Тест на распознавание Вложений: 4 Константин Васильев (1942—1976) — русский художник, творческое наследие которого насчитывает более 400 произведений живописи и графики. Картины его ярки и самобытны. В посвященной ему монографии К. Васильев назван духовным вождем. Предлагаем участникам форума высказать свое мнение о его картинах… Вложение 3077 Вложение 3078 Вложение 3079 Вложение 3080 http://slavs.org.ua/konstantin_vasiliev |
Ответ: Тест на распознавание Чехов о критике : "Критики похожи на слепней, которые мешают лошади пахать землю, - говорил он, усмехаясь своей умной усмешкой. - Лошадь работает, все мускулы натянуты, как струны на контрабасе, а тут на круп садится слепень и щекочет и жужжит. Нужно встряхивать кожей и махать хвостом. О чем он жужжит? Едва ли ему понятно это. Просто - характер у него беспокойный и заявить о себе хочется - мол, тоже на земле живу! Вот видите - могу даже жужжать, обо всем могу жужжать! Я двадцать пять лет читаю критики на мои рассказы, а ни одного ценного указания не помню, ни одного доброго совета не слышал. Только однажды Скабичевский произвел на меня впечатление, он написал, что я умру в пьяном виде под забором...". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
"Разумное распознавание указуется многократно. Распознавание не есть недоверие, но только тонкое действие разума в чутком человеке. Фанатизм действует как определённое отупение разума, но разумное распознавание есть мощь Архата". Из письма Е. И. Рерих от 25.02.1953 г. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Я бы не назвал его духовным вождем. (сужу по приведенным картинам) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Картины тяжелые... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
У Ф. Ницше есть понятие «белокурая бестия», относящееся к агрессивным людям северных народностей (ариям). Он превозносил их как «высшую расу». |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Давайте попробуем поразмышлять. Мне думается НЕ СТОЛЬКО в глазах и в белокурости дело - это всё лишь детали. (льдистые глаза и в реале бывают и их обладатели - весьма душевные, чуткие люди) Мне кажется тут в другом секрет. Как бы в общей системности-атмосфере... В этой подчёркнутости знаков-символов. В желании передать некую исключительность... В этакой арийской вычурности - выпяченности... И тем самым остаётся ощущение что потеряна гармония. Есть красивость - не чувствуется красоты. Кстати недаром на каждом втором ресурсе нациков - находим именно эти картины - я давно это заметил. Есть там созвучие у них. Может быть это всё глубоко субъективно - но мне кажется что пафос имеет право быть - если восходит к тонкой возвышенности. А вот если ТАК - апеллирует к превосходству и силе - то может отсюда ощущение как бы вульгарной упрощённости? |
Ответ: Тест на распознавание Когда-то обсуждалось. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Что касается деталей, то все вместе они позволяют сделать выводы об идейной направленности творчества. Один мой друг отметил такие моменты: «Северный орел» - у старика холодный взгляд на фоне русской зимы, облик гармонирующий. Суровая зима в человеческом облике... К зрителю обращен сруб ветви - как рана дерева, возле него ягоды калины - как кровь. Раны природы подчеркивают природу "орла" - палача, убийцы… «Плач Ярославны» - подчеркнуто аффектированная неестественная поза, надломленность, а в глазах не видно души... «Нечаянная встреча» - вроде бы беглая романтическая зарисовка мимолетной встречи, но почему обнявший девушку ухажер в другой руке держит вилы? |
Ответ: Тест на распознавание Мне кажется в распознании важно увидеть возможные вектора цепочек ассоциаций. Но не менее важно имхо - не пойти у них на поводу. Отбор и точки над и должно ставить сердце. Дух-разум. Подняться над деталями и увидеть в целом. Иначе любой тёмнокожий или шибко загорелый человек - будет понят как нечистая сила))))) |
Ответ: Тест на распознавание Картины давно известные. Можно было бы и рассказать, что какие-то очень нравятся, какие-то не очень. Но название темы плохое. Обсуждать творчество художника в контексте "на распознавание" нет желания. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но с другой стороны - что делать если после - это самое недоверие и понимание негативное возникло? Чуткость - ведь не есть вежливое враньё? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание В принципе каждый участник форума "художник" своей аватарки. Может это какое-то самовнушение, но когда появляется новый участник, то по аватарке уже чувствуется кто это, о чем будет писать и как. Кроме случаев подбора к нику. Тогда сложнее. |
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 8 Цитата:
Вложение 3082 Вложение 3083 Вложение 3084 Вложение 3085 Вложение 3086 Вложение 3087 Вложение 3088 Вложение 3089 |
Ответ: Тест на распознавание Названия картин из предыдущего сообщения: 1. «Прощание славянки» 2. «Нашествие» 3. «Парад 1941 года» 4. «Тоска по Родине» 5. «В небе над Берлином» 6. «Унтер ден Линден в огне» 7. «Маршал Жуков» 8. «Маршал Жуков» |
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 5 Или вот еще: 1. «Поединок Пересвета с Челубеем» 2. «Бой со змеем» 3. «Свияжск» 4. «Гуси-лебеди» 5. «Над Волгой» Вложение 3090 Вложение 3091 Вложение 3092 Вложение 3093 Вложение 3094 |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Мне большинство картин нравятся. Не все в равной степени, конечно. Но я бы с удовольствием посмотрела их в оригинале на выставке. Протестировали меня? Распознали чего-то? И на здоровье. :cool: |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Обсуждение картин мне представляется весьма актуальным для участников РД. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Маршал Жуков изображен как типичный бритоголовый молодчик в рыцарском панцире из наград... "Бой со змеем" – взмах меча витязя описывает его как головореза, на картине нет ничего от духовности… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но что с вилами то делать? )))) Кто как справляется?)))))))))) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 1 Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но ваши слова о симпатии художника темным режимам имеют ли под собой веские основания? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 2 Цитата:
Что касается генотипа - тут нужно помнить, что картина принципиально отличается от фотографии неидентичностью изображения. Художник решает, что и как выделить, добавляет какие-то детали, психологические оттенки… Вот графический рисунок К. Васильева «Зигфрид». |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание :) Цитата:
Потому что он на Берию похож..." В. Высоцкий, "Слухи". :rolleyes: У нас в школьные годы, поголовно у всех возрастов, была коричневая школьная форма... :D |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 1 Цитата:
|
Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Из комментариев возникает странное ощущение что мало кто из участвующих в разговоре разбирается в искусстве. Да-Нет? А следовало бы. Именно искусство (как путь осознания красоты) является одним из движителей духа и окном к расширению (но больше к утоньшению) сознания. И сам НКР так заповедовал людям. Касательно К.Васильева: Точную меру и полярность энергетики картин трудно оценить из электронных изображений, как и в случае с картинами Рерихов - нужно видеть именно оригиналы. Его картины неоднозначны. Многим Васильев кажется слишком холодным. Это вероятно так. Хотя это может быть побочным эффектом выверенности изображений и монументальным подходом художника (намеренная статичность, фиксированные взгляды). Эстетически же картины выдержаны и выполнены в хорошем ключе, но слишком уж иллюстративны, плакатны, в них не хватает живости и глубины/объема/воздуха. Есть ли националистический привкус? Разумеется. Но это обусловленно самой тематикой, иначе и быть не может. Русский генотип? Условность. Всем очевидно что преобладает чисто северный тип, без учета юга или востока. Но ничего в этом страшного нет, просто некоторая субъективная идеализация автором образа чистого славянина-русского без "примесей". В перестройку его картины стали общеизвестны и очень популярны. На фоне кривляния, подражательства и мелкотравчатости искусства тех лет они звучали мощным и торжественным аккордом. (Но поскольку русская идея никуда не развилась в обществе и скисла в провальные 90-е, то и сами картины утратили свое прежнеее звучание и былую привлекательность. Хотя изображения нынче охотно и используются русскими националистами и нео-язычниками). Лидером К.Васильев не является. Никакой истинной духовности здесь нет. Только субъективный и несколько однобокий призыв к удержанию и развитию крепости и стойкости русского национального духа... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Ну а израненная острым серпом русская березка что тут душе говорит? Это какое же надо иметь сердце, чтоб так изранить березку с ее тончайшей нежнейшей и прекрасной корой? Если это любовь, на что вроде указывает объятие, то с явным оттенком традиционного для белокурой бестии садизма... В нашей же славянской традиции это дерево исстари символ чистоты красоты и святости исконной Руси... Березы ведь "плачут"от ран - выделяют чистый как слеза сок. |
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Два серпа - земной и небесный - созвучат расположением и формой - уже готовы к жатве - ждёт поле и спелая пшеница. Гармонично - руки, серп, ствол берёзы... Взгляд и наклон головы - не легкомысленный - и хотя вся фигура - поза - выражают некую мягкость, всё же глаза и лезвие серпа предупреждают и неуловимо грозят. Созвучат и планы и цвета и формы - руки и берёза, цвет косы и цвет пшеницы, положение серпов.. Созвучат и угроза, и мягкая расслабленость.. Синий венок и прекрасное лицо - как охраняемый драгоценный камень в верхнем центре композиции. Созвучат гармонично три плана - фигура-берёза, ... поле... даль... Красиво, цельно, гармонично. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Тут вспомнилась такая символика из "Молодой Гвардии" Фадеева... Гитлеровец помог русской женщине косить - и косил надо сказать умело - со знанием дела... А потом подошел к ней поближе и со всего маха резанул по ногам! |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Мне думается - нужно в исследовании глубинно взять то что есть, вжиться в художника, взять ЕГО идею и расшифровать ЕГО переживание и язык символов - а потом уже выводы... Пришпиливать лишние детали - как-то нечестно получится... Нельзя идти на поводу даже у своих ассоциаций. |
Ответ: Тест на распознавание Ключ к пониманию творчества К. Васильева дает статья «"Безобидное" язычество»http://www.pserpuhov.ru/gazeta/200402/20040203.php |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Благо - коли два крокодила съедят друг друга, но ведь и атмосферу как заразят... |
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание По поводу "изрезанных серпом березок"... :cool: |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Происхождение надрезов на березке - вопрос спорный, согласна. |
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Взмах мечом тут действительно как писала выше Ирина Богдановская, на языке живописи говорит о головорезе... Первое что бросается в глаза - неестественное положение головы по отношению к туловищу. Кажется что голова - мертва, и кое-как посажена обратно на тулово, которое резко и нелепо противоречит голове. Линия меча жестом какраз и отделяет голову, нарушая цельность фигуры, превращая ее в какое-то изломанное неестественное существо... Франкенштейн? Только что отрастивший отрубленную главу Кащей Бессмертный? Рвущиеся вперед злобные твари на небе выглядят живее чем этот живой мертвец... Как и на картине жницы с серпом, он буквально, вдобавок как-то свысока, тычет зрителю в нос свой меч, который занёс наизготовку - срубить следующую голову... Такой вот считываю язык жестов и поз... Буду рад, если кто-то столь же конкретно, без этих как водится личных выпадов и насмешек обоснует свое обратное впечатление.. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Народ, а вот по приколу (для местных ценителей живописи) - или лучше сказать - оценщиков? Как правильнее? ;) Погуглила сюжет "жницы", "жнецы" - чё творится-то... и все с серпами наизготовку. Ай-ай-ай... что это они задумали?! :confused: Картина Жнецы Венецианов А. Г. 1825 г. |
Re: Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Это подпитка меча темной энергетикой, суть черной магии. Выводы делайте сами, сейчас так вообще всех воинов и витязей в колдуны определить недолго. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
"Добродушие" - так бы я назвал сию жанровую зарисовку. |
Ответ: Тест на распознавание При чем тут серпы, мечи и пр. детали?.. Разве просто общего впечатления не достаточно? Рублев 40 дней постился и молился прежде чем начинать писать икону.. Спрашивается в каком он состоянии был? Каждая картина отражение состояния художника. Если художник был мрачен и злобен, думаю это будет заметно, да же если на его картинах одни цветы. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Кстати, то ли у китайцев, то ли у японцев есть оружие "боевое коромысло". А уж трезубцев всяких, саев и пр.... (вилы в просторечии) - более чем изобретено по всему миру. :cool: |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
И не человека с мнением обсуждаем,а высказываем каждый свое мнение о картине. Не забывайте пожалуйста об этом |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание А эта картина Васильева какие мысли рождает? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вот отрывок из интервью К.Г. Юнга «Демонов привлекают массы», опубликованного в 1945 году. Философ, основатель аналитической психологии размышлял о причинах массового психоза немецкой нации в 30-40-е гг. и о том, что после Германии зло будет искать другие внушаемые народы для своего воплощения. …Можно надеяться, что демоны будут изгнаны и новый, лучший мир поднимется на руинах? К. Г. Юнг: Теперь, когда ангел истории покинул немцев, демоны будут искать новую жертву. И это будет нетрудно. Всякий человек, который утрачивает свою тень, всякая нация, которая уверует в свою непогрешимость, станет добычей. Мы испытываем любовь к преступнику и проявляем к нему жгучий интерес, потому что дьявол заставляет забыть нас о бревне в своем глазу, когда мы замечаем соринку в глазу брата, и это способ провести нас. Немцы обретут себя, когда примут и признают свою вину, но другие станут жертвой одержимости, если в своем отвращении к немецкой вине забудут о собственных несовершенствах. Мы не должны забывать, что роковая склонность немцев к коллективности в не меньшей мере присуща и другим победоносным нациям, так что они также неожиданно могут стать жертвой демонических сил. «Всеобщая внушаемость» играет огромную роль в сегодняшней Америке, и насколько русские уже зачарованы демоном власти, легко увидеть из последних событий, которые должны несколько умерить наше мирное ликование. Наиболее разумны в этом отношении англичане: индивидуализм избавляет их от влечения к лозунгам, и швейцарцы разделяют их изумление перед коллективным безумием. Тогда мы должны с беспокойством ожидать, как проявят себя демоны в дальнейшем? К. Г. Юнг: Я уже говорил, что спасение заключается только в мирной работе по воспитанию личности. Это не так безнадежно, как может показаться. Власть демонов огромна, и наиболее современные средства массового внушения — пресса, радио, кино etc. — к их услугам. Тем не менее христианству было по силам отстоять свои позиции перед лицом непреодолимого противника, и не пропагандой и массовым обращением — это произошло позднее и оказалось не столь существенным, — а через убеждение от человека к человеку. И это путь, которым мы также должны пойти, если хотим обуздать демонов. http://www.liveinternet.ru/users/hillith/post376418348/ |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Это лучший из васильевских портретов, самый человечный, но и здесь нет цельности... |
Ответ: Тест на распознавание Чтобы хоть немного понимать художника, его внутренний мир, надо знать его биографию и весь спектр его творчества, а не выбранные в одном русле картины. Скажите, может быть нацистом человек переживший такое? Отец Кости появился на свет в 1897 году в семье питерского рабочего. Волею cудеб стал участником трех войн и всю жизнь проработал на руководящей работе в промышленности. Мама Кости была почти на двадцать лет моложе отца и принадлежала к семье великого русского живописца И.И.Шишкина. Перед самой войной молодая чета жила в Майкопе. Первенца ждали с нетерпением. Но за месяц до его рождения Алексей Алексеевич ушел в партизанский отряд: к Майкопу приближались немцы. Клавдия Парменовна не смогла эвакуироваться. Восьмого августа 1942 года город был оккупирован, а третьего сентября в мир вошел Константин Васильев. Надо ли говорить о том, какие тяготы и лишения выпали на долю молодой мамы и малыша. Клавдию Парменовну с сыном взяли в гестапо, несколько дней держали с младенцем на допросах. Потом отпустили, пытаясь раскрыть возможные связи с партизанами. Жизнь Васильевых висела буквально на волоске, и только стремительное наступление советских войск спасло их. Майкоп освободили 3 февраля 1943 года. Отец прошёл всю войну и много рассказывал сыну о войне. Это один из моментов биографии. |
Ответ: Тест на распознавание Давайте поближе познакомимся с творчеством художника. Я была на выставке Васильева. Потрясающее впечатление. Да, те картины, которые привела Ирина Богдановская, не очень меня затрагивали. Но, у Васильева много других произведений. И люди не зря стояли на его выставку часами в жуткий мороз. Васильев очень разноплановый художник. Прекрасно рисует природу. И разная техника рисования. Дом на опушке Осень |
Ответ: Тест на распознавание Шторм |
Ответ: Тест на распознавание А вот на тему сказок Гуси-лебеди |
Ответ: Тест на распознавание Звёздное небо |
Ответ: Тест на распознавание Над Волгой |
Ответ: Тест на распознавание Теперь о таланте художника. Это природный талант. Посмотрите, куда он сразу смог поступить. В 1954 году газета "Комсомольская правда" поместила объявление, что Московская средняя художественная школа при институте имени В. И. Сурикова принимает одаренных в области рисования детей. Родители сразу же решили, что именно такая школа нужна Косте - у него очень рано проявились способности к рисованию. Иногородних детей школа принимала в год пять-шесть человек. Костя попал в их число, сдав все экзамены на "отлично". Московская средняя художественная школа располагалась в тихом Лаврушинском переулке старого Замоскворечья, напротив Третьяковской галереи. Подобных школ в стране было всего три: кроме московской, еще в Ленинграде и Киеве. Но МСХШ почиталась вне конкуренции хотя бы потому, что существовала при институте имени Сурикова, а в качестве учебной базы имела Третьяковку. Наверное, там не дураки сидели, что никому не известного парнишку из посёлка в Татарии сразу взяли в такую школу. |
Ответ: Тест на распознавание Тихий, спокойный Костя Васильев всегда держался независимо. Уровень его работ, заявленный с первых дней учебы, давал на это право. Не только мальчишек, но даже преподавателей поражали Костины акварели. Как правило, это были пейзажи, со своей явно отличительной тематикой. Юный художник не брал чего-то крупного, броского, яркого, а всегда находил какой-нибудь штрих в природе, мимо которого можно пройти и не заметить: веточка, цветок, полевая травинка. Причем исполнял Костя эти этюды минимальными живописными средствами, скупо отбирая краски и играя тонкими соотношениями цвета. В этом проявляется характер мальчика, его подход к жизни. Чудом сохранилась одна его удивительная постановка – натюрморт с гипсовой головой. Почти завершив работу, Костя нечаянно пролил на нее клей; тут же он снял картон с мольберта и бросил в мусорный ящик. Так бы и исчезла навсегда эта акварель, как и множество других, если бы не Коля Чаругин – тоже интернатский мальчишка, учившийся классом позже и всегда с восторгом наблюдавший за работой Васильева. Он спас и в течение тридцати лет хранил этот натюрморт среди своих самых ценных произведений. Все составляющие этого натюрморта были кем-то со вкусом подобраны в предметном фонде школы: в качестве фона – средневековый плюшевый кафтан, на столике – гипсовая головка мальчика, старинная книга в потертом кожаном переплете и с какой-то тряпичной закладкой, а рядом – еще не увядший цветок розы. |
Ответ: Тест на распознавание Доучиться Косте не удалось, он проучился всего 2 года. Умер отец и надо было уезжать домой. Но он закончил Казанское художественное училище в 1961 году. Ученических работ Васильева, к сожалению, практически не сохранилось. Остались только две графические работы. На одной - отдыхающий натурщик со шваброй, на другой - два старика на скамье (оба старца были штатными натурщиками училища). Сохранились они в специальном училищном фонде, видимо, потому, что были отобраны туда как лучшие работы. Весной 1961 года студент Васильев подготовил и блестяще защитил дипломную работу. Это были эскизы декораций к опере Римского-Корсакова "Снегурочка". В 1967 году семью Васильевых ждало страшное испытание. Тяжело, неизлечимо заболела младшая сестра Кости и Вали, - семнадцатилетняя Людмила. Для Кости она была не только любимой сестрой, но и близким другом. Одаренная девушка любила и хорошо понимала музыку, отличалась начитанностью. В последние месяцы жизни она уже не вставала с постели, и лежа, вслух, читала былины. Костя, чтобы скрасить ее одиночество, в той комнате, где она лежала, писал картины. Тогда-то Константин начал писать "Портрет сестры Людмилы". Он сумел его закончить только спустя год после Люсиной смерти. Неожиданно для себя Константин понял, что прекрасное - рядом, и что оно, к сожалению, недолговечно. Значит, надо успеть запечатлеть: "остановись, мгновение, ты прекрасно". Именно с того времени Константин полностью перешел к реалистической живописи: Многое сделал, еще больше не успел. При жизни Константина были устроены всего три выставки: в 1963-м, 68-м и последняя, в 1976 году. |
Ответ: Тест на распознавание Выставок его при жизни почти не проводили. Он бывал в глубокой депрессии. Конечно это отражалось и в его картинах. Прожил Васильев всего 34 года. В ночь на 30 октября 1976 морг городской больницы Казани принял трупы молодых людей, обнаруженные на железнодорожном перегоне возле станции Лагерная, при них были документы, это был Константин Васильев и его товарищ. Обстоятельства их гибели так и остались невыясненными. Будучи сотрудником КГБ отец погибшего Аркадия Попова пытался провести собственное расследование, к сожалению, из этого ничего не вышло. Известно только, что уголовное дело не возбуждалось, якобы через несколько дней после трагедии нашлись очевидцы, рассказавшие, как двух молодых людей сбил скорый поезд. Осталось невыясненным, что делали друзья на этом полустанке. В народе ходили упорные слухи об убийстве. За 34 года он нарисовал много картин. Некоторые утеряны. Хочется ещё раз остановиться на направлении темы к причислению Васильева к нацистам. Есть воспоминания матери Васильева. Это всё есть в Интернете и можно прочесть: Клавдия Парменовна, мать будущего художника, нашла приют у своей мамы. Александра Семеновна проводила на фронт четверых сыновей и жила с сестрой и ее дочкой. Приняла и Клавдию. В их доме, как и во многих других, обосновались на постой немецкие офицеры. "Доброжелательные" соседи донесли, что у Васильевых, отец - коммунист с большим стажем, директор завода, а сейчас скрывается у партизан. Как уцелели, - Бог ведает. На их двери вскоре появилась угрожающая надпись: "неблагонадежные", то есть они подлежали уничтожению в первую очередь. Чтобы зря не раздражать немцев детским криком, молодая мать иногда ночи напролет укачивала младенца во дворе. Но всем, конечно, приходилось несладко. Город испытывал острую нехватку в продуктах. Не было воды, света: Авиационные налеты не прекращались ни днем, ни ночью. Однажды город бомбили с самого утра. Клавдия Парменовна схватила крошечного сына и, завернув его в толстое одеяло, попыталась спастись из полуразрушенного дома, который, как казалось, мог в любую минуту обрушиться, похоронив под обломками мать и младенца. Дверь завалило, и обезумевшая женщина решила выбраться на улицу через окно. И это ей почти удалось, не зацепись она одеялом за край подоконника. Кто говорит, что чудес не бывает? В этот момент возле дома ухнула еще одна бомба, но отчего-то не взорвалась, сохранив России будущего великого художника. Укрылись Васильевы в траншее, вырытой во дворе. Молодая женщина долго потом не могла успокоиться. Крепко прижимая к себе крошку-сына, качала его, и думала о муже, - доведется ли еще свидеться? Мысли мучительные, неотвязные. А тут еще в скором времени тяжело заболела мама, Александра Семеновна. В 1943 году она, не выдержав мучительного, полуголодного существования, умерла. Перед смертью бабушка долго всматривалась в дорогое личико внука, еле слышно прошептав: "Спаси тебя Бог". Похоронили ее в Майкопе. Спустя несколько недель после прихода советской армии, вернулся из партизанского отряда Алексей Алексеевич, впервые взял на руки сына. "Назовем его Константином, в честь твоего брата", - сказал он жене. В скором времени они переехали - Васильева, как талантливого и опытного инженера, "кинули" на подъем народного хозяйства, - в Краснодар. Как вы думаете, Константин не знал от матери что она пережила в годы войны? Не знал он, что прошёл отец? Что он в рубашке коричневой, так и фашист сразу? Смешно, да и только. |
Ответ: Тест на распознавание Чем мне понравилась тема «Тест на распознавание», так это тем, что она показала, как можно манипулировать людьми. Можно из всего многообразного творчества художника выбрать только картины определённой направленности, поставить ссылку на нужную статью и направляющими вопросами создать не распознавание, а предубеждение. Если националисты берут себе какие-то картины и т.д., то это совсем не значит, что автор согласен с их деятельностью. Немцы себе свастику присвоили. Испоганили древний символ. Радует, что именно женщины Лена К. и Djay, это распознавание прошли. Спасибо, вам женщины. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Эвиза, спасибо за подробный рассказ о жизни и творчестве К. Васильева. Да, у него есть замечательные работы. Природа на картинах просто сказочная, а вот в образах людей происходит смешение русского национального, былинного эгрегора с фашистским. Пожалуй, портрет его сестры Людмилы и "Девушка в окне" – исключение... У нас в Петербурге проходила выставка художника – именно тогда я почувствовала НЕЧТО, исходящее от его картин... Известно, что талант может служить как Свету, так и тьме. События, происходившие с его семьей во время войны – это внешний план. Если моя версия о его воплощении верна, то скандхи раньше или позже должны были проявиться… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Очень радует, что такие люди, как Лена К. и Эвиза оказались единомышленниками. =D|=D|=D| |
Ответ: Тест на распознавание |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Тема действительно показательная. Очень хорошо иллюстрирует направление ПРЕД... - предубеждений, представлений, предпосылок и предрассудков. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Даже признанные Мастера могут в каких-то вопросах допускать в душу темное - шовинизм к примеру, антисемитизм, или граничащее с мракобесием дикое невежество, притом что в своей "нише" - гении мирового масштаба! Похоже Васильев - один из них. Насчет распознавания - тема поста конечно выбрана неудачно. Вряд ли среди участников форума найдется хоть один настолько хорошо разбирающийся в живописи, чтобы выносить "экспертное мнение", а тем более - обобщать на ВСЕ творчество конкретного художника. Мы можем лишь делиться ЛИЧНЫМ впечатлением по отдельным картинам, не претендуя на Истину в последней инстанции, и стараться не являть собою лик "свирепого мудреца" ни в положительных оценках, ни в отрицательных. В заключение хотел бы привести одну картину В., что мне нравится с юности - встретил хорошую репродукцию в журнале. К сожалению, найденное в инете далеко не передает все краски даже репродукции, не говоря уж о оригинале. Где-то нашел упоминание, что это девушка В.. Репродукция произвела впечатление не на одного меня - друг-однокашник, которому я ее показывал, долго упрашивал меня подарить ее ему, но я отказал :) http://artpoisk.info/artist/vasil_ev..._leny_aseevoy/ |
Ответ: Тест на распознавание Рассмотрим слово предубеждение. Толковый словарь Ожегова. предвзятый - О мысли, суждении: сложившийся заранее и основанный на неприязненном отношении, на предубеждении Пример: Предвзятая точка зрения. Предвзято (нареч.) отнестись к чему-н. Толковый словарь Ожегова. предубеждение - предвзятое отрицательное мнение, отношение к кому-чему-нибудь. Давайте рассмотрим на конкретном примере, как формировалось мнение участников темы для того, чтобы подвести их к мысли, что Васильев может быть духовным вождём нацистов. Без конкретных примеров тут не обойтись. Не переход на личности, а практика распознавания. Уж больно название темы подходит "Тест на распознавание". Берутся определённые картины художника, выставляются. Мы не знаем в какой период жизни художника написаны именно эти картины, не знаем их символики. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вообще-то эта картина была написана на 50-летие его матери, но маме она показалась очень печальной. Что двигало автором? Какое знание или предчувствие, если знать, что через год умрёт его семнадцатилетняя сестра от неизлечимой болезни? Где тут ведьмины глаза? В глазах понимание неотвратимости судьбы. Девушка остекленела, понимая надвигающуюся неизбежность. И эту неизбежность и остроту беды даёт прочувствовать серп. И Djay сердцем это почувствовала. Как женщина почувствовала. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Ali Landsknecht, вот Вы где живёте? В Москве есть музей Музе́й славя́нской культу́ры им. Константи́на Васи́льева (Музей творчества художника К. Васильева) — художественный музей русского художника XX века Константина Алексеевича Васильева, расположенный на севере Москвы в районе Лианозово Северо-восточного административного округа. Открыт в 1998 году. Я много лет даже не знала об этом музее, хотя живу в Москве. С этим музеем была целая история. 24 июля 2009 года музей закрылся из-за угрозы рейдерского захвата земли и здания. Рейдеры планировали построить на месте музея жилые дома.Здание пострадало от пожара. Значительная часть полотен художника была передана по решению суда сестре художника. Только 31 марта 2012 года музей был вновь открыт для посетителей. Адрес: Череповецкая улица, владение 3Б. Такой был талантливый человек, а музей на отшибе где-то. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Для тех, кто не имеет возможности побывать в музее. Экскурсия по музею художника Константина Васильева - часть 1 |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Попытался взглянуть на картину с Вашей точки зрения, и знаете - получилось... Хотя в глазах на мой взгляд по-прежнему недостает света, но если исходить из предположения что Васильев думал о умирающей сестре - вполне могу допустить что он ее взял в качестве прототипа, и в глазах попытался запечатлеть неизбежность встречи со смертью, а не какой-либо другой негатив. Видимо сказывается моя неопытность в живописи - субъективность восприятия, и сыграли роль предыдущие просмотры васильевских картин, что в большинстве своем в отношении изображенных там людей вызвали мое негативное впечатление. Помню особенно поразил автопортрет в коричневой рубашке с галстуком - я удивился и проверил в инете - по цвету и фасону точка в точку с наци времён Гитлера... Проверяя себя, зашел на парочку других сайтов с Васильевым, и почитал некоторые комменты. У простых зрителей неоднократно высказывается мнение такое же что сложилось у меня - что глаза людей у Васильева "мертвые". Приводилось и мнение художников, что Васильев нарушает пропорции при писании людей, и здесь ему недостает техники. Все это в сумме и заставило меня предположить, что у Васильева просто проблемы с изображением людей. Хотелось бы больше узнать о других васильевских картинах - особенно тех что ранее сформировали у меня негативную оценку... Ну и личные впечатления с хоть каким-то обоснованием, обратные моим... Собственно, именно затем я и подписался на этот форум. Ирина Богдановская спросила мое личное мнение о этих картинах, и после того как я ответил, она пригласила меня сюда, принять участие в начатом ею обсуждении. И в живописи и в других областях я очень ценю возможность взглянуть глазами других, поэтому охотно согласился, надеясь на широкую дискуссию. |
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Если бы попросили охарактеризовать творчество Васильева одним словом, я бы сказал "безысходность". Прочитав его биографию, я понял почему это так.. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Djay, человек пересмотрел свою точку зрения, узнав про автобиографическую историю автора. Цитата:
Ali Landsknecht, спасибо за откровенный пост. Жаль, что Вы не можете посмотреть про музей. Давайте вспомним. У многих, наверное, бывало так, что чья-то фотография, постоянно находящаяся на виду, или икона какого-то святого, или чей-то нарисованный портрет, менялись. То с портрета на нас смотрит строгий человек и мы чувствуем себя в чём-то виноватым, то с этого же портрета на нас смотрит одобрительный взгляд. Бывало такое? Замечали? У меня много раз так было. Это зависит от настроенности сознания. Что у нас внутри, то и видим. Это с теми портретами, которые нам близки. А вот картина художника, которого мы не знаем или не очень хорошо знаем. Здесь большое значение имеет не только наше восприятие, но и то, что мы читаем об этом художнике и слышим от других. У женщин сильнее работает интуиция. Я думаю, чтобы понять художника надо больше узнать о нём и его творчестве. Я помню, что в школе очень не любила учить Маяковского. Эти резкие стихи-лозунги. Сплошная пропаганда. И я всегда говорила, что я Маяковского не люблю. И потом, уже после школы, я прочла его лирические стихи. И меня это так поразило. Мне предстал совсем другой человек. Например, помню кусочек Лапы елок, лапки, лапушки... Все в снегу, а теплые какие! Будто в гости к старой, старой бабушке Я вчера приехал в Киев. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Например, жизнь и творчество Константина Васильева. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Благодаря Вам мне пришлось погрузиться в жизнь и творчество Константина Васильева и узнать много нового и для себя. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
ОК - примем это как модель постулата... Тогда далее: Цитата:
Так вот - духовным вождём наци - так же был и Ницше. Однако сам он к нацизму никаким боком.... Если просканируете паблики и страницы наших местечковых фашистов - то как раз и увидите, что картины Васильева ими весьма почитаемы. Цитата:
Насчёт символики - что значит не знаем? Картины для того и пишутся - чтобы те кто может - считывали. Другое дело - ложные предпосылки и обманчиво чувственные выводы типа мёртвых глаз... и прочих возникших в теме... Понимаете о чём я? Например про Гитлера так же можно так склепать выжимку из биографии - и творчество, и служение Отчизне и героизм и труд, и воодушевление людей на здоровую жизнь....... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
меня больше шокирует момент именно формирования выводов на основе довольно натянутых моделей и вторичных предпосылок - типа мёртвых глаз, трудного детства и т.д. и ещё больше шокирует полное отсутствие именно включающего, обхватного системного, синтезного анализа среди последователей ТАКОГО Учения. Берётся точечное наблюдение, чувствование, факт - ... и раскручивается. Вроде широкий вывод есть, а обобщения ряда точных опор - нет... Шокирует настолько, что я боюсь думать дальше. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
То как Учение предлагает понимать человека - тут во-первых невозможно, и я предлагал лишь экстраполировать на методику понимания ВООБЩЕ. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Сообщение 1. (автора топика) Цитата:
Цитата:
Это, разумеется, не преступление. Все в рамках форумных правил. Но... читаем следующее сообшение автора темы. Сообщение 3. Цитата:
Дальше поехало по нужной дорожке... Сообщение 4. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вы мои посты читаете? Я так и пишу - либо о картинах, либо о методике и процессах распознавания - понимания. Опять же - я с Вами полностью согласен что делать выводы по автору - не всегда правильно. Мне думается, что прежде выводов - ДОЛЖНО непредвзятое глубинное исследование без предпосылок и без предубеждений. Но ведь и с другой стороны - это же закономерно, что сознание достраивает контекст - нащупывает связь картин с мировоззрением автора. Это нормально - если выделяется модель... И плохо - если осуждение. |
Ответ: Тест на распознавание Давайте сначала. Может быть я смогу донести, что хочет сказать Djay. Ирина Богдановская открывает тему и называет её «Тест на распознавание». Что предполагает тестирование вообще? Если тест не предусматривает разобраться по вопросам какую Вам профессию получать или что-то подобное, то он предполагает отвечать на вопросы. Ответы на вопрос могут быть правильные или неправильные. Предполагается, что тестирующий знает правильный ответ и на основе ответов испытуемого выдаёт оценку. Набрал большое количество правильных ответов – молодец, набрал малое количество правильных ответов - …сами понимаете кто… Если вопросы в тесте типа «Земля круглая?» Ответ :Да Нет, то это понятно. Как можно тестировать искусство через Интернет? Особенно такого художника, как Константин Васильев. Как мы можем все понять энергетику картин через Интернет? Мы что экстрасенсы все? Почему так всегда бьются за подлинники картин? Зачем? Наштамповали бы картинок из Интернета и любуйтесь. В музеи ходить не надо. Однако же мы видим, что даже в этой теме 2 изображения одной и той же картины (одна приближена) даёт разное восприятие даже цвета глаз. Сначала показалось, что глаза тёмные, как у ведьмы, а при приближении оказалось, что глаза-то светлые. Я почитала отзывы в Интернете разных пользователей под картинами. Мнения противоположные : холодные картины – тёплые. Правда ,положительных отзывов больше. А вот те люди, которые видели картины лично на выставках, пишут восторженно. Так они у нас в какую категорию попадают – не распознавших? Не прошедших тестирование? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Есть такой образ у даосов - "стальное бревно в потоке изменений" - Что есть тест для Вас? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
(это к вопросу - когда, в какой момент представление начинает подменять необходимость исследования-опыта?) |
Ответ: Тест на распознавание Уважаемые участники дискуссии! Видимо, я действительно неудачно выбрала название темы. «Обсуждение картин К. Васильева» звучало бы корректнее, но мне хотелось заострить внимание на определенном аспекте его творчества. В первом посте я собиралась выложить сразу много картин (см. ссылку). Не успела это сделать, так как истекло время редактирования. Скажу откровенно – меня тревожит ситуация в стране и в частности в РД. Идея избранности России – сильнейший магнит, и спекулирующие на этом популисты способствуют скатыванию Русского мира к фашизму. Именно поэтому выше я поставила интервью с К. Юнгом. В целом мое мнение о нацистском оттенке в творчестве художника остается неизменным. Наверное, все знают поговорку о ложке дегтя в бочке меда? Это вполне подходит для данного случая… Фильм-экскурсию по музею посмотрю. Отвечать на личные выпады оппонентов не считаю нужным. Цитата:
В посте 106 одна из цитат ошибочно приписана мне: Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
По поводу художника - Я не думаю, что можно вот так однозначно его как-то склонять-относить и т.д. Да и не в этом дело... Но то, что ЯВНО в его творчестве прослеживается - это СОЗВУЧНАЯ нацизму тенденция. И подтверждение этому то, что репродукции НЕКОТОРЫХ картин Васильева - очень отмечаемы и почитаемы в среде современных российских наци. Это факт - просто просканируйте хотя бы поверхностно наборы изображений на их страницах в сети. Вообще не вижу смысла как-то атаковать или определять художника, считаю важным уметь видеть некие вибрации в подаче. Есть они? Нет? И главное - КАКОВЫ? Образы направленные и тенденции. Именно они есть фундаменты процессов в которых мы все живём. Если ты не реагируешь на зиму - не значит что она не придёт. |
Ответ: Тест на распознавание Посмотрела фильм. Экскурсию ведёт А. Доронин (именно он считает К. Васильева духовным лидером). Вот краткий пересказ – по картинам, обсуждавшимся на форуме. Курсивом даю свои примечания. «Северный орёл» (1969). Это первая из картин К.В. мифологического жанра. Идею художнику подал друг, рассказавший, что видел в лесу орла с пронзительным взглядом. На картине – немолодой человек, северянин, в его взгляде чувствуется мощь и сила духа … Образ пращура… О каплях крови на срубе дерева не сказано ничего. Выводы, озвученные в моем посте, не противоречат словам экскурсовода… «У чужого окна» (1973). Два начала – мужское и женское. Для К.В. трезубец – символ мужественности, оружие и одновременно орудие труда. Древняя трактовка трех зубцов: средний – Сварог, левый – Род, правый – Родина. Коромысло – символ женственности. Символ может быть многоплановым, каждый вправе дать свою интерпретацию… «Жница» – на некоторых сайтах картина датирована 1966 годом, но в фильме экскурсовод говорит, что художник написал ее за год до своей смерти (не сестры!) и подарил матери на 50-летие. Отвечая на ее вопрос, почему девушка изображена такой грустной, К.В. сказал: «У меня линия жизни короткая, я скоро умру, а ты мне будешь помогать»… Впоследствии друзья К.В. пришли к выводу, что на картине – Мара (богиня смерти, которая забирает людей в свое царство). Глаза жесткие, потусторонние – это слова экскурсовода! В фильме рассказ об этой картине идет с 37-й минуты. Ali Landsknecht совершенно прав – ассоциации жутковатые… «Свентовит» – проводник Света на Земле. На шлеме – орёл, напоминающий изображение на гербе Германии. История символа: в XII веке на острове Руян (Рюген) был Храм Свентовита, где находилась статуя славянского бога с орлом на голове. Тевтоны завоевали эти земли, их вождь увидел орла и использовал для семейного герба, позже орел перекочевал на герб Германии. Художник «вернул» его на голову Свентовита. Моё личное восприятие – от картины исходят жесткие вибрации. Вероятно, этому способствует сияние вокруг орла... «Велес»/«Человек с филином» (1976). Огонь на картине – символ духовного возрождения. Если смотреть снизу вверх: огонь сгорающего свитка с надписью «Константин Великоросс – это Навь (потусторонний мир мертвых), огонь свечи – Явь (земной мир), горящие глаза филина – Правь (мир богов). Филин считается символом мудрости, но уж очень сумрачный взгляд и у старика, и у птицы… Мир богов?.. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Да и вообще - искусство гения может выражать и угрозу, а не только пастораль с овечками. В жизни есть все, и это же выражает мастер - в книгах, в музыке в живописи. Здесь очень тонкая грань, и не надо по ней топать сапожищами. Рассуждая о "тонком распознавании". Навали бы тему иначе - уже тонкость проявилась бы. А то возникла аналогия - в операционную нейрохирургии вваливается дядька с топором - чего тут будем оперировать? :mrgreen: |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Djay,если желаете нормального диалога,не выставляйте на показ мысли о своем превосходстве,если даже уверены в этом. Просто беседуйте. Или не желаете так? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Кстати - о Васнецове (раз уж его вспомнили по теме). Случайностей не бывает. А этот великий мастер тоже любил сказочные и былинные сюжеты использовать. Есть и мифические существа и витязи с мечами. ;) Виктор Васнецов «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем» |
Ответ: Тест на распознавание К. Васильев "Бой со змеем" |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
За труды постараюсь отплатить Вам более вдумчивым анализом. Я взял эту картину в максимальном увеличении. Также, учитывая, как ранее удалось по-новому куда более положительно взглянуть на "Жницу", при оценке картин старался выйти из первоначальной колеи, изменить угол зрения - по возможности исходить из позитива, а не из негатива. Что видится при таком подходе? Взятое крупным планом лицо мужчины уже не производит впечатление такой свирепости. Собственно, лишь правый глаз как-бы прицеливается жестко по-орлиному, левый имеет вполне человеческое выражение - просто желание пошире охватить взглядом все окружающее... По морщинам видно, что человек этот суров и привык хмуриться, а изборожденный лоб указывает на привычку задумываться. Хотя это явно человек лесной, а вовсе не из гор или со степных далей, где обычно обитают орлы, морщины вокруг глаз передают обыкновение прищуриваться или напряженно вглядываться в окружающее.Такой человек замечает все. Выражение суровости облика смягчает роскошный овчинный воротник шубы - с одной стороны, по цвету он соответствует зимнему окружению, а с другой - своей пышностью наводит на мысль о тепле - возможно поэтому мужчина несмотря на трескучий видимо мороз, не надел шапки... Внимательней присмотрелся к срубу от топора на дереве. Красные ягоды не приникли к нему как к ране, но большей частью размещены чуть поодаль. Обратил внимание, как гладко, по-видимому специально, затесан сруб - такой легче и быстрее затянется корой... Да - этот мужчина суров, но вовсе не так уж жесток, если заботится о природе, даже когда берет с нее потребную ему дань! Итого, если рассматривать картину непредубежденно, то сам по себе острый исподлобья взгляд у такого человека еще нельзя однозначно трактовать как "взгляд убийцы", как говорилось раньше. Суровость и сила мужчины является отражением суровости окружающей его природы, требующей непрестанной борьбы и зоркости. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если принять, что Жница - это Мара - многое становится ясным. Богине смерти и не полагается иметь нормальные человеческие глаза. "Ведьминость" - да, есть, но кажется улавливаю как-бы грусть. Возможно - оттого, что березку она губит вполне вероятно не по своей воле - но потому что таково ее предназначение - приходить и забирать жертву, когда выйдет срок! Если грусть Мары - над березкой, то несмотря на явно жесткую и даже жестокую природу богини, ее образ - глубоко человечен. Я знаком с одной ведьмой, она тоже юная красивая девушка... Однажды она по ее словам навела на меня во сне чары - показала такую красоту природы, что был в восхищении. Она же сказала, что воспользовалась силами своей покровительницы-Мары, которая не всегда так плоха, как о ней обычно думают... Цитата:
Первое что бросилось в глаза при увеличении - у Свентовита по контрасту с "нацистско-имперским" орлом неожиданно добрые глаза... Впору Христу! Русая пышная борода и форма рта также смягчают общее впечатление, вызванное суровостью боевого снаряжения, более подходящего какому-то тевтону или викингу. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Не понравилась шовинистская надпись "Константин Великоросс".. И вообще вся остальная символика мне чужда - плеть, чернокнижный стариковский вид - прям какой-то колдун... Но допускаю, художником в картине заложено много неизвестной не только мне, но и экскурсоводу символики... При ясном знании впечатление вполне может измениться, как уже произошло в отношении других картин, разбор которых привёл выше, и которые поначалу произвели на меня куда более негативное впечатление. |
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 2 Спасибо, Ali Landsknecht! Вернулась к этим картинам… Если долго смотреть на них, да еще уговаривать себя видеть только доброе – вполне возможно, что это и получится… Однако недаром говорят: первое впечатление – самое верное. При восприятии картин В ЦЕЛОМ (плюс графика К.В. по скандинавским мифам) – холод в душе… Думаю, Вы согласитесь, что К.В. нельзя назвать ни духовным лидером, ни вождем… Привожу еще две работы – «Дар Святогора» и «Скандинавский воин». |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но я уже получил урок того что Васильев - не так прост как на 1-взгляд кажется, и предпочитаю благоразумно помалкивать про свои 1-впечатления, как я теперь вижу - порою происходящие от простого невежества по теме и символике картин... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Во-первых, я не какой-то "чистый логик", но проверял интуицию и видение в частностях и в целом, меняя точку зрения, как собственно и Указано в Учении - что нужно уметь судить всяко - с точки зрения мужчины, женщины, ребенка и т.п.. А во-вторых, я столько раз был свидетелем неправых предубеждений и несправедливого осуждения - порою замечал это и у себя, что мне кажется, в оценке живописи нам всем также лучше всего исходить из Указанного в Учении Глаза Доброго... А уж если и он не поможет - все равно видишь тьму - тогда по крайней мере можно сказать, что сделал все что можно, прежде чем вынести свое негативное суждение, в нашем случае (обвинение художника в фашизме) по сути являющееся осуждением! Последствия осуждения в особо тяжелом грехе, если оно оказывается несправедливо - также особенно тяжелы.. "Осторожность лишь на пользу Нашему делу". (АЙ) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
"…Распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества". (Из письма Е. И. Рерих от 16.01.1935 г.) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
По воспоминаниям А.Бенуа, у Н.К.Рериха крайне тяжело было вытянуть какую-либо негативную оценку человека. С другой стороны, к своему ученику Б.Н.Абрамову Н.К., по словам последнего, долгое время относился настороженно, что очень обижало Б.Н. Даже при том что Е.И.Рерих называла Б.Н. своим сыном! Такова была осторожность суждений Н.К. в отношении даже ближайших к себе людей... Личная оценка творчества Васильева у меня как была так и осталась - у него много картин скажем так - сомнительных... Тот же автопортрет в коричневой рубашечке... Конечно нужно работать в плане распознавания, всегда нужно иметь личную оценку и "рабочую гипотезу" - я их озвучил. Так в данном случае я понимаю принцип вмещения пар противоположностей. Для выработки окончательного суждения о васильевских картинах я даже согласился подписаться на этот форум. Я благодарен защитникам Васильева - они хорошо поработали, и теперь на многие картины В. смотрю уже другими глазами. Но увы исходное мое мнение они поколебать не смогли... Надеюсь, участники дискуссии еще найдут какие-нибудь прямые свидетельства - скажем комментарий Васильева своего коричневого автопортрета, или его высказывания в ответ на упреки в симпатии к русским нацикам - скорее всего таковые он получал еще при жизни. |
Re: Тест на распознавание Анна Марианис (что пишет статьи и книги о АЙ и Теософии, например Аватары Шамбалы и т.п.), утверждает что К.Васильев при написании своих картин слышал иную и запредельную музыку сфер, как и другие сильные художники Чюрленис, Врубель и др. Цитата:
Цитата:
Символика Васильева весьма четко определена, но для усиления именно национальной идеи и во избежание разночтения символов, он всё адресует к образам прошлого. И как вы думаете должен быть одет деревенский дед в несколько веков назад да в суровое зимнее время ? Ведь не в строгую пару и легкое кашемировое пальто? :shock: И кто вешает работы Васильева дома? Кстати совсем недавно я распечатал репродукцию Васильевского "Старца" на заказ (большого размера 2,5 метра в высоту с файла хорошего разрешения) для оформления подсвеченной ниши в недавно отстроенном особняке одного обеспеченного интеллегентного человека (скромного и совсем без националистических склонностей), а просто любителя русской культуры, язычества, истории и древности... (Сам я равнодушен к творчеству К.Васильева, но эта картина действительно очень интересна). :-*| |
Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
Шовинист - этот тот, кто не просто возвеличивает свой народ - но и умаляет другие... Великоросс, а все остальные получается, в лучшем случае малороссы? Могли ли Рерихи - будучи росиянами до мозга костей, называть себя "Великороссами", даже притом что непрестанно указывали на Величайшую Миссию России? Что есть Истинная Россия, Святая Русь, и в чем ее истинное Величие? "Поверх всяких Россий, есть одна - незабываемая Россия. Поверх всякой любви, есть одна - общечеловеческая любовь." (НКР, 1936 г.Урусвати, Гималаи.) "... Кто же кроме моей России может сказать: "Чтобы рос мир, пусть меня не будет". Истинно отказавшийся будет венчанным. Может быть, кто-нибудь в течение жизни земли назовет подвиг подобный - нигде не помню. Укрыть невозможно решение сознания, и костер старых отбросов осветит лишь великий союз Востока. Ждите срок." (ОТКРОВЕНИЕ) Лучше не скажешь! Пожалуй еще совершенно замечательная попытка была у Христа: "В Царствии Небесном Величайшим будет тот, кто в царствии земном нижайшим слугою всем пребудет"... Так говорил Христос, и так Он поступал - сам лично мыл ноги ученикам, чтобы наконец вдолбить в башку накрепко - им, и всем будущим народам, какой Он "Великоросс"... |
Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
а) выпячивание личного имени - не просто Великоросс, но Константин; б)можно назвать себя безо всякого великонационального выпячивания просто русским, россиянином - как поступали Рерихи. Что до наших предков - славяне себя славянами и звали, либо русами, русинами, русичами и т.п.. Еще извиняюсь, но я не склонен замазывать подобные моменты - ибо Учение при оценке личности указывает обращать внимание на детали... А у Васильева подобных огрехов, что в крупном что в мелком - навалом... |
Ответ: Тест на распознавание Прошу прощения, что пропала из темы. В Москве 2 дня День города. За полтора дня почти 1000 просмотров темы!!! Значит людям интересна наша дискуссия. Может быть кто-то ещё присоединиться. Ali Landsknecht, спасибо за Вашу искренность. Ali Landsknecht, давайте рассмотрим слово «великоросс». Что оно означает? Посмотрим словари Словарь Ожегова ВЕЛИКОРОССЫ, ов, ед. росс, а, м. (устар.). То же, что русские. | ж. великоросска, и. Малый академический словарь Великоро́ссы Устарелое название русских. Словарь Ефремовой Великороссы мн. устар. То же, что: великорусы. Кто такие великорусы? Словарь русского языка Ожегова ВЕЛИКОРУСЫ == русские Откуда идёт появление этого слова? Есть разные авторы рассмотрения этого вопроса. Возьмём кратко из Википедии: Триединый русский народ (также общерусский народ, большой русский народ, единый народ Руси и др.) — концепция, предполагающая представление русского народа как совокупности великороссов, малороссов и белорусов. Будучи сформулированной главным образом малороссийским духовенством, она стала официальной государствообразующей концепцией Российской империи[1] и приводилась ведущими мировыми изданиями по этнологии XIX и начала XX века[2][3][4]. Появление новой государственной идеологии в Российском государстве связывается с присоединением территорий Левобережной Украины к Русскому царству во второй половине XVII века[5]. Украинский доктор философских наук С. Синяков пишет, что идея объединения Украины и России «не была навязана московским государством, а изначально являлась украинской», и исходила она от части казацкой старшины, причем её актуализация в этой среде обозначилась уже в конце XVI века и закреплялась в течение всего XVII века[5]. Впервые в рамках восточнославянской книжной культуры положение о едином «роксоланском» народе, положившем начало могучей Древнерусской державе, было выдвинуто автором исторического сочинения «Палинодия» архимандритом Киево-Печерского монастыря Захарией Копыстенским в 1621 году. «Великороссове и малороссове», будучи хоть и близкородственными, тем не менее уже разделёнными народами, принадлежали, в изложении Копыстенского, к единому «Росскому поколению»[6][7] И т.д. То есть разделение на эти слова идёт по принадлежности к территории. Есть и другие версии, кто мол круче, поэтому и великоросс, но мы их не будем рассматривать. O:) |
Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вы извиняюсь как и Владимир Чернявский, на мой взгляд говорите не по существу - допускаю незаметно для себя выгораживаете "Константина Великоросса". Будь это 1 такой штрих с нацистским душком, я бы и не заметил, и во всем очень охотно согласился с Вами. Из этой дискуссии о термине "Великоросс" извиняюсь выхожу - это что называется за деревьями леса не видеть... Приглашаю всех вернуться к обсуждению острейших вопросов, поднятых Ириной Богдановской а затем и мной в отношении картин КВ. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Ali Landsknecht, мне странно, что Вы не поняли что я поставила в материалах. Великоросс - это устаревшее слово "русский". И слово "Константин великоросс", означает "Константин русский". Что же здесь ужасного такого? |
Ответ: Тест на распознавание Предлагаю посмотреть, что значит картина в Интернете. Давайте возьмём хотя бы "Северный орёл", которую рассматривали выше. Одна и та же картина в Яндекс картинках Хорошо, что решила посмотреть сайт, который дал эту картину. Оказалась Копия картины Константина Васильева «Северный орёл»(1969) Автор: Епифанов Павел |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
По вопросу "Великоросса" я высказался так четко как мог, в т.ч. - КЕМ, и КАКИМИ названиями себя чествовали наши предки с Севера Руси. Если ВК действительно искал свои корни, то для самоименования выбрал бы нечто более автохтонное, исконное -примеры я приводил... Север Руси себя в эпоху язычества и не думал именовать Великим - насколько я в курсе, всех этих чуждых и истинному Христианству и язычеству завиральных идей имперскости у язычников-славян еще попросту не было, пока не столкнулись с Византией, и Владимир Великий, отринув непригодное в этом плане язычество, не потянулся подражать византийским двуглавым орлам... Пока что моих способностей вмещения и распознавания не хватает, чтоб сделать иной вывод. В плане самонаименования КВ в моих глазах проиграл - наряду с германскими нацистами. |
Ответ: Тест на распознавание Далее ещё интереснее Северный орел, 1973г. Константин Васильев, |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Понимание сути предпосылок кого? Художника или того, кто тестирует? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Я между вашим диалогом картины буду вставлять.O:) Мне не понятно. Есть авторпортрет у Константина Васильева. Он нарисовал себя, как Достоевского. Причём Достоевского в возрасте. А ведь сам он прожил только 34 года. В Интернете 2 вида портрета. Здесь у него рука в одну сторону А здесь в другую. Может у него 2 портрета? Ну, ладно, это сути не меняет. Я что хочу сказать: "Возможно он в прошлой жизни был Достоевским?!" |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Я, например, тему понял так, что каждый может сам себя протестировать на примере творчества яркого и самобытного художника. |
Ответ: Тест на распознавание Про портрет выше из статьи Александр СЕГЕНЬ. "На предсмертном автопортрете изображен зрелый, много испытавший человек. Глаза полны решимости, силы, мысли, скорби. Он подобен Достоевскому наедине с чистым листом. Он забрасывает за плечо немецкую пивную кружку с орлом – прощание славянина с валькириями. Фон красный – там, за спиной, еще горит пожар. Но на лицо уже падает белый, светлый луч. Художник переполнен творческими силами, он идет к истине и свету... Таким принял его Господь". А вот кусочек из начала статьи. Он родился 3 сентября 1942 года в оккупированном Майкопе, который через полгода освободили. Удивительным образом этот первый год жизни – под знаком свастики! – отразится потом в творчестве. Вдруг через четверть века Васильев примется истово изображать персонажей германской мифологии – зигфридов, нибелунгов, валькирий с присущей им символикой. Холодные мертвящие взгляды серо-голубых бесчувственных глаз. Сверхчеловеки, в которых уже нет человеческого. Орлы, соколы, дымы, пожары... Художник словно заболел всем этим в какой-то особый период своей жизни. Словно в его собственное сознание буквально вторглись орды фашистских варваров. И даже автопортрет 1968 года на фоне статуи Марса являет нам образ почти нацистский – военная рубашка, галстук, леденящий взор, сжатые бледные губы. Истинный ариец! А потом – освобождение. В 1970 году написан «Витязь». Композиционно здесь все еще оттуда – из германского цикла. Но здесь суровость Спаса Ярое Око, а не бога Одина. Под картиной «Витязь» можно было бы начертать: «Александр Невский». Год спустя появляется «Валькирия над сраженным воином». Северное небо, светящийся снег, поверженный завоеватель... Рогатый шлем свалился с головы незваного пришельца, и ветер шевелит мертвые легкие волосы белокурой бестии... Все. Захватчик повержен. И в жизни Константина Васильева наступил лучший период, самый мощный. Он находит то редкое и драгоценное тепло, которое мы так любим в нашей северной природе, когда сквозь мрачное, черно-синее небо вдруг прорвется луч солнца и вмиг затеплится краешек поля, как, скажем, на картине «Деревня Васюткино». Пейзажи Васильева – «Излучина», «Заброшенная мельница», «Облако», «У тихой воды», «Часовня», «Марийская деревня», «Дорога в Лаишево», «Ночь над Волгой» – несомненные шедевры. А взять его «Море»? А «Шторм»? Казалось бы, как можно соревноваться в изображении моря с Айвазовским? Но Васильев в двух картинах показывает, что может превзойти классических маринистов. Он радостно пробует себя во всем. Если он пишет жанровую картину, то подарит нам на ней такой пейзаж, что трудно понять, что для него важнее на полотне – сюжет или природа, как в его излюбленной теме «Рождение Дуная», которой он посвятил несколько работ. Васильев не позер, не делатель своего великого имени, не откормленный придворный маляр, для которого все равно кого живописать – Валентина Распутина или Собчака, маршала Жукова или какого-нибудь олигарха... Для Васильева было дико изображать из себя художника". и т.д. Есть и такой взгляд на творчество Васильева. |
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 1 Цитата:
Вложение 3135 |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Что я могу сказать? Один воин передаёт свой меч другому, который этого заслужил. Чтобы понять эту картину более подробно, то лучше прочесть об этой картине специалистов. Например, Доронина Анатолия Ивановича. Там можно и о других картинах прочесть http://thelib.ru/books/doronin_anato...ev-read-5.html |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Djay, автор темы признала, что выбрала неудачное название. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание А вот дальше хотелось бы поговорить с автором Цитата:
Ирина, что Вас тревожит в РД? Разве кто-то в РД призывает к фашизму или национализму? Расскажите, пожалуйста. Я не в курсе. Насчёт Юнга. Вы знаете, что у Юнга был такой период в биографии. Коротко: "С 1933 по 1942 год вновь преподавал в Цюрихе, а с 1944 года — в Базеле. С 1933 по 1939 год издавал «Журнал по психотерапии и смежным областям» («Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete»), который поддерживал национальную и внутреннюю политику нацистов по очищению расы, а выдержки из «Mein Kampf» стали обязательным прологом к любой публикации. После войны Юнг объяснял политику журнала требованиями времени. В интервью Кароль Бауман 1948 г. Юнг отметил, что «среди его коллег, знакомых и пациентов в период с 1933 по 1945 было много евреев». Некоторые историки, тем не менее, упрекают Юнга в сотрудничестве с нацистским режимом, но он никогда не был осуждён официально и, в отличие от Хайдеггера, продолжил преподавание в университете". |
Ответ: Тест на распознавание То есть получается, что товарищ всячески поддерживал фашисткий режим, а после победы уже 11 мая 1945 года он вдруг даёт интервью, как плохо быть фашистом. И пишут: "Это уникальное и почти неизвестное интервью Карла Густава Юнга, знаменитого психиатра и основателя аналитической психологии, было опубликовано 11 мая 1945 года в швейцарской газете Die Weltwoch, через четыре дня после капитуляции немецкой армии в Реймсе". Извините, Н-Е В-Е-Р-Ю! |
Ответ: Тест на распознавание Вот нашла для желающих почитать Карл Юнг и Гитлер http://www.e-reading.mobi/chapter.ph...tut.html#n_158 |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Доронин высказывает предположение, что прототипом Святогора послужил Святополк – «древнейший представитель славянской силы, легендарный герой». В книге нет ни слова о том, ПОЧЕМУ этот персонаж на одной из картин изображен с темным лицом (фактически без лица)… Другой вариант лица еще более жуткий, обращает на себя внимание крест. Мне пришла ассоциация – крестовые походы против «неверных»… Конечно, можно найти множество «положительных» толкований этих картин, однако важно, не ЧТО, а КАК изображено… Думаю, что у К. Васильева произошло не освобождение от фашистского эгрегора, а ТРАНСФОРМАЦИЯ… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Также отмечу, что среди рериховцев много сталинистов. На эту тему у меня есть статья в соавторстве http://grani.agni-age.net/index.htm?...=6137&issue=61 Для экономии времени можете посмотреть несколько последних абзацев. Если хотите поговорить на эту тему подробно - можете написать мне в личку. Коллаборационизм Юнга не имеет отношения к делу, важна идея его статьи… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Что такое Коллаборациони́зм (англ. collaboration — «сотрудничество») в юридической трактовке международного права — осознанное, добровольное и умышленное сотрудничество с врагом, в его интересах и в ущерб своему государству. Термин чаще применяется в более узком смысле — как сотрудничество с оккупантами. В уголовном законодательстве подавляющего большинства стран мира факт коллаборационизма квалифицируется как преступление против своего государства, обычно трактуется, как государственная измена. Первоначально означал сотрудничество граждан Франции (к которому призвал нацию глава режима Виши маршал Петен в 1940 году) с немецкими властями в период оккупации Франции в ходе Второй мировой войны[1]. Затем стал применяться и к другим европейским правительствам, действовавшим под германской оккупацией (правительство Квислинга в Норвегии, режим Локотского самоуправления, деятельность мельниковцев на оккупированной территории СССР и др.) либо военным организациям граждан оккупированных стран под контролем гитлеровского блока (Русская освободительная армия Власова, национальные дивизии СС почти во всей Европе и др.). Значит Юнг сознательно сотрудничал с Гитлером, восхвалял его и его труды, а когда Гитлера победили, то стал писать как плох фашизм? И Вы считаете, что это к делу не относится? Так он же перевёртыш - сегодня нашим, завтра вашим. Как же такому человеку можно верить? Мы же тест на распознавание проводим.O:) |
Ответ: Тест на распознавание Ирина, насчёт Сталина мы разбираемся уже на 149 странице темы "Ещё раз о Сталине". И находим всё новые интересные факты. Личность Сталина очень непростая. Я прочту Вашу статью обязательно. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Кстати, гипотеза о массовой реинкарнации немецких нацистов в России существует давно - вне всякой связи с "демонами" Юнга... |
Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но так происходит после каждой войны. Насчет массовости - это вряд ли. Просто потери сторон были несопоставимые, и доля воплотившихся немцев именно на просторах СССР была бы не так значительна. |
Re: Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
У Васильева огрехов в картинах куда меньше чем неверных и поспешных оценок в этой ветке. #-o |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Re: Ответ: Тест на распознавание Цитата:
А ещё есть такое Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву Существует мнение, что римляне воплотились в англосаксов, а древние греки – в ярых французов и это мнение имеет основание. Утверждение Штейнера, что многие египтяне воплотились среди русского народа, не лишено основания. Ибо, действительно, многие лучшие египтяне рождались среди лучших русских и будут продолжать рождаться среди них. Что же касается до народных масс (древних египтян), то, конечно, они рождались и рождаются среди масс Востока, но вообще сильный Дух всегда ищет самых разнообразных проявлений для своего усовершенствования и лучшего сотрудничества с Силами Света – и где можно найти лучшее горнило для претворения наших качеств и свойств, как не в проявлениях среди самых противоположных условий и расовых отличий. Но славяне нам родственны – и мы оявимся с ними в союзе теснейшем, союзе прекрасном, ибо они могут стать нашими истинными братьями, и навсегда (из письма А.М.Асееву от 17.XI.49). |
Ответ: Тест на распознавание Посмотрела интересный фильм о жизни и творчестве Константина Васильева. Рассказывает сестра, его друзья. Но, самое интересное, как там рассматриваются его картины. |
Ответ: Тест на распознавание Разбираемся дальше. Кто такой Святогор. Русская народная сказка Святогор - богатырь |
Ответ: Тест на распознавание 3 декабря - день памяти богатыря Святогора. Сюжет о былинных богатырях и о забытой истории. Артем Опарин. Эфир от 06.12.09 |
Ответ: Тест на распознавание |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Ирина, давайте попробуем ответить на Ваш вопрос почему у Святогора тёмное лицо. Цитата:
http://slavyans.myfhology.info/herous/svyatogor.html И почему Святогор меч передаёт Илье Муромцу тоже хорошо написано: "В этой былине происходит смена поколений богатырей: уходит навсегда старое богатырство в лице Святогора — не связанное еще понастоящему с миром народной жизни, далекое от интересов и забот Русской земли, тяжеловесное, не знающее, к чему применить непомерную силу; его сменяют молодые богатыри, сила которых направляется на служение людям, на защиту справедливости, на оборону Руси. Их в былине воплощает Илья Муромец. Он уже не молод по возрасту и умудрен опытом, но он принадлежит новому богатырскому поколению. И, конечно, не случайно именно на долю Ильи выпала великая роль — проводить в иной мир Святогора и даже, невольно, способствовать его концу". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 3 Спасибо, Эвиза. Полистала монографию А. Доронина, посмотрела фильм о К. Васильеве. Безусловно, он был глубоким и талантливым художником, прекрасно чувствовал музыку, любил природу. Его картины пробуждают интерес к русским корням, к народному мифотворчеству… Как я и думала, в книге говорится лишь о сюжетах картин «Меч Святогора» и «Дар Святогора». Но при оценке творчества важны тонкие ощущения зрителей… Привожу еще несколько работ художника. Буду рада услышать мнение форумчан… «Василий Буслаев» «Илья Муромец и голь кабацкая» «Огненный меч» Вложение 3137 Вложение 3136 Вложение 3138 |
Ответ: Тест на распознавание Иногда очень непросто выразить в словах то что чувствуешь. То слова - текут по готовым клише, то находишь то что мало отражается готовыми мерками. Последние три картины отражаются и звучат так же как и некоторые предыдущие. И дело тут вот в чём. Есть на этих полотнах допустим такие невидимые герои - Любовь Правота и Сила. Так вот - в каком порядке они располагаются? Вот что тонко карябает сознание. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Давайте почитаем на том же сайте кто такой Василий Буслаев, тем более, что иллюстрацией к тексту там стоит картина Константина Васильева. Сразу становится понятно и про череп, который он держит и про его выражение лица. http://slavyans.myfhology.info/herou...uslaevich.html |
Ответ: Тест на распознавание Былина про Василия Буслаева http://rusfolklor.ru/archives/854 Новгородская сказка «Василий Буславич» http://golfmen.ws/public/russian/Vasulii-Buslaevic.html То есть Василий Буслаев - это скорее антигерой, чем герой. Бестолковость его силы показана. |
Ответ: Тест на распознавание Теперь насчёт второй картины "Илья Муромец и голь кабацкая" Опять же Интернет: Здесь чаша большая в одной руке а здесь в другой Какая картина правильная надо разбираться. Ну, ладно. По сюжету. Есть русская былина "Илья Муромец и голь кабацкая". Кто её сказкой, кто былиной называет http://rus.ruolden.ru/508/ilya-murom...oli-kabatskie/ Вот я нашла пересказ этой былины на современный язык http://www.byliny.ru/a_lelchuk/muromets-i-goli-kabazkie |
Ответ: Тест на распознавание Кстати, вот интересный материал про Василия Буслаева и наш кинематограф. Одним из главных героев знаменитого фильма Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», снятого в 1938 г., является новгородский парень Васька Буслай (не Буслаев!). Николай Охлопков (слева) в роли Васьки Буслая. Фильм «Александр Невский». Этот персонаж «унаследовал» две свойственные былинному Василию Буслаеву черты: бесшабашную удаль и почтение к матери. В остальном кинематографический герой резко отличен от былинного: он не противопоставляет себя общине, а его бьющая через край энергия умело направляется князем Александром в нужное русло (ему поручается самое важное и самое опасное место в предстоящем бою). Весёлый и гораздый на выдумки Васька Буслай представлен другом-соперником степенного боярина Гаврилы Алексича. В Ледовом побоище оба совершают великие подвиги, а в конце фильма Буслай сам великодушно признаёт первенство старшего друга в воинской доблести. В 1982 г. режиссёром Геннадием Васильевым был снят фильм-сказка «Василий Буслаев», в главной роли — Дмитрий Золотухин. Автором сценария были использованы отдельные мотивы былин о Василии Буслаеве (причём в очень вольной трактовке). |
Ответ: Тест на распознавание Вот сколько нового узнаём благодаря картинам Константина Васильева, чтобы их понять. Кстати, я вчера посмотрела старый фильм-сказку 1956 года "Илья Муромец". Получила большое удовольствие O:) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Re: Тест на распознавание Такое впечатление что стали перепроверять насколько точен К.Васильев в своих картинах. Что доказывают эти ссылки на былины и фильмы? Что Васильев был хорошо с этим знаком и не рисовал пустой отсебятины? Разумеется он знал материал. "Тест на распознование" зачем-то перешел на распознование аккуратности картин самого Васильева... :-*| |
Ответ: Re: Тест на распознавание Absentivus, Вы неправильно поняли моё намерение. Возник вопрос: "Почему Васильев так нарисовал?" Вот я и пытаюсь разобраться сама и дать материал тому, кому это интересно. И именно этот материал показывает, что Константин Васильев знал что рисовал. Он знал былины, народное творчество и т.д.. А вот мы не знаем. Вот у нас и возникают вопросы. Когда знаешь кто и что изображено на картине, разве не лучше понимаешь картину? А Вы как хотите тест на распознавание проводить? Тепло - холодно? И всё? Напишите, пожалуйста, свой вариант. |
Ответ: Re: Тест на распознавание Так как Absentivus пока на связь не вышел, а тема набирает значительное количество просмотров - значит интересна, то продолжу свои изыскания.O:) Ирина просила рассмотреть ещё такую картину. Огненный меч Давайте про эту картину посмотрим в книге о художнике автора Доронина Анатолия Ивановича: "Значительно труднее далась художнику расшифровка другого персонажа русского былинного эпоса – любимого в народе богатыря Вольги Святославича. С одной стороны, богатырь родился «во городи в Чернигови… не простого-то он был роду – боярского»; Вольга выдавал себя за племянника и крестника киевского князя Владимира: «Как пожаловал меня да родной дядюшка, Родной дядюшка да крестной батюшка, Ласковой Владимир стольнокиевский». С другой – Вольга владел сокровенным знанием и мог, сказав заветное слово, а затем трижды ударившись оземь, обратиться в муравья, чтобы пробраться во вражескую крепость, или, приняв облик горностая, перегрызть тетиву луков у врага; принимал, если требовалось, облик волка, барана, оленя, сокола, щуки. Эти и другие возможности Вольги Святославича совершенно явно свидетельствовали о том, что народ в своем мифологическом представлении наделял героя качествами какого-то божества: только им приписывалось оборотничество. Из поколения в поколение переносили люди свои сказочно-поэтические представления о верховных существах на богатырей, наделяя их выдающимися качествами, наряжая в одежды великанов и вооружая неземной силой, словно подталкивая их на свой славянский Олимп. Но если в Илье Муромце и других богатырях преобладало все же «человеческое начало», то в образе Вольги Святославича художник усмотрел явный крен в сторону «божественного». Поэтому, создавая образ этого русского былинного героя, Васильев указал на преемственную связь его с древним славянским божеством Сварожичем – богом огня и огненных ремесел. Очевидно, Константин в силу каких-то внутренних симпатий или убеждений считал, что наиболее зримый и мощный символ божественного – это огонь, как дар, низведенный на землю. И из всех верховных существ, входящих в славянский пантеон, предпочтение отдал именно Сварожичу. Вольге Святославичу посвящена картина «Огненный меч». В ней та же смешанная техника письма, как и в работе «Илья Муромец», что придает ей объемность, лишает статичности, несмотря на внешнюю простоту композиции. Но захватывает картина не формой и высоким мастерством исполнения, что поражает потом, при более пристальном ее изучении, а своим содержанием. Васильев точно вдохнул жизнь в этот художественный образ. В вытянутую десницу Вольги Святославича Константин вложил огненный меч, который языками пламени будто прожигает ограниченное рамками картины пространство, врывается в реальную жизнь. Богатырь передает небесный огонь людям, поражая своим мечом всякую скверну и возжигая жаждущие гореть сердца. Во имя этого воин изготовился к бою: на нем шлем, от которого на плечи спадают защитные кольца бармицы, кольчуга с большим стальным диском на груди – символом солнца, за спиной трепещет, точно стяг, огненно-красный плащ, в левой руке – большой круглый щит, украшенный изображением волчьей головы. Все остальные ипостаси, которые мог принимать легендарный Вольга – щука, сокол, баран, – обрамляют картину. Ее можно смело отнести к числу лучших работ Васильева". |
Ответ: Re: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Почему отсутствуют? А вот здесь картина с крестиком http://forum.roerich.info/showpost.p...8&postcount=81 Вот разрушения войны. С разрушенных храмов смотрят святые. |
Ответ: Тест на распознавание Давайте не забывать, что Константин Васильев родился в атеистической семье и творил в те годы (60-е и 70-е), когда проповедование христианства не приветствовалось. А вот древние былины и мифы даже мы в школе изучали. Немного правда. Васильев перепробовал много стилей. Есть у него и "Былинный цикл" и "Скандинавская тема". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Я почитала биографию Константина Васильева, посмотрела фильмы про него, воспоминания друзей, родственников. Нигде не упоминается, что Васильев дружил с язычниками, входил в какие-то организации. То, что музей Васильева постоянно приглашает каких-то непонятных "ура-патриотов", то это вопросы к администрации музея, а не к Васильеву. |
Ответ: Тест на распознавание Я что хочу сказать. Если мы, рассматривая творчество художника будем опираться на такие статьи, как приводит Ирина вот здесь http://forum.roerich.info/showpost.p...3&postcount=53 то мы "далеко" уйдём. Таких статей за эти годы было множество. Было такое чувство, что просто травля художника идёт. И смерть его вообще непонятная. Официально якобы сбила электричка. Неофициально (в чём уверена и сестра и мать и другие люди) было убийство. Дело закрыли, ничего не расследовали. Никого не нашли. Так же как и с Александром Менем. Не нужно очень кому-то, чтобы народ вспоминал свои корни, своих былинных героев. И вот такие статьи заказные, когда нервный срыв близкого друга представляют, что бес в него вселился. А пьяненького деревенского мужичка, которые бывают на деревенских похоронах, представлять проводником бесовских сил, влияющих на здоровых людей, то что тут скажешь? Ведь Васильева похоронили не в Кремлёвской Стене, а в берёзовой роще родного посёлка Васильево. Если послушать такие православных батюшек, то до христианства люди на Руси вообще на деревьях сидели, пили только и варварами были. Такие проповедники только отворачивают людей от христианства. И не зря под той статьей в знак солидарности стоит статья всем известного Андрея Кураева. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Да, давайте опираться на собственные ощущения. Раз у нас текст распознавания не только картин художника, но и других вещей, то... Давайте посмотрим на фотографии Константина Васильева. Просто молча посмотрим. |
Ответ: Тест на распознавание Читая Доронина, узнала, что картине "Огненный меч" предшествовала картина "Русский витязь", которую мы уже обсуждали. Теперь, посмотрим, что пишет Доронин об этой картине. «Существует, правда, и другой, предварительный, вариант картины под названием «Русский витязь». Богатырь изображен на ней на фоне причудливых облаков, присмотревшись к которым мы вдруг замечаем очертания все тех же образов, которые мог принимать Вольга. Витязь в боевом снаряжении; мужественное лицо его сосредоточенно, глаза в напряженном ожидании врага, которого воин изготовился встречать поднятым мечом. Это всего лишь холодный стальной клинок, пока только прообраз созданного позднее огненного меча. Интересно, что на нагрудной части кольчуги витязя, по бокам от большого золоченого диска, символизирующего солнце, расположены еще два символа того же солнца – это квадраты, а в них равносторонние кресты: весьма древнее обозначение, существовавшее задолго до появления христианского креста. Необычен шлем у воина, на что часто обращают внимание посетители выставок, спрашивая, отчего на голове у русского богатыря немецкий шлем. Видимо, мы привыкли видеть на головах богатырей шеломы, напоминающие по форме купола древних церквей, и нередко забываем о том, что в те давние времена не было поточного производства и каждый воин изобретал шлем поудобнее, чтобы надежно защитить себя в бою. Васильев в каких-то архивных материалах высмотрел своеобразный воинский головной убор русского витязя и перенес его на картину. Стиль его работы не допускал на полотне ни одной случайной, невыверенной детали». |
Ответ: Тест на распознавание То есть, воин повернул голову и уже видит врага, который пришёл на его землю. И он поднял меч для защиты. Как мы распознавали эту картину. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание "Создав образы богатырей круга великого князя Владимира, художник стал перед необходимостью написать наиболее важную по смысловому содержанию работу, которая должна венчать весь древний песенно-дружинный эпос. Это картина «Вольга и Микула». Согласно преданию, ни Святогор, оседлавший доброго коня, ни славный богатырь Вольга не могли догнать пешего Микулу Селяниновича – простого крестьянина, в переметной суме которого собрана «вся тяга земная». Центральная мысль этой былины – прославление мирного созидательного труда русского крестьянина. Художник изобразил на картине момент встречи Вольги и Микулы Селяниновича. Смелый композиционный прием возвышает над самим горизонтом фигуру пахаря Микулы – подлинного хозяина своей земли, который и пашет, и сеет, и кормит, и защищает, когда нужда приходит. Образ труженика Микулы, созданный Васильевым, вместил в себя весь дух народный; в нем подлинно органический сплав завоеваний современного реализма с формами народно-поэтического сознания". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Владимир, почему специально искал шлем? Что-то искал в архивах и натолкнулся на этот шлем. В картине "Русский воин" изображён тоже Вольга́ Святославич (также Волх Всеславьевич). Он считается одним из древнейших персонажей в русском фольклоре. |
Ответ: Тест на распознавание Вот вам задача "крутые" распознаватели . Что вы скажете об этих картинах? Об авторе? И пожалуйста,если вы честны к себе,то до первой публичной характеристики удержите себя от поисков автора |
Ответ: Тест на распознавание gog, неужели Вы нарисовали? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Было ощущение солнца, лета - и понималось, что автор апеллирует к глубинным и очень человеческим ценностям и переживаниям. Но вместе с тем было и что-то непонятное. Толи нечто... не сказать обострённо, но как-то излишне или искусственно сентиментальное. .. опять же тревожила некая прямоугольная - тяжёлая и непонятная конструкция сверху справа - там где казалось бы должна быть лишь светлая бесконечная солнечная даль, небо облака... и то, что в общем - некоторые поля картины - почему-то (как бы) вываливались - немного не гармонировали друг с другом. Но в целом тема подкупала - тема мадонны, матери и дитя... Понравилось цветовое решение. И только потом прочитал и стал размышлять - так что результат отчёт - чистый. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Gog, раз не Ваша картина, то можно и покритиковать. O:) Мама с ребёнком, конечно, умиляет, но есть в картине какая-то неестественность. Сюрреализм какой-то. Но, краски яркие, сочные. Поле за Мадонной уже жёлтое до горизонта, деревья в дали зелёно-жёлтые, а около неё всё зелёное. И лучи Солнца высветили что-то такое из Тонкого Мира непонятное. Веночек в руках ребёнка может быть означает будущий венец Христа? Мальчик смотрит с картины прямо на смотрящего внимательным не детским взглядом. Его взгляд притягивает и уже не смотришь на картину, а смотришь в его глаза и замираешь. Во второй картине краски тускловаты. Настроение у художника возможно не очень. А может быть возраст уже не очень молодой. Gog, если бы Вы рисовали, то подумала бы, что через дым электронных т сигарет пейзаж получился. Шучу. Видимо осень. Деревья уже пожелтели. Кто знает очертания гор, то можно было определить , что за гора. В центре горы не понятно что изображено. Застывший снег, или водопад или лавина. От второй картины грусть. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вот его картины http://www.liveinternet.ru/tags/%EA%...2%EB%E5%F0%E0/ |
Ответ: Тест на распознавание Удивительно! А говорят, что гений и злодейство несовместимы. Ещё как совместимы. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
P.S. Интересно, что в начале 20-ко века мощнейшие как светлые, так и темные влияния шли через художников и музыкантов. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
Именно поэтому мне кажется очень важным умение выделять сущностные моменты картин - несущие смысловую и вибрационную нагрузку. Обычно наталкиваешься на целые склады предубеждённостей. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Гог, прекрасный тест! Спасибо большое! Вот мое мнение о К. Васильеве. Это глубокий и талантливый художник, он прекрасно чувствовал музыку, любил природу, его картины пробуждают интерес к русским корням, к народному мифотворчеству, его пейзажи одухотворены… Но при оценке любого творчества важна идеология его автора – на один талант ставку делать опасно… Во многих работах Васильева присутствует все то, что интуитивно почувствовали некоторые участники темы и многие зрители, оставившие свои отзывы в Интернете. А. Доронин об этом в своей монографии, конечно, не пишет… Привожу несколько цитат со своими комментариями. «…нужно вернуться к истокам родного языка и родной поэзии, освобождая былую силу и былой возвышенный дух, который дремлет в памятниках национальной древности…» (запись К.В., подчеркнуто мной - И.Б.) - само по себе это хорошо, но художник не должен переходить тонкую грань, за которой начинается культ силы… «Постоянно совершенствуя и одухотворяя свои художественные образы, Васильев в портрете Жукова выходит на новый качественный уровень, делает попытку высказать какую-то главную, мучительную мысль. В картине окончательно выражена основная идея автора: борьба за сильного и красивого человека». (из монографии Доронина) - вам это ничего не напоминает?.. «Создавать совершенные художественные произведения может лишь человек, наделенный высокими этическими идеалами. Совершенство, утверждали древние, рождается от равновесия, равновесие – от справедливости, справедливость же – это чистота души. Совершенство – равновесие – справедливость – эти понятия как нельзя лучше отвечали всему складу характера Константина Васильева». Это все есть… А Любви в картинах нет… Немецкий композитор Вагнер тоже был талантлив – даже гениален, его музыка торжественна и величественна, но фашисты не случайно использовали его труды для обоснования своих идей. Известно, что «Полет валькирий» включали во время нацистских акций, поэтому концерты Вагнера в Израиле запрещены… Увлечение К. Васильева тетралогией Вагнера «Кольцо Нибелунгов» также не случайно – именно тогда художник создал цикл своих графических работ («Зигфрид» и пр.). Несомненно, у обоих была миссия, но инвольтации в творчестве связаны с разными эгрегорами и слоями Тонкого мира… Носители жестокости, будучи во многом другом прекрасными людьми, – к примеру, патриотами своей Родины, способными отдать за нее жизнь, – точно так же не пощадят и жизни других людей. Отсюда недалеко до «зачисток», погромов и прочих карательных мер. Конечно, у каждого явления есть свои причины: русская культура стала размываться и ослабевать, и возрождение ее необходимо, поэтому в какой-то мере появление национализма в искусстве неизбежно. Однако нужно находить эти тенденции и предупреждать о них, иначе человечество вместо эволюции пойдет по нисходящему пути… |
Ответ: Тест на распознавание Да, gog, тест, действительно интересный получился. Давайте ещё что-нибудь протестируем. :D |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
"Музыка Рихарда Вагнера занимала существенное место в духовной и творческой жизни Рериха. Его современник Давид Бурлюк вспоминал, что "весь "Парсифаль" и "Валькирия" и полный набор других вагнеровских опер сопровождали художника во всех его странствиях" . Рериху были близки симфонизм оперных произведений Вагнера, их сложный музыкальный язык, главенствующая роль оркестра, сюжеты, почерпнутые из древней мифологии и средневековых легенд. Художника привлекало и глубокое философское содержание произведений великого немецкого композитора-новатора - создателя музыкальной драмы, через творчество которого Россия приобщалась к синтезу искусств. "Вагнер делается незаменимым для моих внутренних устремлений", - признавался Рерих Грандиозность и титаническая мощь музыкальных образов Вагнера, богатство гармонической и полифонической техники его произведений, небывалые по масштабам вокально-симфонические полотна, отлича-ющиеся необыкновенной стройностью формы, волновали и будоражили воображение музыкальной и художественной общественности, широкой публики. С последних десятилетий Х1Х века вплоть до 1914 года, когда началась первая мировая война и усилились антигерманские настроения, Россия "болела" Вагнером: в театрах Петербурга, Москвы и некоторых других городов ставились его оперы ; программы симфонических концертов включали оркестровые фрагменты из музыкальных драм; на русский язык переводились трактаты композитора, его автобиография, дневники, письма; появлялись и первые труды о творчестве Вагнера зарубежных, а также российских исследователей". "Вагнер был единственным зарубежным композитором в театральной практике Рериха. Трижды художник обращался к оформлению его про-изведений: в 1907 году исполнил вышеупомянутые эскизы к "Валькирии", в 1912 - подготовил полный комплект изумительных эскизов декораций и костюмов к опере "Тристан и Изольда" для Московской частной оперы С.И. Зимина, в 1921 году, находясь в Америке, создал зскизы декораций для постановки этой же оперы на сцене чикагского театра Опера Компани. Однако ни один из перечисленных спектаклей не увидел свет рампы. Эскизы к "Валькирии" Рерих настойчиво предлагал к постановке в Дирекцию императорских театров". "С периодом расцвета российского вагнеризма совпало становление Рериха-художника. В его творчестве - станковом, театрально- декорационном, монументально-декоративном, а также в его литературных произведениях - в значительной степени нашли воплощение идеи символизма и синтеза искусств, исповедуемые композитором. Впервые Москва и Петербург познакомились с тетралогией Вагнера "Кольцо Нибелунга" в 1889 году, в период гастролей немецкой труппы А. Неймана. Оценили ее немногие: сложность музыкального языка, чуждые российским зрителям сюжеты вызывали неприятие произведений композитора. Это огорчало Рериха. Он писал: "С первого приезда вагнеровского цикла мы были абонентами. Страшно вспомнить, что люди, считавшиеся культурными, гремели против и считали Вагнера какофонией. Очевидно каждое великое достижение должно пройти через горнило отрицания и глумления" . |
Ответ: Тест на распознавание Давайте из другой работы прочтём: "Опера «Валькирия» входит в цикл под названием «Кольцо Нибелунгов», состоящего из пролога – «Золото Рейна» и трёх дней жизни: первый день – опера «Валькирия», второй – опера «Зигфрид», третий день – опера «Гибель богов». Это дни космического отражения жизни, между ними большие промежутки времени, но они связаны преемственностью событий. Весь сюжет «Кольца» можно назвать космически-историческим. Мы рассматриваем первый день жизни – оперу «Валькирия». В 1907 году, в период расцвета интереса к творчеству Вагнера в России, Н. К. Рерих, написал три картины и назвал их «эскизами декораций к "Валькирии"». По словам биографов, современников Рериха Сергея Эрнста и Александра Ростиславова, художник исполнил их «не по заказу, а для себя» и исходил в первую очередь из собственных музыкальных впечатлений. Но в построении театральных композиций он, конечно же, придерживался либретто. «Я особенно чувствую контакт с музыкой, – говорил Рерих, – и точно так же, как композитор, пишущий увертюру, выбирает для нее известную тональность, точно также я выбираю определенную гамму – гамму цветов, или, вернее, лейтмотив цветов, на котором я базирую всю свою схему. Сочетание черных, сероватых и приглушенных желтого и голубого цветов лежит в основе колористического решения "Жилища Гундинга"» . "Жилище Гундинга". Эскиз хранится в собрании Государственной Третьяковской галереи. |
Ответ: Тест на распознавание Эскиз декораций второго действия – «Ущелье» представляет собой пейзаж дикой скалистой местности в горах. Рерих делит ущелье на несколько планов, в пределах каждого из которых должна строиться своя мизансцена. «Ущелье» сурово и величественно и воссоздаёт ту атмосферу сурового северного средневековья, в которой живут, любят, страдают могучие и сильные герои Вагнера. |
Ответ: Тест на распознавание Эскиз декораций третьего действия. «Заклятие огня» Николай Константинович отмечал: "Риттер назвал мои декорации к Вагнеру самыми лучшими из всего, что для Вагнера было до тех пор сделано. Такая похвала, исходившая из центра вагнеровского почитания, была весьма замечательной". Эти эскизы, неоднократно выставлявшиеся художником на выставках, всегда были отмечены прессой: "Н.К. Рерих передал в них художественно-фантастическое настроение, почти всегда отсутствующее в декорациях, написанных для подобных сказочных пьес на казённых театрах". |
Ответ: Тест на распознавание Не раз Николай Константинович обращался к музыке Рихарда Вагнера. По заказу Московской частной оперы С.И. Зимина он создаёт (1912) около 30 эскизов декораций и костюмов для вагнеровской оперы "Тристан и Изольда". "Влечение к Вагнеру было неизбежным, так как то, что этот композитор сознательно и целеустремлённо делал в музыке, Рерих достигал в красках, силою красоты одухотворяя нашу жизнь, - писал Теодор Хелайн. -Оба они имели дело с мифом и легендой; оба были героического склада; оба заключили свои работы в эпические циклы, и у обоих сознание посвящённых отразилось в их трудах, что дало их творчеству духовную значимость". Все картины я уж тут не буду ставить. |
Ответ: Тест на распознавание "Вагнеровская "Валькирия" с ее искренней задушевной эмоциональностью была одним из любимых музыкальных произведений Рериха. Он считал ее "высокохудожественной оперой, специально написанной для сцены" . В одном из писем художник делился впечатлениями и напутствовал младшего брата: "[...] помнишь скачку Валькирии - какая это могучая картина, сколько в ней прозрачности и силы!. Учись понимать картинность в музыке" . Вероятно, это свойство - "понимать картинность в музыке" - в определенной мере послужило основанием для написания Рерихом в 1906 году одного из лучших произ-ведений художника начала 1900-х - картины "Бой" (ГТГ). Исследователи творчества Рериха справедливо связывали "Бой" с вагнеровской "Валькирией". Однако эта близость заключалась не в сюжетах, а в неистовой стихии и роковой неотвратимости, пронизывающих живописное и музыкальное произведения. "Символический образ стихии боя", воплощенный в картине, оказался созвучным символизму вагнеровских произведений". Ирина, подробнее можете прочесть здесь: Журнал любителей искусства. 1997. № 2. С. 78–86. Елена Яковлева "Валькирия" Рихарда Вагнера в неосуществленных эскизах Николая Рериха http://www.artrz.ru/download/1804786098/1805172601/5 |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
А любовь в его картинах есть. Вот. Алёша Попович и красна девица |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание И это присутствует. Природа, сказочные персонажи. Когда воин защищает свою землю - это тоже любовь. Я вот тут тоже не согласна. Цитата:
Что Вас так испугало в этой фразе? Сильным человека называют не только тогда, когда он боксёр или штангист, или разбойник с дубиной. Из беседы Святослава Рериха с преподавателями из Новосибирска, Свердловска, Таллинна, Москвы. 24 октября 1984 г. "Наше воспитание должно быть таким, чтобы, выйдя за пределы школы, человек был сильным, умел противостоять злу, несовершенству. Будда всегда называл своих учеников воинами — нужно уметь сражаться. Добро должно быть активным. Как можно развить в себе мускулы? Сопротивлением! Это необходимость. Преодолевая трудности, мы растём, и только так растём! Наша эволюция должна взрастить сильное поколение, и это главная задача. Будем же начинать с малого и ждать, чтобы расцвело прекрасное дерево. Связи создаются не сразу. Всегда нужно начинать с малого. Если что-то посажено правильно, оно будет расти и развиваться. Если дело жизненно, оно всегда разрастается. Лучше этой работы нет и не найдёте! Потому что лучший подарок, который человек может дать своим ближним, — это стать лучшим человеком". |
Ответ: Тест на распознавание Эвиза, я знаю музыку Вагнера… Она действительно чиста и прекрасна. И тем не менее, предполагаю, что обращение к древнегерманскому эпосу связано со взглядами композитора и художника. В картинах Рериха – другие вибрации: там тоже Север, но при этом больше Огня… Я не знаю, как это объяснить – человек либо чувствует НЕЧТО, либо нет. Впрочем, предоставляю высказаться другим участникам... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание В картинах разных художников по-разному отражается действительность – природа, люди, музыка… Кому-то созвучен один аспект, кому-то – другой… В моих комментариях нет ни слова против Вагнера как композитора – его произведения гениальны, и не удивительно, что его творчество вдохновило и Рериха, и Васильева. Но, как я уже отметила, картины этих двух художников имеют разные вибрации… Приведенный выше отрывок из очерка Рериха не имеет связи с обсуждаемой темой. Рериховцы любят «битвы цитат», ведь с их помощью удобно опровергнуть любое суждение. В данном случае «тонкое действие разума в чутком человеке» приравнивается к фобиям, злословию и подозрительности, в то время как речь идет о распознавании, указанном в Учении. Разумеется, произведения искусства каждый воспринимает по-своем – например, кто-то воспринимает больше оттенков цветового спектра – кто-то меньше. То же самое относится и к качеству распознавания, поэтому споры здесь неуместны... |
Ответ: Тест на распознавание Ирина, можете ли вы подвести некоторый итог? Вы назвали тему «Тест на распознавание» и в первом сообщении обрисовали объект исследования: картины К. Васильева. Люди поанализировали свои восприятия, и вы могли посмотреть итоги этого анализа. Скажите теперь, в чем состоял тест и каким вам видится правильный ответ на него. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
«…на примере картин талантливого художника поговорить о распознавании тонких оттенков национализма», — это уже навязывание определенного мнения. И предложенный тест уже звучит совершенно конкретно: «Видите ли вы на картинах К. Васильева отражение его внутренних националистических установок, характерных для Германии времен Второй мировой войны?» И правильный ответ подразумевается таким: «Да, видим». |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Если название темы предполагает навязывание своего видения картин – значит, наши участники склонны к зомбированию и не в состоянии выработать свое собственное мнение? :) Впрочем, предоставим слово им самим… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 2 Мне сейчас прислали несколько ссылок. Копирую статью и изображения... "Я РОДИЛСЯ НА ТЕРРИТОРИИ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА" - К 70 ЛЕТИЮ КОНСТАНТИНА ВАСИЛЬЕВА. 29 октября 2012 исполнится тридцать шесть лет с того дня, как был убит при так и не выясненных обстоятельствах Константин Васильев, величайший русский художник ХХ столетия. Не надо, полагаю, особенно оговаривать ту роль, которую сыграли картины художника в русском национальном движении в целом и в возрождении родноверия в частности. Попутешествовав по многим языческим общинам с 1992 года, имею смелость заявить – мало, очень мало языческих домов, где на стенах нет репродукций Васильева, или хотя бы его альбома на полке. Васильев не признавал компромиссов с «разрешенным» совдепом палеховско-матрешечным патриотизмом глазуновых и кориных. На его картинах не сыщешь умильно-пряничных мужичков, румяных баб в цветастых шалях или огромных кокошниках, сусальных церковок и прочей атрибутики поп-патриотизма. Характерно, что на его картинах вообще практически нет христианских храмов – разве что горящие или разрушенные, причем в одном случае – на той картине, где Илья Муромец сшибает купола с крестами из лука – усомниться в сочувствии художника разрушителю церквей невозможно." Не идя на компромисс с православием, Васильев не шел и на компромиссы с совпатриотикой и ее главной священной коровой – «великой победой». Бдительные совки-соседи сообщали «родным органам», что из квартиры художника доносятся «фашистские марши». На автопортретах Васильев предстает то в красноречивой коричневой рубашке, которой только нарукавной повязки не хватает) на фоне скульптуры времен Рейха, то с нацистским значком на галстуке, предусмотрительно погруженном в полутень, но при некотором старании рассмотреть на нем часть свастики можно. На этот значок обратил мое внимание Будимир (Лев Нечипоренко) из иркутского отделения Партии Свободы. И на обоих автопортретах живописец изобразил себя с выбритыми висками – молодым соратникам это часто неизвестно, но в советские времена выбритые виски были столь же явным и пугающим для совков признаком «фашиста», как сегодня – бритая голова. Впрочем, в отношении Васильева к событиям второй мировой сомневаться не приходится. Он сам подчеркивал: «я родился на территории Третьего Рейха». Именно так – не на «временно оккупированной территории», а именно «на территории Третьего Рейха». Более того, художник оценивал это обстоятельство, как благотворное – оно защитило его от влияния «импрессионизма, экспрессионизма и прочих сионизмов». В 1974 году Васильеву поручили написать серию картин для музея, посвященных очередному юбилею «великой победы». Всякому разумному человеку понятно, что художник (да еще с такой скандальной репутацией, как у Васильева), отказавшийся от подобного предложения, на свободе в СССР проходил бы недолго. Часа так два, по прикидкам одного моего московского друга. Картин, нарисованных Васильевым по заказу музея, меньше, чем рисунков по циклу Вагнера «Кольцо Нибелунгов». И эти рисунки резко выбиваются из ряда советских полотен на эту тему. На них нет призывов к «отмщению фашистским извергам». На них нет подвигов советских камикадзе. На них нет радости «победы». Все картины трагичные, темные. Не «священная война», не «ради жизни на земле» - братоубийство. В «Прощании славянки», в «Тоске по родине» - не благословение на подвиг, а горе расставания. Очень интересно рассмотреть едва ли не единственную картину этого цикла в свете всего творчества Васильева, а именно – «Унтер-ден-Линден в огне». Имперский орел, раскинувший крылья на фоне пожара и вьющаяся в небе стая бомбардировщиков с красными звездами на крыльях. Дело в том, что орел (или сокол) на фоне пламени – тема для Васильева очень значимая, настолько значимая, что известно по крайней мере три его обращения к ней. Все они – воплощение одной русской баллады «Сокол и вороны»(Исторические песни. Баллады. М.: Современник, 1991, с. 393). Сюжет ее прост – соколу опалило крылья пожаром, вороны слетаются глумиться над гордой птицей, но сокол и с земли грозит им, советуя не забывать, кто здесь добыча, а кто – хищник. Не в силу «исторической ситуации» или количественного превосходства. В силу породы. Расы. Опаленные крылья Благородства, Смелости, Силы – и туча стервятников в небесах. Но… опаленные крылья отрастут, сокол останется соколом, а воронье – вороньем. Если же вы хотите окончательно убедиться в отношении Васильева к событиям Второй Мировой – достаточно посмотреть на его эскиз к картине «Нашествие» к тому же циклу). На этой работе – единственной из всего военного цикла – над головами сражающихся светлое небо. А под ним армия язычников под красно-черно-белыми знаменами с рунами и Валькнутом штурмует руины православного храма. Православное воинство (носатые, темноволосые и седые воины и священники) еще сопротивляется, но исход битвы предрешен. Предрешен на земле – ряды язычников сомкнуты, знамена развеваются, трубят трубы, и языческий Вождь вздымает жезл с фигурой хищной птицы, знамена православных лежат под ногами наступающих «нехристей», их воины падают, их удары бессильно упираются в щиты язычников. И предрешен на небесах – над рунными знаменами язычников, в облаках сияние поддерживающего их небесного воинства, направляющего копья на руины церкви и их защитников. Естественно, такая картина в СССР выставлена быть не могла. И Васильев, понимая это, не стал ее заканчивать. Однако и так она стоит многих завершенных полотен. Я бы почел за огромную честь видеть именно этот эскиз на обложках нового издания «Святослава». Как ни забавно, именно эту картину попытались использовать не так давно в подтверждение-де верноподданно-советского отношения Васильева к «великой отечественной» и «9 мая». Невзирая на явный и с сочувствием изображенный триумф нордических язычников над византийской святыней и ее защитниками. Невзирая на то, что все излюбленные Васильевым образы и символы (хищная птица на жезле и знамени, руны и валькнут, валькирии в небе) сосредоточены именно на языческой стороне. Оказывается, язычники-де тут плохие, потому как действуют справа налево. Для разрушения этой наивной конспирологии не надо даже вспоминать, что справа налево бьет, скажем, Пересвет на картине Васильева. Самое забавное в том, что именно справа налево, противусолонь, движутся колонны советских солдат на «Прощании славянки» и «Параде сорок первого», и бомбардировщики с красными звездами на «Над Берлином» и той же «Унтер-ден-Линден в огне». Впрочем, оставим пока эту тему. Все же после этих картин Васильев прожил еще два года, и вряд ли хозяева совка – естественно, имеются в виду подлинные хозяева, а не болваны в орденских колодках до пупа и не помещающихся на плечах погонах – так долго раскачивались. В чем же дело? Думается, в том, что Васильев прошел по тропе германофилии дальше, чем многие наши наци-западники и «гламурные фашисты». Германофилия сама по себе совдепу не так страшна, неприятна, но не смертельна. Потому что имеет все шансы скатиться в банальное ряженье, дешевое западничество а ля херр Питер, в суррогатный совковый псевдогитлеризм а ля баркашов. Кстати, сам Адольф Алоизович такое обезьянничанье ОЧЕНЬ не одобрял, что вполне понятно – какому художнику понравятся плагиаторы? Он даже расшугал какую-то самодельную НС-«партию» эмигрантов во главе с «фюрером русского народа» Светозаровым. Германофилия опасна для Системы совсем другим. А именно – тем, что зачастую влечет к северным, европейским истокам самой Руси. Она – ПУТЬ, на котором отторгаются палехские фальшивки совдепа. Те, кто на пути застревают… одним словом, они застревают, «и больше про этих людей не рассказывают ничего такого, о чем стоит говорить в этой саге». Васильев этот путь прошел. Миновав Вотана, он пришел к Велесу – «Человеку с филином». К настоящей, а не фальшивой, языческой – и нордической – Руси. Именно эту веху он обозначил своими последними известными людям словами «Теперь я знаю, что и как нужно рисовать». Даже простой человек, дошедший да этого – небезопасен для системы (поэтому, кстати, системники орут про Власова, но молчат, как рыбы, про Локотскую республику - проявление не россиянского западничества, а Русской Европы). А гению масштаба Васильева такого простить просто не могли. Тридцать лет назад совок расправился с великим Русским художником Константином Васильевым. Расправился, но не победил. Северные Боги родной Руси глядят на нас с его картин. Он указал Путь и зажег путеводную свечу в длани Владыки. источник http://www.liveinternet.ru/users/4061666/post243009961/ Обратите внимание на значок, прикрепленный на галстуке. И такой же значок - на галстуке фашистской формы. |
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 1 Цитата:
Вложение 3141 Помню, как поразило меня мужество людей на картинах. Очень хотела побывать в музее художника в Москве, но он был закрыт. |
Ответ: Тест на распознавание Кстати, посмотрела сейчас на эту обложку книги и подумала о том, как хорошо иллюстрирует она сказанное Н.К.Р. Основой обложки служат Алтайские горы, в которые автор обложки посчитал гармоничным вписать образ с картины Н.К.Р. «Святогор» и образы с картин К. Васильева. Еще раз приведу некоторые слова Н.К.Р.: Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Сознанию человеческому, в устремлении к познанию запредельного, вообще свойственно прибегать к эклектике. :cool: |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Да, увлеченность Вагнера скандинавской мифологией в силу известных обстоятельств стало благодатной почвой для нацистской идеологии, которая развивалась на почве неоязычества. Но в само творчество Вагнера не имело идеологической направленности - в отличии от творчества Васильева (по моему мнению). Хотя зная к чему это приведет, возможно, ему и не стоило будить определённые энергии - так же как и расщепителям атома. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 3 Наверное, правильнее было бы назвать тему: «Художник Константин Васильев – патриот или националист?» Но и это вызвало бы возмущение некоторых форумчан. ;) Ставлю набросок и варианты картины "Нашествие". Центральный образ – среди руин обломок православного храма с изображением святого, справа – противостоящее ему языческое торжествующее войско, на переднем плане – языческо-нацистский всадник на вздыбленном коне... В окончательном варианте он убран, но обломки Храма остались, и строгая шеренга торжествующих язычников-наци словно проходит парад победителей... Вложение 3144 Вложение 3143 Вложение 3145 |
Ответ: Тест на распознавание Ирина, я вот начала читать тему с вчерашнего дня и меня заинтересовала статья, которую Вы поставили вот здесь: http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=270 Скажите, пожалуйста, кто автор этой статьи? Я пересмотрела много ресурсов с этой статьёй, искала источник, но так и не нашла автора. Кстати, этот форум уже стоит в списке одним из первых со ссылкой на эту статью. Так кто же автор? У меня возникает к нему много вопросов. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
... и строгая шеренга торжествующих язычников-наци словно проходит парад победителей. " Название картины не "Парад", а "Нашествие". Смею отметить. Авторское название, надо полагать? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вот слова Ирины Богдановской с другого сайта: Цитата:
Цитата:
А художник Васильев тут лишь удобный предлог для внедрения этих мыслей. PS: Что касается самого художника, то я не вижу у него никаких проявлений национализма, и уж тем более фашизма. Да, видно, что тема русских былин ему близка, он любит русский пейзаж, который у него неплохо получается. Его недостаток в том, что ему плохо удается человеческая натура, он не может писать лицо, глаза, есть проблемы с передачей человеческих эмоций, чувств. Из-за этого лица и глаза на его картинах кажутся "неживыми", застывшими. Ну а дальше, люди склонные к всякой мистике эти недостатки в технике художника уже додумывают в меру своего развития. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Ну а сказать, что К.Васильев рисует неживые лица... Одна "Жница" чего стоит. Такие "неживые глаза", что вусмерть перепугала правоверных. Чего только не привиделось... :rolleyes: --------- Ну и "раз пошла такая пьянка - немного о "демонах государственности". Второй такой же мощный уицраор - в США (по Розе Мира). И это не средневековые демоны зла - вовсе не так примитивно. Уицраоры были созданы провиденциальными силами, так сказать, в сочетании с более грубой материальностью. Для защиты своих народов (в рамках государственности). Злое благо (или благое зло) - как угодно называть. 8) |
Ответ: Тест на распознавание Вы знаете, есть такой господин Белгородский, который когда-то жил в Казани и якобы был знаком с Константином Васильевым. Собирал про него разную чернуху. В 90-е годы писал статьи про сравнение Константина Васильева и Даниила Андреева, что мол два сапога пара. И сейчас Интернет полон его статей. Сейчас найду. http://mbelgor.narod.ru/da/152.htm Потом, правда, товарищ съехал на местожительство в США. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Данная тема не предполагает обсуждения политических вопросов, но, отвечая на Ваш пост, скажу, что время сейчас действительно сложное: в Инете появляется все больше сомнительных материалов, а истинные патриоты не всегда столь тонки, чтобы почувствовать, как и ради чего ими манипулирует. Примером может служить Германия 30-х гг., где никто не верил в приход фашистов к власти, – в лучшем случае люди благодушно отмахивались, а в худшем обвиняли в фобиях своих более дальновидных сограждан. ;) Оглянитесь вокруг – весьма известный деятель Александр Дугин бросает в толпу клич: «Россия – всё, остальные – ничто!», идеологи неоязычников и «родноверов» бьют на национальные чувства: «Мы – славяно-арии – самые древние, от нас произошли все народы мира, мы самые лучшие!», радикальные имперские националисты, используя призывы к Общему Благу, развивают идеи полного подчинения личности государству… К сожалению, большинство рериховцев предпочитают не замечать всех этих тенденций… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Хочется напомнить одному из участников этой темы одну его фразу, приведенную в оправдание своей собственной деятельности - "не судите музыканта - он играет, как умеет". (с) :cool: |
Ответ: Тест на распознавание А ведь тема действительно вышла из рамок обсуждения только картин К.Васильева и, начиная расширяться охватывает всё больше материалов. Тут и Вагнер и Даниил Андреев и т.д.. Кстати, Цитата(«А.А. Андреева») "в конце 20-х годов в Москве шла немецкая кинокартина «Нибелунги». Мы с Даниилом смотрели ее в разных кинотеатрах и по-разному, но в одно время. ... Звукового кино не было. ... Я смотрела «Нибелунгов» несколько раз. ... Музыкальное сопровождение картины было оркестровым. Исполняли, естественно, Вагнера. В более дешевых кинотеатрах просто тапер играл того же Вагнера. Конечно, я обмирала на первой серии, где герой Зигфрид. Рыцарь! Что может быть прекраснее для девочки? Кримгильда тоже была очень хороша. Особенно хороши были ее необыкновенные длинные белокурые косы ... Даниил же был влюблен в Кримгильду. Все время пока в Москве шла вторая серия картины, которая называлась «Месть Кримгильды», где она была главным действующим лицом, он каждый вечер ходил в кино. Он посмотрел вторую серию 70 раз!" |
Ответ: Тест на распознавание Приведу интересную цитату о том, кто закладывал мировоззренческие основы Вагнера. Обратите внимание на слова Е.И.Р.: «Разве не почуялся Вам, родная, знакомый и Любимый Голос…»: Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание http://mbelgor.narod.ru/da/152.htm Эвиза, я прочла статью. По-моему, она вполне объективна. Видимо, Вы очень поверхностно просмотрели ее, если пишете "два сапога пара". ;) Автор противопоставляет идеи "Розы Мира" творчеству Васильева. |
Ответ: Тест на распознавание Хочу еще откликнуться на эту фразу Владимира по поводу творчества Вагнера: Цитата:
Владыка сказал: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
К художникам, посвятившим свое творчество былинам и мифам, относится и советский автор Васильев Константин Алексеевич. Его картины поражают некой холодностью и чувственность. Больше всего меня поразило его полотно «Нашествие». Посвящено оно временам Великой Отечественной войны. Первое, что падает в глаза, глядя на картину, это ее однотонность. Все показано в серо-белом цвете. Идет большая колонна солдат. И, хотя, мы знаем, что это наступление нацистов, на картине нет никаких распознавательных знаков. Возможно, так автор показал все зло. Это необязательно кто-то конкретный, а общее представление о нашествии. У них всех каменные лица, без каких-либо эмоций. Не видно ни страха, ни огорчения, ни злости. Такое впечатление, что это просто роботы, которых запрограммировали на одну цель и их совершенно не интересуют последствия. Их колонна большая и, кажется, что они появляются из не откуда, и идут, идут на русский народ. Даже небо закрывают темные тучи. Как лучик надежды виднеется еще один светлый кусочек, но и его скоро покроет тьма. Параллельно колонне солдат мы видим развалины церкви или храма. Это видно по знакам, иконам, фрескам. На еще не совсем обрушено стене видно большую икону святых, которые смотрят вслед солдатам и молятся за народ, подвергнувшийся таким страданиям. В контрастности двух этих событий видно, что где бы ни прошел враг, там всегда развалины, гибель и слезы. Но глядя сегодня на эту картину, мы понимаем насколько сильный и несломленный дух русского народа. Какие бы страдания ему ни предстояло пережить, он только закаляется и становится сильнее. В это художник верил всегда и именно это показывал в своих картинах. А вот как видит ещё один пользователь Интернета. Прочтите внимательно. Вывод какой человек делает из картины? Картина «Нашествие» очень важна для воспитания не только патриотических чувств, а и для укрепления веры. Как правило, она вдохновляет на многое, а человека, который верит, победить невозможно. Другой аспект «Нашествия» - это предостережение. Полотно Васильева показывает, что завоеватели вторгались на Русь и могут сделать это снова. Художник призывает нас задуматься о будущем, особенно в условиях современного, далеко не мирного времени. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Ирина, а из каких соображений Вы называете статью "вполне объективной"? Вы же не знаете действительного состояния сознания творца картин. Только домыслы. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
прочтите вот эту главу: 2. Германофильство К. Васильева и Д. Андреева. Отношение к православию http://rozamira.pw/viewtopic.php?f=1...p=12205#p12390 |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Берём книгу того же Доронина. Уж он-то подробно изучал творчество Васильева. Что он пишет об этой картине? "Парная к этой картине (Парад 41-го) работа – «Нашествие». Художник долго вынашивал ее замысел и переписывал не один раз. Первоначально это была многофигурная композиция с изображением отчаянной битвы между тевтонами и славянами. Но, сфокусировав идею и переведя конфликт в план духовно-символический, Васильев упраздняет батальные сцены, заменяя их духовно противоборствующими силами. На холсте остаются лишь два символа. С одной стороны стоит разрушенный остов Успенского собора Киево-Печерской лавры с немногими сохранившимися на нем ликами святых, которые поют сомкнутыми устами не слышимые нами, но какие-то грозные гимны. А с другой – мимо проходит, извиваясь змеей и размеренно чеканя шаг, железная колонна разрушителей. В диптихе в предельно лаконичной форме в мощном символическом контексте сталкиваются два извечных противоборствующих начала – Добро и Зло, которые имеют конкретную земную форму: Мы и Они. Борьба показана не только и не столько на земле или в небе, борьба идет в сердцах, в душах. Обе картины выполнены в монохромных серых тонах со всеми возможными оттенками. Это создает необходимое единство философского замысла и его технического решения, чем еще более усиливается звучание образов и достигается удивительная гармония произведений. И если бы Васильев оставил после себя только эти две работы, то и тогда он навсегда бы вошел в историю отечественной культуры – настолько велико для нас значение этих полотен в непрерывной идейно-нравственной борьбе". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Так бы сразу всех и спросили. К чему прятаться за русского художника и наговаривать на него свои страхи по поводу "русского шовинизма". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вот смотрите, что этот автор пишет: «Как ни забавно, именно эту картину попытались использовать не так давно в подтверждение-де верноподданно-советского отношения Васильева к «великой отечественной» и «9 мая». Или «Не идя на компромисс с православием, Васильев не шел и на компромиссы с совпатриотикой и ее главной священной коровой – «великой победой». Бдительные совки-соседи сообщали «родным органам», что из квартиры художника доносятся «фашистские марши». Текст пестрит неуважительным отношением автора к Великой Отечественной Войне и Советскому Союзу, который он иначе, чем «совок» не называет. Великая Отечественная и Великая победа он пишет с маленькой буквы. То есть пишет явный провокатор. Марши Васильев слушал, чтобы лучше изобразить полчища марширующих в той же картине "Нашествие" Я думаю, что Васильев так не относился к своей Родине и к Великой Отечественной войне, как автор того пасквиля. И его картины это подтверждают. "Парад 41-го" |
Ответ: Тест на распознавание Андрей С., цель этой темы сформулирована в моем посте 264. Персонально для Вас повторять не буду. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вы читали «Розу Мира»? |
Ответ: Тест на распознавание Нет, не читала. Хотя купила много лет назад. Что-то всегда останавливает. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вагнер - это не только музыка, но и партитура и сюжет, и текст. Темы Зигфрида благодатно легли на на почву униженного поражениями немецкого народа. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
"Фюрер боготворил этого композитора. Некоторые оперы слушал более сотни раз. Казалось бы, что в этом крамольного? Гитлер еще и вегетарианцем был, зверюшек любил, картинки малевал… Но духовное влияние Вагнера на бесноватого фюрера привело к большой трагедии - Второй мировой войне, считает Юрий Воробьевский, автор «Аненэрбе. Оккультный меч рейха» и других документальных книг, фильмов о нацизме. Только что вышла его новая книга «Третий акт» (Третий Рейх и Третий Рим)". То есть не те виноваты, кто Гитлера накачивал деньгами и т.д. А Вагнер. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Так Лена и написала: Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Кто хочет прочтите статью-интервью с Воробьевским, которое называется Злодея Гитлера «породил» композитор-мистик Вагнер. http://www.kp.ru/daily/26374.3/3253954/ |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Н.К. Рерих Чудь подземная (Чудь под землю ушла) 1913 Л.Р.ЦЕСЮЛЕВИЧ. На Алтае. «Н.К.Рерих. Жизнь и творчество». Сборник статей М., «Изобразительное искусство», 1978, 372 с. с ил. "Наиболее популярная легенда, связанная с этими курганами, — легенда о Чуди. В Верхнем Уймоне ее знает каждый (3). Легенда повествует, что здесь когда-то леса были только темные, хвойные и люди были темного цвета кожи. Но когда стала расти белая береза, народ решил, что придет белый царь, завоюет их и не будет им жизни. Люди выкопали ямы, поставили стойки, камни сверху навалили. Потом сами под низ подлезли, вырвали стойки и камнями засыпались. Другой вариант легенды указывает, что Чудь не закопалась, но ушла тайными подземельями, и круги щебенки, оставшиеся на курганах после раскопок или хищений, будто бы являются засыпанными ходами. В книге «Алтай — Гималаи» эта легенда дана очень сокращенно: «А как выросла белая береза в нашем краю, так и пришел белый царь и завоевал край наш. И не захотела Чудь остаться под белым царем. Ушла под землю и захоронилась камнями» (4). Расширенное изложение этой легенды со следующим окончанием есть в книге «Сердце Азии»: «...только не навсегда ушла Чудь. Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять Чудь со всеми добытыми сокровищами» (5). Отношение Рериха к народным сказаниям и легендам раскрывается в словах, часто им повторяемым и хорошо запомнившихся Ф.П.Лаптеву: «Все легенды от были». Рерих в легендах искал отзвуки реальных исторических событий, видоизмененных народным воображением. Легенда о Чуди связана с переселением народов, что отмечает Рерих в дневнике: «Тут-то и ушла Чудь подземная. Запечатлелось переселение народов» . В легенде есть намек на существование доныне где-то, возможно, в скрытом месте, народа с высокой культурой и знаниями. В этом отношении легенда о Чуди перекликается с легендой о скрытой стране Беловодье и с легендой о подземном городе народа Агарти, распространенной в Индии. Легенде о Чуди была известна Николаю Константиновичу и раньше, так как в 1913 году он написал картину «Чудь подземная», где уходящие в расщелины древние люди изображены на фоне холмистой местности. Но второй вариант этого сюжета, «Подземный народ», написан им в 1927 году, то есть после пребывания на Алтае. На этом полотне ясно выражена высокогорная местность. Через своды обледенелой сталактитовой пещеры видны пики высоких заснеженных гор. Люди в островерхих шапках уходят в глубокое подземелье, унося с собой свои сокровища. Они спокойны и уверены в будущем. Представление Рериха о связи легенды о Чуди с легендами о Беловодье и о подземном народе Агарти дает более широкую интерпретацию этим картинам. 3.Легенда о Чуди исследована в статье А.Уманского «Безмолвные стражи Алтайских степей». // «Алтай», 1966, № 2. С.93. 4.Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.240. 5.Рерих Н. Сердце Азии. С.113. |
Ответ: Тест на распознавание Н.К. РЕРИХ Алтай — Гималаи. Предисл. Б.Г.Гафурова. Послесл. А.П.Окладникова. М., «Мысль», 1974. с.36,240 (примеч. с.311-312) ..Среднеазиатское предание говорит о таинственном подземном народе агарти. Приближаясь ко входам в его благое царство, все живые существа умолкают и благоговейно прерывают путь. Вспомним русское предание о таинственной чуди *, ушедшей под землю от преследования злых сил. Священная легенда о подземном граде Китеже ведет в тот же тайник. Вся земля толкует о подземных городах, хранилищах, о храмах, ушедших под воду *. И русский, и нормандский крестьянин знает это одинаково твердо. Так же как житель пустынь знает о сокровищах, иногда сверкающих из-под волн песков пустынь, и снова — до времени — уходящих под землю. К одному костру сходятся помнящие о положенных сроках. Не о суеверии, но о знании говорим. О знании, выраженном в прекрасных символах. ...«А как выросла белая береза в нашем краю, так и пришел белый царь и завоевал край наш. И не захотела чудь остаться под белым царем. Ушла под землю. И захоронилась каменьями». На Уймоне показывают чудские могилы, камнями выложенные. «Тут-то и ушла чудь подземная». Запечатлелось переселение народов. *Чудь — древнерусское наименование эстов, а также племен, обитавших в пределах владений Новгорода Великого — от Онежского озера до Урала. *«...Земля толкует о подземных городах... храмах, ушедших под воду» — имеются в виду легенды и предания у разных народов об «ушедших» под землю или под воду городах (как в «Сказании о граде Китеже»), Такие легенды часто возникают на основании реальных событий — истории известен ряд случаев, когда поселения проваливались в результате обрушения кровли подземных пустот или уходили под воду вследствие опускания суши". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
http://zavtra.ru/events/obama_pered_svoim_uhodom_legalizoval_satanizm_na_g osudarstvennom_urovne Россия думаю находится на диаметрально противоположной идеологической позиции. Те кто читал книги Сергея Алексеева знают , что идейное содержание картин Васильева нашло полное выражение в книгах С. Алексеева, в частности серии "Сокровища Валькирии". В свое время читал и не считал это беллетристикой, поэтому и Васильева принимаю как изобразителя неведомой нам языческой Руси. Обама перед своим уходом легализовал сатанизм на государственном уровне Цитата: |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Noy61, я посмотрела статью, которую Вы поставили. Хочется пожелать более критически относиться к подобным материалам. В газете «Завтра» намеренно разжигается все самое низменное, что может быть у народа – милитаристический угар, имперский реваншизм, черносотенство, ксенофобия… Да, в Америке есть Темная Ложа, но нет оснований полагать, что в нашей стране подобное отсутствует. Я имею в виду структуру, связанную с государственными спецслужбами (ВЧК – НКВД – КГБ – ФСБ). Этот оплот тьмы гораздо опаснее для России, чем внешние враги – недаром архивы на Лубянке до сих пор закрыты. Вряд ли нужно продолжать здесь политические споры – это выходит за рамки заявленной темы. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Почитать эти материалы о чуди можно здесь (относиться, при желании, можно как к мифу): http://znakisveta.ru/altsokr.html#80 http://znakisveta.ru/altsokr2.html#87 http://znakisveta.ru/altsokr2.html#88 |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Поэтому отчасти бессмысленно обсуждать достоинства художника К.Васильева, когда на другой стороне присутствует жесткая идеологическая установка. В этом случае и любое безобразие и эклектика будут выгладить нормальными и красивыми. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
P.S. Что касается "архивов Любянки", то если есть желание, то можете обратиться в Центральный архив ФСБ и получить доступ к интересующей Вас информации. Большинство архивов, связанные с гражданскими делами, давно рассекречены (давность более 30 лет) и к ним есть доступ. В отличии, кстати, от ряда российских рериховских архивов. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
По поводу К. Васильева уже писала, что узнала о нем случайно. И если бы не поднятая здесь тема, пытающаяся без достаточных оснований очернить человека, то, возможно, не вспомнила бы о нем до следующего подходящего случая, так как фанатом его творчества не являюсь. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Образы у Васильева есть очень тонкие, психологичные. Думаю, надо рассматривать многие его полотна именно в тонком душевном, психологическом контексте, а не только в монументально-декоративном, или символическом. Впервые познакомился с этим художником по двум репродукциям - "Ожидание" и "Нечаянная встреча" ("У чужого окна"). В 1980-х интернета не было, и негде было посмотреть другие. :) Но по этим картинам стало ясно, что трактовать его надо с душой, а не с идеологией. Как я понял, здесь столько было сломано копий по поводу "вил" - несут ли они скрытую агрессию или нет, что они символизируют. Но ребята, в психологическом контексте полотна - конечно, же, это "заряженное ружье" несет самый полный смысл. К сожалению, о первоисточнике идеи мне известно мало - нашел только вот это http://www.newreferat.com/ref-12897-7.html Но картина "Нечаянная встреча" / "У чужого окна" выражает прежде всего огромное психологическое напряжение обоих персонажей и скрытую тоску. Вы обратили внимание - какая же это встреча, когда оба человека отворачиваются, не смотрят друг на друга? Отрешенно, стремясь избежать продолжения мгновения встречи, как бы "уплывает" из кадра девушка. Тщетно мОлодец пытается ее удержать - рука лежит на коромысле. Взгляд парня передает зрителю и протест, и внутреннюю борьбу. Не берусь судить о точном социально-историческом контексте описываемой сцены. Но острия, как фокус внутренней борьбы, направленной то ли против судьбы, и отражающую молчаливый призыв, непокорность и бунт, дополняют психологию взгляда. Но оружию не суждено быть использованным - оно "не заряжено", оно ни на кого не направлено. Можно долго описывать психологию этого полотна, с моего дилетантского взгляда, но лучше послушать одно стихотворение из книги отзывов с выставки К.Васильева, которое по-видимому, еще не было приведено в теме. А жаль, многое бы объяснило сразу же. Цитата:
Примерно такое же складывается первое впечатление о полотне. На картине "Ожидание" - один из самых теплых, нежных женских образов. Атмосферу создает и другой символ - большое пламя свечи с его аурой. Теплая аура умело противопоставлена холоду и льду зимней ночи. |
Ответ: Тест на распознавание Очень близко мне такое описание картины "Нечаянная встреча" / "У чужого окна". У меня те же самые ощущения. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
"Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан." Граждане обсуждающие на сайте газеты "Завтра" темы : Экономики, политики, культуры, философии, очень оперативно откликаются на злободневные темы.Поэтому там вы можете почерпнуть массу материала на тему РАСПОЗНАВАНИЕ. Ваша оценка газеты "Завтра" невзвешена и скоропалительна. Могу привести веские доводы..., но вы правы не в этой теме. По поводу новых фактов о сатанизме в США, эта информация пришлась кстати, в обсуждении взглядов Даниила Андреева, которую привнесли вы. А факты говорят о том, что "Темные ложи" уже не скрываются по темным углам, а вышли на улицы и пропагандируют свои взгляды открыто и напористо. Если даже президент! Соединенных Штатов!! сам!!!... Вы что - нибудь слышали, чтобы президент России поддерживал: Цитата:
А в США, сам президент ратует за преподавание сатанизма в школах. Видимо он взял все худшее что было в оплоте тьмы (ВЧК - НКВД - КГБ - ФСБ), а так же папской инквизиции и фашистской расовой люстрации. А наш президент вышедший из самых недр этих организаций взял все лучшее имеющееся в них! Прежде всего любовь к России, какая была у всех Собирателей земель русских и Печальников земли Русской. Если приглядеться к творчеству К. Васильева Эту же тему любви к Родине можно увидеть и у художника. А если прочесть книги С. Алексеева, то становится ясно на борьбу с каким врагом идут герои картин Васильева. Однозначно: с разного рода нечистью .Алексеев, так же как Васильев произвел своеобразную связь времен, что бы не были Иванами родства не помнящими. |
Ответ: Тест на распознавание Ной, я ничуть не удивляюсь Вашему легковерию. Вспомните – сначала Вашими кумирами были Профеты, потом Николай Левашов, а теперь вот «Завтра»… Желаю Вам приятного и душеполезного чтения этого специфического издания. ;) |
Ответ: Тест на распознавание DEI, здравствуйте! Спасибо за интересный пост. Читала у друзей Константина Васильева о его трудных отношениях с девушками. Доронин по их воспоминаниям пишет в своей книге: "Жизнь Константина Васильева была полна и человеческих радостей. Его сестра Валентина(старшая сестра, наиболее близок он был со своей младшей сестрой – Людмилой), вернувшись из школы, рассказала, что к ним в класс пришла новенькая – красивая девчонка с зелеными раскосыми глазами . Приехала она жить в курортный поселок из-за больного брата. Константин предложил привести ее для позирования. Когда четырнадцатилетняя Людмила Чугунова вошла в дом, Костя неожиданно растерялся, засуетился, начал переставлять мольберт с места на место. Первый сеанс длился долго. Вечером Костя пошел провожать Люду домой. Ватага ребят, попавшихся им навстречу, жестоко избила его: сразу и безоговорочно Люда была признана самой красивой девчонкой поселка. Но разве побои могли охладить пылкое сердце художника? Он полюбил девушку. Каждый день писал ее портреты. Людмила пересказывала ему свои романтические сны, и он делал к ним цветные иллюстрации. Они оба не любили желтый цвет (может быть, просто юношеская неприязнь к символу измены?), и однажды, нарисовав голубые подсолнухи, Костя сказал – «если не поняла, почему они голубые – лучше молчи, ничего не говори. Константин вовлекал Люду в круг своих интересов - к музыке, литературе. Казалось, они понимали друг друга с полуслова. Как-то раз Людмила зашла к Константину с подругой. Он в это время вместе со своим другом увлеченно слушал классическую музыку и на вошедших никак не отреагировал. Для подруги Люды такое невнимание показалось оскорбительным, и она утащила Люду за руку. После этого девушка долго боялась встреч, чувствуя, что обидела Костю.. . дружеские отношения прервались Прошло несколько лет. Как-то на электричке Константин возвращался из Казани и,встретив в вагоне Людмилу, он подошел к ней и пригласил: - У меня в Зеленодольске открылась выставка. Приходи. Там есть и твой портрет. Конечно же, она приедет! Но дома мать категорически запретила: "Не поедешь! Чего мотаться куда-то, у тебя и без того полно его рисунков и портретов!" Выставка закрылась, и неожиданно Константин сам пришел к ней в дом. Собрав все свои рисунки, на глазах у Людмилы порвал их и молча ушел. Навсегда… Теплые отношения связывали одно время Константина с Леной Асеевой, выпускницей Казанской консерватории. Портрет Лены маслом с успехом демонстрируется на всех посмертных выставках художника. Елена получила музыкальное образовапние по классу фортепиано и, естественно прекрасно разбиралась в музыке. Это обстоятельство особенно влекло Константина к девушке. Однажды он решился и сделал ей предложение. Девушка ответила, что должна подумать…Но и эти отношения не сложились. Зрелым уже человеком, в возрасте около тридцати лет, он полюбил Лену Коваленко, также получившую музыкальное образование. Умная, тонкая, обворожительная девушка, Лена растревожила сердце Константина. В нем вновь, как в юности, проснулось сильное, настоящее чувство, но боязнь получить отказ, встретить непонимание так и не позволила ему устроить свое счастье… Но в том, что единственной его избранницей до последних дней жизни оставалась живопись можно усматривать особое предназначение художника". Кто-то из его возлюбленных и изображён на этой картине. Читала об этом в чьём-то воспоминании. Не удавшаяся судьба изображена. Не удивлюсь, если кто-то напишет "Ну, вот. Не удалось с девушкой быть вместе, так он на неё и вилы наточил". Когда искала материалы в Интернете про Васильева, то чего только не начиталась. Доказательств никаких. Пишут люди самые разные версии, выдумывают. Кому что больше нравится. |
Ответ: Тест на распознавание Эвиза, здравствуйте! Тоже рад побеседовать с Вами. Цитата:
В связи с "Третьим Рейхом" я нашел упоминание в биографии художника в Википедии: Цитата:
Политика и насилие, жажда власти и амбиции могут использовать элементы искусства, прикрываясь ими для отвода глаз. Художник же живет искусством, культурой, потому имеет в достаточной степени иммунитет против грубости духа. Однако, мог быть подвержен влиянию различных идей религиозно-мистического свойства. Творчество его менялось. Возможно, он умер слишком молодым, чтобы выбрать свою дорогу. Как я вижу, К.Васильева вдохновляли проявления силы духа и героизма во всех формах. В последние годы жизни он снова обратился к теме героизма советских бойцов, хотя прошло четверть века со времен ВОВ. До того писал цикл портретов творцов в музыке. В то же время, картина "Ожидание" - с нежной девушкой у окна написана в последний год жизни. Так что темы его творчества были разнообразными, и думаю, те, кто пытается использовать его творчество как знамя неонацизма (?) все же, ошибаются. Там есть элементы язычества. В советскую эпоху символ "борьбы с религией" мог восприниматься совсем иначе, чем пытаются представить. К мотивам сказок и к национальным мотивам обращались многие художники. Вывод неоднозначен. Вероятно, много творческих, даже мистических исканий, которые различные личности в наше время пытаются использовать в своих целях. Холод в картинах ... на самом деле - не от долгих ли исканий? "Тоска по родине" - написана в последние годы жизни. Автор продолжал переосмысливать и искать. |
Ответ: Тест на распознавание DEI, согласитесь, чтобы написать в 1964 году вот такую картину "Вознесение", надо иметь достаточно смелости. Христос на картине живой даже телом. Глаза живые. |
Ответ: Тест на распознавание А вот эта картина "Атомный взрыв" написана в 1963 году. Сразу видно, что атомный взрыв нарисован в виде фигуры распятого Христа. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Удивительно. Знаете, я не нашел репродукцию "Илья Муромец побеждает христианскую чуму", но теперь вижу альтернативы любой примитивной трактовке его творчества. Примерно, как в описании одного автора с proza.ru, где он сравнивает с аналогичным полотном С.Дали: Цитата:
Получается, возникает сильный довод трактовать и его вроде бы радикальное и "антихристианское" полотно совсем иначе. |
Ответ: Тест на распознавание Некоторые же авторы упорно пишут, что Васильев только рисовал с радостью разрушенные Храмы и маковки с церквей сшибал. DEI, я не очень доверяю материалам Википедии по спорным вопросам. Пишут там не узкие специалисты, а желающие. И направление у Википедии соотвественное. Многие это сами заметили. Вот нашла сразу ролик про Википедию за 2014 год. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
А в тонких и философских вопросах Википедия бывает чаще - не помощник, если "следовать букве". Приведу пример позже. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
http://mordikov.fatal.ru/kartina_s_trudnoj_suboj.html |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Ирина, мне интересно, вы по прежнему посещаете собрания общества "Акрополь" и не оттуда ли вы берете темы для обсуждения: К. Васильев выразитель националистических идей, и русский язык это компиляция других более древних языков? Может я неправильно обозначил темы - поправьте. :grin: И ещё, можно бесконечно долго оставаться в заблуждении, что нет такого понятия , как Культурная политика , а есть два отдельных понятия Культура и политика .Но это всего лишь удобная Ложь для небольшой кучки деятелей и верить этой лжи очень дорого для простых граждан... http://zavtra.ru/blogs/kul_turnaya_mosh_russkogo_mira Культурная мощь Русского мира «круглый стол» Изборского клуба У нас рынок, к сожалению, определяет всё до сих пор. И мы видим итог этого навязывания современного искусства, современной постановки "Тангейзера", против которой мы выступали, "Винзавод" и все эти поганые выставки Марата Гельмана, на которые были потрачены миллионы долларов бюджетных денег. И нам говорят, что "вы ничего не понимаете, вы маргиналы, а это новые тренды такие". И ответить мы ничего не можем, потому что у общественности нет в команде мощного экспертного пула, который бы чётко дал аргументированный ответ. И буквально год назад наконец-то общество получило очень серьёзный рычаг воздействия. Я говорю о принятых Основах государственной культурной политики. Там есть приоритет и русской культуры, и традиционных духовно-нравственных ценностей. И когда мы приходили к чиновникам, которые поощряли разные похабные выставки, спектакли и прочее, и трясли перед носом этим документом, им ответить было просто нечего. И нам удавалось пресекать очень много подобных безобразий. |
Ответ: Тест на распознавание Ной, что-то Вы долго думали, прежде чем ответить... :lol: Если Вас интересует классическая философская школа «Новый Акрополь», все вопросы Вы можете задать ее ведущим https://www.facebook.com/newacropolis.moscow Насколько мне известно, обозначенными Вами темами они не занимаются. Формулировка «русский язык – компиляция других более древних языков» не точна. Концепция моногенеза говорит о том, что все современные мировые языки имеют общие корни, так как произошли от единственного праязыка или прамирового языка. Насчет Изборского клуба свое мнение я Вам высказала три года назад. С тех пор оно не изменилось. Напомню, что «Русская доктрина провозглашает несомненным условием будущего возрождения и усиления России – союз государства с Церковью и, с другой стороны, теснейший союз Церкви с обществом». А также: «Русская доктрина считает необходимым законодательно закрепить право русской нации на изменение главенствующих принципов вероисповедной политики: в частности, предусмотреть возможность перехода из режима светского государства в режим государства конфессионального». Одним из активистов Изборского клуба является националист А. Дугин, выдвинувший лозунг «Россия – всё, остальные – ничто». «Похабные выставки» не приветствую, однако считаю, что под предлогом защиты Культурной мощи Русского мира могут завоевать популярность весьма сомнительные силы. Если у Вас больше нет ко мне вопросов, разрешите откланяться. ;) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Разумеется, на некоторых сайтах «Н.А.» назван сектой – точно так же, как Учение Живой Этики. :) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
23 08 34 Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вот отрывок из биографии основателя школы - Х.А.Ливраги: Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Мои идеи - общечеловеческие. В высказанных мной в этой теме мыслях нет ничего крамольного - меня действительно беспокоит рост шовинистических настроений в стране. Уточню: это почерпнуто не на лекциях «Нового Акрополя». :) Если последователи Учения Живой Этики вместо поиска Истины вешают ярлыки - это втройне грустно… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Я бы посоветовал Вам лучше изучить, например, статьи Н.К.Рериха вместо посещения разных акрополей. Тогда позиция последователей Живой Этики стала бы Вам более понятна. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
И относительно Васильева и вообще всего - нужен именно этот исследовательский подход. |
Ответ: Тест на распознавание Вот как повернулось. Вот уж "Тест на распознавание" так тест. Ирина, скажите, пожалуйста, почему в организации "Новый Акрополь" Форма "Корпуса безопасности" - черная рубашка, черный галстук, черные брюки, черные ботинки. На левую руку надевается красная повязка с черной эмблемой CS ? Если Вас заинтересовала рубашка Константина Васильева, то почему не заинтересовали чёрные рубашки в этой организации? Ведь они на свадьбы к друг другу даже в чёрном приходят. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Ирина, цель школы "Новой Акрополь" совсем в другом. Прочтите книгу "Новый Акрополь — иллюзия Пути" Справка об авторе: Майя Малиновская. Возраст 41 год. Член Нового Акрополя в период 1994-2001 гг. Член «живых сил» «Нового Акрополя» с 1995 по 2001 годы. Занимала должности руководителя направления «Искусство» с 1996 г. по 2000 г. Заместитель шефа филиала (шеф организации) с 1996 по1998 г. Что там написано в книге: "ЕПБ считается духовным учителем ХАЛа. её фото висит в храме Нового Акрополя. Связь ХАЛа и ЕПБ — это конечно абсурд и мифологизация. Они жили в разное время. То, что является доктриной Нового Акрополя заимствовано не только у Блаватской. Её учение претерпело акропольскую цензуру, будучи пропущено через головы основателей Нового Акрополя. С Теософским Обществом у Нового Акрополя многолетний конфликт, включая судебные процессы. Я думаю, что убежденный теософ акропольцу руки не подаст". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
В спорных и философских вопросах энциклопедии часто упираются в пределы познания. Если неподготовленный человек пожелает разобраться с помощью Википедии в тонких вопросах философии, то сама дискретность знания и определений тоже с трудом позволит ему обрести ясность. Один человек на форуме долго убеждал слушателей, что буддизм - не религия, ни с чем не сравнимое явление, которое постигается только через сатори, и аналогов ему нет. Он оказался последователем тхеравады, хинаяны. Попытавшись привести ему примеры озарений в других Учениях, я желал показать их единство. Ведь несказуемое начало есть и в Упанишадах, и в Каббале, и в даосизме, и т.д., да и трактовка хинаяны об отсутствии реинкарнаций спорна, коль скоро происходит эволюционный процесс, позволяющий достигать нирваны. Если одно Учение говорит о преходящей природе личности, а другое - о вечном "Я", то, как отмечено в Агни Йоге - они просто говорят о разных аспектах, и никаких противоречий между ними нет, если брать общую картину. Вот эту-то общую картину, которая складывается целостным пониманием, энциклопедии не дадут. Это понимание всегда достигается самостоятельно. Уж не говоря об искажении, или выборочном, однобоком представлении фактов, которое неизбежно, так как невозможно в точности уравновесить и перенести все жизненные факты на лист бумаги. :) Многие исторические и культурные деятели наверняка оценены неправильно, уже потому, что внутренний мир человека, его мотивы в точности никому не известны - загадка, тайна. Мы можем лишь отчасти судить по плодам. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Эвиза, о черной форме акропольцев я слышу впервые. На лекциях я ни разу не видела НИКАКОЙ формы – и преподаватели, и слушатели были исключительно в штатском. :) Догадываюсь, что источник приведенной Вами информации – какой-нибудь опус дьякона Кураева или А. Дворкина. Недавно крымское отделение МЦР было обвинено в экстремизме – это из той же оперы. У монахов тоже черные одежды. Наверное, фашисты все поголовно... ;) А если серьезно – «Новый Акрополь» не занимается политикой и все попытки связать те или иные взгляды с посещением лекций смехотворны. Даже слово «национализм» в «Новом Акрополе» не звучит… Думаю, появление недоброжелателей и какие-то судебные разборки можно объяснить личными причинами – амбициями руководителей и т.п. Я во все это не вникала, у меня остались самые теплые воспоминания об этой школе… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
О «разных акрополях» - см. мой предыдущий пост. Я бы посоветовала последователям Учения избегать догматизации и более свободно мыслить. Если беспокойство за дальнейшую судьбу страны здесь объявляется «русофобией», то, разумеется, мне нечего делать на этом форуме... |
Ответ: Тест на распознавание DEI, согласна с Вами во многом. А вот "Новым Акрополем" зря не интересовались. Это мощнейшая организация, спонсируемая из-за границы. Вот уже сколько городов имеют филиалы в России Москва Санкт-Петербург Великий Новгород Владивосток Вoлгоград Воронеж Екатеринбург Ижевск Калининград Краснодар Нижний Новгород Новосибирск Пермь Петрозаводск Самара Челябинск Их зомбированные хакеры уничтожают все сайты организованные против них, где множество людей описывали свой печальный опыт нахождения в этой организации. Все ссылки сайтов, которые я хотела дать Ирине для прочтения не работают уже. Или на тексты сверху ставится реклама, которую нельзя отключить. Беда в том, что некоторые, кто выбираются из ядра, потеряв своё время жизни, энергию и здоровье, не воспринимают уже Учение Блаватской Елены Петровны и её саму. Акрополь якобы разъясняет трудные места произведений Блаватской Е.П., но на самом деле вгоняет в головы людей информацию нужную им. Я знаю людей, которые хорошо знали Теософию и стали ходить в философскую школу НА и начинали там спорить о неправильности разъяснений доктрины ЕПБ. Под разными предлогами они были выгнаны из школы. Вот статья одного из таких сотрудников Международного НА, занимавшего в своё время высокий пост. Хорхе Анхель Ливрага и его империя http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/liv-ru.htm |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Вам этого ответа достаточно? |
Ответ: Тест на распознавание Если бы рериховцы понимали весь ужас сект подобных НА и могли помочь молодёжи туда не попадать, то это было бы намного большим полезным делом, чем выискивание фашистких символов в творчестве уже покойного художника. |
Ответ: Тест на распознавание Вот здесь можно скачать воспоминания Майи Малиновской http://www.sektam.net/forum/topic/27...3%D1%82%D0%B8/ Почему она написала эту книгу Я решила описать, что со мной происходило в «Новом Акрополе» (НА) по многим причинам, все не перечислю. Зато я теперь точно понимаю, зачем пишу: 1. Я хочу приостановить поток «свежей крови» (это цитата из высказываний акропольских руководителей) в «Новый Акрополь». Тем, кто там оказался и остался, я ничем не могу помочь. Человек не может уйти из НА, если сам этого не захочет. 2. Мне надоело то враньё, которое руководители Нового Акрополя сливают на головы людей через лекции, Интернет, видео-обращения и публичные заявления. 3. Новый Акрополь не та организация, какой демонстрирует себя во внешнем мире. |
Ответ: Тест на распознавание Ирина, ещё прочтите здесь: http://stolica.narod.ru/occult/acrop/006.htm Там есть 2. Символы и ритуалы Нового Акрополя Рекламу в правом углу не нажимайте, а то ещё реклама будет посреди страницы. Такая одинаковая реклама стоит почти на всех важных материалах про НА. |
Ответ: Тест на распознавание Эвиза, до сих пор я думала, что посещение лекций приравнивается к учению в школе "Нового Акрополя". Прошла по Вашим ссылкам - все очень напоминает материалы с православных сайтов и статьи А. Дворкина об Агни Йоге. В питерской школе я ничего подобного не наблюдала - помимо лекций, была на новогодних балах и экологических мероприятиях. Все проходило очень благопристойно: не было никакого «Ave», значков и т.п. Для чего нужно «вгонять в головы» неправильное толкование «Тайной Доктрины» Блаватской, мне также непонятно… Если у Вас есть фото мероприятий, где присутствуют акропольцы в черных рубашках - пожалуйста, поставьте их на сайте (но только если эти фотографии сделаны лично Вами или Вашими знакомыми). Добавлю, что даже черные рубашки и какие-то (неведомые мне) ритуалы могут иметь не тот смысл, о котором пишут Малиновская и др. авторы... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Вот в чём проблема. Очень часто свои фантазии и представления люди путают с реальностью. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
В данном случае и именно в этой теме - лучшее - это как раз таки разобраться в самом механизме распознавания. Я просто восхищён тем как сама судьба подкидывает ПРЕЦЕДЕНТЫ для изучения и выводов. Позиция - "защитников" Васильева - прямой клон от позиций защитников Нового Акрополя. Основывается на формуле - "ничего плохого не вижу - всё так прекрасно..." И это при том, что каждый из участников ПРЕКРАСНО понимает, что можно изучить явление глубже, прочувствовать тоньше, взломать скрытые слои явлений.... ОТЛИЧНО работает тема!!!!!!! |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Если не возводить явление в культ, не впадать в крайности, не сравнивать несопоставимые вещи, то тонкость распознавания будет достигнута. Но достаточно ясно, что ни одно из обсуждаемых в теме явлений пока что не является идеалом и образцом для подражания, "духовным вождем". Я понимаю иначе. Подобное притягивает подобное. "Защитники" творчества защищали то лучшее, что они нашли в творчестве, а "обвинители" - боролись с худшим. Кому какая миссия ближе. Никто не запретит использовать лучшее, никто не запретит бороться с худшим. Золотая середина разумного использования Природных сил. Принятие творчества К.В. за идеал ввергло бы почитателя невесть в какие тягости неспокойного мировоззрения мятежного художника, и заставило бы принять все его трагические картины (а многие наполнены трагизмом, сумраком и тяжестью). Но нужно ли это стремящимся к Свету? Хотя как и всякий художник, он тонко мыслил. Предполагаю, что Ирина Богдановская имела возможность встретить в "НА" каких-то хороших людей, а Эвиза - не только хороших, но и предостерегает от тех, кто может стоять за ними. Никаких противоречий и никаких выводов о том, что "всё прекрасно" я бы не делал. Это такая же крайность. Соглашусь, нужно вникать глубже. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Я Вам сказала уже достаточно. Если есть желание узнать, то найдёте возможность. Прошу администрацию сайта удалить по возможности все посты про НА, так как не хочу подводить ни сайт, ни людей. Мои посты про НА на этом сайте уже встали на первые места в поисковике по запросам про НА. А я знаю на что способны их зомбированные ребята. |
Ответ: Тест на распознавание Я понимаю затруднение администрации насчёт удаления материалов. Хочется, чтобы больше людей с ними ознакомилось. Если мы даже заменим название организации во всех постах допустим на букву "У", то ведь остаются названия статей и ссылки на них. Что остаётся ждать? Сначала наплыва гостей, которые вам расскажут, как там всё отлично и весело и т.д.. И ведь многие, как Ирина, в это верят всей душой. Можно и двадцать лет ходить на лекции, ездить с ними в походы, в другие города, ходить по театрам и музеям и ничего не понимать, что на самом деле из себя представляет эта организация. Такие люди там тоже нужны. Они восторженны, искренни и они живые. На них и притягивают, как на крючок. Ирина мне пишет чтобы я показала фото личного исполнения с чёрными рубашками ребят из жс, иначе она мне не поверит. Вам не смешно? Мне тоже было бы смешно, когда бы не было так грустно. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Насчет верований – то же самое могу сказать и я применительно к тем, кто слепо доверяет российским СМИ. ;) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
А еще - каким образом Вы могли все это наблюдать? Вы были в "ядре" школы? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Ирина, я не буду рассказывать подробностей в Интернете незнакомым людям. Моё дело предупредить. Далее каждый выбирает сам. Походите в школу, проявите активность, сделайте много полезных дел, понаблюдайте. К сожалению, сайты, благодаря которым прозрела хотя бы эта девушка http://olga-afanasyeva.livejournal.com/218498.html НЕДОСТУПНЫ. Их взял в оборот НА. Прочтите, что сделали с сайтом, где бывшие акропольцы писали откровения http://www.no-acropolis.ru/ Остались только некоторые статьи на православных сайтах, но у Вас это вызывает скепсис. К сожалению, я вижу, что Вы не понимаете всей серьёзности этой организации и какие методы там применяются к людям. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
А вот более детальная информация по этой теме http://www.novayagazeta.ru/apps/gulag/1079.html |
Ответ: Тест на распознавание Эвиза, я с интересом читаю М. Малиновскую. Вот некоторые выводы. «Заморочки», о которых говорится в книге, замечала и я. Это подчинение питерского центра Москве, многословность, мечтательность… Могла бы дополнить, но не буду. ;) Ритуалы и «империя» – это игра, т.е. ЖС, конечно, не фашисты… В геральдике красный цвет символизирует любовь и мужество; черный — таинства, постоянство в испытаниях, мудрость. Акропольцы спроецировали «логосы» Блаватской на систему школы, поссорились с теософами из-за символов… Авторство всей этой мешанины принадлежит ХАЛу, т.е. это его проблемы… В общем, пока не нашла состава преступления и смотрю «глазом добрым». Окончательные выводы сделаю, когда дочитаю… |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Прочтите хотя бы здесь: https://i-f.mephi.ru/Archive/Number1...rticle2-4.html Жаль, что они уничтожили сайт на котором про эти игры очень хорошо описывалось. Но вот кусочек информации с того сайта. И эта информация в 2003 году. Форум сайта no-acropol.info, тема Очень серьезный вопрос. Автор: Администрация сайта, сообщение: Что касается самоубийств, от 10 Apr 2003 15:39 Для общего же портрета организации упоминания о том, что случаи самоубийств были, на наш взгляд, вполне достаточно. Можем уточнить: за время существования Нового Акрополя в России было 5 случаев самоубийств членов «Живых сил» (по крайней мере, известных нам). Чтобы пояснить причины и характер этих явлений, мы коротко расскажем об одном случае, самом первом, т.к. упоминание о нем наименее болезненно. Что характерно, во всех случаях человек принимал это роковое решение, находясь в глубоком психологическом кризисе, вызванным как общей (фоновой) "формативной" работой, так и частными воздействиями со стороны руководителей. Никто Вам не опишет магических методов воздействия применяемых там. А вот про психологические можно прочесть у специалистов (хоть Вы и не любите православные сайты) http://iriney.ru/okkultnyie/novyij-a...soznaniya.html Другой сайт они грохнули, где было написано Поддержка в госструктурах. Поражает, что Новый Акрополь, как ни одна другая секта в РФ, зареклась добилась прочной поддержки в госструктурах. Читайте. Думайте. Делайте выводы. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Да уж, надо нам всем срочно бежать в храм и каяться, что читали Агни Йогу! :D Если перед авторами статей стоит задача опорочить какую-либо организацию - всегда можно найти «факты» и подать их определенным образом. Где-то было сказано о финансировании школы из-за рубежа, однако на самом деле аренда помещений осуществляется на взносы. Кроме того, из-за отсутствия средств в течение нескольких лет не выходил журнал «Н.А.» - «Человек без границ», его выпуск возобновился лишь недавно. Малиновская тоже пишет, что «лекции групп тогда уже читались в квартире, классы для лекций снимали только для новых групп. У нас было слишком мало средств». Видите, какие неточности? Именно поэтому ценны не заказные статьи, а наблюдения конкретных людей. Посещая лекции, я не заметила «искажения идей» Блаватской - с ТД была знакома раньше. Знания на лекциях даются поверхностные, но литературу рекомендуют, т.е. кто стремится к знаниям - тот читает. Проецирование «логосов» Блаватской на систему школы связано с антуражем. Эвиза, если бы у «Н.А.» была поддержка госструктур, то несколько лет назад у школы не отобрали бы особняк на Шепиловской. В создание интерьера там было вложено много сил - каждое лето акропольцы приезжали в Москву и делали ремонт... Когда школу выселили, года два в здании были выбиты стекла и ночевали бомжи, и только сейчас там какое-то учреждение… Когда я искала сведения о «Н.А.» - обнаружила, что его официальный сайт не открывается. Догадываюсь, что все проблемы с сайтами - следствие информационной войны между «Н.А.» и его противниками. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
А почему она пошла, побывав в двух организациях, которые дают якобы знания с Востока и Запада, Вы не задумались? Почему у неё выработался негатив? Я же написала, что такие школы могут дать стойкую прививку и против той же ЕПБ и её Учения. Понятно, что эта девушка уже пишет с позиции воцерковлённой православной христианки. Я же в тексте хотела обратить внимание на другие вещи. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
То, что Вы ещё не заметили искажения Блаватской, говорит, что Вы мало ещё посетили лекций. Раз Вы пишите, что знания поверхостные дают. Про Шепиловскую не знала, что отобрали. Закон кармы действует. У меня сайт НА всегда открывался, когда нужно что-то посмотреть. Видимо они что-то меняли на сайте, когда Вы открывали. Ирина, Вы не найдёте особо личных откровений бывших акропольцев. Или они будут делиться опытом в закрытых от глаз сайтах. И они знают почему. Я не пытаюсь Вас переубедить. Есть желание - получите свой личный опыт. Только никому не рекламируйте эту организацию, особенно молодым. Потому что, если они пойдут дальше, чем просто посещение лекций, поддавшись на все красивые лозунги, то их беда потом ляжет и на Ваши плечи. Думаю, что разговор далее об этой организации в этой теме не нужен. Кто смог услышать мои слова, тот услышал. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Разумеется, в спорах кто-то приводит одни данные, кто-то - другие. Думаю, эта полемика абсолютно бесперспективна. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Эвиза, я тоже не собираюсь «застревать» на акропольской теме, но считаю своим долгом высказаться по прочтении книги Малиновской. У нее есть причины для критики системы «Н.А.». В частности это ошибки руководства, заносчивость «новообращенных», работа на публику – в общем, человеческий фактор… Появление «оппозиции» – нормальное явление в любом коллективе. Прессинг, бойкотирование, шельмование – тоже в порядке вещей, и РД – не исключение… Пример – многолетнее противостояние МЦР и его противников. Вероятно, рериховцам следует быть либо снисходительнее к другим, либо строже к себе. :) Да, Акрополь – весьма несовершенная организация, однако обвинение школы в нацизме - абсурд… Есть некоторое сходство есть в символике, которая заимствована ХАЛом у римских императоров, есть параллели и в мироощущении ЖС (духовная гордыня, чувство превосходства), но это встречается и у других «духовно продвинутых» людей. Ритуалы – не криминал, они были и в пионерской организации (салют, подъем знамени и т.п.)... Но вот надо кому-то объявить Акрополь сектой – и все тут! Мне так и не удалось зайти на официальный сайт школы по ссылкам www.newacropolis.ru и www.new-acropolis.ru Набирала «Новый Акрополь» - страница не открылась. Для большинства слушателей философская школа – это этап на пути. Расширяется кругозор, люди начинают читать духовную литературу, заниматься творчеством… Кто-то уходит – кто-то остается… Уйти просто – достаточно перестать ходить на лекции. |
Ответ: Тест на распознавание По теме распознавания. Специально не буду указывать ссылку на источник (который, конечно же, легко найти), но... вчитаемся: И еще: Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
И на этом Вы построили ложное мнение о происках врагов на НА. Ирина, Вы так и не поняли о чём я писала. И Вы и другие могут ходить на лекции десятилетиями и заниматься там творчеством и ничего не понимать про НА. Там есть жёсткий отбор и разные уровни иерархии. Ставка идёт на молодёжь с высшим музыкальным или психологическим образованием. Неопытной молодёжью, стремящейся делать добро и занимаются. А уж из самого центра иерархии просто так не уходят. И я вам привела один из вариантов. Бывают единичные исключения. Я знаю людей, которые ходили 9 лет на лекции и в школу и только тогда поняли, что что-то не так. Это кому как повезёт. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
«Из самого центра иерархии просто так не уходят» - а как же Малиновская несколько раз могла уйти? И ушла наконец вместе с мужем, сейчас они живы-здоровы даже несмотря на ее книгу… Неточности в подаче материала, о которых пишет Малиновская, я не оправдываю, но объяснить их можно очень просто. Преподаватели стремятся, чтобы слушатели прониклись смыслом древних мифов и использовали крупицы мудрости для сегодняшнего дня. То есть цель – не столько знания об искусстве, сколько философия для жизни… Я имела возможность наблюдать руководителя (Лену) на лекциях. Видела только доброжелательность и открытость… Один из признаков секты – когда «верхушка» благоденствует за счет рядовых членов, получая деньги, энергию (в виде любви и преклонения) и т.п. В случае «Н.А.» мы уже выяснили, что взносы идут на аренду помещения. Преподаватели читают лекции бесплатно и, как правило, где-то работают. С энергией сложнее… Лена и ее ближайший круг тратят столько сил и нервов на всякие разборки с недоброжелателями, что это вряд ли компенсируется энергетической подпиткой окружения. В общем, ТАК работать, отдавая все силы школе, можно только за идею… Предлагаю прекратить эту полемику. Я услышала Вас, Вы - меня, а читатели пусть сами решают, на чьей стороне правда... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Владимир, эта полемика может длиться долго. Предоставим читателям разбираться самостоятельно - так же, как и в других вопросах по теме. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Кажется, тестирование пошло таки удачно, в кои-то веки. ;) Если Вы не увидите поднесенного к Вашим глазам зеркала... будет жаль. Но получилось неплохо! =D| Сказано было - "Пусть кинет камень тот, кто без греха". Камни, оказывается, рикошетят по кидающему. И ему приходится отбиваться от своих же вбрасываний. Поучительная тема получилась. Спасибо всем участникам. :) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Я также благодарю всех участников темы. :) |
Ответ: Тест на распознавание [quote] Ирина, когда то мы говорили о молодежи. О том , что плохо когда молодежь выходя из возраста подросткового максимализма, не видит положительных примеров в жизни, образует свои протестные субкультуры, отрицает опыт прошлых поколений. Образует и вступает в экстремально- радикальные группы и т.д. И хорошо когда есть люди, которые могут увлечь молодежь к совершенствованию и созиданию. Молодежь верит тем, кто преподает опыт своей жизни. Кто же хочет использовать видимость опыта и рассказывает не о своем пережитом, а предлагает философский опыт прошлого к изучению, чтобы извлечь из него примеры для настоящего, то вряд ли это принесет плоды духовного просвещения. Сейчас время пробуждения шестой расы, когда у нового поколения не тренируется распознавание, а оно у них есть от рождения, нужно только обратить внимание молодежи на честность , искренность, культуру, чтобы распознавание проявилось в жизни, чтобы чувствознание заговорило через сердце.Не нужно ожесточать молодежь против темного прошлого, против кровавых режимов и т. д, тем более что эти вопросы очень спорные. Я думаю, что времена изучения классической философии, изучения Гегеля, Канта, Платона остались в 19- м веке. Я неуч в классической философии понимаю что все её сложности можно познать через Агни Йогу. Только не возомнить себя постигшим, а быть всегда учеником. Мы видим как из множества последователей Рериха, немногие сохранили искреннюю, детскую веру в Учителя, жажду познания, жизненный оптимизм и никто из них не мнил себя достигшим учительства, имена их на слуху... Каждый из них оставил свой творческий след, это главное жизненное достижение - Самораскрытие на пути служения. Создание цельного философского мировоззрения из осколков мудрости прошлого, по моему это современная американизированная эклектика, как их различные энциклопедии, наводнившие книжный рынок в 90-е годы - со всего миру по нитке. Учителя же классической философии пусть остаются в Университетах, принимают зачеты у студентов, и не возят своих учеников на посвящение в Египет. |
Ответ: Тест на распознавание Noy61, я не совсем с Вами согласна, что не надо изучать философию древних. Изучать надо. Это интересно и познавательно. Но, не так, как это делается в НА. Да, тема посвящений в Египте занимает особое место в материалах НА. Книги, статьи в журналах, лекции. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но, не так, как это делается в НА. Не замечать эти установки достаточно долгое время может неопытная молодёжь. На них и рассчитано. Из них будут лепить "сверхчеловеков" и магов. Люди в возрасте нужны в основном для количества на лекциях и мероприятиях. И чтобы они рассказывали какая замечательная философская школа. А зачем философской школе нужен Корпус безопасности? Сначала о нём не знают те, кто ходит на лекции, а потом им расскажут какую-нибудь очередную байку. Символ "корпуса-безопасности" - жирная молния в форме латинской буквы "S" (напоминающая "молнии" петлиц СС). Не слишком ли много совпадений с фашистской символикой? |
Ответ: Тест на распознавание вот можно прочесть: http://allaboutna.narod.ru/privalov.html "Неоднократно подавал «Новый Акрополь» в суд на журналистов, по достоинству оценивающих его действия и называющих его программу своими именами, но обычно проигрывал дела и платил штрафы. Вот и после публикации во Франции доклада Вивьена, где «Новый Акрополь» фигурирует как одна из наиболее опасных во Франции сект, в журнале «Эвенман дю жеди» появилось разгневанное письмо Фернана Шварца, провозгласившего себя «президентом-основателем "Нового Акрополя" во Франции», который требовал сатисфакции у представителей общественности, осмелившихся назвать акрополитов «фашистами». «Коричневому» от религии хорошо ответил в бюллетене Центра борьбы против моральных манипуляций (CCMM) его президент известный французский писатель Роже Икор: «Новый Акрополь» – это отъявленный фашизм по всем статьям… И ни в коем случае нельзя недооценивать представляемую им опасность» (L’Evenement du jeudi, 1985, 28.III – 3.IV, p.59). Иначе организацию Ливраги, Шварца и их присных и не оценишь. Достаточно ознакомиться с выдвинутой ими строго засекреченной программой, ставшей известной благодаря усилиям активистов CCMM: «Долой демократию: возведем на ее пьедестал аристократическое и тоталитарное правительство, хранящее память святого, исторического… Вся власть будет сконцентрирована в руках Высшего совета и президента Сената, сформированного из лучших умов человечества. Все это, вместе взятое, будет называться Центральным командованием (латинские "CC"). Новому политическому порядку будет соответствовать и новый, радикальный, моральный порядок: в новом государстве не будет неграмотных, нищих, фанатиков, преступных организаций… Каждый, кто не пожелает или не сможет приспособиться к новым государственным структурам, будет заключен в специальные учреждения для неполноценных; те, кто будет оказывать сопротивление, станут беспощадно уничтожаться…» (Bulletin de liaison du CCMM, 1984, N 1, p.5). Знакомые речи. Почти то же говорили на берегах Рейна и Тибра полвека тому назад… Живучая ядовитая бацилла «коричневой чумы». Набрав сегодня силу на питательном бульоне долларовых субсидий, она продолжает отравлять умы людей, в том числе спекулируя и на религиозных предрассудках". И тут в начале 90-х от такой организации в Россию приезжает добрая Лена с мужем и начинает просвещать нашу молодёжь. Муж уехал просвещать молодёжь Украины, правда. Что там вышло из этого можно прочесть в Интернете. Пока у нас "добрые" рериховцы никак власть не поделят и с государством никак не разберутся, находятся организации с удовольствием занимающиеся мозгами и жизнями нашей молодёжи. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
И этот "Новый Акрополь" многие тоже могут непосредственно не знать, но почитать в инете и сделать свои выводы. И тоже "опираться на интуицию", как Вы изволили выразиться. Здесь куча тем по обсуждению ситуаций, в которых люди не являются участниками, но сражаются "за свое интуитивное понимание". Надо полагать. Это же форум. И Вы воспользовались его механизмом, чтобы изложить свое интуирование. Но тема, как часто бывает, ушла слегка в сторону... и вот уже интуирование направлено в совсем не удобном для Вас направлении. Но это все то же самое. Никаких отличий в механизме получения и обработки информации нет. только сменился объект - вместо художника - организация НА. ;) |
Ответ: Тест на распознавание С каких это пор на этом форуме защищают демократию? :) Впрочем, это радует… Идеи «Н.А.» в чем-то схожи с идеями Платона, изложенными им в книге «Государство». Там тоже идет речь о «тоталитарном правительстве». Нет желания покритиковать? ;) Подлинность приведенного текста из Бюллетеня нуждается в проверке. По крайней мере, на лекциях школы не формируют идеологических установок. Утверждать обратное может только тот, кто знает об "Н.А." по заказным статьям. Одна из базовых лекций школы – «Искусство быть собой» (можно найти в Интернете). Главная её идея – помочь людям найти путь к своей душе: Стать независимым от мнений, Что нам навязаны извне, Уйдя от сумрака сомнений, Увидеть Солнце в каждом дне; Суметь найти свою дорогу, Не заменив её чужой… Поверьте, это очень много – Свобода быть самим собой! (С) Если кому-то нужно привязать это к политике - в добрый час! Не вижу смысла в дальнейшей полемике, отписываюсь от сообщений и покидаю тему. =; |
Ответ: Тест на распознавание Ирина, раз статьи про НА в негативном ключе, то значит заказные? Ладно. Не буду Вас больше спрашивать, Ирина. Пока Вы в розовых очках, то это бесполезный труд. Уверяю Вас, что интуиция подвела Вас на все 100%. Когда-нибудь Вы это поймёте. Лет этак через...а может быть и не поймёте. Я Ваш путь прошла и прекрасно понимаю Ваши чувства и мысли насчёт НА. Надеюсь, что Ваше прозрение не будет очень болезненным. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Мне ближе русские религиозные философы, читал из которых Владимира Соловьева, П. Флоренского, И. Ильина... Дальше идут философы космисты , эти еще ближе к нашему времени. И ближе к нашему мировоззрению. Тот же Платон обращается к людям из Надземного , и это несколько другой Платон, чем тот, который писал во времена, когда Землю считали центром мироздания. И еще одно соображение: классическая философия слишком далеко увела человека от восприятия мира через все органы чувств , которые есть у человека, оставив только интеллект. Философская школа востока другая - все тонкие чувства человека важны, потому нужно обращаться внутрь себя и чувствовать весь мир в себе... |
Ответ: Тест на распознавание Красивый пейзаж ,правда? :p |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Действительно, сейчас такое время, что человеку просто некогда заниматься таким ненужным делом как мышление. Отсюда деградация образования и общества в целом, которую мы наблюдаем повсеместно. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
"Платон смог вернуться в Афины, и тогда-то, в возрасте сорока лет, он основал Академию, в которой преподавал до конца своих дней, лишь дважды покинув Афины ради двух новых путешествий на Сицилию. Академия была обращена в сторону Востока. Ученики Платона были даже из Вавилона. Влияние философии Востока на Академию еще больше усилилось с приходом Евдоха, астронома, побывавшего в различных районах Востока". Смотрите, вчера Сергей Георгиевич Джура поставил высказывание Платона http://forum.roerich.info/showpost.p...8&postcount=15 Так что мудрость Платона до сих пор злободневна. O:) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Или качество снимка такое. Может это на лету сфотографировано? Может это другая планета? |
Ответ: Тест на распознавание Еще любопытно, что основатели современной квантовой физики: Гейзенберг, Шредингер, Планк, не буду перечислять всех, прекрасно знали классическую философию(античную и нового времени). Гейзенберг даже читал Платона на древнегреческом! Вообще, познакомившись с биографией Гейзенберга, у меня сложилось впечатление, что именно философия была той сферой, из которой он черпал свои научные идеи. Именно глубокое знание философии, в частности Платона и Канта, толкало его мышление на новые открытия уже в области науки. Рекомендую всем прочитать его книгу "Часть и Целое" и вы убедитесь насколько тесно в его жизни переплетались мысли выдающихся философов и научная деятельность. И такая же картина у всех великих ученых. Почитайте книги Шредингера, в своих научных разработках он постоянно обращается к античной философии. А размышления Планка о свободе и детеминизме. Примеров бессчетное количество! Вывод очевиден, на примере любого великого ученого мы убеждаемся, что именно глубокое изучение философской мысли сделало их великими в сфере науки. |
Ответ: Тест на распознавание Прочитал сегодня великолепную статью А.В.Ахутина "Вернер Гейзенберг и философия" о влиянии философии на научную деятельность знаменитого теоретика квантовой физики. И не могу удержаться, чтобы не привести здесь довольно обширную цитату о том, как формировались научные представления об атомах у Гейзенберга под влиянием философии Платона. (На форуме есть люди, которые уже давно бьются над этой темой. Возможно, им будет интересно...) Кроме того, сама мысль Гейзенберга о "мировой формуле" или универсальном законе природы показалась мне настолько интересной и важной, что прямо хочется "прокричать её в окно".:) Насколько близок он оказался к тому будущему, о котором мыслили наши "дальние предки".;) Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Кому-то эти открытия нравятся, кому-то нет. Сейчас для Ноя открытие буду делать. Надеюсь он не обидится и не уйдёт, хлопнув дверью. O:) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Н.К. Рерих "ПОЗНАВАНИЕ ПРЕКРАСНОГО" (24 мая 1932 г. Гималаи) http://rerich9.sitecity.ru/ltext_020...0.p_1303170556 Какие моменты из текста хочется выделить: "Платон заповедал в трактатах о государственности: «Трудно представить себе лучший метод воспитания, чем тот, который открыт и проверен опытом веков; он может быть выражен в двух положениях: гимнастика для тела и музыка для души». Далее Николай Константинович объясняет: "Конечно, и гимнастика Платона вовсе не современный нам футбол или кулачное антикультурное разбитие носов. Гимнастика Платона это тоже врата к Прекрасному, дисциплина гармонии и возвышение тела в сферы одухотворённые". Это разве не злободневно для нашего времени? Далее: "Платон заповедал в трактатах о государственности: .... «Ввиду этого воспитание в музыке надо считать самым главным; благодаря ему Ритм и Гармония глубоко внедряются в душу, овладевают ею, наполняют её красотой и делают человека прекрасномыслящим... Он будет упиваться и восхищаться прекрасным, с радостью воспринимать его, насыщаться им и согласовывать с ним свой быт». Конечно, слово музыка, в данном случае, мы не должны понимать в качестве общепринятого теперь музыкального образования в тесном значении. У афинян музыка, как служение всем музам, имела более глубокое и обширное значение, нежели у нас. Это понятие обнимало не только гармонию тонов, но и всю поэзию, всю область высокою чувства, высокой формы и творчества вообще в лучшем смысле. Служение Музам было настоящим воспитанием вкуса, который во всём познаёт прекрасное. Вот к этому действенно прекрасному нам и придётся опять вернуться, если только идеи высокого строительства не отринуты человечеством". Вот что говорит Николай Константинович. |
Ответ: Тест на распознавание Далее читаем: "Гиппиас Майор (красота) диалога Платона не есть облачная отвлечённость, но поистине живущее благородное понятие. Прекрасное в себе! Ощутительное и познаваемое. В этой познаваемости заключается вдохновляющее, поощряющее напутствие к изучению и внедрению всех заветов прекрасного. «Философская мораль» Платона одухотворена чувством прекрасного. И разве сам Платон, проданный в рабство ненавистью тирана Дионисия, а затем живущий, восстановленный в садах Академии, не доказал примером своим жизненность прекрасного пути?" Видите, Ной, прямо идут ответы на Ваши размышления. O:) "Мы говорили о введении в школах курса Этики Жизни, курса искусства мыслить. Без воспитания общего познания прекрасного, конечно, и два названные курса опять останутся мёртвою буквою. Опять в течение всего нескольких лет высокие живые понятия Этики обратятся в мертвенную догму, если не будут напитаны прекрасным. Многие живые понятия древнего мира приобрели в нашем обиходе вместо, казалось бы, заслуженного расширения, наоборот, умаление и обеднение". "Прежде всего Музейон есть Обитель всех родов Прекрасного, и вовсе не в смысле лишь сохранения тех или иных образцов, но в смысле жизненного и творящего применения их". "При этом эти великие понятия не были чем-то отвлечённым, чем-то живущим лишь в разуме и рассудке, нет, они жили в самом сердце как нечто живое, живоносное, неотъемлемое и неистребимое". "Мы говорим о воспитании вкуса как об акте действительно государственного значения. Когда мы говорим о живой Этике, которая должна стать любимым часом каждого ребёнка, тогда мы и взываем к современному сердцу, прося его расшириться, хотя бы до размеров Заветов Древности. Разве можно считать естественным фактом, что понятие, ярко выраженное уже во времена Пифагора и Платона, могло бы так сузиться и потерять истинное значение после всех веков так называемого развития". И т.д. Прочтите, Ной. Надеюсь Ваше мнение переменится и Вы с удовольствием прочтёте Платона. :D |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Думаю, что в обществе предвзятое отношение к классической философии складывается, в том числе как следствие, сектантской деятельности таких организаций как "Новый Акрополь". Обратившись непосредственно к первоисточникам, мы убеждаемся, что классическая философия как никогда жизненна. |
Ответ: Тест на распознавание [quote=Эвиза;572572] Цитата:
Смотрите, что я прочла у Елены Ивановны: "Великий Платон был посвящен в мистерии и знал тайны бытия, потому он и не мог выдать великие знания неподготовленным умам. Всегда давались лишь намеки на истину. Как сказано: "Открывший драгоценную формулу не может прокричать её в окно, ибо, истинно, вред покроет лучшую пользу" (Письма, от 8.3.35). |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но на этот случай есть еще одна формула, написанная на входе в платоновскую Академию: "Не знающий геометрии, не войдет", которую можно истолковать в том смысле, что не знающий философию, не поймет смысла некоторых "формул". Это, конечно, моя вольная интерпретация, но всё же в реальной жизни так и есть. |
Ответ: Тест на распознавание Про эту надпись я читала другое объяснение в книге Лосева. Сейчас найду. Алексей Федорович Лосев, Аза Алибековна Тахо-Годи Платон. Аристотель Серия: Жизнь замечательных людей. "Школа размещалась в старом здании бывшего гимнасия. Перед входом каждого встречала надпись: "Негеометр да не войдет". Она указывала на великое уважение Платона и его соотечественников к математике вообще и к геометрии в частности, как науке о самых прекрасных мысленных фигурах. Недаром в древней Академии главное внимание уделялось математике и астрономии. И в этом нельзя не увидеть воздействия почитаемых Платоном пифагорейцев". |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но , кто читал Лосева знает насколько своеобразны его труды. Несомненно, что он великолепно знал материал это позволило ему вырабатывать свой творческий подход и метод исследования. Но я настаиваю на том, что не только у Лосева, но у любого другого философа пишущего о Платоне, будет "свой" Платон, соответствующий времени и востребованности идей. У А.Ф. Лосева свой Платон, у Гейзенберга "свой", у Хосе Ливраги "свой"... Что в результате исследования Платона важно? То что А.Ф. Лосев написал многотомное исследование "Историю Античной Эстетики" Гейзенберг совершил научные открытия в физике. Ливрага решил воплотить идею воспитания нового человека.Но, как я понимаю, за десятилетия существования организации Нового Человека пока не предъявлено. И даже существует тенденция, что при соприкосновении с продвинутыми "живыми силами", человек мертвеет. Конечно, Платон здесь не причем, а "причем" тот, в чьей интерпретации вы будете читать Платона. А перед тем, кто будет читать или читает Платона в оригинале, нужно снять шляпу. :smile: |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Но мне все-таки более интересно, как шла смена философов школы Платона (неоплатоников) на философию раннего христианства . Это продолжатели и исследователи Платона: Плотин и Порфирий. 3-й век нашей эры. Может быть христиане окунувшись в истоки веры и философии вернутся к идее реинкарнации? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Музыка, архитектура... разобрана с точки зрения геометрии золотого сечения, все очень наглядно. Каноны красоты. |
Ответ: Тест на распознавание Сколько лиц ? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Вложений: 1 ... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Надо картинку покрутить, боком положить. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Да, оно самое.O:) |
Ответ: Тест на распознавание |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Спасибо, крайний! Удивили, честно сказать. То, что Ирина против Сталина - это было понятно. Она привела ссылку на свою статью. Казалось бы, столько поставили материалов о Сталине в теме: "Ещё раз о Сталине" 150 страниц все вместе разбирались о личности Сталина: http://forum.roerich.info/showthread...15828&page=150 Ещё есть тема про Сталина из дневников Елены Ивановны, где тоже работа проведена. Так нет - всё ушло в песок. Ирина, Вы же где-то писали, что внимательно читаете тему про Сталина. Сколько там ставили материалов и интервью с настоящими историками про то, кому выгодно сравнивать Сталина и Гитлера и зачем это делается. Сколько сказано, что идёт психоисторическая информационная война. Зачем же играть на руку врагам России? То есть надо сравнивать русского художника Васильева с фашистами, надо приравнять Сталина к Гитлеру, ставить статьи Радио Свобода и при этом нахваливать очень сомнительную организацию НА. А теперь и ещё открылись потрясающие вещи. И всё это вместо того, чтобы помочь молодому парню Ali Landsknecht (видимо с Украины) разобраться в советской истории. Слава Богу, что наша российская молодёжь всё меньше верит либеральным сплетням о советском периоде. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Landsknecht - немецкий наёмный пехотинец эпохи Возрождения. Как и любые наёмники, в условиях войны ландскнехты не чуждались грабежа и разбоя. В связи с этим в период Тридцатилетней войны стали нарицательными такие слова, как «банда» (от опознавательных лент (band) определенного цвета, обозначающих принадлежность ландскнехта к какой-то из кампаний) и «мародёр» (фамилия одного из ландскнехтских капитанов). Считалось также, что ландскнехт зарабатывал в месяц больше, чем фермер за год. А ландскнехты, служившие за двойное жалование, назывались доппельсолднерами (нем. Doppelsöldner). Известны и тем, что если другие армии сопровождали нехилые бордели, то у ландскнехтов бордель был более чем скромный (всего лишь десяток на всю банду), но зато каждый мог невозбранно привести с собой в армию женщину. Подруги ландскнехтов — кампен-фрау — тоже прославились любовью к мародёрству, обиранием трупов и добиванием раненных. Но более всего возмущало не участие кампен-фрау в грабежах, а их «неприлично короткие» юбки, высотой примерно до середины икры. Такими их носили не по причине распутства, а потому что «волка ноги кормят», и женщина в обычной юбке, мешающей бегать, могла остаться без добычи. Изначально ландскнехты были созданы в качестве сил поддержки Императором Максимилианом. Однако со временем отряды ландскнехтов стали сами наниматься тем, кто больше платит, исключая врагов Священной Римской Империи (Германии). Нанятые из простого населения, они были противовесом элитным рыцарям, и вскоре, благодаря новому вооружению и тактике, Ландскнехты стали лучшими войсками Европы. В крупных бандах ландскнехтов существовало деление на отряды, каждый из которых выполнял свою функцию. Ударные отряды - вооруженные двуручными мечами(Цвайхендер) или алебардами и хорошо защищенные. Они шли в атаку в первых рядах, вламываясь в ряды неприятельских пик, ломая их и расчищая проходы для основных сил. Приведу один очень интересный и столь же неоднозначный диалог. Жаль, что правила форума не позволяют его оценить по "методике распознавания творчества Васильева" |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Это и есть основа любых отклонений от гармонии. Основа любого экстремизма, террора, перекосов. Фашизм тоже на этом строится. Разобраться, распознать - прежде всего понимать и исследовать - а не фехтовать убеждениями на неосознанно принятых предпосылках. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Последняя часть поста об "основах любых отклонений" самая преинтересная)) но пока воздержусь. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
В целом по теме очень интересно было наблюдать "театр мятущихся теней" - когда вместо поиска верного вывода народ упорно искал что-то авторитетное, дабы врезать по противоположной стороне)))) Получается, что нет никакого изощрения мышления, нет никакого искусства понимания - есть поиск подходящих предпосылок в ключе "вот какое правильное"(доброе, хорошее, навороченное) Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Самые глазастые не скромничают распознаванием отдельных художников, а предлагают сравнивать шире. К примеру плакаты Третьего Рейха и СССР. |
Ответ: Тест на распознавание Справедливости ради выражу и свои ощущения от просмотра картин. Резко не нравится. Не соответствует тому что привычно хотелось бы видеть, включая и самые теплые полотна. Как бы особенно воспринимается лишь "Вознесение", но мне не хотелось бы о ней сейчас говорить, хотя и склонен считать ее ключом к пониманию остального. Полностью согласен с Джай. Нужно обладать не малым мужеством для восприятия непосредственных переживаний автора картин в момент их написания. Это не просто. Обычно мы сами ищем где бы согреться, а тут... какая-то концентрированная суровость. |
Ответ: Тест на распознавание О фактах и непредвзятости. Андрей Бабицкий (кто его не знает, обязательно поинтересуйтесь) об Арсении Павлове: Цитата:
И да. Моя подборка двух разных отношений к одному факту, является однозначно предвзятой. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Пытаюсь в теме развить кое что... Важно, очень важно считаю учиться распознавать явления непосредственно - особенно минуя предустановки и рамки понятийностей. Общепринятое - часто формальное и ушедшее от сути. Если человек не начал перетряхивать подвалы своих инструментов понимания - многие беседы так и останутся фехтованием - причём словесами не основанными на собственном понимании. Отсюда и поиск весомых цитат, отсюда и осатанелый отсыл к общепринятому. Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
К примеру две цитаты: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Еще один момент, это куда потом применить результат. Допустим развился и я до понимания, что фашизм - это не то что о нем все думают и решил поделиться соображениями на 9 мая. Кто будет потом виноват в наградных синяках и подсрачниках? Общепринятое и формальное? А может виноват тот, кто надоумил и забыл дать волшебные слова соизмеримость и целесообразность? ))) "Осатанелый отсыл к общепринятому", лютая жуть. #-o Макароныч то, по всем признакам выходит спаситель? O:) Пришел законы исполнить, да народ оказался не тот. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Самостоятельная разработка темы тоже неплохо. Кажется в теме про угасание РД цитировали пути распространения незримые, т.е. можно обойтись не только без обсуждения, но вообще без темы)) Не вариант? ))) Можно сэкономить массу времени не растрачиваясь на "по сознанию" и общепринятые реверансы хвостам))) Рубить правду-матку в пространство! ) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Макара несложно оправдать. В конце концов должен же кто-то потом наводить мосты к той части украинцев, что сейчас в угаре. И у Макара в этом смысле гораздо больше шансов, чем у кого бы то ни было. Во первых он из эпохи когда мы были вместе, а во вторых он будучи с нами выбрал сторону их, прекрасно понимая все последствия этого шага. Только вот зачем он произнес "этот народ уже не спасти"? Это ничем и никогда уже не оправдать. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
НЕ НАДО ребята делать из Доброго Глаза - розовые очки. Это диаметрально противоположные явления. Так вот - предпосылочная болезность - вовсе не есть отсутствие чёткого и точного вывода. Это скорее касается отсутствия непосредственного самостоятельного исследования объекта. Изучи всю тему - почти все мнения опираются только на костыли - авторитеты(часто никакие), расхожесть, общепринятость, устойчивая игра в хорошесть "любыми средствами" - вплоть до аутодафе оппонента)))) А сами то твёрдую пищу жевать? Не? Опять же - ещё одна болезнь - слышать всё сквозь призму своих тараканов. Я например никак не делал из Васильева фашиста. Я говорил о том, что в его творчестве ЯВНО звучат некие тенденции. И уж они то... Ведь художник - проводник особых сил - (про это здесь только роботы не говорили - а в реале увидеть - слабо?) У кого хватит смелости заявить о прямоте собственных ощущений и пониманий? Не аморфных а чётко оформленных? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Если бы стояла проблема впарить и раскрутить - мёда было бы в три слоя - торговля - весёлая стезя))))) Но ведь не тут же... |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Думаю прекрасный тест на распознавание. Удивительное произошло - в разных местах обсуждали этот фильм и я пришёл к умопомрачительным выводам: 1 Настоящих православных - именно людей с православным мировоззрением - почти нет... А может и не почти. А может и есть, но все привыкли ВСЁ воспринимать так как кто-то научил, но не так как есть на самом деле...И поэтому и посмотрев фильм все увидели лишь слабенькую подделку под голливуд. 2 Все мы(смотревшие) смотрели три совершенно разных фильма а) дешёвый боевик б) душещипательную драму типа "мексиканский сериал"в) очень естественное и гениально простое сказание о Духе, служении и вере. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Опять же, кто будет судить прямоту ощущений других? :p |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Разговоры про отрыв от личных шаблонов, предустановок и тд и тп, могут иметь место там где им есть место )) и это не повод в клеймении работающих по иным направлениям. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Кто что видит. Сразу не вникаясь. Не стесняйтесь высказываться :) Но говорят,что дети видят совсем иное. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
1. То, чего не надо стесняться, то есть обнаженное женское тело, видимо, видят все. 2. То, о чем написал, Восток, то есть два человечка, вижу в двух вариантах. В обоих вариантах черные шарики — это головы. Охватывающие шарики дуги — это разведенные в стороны руки. В первом (динамичном) варианте боковые линии — это тела в полете, со сведенными вместе ногами. Во втором варианте (статичном) боковая линия — это тело с отведенной назад ногой, а внутренняя линия — это вторая нога, выставленная вперед. 3. Нижние внутренние линии — это трава. Остальное — это два цветка, с чашечками, направленными друг к другу. 4. Контуры двух верхних частей человеческих фигур, повернутых друг к другу. Для каждой фигуры есть намеченная нижняя линия головы, контур шеи переходящей в спину, внутренняя линия намечает верхнюю часть руки. 5. Детский вариант. Животное или птица с выпученными глазами и сложенными на груди крыльями или ластами. |
Ответ: Тест на распознавание Тест gogа навел меня на одно воспоминание. Когда-то подарила внучке, посещавшей вальдорфский садик, магазинную куклу. Родители не стали возражать, но отметили, что, если строго следовать вальдорфской педагогике, то надо дарить самосшитую тряпичную куклу, у которой слегка намечены черты лица. Связано это с тем, что нельзя навязывать ребенку фиксированный образ. Ребенок должен построить его сам и при необходимости видоизменять. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Возьмём как пример сложной системы такую вещь как социум. И тут же можно вспомнить - какого мощного расцвета достигло немецкое общество в годах эдак от 33-го по 40-й Настоящее чудо в экономическом, социальном и даже политическом аспектах. Люди хорошо трудились, развивались, строили... с надежной смотрели в будущее. Много - много, много положительного в применяемом подходе................ Правильное понимание? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Представляете на что обрекают их родители - тем более знакомые со всей ситуацией? Итак - есть имя основателя. Отсюда - есть базовая вибрация. Отсюда есть следствия. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Второй родитель — учитель школы такого типа (так же как и первый) — с младых ногтей проникнут идеями Живой Этики. В мудром душой человеке многое совмещается без труда. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
А то получается человек проникнут одним, а развивает - другое... |
Ответ: Тест на распознавание Добавлю по поводу влияния имен и вибраций. Мы все учимся в школе под названием «Земля», хотя знаем, чьи вибрации до сих пор наполняют определенные ее сферы. Более того, хотя у части учеников не было иного выбора, другая часть выбрала эту школу добровольно. Соприкосновение с противоречивыми вибрациями такой школы дает риск быстрого падения, но точно так же есть и возможность ускоренного роста. Помимо обучающихся, в эту школу сознательно идут обучающие, чтобы помогать ее детям, хотя знают, в какое пекло направляются. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но теперь соберём фрагменты модели: Попасть в тюрьму... и услыхав что оказывается эти трудности - воспитывают - попасть под влияние авторитета, устроить бунт и в карцер навечно - ну всё логично - вперёд навстречу трудностям)))) |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Так, сказать (или спросить): с какого Глобуса они упали со своим добровольным выбором? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
И поэтому не зря задал вопрос: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Цитата:
В целом было замечено некое созвучие, некая похожесть типов. общие тенденции миропонимания, алгоритмов мышления и т.д. |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Что не так ? |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
Самое подозрительное тут - это мысли голубя который пешком одиноко разгуливает по поляне))))) |
Ответ: Тест на распознавание Который из них настоящий? :) Думаю что догадаться не сложно. Но какое сходство ! Это Георгий Вицин https://cccp.temadnya.com/1086384086...rgiya-vitsina/ |
Ответ: Тест на распознавание |
Ответ: Тест на распознавание Быть ЧЕЛОВЕКОМ ! Сочувствие и добродушие - признак живого сердца... http://www.youtube.com/watch?v=cAeVBS1aVug |
Ответ: Тест на распознавание Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 05:58. |