. Имеет ли такой читатель право переиздать книги Учения? Этот вопрос регулируется законодательством – он вне сферы нашего обсуждения. Чтобы было несколько понятней, приведу слова самого Святослава Николаевича, из его завещательного распоряжения: Цитата:
Права – использовать в своей научной и культурной работе. Это же самое является и обязанностью – поскольку использование в научной и культурной работе и есть изучение, распространение и развитие духовного наследия. Для чего Центр и создавался. Это его обязанность. Плюс еще одна обязанность – содержание в хороших условиях, т.е. сохранение. А сохранение невозможно, если нет на него прав. Это я все к тому же, Адонис – что прав без обязанностей не существует. И права дают для того, чтобы была возможность выполнять обязанности. И еще цитата про права на духовное наследие, - более детальную расшифровку этих прав, - из учредительного Заявления Советского Фонда Рерихов, подписанного Святославом Николаевичем: Цитата:
Картины. Можно ли сказать, что картины Н.К. являются физическим наследством, а не духовным наследием? Вроде да, кусок холста или картона, на котором что-то нарисовано красками ... Но мы с вами ведь изучаем Агни Йогу, и знаем, что эти физические предметы несут мысль и энергетику создателя. Они воздействуют на сознание зрителя, и пробуждают в нем новые духовные энергии, устремления, мысли. Так все-таки духовное наследие? Права и обязанности. Право и обязанность сохранять – картины от повреждений в частности и целостность коллекции в общем; право и обязанность выставлять в Музее; право и обязанность проводить передвижные выставки – для как можно более широкого распространения заложенных в них духовных эманаций среди людей. С этим, я думаю, все понятно. И МЦР с этими правами и обязанностями добросовестно справляется. Чего я не могу сказать о Музее Востока. Архивы: личные документы; оригиналы трудов, частично опубликованные; письма, частично опубликованные; дневниковые записи, в том числе принадлежащие перу ЕИ, из части которых компоновались книги Учения. Я думаю, не надо говорить, что они являются духовным наследием, ядром духовного наследия Рерихов. Права и обязанности тоже понятны. Сохранить, систематизировать, изучить, опубликовать, развить заложенные в них идеи. Как эти права и обязанности могут принадлежать всем, если архивы переданы конкретно в МЦР? Права на плоды работы МЦР с архивами – да, принадлежат всем. С этим никто не спорит. И права распространять и развивать идеи, заложенные в духовном наследии Рерихов имеют все, кто с ними соприкоснулся. Но не забывая, что нет прав без обязанностей – в данном случае, обязанность одна, но серьезная: соответствовать духовному уровню идей, заложенных в наследии. Адонис, я надеюсь, что достаточно пояснил свою позицию по этой теме. Если остались вопросы, с удовольствием продолжу с вами беседу. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Неужто вы считаете, что количеством слов можно опровергнуть истину? Можно, конечно, сложить логический ряд, можно сложить хитрый ход мысли... Но Истина останется незыблемой... И, кстати, Адонис вопросов вам не задавал. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
То что вы описали, но в более мягкой форме, применимо ко многим в РД, особенно "тусующимся" на интернет-форумах. Вот даже к вам. Скажите честно, если бы вы себя полностью реализовали - стали бы вы ругаться здесь на форуме, целые дни проводя в бесплодных спорах? Ладно бы еще участвовали в плодотворных обсуждениях по темам Учения и т.д. А то ведь в основном в скандальных темах ваше имя всплывает ... Да если бы вы были внутренне удовлетворены своей жизнью, если бы у вас была отдушина для творческого самовыражения - вы бы увлеченно писали картины, развивали идеи Рерихов в своих размышлениях и т.д. и т.п. Значит чего-то в жизни не так? А насчет "последователей МЦР" вы, наверное, метили в меня? Ну да, зацепило немного. В чем-то вы правы. Реализовался ли я в своей жизни? По основной специальности, пожалуй да. Кандидатскую защитил, уже давно. Но чувствую, способен на большее. Вы правы, не удовлетворен. Никак мне не удается совместить свою математику, или шире средства к существованию, - с любовью жизни моей, с осмыслением тем из Учения в их приложении, или сопоставлении с уже наработанными в человеческой Культуре идеями. На форуме ругаться легче ... А насчет моих "кумиров" вы не правы. Я человек свободный, и иду своим путем. К Людмиле Васильевне я отношусь с большим уважением - это человек действительно масштабный и широко мыслящий. Но ни своим учителем, ни единственным "светом в окошке" для себя я ее не считаю. Как никогда не считал своим учителем Н.Д.Спирину, хотя тоже относился к ней с уважением, и многие годы сотрудничал с СибРО, проживая в Новосибирске. Если хотите, мой "кумир" - это духовное наследие Рерихов. Только поэтому я помогаю МЦР, и защищаю сосредоточенное в нем духовное наследие от охаивания. А был бы МЦР обычной рериховской организацией, как вы имеете неразумность выражаться, - да хоть с десятью Людмилами Васильевнами во главе ... я бы прошел мимо. Эх, шли бы вы, Андрей Павлович, картины писать. Это у вас гораздо лучше получается ... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А вы видите другие формы работы с наследием? Поделитесь. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вам? МЦР? Кстати, с чего бы это вдруг у вас такая ирония по отношению ко мне? И не потому, что меня это задевает, а потому что за вашими словами так и сквозит желание указать на пропасть между мной, червём, и МЦР? Вот то, что я – червь пред Богом, с этим согласен. Куда мне… НО МЦР – НЕ БОГ! И по делам центра мы судим о нём, не более. И счёт пока не в пользу МЦР. И об этом пытаются сказать люди. Люди всякие: и хорошие, и не очень как я; умные и не очень; закомплексованные и порочные, грешные … Но вам, коли вы «представитель фокуса» уже нельзя, непозволительно вешать на них ярлыки и винить в грехах, как вы, например, поступаете в дискуссии с Андреем. Вы же знаете, что Братство требует от своих последователей: «НЕ ОСУЖДАЙ!» Тем более, что бы мы тут с вами не говорили – всё это не повлияет на наши оценки, караван идёт… История со скрипом вращает свои колёса времени. И по поводу вашего выпада в сторону форума… Что ж, действительно, в нём много несовершенств, но… Это средства массовой информации. Хотим мы того или нет, но мы занимаемся идеологией, то есть, оперируем к идеям. И те идеи, которые пришли в этот мир, мы рассматриваем со всех сторон и адаптируем их к широкому пониманию. И в данном конкретном случае, мы рассматриваем Учение, пытаемся Его осмыслить и переложить данные нам высшие истины на темы каждого дня. Как сказал Мыслитель – «Идеи строят Мир!» |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я, думаю, не открою Вам большой истины, если скажу, что духовное наследие может вообще не иметь материальных носителей, и тем не мение - жить и развиваться. А может, напротив - иметь многочисленные физические носители и быть при этом мертвым. История показывает многочисленные примеры подобного. Главная причина этого в том, что духовное наследие живо - пока идеи в нем заложенные реализуются хоть кем-то в реальной жизни. Наследие Рерихов, надеюсь, Вы не упрекнете меня в лукавстве, - это Учение Агни Йоги. И заявлять права на духовное наследие Рерихов - это заявлять права на Агни Йогу. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Скажете опять, - ".... вопросов вам не задавал"? Но ведь это - Цитата:
Цитата:
реализацию Агни Йоги в жизни. Так зачем же Вы, Владимир, как бы игнорируете сказанное и всё пытаетесь выставить МЦР в образе эдакой собаки на сене, пытающейся подмять под себя всё и вся, чуть ли не "продавец воздуха" :?: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Хорошо если идея о праве одной организации на духовное наследие принадлежит лично Вам, Алекс У, потому что очень не хотелось бы разочароваться в самой организации. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Прежде чем критиковать работу МЦР - предлагали ли вы свою помощь или приходили только со своими амбициями и пытались самоутверждаться? Мне это напомнило слова из обращения к участникам конференции МЦР 1995 года, ведь это было сказано для всех нас: Цитата:
Если нет пока сотрудничества – можно развиваться и самостоятельно, никто ведь не запрещает. Только не бросайтесь гневными речами в тех, кто является законными духовными хранителями. Ведь каждое духовное наследие имеет всегда своих хранителей и преемников, которые получают такое законное право. Давайте будем уважать это право. |
Ответ: Рериховские организации Никто не будет ,наверное, оспаривать такой расклад, что человек(С.Н.Рерих.), за которым мы признаём духовный авторитет, передавая физическую составляющую, которая явилась выражением духовного пути семьи Рерихов, духовно благославил того(ту) кому он сие наследие доверил? Ведь передача духовного наследия это в первую очередь блгославение, или даже, если хотите, посвящение. Его нельзя всучить по своему произволу, его можно только заработать, его можно потерять но то же время нельзя отнять. Это право разлито всюду, как воздух, только надо научиться "дышать" и использовать энергию этого "дыхания" соответственно своему кармическому назначению. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Или я вас не правильно понял? "Представителем фокуса" я не являюсь. Выражаю исключительно свою личную точку зрения. Как и все мы здесь на форуме. И я стараюсь никого не осуждать, но высказывать свое отношение к озвучиваемым идеям. С Андреем Павловичем у нас разговор не получился, он постоянно уклоняется от дискуссии по существу вопроса. Может быть я его самолюбие и задел ... Честно скажу, выражений в разговоре с ним не выбирал, не старался смягчить - но в ответ на его аналогичные действия в адрес МЦР. Понимаю, это не хорошо, но как иначе он поймет, что своими грубыми нападками на МЦР оскорбляет многих читателей этого форума? Читали что он сказал - что делает это чуть ли не сознательно, разрушает чужих "идолов"! Так с чего мне с ним "политес" разводить? А с МЦР все впорядке, и культурная деятельность его ширится. Не надо делать трагедии из частных случаев с диссертациями. Я, например, вижу, что МЦР в этом вопросе прав. В вопросе с диссертацией Росова. Про мой "наезд" на форум не понял. Поясните, пожалуйста. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А наследие Рерихов, на мой взгляд, гораздо шире, чем только книги Учения. Картины,Э книги и эссе Николая Константиновича - это Живая Этика в красках и в осмыслении НК. В наследие входят также научные труды Юрия Николаевича; статьи, письма, картины Святослава Николаевича. И центральная, на мой взгляд, часть наследия - письма и дневники Елены Ивановны. Публикация ее писем уже подходит к завершающей стадии. А дневников еще много. Вы же в курсе, что в книги Учения вошли записи до 38 года включительно. Дальнейшее вообще не публиковалось. Кому-то близка только Агни Йога. Пожалуйста, она опубликована - читайте, применяйте. Развивайте заложенные в ней идеи. Кому-то ближе художественное творчество НК, или СН. Они подходят к Учению с этой стороны. Кто-то не готов читать Учение непосредственно, но ему отзвучат труды НК, или письма ЕИ. Кто-то воспринимает научную часть идей из всего наследия Рерихов. Учение широко входит в жизнь. Но чтобы кто-то запрещал читать, или издавать книги Агни Йоги, я не слышал. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Правда из цитаты еще следует, что разрешение на переиздание любых физических носителей духовного наследия нужно брать у СФР (сейчас МЦР). Это называется авторские права. Но, насколько я знаю, МЦР этим правом не пользуется. Кстати, вы в курсе, что при издании книг Учения Елена Ивановна просила брать копирайт? Вы же не назовете это собственностью на Учение? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Вообще-то, действительно не мешало бы определиться, что понимается под "духовным наследством". Я так, например, вообще не считаю, что духовное наследие может быть передаваемо. Оно просто остаётся после человека. И благославление я не считаю передачей духовного наследства. Это, на мой взгляд, две совершенно разные вещи. Цитата:
Может и весь спор от различных взглядов на термин "духовное наследство". |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
И тут я солидарен с Адонисом, который как-то сказал, что все мы для стороннего глаза являемся участниками одного процесса - последователями Учения АЙ. И очень неприятно, что мы выглядим со стороны постоянно дерущимися. Это дискредитирует Учение. Более того, МЦР позиционирует себя как центр РД, который и есть «фокус» Учителей на Земле. Что остается делать рядовому последователю Учения, который не в курсе многих и многих дел, происходящих внутри как МЦР, так и всего РД? Защищать наследие! И это правильная позиция. Но… По всей видимости, последователям Учения, которые не в курсе всего комплекса вопросов, следовало бы воздержаться, взять мораторий на свои высказывания по этому поводу. Попридержать своё мнение до более полного накопления знаний по этому вопросу. Слишком всё непросто, коли даже Махатмы пытаются усмирить. Вот и я чаще всего молчу, стараюсь не касаться многих тонкостей. Не лезу на баррикады по простой причине – Караван идёт в независимости от наших сотрясений воздуха. Меня пытались втянуть в дискуссию по этому вопросу, но я отказываюсь это делать. С другой стороны, если я вижу, что точка зрения В. Росова вполне возможна, то и ставлю так вопрос: если он не прав, то доказывайте его неправоту, ищите аргументы для научного спора, но не вмешивайтесь в решения ВАКа. Тем более, что книга «Николай Рерих Вестник Звенигорода», если не ошибаюсь, вышла в 2002 году. Пять лет – вполне приличный срок для формирования своей научной точки зрения. Ну а пиарить по этому поводу – дело весьма сомнительное. И ещё. Вы утверждаете, что Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Читал. Мне глубоко импонирует бережное исследование темы автором. Впрочем, не только мне. Знаком со многими, которые считают, что это серьёзный научный труд рериховеда. Но это не столь важная веха для последователя Учения. Важно как идёт постижение самого Учения. Всё остальное - цветы у дороги. То есть то, что отвлекает от Пути. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Конечно, гавными носителями духовного наследия являются душа народа и каждого человека в отдельности. Ведь об этом я и хотел сказать в последнем посте. |
Ответ: Рериховские организации Приведу его опять, хоть и выставлялось оно неоднократно. К участникам конференции Когда приступили к чтению, вас посетила радость нового и созвучного.Мир и радость – сердцам слушающим! Когда встречались с людьми, видели их удивление необычному. Когда делились каплями узнанного, сочли себя знающими. Изменились только тон и взгляд – потеряли пришедших. И единение превратилось в противостояние. Подумайте, что вы делите? Зачем рвете ткань, трудом неустанным сотканную? Горько видеть. Частокол личных обид разъединяет единомышленников. В веках все разъединения и расколы, и распри росли только из личных обид, прикрытые лишь сверху неприятием другого. Нельзя гордиться отсутствием взаимопонимания. Если из кружева слов выдергиваете темную нить, она вас и опутает. Какое может быть движение? Какое созидание? Простите друг другу искренне обиды вольные и невольные. Не называйте обиды принципиальными разногласиями. Если жива хоть тень раздражения и горечи, то нет в вас прощения. Сказано о возмущении духа, а не эмоций и страстей. Оставьте тяжкий груз – идите легко, не спотыкайтесь о сор прошлого: это лишь камни вашего личного роста. Оглянитесь: ваше общение было редко и мало, отчасти суетливо, так как – мимоходом. Звучал ли при этом непрестанно камертон взаимной доброжелательности? Не перепутали ли зоркость с недоверием и подозрительностью? Можете ли поручиться, что не отяготило ваше подсознание иное настроение – огорчение, трудности, переживания, быт, дом? Так ли уловимы для вас каждые ваши мысль и чувства в каждый миг? Не превратили ли в вашем восприятии серьезность – в жесткость, настойчивость – в нетерпимость, семя раздора; уверенность в себе – в самолюбие? Все ваши имущественные претензии и раздел целого – из-за недоверия и подозрительности, замешанных на гордости. Деньги – лишь следствие. Последние годы для всех – в том числе и для страны, и для народов – были как прививка от тяжелой болезни. Пора выздоравливать. Оставьте кривые зеркала – смотрите чистым оком ребенка друг на друга. У каждого из вас есть возможность начать новую жизнь – в этой жизни. Можете назвать это периодом. Осторожно, положите камень. Если кто-то сочтет, что это не о нем, значит, смотрит на образ свой, но не на себя. Проверьте свою меру самоискренности; осознание не равно самобичеванию и растерянности. Загляните в себя наедине с самим собой. Ваши недостатки не равны вашему Я. Оставьте. Когда без боязни сможете признаться в своих ошибках другим, – значит, изжили. Самоосознание не равно самоотождествлению. С кем бы то ни было. Стройте себя нынешнего – вырастет человек будущий. У вас создались свои круги общения, постоянных членов. Взгляните, не стали ли они замкнутыми? Различайте сконцентрированность на деле и замкнутость. Не опасаетесь ли вы вновь приходящих? Сколько из один раз пришедших ушли? Чем вы их оттолкнули? Молчанием? Рассеянностью? Невниманием? Занятостью? Усердной проповедью? Или не спросили, нужна ли ваша помощь?.. Расточительность вас же лишила помощников. Что с этими людьми теперь? Для вас нет чужих, независимо от веры как созвучной формы Пути. Хотя они вас могут считать чужими. Если разошлись – вы лично не нашли общий язык. Ищите, что ими движет – и найдете ключ. Против возражений: есть мера – открытое сердце. Оно никогда не солжет. Обмануть могут рассудок, эмоции, страсть, пусть даже в форме сиюминутной неуравновешенности. Когда читаете, обсуждаете и объясняете – берете лишь часть и больше заняты собственным ростом. Но на страницах Учения много конкретных заданий. Не смущаясь беритесь за них, ищите людей – их много и они готовы, хотя, быть может, пока даже и не слышали об Учении. Недоверие – это ответственность. Доверие – тоже ваша личная ответственность, особенно, если вы видите, что человек может и не справиться. Надо каждый раз находить индивидуальную меру доверия. Доверие окрылит пришедшего и родит его веру в себя. Дарите веру в себя людям. Она прорастет, может быть, и сквозь годы. Ни одно доброе зерно не пропадет. И на камнях растут цветы и деревья. Говорите не с образами людей – но с людьми. Не место стереотипам в расширенном сознании. Не ждите моментального преображения. Неверящий в других на самом деле хочет, чтобы они моментально изменились. Когда изучаете: и много и мало думаете о себе. Чаще просматриваете сюжеты из жизни, заново переживая. Не раз – и сквозь годы. Суть – в отсутствии анализа, поиска и понимания причин, движущих мотивов. Если вспоминаете – значит, не осознали доминирующую ноту, вносящую диссонанс, исподволь и незаметно. В том числе – и особенно – в отношениях с людьми. Много сил и времени уходит на переживания – но мало движения. Надо учиться мыслить, иначе много чувства и мало знания. Чувства – неосознанные мысли. Эмоции – неосознанные страхи. Различайте. Можете проверить себя: возьмите чистый лист бумаги и запишите все фразы из Учения в той последовательности, как они вспомнятся. Могут возникнуть и другие слова вплоть до цитат из песен и чьих-то реплик. Это будет ваша сегодняшняя шкала личной значимости, личный контекст. Посмотрите, чем важно это для вас. Может быть только напоминает о ситуации, или слово-ключ звучит очень громко? Откуда это, какие мысли и чувства рождаются? Так поймете место Учения в вас самих. Представьте, – если уже умеете, – что звучит в вашем собеседнике и – главное, – почему. Это – о трудности взаимопонимания и поиске общего языка. Даже среди единомышленников. Не поймете друг друга и пройдете мимо как чужие, и ничему не научите, если не будете уважать искру света в каждом человеке. Поучать не равно – учить. Объясняйте, как ребенку. С высоты и свысока – не одно и то же. Не бойтесь возвращаться туда, где получали отказ. Немногие умеют услышать с первого раза. Но прежде просьб предложите свою помощь. Не ждите первого шага от других. Делайте сами. Учитесь – без метаний и сомнений, ибо они – от боязни быть не принятым – не понятым, от сомнения в другом, кое, по сути, есть ваше собственное сомнение, недоверие к своему умению разбираться в людях. Ищите ключи. Прежде, чем обратиться за помощью (можете называть это для себя «предложением о сотрудничестве»), проверьте, все ли вы сделали сами, может быть, ваши собственные неумение и незнание помешали полезному делу? Ваша неуверенность в себе, в других или – в необходимости дела? Сетования и сожаления вместо продумывания плана? Сотрудничество не должно взваливать ношу на одну из сторон. В этом неуважение к другому. Проверяйте себя. Любую оценку начинайте с себя: не ругайте других – никого, не осуждайте, иначе станете разрушителем. Кто по незнанию внес хоть малое разрушение: иди – и исправь. Будет радость. Встречное движение – один из основных законов мироздания. Не нарушайте. Прежде чем присоединиться, вновь спросите себя – не другого, – выдержите ли? Отстанете – не беда. Главное – не сбежать. Из доброжелательной паузы, длиною в миг или в год, вырастет стремление к движению. Не говорю о паузе в самосовершенствовании. Есть лишь один приоритет – принести больше пользы, не сравнивая с вкладом другого. Все сказанное – о гранях вашей Культуры. Время строить дом взаимопонимания. Возьмите лучшее в себе и в других – и песчинка станет надежным камнем, огоньки свечей – ясным светом. Верю, что не покажутся эти слова неуместными. Пусть в вашем сердце звучат только любовь и бережность. Учитесь любить. Радости – всем! 17-20.09.95 г. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но самое главное «наследие», которое так важно для почитателей МЦР-а, это «духовно-иерархическое наследие», из-за которого и весь «сыр-бор», а все остальное только прикрытие отсутствия аргументов по основному вопросу. Почитатели МЦР-а считают, что духовно-иерархический фокус перешел по наследству к С.Н., а затем им был передан ЛВШ с ее МЦР-м. Из этого они делают вывод, что все, кто с МЦР-м имеют право называться рериховцами и устремленными к Иерархии Света, а те, кто этого «фокуса» не признает, рериховцами называться не имеют право, Иерархию Света игнорируют, и дальше уже не трудно догадаться, кому они служат. Это мое утверждение однозначно доказывается тем, что я уже не однократно предлагал всем отказаться от этого постулата «духовно-иерархического» наследства, что сразу привело бы всех к взаимопониманию, и тема бы закрылась, как исчерпанная. Но ни Устименко, ни Солнцев от этого отказаться не хотят. К ним, похоже, присоединился и Джулей, хотя возможно я и ошибаюсь, и хотел бы услышать его мнение по этому вопросу. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я тоже рада что зерна Истины Вы умеете отделять... |
Ответ: Рериховские организации [quote] Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
в своих постах я нигде упоминал МЦР. Мои размышления носят, скорее, общий характер. Попытки и желание (вполне объяснимое в историческом и человеческом аспектах) монополизировать духовное наследие Рерихов - это практически обыденное явление, которое можно, к примеру, неоднократно наблюдать и на нашем форуме. Подобное свойственно в той или иной степени, к сожалению, руководству достаточно большого числа рериховских организаций. P.S. Так же попрошу воздержаться от выпадов в адрес собеседников. Все же мы на форуме, посвященном Агни Йоге - давайте будем стремиться к культурному диалогу. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
:( |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Неужто и Вы так легко поверили в этот "образ", который А.Пузиков старается тут всем внедрить в сознание? Неужто и Вы тоже полагаете, что все написанное А.Пузиковым на самом деле соответствует мне, ниннику, АлексУ и другим? . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вот захотелось привести эту цитату...Я думаю что любая организация которая пытается нести имя Уч. подвергнется нападкам. И не только огранизация но и человек. Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Это "мертвый" метод самообольщения. А на счет сотрудников и единомышленников Андрея ... хм...:-k ... для того чтобы делать подобные заявления, надо как минимум быть знакомым (непосредственно) с несколькими такими людьми ... и не просто знакомым, а сперва вместе посотрудничать в одном направлении. И даже тогда быдет слишком преждевременным и самонаеянным утверждать что ты уже знаешь кто людям помеха и каких размеров их труд. Ибо, не исключено, что этой помехой, во время совместного труда, оказался именно ты сам. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Хотя, она не чужда каждому. Ибо, реагируя болезненно на слова собеседника мы именно этим и признаем свою скрываемую от себя же самокритику. И чем сильнее реакция (даваемая нами контра), тем дальше мы пытаемся упрятать насу самокритику (от себя самих) в "чулан". Кстати, с чего вы взяли, что Людмила именно поверила? Вы считаете ее не в состоянии иметь свои личные опыт, наблюдения и способности делать выводы на их основе? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А я обратилась именно к вам и вашему высказыванию. У Андрея хотябы за спиной большой опыт работы с рериховцами и организациями. Он хотябы входил в контакт с МЦР. Ваше же заявление вообще обосновано на чистом субьективном восприятии и понимании. И даже в этом оставляю возможность того, что вам всетаки знакомы сотрудники Андрея. По раскладке "дабы". Ибо, в жизни всякое бывает. Надеюсь, что вы оправдаете эти ожидания и за себя подтвердите свои слова чем-то конкретным, а не удобным для вас предположением превращаемым в аргумент. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Был у меня пост на эту тему, но я его не нашёл. Отвечу в двух словах. Вполне возможно, что Шапошникова не самый высокий дух в мИру и возможно есть и другие ветви или фокусы, опять же, в мИру, ведущие к Великим Учителям. И возможно об этих высоких наставниках будут знать единицы, ну или десятки приблизившихся. Но вот в пространстве общественном, в РД, МЦР это главный фокус, потому что наследие, понимаешь. Даже, если вам угодно, просто материальное. Одновременно это и пробный камень и споткнувшись об оный, думаю, не будет дороги и к другим своим иерархическим ветвям и не будет "пропуска" к духовному наследию. Спросите, - кто будет стоять у турникета и не пущать? Наша гордыня, самость и умствования. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
P.S. Заметила, что написала не благославление, а благословения. Даже пара букв придали слову другое значение. А, вообще-то, мне не хотелось бы вступать в спор. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вот этот смайл :( вполне красноречиво об этом свидетельствует. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Спасибо, что привеле еще раз Послание!. Да, его полезно почаще перечитывать. Всем, оно не относится конкретно к МЦР. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Что касается приведенной вами цитаты из книги "Община". В ней говорится о будущем общественном устройстве, одноименном названию книги. Святослав Николаевич передавал наследство при упадке социалистического строя, и должен был считаться с существующими реалиями и государственными законами. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Непроста простота. В жизни полно очевидных моментов, которые на поверку оказываются совсем другими чем кажутся. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Тут недавно ниннику утверждал, что это я МЦР-у мешаю! |
Ответ: Рериховские организации похоже тема созрела для закрытия..:-k |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Если я не так понял, то поясни более понятно. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Можно ли поконкретнее. Мне еще не приходилось слышать о законах по поводу прав на духовные ценности. В законе об авторском праве имеется понятие «нематериального авторского права». Но это право на авторство, даже если само произведение принадлежит уже другому лицу. Но вот права на духовные ценности – это уже фантастика! |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Только не надо приписывать мне ваше понимание духовных ценностей. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Напоминаю, что законодательство и все тексты законов понимаются исключительно буквально! И если там каких-то терминов не содержится, то это означает, что их там не содержится, и они сфере регулируемой законом не подлежат. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Тех, кто не осознает значимость схранения и значимость тех, кто непосредственно поставлен на сохранении этого наследия то, думаю, - да, не допустят. Точнее сказать, они сами не найдут ту, свою ветвь, не пройдут стражей порога. |
Ответ: Рериховские организации АлексУ, у меня такое ощущение, что вы даже не предполагаете, что у ваших оппонентов точно такая же причина спорить с вами. Вы все дети одного Отца, ученики одной Школы – Агни Йоги. И всем вам больно! Есть такая мудрость: - Кто виноват, когда двое дерутся? - Оба! - Кто из них виноват больше? - Тот, кто умнее! Неужели вы думаете, что Махатмам не было больно слушать спор внутри РД? Неужели вы полагаете, что они не знали: кто виноват больше? Неужели вы считаете, что они остановили бы спор, если бы указали на конкретное лицо? Нет, АлексУ, они слали нам то, что очень всем нам не хватает для прекращения спора – Любовь. Всепрощенческую, Великую и Милосердную Любовь, которая могла бы остановить наши возмущенные сердца. И оставалось-то всего – ощутить эту Любовь, ощутить нежное и творящее добро их прикосновения. Не ощутили. Запанцирились, покрылись коростой зла, как бронёй! Весной мне пришлось выдержать довольно-таки плотную дискуссию как раз на тему МЦР и всего того, что сложилось вокруг этого понятия. Признаюсь, меня тогда пробил Ниннику. Я не ожидал такой жёсткой критики с его стороны. Мне казалось, что мы во многом схожи по метальности, но… И как я рад, что его сейчас нет в этой карусели. Мне не важна его позиция. Пусть он считает так, как он считает. Меня греет то, что он ушёл от скандальности как формы жизни на форуме. Жар такого горячего тут спора – это не огонь созидания, это пожар разложения. Слово за словом вас втягивает в эту воронку. Вам кажется, что вы горите праведным огнём. Это ошибка. Вы сжигаете себя, свои духовные устремления. Дискутируют – по-другому, так, чтобы от сердца к сердцу, от мысли к мысли шла ниточка связующего пламени, шёл огонь блага и шло обоюдное сотворение. Творение нового. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
То, что Вы перечислили выше есть интеллектуальная собственность, но не духовная. Закон не может защищать духовную собственность, так как сам Дух не признает. Духовное – это сам Дух и то, что насыщено Духом, его производные. Всё духовное является собственностью всего человечества. И никак иначе. И ЗМ тоже. Вы упорно решили настаивать на исключительном Праве Собственности, ладно, никогда не собирался выступать против МЦР, но всегда буду бороться с любым правом собственности и раз вы это объединили... . Авторское право принадлежит автору и если оно наследуется, то только по тому, что наши уродливые законы защищают сатанинскую частную собственность. Но даже если так, то СНР мог завещать только то, чего он является автором. Хотя согласно Учению любое наследствование должно быть отменено. Установили, завещание писал не Святослав, он только подписал. Правда цитата выше приведённая находится не только в книге «Община», но и в книге «Напутствие Вождю» за номером 34. Допускаю, что при упадке социалистического строя Махатма СНР не мог повести себя согласно с Напутствием Вождю и подписал то, что ему дали согласно законам того времени. Но сейчас то свобода и получивший это наследство уже может вести себя согласно Учению. Или Учение всё ещё о будущем общественном устройстве и не для нас? Почему то как в кино, фраза «Будешь старшей» резко трансформировалось в «Господин назначил меня любимой женой». Захочу разрешу напечатать, не захочу могу и в суд, как на «Сферу». Только согласно цитате, получивший дар становится на испытание. Заметьте, испытание это далеко не исключительное право. Как идёт испытание, пусть судит тот, кто ставил, не моё это дело. Но ЗМ как носитель Духа исчезнет из мирового обихода окончательно и это факт. Символ Пакта Мировой Культуры, рацифицированный многими странами и частный символ МЦР – две большие разницы. Ни один мировой культурный центр, да что мировой, ни один Российский культурный объект теперь не может укрыться за этим знаком без разрешения. То, что его вынесли из Думы, это прямое следствие причины - приватизации. Знамя Мира перестало быть Знаменем Мира, теперь это собственность МЦР, товарный знак. Автоматом прошла волна возмущения по РД, ещё одно следствие. Даже маленький значок с этим знаком на лацкан купить нельзя. Ещё несколько лет назад брал в Питере маленькие, недорогие значки, теперь только в МЦР, размером с консервную крышку и по 100 рублей. Монополия в действии. В магазине МЦР спросил портрет Владыки, так на меня посмотрели с возмущением, как можно? И тут же предложили этот портрет в книге ЛВШ за 1000 рублей. Согласен, дорогая полиграфия, но почему портрет в нагрузку? Или может это творчество ЛВШ в нагрузку? В отместку «Сфере» МЦР тоже стал печать выдержки из дневников ЕИР, хорошо. Но почему они вставлены в книги ЛВШ? А без них, отдельно нельзя? Нельзя, кто же тогда будет покупать книги владельца исключительного духовного права? Монополия. Мне МЦР не мешает, у меня нет ни претензий, ни вопросов. Могу обойтись без значков, без дешёвых книг, у меня всё есть, включая Фокус. Просто обратите внимание, как любое заявление о Праве собственности, являясь причиной, поднимает отрицательные энергии как следствие. Всегда. Алекс У поднял эту волну негатива собственности здесь, в этой теме на форуме, ЛВШ подняла точно такую же волну в масштабе РД. Это не осуждение, я не знаю, может так и надо, что бы жизнь мёдом не казалась? Считайте это анализом причинно следственных связей. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А вот каждая рериховская организация, в отдельности - даже самая маленькая ( не берем отклонения типа Люфта) - это Ашрам. И он необходим - в нем идет незаметная, или заметная, в зависимости от маштаба, работа. Считаю нужная и необходимая работа. Это как подитог. Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Ведь главное "отображение" Рериховского движения находится в сознании тех, кто воплощает Агни Йогу в жизни. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Да никто вообще не может пресечь доступа к Иерархии вовне, только сам человек. Есть сказ Л.Н. Толстого - почитайте. http://www.kulichki.com/inkwell/text...tri_starca.htm |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я бы так уточнил определение духовного наследия - это физические носители, плюс наслоенные на них духовные эманации, или заложенные в них духовные идеи, плюс воспринимающее эти эманации или идеи сознание. Нет восприятия - нет духовного наследия. Так что, все индивидуально. И я полностью с тобой согласен: "Да никто вообще не может пресечь доступа к Иерархии вовне, только сам человек." |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
На книгах Учения из издательства нет особо высоких наслоений, но это не мешает соприкасаться через них с Высшим. А предметы играют вспомогательную роль, можно и без них. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вообще в науке есть понятие культурных ценностей. При этом они разделяются на ценности материальной культуры – орудия труда и т.п.; и ценности духовной культуры – произведения искусства, памятники литературы и т.п. Картины и архивы относятся к ценностям духовной культуры. Я их называю духовными ценностями. Вам не нравится это определительное? Для вас я могу использовать другое определительное, которое вам ближе. Но суть от этого не изменится. Что я понимаю под этой сутью – я уже описал. Цитата:
Что значит «все духовное является собственностью всего человечества»? Вы имеете ввиду, любой человек может прийти в любой музей и любоваться прекрасной картиной? К примеру. Или прийти в библиотеку и читать ценный древний манускрипт? Так с этим никто и не спорит. Хотя бывают исключения. Например, сильно пьяных в музеи не пускают. Я не пойму, о чем мы спорим? О каком «исключительном Праве Собственности» вы говорите? Праве МЦР на владение картинами и архивами? Или о сопутствующем праве МЦР распоряжаться по своему усмотрению (с известными ограничениями) этими коллекциями и архивами? Я вас, Адонис, не совсем понимаю. Цитата:
Цитата:
Прошу, не примите эту цитату себе в упрек. Я уверен, что вы против изложенных в ней мыслей не имеете возражений. Единственное, что я хотел из нее подчеркнуть – Святослав Николаевич имел полное право распоряжаться всем наследием Рерихов, не важно, духовным или материальным. Не по земным законам, а по Закону избрания и выполнения поручения. По Закону принятия ответственности за порученное. Цитата:
Вы уже не первый раз подталкиваете меня к разговору о Знамени Мира. Я категорически не согласен с вашей трактовкой. И мне есть что сказать по этому вопросу. Но я не буду – это больной вопрос, и он поднимет новую бурю споров. Уже сбился со счета – по какому кругу. Я этого не хочу. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Что можно предпринять в такой ситуации? Не встревать ни в какие споры, не защищать МЦР? Тогда будет то, что творится на сайте Люфта. Сегодня я заглянул туда, по наводке одного защитника Росова, - и ужаснулся. Ничем не прикрытое хамство и оскорбления модераторов в отношении инакомыслящих. И алое пламя пылает всепожирающе ... Где выход? Цитата:
А ведь по любому, даже острому вопросу, можно дискутировать спокойно, без агрессии. Если с обеих сторон будет проявлена терпимость к оппоненту, канон "Господом твоим". И обсуждаться будут идеи, а не личности. Но, к сожалению, терпимости то и не хватает. И обычно ее не хватает у тех, кто начинает спор. Замкнутый круг? |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Тем более, как Вы здесь сами утверждаете, если МЦР вам вообще не мешает. Цитата:
Ведь мы все знаем, что мысль материальна. Поэтому, все Ваши гневные посылы в адрес МЦР работают в пространстве. И конечно же Ваши посланные с обидой и обвинением стрелы, могли где-то в чём-то и помешать МЦР-у. Но мне кажется, это не может дать Вам какую-то кармическую пользу, независимо какой бы МЦР не был. Поэтому, пожалуйста, подумайте о качестве Ваших энергий, посылаемых в пространство. Да и на Вашей ауре не будут оседать ненужные порождения, которые могут потребовать длительного изживания и, поэтому, только могут задержать на пути. Вы любите намекать, что Вы хорошо знаете Учение. Ну тогда Вы можете это продемонстрировать практически, на деле, и перестанете метать незаслуженные обвинения не только в адрес МЦР, но и в своих оппонентов на этом форуме. . Поймите, это нужно лично Вам. |
Ответ: Рериховские организации Я всегда вспоминаю в этом случае православных святых, в том числе и Сергия, который отказался от сана, но трудился в Церкви, он принадлежал к ней, и соблюдал правила. Вот такое понимание земной иерархии. А те кто чурается МЦР,обвиняет, занимают позицию людей которые знают лучше, умеют лучше, а они всего лишь так применяют и понимают закон:D. У ЛВШ своя задача - укрепить Центр, музей, охранить наследие. Я не считаю что читая и применяя АЙ, я имею право на все наследие.Потому что с моей точки зрения "Заботиться" не обязательно "Владеть". Озаботиться наследием не ради себя и своего места рядом или около, а действительно озаботиться мыслями о работе на будущее, послать мысль "Владыка - Удачи, Удачи, Удачи". И если укрепление Фонда, Центра, музея и дела каждой самой маленькой рериховской организации (и организации Пузикова в том числе:D) это удача Владыки, удача его дела - значит так и надо думать. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
И что вам это сражение здесь? Поможете МЦР? Ну идите тогда со связкой гранат на Люфта! Вы же сами знате, делами определяется мера человека, а не симпатиями. Вы думаете, я против тех многих хороших дел, которые делает МЦР? Или кто-то другой будет против? Но есть критика, то есть несогласие по некоторым вопросам. Вы же критику воспринимаете как объявление войны. Ну так и воюйте тогда. Мы будем знать, что есть фанататики в стане МЦР, а есть и те, кто всегда на баррикадах. Но буду шарахаться как от одних, так и от других. АлексУ, уверен, что встретившись, мы нашли бы очень много общего, но было бы и много расхождений во взглядах. Вы как тогда ведёте себя? В морду бьёте? Уверен, что ваша интеллигентность вам не позволит. Но почему на форуме избрали такой стиль? Есть ребята, которые не выросли из фазы "уличных парней", которым "стенка на стенку" - самая крутая развлекуха. Но и они пройдут свой пацанский возраст. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Впрочем, это тоже позиция. |
Ответ: Рериховские организации Мигрант те же слова можно отнести и к тем кто нападает на МЦР. Есть критика. Я ее кстати, "непредвзятую" извините здесь не видела, все очень эмоционально. И думаю не увижу. И знаете почему? Для этого надо понимать, как минимум, стараться понять, а значит не стоять на позиции зацепить побольнее и найти бревно. Такой позиции я здесь у оппонентов не увидела. Поэтому ваше предложение замечательное, но неосуществимое. Эта критика например демонстрируется в научной среде.... Нам бы поучиться.... |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
При таких подходах именно такие следствия и бывают. Ибо, для решения проблеммы надо сперва проводить ее анализ, искать причины парализующие общее дело. Самое прискорбное в том, что Учение используется не для работы над своим трезвым и обьективным мышлением, а как наркотик , для введения себя в стадию дурмана или окончательного "обалдения". Кстати, на счет эмоциональности - до прихода на форум понятия не имела ни о существовании РД ни о МЦР. И думаю, что после ухода тоже останусь с тем же. Так что, не надо по своему пониманию взгляда других людей (нейтральных) на происходящее и причислять их к воинствующим лагерям. Оказывается есть лагеря и похуже Гулага, и запихивают людей в них, да держат (виртуально), еще более беспощадно чем в реальности. А телесный ущерб от этого проявляется (оставаясь незаметным для окружающих, а посему и невыявленным и неосужденным, и уж тем более, тяжело устраняемым) лишь во времени, как следствие долгосрочного раздражения принося людям не только телесные недуги, но и душевные. И все творится под прикрытием Учения и Светлых имен. Только вот кто стоит за всем этим? Неужели сами эти Светлые Имена? Не похоже на то. Совсем не похоже. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
1. МЦР имеет исключительное право на Духовное наследие Рерихов. 2. Духовное наследие Рерихов принадлежит всему человечеству, а МЦР является хранителем физических носителей. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Приведу простой пример: в случае разногласий в коллективе сотрудников можно действовать силовым образом и даже вообще выгнать кого-то при наличии власти. А можно попробовать понять другого, попробовать убедить его, заняться увещеваниями. Второй вариант обычно кажется более сложным, к тому же он требует большой затраты собственных внутренних сил и энергии, но он правильный (в определенной ситуации) хоть и более тяжелый. В реальности чаще выбирается первый вариант, который, как кажется, решает проблемы быстро и сразу. Но на самом деле он создает проблемы в будущем. Поэтому самый простой (в смысле правильный) вариант оказывается самым тяжелым для исполнения. Но это критерий правильности, в какой-то степени "от противного". |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
1. МЦР, по поручению С.Н.Рериха, взял на себя ответственность за духовное наследие Рерихов: его сохранение, распространение, изучение и развитие. Или, если вас смущает слово "духовное" могу заменить его на "творческое наследие Рерихов". Для меня это вопрос терминов, внешней формы, а не внутренней сути. Со второй вашей фразой согласен, но она не полна. Переформулированная мною фраза полнее отражает суть дела. На мой взгляд. А Знамя Мира как было, так и остается Мировым Символом. Несмотря даже на то, что еще в 1964 году его "приватизировал" Нью Йоркский Музей Рериха. Но я не стал бы называть это действие приватизацией - патентование не есть приватизация, а только охранение прав. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
И вы еще возмущаетесь, что в людях от такого начинает что-то бунтовать. К тому же, все определяется с позиций "ты пришел к нам, в наш огород, а значит ... на колени:evil:". Кстати, хотя некоторым это не покажется кстати, а скорее наоборот: Цитата:
P.S. Между прочим, было бы интересно узнать насколько именно такое частное мнение (в данном случае Абрикоса) вообще соответсвует взглядам и понятиям тех, кто стоит у рычагов правления организацией и не именно ли за счет самовольных ее защитников творится бОльшее число недоразумений и непониманий. Абрикос, вы тут сказали о том, что знаете характер Шапошниковой. Значит знакомы лично и относитесь к серьезным людям? Обычно такие представители здесь открыто сотрудничают под своими именами. Ну, или хотя бы под каким-нибудь конкретным именами. А вы, так получается, представляете какое-то общество садоводов. Или как? Почему бы не под своим именем и открыто? Да чтобы все, да и сама Ш. могли знать кто тут за нее проталкивает свои взгляды, мнения и понимания. А то как-то получается неуважительно, когда абрикос вдруг да от имени такой большой организации, да еще и о таком важном :roll: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Так. А теперь пожалуйста поконкретней - подтвердите пожалуйста свою уполномоченность говорить от имени МЦР о целях ее действий. Говорю это вполне серьезно. - Насколько вы посвящены в истинные планы организации и насколько вам вообще доступны ее истинные цели? А т.к. истинные цели МЦР пока лишь ведомы самой Ш., то, насколько вы близки с ней и насколько посвящены ею в ее истинные цели, чтобы здесь во всеуслышание что-либо о них говорить и уж тем более утвержадть? Пожалуйста, подтевердите свою уполномоченность. Иначе, все ваши слова есть не что иное как свои видения и распостранение их в отношении МЦР и ее целей. Если это так, то это лзначит то, что ваши слова не просто не имеют никакого значения, но и возможно, создают у всех их читающих именно ложное мнение как о самой организайии так и о ее руководителе. Если вы и другие говорящие здесь что-либо от имени организации МЦР, не подтвердите своей уполномоченности, то предлагаю всем тем, кто со мной согласен, сделать официальную заявку в организацию с запросом на уполномоченность некоторых лиц от ее имени. Надеюсь, они удослетворят такую просьбу. Ибо, это в их же интерессах. Хотя, все будет зависеть еще и от того кому в руки попадет такое пистьмо. и всетаки, можно попробовать. По поводу посещения Андреем МЦР и вынесенного им оттуда мнения. Надо сказать, тоже скоропостижного (что тоже подлежит обьяснию и пониманию). Вокруг лидеров и авторитетов постоянно собираются кучи прилипал старающихся преподносить свои личные видения от имени организайии. И чем выше человек стоит, тем больше у него возможностей для таких отсебятин, тем шире круг приложения его отсебятины в общих делах организации. Так сказать, искадение истинных целей. Посему, женщина встретившая Андрея и "отбуксовавшая", могла оказаться таким же самовольным "стражем" вносящим свои видения во все доверенные (подвластные) ей области (не исключено даже, что это была наша Абрикос). Тут даже обычная симпатия может сиграть роль решающую. Особенно, когда человек относится ко всему консервативно и фанатически. И так каждый вносит свое и по своему, а записывается все на счет организации и что более пагубно, на ее общие цели. Получается, что сами этим и идут же против плана Учителей. Посему и разлады такие как во всем РД, таки и в РО и между ними. И ни о какой иерархии построения тут вообще речи идти не может. Ни в РД ни в МЦР нету и намека на иерархичность. На фирму или предприятие, да. Может быть создатели надеялись на Большое и Широкое, но люди пока этого не оправдали. И не оправдают, пока не откажутся от предвзятости и суждений всего по своему шаблону (и отметыванию всего в него не входящего), пока не научатся мыслить и решать широко, пока не проявят терпимости и понимания к мнению не совпадающему со своим, каким бы оно небыло, пока не перестануь "осветлять" себя за счет ближнего и пока ... :rolleyes: |
Ответ: Рериховские организации То, что "кого-то" отфудболили в МЦР - значит не судьба г-ну П. туда попасть. С его подходом и сложенным мировозрением - пусть лучше занимается улучшением парковой зоны Калининграда. Кто хочет помогать МЦР - прихотит туда и спрашивает - "Чем я могу вам помочь ..." И еще - от кого попало там помощь не принимают, ибо овцы бывают разные, часто не в своей шкуре. Да , и еще - им "философы" не нужны! Им нужны профильные высококлассные порядочные работники. Потому как вместо того, что бы работать - многие кандидаты, туда приезжающие, начинают "философствовать" типа как постом выше |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Не слишком ли много на себя взяли? Или вы считаете, что вам дает на это право то, что вы на виду у всех защищаете МЦР и Шапошникову? Нет, не дает. И никогда не даст. И могу вам сказать с полной уверенностью, что вы не только не защищаете названных, а втягиваете их в новые междоусобицы, тщательно и старательно выискиваете и создаете им новых врагов. Все дело пока в том, что люди этого не поняли, не вдумались в пылу раздоров (идет постоянная давка на эмоции) обьективно кто и как их сводит на драки, кто их настраивает друг против друга. И делают эт, надо сказать, усердно и успешно.:evil: А делают это, именно самовольные интерпретаторы, берущие на себя наглость ранять людей именно своей отсебятиной от имени организаций и обществ. И уверена, когда многие поймут это, а они это когда-нибудь поймут, то погонят их всех в шею да подальше. Возможно это же сделает когда-нибудь и Шапошникова ... если у нее на это еще хватит сил. Хотя, погрязнув в окружении самомнительных интригантов, тяжело уже что-либо изменить. Но, это уже ее, Шапошниковой испытания. И как она их до конца пройдет, это будет ее выбором. Так что, vetall2000, перед тем как выдавать утверждения и определения от чужого имени, запоручитесь сперва его мнением да из первого источника. Это будет именно истинным Уважением к тому от кого имени вы собираетесь что-либо сказать. А та, пока, получается не что иное как близорукая отсебятина да еще и с последствиями в виде - быть поджигателем и носителем раздора. Тяжелая ноша. И тяжело искупаемая. Но, и это ваше испытание :rolleyes: |
Ответ: Рериховские организации Я высказал СВОЕ мнение исходя из собственного ОПЫТА! Я в свое время помогал активно МЦР, бываю на конференциях (не регулярно), общаюсь с тамошними людьми, так что имею полное право высказать СВОЕ мнение. Если все ваши претензии рассматривать с точки зрения полномочий - тогда осталось лиш просить модератора закрыть эту тему, ибо ни у кого из тутешних нет "бумажки с полномочиями", а официальные представители от МЦР на этом форуме НИКОГДА не будут! |
Ответ: Рериховские организации Очень умное предложение - за неимением полномочий многих говорящих. закрыть все темы подобные этой и больше не открывать. И не только в форуме. Глядишь, люди отнесутся друг к другу с большим пониманием и найдут больше общего как в сознаниях так и делах. Ценен лишь личный опыт, собранный риском и потом в труде, в познании себя, а не умствование и надумки в отношении остальных людей. |
Ответ: Рериховские организации Извините, но тема-то не несёт в себе слова МЦР. Так почему закрывать тему? Хотите охаивать/воспевать - прошу вас в отдельную тему. Но тема "Рериховские организации" - очень важна. Другое дело - представительство, выступление от той или иной организации... Кстати, к примеру, меня давно подмывает рассказать об одной питерской РО, но не могу - нет полномочий. Да и хотелось бы и не пересказывать "о них", а дать им самим слово для выступления, для популяризации их опыта на Ладоге. Впрочем, не только на Ладоге. |
Ответ: Рериховские организации Так попроси у них эти самые полномочия. Выясни до каких границ они распостраняются и где предел твоей компетентности. На счет темы. Это же я больше имела а виду сами разговоры, от понятия - "на тему". Хотя, есть и названия тем провоцирующие. И вообще осторожно в высказываниях ... не преврати меня в жандарма своими видениями. :rolleyes: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А к МЦР и вредности некоторых сотрудников:cool:: или вы создаете организацию, жизнеспособную, или место где все "сирые и убогие" т.е. обиженные найдут свой приют. Для последнего есть психиатры или церковь. Ни к кому конкретно не относиться.:D |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Вся информация о целях, задачах и планах МЦР для каждого посетителя свободно выложена и описана на их сайте, а также на сайте Благотворительного Фонда им. Е.И.Рерих. Все эти данные не является каким-то секретом, чтобы нужно было брать какие-то полномочия у МЦР на их распространение. Кроме того, и так всем понятно (кроме Вас, по-видимому), что здесь каждый говорит за себя, а не от имени кого-то. Так что, Вы на ровном месте выискиваете какие-то морально-правовые нарушения и пытаетесь из ничего раздуть бесплодные выяснения. . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Другими словами, Дом Рериховского Движения задумывался как принципиально новая Культура, построенная на базисе всех предыдущих циклах Истории Планеты. (Может потому тут трудно стыкуются православные каноны, о которых вы часто упоминате. Впрочем, многие отталкивались в своём Пути от православия, в том числе и я.) Главная доктрина Учения в прямом проводу с Учителем. То, что сказано в Библии: "И он ходил перед Богом, и Бог его взял!" Возможно именно потому многих, стоящих на этом Пути не сломить, не обмануть, не провести. Ибо щит, укрывающий их, принадлежит Владыке. Но трудно тем, кто шатается, кто не принял этот канон и ищет опоры в Организации, Обществе, Центре. Ибо их труд, как и само развитие - более интеллектульно, нежели духовно. Агни Йог должен опираться на свой Дух, на связь с Учителем, на интуицию и чувствознание. И интеллект в жизни йогина обязан нести функцию поддерживающую, вспомогательную. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но строят их с учетом определенных физических законов. Сила тяготения, сейсмоустойчивость, спротивляемость материалов - при любом строительстве любого дома, вы будете опираться на одни те же законы Природы, изучаемы физикой и химией |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Честно говоря, мне вообще непонятно, зачем надо брать "полномочия" на рассказ о деятельности какой-то организации. Это же смешно! Они что - секта? Хотите рассказать - рассказывайте. В чём проблема? А если я захочу Вам рассказать о путешествии на корабле, я что, должен спросить разрешение у капитана судна на это? Странно, что слова Ветлан о "полномочиях" Вас так зацепили. Одним словом, хотите поделиться, то вперёд. А если нет, то и не надо было вообще об этом даже начинать. . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Борис, понимаю Ваше желание утвердить истину, и меньше всего мне хотелось бы встать в конфронтацию с Вами. Мудрые люди знают, что у истины столько граней, что каждая может заключать в себе какую-то часть той или другой стороны истины. И, по их мнению, тот, кто спорит наиболее горячо и смело, знает обыкновенно меньше всего. Но эта тема, среди ряда аналогичных, всплывает год от года и мы "подпитываем " ее своим участием, обрекая появляться вновь и вновь. Это означает только одно, что наш мозг механически вибрирует на чужие мысли, даром изнашиваясь и отвлекаясь. А уж чем наполняется пространство! Наши мысли и эмоции облечены в покров из страстей и проникнуты личным началом. И не Васины или Петины, а наши коллективные, обозначенные темой в одну мыслеформу, которая все более принимает грубый оттенок. Раз-другой допусти это во внутренний мир и потом потеряешь иммунитет и станешь просто функционером от "АЙ". И этим мы хотим проникнуть в Истину и утвердить Ее ? Не хотела бы я, чтобы Вы потеряли способность к утонченным взлетам мысли. Как и другие ребята, которые за столько лет общения стали мне дороги. Разве побуждением для нашей мысли должно быть то, что кто-то что-то сказал, пусть и занимающий на шкале земных классификаций высокое место? Разве наше дело определять ранжир учителей и Учителей? Что может видеть личность с позиции Беспредельности?! Полагаю, страсть к спорам - неразумная трата умственной энергии. . "Восточная психология ясно различает чистое мышление, сверхличное , от мышления, проникнутого астральным и личным началом, последнее имеет своим орудием низший земной разум, первое проявляется через высший разум, главный признак которого – сверхличность и отсутствие астральных примесей". Неужели об этом должна напоминать женщина? :) . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Но, начни вы описывать цели капитана и его экипажа, да еще лишь со слов им обраненных во время путешествия, да еще по своим пониманиям ... :rolleyes: думаю, зная нравы людей моря, вы бы могли схлопотать от капитана или даже просто матроса, по физиономии. Если не больше того. А если вы еще к тому же начнете на каждом углу, по делу и без дела, упоминать корабль и команду с их целями (примазываясь к ним), что начнет создавать лишние порблеммы для них, то... трюма вам не избежать. И, возможно еще одного путешествия на том же корабле ... в сторону необитаемого острова. В лучшем случае. Моряки народ простой :rolleyes: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А если серьезно, то нескольким участникам форума я это уже говорил. Я конечно понимаю, что вы не все мои посты читаете ... И мне, как автору, это очень огорчительно. Но вот совсем недавно я писал Мигранту: Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Спасибо за комплемент! Серьезно. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
А о полномочиях спрошу с вас и с каждого за все про что вы будете говорить. И вы с меня спрашивайте. Как скажу за кого-то или за чьи-то цели или дела, так и спросите. А если не предоставлю, то спросите у тех за кого сказала. Уверена, что вы найдете разницу в наших истинных целях и пониманиях их. Тогда лишь и выводы сделаете. Но, только, оберегитесь делать со слов моих как с инстанции компетентной. Не могу я просто прочтя что-то передать его истинное и внутреннее. Для этого мне не достанет информации из первоисточника. Поймите же наконец это. На счет прочтения всех постов как ваших так и других. Вот, сегодня перед прогулкой в лес было у меня 2 часа времени. Ушли они лишь на прочтение постов в двух темах и ответы на них. И то поехала позже обычного. Сейчас завтракаю и опять читают и отвечаю. Черезкакой час надо опять срываться. А до сайтов с новостями даже еще и не добралась. Понимаете? Ну не возможно прочесть все Да и никчему читать то что тебя не затрагивает. А понимание человека, внутренний настрой, проявляется во всем и во всех темах. |
Ответ: Рериховские организации Светлана - Вас задело то, что с господином П. из Калининграда обошлись "несправедливо" в МЦР, его сотрудники, указав на дверь????? Так справедливо поступили, ибо этот господин никогда доброго слова не сказал ни про МЦР ни про его сотрудников, ни про руководителей. Одни претензии. Карма справедливая. Поэтому http://www.photoline.ru/kiski/1160855316 |
Ответ: Рериховские организации Нет vetall2000, у меня характер такой - впадаю в крайности. Борбюсь против этого, но иногда неудерживаюсь про принципу "идти вобанк" или "все или ничего". Так что, слово за слово втянулась в беседу и пошли мысли, понеслись. А на счет Андрея уже сказала, что считаю, что он сделал преждевременные выводы (на описанный им момент ситуации) на основе встречи с одним представителем. Представитель организации это тот же носитель и преподатель идеи через свое личное. И все зависит от того с каким носителем встретишься, осознанным носителем или неосознаннйм. Хотя, кто из них больше вредит общему, зависит от обстоятельств и следствий их деятельности. Так что, встреться Андрей с самой Ш., или другим представителем МЦР, все могло закончиться иначе. А его, Андрея, понять надо. Человека десятилетиями в этом всем "варится" и "переваривает", не раз попадал сам под удары. И думаю, что не ему одному это все настолько наболело, что просто иногда тяжело ужердаться от суждений (как продукта стажированного анализа), ибо всем этим неразберихам просто не видно ни конца ни края. Людей втягивают во все это эмоционально, ссорят, разбивают дружбу, семьи и общества, уничтожают многие начинания (можете в этом и видеть самую большую подножку Учению) и со временем теряется обьективность. Тонкая игра, надо сказать, ведется. Сразу и не усмотришь как влипаешь и даешь себя засосать в трясину. А по тому насколько познала Андрея, всетаки верю что, что он не потерял надежду и не потеряет. Иначе бы не продолжал жить и дышать. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Да, Светлана, игра эта тонкая, на то она наверное и есть, чтобы нам утончаться... А это Ваш пост - оптимистичный, дух его мне понравился. |
Ответ: Рериховские организации [quote] Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Живая ЭТИКА. А это не незнакомое слово для других. Все знают что такое этика, не все соблюдают. Учение расширяет до понимания что это все - жизненно. И тем более Бог тут ни причем. Этика она везде этика.Но ее можно возвести в ранг исключительности и религии. Вы любите дробить и усложнять, мне ...как помягче, это мне не близко. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Кто в лес, кто по дрова. Есть задушевные беседы, но взаимопонимания... Может быть лишь маленькая толика. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Я много слышал от рериховцев подобную "философию", но с этим никак не могу согласиться. Уж извиите, если это для Вас опять выглядит спором. . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Только интересно ещё и то, что эта "предвзятая" позиция непредвзято уверена в своей правоте.:rolleyes: . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Личные моменты, не исключаю, но далеко не все споры объясняются ими. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Истина в том, что предвзяты обе стороны ну или что Истина содержится в высказываниях обеих сторон, что мне нравится больше. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Цитата:
Цитата:
по моему кроме аргумента чтобы об этом вообще никто не имел права говорить - не осталось. Вы об этом взгляде на истину?:lol: |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Уже всё, что не говориться, подразумевается только МЦР. :oops: Уже во всём видитя подвох. Ребята! Но нельзя же так. . |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Так вот истина может заключаться в том, что предвзятость лежит в плоскости личного представления людей о том как это должно быть. Я же отношу себя к той категории людей, которые воспринимают все как есть, а не в сослагательном наклонении, а что было бы если бы ... (речь идет именно о положении рериховских организаций). |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
Дело в том, что американское патентное бюро, тогда в 1964 году как раз и не позволило Н-Й музею "прихватизировать" символ ЗМ, аргументируя это тем, что указанный символ является всемирно известным символом и НЕ может являться собственностью одного человека или группы людей. Уважаемый Александ, не распространяйте, пожалуйста, ложную информацию! |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
При внешней одинаковости действий их реальные причины, побуждения и следствия бывают разными. |
Ответ: Рериховские организации Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 20:12. |