Польза и вред психических практик
 

Немного уклонюсь от темы и попрошу знатоков Учения прокомментировать следующую ситуацию. Когда-то ваш покорный слуга занимался такой практикой как "астральная проекция". При этом я был свидетелем опыта, когда практически слепой человек, потерявший зрение, овладев этой техникой мог переносить сознание в астральное тело, отделять его от физического, плотного тела. И происходила удивительная вещь: человек начинал видеть "астральными глазами", т. е. получать информацию путем зрительных образов. Видимое им, предметы и окружающая обстановка не были его фантазией или чем-то подобным, так как информация проверялась легко другими, зрячими наблюдателями. Подобные вещи как-бы говорят о возможности существования сознания без участия плотного физического тела.
Возможно для последователей Учения такие опыты покажутся своеобразным "эзотерическим баловством", Но все же хотелось бы узнать ваш взгляд на такие практики.

У знатоков буддизма еще хочу спросить: возможно ли считать эзотерическую практику астральной проекции чем-то подобной буддийской практике "пхова" (Карма Кагью и др.)?
спс...

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Предполагаю что такое "баловство" таит в себе определенные опасности... Да и к чему такие опыты в чем их смысл?Предполагаю, что в любой буддийской практике важное значение имеет традиция Гуру-ученик и все практики осуществляются исключительно исходя из этой традиции.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Хорошим ответом будет следующая статья.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Лена К.,
Вы очень хорошо подбираете цитаты из Учения. Очень точно и к месту.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Смысл подобных опытов очень простой.
Каждый человек строит свою систему миропонимания, и, соответственно, ищет практические подтверждения правильности или ошибочности ее положений. Практическое подтверждение возможности существования сознания вне физического тела может в значительной степени повлиять на миропонимание исследователя. Я не зря упомянул буддийскую "пхову". В наставлениях учителей, ее преподающих, прямо говорится об этой цели.
"Медиумизм" тут ни при чем, так как основная черта медиумизма - это непосредственный призыв духов. Так что цитата Лены К, конечно хороша, но немного не о том речь.
Что же до опасности опытов астральной проекции, то скажу вам так: да, определенная небольшая опасность существует. Но она не заключается в возможности "одержания". Конечно, это уже другая тема

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

На Ваш взгляд, в чем заключается ценность такого открытия и что препятствует такому открытию?

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Так ответ и есть в этом посте: влияние на миропонимание исследователя, а именно - освобождение от материалистических взглядов, от восприятия смерти физического тела как конца существования и сопряженных с этим страхов. То же самое, о чем говорят учителя буддизма, передающие пхову.
Насчет "что препятствует" - не совсем понял вопрос... Вы имеете ввиду что препятствует достичь такой же цели без подобных опытов?

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Когда человек избавляется от одних заблуждений, он, как правило, меняет их на другие заблуждения. Особенно, когда он думает, что получил некое "освобождение".
Это касается и тантрийских практик Ваджраяны, которые профанируются до уровня "психологического тренига".

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Владимир, о каких "психологических тренингах", заблуждениях и тантрийских практиках речь?

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Речь идет о той же практике "пховы", которую проводят для всех желающих гастролирующие монахи.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Что в общем препятствует научному открытию возможности существования сознания человека вне физического тела?

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

А что плохого в таком "миссионерстве", если распространяется знание? Даже в несколько "урезанном виде" и адаптированном для европейского ума, менталитета. Пусть лучше слушают этих "гастролирующих монахов", чем бухают и колятся в подворотнях. Разве нет?
Да и почему вы думаете, что ученики того же Оле Нидала, получившие "пхову", обучавшиеся медитации или просто слушавшие его лекции "впали в какое-то заблуждение"? Речь идет больше просто о методах, эффективность или неэффективность которых проверяется на практике. Тот же Нидал никогда не заявлял, что учение, которое он популяризует - есть истина в последней инстанции. Да и такой подход вообще, если я не ошибаюсь, чужд буддизму...

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Почему препятствует? Как раз наоборот.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Речь идет не о "знаниях", а психических практиках, которые и в традиционном виде не безопасны. В традиционном буддизме сперва устанавливается правильные мотивация и побуждения, даются соответствующие обеты, а после возможны подобные практики, если учитель посчитает их полезными для конкретного ученика.
В профанском же варианте, "неофит" получив подобную "свободу" часто теряет жизненные ориентиры и становится зависимым от подобной психоделики, а в худшем варианте привязывается к "гуру" и попадает в полусектантские организации.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Хм... А что такое, собственно "традиционный буддизм"? Это набор разных школ, направлений и "традиционность" весьма относительна. У вас есть какие-то подтвержденные данные, статистика разрушительного действия на личность лекций "гастролирующих" буддийских учителей? А единичные маргиналы есть в любом учении, религии и пр.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Вы не поняли вопрос, что конкретно в науке препятствует открытию существования сознания человека вне физического тела? Какие факторы?

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Не знаю, честно... Могу предположить, что неготовность отказаться от доминирующих материалистических воззрений. А вы сами как думаете?

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Традиционный буддизм - это в первую очередь основа духовной практики, которая сложилась из многовекового духовного опыта. Это и строгая последовательность этапов развития ученика, формирование правильной мотивации, взаимоотношения "учитель - ученик" и т.д. Несоблюдение этих принципов часто ведет к вреду - вместо духовного роста в человеке развиваются самомнение, гордыня, нигилизм, склонность к психизму и т.д. И это относится не только к буддизму, но и к большинству духовных практик.

Статистики у меня нет. Этой мой личный опыт наблюдения. Да и мы говорили, вроде бы не о лекциях, а неких тантрических практиках подобных пхове.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Владимир, я не имею желания дискутировать по этому вопросу, иначе мы уклонимся от темы. Но вы как-то упрощенно понимаете "духовный рост". Слишком линейно. Тот же буддизм, например, признает случаи моментального "просветления". В христианстве есть такой термин, как "пробуждение".
Да и тема не совсем о буддизме.
Поэтому предлагаю вернуться к обсуждаемому вопросу.
Например, как бы вы ответили на вопрос Amarilis'a: "Что конкретно в науке препятствует открытию существования сознания человека вне физического тела? Какие факторы?" Почему последователи АЙ упорно видят в этом деструктив? Что плохого в данном случае в "мотивации", о предварительном формировании которой вы говорите?

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

The Telegraph: ученые заявили, что сознание живет после смерти мозга

РИА Новости http://ria.ru/science/20141007/10272...#ixzz3G8pw8YGF

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Обсуждали этот вопрос здесь - Двойник (эфирное тело)

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Психические практики имеют различное влияние на человека. Условно можно определить два противоположных полюса от таких практик: они делают людей лучше или хуже. Человек по своей природе чаще стремится к плохому. Поэтому и говорится на начальном этапе хорошо бы укорениться в духовных Основах, принять прибежище духовного учителя, чтобы иметь защиту или страховку от плохого (скатывания в бездну).

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Если вы не владеете искусством управления скафандром, то не попросите, чтобы вас снарядили в него и бросили в море. Почему? Потому что вы знаете наверняка, что результатом будет смерть вашего физического тела.
Вы в достаточной мере владеете своим физическим скафандром, чтобы управлять им в воздушном океане, опираясь на твердую землю. Но астральный скафандр для работы в астральном океане может быть известен вам настолько же, насколько скафандр водолаза — для работы в водной стихии. И, тем не менее, вы хотите использовать разные практики, чтобы проникнуть в астральный океан. Во сне вы делаете это законно и поэтому находитесь под защитой. Во время практик — это ваше самоволие, и то, что с вами там случится и как это повлияет на вашу дальнейшую жизнь в плотном теле, регулируется другими правилами. Поэтому, когда кто-то из учителей астральных практик предлагает вам определенные достижения, вы можете откликнуться в силу врожденного интереса к познанию, но если вы будете знать, что результатом может оказаться преждевременная физическая смерть или сумасшествие, вы, наверное, предельно внимательно отнесетесь к своему доверию этим учителям.
В вашем текущем, то есть плотном, состоянии есть множество психических практик, которые доступны вам законно. Это и практика невреждения, и практика милосердия и сострадания, и практика озарений, которые запечатлевают на вашем мозгу ответы на ваши напряженные искания.
В любом случае, каждый опыт — это опыт и ценен сам по себе. Выбирать, каким образом его приобретать, вам.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Еще пару слов скажу о законности и незаконности. Это хорошо иллюстрируется примером. Если на берегу водного пространства организуют пляж, то на воде отмечают место для купания. Это означает, что за этим местом будут следить и оказывать помощь в случае нештатных ситуаций. Если же вы нарушаете установленные правила и уплываете далеко за пределы отмеченного пространства, то остаетесь один на один с законами океана. И если вас унесет подводное течение или скушает голодный водный обитатель, то это будет следствием вашей попытки, предпринятой на свой страх и риск.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вы правы во многом. Прежде всего в том, что среда, в которой мы находимся в астральном теле недостаточно изучена, и это может вызывать определенный страх. Поэтому, я например, не углублялся в эту практику слишком глубоко. Возможно это характеризует меня, как недостаточно решительного человека, то того, на чем я остановился, мне было достаточно. Хотя я знаю людей, которые достаточно плотно практикуют астральные выходы. Никто из них не "впал в какое-то заблуждение", и не "деградировал".

Во время сна не происходит никакого полноценного отделения астрального двойника. Имеет место лишь некоторая рассинхронизация физического и астрального тела. Но это отдельная тема.
Кстати, почему вы считаете, что во время сна вы "находитесь под защитой"? Под защитой кого?

Ну какая же это "духовная практика"? Это просто элементарные нравственные требования. Нельзя эволюцию поднимать однобоко, только в этическом смысле.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Повторюсь: не стоит рассматривать эволюцию только в этическом смысле, однобоко. Эволюция это не только этика, то и, в том числе, знания. Если физик открыл новую элементарную частицу, то он стал от этого лучше или хуже?
Да и что такое "лучше", что "хуже"? Критерии постоянно меняются, этика она динамична.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Можете рассказать о своем опыте и что изменилось в Вашей жизни в результате полученного опыта?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Под защитой закона. Уходя в сон законным способом, вы совершаете определенный естественный процесс, закрывая за собой дверь и попадая в зону ответственности представителей закона: Наставников, Руководителей, Охранителей. Ваше тонкое тело может топтаться рядом с плотным в силу своей неразвитости или, будучи хорошо развитым, летать, выполняя разные функции в Тонком Мире, но вы находитесь под присмотром тех, кто за это отвечает. Если же вы проникнете в Тонкий Мир самостной волей, то вместо нарушителя в его плотную обитель может вернуться одержатель.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Какого закона? Кто его установил? Не совсем понимаю, что значит "уход в сон законным способом"? Например, альфа-состояние мозга, которого можно достичь медитацией, это для вас сон или нет? Чем отличается? Эриксоновский гипноз в состоянии бодрствования это "законный сон"?
Елена, извините, каких "наставников", "охранителей"? Вы их видели?
Неразвитость тонкого тела тоже ни при чем. Оно присутствует у всех с самого рождения. Что же до полноты восприятия астрала - то оно зависит от способности и умения переносить сознание в астральное тело. А не от какой-то "развитости".
Во время сна вы никуда не "выходите", я уже писал. У спящего человека астральное тело на месте. Я сам лично видел, не в книжках прочитал...:)

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Главное - переход от веры в знанию. Не нужно принимать на веру, то, что написано о тонких мирах, нематериальности сознания и пр. в умных книгах. Можно самому проверить.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ну, тогда вам надо не задавать вопросы, а отвечать на них. Мы тут по большей части основываемся на книжках. А в них написано, что на месте остается эфирный двойник (то, что теософы поначалу называли астральным телом, а потом стали называть Линга Шарирой), который свободно выделяется только у медиумов, оставляя их при этом часто бессознательными, и действует на недалеком расстоянии от плотного тела. А тонкое тело, конечно же, есть у всех, но в разной степени развития. Поэтому во сне, когда физическое тело прекратило свою активность, оно не только может продолжать выполнять определенные функции в Тонком Мире, но и получает бОльшие возможности для запечатления импульсов от своей Высшей Триады.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ни в коей мере не собираюсь спорить с этим. Раз теософы так считают, значит у них есть основания так считать. У меня же есть основания считать так как я говорю.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Часть сообщений перенесено в тему: Цель эволюции человечества

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Елена, что скажете о методах применяемых в трансперсональной психологии?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Не Елена, но вставлю свои 5 копеек.
Смотря какую практику имеете в виду. Вот Гроф входил в астрал с помощью ЛСД и холотропного дыхания.
И это довольно опасные "путешествия". То же делал Монро и Моуди.
Все эти исследователи идут по пути медиумов и психиков. Это противоестественные упражнения для выхода из тела.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

"Классики" астральной литературы, такие как Монро, Брюс, Пич, Вебстер и др. никогда не советовали употреблять химические стимуляторы для выхода в астрал, типа ЛСД и пр.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Я знаю. Под то же я имел в виду выход в астрал с помощью любых противоестественных практик. Без Учителя подобные эксперименты - это прямой путь к медиумизму и затем к одержанию.
Важен ещё мотив, зачем это нужно человеку. А мотив чаще всего корыстный.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Зачем? Зачем нырять в бездну Марианской впадины, не зная, что там тебя ждет. Без всякой защиты.
Какой смысл, какие знания в астрале он получит?
Я не пугаю, а предупреждаю о последствиях. Они могут быть очень плачевными.
Теперь, что касается до Вашего здоровья, могу сказать, что это обычное явление после сильных сотрясений или контузий. Среди участников войны много подобных случаев. При спокойной жизни, без всякого раздражения и психической и физической усталости (избегая, конечно, всякого астрального вампиризма, ибо астральные учителя очень любят пользоваться нашей жизненной энергией) явление это может постепенно исчезнуть. Но почему Ваши духовные руководители не посоветуют Вам хорошего средства и не объяснят происхождения этого явления?
Итак, надеюсь, что благоразумие одержит верх и Вы проявите мужество и силу воли отказаться от «духовных» сношений с Вашими руководителями. Но предупреждаю, что в случае благого решения борьба будет тяжелая, ибо подобные руководители не любят выпускать своих жертв. Если решите правильно, нужные силы будут посланы Вам на помощь. Пусть решение Ваше будет ко благу.
Теперь еще несколько строк Вам, дорогая Вера Александровна. Знаю, что меня многие сочтут суровой. Но Вам хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то количество одержимых, которое замечается сейчас повсеместно, есть следствие этого вампиризма. Потому прошу Вас, родная, не прикасайтесь ни к каким медиумам, ни к каким психикам. Придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но загрязненный астральными контактами организм не воспримет высших энергий
Из писем Е. Рерих

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Отношение Агни Йоги к таким практикам известно, не рекомендуются подобные эксперименты.
Гораздо важнее - контроль за мыслями и желаниями. Сердечность по отношению к окружающим.
У Вас откуда-то уверенность, что люди смогут после практик миновать низшие слои астрала, с его нечистотами. Откуда такая уверенность?
Куда Вы толкаете людей, пропагандируя такие практики?
Неужели люди очистились от низших побуждений, изжили все свои пороки? Но тогда практики будут не нужны. Связь с Высшими мирами откроется естественным путем, без всякий упражнений "механистических".
Так бывает у святых и йогов, к примеру. У представителей Шестой расы это будет естественным эволюционным приобретением.
А сейчас люди в своей массе не достигли такого нравственного уровня, чтобы легко миновать низшие слои.
Поэтому такие практики лишь навредят.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Каждый получит свое, это будет зависеть от духовного уровня практикующего, ведь уровни Тонкого Мира не ограничены.

Цитата:

Мало утвердить сознание, нужно научиться сохранять его в разных состояниях. Один клинок нужен для резания бумаги, другой – для дерева и совершенно иной – для металла. Можно сравнить мир физический, Тонкий и Огненный с сопротивлением бумаги, дерева и металла. Истинно, нужно постоянно приучать себя к сознанию Тонкого и Огненного Мира, к тому могут вести разные упражнения. Так нужно привыкать к состоянию бессменного труда, бесконечного и неустанного. Такое напряжение сознания незаменимо полезно для Тонкого Мира. Ведь люди обычно трудятся лишь для отдыха, но не для беспредельного совершенствования. Потому, оказываясь в Тонком Мире перед ликом Беспредельности, они впадают в растерянность и туман. Также для Огненного Мира нужно приучиться идти бесстрашно, как по краю пропасти. Только высшее самообладание и готовность к опасности могут приготовлять к Сферам Огненным. Учение Живой Этики - Сердце, 162

Цитата:

Не беден мир земной, если мы не будем сами ограничивать его. Немало учат нас древние о возможностях преображения и о связи с Высшим Сознанием. Непростительно, если мы пребудем в животном состоянии. Ведь животные, хотя и чуют Мир Тонкий, но не сознают его. Люди же должны осознать связь с дальними мирами – в этом их отличие и могущество. Учение Живой Этики - Сердце, 264

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Я думаю, что из приведенных мною цитат видно, что Агни Йога стимулирует развитие.

Цитата:

Гораздо важнее - контроль за мыслями и желаниями. Сердечность по отношению к окружающим.

двумя руками – ЗА, это только будет помогать в дальнейшем развитии.

Цитата:

У Вас откуда-то уверенность, что люди смогут после практик миновать низшие слои астрала, с его нечистотами. Откуда такая уверенность?

Повторим еще раз - Если решите правильно, нужные силы будут посланы Вам на помощь. Пусть решение Ваше будет ко благу. Я лучше сказать не смогу. Только добавлю, что человека всегда защищают – вера, надежда, любовь.

Цитата:

Куда Вы толкаете людей, пропагандируя такие практики? Неужели люди очистились от низших побуждений, изжили все свои пороки? Но тогда практики будут не нужны. Связь с Высшими мирами откроется естественным путем, без всякий упражнений "механистических". Так бывает у святых и йогов, к примеру. У представителей Шестой расы это будет естественным эволюционным приобретением.

Вы сами себе противоречите, святыми и йогами без упражнений не становятся. И учтите, что представителями Шестой расы, будем мы с вами после множества затраченных усилий на самосовершенствование. Например, чтобы стать Агни-йогом нужно отказаться от мясной пищи, разве это не «механическое» упражнение?

Цитата:

А сейчас люди в своей массе не достигли такого нравственного уровня, чтобы легко миновать низшие слои. Поэтому такие практики лишь навредят.

Поверьте мне, кто подошел к изучению Агни Йоги, тот достиг нужного уровня.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Трансовое состояние сознание - это исключительно выход в "астрал"?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Агни Йога безусловно путь развития. Но невежество представлять, что Агни Йога стимулирует психизм. Не будет лишним вспомнить, что Учитель советовал в спешности миновать астрал.
Учение не ограждает от познания миров, но и предупреждает об опасности.

Действительно, откуда у Вас такая уверенность в сознания собрата? Вы поручаетесь за уровень его сознания? Вы уверены, что есть способность преодолеть низшие притяжения и направить себя во благо?

Не спешу с Вами согласиться, каждый из нас прекрасно знает как мучительно и тяжело растёт сознание. Но избежать ошибок можно под чутким руководством Учителя. Чуткость Учителя не позволит ученику ввергать себя в астрал.


Просто отказ не есть уже избавление от пагубной привычки. И сознанием отказа не достичь результата. Рост сознания целесообразности и усилия воли снижают пагубное пристрастие и в конечном счете сводят на нет страстное влечение, тогда можно свободно отказаться от применения в пищу мяса.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Как грозно звучит – ввергнуть себя в астрал. Но давайте уточним, чтобы не было путаницы.

Цитата:

Именно Тонкий Мир и есть Мир Астральный. Но Владыка не любит этого определения, и потому во всех книгах оно заменено термином «Тонкий». И конечно, Тонкий Мир, или Астральный, вмещает все градации от самого низшего до самого высокого, граничащего с Миром Огненным, причем, конечно, все низшие слои хаотичны. Уплотненное тонкое тело и есть уплотнение астрального. Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.2, п.96

Следовательно – астральные полеты и астральные путешествия, это – полеты в тонком теле и путешествия по Тонким Мирам.
Теперь об Учителе. Разве следующая цитата не есть указание Учителя?

Цитата:

Нетрудно в близком будущем установить выделение астрала, как обычные выделения. Можно легко привести в систему беспорядочные выделения астрала, которые происходят гораздо чаще, нежели принято думать. Учение предусматривает пользование всеми наличными силами, почему же не замечать применения к жизни тонкого тела? Указание на тонкое тело очень древнее. Обычно деятельность его совершенно исключается из физической жизни, но выделение его все-таки происходит. Значит, дело только в сознании и в опыте. Конечно, как и в психических опытах, не следует спешить, где затронуты два естества. Многие тысячи лет люди разъединяли эти естества, потому соглашение их должно быть произведено целесообразно. В самой жизни должно быть принято положение, свойственное этим двум различным состояниям. Например, когда физическое тело остается недвижимым, нельзя его трогать и нарушать тишину. Когда взгляд уходит внутрь, нельзя подносить свет или менять температуру. Условия эти вовсе не трудны при взаимном соглашении. Сам же человек должен осознать, что он присоединяет тонкое тело к физическому обиходу. Терпеливо будет он наблюдать проявление астрального тела. Долгое время оно будет действовать независимо от интеллекта, но потом войдет в гармонию высшего сознания. Это не опыт, но привлечение сил, отогнанных интеллектом. Но и интеллект должен восходить на следующую ступень. Так просто можно обращаться к новым ступеням существования. Конечно, наркотики и мясная пища не способствуют гармонизации физического тела с астралом. Конечно, излишне говорить, что насиловать нельзя, ибо все действия гармонизации должны протекать соизмеримо. Учение Живой Этики - Агни Йога, 439

Цитата:

Можно заметить много малых феноменов там, где астральный мир близок. Сперва Мы разрушили очарование астрального мира, чтобы Майя не угрожала; но лишь создался взгляд правильный, Мы снова уделили внимание астралу. Уже без отвращения и без очарования будем мы рассматривать тонкое тело во имя эволюции. Физическое тело поглотило астрал, как толстая кора поглощает эпидерму сока дерева. Тело развратило астрал, но если дать астралу возможность окрепнуть, он предъявит телу справедливые условия. Учение Живой Этики - Агни Йога, 454

Как мы видим, уже есть у нас Учителя авторы Агни Йоги и эти Учителя советуют всем заняться воспитанием своего астрального (тонкого) тела.

Цитата:

Кто же подумает о преуспеянии в Тонком Мире, если не позволено говорить и мыслить? Учение, не знающее Тонкого Мира, не есть путеводное, ибо существование земное не будет даже сотою частью жизни в Мире Тонком. Значит, полезно знать условия более продолжительного существования. Но теперь в мире астральном битва и условия еще более сложны. Учение Живой Этики - Сердце, 329

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Для этого нужно иметь сознание, соответствующее этим слоям.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

На какие методы указывает Агни Йога для подобного воспитания?

P.S. Кстати, как думаете, почему есть книги "Мир Огненный", "Надземное", но нет книги "Мир Астральный"?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

"Дух, привязанный к Земле, облекается в астральное тело, создающее ему иллюзию Земли здесь, в очаге вожделений и угрызений.
Но дух, вылетевший лишь со стремлением наверх, может миновать астральный план, ибо астральное тело – лишь лишний сор. Чем меньше сора, тем чище сознание. "
Озарение, 2.2.3.

- "Зачем погружаться в астральный мир?" Озарение, 1.8.2.
- "Вне астрала есть сферы познания легкого общения с планами эволюции" ЗОВ, Март 22..

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Amarilis, все методы, направленные на то, чтобы увидеть нечто, что не доступно человеку в обычном состоянии, рушат физический проводник. Мозг вынужден работать в нехарактерных для себя вибрациях и быстро изнашивается. Если люди говорят, что их товарищи нечто попробовали и ничего не произошло, то это недальновидно. Правда, если любитель таких методов вместо восьмидесяти уйдет в пятьдесят и не в том состоянии управления функциями организма, в каком мог бы, то на это, скорее всего, не обратят внимания. Скажут — мало ли людей сейчас уходит полуразрушенными в этом возрасте?
Можно понять больных людей, которые в отчаянии готовы пойти на любые эксперименты. Но когда люди отдают контроль над собой в неизвестные руки ради любопытства, это совсем не понятно. Когда обсуждается допустимость или недопустимость каких-то методов, надо спросить себя: готов ли я применить эти методы к себе или, что еще действеннее, — к тому, кого люблю больше всего.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Да, человек, живущий сердцем и неотступно носящий в себе идею служения благу человечества, уже живет в полном согласии с своим высшим Я. И Вы глубоко правы, говоря – «мысль, что мы можем достичь высшего контакта путем физических упражнений, кажется мне мыслью не только грубой, но совершенно недостойной Духа-Мыслителя». Именно несчастье современных псевдооккультистов в том, что они игнорируют все высшие свойства человеческой души, ее нравственную чистоту – главное и непременное условие для всех истинных духовных достижений. Они бросаются на легко доступные физические упражнения, которые или приводят в полное расстройство их здоровье, или же при неудаче делают из них разочарованных и озлобленных неверов. Но еще хуже, когда физическими упражнениями начинают заниматься природные медиумы, ибо они сравнительно скоро достигают возможности сообщаться с потусторонним миром и, будучи часто далеко не безупречной нравственности и к тому же часто невежественными и неопытными в распознавании таких общений, подпадают под власть обитателей ближайших к Земле сфер, что часто кончается преступным одержанием. К сожалению, современные врачи не верят в этот бич нашего жестокого и разнузданного века, и потому столько несчастных жертв не может быть излечено, тогда как внушение и приказ, идущие от чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную сущность.
В процессе очищения сердца раскрываются в нас самые высокие сиддхи, именно способность в духе помогать ближним, исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый город был помилован из-за нахождения в нем одного праведника, имеет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетельное воздействие излучений чистого человека на всю округу. Чистое сердце – панацея от всего и для всех.
Елена Рерих
________________________________________________

Из этого следует, что именно псевдооккультисты, потворствуя своему эгоизму и честолюбию, пытаются с помощью механических упражнений и практик достичь Высшие сферы, но, так как сердечность у них хромает, они попадают лишь на нижние слои астрального плана, где их с радостью пожирают тамошние обитатели.
Запретный плод сладок, хочется все и сразу. Получить для себя знания и сверхспособности без усилий. Это же чистый эгоизм. Путь в медиумизм или даже в черное колдовство.
Почему-то "астролетчики" не пишут, что нужно очищать сердце, помогать другим. Пытаться овладеть мыслями. Изменить негативные черты характера. Нет.
Им все время хочется обойти эту деятельность и заменить её на какие-то упражнения для быстрого выхода в астрал.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Мне кажется, что Вы неправильно поняли цитату. Думаю, что воспитывать надо не астральное тело, а физическое. Физическому телу необходима пища, удовольствия и т.д. Сила воли может усмирить многие желания тела.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Следовательно необходимо исключить применение гипноза и в психотерапевтической практике?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Лучше было бы, если люди не обращались к различным частным гипнотизерам. Можно попасть на шарлатана - в лучшем случае, а в худшем - на колдуна.
По сути это и есть колдовство, если человек может ввести другого в гипнотическое состояние и внушать ему нужные установки. Это власть над другими.
И тут все зависит от побуждений гипнотизера. Если он нравственный человек, он не будет применять свою силу во зло.
Но таких единицы, я думаю.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Мы говорим о применении гипноза в медицинской практике государственных медицинских учреждений.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

У Блаватской есть такая статья "Наука и черная магия". Там в этом ключе много сказано про гипнотизеров.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Покажите мне медицинские клиники в России, где бы профессиональные врачи применяли гипноз. Обычно этим балуются в частных учреждениях за приличные деньги.
Это первое.
Второе. Какая разница, под какой вывеской это происходит, если все зависит от побуждений конкретного человека-гипнотизера? Пусть даже врач, разве он не может превышать свои полномочия в таком деле? Разве нет такой опасности?
Поймите, осознание такой силы в себе, власти над другими - это очень тяжелое испытание. И далеко не каждый сможет держать себя в рамках. Все упирается в нравственность человека-целителя.
Лучше не рисковать, а пытаться решить проблему своими силами, без всяких гипнозов и астралов.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Так какие методы рекомендует Агни Йога для воспитания астрального тела и, все же, почему нет книги "Мир Астральный"?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Поиск Истины уже все правильно написал по этому поводу. Почитайте еще последний абзац из статьи Е.П.Б., которую привела в начале этой темы:
http://forum.roerich.info/showpost.p...71&postcount=3
«Ему может помочь магнетизер, понимающий природу одержания, который сам нравственно чист и здоров физически; это должен быть очень сильный магнетизер, человек, способный подчинять своей воле». То есть, чтобы реально помочь в таких случаях, лечащий, помимо запаса психических сил и чистоты намерений, должен иметь соответствующие знания обо всей структуре человека, а не только о его поверхности. И даже если такой целитель, знающий, с организованной энергией и сострадательный, найдется, то «сражаться за свою свободу пациенту придется все-таки самому».

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Да, примеры такие встречаются, смотрите ниже.Например многие гос клиники применяют метод (кодирование, гипнотерапия) Довженко А.Р. На протяжении 30-ти лет и по сегодняшний день этот метод с успехом применяется для кодирования алкогольной зависимости и считается наиболее результативным и гуманным.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вам нужны конкретные упражнения? Вот некоторые, выписанные на скорую руку (могли бы и сами поискать).

Цитата:

Еще одно полезное упражнение – приучитесь ничему не поражаться и не удивляться. Но не следует понимать это, как убийство духа. Наоборот, в полной готовности, рождая в себе предвидение, будьте на страже в полном трепете сознания. Многие чудные вещи близятся. Можно понимать их по желанию и по сознанию, но еще легче понимать их через Лик Учителя. Если можете представить в сознании своем Лик Учителя до полнейшей отчетливости, то можете перенести свое сознание в Его сознание и как бы действовать Его силою. Но для этого нужно видеть Лик Учителя отчетливо до малейших подробностей, чтобы Изображение не дрожало, не искажалось, не меняло очертаний, что часто бывает. Но если после упражнений сосредоточения удастся получить стойкое Изображение Учителя, то можно иметь через это достижение большую пользу и себе, и ближайшим, и делам. Так Предупреждаем, когда на океане появляются волны. Также хорошо перед собранием побыть в полном молчании, не отвлекаясь даже музыкой. Думаю, это время требует такого сосредоточения, ибо в атмосфере много удачи. Но удача, как магнит, привлекает и неожиданные металлические части, а иголки и гвозди бывают отравленными. Понимайте правильно. Не отвлекайтесь от понятия Учителя. Не поражайтесь, не удивляйтесь, ибо хорошо, когда можно обнаружить следующую ступень понимания. Учение Живой Этики - Иерархия, 90 Необходимо, чтобы основы Учения применялись в жизни не как прихоть одного дня, но как длительное упражнение, без всякого раздражения и огорчения. Учение Живой Этики - Сердце, 108 Упражнение внимания есть условие наблюдения за признаками Тонкого Мира. Следует развивать внимание разными способами. Можно из симфонии избрать и выследить один голос, но можно признавать несколько ладов одновременно. Также полезно установить звучание тишины. У молчания много тонких голосов, и уследить их ритм значит приблизиться к Тонкому Миру. Но при изучении тишины поучительно узнавать диссонанс каждого вторжения физического. Учение Живой Этики - Сердце, 327 Сказавший: «Глазами сердца видим», – имел в виду не символ, но закон физический. Углубленное или уволенное сознание являет изменение всех чувств. Самый яркий цвет становится невидим, самая громкая симфония неслышима, самое сильное прикосновение неощутимо, самая жаркая пища не оявлена, так, действительно, царство чувств – в сердце. Не следует смотреть на это качество как на отвлеченность. Наоборот, в нем заключено еще одно приближение к Тонкому Миру. Мы заставляем учеников Наших упражняться в этой трансмутации чувств, как в одном их самых видных утончений сердца. Можно самым обычным сердечным приказом заставить себя не слышать или не видеть. Так можно научиться пройти мимо самых ужасов низших сфер. Нужно обладать этим качеством, иначе много заградительной сети будет бесполезно истреблено. Сохранение ценного вещества тоже есть задача йога. Не можете растрачивать накопления, которые затрагивают многих соседей. Основа сотрудничества прежде всего во взаимной ответственности. Учение Живой Этики - Сердце, 559 Также сказано, что иногда не легко заставить себя думать, но еще труднее приказать себе не думать. Умение владеть мышлением зависит от постоянного упражнения; для опыта такое упражнение необходимо. Каждый день можно заставить себя не думать о чем-то определенном. Но не следует себя обманывать, что приказ не думать уже может в себе не содержать мысли. Полный отказ от мысли и предпосылки уже является большой мыслительной дисциплиной. Учение Живой Этики - Аум, 404 Более одного часа нельзя заниматься опытом, ибо можно выдать чрезмерно энергию, что скажется через некоторое время. Учение Живой Этики - Аум, 406 Находчивость и быстрота мысли могут быть развиваемы постоянным упражнением. Первое условие будет думать об этих качествах, потом полезно держать мысль внутри, чтобы жила во время всех других занятий. Учение Живой Этики - Братство, часть 1, 202

Что до названия книг, не я их писал и не мне за них отвечать. Про Тонкий Мир есть другие книги, например «Письма живого усопшего».

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Эти "упражнения" именно для воспитания астрального тела? Какие из них для того, что бы тренировать "выход в астрал", о котором Вы писали?

Надеялся, что Вы сможете ответить на этот вопрос, исходя из заложенных в этих книгах смыслов.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Эти упражнения универсальные, они подойдут и для других целей. Но для тех кто совершать «сознательные выходы в астрал» они будут очень полезны. Ведь тут главное – сознание.

Цитата:

Часто спрашивают – сохраняют ли свой облик животные в Тонком Мире? Редко, ибо отсутствие сознания часто делает их бесформенными – туманные очертания иногда, как импульсы энергии, но часто даже неуловимы. Явление животных, конечно, относится к низшим слоям Тонкого Мира. Такие потемки могут устрашать смутными обликами. Считаю, что тело человека не должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят сознанием на животных. Учение Живой Этики - Аум, 278

Вот очень хорошее объяснение, почему нужно тренировать сознание тонкого тела еще при этой жизни. А после смерти будет уже поздно и придется ждать следующего воплощения. Сейчас попалась еще одна полезная цитата –

Цитата:

Также, когда указываю растительную пищу, охраняю от пропитывания кровью тонкое тело. Сущность крови очень прочно напитывает тело и даже тело тонкое. Кровь настолько не полезна, что даже в крайних случаях Мы разрешаем мясо, сушеное на солнце. Также можно иметь те части животных, где субстанция крови вполне переработана. Так пища растительная имеет значение и для жизни в Тонком Мире. Учение Живой Этики - Аум, 277

Я знаю, что вы от меня ждали, но не дождетесь. Если хотите озвучьте свои мысли сами. :)

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Не знаю точно, говорю это со слов знакомого психиатра, но в медвузах гипноз (суггестия) проходит как зачёт. Гипноз - это такая техника. Думаю, что вам достаточно будет показать некоторые приемы и даже вы станете вполне себе гипнотизёром.
Думаю, что вопрос не в технологиях (а гипноз - это такая вычлененная технология внушения), вопрос в этике и нравственности обладателя такими знаниями.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Для желающих узнать о том, что путешествие в иные миры это древнейшая наука, которая не терпит дилетантов предлагаю ознакомиться с книгой Филиппа Гардинера "Ворота в другие миры".

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Но конкретных упражнений именно для "выхода в астрал" Вы, как я понимаю, не нашли. Ведь так?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Нет, не так. Вы сознательно стараетесь исказить информацию, не стоит этого делать. Для выхода в астрал не нужны упражнения, так как любой нормальный человек ложась спать и впадая в глубокий сон, покидает физическое тело и отправляется путешествовать по астральному миру (Тонкому Миру). Но делают все это люди – бессознательно.
Упражнения нужны чтобы развить свое СОЗНАНИЕ настолько, что это позволит путешествовать по Тонкому Миру в полном сознании. А какая от этого польза? –

Цитата:

Если бы человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок, вся эволюция значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное, унылое существование. Их малое сознание и неразвитое мышление не позволяют им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли. Теплота, безразличие и лень – наши самые страшные палачи. Они пожиратели психической энергии, которая одна делает нас сознательными и обладателями Чаши Амриты-Бессмертия. ПИСЬМА В ЕВРОПУ 1935–1938 13.08.38

Поэтому я и писал, что те кто взял в руки Агни-Йогу и начал ее изучать, уже готовы чтобы расширить свое сознание для Тонких Миров. А низшего астрала пусть боятся те ходит на дешевые платные курсы по «астральным полетам».

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Но, ведь, это Вы же писали:Какие "некоторые практики" Вы имели в виду? Или под ними Вы подразумеваете "упражнения чтобы развить свое сознание"?
Если, так, то Вы, на мой взгляд, глубоко заблуждаетесь. Сознание, к счастью, не развивается "упражнениями".

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Через все книги Живой Этики красной нитью проходят рекомендации о высоконравственных, альтруистических побуждениях человека, указывается что именно они развивают сознание человека и являются необходимым условием для сознательного существования в Высших сферах.А те кто не взял в руки Агни-Йогу и не начал ее изучать, еще не готовы чтобы расширить свое сознание для Тонких Миров?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Лучше сказать, что сознание развивается естественными упражнениями.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Что вы имеете ввиду по Высшими сферами? Тонкий мир в общем смысле - это не "высшие сферы".

Ответ: Польза и вред психических практик
 

О да! Конечно, корыстный. Вот я, напримеор, материализовал из астрала мешок денег. И, поскольку я не "развил свое сознание" с помощью АЙ, то трачу их в основном на "плохие вещи": наркотики, женщин и пр...
...
А если серьезно, друзья, то все это - чисто сектантский подход. Типа, "приближаться к тонкому миру можно только через нашу религию".

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Трансовое состояние сознания - это достаточно широкое понятие. Насколько я в курс, у Грофа основной упор на расширение сознания. При этом сознание не только может быть перемещено с астральную оболочку, но и в другие тела. В животных, например.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Тонкий Мир в общем смысле это и высшие сферы тоже. Различают низшие слои ТМ, к которым относятся слои, прилегающие близко к Земле. От последних и все беды для человечества. Это хорошо бы понять прежде чем заниматься путешествием в иные миры.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Лучше сказать, что приближаться к ТМ можно только через надежный проверенный метод, а таковых много во всех религиях.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Книги Ф. Гардинера - просто "фэнтези". Он такой же специалист по другим мирам, как Д. Браун специалист по тайным обществам и иллюминатам. :)

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Деление на "высшее" и "низшее" весьма условно. Существует множество миров, вложенных один в один. Как плотных, аналогичных нашему физическому, так и более "тонких". Вы можете воплотиться в любом их этих миров. Считать, что воплощение в мирах с более тонкой материей является признаком какой-то "продвинутости" или "развитости" - заблуждение.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

А какую книгу Гардинера Вы прочитали?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вы можете подтвердить свои слова цитатами из Авторитетных Источников?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

"Авторитетных" для вас? Авторитетность всегда условна. Или вы считаете есть "бузусловный", "абсолютный" авторитетный источник? Тогда назовите его, может я не в курсе.

По диагонали просматривал "Ворота..." и "Тайные общества...". Как развлекательное чтиво пойдет. Не более.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

1. Источники должны быть авторитетными для Вас.
2. Чтобы иметь право критиковать какие-то книги их хорошо бы прочитать полностью.
Возможно, так же по диагонали кто-то прочитает Ваши или мои сообщения и вообще не поймет, о чем речь в теме.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

А какой прок для Вас от моих "источников", если они для вас не авторитетны? Так же как Ваши, что вполне может быть, не особо авторитетно для меня. Я же не убеждаю верить в правдивость моих слов (также как и любых других слов - все надо проверять практикой или подтверждением из разных источников). Не баптистский проповедник, и не буду утверждать, что Вы, типа, "попадете в ад, если не поверите моим словам". ;)
По книгам: сейчас на фоне интереса в обществе к этой тематике развелось немерено всякой околоэзотерической макулатуры. И не только книги, вон по ТВ примерно треть каналов только и вещают про инопланетян, древних пришельцев, тайные заговоры и пр. Это просто бизнес, люди зарабатывают на этом деньги.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

А если Ваши Источники для меня авторитетны? Вы их назовите и будем разговаривать. Вы высказали несколько мыслей, которые нуждаются в проверке. Если лично не могу проверить, то хотя бы могу поверить Вашему источнику. Иначе наш разговор будет бессмысленным и вообще пребывание какого-либо участника на этом форуме не имеет пользы, если он не считает Источники Учения Живой Этики и Теософии, которым посвящен этот форум, авторитетными.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вот видите, Вы же признаете, что нужно все проверить. Вы сказали, что существует множество миров, вложенных один в один. Хотелось бы узнать, откуда Вам известна эта информация. Возможно, Вы поняли ее неправильно. Так же Вы категорично сказали о том, что воплощение в мире с более тонкой материей не является признаком какой-то продвинутости или развитости. Почему? А что для Вас продвинутость или развитость? Что значит мир с более тонкой материей? Есть ли такие вообще в природе? Откуда Вам все это известно?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Помню в институте был у нас замечательный преподаватель по инженерной графике, мы исправно посещали лекции, писали и учили конспекты, и вот в конце первого курса пришло время сдавать зачет. Он всей нашей группе дал несколько заданий, не конкретно каждому свое, а именно всем одинаковое, после чего сказал, что в течение двух часов его не будет, после он будет принимать зачет. У нас после этих его слов появилось облегчение и возникла радость. :) Когда он ушел, мы естественно полезли в свои конспекты и во все то, что приготовили для зачета, но не обнаружили ответы на вопросы. :) Промучились мы два часа. Приходит преподаватель, улыбается и спрашивает: "Ну, как? Готовы?" Мы хором отвечаем: "Нет". :)

- Как нет?
- А у нас этого нет и мы это не учили.
- Как, я ушел и оставил в аудитории шкаф, который забит технической литературой, вы хоть одну книжку взяли? Посмотрели? :)

Нам было стыдно. :oops:

Преподаватель сказал, что в жизни не возможно все знать, не возможно зазубрить, но когда есть желание узнать, всегда есть возможность это сделать, надо уметь пользоваться литературой.

Что-то вспомнилось. :oops:

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Спасибо, Елена. Отличный пример для самостоятельного мышления. Учение Живой Этики ведь тоже не энциклопедия на все случаи жизни. Да в нем есть многие важнейшие вещи, Основы. Но многого и нет. Да это и не нужно для самостоятельного человека. УЖЭ дает Основы и Синтез для всех других учений. И мы можем сказать, что эти Основы есть повсюду: во всех религиях и учениях.
Поэтому любой Авторитетный Источник из других учений подойдет, чтобы договориться о понятиях. Было бы желание.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Сознание, как и все в этом мире, развивается через усилия. Какие-то стороны сознания можно развить через упражнения (т.е. некоторые направленные волевые усилия), а, вот, любовь, сострадание, героизм и т.д. через упражнения развить нельзя - нужны усилия иного рода.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Скажи, кто твой авторитет и я скажу - кто ты :)

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Учение Живой Этики говорит, что именно любовь, сострадание, героизм и т.д. развиваются через волевые усилия. Просто сами собой они не разовьются. Вы говорите, что сознание не развивается просто упражнениями. Да механическими упражнениями будь то хатха-йога или повторение мантр мы сознание не разовьем, но вот естественными упражнениями, а именно напряжением воли для преодоления чего-то мы можем это сделать. В этом и различие.
Вообще понятие духовные практики очень относительное. Что мы понимаем под ними?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Самое обидное, что Авторитетные Источники любители сделать деньги начинают переделывать и подстраивать для собирания денег. Те же Свидетели Иеговы - Сторожевая Башня и т.д., очень многое взято из Восточной философии, но подстроено для собирания денег и управления сознанием. Всякие практики - даем знания за деньги, лечим за деньги. У кого есть истинные способности, то человек за деньги их не продает и не демонстрирует, желания сделать деньги даже и не возникает. Просто так. Все просто так.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вообще любая религия очень прибыльное предприятие.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ну, скажем так: "продвинутость" - это избавление от неведения.
Что касается "источников", то мой источник - это мой личный опыт. "Стучите и откроется".

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Откуда у вас такая информация? Просветите, что в Сторожевой Башне взято из Восточной философии? В частности, для управления сознанием...

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Можете поделиться своим личным опытом: как вы развиваете в себя любовь, героизм и пр. "волевым усилием"? Используя Учение Живой Этики...

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ого! Интересно почитать, где подобное говорится. Первый раз слышу, что бы любовь можно было бы развить волевым усилием.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

То, что мне нравится в нашем современном мире – это доступность знания. Все знания открыты. Каждый может найти доступную по его уровню школу или мастера, заточенного под специфические потребности. С одной стороны, такая открытость знания позволяет людям в короткие сроки интенсивно черпать навыки и осознание, а с другой, требует ответственности и труда со стороны ученика.
Каждый может задать себе вопрос: почему при такой доступности знания процветает невежество и стремление к животному началу? Ответ кроется в труде и ответственности самого ученика перед самим собой. Никакие силы не могут помешать человеку развиваться, кроме его собственной лени и нежелания осознавать и изменять свою аморфность и апатию к чему-либо высшему.Иногда, знаете, наткнешься на какую-нибудь действительно прогрессивную школу с хорошей средой для развития со структурированным подходом, а посмотришь на учеников – никакого прогресса на линии времени. Почему так происходит? Причин для этого много и осознание этих причин может значительно подстегнуть процесс. Хотя иногда причина неудач учеников кроется в некомпетентности самого учителя.
В любом случае, первое, что следует осознать человеку пути: плохих школ, учений и традиций – не существует. Все школы и традиции хорошие! Но в современном мире нет такого мастера, который смог бы интегрировать все знания. Поэтому искатель на разных этапах своего пути вынужден прыгать из одной традиции в другую, менять учителей и подходы, чтобы реализовать разные задачи. Каждая школа имеет свой кармический уровень, т. е. содержит знания определенной степени свободы от кармы. Соответственно, каждая школа естественным образом привлекает тех ищущих, кто несет именно тот груз кармы, с которым работает эта конкретная школа. Если ученик правильно использовал техники и приемы и снял кармические напряжения, то его душа естественным образом тянется к другой школе, где кармическое напряжение легче. Поэтому не надо судить людей, которые ходят в секты или какие-то психорелигии, или странные традиции. Каждый человек получает ровно то, над чем ему надо работать. Также не бывает и плохих учителей: каждый сохраняет знания в меру его понимания, в меру его собственных ошибок, в меру его кармической реализации. Мы должны уважать всех, кто сохраняет знания, даже если этих знаний кот наплакал. Так как, по правде говоря, не так много хранителей знания на земле в наше скотское время, уважение должно быть к каждому!Что вообще есть эти знания? Как определиться человеку в этом супермаркете духовности? На самом деле, просто: делать все по интуиции, идти туда, куда вас тянет. Зачастую то, куда вас тянет – показатель дефекта вашего осознания. И, когда вы какое-то время пробудете в какой-либо традиции, вы поймете, что именно, какое качество вас притянуло туда, и поймете, что это был всего лишь неосознанный дефект, что вообще вам эта традиция не нужна. Но, чтобы увидеть дефект, нужно посмотреть в зеркало школы. После того как школа изжила себя, надо снова задать вопрос: а куда меня тянет теперь? И снова пуститься во все тяжкие, и снова увидеть свои ограничения и дефекты в зеркале очередной школы. Так как вы входите в школу, чтобы увидеть собственные несовершенства. Не нужно начинать с правильной школы с правильным мастером. Начните с того, куда вас тянет душа, чтобы потом, попрыгав по разным школам, через преувеличения осознать свои мотивации и недостатки и встретиться с настоящим Учителем Мудрости. Ни в коем случае не надо искать мастера сразу. Надо совершать ошибки и пройти через свое сумасшествие, повзрослеть, узнать свои сильные и слабые стороны, точно знать, что вам нужно, а что – нет. И только когда вы уже будете готовы к осознанной долгой работе над самим собой, следует искать настоящую традицию с настоящим мастером.Проверить истинное для вас направление просто: если после путешествия по многим школам и новогуру в голове будут звучать отрывки мудрости, отдельные слова и осознания какого-то конкретного мастера – этот человек и будет гуру для вас, потому что его опыт отражается в вашей душе и подтверждается вами. На своем пути надо придерживаться практичного подхода и здравого смысла, остерегаясь фриков и псевдоучителей, все проверяйте на своей шкуре.В мире сейчас много так называемых спонтанно реализованных учителей, т.е. людей, которые что-то делали в жизни, то или се, и вдруг просветлели, потому что яблоко упало или кошка закричала, или упали в транс внезапно, или в тишине медитации растворились. Такие люди, как правило, излучают достаточно мощное влияние, и люди чувствуют себя в их поле комфортно и благодатно. Остерегайтесь такой тихой благодати! Учитель – это не тот, кто достиг развития, а тот, кто может с помощью упражнений и инициаций заставить вас работать над собой так, чтобы вы получили СВОЕ развитие и СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ опыт! Если кто-то развит и имеет мощное поле, это совершенно не означает, что он может привести вас к подобному эффекту!!! Учитель – это не тот, кто что-то умеет сам, а тот, кто может вас научить этому!!! Мы же по всему миру видим псевдоучителей, которые окружены обожествляющими их последователями. Разве это учителя, если последователи им поклоняются? Это – жулики. Учитель направляет вас к вашему сердцу, в вашу зону дискомфорта, через техники и инициации работает с вами долго и упорно. А если вы видите, что люди благоговеют перед кем-то, это, скорее всего, секта или верования.Людям нужны верования, чтобы оправдать свою слабость, чтобы вызвать самосожаление, чтобы помочь себе выжить, если эмоции уж совсем на уровне апатии и ниже. Вера работает: она спасает людей от самоубийств, отравления наркотиками, направляет к лучшему, но, если ваш эмоциональный уровень уже не апатия, а радость – то верования перестают работать или работают против вас, забирая вашу радость. Во всем нужна мера. Верить в мастера – это глупость, так как вы пришли, чтобы трансформировать себя, а не наниматься в слуги.Важным и основным критерием Учителя является его владение методологией, чтобы научить вас. Спонтанно просветленные люди не владеют методологией и системой, поэтому принципиально ничего вам дать не могут. Вы, конечно, можете посидеть рядом с ними, наполниться радостью их достижений, но попробуйте перестать посещать их даршаны и вы вернетесь на свой прежний уровень. На Востоке есть много людей, которые впали в транс и излучают благость как электрогенератор. Но помнит ли этот человек шаги, которые он сделал в прошлой жизни или в этой, чтобы придти к этому экстазу? Способен ли он обращать свой прошлый опыт в систему, начиная с азов, в систему, которую способен практиковать ученик, не упуская первые шаги? В 99% случаев экстатики для развития бесполезны. Самое большее, вы просто подсядете на их поле, на их благость и поплаваете там сколько-то месяцев, если совсем уж заклинит, годы. А потом все вернется на круги своя. И тогда вы обнаружите, что вы-то – все тот же. Потому что вы просидели вместе с экстатиком все эти годы и слушали его речи с его уровня, а ваш уровень так и остался тем же неразвитым.Настоящие мастера совершенно некомфортны и, как правило, абсолютно не соответствуют вашим ожиданиям. Любой настоящий Учитель мудрости следует за интуицией и не стремится соответствовать вашим ожиданиям. Учителям от вас ничего не нужно. Некоторых учителей мудрости мы вообще никогда не узнаем, так как они уже достигли уровня аватара и лишь выполняют регулирующую функцию между людьми и Природой, приводя систему в баланс. Такие аватары не интересуются людьми вообще, им главное, чтобы на земле было все в порядке. Внешне они ничем не отличаются, ходят на работу, кормят свои семьи. Но в реальности, они практикуют то, что им передали предки и доводят эту практику до вершины. Даже если учитель уровнем пониже и способен обучать, он все равно не интересуется поиском учеников. Потому что в Азии есть такая больная философия, что ученик должен появиться сам, случайно. Типа: натолкнуться в магазине, познакомиться в дороге и т. п. Из-за этого многие традиции ушли в небытие или имеют одного носителя. Еще один больной момент, в Азии настоящие мастера, как правило, воспитывают максимум одного или двух учеников. А те, в свою очередь, когда состарятся, делают то же самое. Иногда вы можете увидеть выдающегося мастера с уникальными свойствами и с несколькими десятками учеников, но, очевидно, это всего лишь игра. Азиатский ум очень хитер. Вы можете приехать в Китай или другую страну Азии и увидеть, как Мастер просто надувает своих учеников, как они годами занимаются упражнениями, а по сути, фитнесом и аутотренингом и не более. А внутренняя работа вся придерживается для членов семьи или редких избранных. Часто иностранцы, проводя годы в Китае, Индии, Вьетнаме и других странах Азии, уезжают полные разочарования, потому что после пары лет фитнеса или каких-то технических медитаций прогресса не происходит. Так как не все мастера хотят инициировать.Инициация – это своего рода технология, а иногда и ритуал, который позволяет очистить энергию ученика, активировать его центры и сбросить кармическое напряжение. Впоследствии ученик сам нарабатывает этот уровень и владеет соответственно знанием этого уровня инициации. Также инициация – это что-то вроде телепатической связи, через которую передаются все микродетали практики, своего рода воздействие на морфогенетическое поле ученика. Но для этого ученик и мастер должны иметь духовную связь, иначе обучение превратится в гимнастику.А что такое духовная связь? Это глубокое понимание мотивов, работа осознания, а не амбиций. И это все очень тонко, интимно, современному человеку это сложно, отсюда и недостаток мастеров. Потому что они просто никому не нужны. Некому их спрашивать. А те, кто хотят спрашивать, сделаны не из того теста. Потому что ожидают учителя с бородой, а это может быть совсем ребенок. В том же Китае есть выдающие мастера цигун, которые дети еще, по сути, так как перенесли свои знания из прошлой жизни. Или ожидают кого-то харизматичного, а на практике – чем выше человек, тем выше его смирение, тем более он простой, не отличный от окружения. Так как учителя следуют только за откровением свыше, за интуицией, а не за красивой одеждой.Если вы видите кого-то, кто соответствует вашим ожиданиям – это, скорее всего, не настоящий мастер. Когда я встретил одного из своих Мастеров, он мыл старый грязный мотоцикл Ямаха и был, с моей точки зрения, человеком нервным и озабоченным. Только после пары лет он показал мне, что он умеет, и то только из-за того, что я уже глубоко изучил культуру, был тверд в своей практике, относился ко всем с уважением и не возносился над другими людьми. Другому своему Мастеру я приносил пончики, и она принимала их как дар за обучение, а потом сказала: «Рома, зачем ты покупаешь эти дорогие пончики, их все равно никто не ест, и мы их выбрасываем». И я стал покупать фрукты, фрукты они ели. Когда я предлагал деньги или пожертвования она их не брала, говоря, что «если ты берешь деньги, то можно потерять свой дар, ведь эти знания мне даны свыше от Бога, и я ему за это не платила, и заработаны они большим трудом». Хотя для Азии это не характерный пример.В Азии большинство подлинных мастеров берут деньги и деньги немалые, причин этому много и дело тут не в желании наживы. Я даже пришел к чему-то вроде статистики: если мастер в Азии берет $100 в день, то он начинает что-то уметь, если $300 в день, значит, уже что-то действительно умеет. Так как на благосостояние влияет только личность, т. е. образование и желание делать карьеру, а не способности или Божественность. Это статистика по всем странам Азии. Теперь предположите, сколько денег я потратил, обучаясь у разного рода мастеров, для того, чтобы суметь интегрировать и собрать всю систему воедино, значительные суммы. Мастера иногда бывают весьма состоятельными, а иногда бедными. Никакой четкой зависимости между благосостоянием и мастерством я не нашел. Некоторые мастера вовлечены в крупный бизнес, а некоторые выращивают рис в деревне – тоже никакой закономерности. Мастера же высокого уровня денег за обучения никогда не берут. Связано это с тем, что за деньги чему-то совсем серьезному вас никто обучать не будет, так как надо много вложить в вас сил и это стоит самой жизни. За деньги на это горбатиться никто не будет. Бесплатно – будет, если увидит, что у вас есть потенциал для развития. Главное – это ваши свойства, а не ваши деньги.Поведение мастера в его жизни совершенно непредсказуемо. Так бывало, если мастер получал откровение, например, необходимость в самадхи, он все бросал и уезжал в горы, если его интуиция говорила ему уехать и поработать в другом годе в какой-нибудь конторе, он уезжал, не смотря на свою довольно большую семью. То есть, он был очень неудобным человеком, совсем не как мастера в нашем представлении. Все у него было наоборот. Но он знал систему и умел передавать знания, умел обучать других людей, а не себя демонстрировать. В обучении мастера не обучают линейно, а руководствуются интуицией свыше, они ищут соответствия ученика и Существования: в один день меня могли заставлять медитировать в ледяной воде часами, отмораживая себе все, что ниже, в другой интенсивно работать над концентрацией, в третий – над техниками осознанности. Случалось мне сидеть весь день в парной в невыносимой жаре, выполняя сложнейшие умственные упражнения в течение 8 часов. Все, как существование говорило мастеру, что и когда применять. Все, конечно, зависело от школы. Мне посчастливилось быть учеником в нескольких традициях.Я искал в Азии, потому что все знания, что остались на Земле, передавались через стариков или традиции, что уцелели со времен Атлантиды. А Азия, практически вся Азия, – это бывшая Атлантида, т.е. континент, который трижды тонул и трижды возрождался, поэтому был смысл искать в Азии – там были хранители. На Западе тоже они есть, но мне не хотелось вступать в какие-либо тайные ордена и связывать себя работой на какие-либо службы.
Возвращаясь к теме непредсказуемости мастеров, некоторые мастера, к примеру, в Китае, могут курить опиум, а другой рукой показывая упражнения, или петь в то время пока вы корячитесь в медитации, выполняя сложнейшие умственные движения, конечно, звучит дико. Это мастера со своими свойствами. Сядет такой худенький старичок на стул, и никто его даже тронуть не может, тронет – улетит на пару метров и никакой философии. Часто личность не успевает за сущностью, и наоборот. Если сущность доминирует, мастер уходит в экстаз, но научить ничему не может, как и приспособиться к людям и жизни. Если сущность и личность равноправны, то мастер может структурировать свой опыт и приспособиться к жизни и людям. Если доминирует только личность, то это уже не мастер, а в каком-то смысле идеолог или продавец духовности без какого-либо опыта.В большинстве случаев мастера доживали до старости и уходили в уединение после 60 лет. Уходили они в уединение, потому что семья была уже обеспечена, дети выучены, но практика еще не закончена. Последние годы обычно тратятся на то, чтобы отработать последние стадии, довести практику до ее предела. Мастер может реально показать все, что может только перед своей кончиной, так как уже достиг свободы от уз кармы, амбиций и высокомерия.Вопреки сложившемуся мнению, я бы хотел заметить, что все мастера практикуют и работают над собой до самой смерти, даже если уже являются экспертами в чем-то. Поэтому зачастую мы не знаем, кто является мастером при жизни. Только по смерти узнаем все. К примеру, один зафиксированный прессой случай, когда практик-мастер, дожив до глубокой старости, умер, вся комната наполнилась светом на три дня. Или случай с другим мастером, который тоже прожил скромно, никто его не знал, так, ходил только на собрание своей традиции. Когда он умер, врачи повезли его тело в морг, а до морга только простыни доехали. Есть много разных случаев, в том числе и среди тех, у кого я учился, с кем имел честь работать, но считаю неуместным рассказывать об этом незнакомым людям. Потому что это может вызвать либо смех, либо неверие в то, что такое возможно вообще. Один мастер в Китае спросил меня: «Чему ты хочешь научиться?» Я сказал: «Вот любопытствую, как можно сделать тело легким. Много слышал об этом, но ничего убедительного не видел». А он в ответ прыгнул на трехметровую стену и спросил меня оттуда: «Вот это ты спрашивал?»В действительности, у каждого мастера свои приколы. Кто-то любит выделываться, а кто-то, наоборот, оглушает простотой, неказистостью и незаинтересованностью. Главный же их прикол – это испытание ученического терпения. Заставлять делать бессмысленные движения или занудствовать и похихикивать, или давать бессмысленные просьбы и поручения, в общем и целом направленные на то, чтобы убрать ум и высокомерие до того, как приступить к обучению технологиям. Потому что, если в процессе есть слишком сильное стремление или мотивация силы, то вообще никакое развитие невозможно. При увеличении энергетики весь эгоизм вспыхнет и поглотит ученика. По этой причине, до того как делать какие-то конкретные эзотерические упражнения, необходимо поработать с умом. В одной школе меня заставили обучаться с нуля, с тупого, а Мастер, как фильме, ходил с садовыми ножницами и подстригал кусты, и не разговаривал со мной, как я не хитрил. Кусты можно подстригать полгода, играя в молчанку! Теперь я это знаю. Другой раз меня попросили пробежать босиком 25 километров, чтобы якобы проверить уровень энергии до вступления в школу на первый уровень. В общем, у всех свои приколы.Но обучение действием, надо отличать от мракобесия, которое насаждается сейчас в Интернете, а именно: людьми, которые пытаются впихнуть некую философию не ума и пребывания в моменте. Философией телесной трансформации не достигнуть! Сколько ни говори: «ум свободен», максимум, что можно получить – веру в то, что твой ум свободен, но жизнь-то, поверьте, все на свои места расставит со временем. Тело и ум – это машина и, чтобы изменить машину, нужны конкретные упражнения и инструкция! Если вам говорят: просто расслабьтесь или отдайтесь на волю абсолюта, или думайте об уме, и он сам отвалится, или это все и есть ум, – не ведитесь на это. Человеческая машина может только поверить в такие слова и ввести себя в заблуждение, слиться, так сказать, с внушаемой картинкой. Надо быть практичным в пути, и без тренировки ума, тренировки тела и чувств ничего само по себе от красивых слов не заработает! Пробуйте техники, совершайте свои ошибки, но не ведитесь на красивые идеологии. Основная проблема мастеров – они могут легко говорить только со своего уровня, но им тяжело опуститься на ваш. Истинный мастер помнит все шаги своего пути с самого первого и поэтому может вам дать упражнения. А Мастер, который застрял только на своем уровне экстаза, он и будет вам вещать, что все – есть экстаз, смотрите из видящего и. т.п. Для него может быть это так и есть, но не для вас!Иногда, если ученик верит в мастера или метод тотально, то он может достичь результата от всего, но временно. Если человек верит, что " я собака, я собака, я собака" является священной мантрой, дающей просветление, то он сможет его испытать. Пока кто-нибудь не переведет эту мантру с русского языка. В мире суфиев в Средней Азии огромное число экстатиков и сиддхов, но они ничего не могут дать, могут – все, но научить не могут ничему, так как сами не помнят, как к этому пришли. Понятно? Такой суфий может сказать вам: «Сиди в дупле дерева по два часа каждый день семь лет». Но результата не будет. Просто потерянные семь лет.Так же в сфере духовности много мастеров-паразитов, которые просто используют магию, чтобы зомбировать учеников для каких-то своих личных целей. Ничего в этом плохого нет, это лишь показывает, что ваше сердце, ум и чувства нечисты, иначе на вас никто повлиять не сможет! Есть мастера-паразиты технари, которые убеждают вас, что при практике такой-то технологии вы получите такие-то силы. Ну, это вообще не мастера. Так как, если мотивация – суперсила, то сама по себе энергия работать в теле не сможет, на какой бы вы чакре или потоке там не сосредотачивались. И чем больше сил вы будете вбухивать в концентрацию на этой чакре, тем сильнее будет заблокирована энергия, с ней и ваша жизнь – парадокс. Вот и получается: шли за силой, а пришли к полной разрухе в жизни. Бог нуждается только в чистых проводниках, в этом основа всякого единства, если в человеке какое-либо поганенькое качество застряло, то никакой энергии вообще не придет. Качества вашей души сильно влияют на ваш допуск в мир знания.Еще один прикол – реализованные мастера не общаются между собой. Потому что нет тяги. Не о чем говорить. Реализованный мастер уже прошел путь, нашел ответы, знает процесс и знает, что ему еще предстоит завершить. Говорить не о чем. Иногда ученики из разных традиций просили таких мастеров встретиться, а поскольку мастера – люди простые и кроткие, они выполняли просьбу учеников. Было такое, и вот посидели два таких мастера, помолчали, чай попили и разошлись. Хотя оба многое умели, но обсуждать было нечего. Это вот так забавно выглядит с человеческой точки зрения, ведь кажется, а почему бы им не посоревноваться, не показать пару сверхсвойств друг другу или не порассказывать о своих наработках, о своей божественной любви. Но для мастеров высокого уровня все очевидно и общение не нужно, безусловная любовь уже присутствует. Их интересует духовность, качества света, а не сверхсилы. Единственное, что я заметил, они мониторят, что происходит на планете на ее тонких планах и в ином мире. Я часто спрашивал своего мастера: «А сколько таких, как ты на Земле?» А он говорил: «Я не знаю, никогда не интересовался. Зачем мне это?». Еще мастера обладают выдающейся способностью сливаться со средой и скрывать свои способности и свойства. И вытянуть что-то показать, требует большой хитрости и опыта.В действительности, одна из веских причин, почему сейчас в мире нет мастеров, является то, что люди ищут чудес, а не знаний. Многие люди ищут мастеров, чтобы увидеть чудеса или как-то использовать эти силы или мастера для собственного обогащения. А Мастера хотят передавать знания, потому что чудеса для них – побочные эффекты, которые проявляются, когда Существование этого хочет. По заказу вообще ничего сверхъестественного не работает. По своей природе сверхъестественное – это часть Большего Целого, но об этом отдельная тема. Мастера боятся потерять единство с Богом. Те же, кто демонстрировал чудеса или помогал бизнес структурам и другим структурам, теряли дар и силы, очень быстро разрушая свою жизнь, а главное, наработанную годами связь с Существованием и его свойствами. Так как эта связь с божественным и есть чистая форма счастья и смысла. Мастер – это часть целого и интересует его реализация этого потенциала Существования, а не чего-то иного. Мастер год за годом идет к тому, чтобы выразить в своем теле как можно большее количество свойств Божественного, свойств Единства. На нашем языке некоторые из этих свойств могут показаться сверхъестественными, но они – суть побочный продукт, а не цель и не средство. Они как отходы производства – если сосредоточишься на отходах, попадаешь на свалку.По большому счету, жизнь любого человека коротка и это высокая цена, поэтому настоящий Мастер встречается только один. Все остальные мастера – лишь дорога к тому человеку, кто поведет вас! Так что наслаждайтесь процессом, не спешите. Обучаться не значит проводить много времени с мастером, обучаться означает, в моем понимании, получать знания и практику в интенсивном ритме в короткий промежуток, а иногда достаточно и пары слов, все зависит от ситуации. На передачу или получение самого знания нужно не так уж много времени, порой всего несколько лет, но на реализацию этого знания и практики нужна целая жизнь. Иногда мои мастера называли себя не Учителями (Guru), а гидами (Pomond - гид. в пер. с яванского) . Потому что ничего особого в том чтобы быть Учителями они не видели и считали себя просто проводниками, своего рода гидами в мире моего опыта и знаний. Есть, конечно, мастера в других мирах, но это – отдельная тема. То есть мастерство – это просто жизнь, а мастер – это просто человек с опытом, гид по новой, еще не освоенной территории.Все сложно и еще сложнее, чем написано. Основной вопрос, который я задавал себе о мастерах, а могут ли люди обучаться без Мастера? Потому что я сам, думаю, как и многие другие, кто ищут сейчас, чувствовал себя таким самодостаточным всемогущим аутсайдером. И вот сегодня я смотрел лекцию одного популярного в Индии гуру. Он рассказывал о том, что он просто искал ответа на вопросы: «откуда боль?» и «кто я?». И таким образом он просто сидел и искал до тех пор, пока не пережил совершенно для него невероятное состояние экстаза, когда он мог видеть на 360 градусов и тому подобное. Сейчас у него тысячи последователей. И действительно, то, что он говорит о своих экстазах, правдиво. Но закавыка в том, что экстаз не является достижением или мастерством, так же как и видение на 360 градусов и ощущение всезнания. Разные подобные эффекты только отвлекают от медитации, потому что настоящая медитация нормальна. И хотя слова этого гуру о его опыте, его счастье – правдивы, он сам не обладает знаниями. Он веселый, с разнообразным опытом медитирования и эффектами, но без знаний. К таким гуру обычно стремятся тысячи, так как они обещают свободу от страданий и боли, что является чистой воды манипуляцией. Страдание и боль – это основные инструменты жизни для всех: и для обычных людей, и для мастеров. С другой стороны, он имеет учеников, соответствующих кармическому уровню своих заблуждений, и ученики получают от него пользу. Так как к нему притягиваются именно люди с теми дефектами сознания, которые он может исправить. Иначе говоря, все и каждый на своих местах. Но, если человек зависнет на свободе от боли, – это тупик.Вероятно, под словом Мастер я понимаю совсем не то, что обычно считается мастером. Мастер – это носитель знаний, который интегрировал эти знания до нормального состояния, стал нормальным, обычным и при этом сохраняет методологию. Мастер – это тот, кто может создавать копии своего уровня, а не просто достигнуть и вещать со своего уровня, как жить в моменте. Вещать с уровня мастера людям о просветлении – это просто глупо, люди будут слушать красивые сказки и со временем верить в них, принимая за свои переживания, но сами к этому не придут или будут испытывать это только рядом с мастером, а не вне его. Много раз я спрашивал признаваемых мной Мастеров о возможности развития без учителя. И, сколько мы не терли на эти темы, и я, и уважаемые мной эксперты приходили к выводу, что развитие без мастера невозможно, или возможно только дорабатывать промежутки между ними, опираясь на знания предыдущего мастера.Даже встретить в этом мире экстатика (не мастера) уже редкая удача для нашей планеты. Сколько сейчас духовных экстатиков на Земле? Да единицы. А уж тем более людей в нормальном состоянии – хранителей традиций своих предков, может десятка два от силы наберется. Проблема в том, что, во-первых, медитации, даже из древних хорошо описанных текстов, самостоятельно освоить и оживить невозможно, так как все упирается в детали техники, а не в технологию как таковую. Все технологии более или менее уже известны и сто раз описаны, но технологию делают успешной нюансы, детали. И эти детали никто в книгах не упоминает, так как кармическое наказание тому, кто эти детали опишет, будет трагичным. Поэтому никто, никогда и в будущем не будет описывать детали.Любое вторжение в энергетику человека требует чрезвычайной осторожности, своего рода хирургии, и мастер может видеть: как движется энергия в вашем теле, какие ее качества, какие центры активны, а какие нет и что именно надо активировать. Потому что есть быстрые приемы активации всего, и так же быстро человек умирает через пару дней. Дело в том, что если вы поломаете энергетику, уйдут годы, чтобы ее восстановить, а иногда и жизни. То же можно сказать и о состояниях, вы можете улететь в какие-нибудь прекрасные состояния жизней так на сто и счастливо там балдеть, и никогда больше не столкнуться с путем осознания. А самое главное – никто из учеников не обладает достаточным кармическим запасом, чтобы начать путь и активировать себя. Мастер – единственный, кто может дать ему кратковременную свободу, чтобы попробовать практику и уже впоследствии самому работать на этом уровне без мастера. И для этого существует посвящения.Посвящения, как и мастер, на самом деле, не что-то противоестественное или, как если бы, вышестоящее начальство давало вам разрешение. Все как раз наоборот, кармическое древо выглядит как корневая система, упирающаяся в небеса, наполненная родниковой водой, и мастер просто открывает вам кран на вашем уровне, помогая природе сохранять равновесие и баланс. Потому что, если вы серьезно практикуете медитацию, вы смешаете эволюционную скорость развития вида, а это – нехорошо. Земля в иерархии космоса – это практически адская планета, и она должна такой и оставаться до того, как придет время для духовной эры. Поэтому медитирующих существование может и наказывать за их самодельную медитацию. И опять-таки – миллион нюансов.С кем я ни советовался, вывод у меня сложился такой, что без хранителей знания к знанию приблизиться никаких шансов нет. Поймите такую вещь, приблизиться к жизни, ее радости переживания может каждый и без мастера, то, что в нью-эйдж называют просветлением. Просто наблюдайте свои проекции, рано или поздно дефективная работа ума сама отвалится. И это прекрасно, что теперь ваш ум свободен, и вы счастливы в той или иной мере. Этот простой шаг просто вернул вас в то незамутненное состояние, которое характерно для всех нормальных людей, если бы они жили в естественной среде. Одно но – это не является знанием о человеческой машине, ее связях, энергии и духовности. Так что знание – это редкий зверь в наше искусственное насквозь время. Само это время – время оскотинивания, гнева, зависти, высокомерия, оно не нуждается в знании. Поэтому, когда я упоминаю знания, я говорю о проснувшихся людях, которые готовы перейти из этого цирка на другой уровень бытия. Для тех, кто наигрался в страдания и экстазы.

Роман Иванович Попов

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Для меня «практика», это набор упражнений и условий для достижения определенной цели. И если я в своем сленге употребляю словосочетание «развивать сознание», то тут никакой ошибки, просто мне так удобно. Для меня слово «развитие», это двигаться от простого к сложному.

Цитата:

Мало утвердить сознание, нужно научиться сохранять его в разных состояниях. Один клинок нужен для резания бумаги, другой – для дерева и совершенно иной – для металла. Можно сравнить мир физический, Тонкий и Огненный с сопротивлением бумаги, дерева и металла. Истинно, нужно постоянно приучать себя к сознанию Тонкого и Огненного Мира, к тому могут вести разные упражнения. Так нужно привыкать к состоянию бессменного труда, бесконечного и неустанного. Такое напряжение сознания незаменимо полезно для Тонкого Мира. Ведь люди обычно трудятся лишь для отдыха, но не для беспредельного совершенствования. Потому, оказываясь в Тонком Мире перед ликом Беспредельности, они впадают в растерянность и туман. Также для Огненного Мира нужно приучиться идти бесстрашно, как по краю пропасти. Только высшее самообладание и готовность к опасности могут приготовлять к Сферам Огненным. Учение Живой Этики - Сердце, 162

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Точнее сказать так – «Те кто не поставил перед собой целью свое духовное развитие и не вступил на этот путь, они еще не готовы».

Цитата:

Если бы человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок, вся эволюция значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное, унылое существование. Их малое сознание и неразвитое мышление не позволяют им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли. Теплота, безразличие и лень – наши самые страшные палачи. Они пожиратели психической энергии, которая одна делает нас сознательными и обладателями Чаши Амриты-Бессмертия.ПИСЬМА В ЕВРОПУ 1935–1938 13.08.38

Есть разные духовные учения, но мы не будем их обсуждать.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Это Основы Живой Этики, Владимир. Психическая энергия это и есть воля. Сознательное развитие воли ведет к накоплению психической энергии. Любовь и сострадание есть качества, которые развиваются применением психической энергии. А без воли вы ничего не накопите. Это обычная и простая логическая цепочка. Только волевыми усилиями можно накоплять духовные качества. Будь это путем жесткой дисциплины, что требует огромной воли или путем естественного применения своих способностей, что также требует использования своей воли. Это элементарные вещи, которые, полагаю, не нужно объяснять.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Опыт любого человека ценен, но в своей ограниченности временем и пространством он довольно скуден по сравнению с тем, что Вы можете познать через Авторитетные Источники. Все познание зиждется на передаче опыта и не только личного, а общемирового и космического. Вы же не начинаете в школе учить математику на основе своего опыта? Так Вы будете сотни лет доходить до того, до чего дошли уже до Вас. Поэтому личный опыт - это ограниченный опыт. А общемировой и космический опыт можно получить только путем доверия и послушания авторитетам. Без веры Вы ничего не достигнете.
Поэтому заявления о своем личном опыте имеют значение только для самого человек, а для всех людей имеет значение опыт общемировой и космический без привязки к субъективным взглядам.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Это не какакя-то закрытая информация. Вы можете почитать Учение Живой Этики и там все практики даются. Все доступно и открыто для применения. Только нужно напрячь волю и начать применять.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Речник, довольно познавательная информация. Но есть некоторые спорные момента по ней. Насчет общения мастеров. Мастера общаются, но иначе, на тонком уровне.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Кто из нас знает Мир Тонкий?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Что изменилось в Вашей жизни в результате этого знания?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

К сожалению Ваша логическая цепочка не верна, т.к. содержит ошибки почти в каждом утверждении. Если бы Ваша логика была верна, то вся черная маги, которая держится на сильнейшей воле, была бы полна любви и сострадания.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Алекс, мы же обсуждаем не познание Тонкого Мира вообще, которое Живой Этикой рекомендуется, а утончение сознания человека для того, чтобы только такой естественной профилактикой и техникой безопасности избежать низших слоев Тонкого Мира, этих гетто и трущоб Тонкого Мира. Вы понимаете эту разницу?
Люди только в силу природы ограждены (заградительной сетью ауры) от этих исчадий ада из трущоб. Медиумы и безумцы уже вполне в рабстве у этих сущностей.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

К сожалению, Вы не правы. Воля есть одно из проявлений психической энергии. И об этом нужно подумать.
В одном параграфов написано о насильственной воле, мы же говорим о воле естественной.
В другом параграфе опять же говорится об искусственных методах и указываестя на ярую деятельность, как естественное развитие воли.
В каждом параграфе только подтверждается необходимость воли, но воли естественной. Чувствуете разницу?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вообще-то я думал, что тема более широкая. Но если вас больше волнует низший астрал, то можно поговорить о нем.
Например, вы заблуждаетесь, говоря – что люди ограждены от этих исчадий ада. Как раз все наоборот, физический человек подвержен большей опасности, чем астральный путешественник. Астральный путешественник может, спокойно покинув физическое тело отправится сразу в верхние слой Тонкого Мира и тем же путем вернуться. Физический человек чаще и ближе подпускает к себе обитателей низшего астрала, даже не подозревая об этом.

Цитата:

Молодой человек с беспокойным взором и страдальческим лицом вошел в один из тех "винных дворцов", в которых густая позолота и блестящая полировка поддельного красного дерева внушают несчастному путнику, что он наслаждается роскошью "царства от мира сего". Одежда молодого человека была изношена, а башмаки его видали много видов. Лицо было давно небрито. Он наклонился к стойке, жадно опоражнивая стакан с какой-то душу разрушающей смесью. А рядом с ним, ростом выше его и перегнувшись к нему так, что отталкивающее, распухшее, страшное лицо было прижато к его лицу, как бы для того, чтобы вдыхать его проспиртованное дыхание, - выглядывало одно из самых ужасающих астральных существ, какое мне приходилось видеть в этом мире. Руки этого существа (я употребляю это слово, чтобы выразить его жизненность) сжимали тело молодого человека, одна длинная и голая рука обхватила его плечи, другая - обвилась вокруг его бедер. Оно буквально высасывало пропитанные вином жизненные силы своей жертвы, поглощая их, вбирая в себя, чтобы удовлетворить через нее ту страсть, которую смерть только удесятерила. Э. Баркер - ПИСЬМА ЖИВОГО УСОПШЕГО

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Полагаю у Вас в голове совершенная путаница. Потому что в астрале все намного усиленнее и жестче, чем в мире физическом. И если приводить Вашу цитату (сами все знаете, но упорствуете в своих заблуждениях), то астральный путешественник видит наяву эту винную сущность, сосущую его жизненные силы и подняться он не может в высшие слои, потому что утончения нет. Подымаются ввысь только очищенные и утонченные души. О чем мы и ведем разговор.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Да. На чем основано это утверждение?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Интересно,а если сравнить Тонкий мир с баней и постирушками,тогда здесь от разумных практик будет польза,а можно ли в Следующие миры пройти в ворованом

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Хорошо бы еще понять, что ворованное?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Наверное,все что мы называем "мое"

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

В этом и есть глупость, которую Вы так не хотите признать. Личный опыт, какой бы он ни был, ограничен. Люди ошибаются, воспринимают действительность превратно, часто впадают в иллюзию, наконец, склонны преувеличивать свои достижения и обманывать. Личный опыт ценен только для проверки Знаний Первоисточника, опыт которого беспределен. Личный опыт - это восходящий способ познания. Тогда как все человечество было обучено нисходящим способом познания через Авторитетные Источники, которые были получены Свыше.
Через годы Вы будете считать свой личный опыт ничем. И Вы, наконец, поймете, что имел в виду Сократ, когда говорил, что я знаю только то, что ничего не знаю.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Некоторым из тех кто пережил клиническую смерть, достаточно было одного раза, чтобы получить опыт, который кардинально изменил их жизненные цели и ориентиры на всю жизнь.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Будучи еще маленькой, видела практически каждую ночь один и тот же сон, о котором до сих пор помню и желаю его опять увидеть. :) Помещение длинное, как труба, серебристого цвета, очень просторное, светлое, с одной и другой стороны стены увешаны картинами большими, одинаковых размеров, портреты и я лечу вдоль этих картин, очень легкое, приятное ощущение, запомнилось на всю жизнь. Когда плохо на душе, всегда вспоминаю эти сны из детства и становится легче.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

2.2.5.10. Вы заметили, как Мы называем астральный мир нагромождением. Подчеркиваем, как Мы минуем его.
Невозможно погружаться в астральное клише, ибо только ложное представление будет следовать.

4.145. Сначала вам были явлены грубоматериальные законы. Вы были участниками поднятия на воздух, производились опыты материализации и присылки предметов – все это не для увлечения, но для сурового познания.
Затем вам был представлен астральный мир, но не для погружения в него.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ученик. Что будет, если человек попытается развить в себе способность видеть в астральном мире до того, как станет посвященным?

Мудрец. Способность видеть в астральном мире зависит не от Манаса, а от органов чувств и, следовательно, представляет собою все то же чувственное восприятие, только перенесенное на другой, еще более иллюзорный уровень. Конечным воспринимающим или судьей над всем восприятием является Манас, или Истинная Сущность; и потому, если человек не посвящен (то есть недостаточно опытен для того, чтобы уметь отличать истинное от ложного), его окончательное восприятие оказывается затуманенным астральной иллюзией. Еще одним следствием станет тенденция к сосредоточению на этом тонком восприятии, что может в конце концов привести к атрофии Манаса. А это лишь еще больше собьет человека с толку, и его возможное посвящение окажется отложенным надолго или даже насовсем. Более того, подобно феноменам, астральное зрение способно лишить Истинную Сущность, едва начинающую ориентироваться в этой жизни, с таким трудом приобретенной уверенности. Попытки проникнуть в астральный мир добавляют к многочисленным и не всегда понятным явлениям этого мира столь же многочисленные феномены иного уровня, что еще более усугубляет положение. И в конце концов становится трудно различить, где же заканчиваются одни феномены и начинаются другие. Эго должно найти для себя прочную опору, а не метаться из одного мира в другой. И, наконец, свою лепту в эту путаницу вносят искажение образов и идей в астральном свете и проделки элементалов (которые можно узнать только по их плодам). Словом, главная опасность, из которой проистекают все остальные, заключается в той неразберихе, что является следствием преждевременного знакомства Эго со множеством необычных вещей.

Из книги "Беседы об оккультизме".

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Я выполняю заповедь УЖЭ.

Цитата:

Ближайшая обязанность каждого знающего Мир Тонкий при каждом удобном случае утверждать этот невидимый, но реальный Мир. Пусть даже рассердятся, лишь бы подумали о действительности. Учение Живой Этики - Сердце, 188

И если вы считаете меня глупым, то можете не читать мои сообщения, я поговорю с другими участниками темы.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Как Вы думаете почему такой малый процент людей (примерно 20 %) получают такой опыт из переживающих клиническую смерть? Ведь их опыт бесценен и важен для общества и уникален для современной науки, они словно вестники с того Света, возвращаются к нам "не на щите, а со щитом"...

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ученые занимались и занимаются исследованием этого феномена, по их опросам и подсчетам процент "видевших" значительно ниже тех, кто не пережил подобный опыт. Почему?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Не у всех "работает" астральное зрение (не говоря уж о тонком духовном зрении), пока тонкое тело сохраняет связь с плотным.


“Предметы физического мира существуют на плане физическом. Предметы и образы психического порядка - на плане незримом.

Термины "видимый" и "невидимый" не совсем точны, ибо для тонкого зрения невидимые предметы видимы так же реально, как плотные для физического глаза.

Окутывая себя защитной стеною потока светящейся мысли, окружает мыслитель себя как бы панцирем, через который не могут проникать мыслеобразы, толпящиеся в пространстве вокруг. Для их проникновения надо, чтобы они по своим вибрациям были того же порядка или даже более утонченными. Через панцирь света могут проходить только светлые мысли, поэтому защитное окутывание себя кругом светящейся материи есть явление совершенно реальное на плане сверхфизической, точнее, тонкой видимости.

Тонкие образования реальны.
Наполняя сферы вокруг образами своих мыслей, создает их творец тонкое, невидимое окружение свое, которое приобретет явно видимые формы и будет сопутствовать ему, когда он сбросит свое физическое тело и когда откроется его астральное зрение. То, что незримо сейчас, будет зримым в Надземном.

Лучше в такие минуты повторять священное воззвание Аум, нежели наполнять незримые сферы мыслями, недостойными ученика. За легкомыслие и попустительство придется платить, ибо посеявший жнет”.

ГАЙ, 1961 г. 144.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Согласно опросам и подсчетам исследователей, процент переживших хотя бы один из элементов предсмертного опыта (ОСП) значительно ниже тех, кто не пережил подобный опыт вообще. Почему?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Грубый "младенческий" материализм неразвитого сознания закрывает "глаза" довольно плотно...

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Переживают все, только дело в разном уровне сознания и памяти. Например, у одного дух вылетел в полном сознании и хорошая память сохранила переживания, чтобы потом рассказать. Другой тоже пережил все сознательно, но послеоперационная суета все стерла из памяти. Ну, а третьи болтались как воздушные шарики, бессознательно над физическим телом.

Цитата:

Также правильнее и понятнее было бы сказать, что человек в своей первоначальной эволюции не обладал интеллектом (разумением), но по своей духовной организации превосходил нас. Ведь духовность прежде всего есть сознание. Сознание лежит в основании Вселенной, каждый атом наделен сознанием; где жизнь, там и сознание, но, конечно, степени сознания и осознания беспредельны. Правда, в Тонком Мире можно наблюдать полусознательные или даже бессознательные посмертные состояния, но только в тех случаях, когда духовность или спит, или отсутствует; в тех случаях, когда человек в своих земных жизнях не развивал в себе высших способностей и тем нарушил связь со своими духовными центрами, дающими нам истинное бессмертие богочеловека, владеющего яснознанием. Именно, лишь в случае богочеловека, или Архата, при объединении Разума с Духовным Сознанием можно применить термины «яснознание», «ясновидение» и «яснослышание». Потому не лучше ли, говоря о духовности первоначального человека, заменить эти термины просто духовным сознанием, духовным зрением и слухом. Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.2, п.31

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

И так мы постепенно приходим к тому, что важна ни сколько возможность оказаться в Тонком Мире , сколько пребывание в духовном состоянии сознания, именно к такому пониманию Вас пытаются направить Ваши собеседники.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Они могут быть хорошими людьми, но просто не верить в загробную жизнь и это не означает, что они будут пребывать во мраке. Своими делами, мыслями и т.д., мы обеспечиваем себе светимость или темноту в загробном мире. Чем больше хорошего сделали, тем светлее нам будет. Плохие поступки света не дают, будем блукать в темноте.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Это весьма прискорбно, ведь толкуется о росте сознания. Лучше бы Вы ответили, почему Учение нас предупреждает и не раз о весьма не простых обстоятельноствах связанными с путешествиями в Тонком Мире?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Относительно пребывания в тонком мире:

«Накопление Агни имеет значение не только для жизни земной, но и в Надземном. Там все движется мыслью, а мысль – это огонь, и накопленный Агни дает там свободу для выявления духа.

Тело тонкое движется мыслью-огнем, и если огонь не накоплен, передвижение там затруднено. Кто-то летает, кто-то ходит, а кто-то недвижим.

Также и защита себя от нежелательного воздействия зависит от Агни, зависят от него и все действия человека и его творческая сила, так как творчество духа вершится огнем. Сдержанность и самоконтроль – как запруда для собирания Агни. Все положительные качества духа – накопители. Накапливать Агни надо, пока не поздно, то есть еще на Земле» (Г.А.Й., 1963 г. 318 ).


«Конечно, (значительно) увеличивать свой запас психической энергии без Учителя невозможно. Но если сердце наше открыто и очищено, если организм наш позволяет, Учитель не замедлит проявиться» (Е.Рерих, 25.10.1935).

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вы извратили эту заповедь по своему пониманию. Живая Этика призывает к изучению Тонкого Мира в физическом теле, а не путём астральных путешествий, как Вы хотите здесь представить.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Не факт, согласно некоторым свидетельствам, верующие ничего не видели, а скептики пережили такой опыт и меняли свое отношение к жизни. Вот такой парадокс.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Какой Вы наивный человек!? Дело не в букве и слове, а в их смысле. Вы приводит параграфы из Учения Живой Этики и трактует так, как это всем видно. Абсолютно все участники говорят Вам, что Вы ошибаетесь в трактовке познания Тонких миров по УЖЭ. Может, по какому-либо другому учению мир тонкий познают через астрал и астральные путешествия, но не в УЖЭ. Последнее указывает, что Тонкий мир необходимо познавать через очищение и утончение сознания и мышления.

Ответ: Перерождение или перевоплощение?
 

Очень уместно ответить на эти слова в след за цитатой из писем ЕИР. Эволюция идёт рука об руку с развитием этики и интеллекта. Не просто каких-то знаний, а разума.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Никакого парадокса.
Не факт, что верующий, даже фанатично, имеет развитое сознание...

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Прекрасно, что Вы приводите здесь эти параграфы из записей Бориса Николаевича Абрамова, ученика Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих. В них ясно указывается через Кого именно идет постижение Тонкого Мира - только через Близкую Связь с Избранным Учителем.
Например, при общении с некоторыми друзьями мы согласились, что полеты во сне и прохождение через стены явление частое и многими испытанное. Но это еще несознательное путешествие в Тонком Мире, а естественное отрешение от земных пережитков. Также мне некоторые знакомые рассказынивали, что они проходят как будто бы обучение во сне: они пребывают в пространстве наподобии школы или университета, где изучаютя различные явления. Но вспомнить в деталях это обучение они, конечно, не могут.
Все люди на Земле так или иначе обучаются во сне, путешествуют в тех или иных слоях и т.д. Это естественно и законно. Но это путь для всех. Здесь еще на этой стадии все бессознательно происходит. Мы же в этой теме говорим о практиках, которые способствуют развитию сознательного пребывания в Тонком Мире в полной ясности мышления. В итоге все рекомендации Учения Живой Этики сводятся не к механическим позам расслабления из хатха-йоги, например, а к естественному развитию и очищению мышления и устремления к Учителю, как к Проводнику в мир Неведомого. Только такие способы естественны и законны для всего человечества.
Мир Тонкий удивителен и разнообразен. Он является нашей следующей ступенью в эволюции. Он и сейчас всем доступен в потенциальном и бессознательном состоянии, но волевой заслуги всех пока в этом нет. Наши Творцы так создали человечество, что оно может быть божественным, но только путем сознательного утончения сознания и преображения мышления.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Так в том то и дело, что опыт этот происходит непроизвольно, независимо от воли человека и уровня развития его сознания.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Так же непроизвольно происходят путешствия в ТМ в состоянии сна.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Как можно быть уверенном, что исследования, о которых вы говорите, учитывали Сердце? Агни? Накопления сердца важно, учитывать в таком исследовании? Вы из Учения знаете, что в мире не происходит по случайности ничего, всему есть причина. Так же отмечалось что в следствиях такого опыта, люди меняли свою жизнь. Люди становились на духовный путь, люди отвращались от низшего и устремлялись к Высшему. Так может такой опыт получали те, кому он был необходим? Но кто знает эту меру необходимости?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Правильно вам рассказывали, кто ищет знания тот будет учиться и в Тонком Мире, там есть Учителя для этого, только обучение разнится от земного. А вот, что вспомнить не могут, это от недостатка развития. Обычно гении и черпают информацию из таких занятий в Тонком Мире. Например, можно увидеть технику которой еще нет на земле, но она появится позже. Вам же известны случаи когда одинаковое открытие делалось одновременно в разных частях Земли. Только вы ошибаетесь, не все в Тонком Мире учатся, кто тут тяги к учению не имеет, тот и там учится не станет.
А что вы имеете против поз расслабления хатха-йоги? Или вы считаете, что можно пренебрегать условиями для физического тела когда тонкое тело отсутствует?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Вот видите, Алекс, в приведенной Вами цитате ясно сказано, что все упражнения для познания Тонкого мира заключаются в преображении мышления, а выходы астрала не рекомендуются, т.к. могут привести к нежелательному усилению медиумистических способностей.
Поэтому Ваше упорство в своих глупостях засчитывается Вам как актерская игра на публику.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Насчет повсеместного обучения вопрос не принципиальный. Земное сознание людей отличаются от их сознания в тонком мире. Многие балбесы здесь, охотно учатся там и наоборот. Все зависит от желания.
Позы расслабления сами по себе не ведут к достижениям, как это уже стало понятно из приведенной Вами цитаты из Граней Агни Йоги. Важно устремление мышления. А как и в какой позе будет происходить мысленным тренировка, сидя, лежа, стоя - уже не сущностная вещь.
Хатха-йога не рекомендуется Живой Этикой как практика, потому что сильно усиливает земную оболочку и затормаживает тем самым естественное развитие. Все искусственные упражнения, основанные на чистой механике повторений, без участия сердца, сознания, мышления и т.д., не ведут к существенным духовным результатам, а только развивают ненужные способности. Как мыщцы у бодибилдера, которые в жизни совершенно не нужны, но требуют очень много энергии. Зачем так нецелесообразно использовать свою энергию на то, что в жизни не используется?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Но сны видят все. Это не важно, сам феномен представляет ценность для науки.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Кто вам это сказал?
Не тренировка, а в какой позе тонкое тело будет покидать физическое вам все равно? Предпочитаете стоя, чтобы после возвращения найти тело побитым от падения?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Я Вам о попе, а Вы мне о поповой дочке. Ну что Вы в самом деле?! Опять заладили о сознательных полетах глупых астральных путешественников. Я же Вам повторяю: глупым астральщикам хорошо бы набраться ума, опираясь не на самовольные личные опыты, а на тысячелетнюю практику Авторитетных Источников, которые говорят о преображении мышления (упражнения для этого Вы сами дали в цитате Граней Агни Йоги) и утончении сознания.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

1. Я читаю разные Источники, в которых написано о человеке, как о процессе, как о вечно перевоплощающейся сущности со многими накоплениями Чаши. И в этой жизни, например, человек может не выявить всех своих способностей, потому что так нужно для определенного получения опыта. Но перейдя земные рамки, человек снова вспоминает весь свой багаж жизней и преображается. Поэтому и утверждение о том, что балбес (неученый) здесь, может быть ученым там - лишь подвтерждает закон противоположности, а именно: развитие должно быть равномерным, чередуются жизни в разных социальных слоях, разных культурах, странах, религиях и т.д. и т.п.
2. Полагаю, Вы совершенно невнимательно читаете цитаты, которые приводите из Граней Агни Йоги. Там ясно говорится, что мысленные касания других людей могут быть мимолетными, мгновенными, но очень явными. И не очень важно в какой позе происхдят эти мысленные касания. Иной раз лучше чтобы они происходили стоя, потому что спина будет прямой, а это очень важный фактор для Тонкого тела. И если Вы говорите, что человек потеряет сознание от таких полетов и пострадает тело, то лишний раз подтверждаете свое непонимание жизни в двух мирах. Рекомендуется Живой Этикой именно сознательное пребывание в Тонком Мире, так же как и в земном. А это не предполагает никакой потери сознания и тем более повреждения земной оболочки.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

"Вся зримость Тонкого Мира относительна, по развитию сознания. Можно восхищаться Светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу усвоить язык духа, но можно пробыть глухим и немым. Каждому по делам его. Каждый сознает по сознанию" Мир Огненный, часть 1, 322
...
Разве нельзя это понимать так, что все миры, и тонкий, и плотный и др. лишь порождение сознания и не существуют отдельно от "наблюдателя"?

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Paritratar, во время сна не происходит полного отделения астрала и переноса сознания в астральное тело. Это разные явления. Кто хоть раз выходил в астрал - сам мог в этом убедиться.

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Ответ: Польза и вред психических практик
 

Да, именно так. Например человек осознающий себя исключительно физическим телом, отождествляющий себя с ним, а так же отрицающий свое посмертное существование в течение этой жизни, будет не способен ощутить его в Тонком мире. Если он сознательно убежден в этом, - никакое сознательное существование после жизни невозможно для него.