"Не сотвори себе кумира"
 

Эта заповедь на оригинале звучит так: "аль таасе леха песель вэ коль тмуна", в переводе: "не сделай себе скульптуры и любой картины", имея ввиду скульптуру и картину, изображающих Бога. Но эта заповедь не может под кумиром подразумевать живого человека, например, ВВП, как это преподнес недавно Саид. Наоборот, каббалисты говорят: "Сделай себе Рава и купи себе друга". Рав будет твоим заступником перед Высшим Миром и учителем, а друг будет с тобой вместе учиться, тем самым помогая тебе. Из этого делаю вывод, что народу можно было бы сказать: "Сделай себе Вождя" (а вовсе не кумира, по Саиду). И народ России в лице ВВП, видимо, уже начал осуществлять такое пожелание.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Хорошо, что обозначились, только вот народ России исконно живет не по ТОРе а по другому Солнечному поклонению в отличие от вас, принимающих Лунный циклизм.

"О синтетическом Солнечном Пути возвещали все действительные Учителя человечества, воплотители духовного потока светового Центра. Это - Срединный Путь благословенного Будды; отрицающий всякую форму и утверждающий Сущность путь Веданты Адвайты; Моисей, провозглашающий Божественность вечного Субъекта ("Аз есмь Господь Бог Твой") и отрицающий объективные формы ("не сотвори себе кумира" ); это – слова Христа: "Ищите Царствия Божия прежде всего, остальное приложится вам". О сияющем Солнечном Пути неотождествления с проявлениями и творческого господства, о Пути, пролегающем над путями, возвещали они. Но люди исказили смысл их возвестия. Царственно-простой Срединный Путь они обратили в церковь, полную невероятнейших суеверий; духотворчество мозаизма выродилось в дикий фанатизм о материализованной религии; христианские церкви Царства Божьего не ищут, но вожделеют ко всему, что "приложится". О Солнечном синтезе религий и систем вещал Учитель М. через Е.П.Блаватскую, – но Теософическое Общество превратилось в узкую оккультную секту. Такова судьба истин, приносимых людям, – поистине подобна судьбе драгоценных механизмов, попадающих в руки детей.

А великое Солнце – очаг сознания и жизни – пылает в пространстве и льет свою любовь и свое творчество в планетные круги... И Солнечный Путь существует – близкий, естественный, простой и ясный – и постоянно утрачиваемый человеческим сознаньем.

Солнечный Путь – путь господства сознанья над формами внутри себя и в объективном мире. В пламенной лаборатории сияющих творческими огнями Солнечных высоких сознаний, великий четверичный динамический Закон дифференциации проявлений трансмутируется применительно к жизни Солнечной системы в "солнечный крест элементов". Эти четыре элемента или четыре стихии, лежат в фундаменте всего многообразия форм солнечного творчества, ибо бесконечно велико число их пропорциональных сочетаний. В грубейшем аспекте – это четыре состояния материи, сочетанием которых создаются тела; в мире психическом – четыре психических качества, определяющих эволюцию личности, – дерзновенье искания, пытливость познания, сосредоточенность переработки и ответственности, и горячая устремленность к цели; соотношение между ними – мерило качества и ценности личности. Всюду и во всем – четыре взаимно полярные солнечные эманации; сотканный их бесчисленными сочетаниями объективный мир замыкает со всех сторон субъективный психический крест личности и уносит ее в потоке беспрерывных изменений, приковывая к колесу жизни великой силой отождествления сознания со своими проявлениями.

Солнечный Путь – путь к субъективному освобождению – проходит через господство над четырьмя основными элементами солнечного креста. Господство приобретается неотождествленностью сознания со своими четырьмя основными проявлениями. Неотождествленность сознания достигается закреплением своего духовного ядра, своего всегда тождественного самому себе "я", субъекта изменений, чувствознанием своей неизменимой и неутрачиваемой сущности и ее укоренением в Духовной Сущности Космоса, в космическом Субъекте, в Боге. Самосознание есть синтез четырех элементов психического креста и поэтому его господин. Самосознание сочетает их целесообразно, т.е. согласно установленной им цели и вырывает их из власти объективных воздействий, делающих личность игрушкой причинности, – т.е. освобождает ее.

"Победи самого себя, и ты весь мир сумеешь победить", ибо сознательно сгармонизированная в своих элементах, целесообразно направленная личность, владеющая своим собственным составом, является магнитом мощного воздействия на окружающую среду, ее инициативным центром, господствуя и над четырьмя элементами объективности и управляя ими.

Господство над элементами мира – оплот познания, ибо знание обеспечивается господством, превращающим его в непосредственное ведение, в ясновидение вещей, их внутренней и внешней закономерности, в их безошибочную расценку, – причем становятся ненужными кропотливо обходные пути спекулирующего ума.

Неотождествление с проявлениями дает ключи к солнечному творчеству и к солнечному непосредственному познанию.

Солнечный путь есть путь владычества. Владычество – это власть над двумя взаимопротивоположными процессами солнечного творчества, перекрещивающимися в каждой форме и в каждом сознании, власть трансмутировать формы – и ответственность за судьбу трансмутированных процессов.

На двух крылах плывет Амон-Ра в беспредельном пространстве, две мировые силы – пружины его творчества. Две силы единой Вечной Жизни породили его и держат его в равновесии: центробежная и центростремительная – и эти же две силы свернулись в его потенциале рычагами его творчества: дифференция духовных синтезов в бесчисленные формы своих объективных проявлений и интеграция их путем духовного самотворчества сознаний в сияющий синтез центра. От центра к периферии ведет лестница прогрессивного сужения сознаний, облекающихся в дифференцирующиеся и грубеющие энергетические оболочки – формы; от периферии к центру ведут ступени расширяющихся сознаний, утончающих и синтезирующих своим творчеством формы и стремящихся к великому духовному объединению.

Тайна эволюции, инволюции, одухотворения, материализации заключена в солнечном творчестве Всеобщего Блага и выражена в сфере влияния его инициативы – т.е. в планетной системе – сотрудничеством двух переплетающихся треугольников планет, материализующих и одухотворяющих жизнь нашего Солнечного мира. Шесть Солнечных планет – Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер и Сатурн – это стадии трансмутации творчества великого Солнечного синтетического сознания.

Владычество – в составе своей личности над двумя потоками Жизни и их семеричным проявлением (включая и сам сияющий Центр системы) – есть не только господство над ними, но и власть пополнять и исправлять их соответствующими энергетическими вибрациями из солнечной среды. Оно достигается неотождествлением себя ни с явлениями центробежного потока, управляемого законом причинности, ни с центростремительным потоком, управляемым законом целесообразности. Это возможно лишь при закреплении своего сознания в неподвижном центре, в Солнце, охватывающем все стадии периферии и весь энергетический круговорот проявления Жизни в системе. Объединение своего личного сознания с синтетическим сознанием Солнца – ключ к владычеству, это второй этап Солнечного Пути, пролегающего всегда через центры плоскостей сознания по неуловимой, но всепребывающей Оси Мира. Владычество над путями, т.е. над скрещиванием двух направленностей, достигается легче всего солнечной непривязанностью к результатам своего творчества, своих действий, – ибо привязанность к результатам, подлежащим закономерности той или иной направленности, увлекает сознание вслед за ними в какой-нибудь из потоков и подвергает его действию закона обратного влияния следствий на породившие их причины, т.е. закона Кармы. Непривязанность к результатам лишает силы это обратное воздействие. Личность становится господином Кармы и владыкой не только себя, но и окружающего мира, ибо действия ее творят Карму окружающего, где изживается сила обратного воздействия следствий. Реальное творческое владычество уготовано светочам самообладания и самотворчества, для которых "давать и ничего не ждать взамен" стало естественным импульсом действий. Такому сознанию не страшен мрак, ибо оно само светится солнечным светом. Для такого сознания зло – суеверие, а врагов не существует, ибо в великом творческом Солнечном Пути все возможности учтены и все пути соизмерены.

Солнечный Путь есть путь Самоотверженности. Там, где протекает великий поток Божественной Любви и Жизни, порождающих космическое творчество, там нет места думам о себе и самоощущению, – просто эти мысли сгорели по ничтожности своей, как мотыльки на огне жертвенника...

Великий Поток Божественной Любви и Жизни породил в своих напряжениях пламенных очаги сознаний и творчества – Солнца Вселенной. Божественная Любовь утвердила в них непреходящее всеприсутствие Единства, Божественная Жизнь вдохнула динамику беспредельных изменений в их проявлениях. Великие сознания, утвержденные в Божественном Единстве, в действии своем отождествляются с вечнобегущим потоком Матери-Жизни. Великие Солнечные сознания образуют магнитный центр в среде – подобие Божественного Магнита – центрального Сознания Вселенной. Им поручено осуществление Любви и Жизни в сфере Солнечной системы. Они являются творческой призмой, преломляющей, согласно своему потенциалу, излучение божественной Любви и поток Космической Жизни. Великие Солнечные сознания трансформируют огонь божественной Любви и Жизни в огни бесчисленных творческих сочетаний, в поток форм, расположенных по ступеням планетных орбит и выражающих в своем синтезе специфический потенциал этих высоких сознаний, живущих среди пламенных энергий нашего Центра. Выразителями и сотрудниками их духотворчества, растворителями форм в благословенном синтезе Духа являются сознания трех планет, находящихся за Сатурном и воплощающих каждая один из трех принципов духовного мира: Всебытие как его природа; Блаженство как результат свободы от зависимости формам – его состояние; и творческое Всезнание, как принцип его проявления.

Светоносящие Солнечные Души общаются с сознаниями других братских светил Космоса обменом энергиями и возможностями, проводя и трансформируя бессчетность космических излучений и эманаций и запечатлевая их следы в образах нашего солнечно-планетарного мира; они же посылают эманации своей системы к дальним мирам пространства...

Солнечный Путь не учит слепому преклонению перед этими высокими сознаниями, хотя чувство благоговения к идеалам, конечно, необходимый спутник и признак расширения сознания. Солнечный Путь есть путь к Ним, к достижению их состояния слитности с мощью Космического Духа при сохранении индивидуального потенциала творческой инициативы. Самоотверженность ведет к нему, ибо лишь при его наличии выковываются проводники космической энергии и трансформаторы божественного потока Любви и Жизни, – так лишь можно сделаться одним из великих творческих Солнечных духов, истинным братом Тех, Кто приходили к нам на Землю под именами Великих Учителей человечества.

Синтетичность Солнечного Пути не признает исключительности. Поэтому тот, кто следует ему, с одинаковой любовью и благоговением объемлет их всех – бывших, присутствующих и будущих, известных и неведомых Космических солнечных Сотрудников и Творцов Всеобщего Блага, – тот всегда предстоит перед Ними всеми, зная, что когда-нибудь и сам войдет в их ряды...

Солнечный Путь отвергает время и соединяет всех следующих ему в единое братство.

Солнечный Путь, отвергая пространство, утверждает нерушимое слияние с сияющим Центром сознания, стремящегося к нему с любой точки периферии.

Солнечный Путь отрицает форму и претворяет Вселенную в божественный поток Единой Жизни, образы которого – играющая пена в океане сияний Духа. Солнечный Путь, в своей конечной стадии, отрешает сознание от всего объективного и погружает его в такую глубину субъективного Духа, где нет ни тени форм, названий или изменений.

Солнечный Путь не нуждается в школе. Для идущего им школа – сама Жизнь с ее натуральным символизмом, и оккультные школы – лишь одно из явлений Жизни. Подобно пчеле собирает он свой мед отовсюду, и каждый цветок для него в момент сбора – лучший.

Солнечный Путь не нуждается в вехах искусственной символики: вехи по нему расставлены самим Богом в вечной символике Природы, ибо метод аналогий открывает ему тайный шифр мира.

Солнечный Путь не знает водительства, кроме внутреннего вождя – своего божественного Духа: принцип взаимопомощи обогащает следующих по нему, и потому каждому обеспечена зримая и незримая действенная помощь всех...

Солнечный Путь не знает организаций и обществ – ибо он лежит поверх всех форм и условностей, мерилом его является лишь личное сознание, он объединяет незримо всех идущих Им в одно действительное Братство...

Солнечный Путь не требует исключительных условий для своей реализации: реализация его – вся жизнь, внутреннее субъективное преображение – метод Пути.

Солнечный Путь не требует изменения наружных обстоятельств, он сам преображает их, – но зато необходимое его условие – постоянная субъективная напряженность и чуткая настороженность, перековка сознания и нерушимая самодисциплина духа и тела...

Идущий Солнечным Путем наружно одинок, но спаян с Истоком и братьями в той глубине Сердца, где исчезают все грани..."

Н.П. Рудникова "Солнечный Путь"

Позже вынесу, то что имею по этому поводу.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Славяне учитывали и влияние Солнца, и влияние Луны. Луна очень сильно действует на живые организмы, независимо от того, учитывают они лунный циклизм, или отвергают (по невежеству). И наши Ведуны не были бы таковыми если бы не учитывали лунные влияния:-)

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

А вот это уже смешно:cool::D Вы противопоставляете Солнечное поклонение Лунному и Торе. А потом приводите в качестве возвещания этого самого Солнечного Пути слова...Моисея!!! )) Моисей - Тора, Тора -Моисей... Никакой связи не возникает? :cool:

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Путин? Вождь русского народа?) Вы серьёзно? Говорят, народу достается вождь, которого он заслуживает... Я был лучшего мнения о русском народе:rolleyes:

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Т.е., здесь Вы предлагаете сориентироваться на Вашу оценку, как более значимую? :rolleyes: Я был вообще никакого мнения о Вас, и после этого ровным счетом ничего не изменилось... И нам всем здесь, конечно, очень важно Ваше мнение о русском народе. :rolleyes:

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Во все времена было так:
Светый правитель, призванный Свыше, как и верный ему народ – всегда будут являться лакмусовой бумажкой для всего остального:
- светлые души и сердца будут стремиться к единению с таким фокусом;
- тьма же, будет восставать, беситься и ненавидеть.

При светлом правителе, его страна всегда восставала из руин, становилась мощной и ведущей, но всегда действовала с позиций Света и его Законов - только в таком случае Страна будет иметь великое будущее.
В отличии от низкой политики запада и америки, которые, наподобие уличной шпаны, пытаются установить свое превосходство силой, ложью, чужой кровью.

США, а так же и Гитлер, Бандера, и прочие сотворенные кумиры - то же были своеобразного «лучшего мнения» о русском народе, но: “Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Матф. 6:24)

Время выбора для каждого!

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

pavel, очень хорошо сказано!

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Да прям сейчас и начинайте, если еще не ждете.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Это не практично, ждать не зная сроков прибытия. Может такое пришествие будет только в следующем веке, так мы тогда будем далеко от сюда.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Сроки создаются ожиданием. Так что никогда не поздно.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Верить вообще непрактично с точки зрения земного благополучия.
"блаженны невидевшие и уверовавшие" (Ин.20; 27-29).

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Верить вообще вредно:)

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

ну что за глупость

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Анекдот:

Я верю в то, что дважды два равно пяти. И всякий, кто твердит о четырёх, оскорбляет мои религиозные чувства.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Речь о вашей фразе "Это не практично, ждать не зная сроков прибытия".

Но ведь сказано, что "сроков не знает никто", христиане верили и достигали несмотря ни на что, продолжают и сейчас. Место Прихода - сердца человеческие, Он уже пришел.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Но это же миф, всегда использующийся правящей элитой, для обуздания толпы. Царь - от Бога. Если недоволен Царём - значит против Бога. Удобно, однако...


Это правда. Но история показала, что в России многие вещи устанавливались не чужой кровью, тут вы правы, а кровью собственного народа. Еще не известно, что хуже...

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

"Откровение" 426. 6 января 1923 г.

"Мертвые бороздят Мир погребальными шествиями.
Мертвые роют могилы и наполняют их останками своими.
А к вам Миссия пришел.

Убийцы собирают войска, изобретают орудия убийства и радуются уничтожению.
А к вам Миссия пришел.

Отравители ищут яды и радуются всякому вреду, они сидят в потемках.
А к вам Миссия пришел.

Предатели собираются толпами и изобретают бесчестие мира - их без числа.
А к вам Миссия пришел.

Глупцы сидят в чванстве.
Они надеются на убийц и предателей.
А к вам Миссия пришел

Мертвые, убийцы, отравители, предатели, глупцы,
Что сделаете вы, когда молния Моя постучится в дверь вашу?

Не песнопения, но учение каждого дня.
Так примите.
Хочу, чтобы чаще читали учение Мое.
Я сказал. "


Вы, что верите , что кто-то постучится в физ. дверь или объявят по зомбоящику , Мессия пришел?

К кому-то уже пришел, но ужасно будет тому,к кому постучится в неподготовленное сердце ибо проспал он все сроки.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Я верю в то, о чем вы написали – в учение каждого дня и труд каждого дня. А ждут пускай те, у кого куча свободного времени.
Еще –

Цитата:

Мертвые, убийцы, отравители, предатели, глупцы, Что сделаете вы, когда молния Моя постучится в дверь вашу?

Можно понять так –
Ждущие, что сделаете вы, когда молния Моя постучится в дверь вашу?

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

1955 г. 595. (Нояб. 29). Дети Мои! Любимые дети. Почему считаете себя покинутыми и оставленными? Разве забота Учителя проявляется в том, что Он Должен дать беззаботную и привольную жизнь? Забота течет о другом. Охраню, когда встретится опасность, нужду Отстраню, но напряжения не избежать и осознания опасностей, сопровождающих жизнь воплощенного бытия, неотделимого от жизни земной. Не надо только придавать им чрезмерного значения. При правильном отношении напрягается зоркость и обостряются способности. Хуже заснуть в сонной одури беззаботной и беспечной жизни. Ожидание есть чувство, устремляющее в будущее и приближающее его. Неважно, если ожидаемое не приходит или осуществляется не в той форме, которая ожидалась: динамика ожидания принесла свои плоды, утвердив качества нужные. Очень ждите Учителя и тех, кто вам близок и с кем разделила судьба. Встреча будет, только не в тех условиях, как ожидалось. Магнетизм ожидания создает каналы приближения. Почему ожидаете возможностей только в одной плоскости, когда они гораздо ближе и доступнее в другой. Дальность Учителя не помеха Его Близости. Зоркость держите наготове и сказанное примерьте на ближайшее время. Уход близких не считайте несчастьем, быть может, они станут ближе и доступнее, чем были на Земле. Жизнью не устрашайтесь: вы в Длани Учителя. От испытаний освободить не Могу, ибо Хочу приблизить к Себе. А другого пути сближения нет, ибо в мире будете иметь скорбь. Будьте мужественны и бодры и ауру храните в гармоническом состоянии, ибо Мой Свет через нее в вас проникает. Мятущиеся ауры, горем убитые, надежду утерявшие и плачем и отчаянием преисполнившиеся, наглухо закрыты для Света, и недоступен Луч Мой. Радость мужества и бесстрашия храните всегда, даже перед лицом смерти, и пусть будет светел ваш путь.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Вот наткнулся, так для размышления...

"Разоблаченная Изида" Том 2. Е. П. Блаватская.

Но те пророки, которые восставали против человеческих жертвоприношений, всегда были назарами и посвященными. Эти пророки возглавляли партию в народе против священнослужителей, как впоследствии гностики боролись против христианских отцов. Вследствие этого, когда монархия была разделена, священнослужители очутились в Иерусалиме, а пророки в стране Израиля. Даже Ахав и его сыновья, которые ввели в Израиль тирийское поклонение Ваалу-Геркулесу и сирийской богине, — получали помощь и поддержку от Илии и Элиша. До Исайи мало пророков появлялись в Иудее, после того, как северная монархия была свержена. Элиша помазал Иеху с той целью, чтобы тот уничтожил царские семьи обеих стран и объединил народ в единое гражданское государство. К Храму Соломона, оскверненному священнослужителями, ни один еврейский пророк или посвященный не проявлял ни малейшего интереса. Илия никогда туда не ходил, а также Элиша, Иона, Наум, Амос или какой-нибудь другой израильтянин. В то время как посвященные придерживались “тайной доктрины” Моисея, народ, водимый своими священнослужителями, погряз в идолопоклонстве точно так же, как язычники. И именно эти народные воззрения и толкования Иеговы восприняли христиане.

Можно поставить такой вопрос: “При наличии стольких доказательств, показывающих, что христианская теология есть только pot-pourri языческих мифологий, — как может она быть увязана с религией Моисея”? Первые христиане, Павел и его ученики, гностики и их последователи в целом, рассматривали христианство и иудаизм, как существенно различные вещи. На их взгляд, последний представлял собою антагонистическую систему, и более низкого происхождения. “Вы получили закон”, — говорил Стефан, — “через посредство ангелов или эонов”, а не от Самого Всевышнего. Гностики, как мы видели, учили, что Иегова, божество евреев, был Ильда-Баоф, сын древнего Боху, или Хаоса, противника божественной мудрости.

На поставленный вопрос можно ответить более чем легко. Моисеев закон и так называемый монотеизм евреев едва ли можно считать старше христианства на два или три века. Мы в состоянии доказать, что само Пятикнижие было написано и переработано после этой “новой исходной точки” в период, последовавший за колонизацией Иудеи под властью царей Персии. Христианские отцы в своем рвении всячески увязать свою новую систему с иудаизмом, и таким образом избегнуть язычества, сами того не сознавая, уклонились от Сциллы только для того, чтобы быть затянутыми в водоворот Харибды. Под монотеистической наружной штукатуркой иудаизма была раскопана та же самая знакомая мифология язычества. Но мы не должны смотреть на израильтян с меньшей благосклонностью за то, что у них был Молох и что они вели себя как туземцы. Также нам не следует заставлять евреев каяться за деяния их отцов. Они имели своих пророков и свой закон, и были довольны ими. С какой верностью и благородством они отстаивали веру своих предков при самых дьявольских преследованиях, об этом свидетельствуют нынешние остатки когда-то покрытого славой народа. Христианский мир был в конвульсиях от первого до нынешнего века; он раскололся на тысячу сект; но евреи остаются основательно объединенными. Даже их расхождения во мнениях не нарушают их единения.

Христианские добродетели, к которым призывал Иисус в Нагорной Проповеди, нигде не проявились в христианском мире. Буддийские аскеты и индийские факиры, кажется, являются почти единственными, кто внедряют и применяют их. Между тем пороки, которые грубые клеветники приписывали Язычеству, везде общераспространены среди христианских отцов и христианских церквей.

Расхваленное широкое расхождение между христианством и иудаизмом, о котором заявляют, основываясь на авторитете Павла, существует только в воображении набожных. Мы ничто другое, как наследники нетерпимых израильтян древности; не евреев времен Ирода и римского владычества, которые, со всеми своими недостатками, крепко держались за ортодоксальность и монотеизм; но тех жидов, которые под именем Иеговы-Ниссы поклонялись Вакху-Озирису, Дио-Нисосу, многообразному Юпитеру из Ниссы, Синая Моисея. Каббалистические демоны — аллегории глубочайшего значения — были приняты как объективные сущности, и ортодоксальные демонологи тщательно разработали Сатаническую иерархию.

Мотто розенкрейцеров “Igne natura renovatur Integra”, которое алхимики истолковывают, как природа обновляется огнем, или материя духом, — до сегодняшнего дня заставляют принимать за Iesus Nazarenus rex ludaeorum. Издевательская сатира Пилата принимается буквально, и евреи заставлены невольно признать этим царственность Христа; тогда как, если это не есть подделка Константиновского периода, это все же деяние Пилата, против которого евреи первыми бурно протестовали. I. H. S. истолковывается как Iesus Hominum Salvator и In hoc signo, тогда как IHS является одним из наиболее древних имен Вакха. И более чем когда-либо мы начинаем понимать, при помощи ясного света сравнительной теологии, что великой целью Иисуса, посвященного внутреннего святилища, было открыть глаза фанатическим массам на различие между высшим божеством — таинственным и никогда неупоминаемым ИАО древних халдейских и позднее неоплатонических посвященных — и еврейским Иахух или Иахо (Иеговой). Современные розенкрейцеры, столь яростно поносимые католиками, теперь обнаруживают, что против них выдвигают, в качестве наиболее важного обвинения, факт, что они обвиняют Христа в уничтожении поклонения Иегове. О, если бы Небо предоставило ему время для совершения этого, ибо тогда мир не обнаружил бы себя по-прежнему в смятении, после девятнадцати веков взаимной резни, среди 300 ссорящихся между собой сект, и с личным Дьяволом, царствующим над запуганным христианским миром.

Как бы во исполнение восклицания Давида, перефразированного в версии короля Иакова как “все боги народов — идолы”, т. е. дьяволы. Вакх или “перворожденный” орфической теогонии, моногенный, или “единородный” отца Зевса и Кор, был преображен, вместе с остальными древними мифами, в дьявола. Посредством такой деградации отцы, чье религиозное рвение могло быть превзойдено только их невежеством, невольно доставили нам свидетельство против самих себя. Они своими собственными руками вымостили путь ко многим решениям в будущем, и очень помогли современным исследователям науки о религиях.

Именно в мифе о Вакхе в течение долгих и мрачных веков пролежали сокрытыми как будущая реабилитация поруганных “богов народов”, так и последний ключ к загадке Иеговы. Странная дуальность божественных и смертных свойств, столь бросающаяся в глаза в синайском Боге, начинает раскрывать свою тайну перед неутомимыми исследователями этого века. Один из последних вкладов в эти исследования мы находим в короткой, но очень важной статье, напечатанной в “Эволюции”, периодическом нью-йоркском издании, заключительная часть которой проливает поток света на Вакха, Юпитера из Ниссы, которому израильтяне поклонялись как Иегове Синая.

“Таков был Юпитер из Ниссы для своих поклонников”, — заключает автор. — “Он для них одинаково представлял мир природы и мир мысли. Он был “Солнцем праведности с исцелением на своих крыльях”, и он не только приносил смертным радость, но и открывал для них надежду на бессмертную жизнь за гробом. Рожденный от человеческой матери, он возвысил ее из мира смерти в божественную сферу, чтобы ее почитали и поклонялись ей. Одновременно будучи господом всех миров, он был во всех них одинаково Спасителем.

Таков был Вакх, бог пророков. Перемена культа по декрету императорского убийцы, императора Феодосия, по требованию его духовника отца Амвросия из Милана, изменила его титул на Отца Лжи. Поклонение ему, бывшее до того общим, было названо языческим и местным, а его обряды заклеймлены как колдовство. Его оргии получили название “шабаша ведьм”; его излюбленная символическая форма с бычьими ногами превратилась в современное изображение Дьявола с рассеченным копытом. Так как хозяина дома звали Вельзевулом, то всех его домочадцев обвинили в общении с темными силами. Предпринимались крестовые походы; вырезывались целые народы. Знание и высшая ученость были объявлены магией и колдовством. Невежество стало матерью набожности — такой, какую тогда культивировали. Галилей долгие годы томился в тюрьме за учение, что Солнце находится в центре Солнечной вселенной. Бруно живым сожгли в Риме в 1600 году за то, что он оживил древнюю философию: все же, довольно-таки странно, либералии стали празднеством церкви;[81] Вакх — это святой, имя которого четыре раза повторяется в календаре, и кого во многих местах поклонения можно увидеть покоящимся на руках своей обожествленной матери. Имена переменились; идеи остались прежними”.[82]

А теперь, доказав, что нам действительно следует “навсегда распрощаться со всеми восставшими ангелами”, мы, естественно, перейдем к рассмотрению Бога Иисуса, произведенного от человека Иисуса, чтобы спасти нас от этих же самых мифических дьяволов, как нас уверяет отец Вентура. Этот труд, разумеется, создает необходимость еще раз прибегнуть к сравнительным исследованиям истории Гаутамы Будды, его учений и его “чудес”, а также чудес Иисуса и предшественника их обоих — Кришны.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Спасибо за Ваш вариант понимания. Проблема в том, что он только Ваш и тех, кто мыслит также, как Вы. :rolleyes: Проблемы воспитания, знаете ли. С раннего детства у Вас, наверно, сплелось слово ждать с трупным покоем. У меня же наоборот, ожидание всегда в моем окружении и у меня сопрягалось с действиями. Даже в моем родном языке, русском, ждать значит страстно желать. А в страсти гораздо больше огня, чем в мертвенности.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

вообще то великий и могучий русский язык НЕ был бы таковым если бы он под своим словом ЖДАТЬ понимал ЖЕЛАТЬ... либо Вы тень на плетень наводите, либо действительно далеки от русского

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

речь ведь не о христианах вообще, а о возможности достичь лично через христианство, через веру, надежду, любовь. Святые достигали, прилагая усилия. Но такие усилия способны приложить немногие, но без усилий ничего не достичь.
Как всегда, всё внутри нас.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Рион сказал верно. Очень верно. Есть в жизни моменты когда слова ждать и желать можно считать синонимами, но не по строению, а по смыслу.
Когда мы приходим в гости где нас ждут, мы не стучимся, потому что дверь открыта для нас.
Мы ждем гостей и двери наши открыты, потому что мы желаем поскорее увидеть дорогих званных гостей.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Согласен, что некоторым русским хватит. Но не пойму, как эта Ваша фраза связана с тем, о чем я говорю? Я Вам про Фому, а Вы мне все про Ерёму. Я уже согласился с Вашим пониманием и не мешаю Вам в этом. Я лишь говорю, что оно не абсолютное. Есть люди, которые мыслят и поступают по-другому. Тоже русские.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Прежде чем делать свои выводы, поинтересовались бы смыслом слова "ждать". Оно еще кстати имеет смысл "достигать", что вообще уж, наверно, с Вашим пониманием никак не согласуется. :rolleyes: Этимология Вам в помощь. "Ждать" --- изначально глагол действия, а не состояния, как тут некоторые думают.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

"ждать" означает всегда чего то такого что лежит ВПЕРЕДИ И ТОЛЬКО... а ведь именно такая вещь как "время" именно этому соответствует... кто-то называет это "жизнью", но главное это суть, а именно - строгий вектор направления процессов из прошлого в будущее из чего следует определенная необратимость процессов... исходя из этого "ждать" и "желать" имеют отличие принципиальное ибо поистине можно желать всеми фибрами души и всего того что было в прошлом..........по моему вполне осязаемо что "ждать" это именно состояние которое может проявиться в том или ином действии(Ваше кредо) либо в бездействии

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Если под ждать, понимать активную деятельность, связанную с подготовкой "почвы" для прихода, то это уже другое дело. Это хорошо:-) Тут ваша правда, не могу не согласиться. Но я говорил о том, что еще лучше было бы стремиться самим стать такими, что ничей приход не был бы нужен. Самим измениться, самим достичь, не надеясь ни на кого. Просто потому, что может и не прийти... если мы не будем готовы. Не исключено, что перед потомом, часть людей то же ждала своего мессию. А пришел к ним потоп :twisted: Впрочем, не могу утверждать, что в этой своей позиции, я не ощущаю некоторых изъянов, как и нескажу, что не вижу плюсов в вашей.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Ну да, есть же люди, которые именно пассивно ждут. Более того, как явствует из обсуждения этого вопроса здесь, для некоторых даже не надо ставить перед "ждут" определение "пассивно", потому что слово "ждать" для них именно это и значит.

Дамин привел хороший пример с гостями. Когда мы ждем гостей, мы же не сидим просто на стульчике и ждем их. Мы готовимся к их приходу.

Так же, когда мы ждем Приход, то мы тоже готовимся, изменяя себя. И самое интересное, как мне думается, конечный результат этого изменения и есть Приход, который есть не-Приход, потому что никто никуда не приходит.

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Кумиры ведь всякие бывают, для кого-то золотой телец кумир.

Я как-то читала, что придет такое время, когда на Землю будет идти поток энергии, под действием которого в человеке будет вылазить наружу все то, что он в себе накопил, скрыть уже не будет возможности, ибо это свыше человеческих сил. Так вот, если человек за маской прятал жажду наживы, она вылезет наружу, человек будет как безумный искать удовлетворения своей жажды. Так что лучше накапливать в себе желание жить ради других, для этого кумиры не нужны, ибо кумиром становится все Человечество. А если в человеке и увеличится желание жить ради других под действием энергий, которые придут на Землю, то от этого плохо никому не будет. :)

Ответ: "Не сотвори себе кумира"
 

Думаю, это не менее пагубно :-)

Ответ: "Не сотвори себе кумира"