Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение 13 декабря 2016 года в Музее Востока состоялось открытие новой экспозиции Мемориального кабинета Н.К. Рериха. В честь этого события был проведён круглый стол (КС) на тему «Государственный музей Рерихов и рериховское движение». В работе стола приняло участие более пятидесяти человек. Более двадцати человек, представляющих различные организации и направления в рериховском движении, выступили со своими предложениями, пожеланиями и критикой. Почётными гостями круглого стола были Р.А.Григорьева и О.В.Румянцева. Предлагаю в этой теме обсудить выступлений и собственно саму тему КС. http://www.youtube.com/watch?v=7v08q2nq0TY |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Представители Рериховских организаций России и других стран мира направили в адрес круглого стола письма, в которых выразили свою позицию по предлагаемой теме. Однако они не были доведены до участников дискуссии. В связи с этим, представляю их к ознакомлению здесь: • Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха • Национальное общество имени Рерихов в Болгарии (г. София, Болгария) • Ярославское Рериховское общество «Орион» (г. Ярославль, Россия) • Латвийское отделение Международного Центра Рерихов (г. Рига, Латвия) • Эстонское Общество Рериха (г. Таллинн, Эстония) • Иркутское Рериховское Культурное Творческое объединение (г. Иркутск, Россия) • Культурный Центр имени Н.К. Рериха (г. Алматы, Казахстан) • Омское Рериховское общество (г. Омск, Россия) • Рериховские организации Кузбасса (Россия) • Европейская Ассоциация в поддержку Международного Центра Рерихов и его Общественного Музея |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Сейчас уже не важно по какой причине эти письма не дошли до участников КС. Зато мы с вами теперь можем их прочитать и обсудить, а чуть позже надеюсь, что познакомимся с выступлениями тех, кто был непосредственно на КС. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Ситуация напоминает историю с "Сирийской обсерваторией по правам человека", которая из Лондона вещает о событиях в Сирии, не обладая никакой реальной информацией. Зато вещает в "нужном" ключе. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
И когда ситуация вдруг слегка изгибается - они тут же начинают кричать "а нас-то за что" :):):) |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Ведь суть этих заготовок и так понятна, мол, у нас есть своё мнение и никаких других разговоров нам не надо. Что говорит о невозможности и несогласии диалога со стороны организаций МЦР. Собственно, посмотрев однажды какой либо "круглый стол" с участием МЦР, в будущем уже можно ничего не смотреть, будет всё тоже самое и через несколько лет, упорное повторение мантры "воля Святослава" и никакого диалога. Что обсуждать? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Выдержки мнений рериховских обществ в поддержку Концепции ГМВ Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Выдержки из критических мнений рериховских обществ по Концепции ГМВ Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Вместе с тем, эти письма не принесли бы ничего нового в работу Круглого стола, т.к. обозначенная в них позиция была озвучена самими участниками в ходе выступлений и дискуссии. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
1. Кто-то прочитал, понял что там нет ничего нового и не стал сообщать об этих письмах. 2. Те кто не знает об этом, преподносят это как "не довели", т.е. как скрытие писем. 3. Предварительно опубликовать не было времени, так как письма эти пришли в последний момент. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Пока работа Круглого стола здесь не освещена. Сразу написали, что они не сделали, а что сделали не написали. Подождём информации. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Видео Круглого Стола в ГМВ появилось на сайте "Живая Этика в Мире" http://www.youtube.com/v=7v08q2nq0TY |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Кстати, в выступлении В.В. Монастырского (Благотворительный фонд «Рериховское наследие») был озвучен упрек в недостаточном оповещении предстоящего КС. Может состав участников был бы немного другим. Но меня тут немного удивляет другое. Неужели участникам форума интересно обсуждать именно этот момент, а не сами выступления или письма? Причем я не делал какого-то негативного акцента при публикации этих писем, а лишь упомянул повод по какой причине мне приходится это делать. Так кому нужна эта "истерия"? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Все кто посмотрел это видео как раз таки убедились, что перечисленые вами организации получили слово на Круглом столе для выступления, что они и сделали. Так что врете Вы! |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Хронометраж выступлений участников КС, подготовленный А.Люфтом: Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
По свободе доступа и выступлений мероприятие было совершенно открыто для всех точек зрения в отличие от мероприятий проводимых МЦР. Так что это откровенная ложь, что кто-то на Круглом столе запрещал выступать "защитникам МЦР". Как говорится, не заняться ли вам бревном в собственном глазу... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
В выступлениях будущих сотрудников будущего госмузея: Полное игнорирование заслуг МЦР, а именно -колоссальной выставочной деятельности (только выставок подлинников более 500!), -публикаторской (более сотни изданных книг, журналы и пр. - против жалких нескольких штук ГМВ), - создание собственной научной школы, - колоссальные наработки в музейной деятельности (с нуля - музей мирового уровня) Зато повторение мантрамов о скандальности и пр. (без приведения фактов) Демонстративное замалчивание деятельности и творчества ЛВШ. Откровенное враньё некоторых выступающих (например, тезис о том, что СНР решил создавать общественный музей только из-за распада СССР). Это так, с краюшка собрала. Цитата:
Тогда логично, что "просвещенные энтузиасты" - это лунёвцы (проповедь конца света), Горчаков (прямо заявляет, что находится в прямом контакте с ЕИР и она ему говорит, что делать) последователи ИОЖЭ и Котляра с их астральными диктовками сторонники Нараямы и пр. проходимцев сексуально озабоченные Люфт и Анненко. Хорошая компания.... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Обзор, 1 часть Небольшой обзор некоторых выступлений из видеозаписи КС. Привожу отдельные мысли и реплики из выступлений на которых хотел бы заострить внимание участников форума для последующего обсуждения. Не претендую на полноту их отражения, думаю, что меня можно дополнить в той части, если я что-то пропустил нечто оригинальное и полезное. РУМЯНЦЕВА Ольга Владимировна, основатель Мемориального кабинета Н.К. Рериха "Я счастлива, когда увидела что сделали сотрудники музея, сотрудники Мемориального кабинета. Сделали все превосходно, намного лучше и интереснее чем было". Привела слова К.Кэмпбел на вопрос: "как она относится к тому, что вещи из рериховского наследия она отдала нашему музею?" Она сказала: "Время есть время. И все что нужно делать - нужно делать вовремя". ГРИГОРЬЕВА Ренита Андреевна, кинорежиссер, лауреат Государственной премии СССР: "Какие могут быть разногласия? Умоляю вас, от имени всех уже ушедших. Не надо! Елена Ивановна просила... Никакие разногласия". "Давайте покроем все это волной любви, доброжелательности и просто внимательного отношения к друг другу. Потому что мы не умеем даже слушать ..." МКРТЫЧЕВ Тигран Константинович, зам. директора по научной работе ГМВ 1) Наши попытки договориться с МЦР они не привели ни к каким позитивным результатам. Кроме одного момента, который сейчас обсуждается. Мы рассматриваем возможность проведения большой совместной выставки, посвященной творчеству НКР в следующем году в Манеже. Мы представили свою концепцию проведения, получили от них их концепцию.Сейчас они обсуждаются. 2) Задачи государственного музея НКР, который будет создаваться как филиал ГМВ: - прежде всего, это постановка на учет части Наследия, которая была передана СНР в СФР; - создание новой экспозиции художников Рерихов и творческого наследия семьи Рерихов в залах усадьбы Лопухиных. Сейчас понятно, что это сложная тема. Концепция в настоящий момент разрабатывается, она будет обсуждаться. Она будет широко обсуждаться. Мы не будем её прятать, это не будет кулуарное решение. И тем не менее мы привлекаем к этому участие представителей рериховского движения, но будут еще и специалисты (музейщики, дизайнеры). Т.е. это будет профессиональное решение с учетом мнения общественности. - Мы предполагаем, что будущий музей будет проводить широкую выставочную деятельность. Эту выставочную деятельность мы собираемся строить на основе коллекций будущего музея с широким привлечением и государственных музеев, и различных институций, и частных коллекций. - научная работа будущего музея - возможность пока будет ограничена. Она будет сосредоточена на создании научного каталога и научной периодизации творчества НКР. Которая, к сожалению, оказалась забытой среди других, не менее значимых деяний НКР. - работа по созданию программы реставрации Наследия. - широкая работа по архивам. Предполагаем, что эти архивы в значительной части будут открыты, благодаря интернет-ресурсу о котором я сейчас скажу. - сотрудничество с коллегами из С.Пб и NY над совместным проектом - портал "Рериховское наследие", который финасирует Министерство культуры. И это станет интернет-площадкой не ГМВ, а совместным продуктом этих трех организаций. "Я рассказал о задачах музея, не берусь ставить задачи перед рериховскими организациями. Это не является моей прерогативой". И Музей Востока и создаваемый Музей Рерихов совершенно будет открыт для общения с любыми общественными организациями, в том числе и рериховскими организациями. И мы пригласили вас для того, чтобы услышать и вашу точку зрения на вопросы взаимодействия между создаваемым государственным музеем и РД. Единственно, на чем бы мне хотелось бы закончить свое выступление. Мы будем рассматривать не общие слова необходимости защиты культуры, а конкретные предложения. Конкретные предложения, которые будут обсуждаться тоже не кулуарно. Мы вполне возможно создадим некий совет по рассмотрению всех этих предложений. Единственно, что я могу точно сказать: там не будет приниматься все "решением поднятых рук" и "большинством". У нас есть специалисты, и это будет прерогатива специалистов. Думаю, что такое взаимодействие получит нормальный рабочий процесс. И перед нами, и перед создаваемым музеем и перед РД стоит одна большая задача: максимально сохранить и максимально популяризировать Наследие великой семьи. КЕЛИМ Лариса Юрьевна, хранитель МК Н.К. Рериха, ГМВ Сказала, что приложит все усилия, чтобы сохранит дух этого кабинета. Форма его обновляется, но суть остается. Что обновилось в кабинете: экспонаты те же, картины часть поменялась,тканевая обивка, освещение по новому выстроено, шкаф, витрины обновлены. Напомнила, что в 1981 году З.Г.Фосдик в своем письме к Ольге Владимировне приветствовала начинание Мемориального кабинета, назвав его "зерно будущего государственного музея Рериха". Готова нести "посредническую функцию между музеем и народом". Пригласила всех в кабинет, призвала объединить усилия. "При желании всегда можно подняться над противоречиями. Мы открыты к сотрудничеству, диалогу. График работы кабинета известен, есть на сайте музея ГМВ". БОНДАРЕНКО Алексей Анатольевич, директор Музея-института семьи Рерихов, СПб 9 октября этого года, в день рождения НКР в СПб состоялось заседание общественной секции нашей XVI Международной научно-практической конференции «Рериховское наследие» на тему «Рериховское наследие и Рериховское движение: взаимодействие общества и государства». Очень приятно видеть здесь некоторых докладчиков которые там выступали. Символично то, что сегодня тоже памятный день, и в день памяти НКР в ГМВ проводится КС на тему: Государственный музей Рерихов в Москве и Рериховское движение. Может быть даже этот день станет днем регулярных круглых столов на соответсвующие темы. сегодняшняя тема как бы часть СПб-ской темы и является важнейшей темой взаимодействия государственных музеев и общ-ных организаций. Этот вопрос сложн и просто одновременно". "наш общий долг: поддержать проводимую работу Мкртычева Тиграна Константиновича, позицию Министерства культуры, твердо отстаивающего государственные интересы в сфере рериховского наследия". "Тигран Константинович и его команда (которая продолжает формулироваться) перешли дорогу тем, кто рассматривал рериховское наследия как ресурс своего личного будущего, финансовый, может быть культурный ..." "Рериховское наследие ... это плоды такой работы, с большой буквы, которую, конечно же, невозможно никуда засовывать. и все постепенно встает на свои места. Работа проводимая здесь очень хорошо уже видна. Остановлюсь на некоторых моментах. Во-первых - портал, это очень важно. То, что создается такой портал - тема давно назревшая, но вот сейчас это переходит в практическую плоскость, ведется совершенно очевидная конкретная работа. И ясно, что эта работа даст результат". Отметил творческую интеграцию трех музеев и созданию в Москве принципиально новой спокойной обстановке в работе с рериховским наследием. "Идея, которая была высказана в конце прошлого года о необходимости как-то вот обратить внимание на работу Рерихов в центральной Азии она привела к созданию вот такого проекта под эгидой Министерства культуры, которое получило название "90-летия северного маршрута Центрально-Азиатской экспедиции". Этот проект прошел очень успешно. Прошел и алтайский этап этого проекта, и забайкальский, монгольский". В Улан-Баторе была проведена специальная рериховская секция в рамках 11-го Международного конгресса монголоведов. Тем самым была отдана дань ЮНР, благодаря которому появился Международный конгресс монголоведов". "Я думаю, что одной из ближайших наших задач является уточнение и фиксация совместных планов, которые у нас появились в результате подписания тройственного соглашения в мае этого года в Нью-Йорке". "Обращаясь к представителям общественных организаций РД прошу всячески помогать ГМВ, Министерству культуры в деле обеспечения государственной защиты рериховского наследия". ЛОСЮКОВ Александр Прохорович, дипломат, глава Национального Рериховского Комитета (НРК) Высказался о новой экспозиции Мемориального кабинета: "Здесь все великолепно сделано, но это не упрек, оно требует какой-то другой подачи. Оно требует большого пространства, большего покрытия помещений, оно требует того, чтобы люди ходили, смотрели, наслаждались, понимали что это такое. Те кто не знали захотели бы узнать, а те кто знает просто бы с удовольствие занимались бы этим делом.". "Мир и культуру - от этого может идти улучшение общей обстановки, и международной и нашей внутренней, нашего внутреннего согласия, все что угодно. Это должно быть нашей национальной идеей." "Темой нашего разговора должно быть: что лучше для Наследия? что лучше для имени Рерихов?" Если мы хотим что-то делать с Наследием, то мы должны думать не как нам лучше или кому-то, где-то на каком-то месте, каким-то образом. А то, что лучше для Наследия? Ведь это нас в конце-концов объединяет. Что лучше для Наследия? Лучше, чтобы оно находилось в разных каких-то уголках, где-то по кусочкам? Конечно, лучше его собрать. "У меня есть мечта. Мечта, чтобы все это великолепие, которое здесь на нас смотрит и то великолепие идей, которое невидимы, но мы о них знаем, чтобы это собралось где-то вместе. И мне безразлично - соберется ли это где-то в общественной организации или государственной". "В нашей стране что-то сделать без помощи и участия государства нельзя. Поэтому те общественные усилия они сейчас заходят в тупик". "Я хочу, чтобы был сильный, богатый, красивый музей Рерихов, который поддерживало бы государство, но при этом общественность российская, те или иные группы имели бы возможность участвовать в этой работе, заниматься этой работой, заниматься не только художественной стороной творчества Рерихов, но и его замечательными идеями, продвижением их в наше общество, ознакомление молодежи с этими идеями, которые нам очень нужны и очень полезны." "Как это сделать? Я считаю, что создание государственного музея в данном случае, в данной обстановке это прекрасный шанс, который нам дается для того, чтобы эту работу начать. Может быть где-то с чистого листа, а где-то сохранить то, что было наработано вот этими замечательными людьми, которые занимаются в разных уголках нашей страны и за границей. Чтобы все это собралось, и чтобы государство и общественность вместе это делало". Я предлагаю, чтобы эта работа велась на основе общественно-государственного партнерства. И накакого другого пути для продвижения рериховского наследия и собирания его воедино для предствления его общественности просто нет. Нет. Вот у нас нет другого пути. Хотите вы, нравится вам, не нравится, это надо делать. Но как это делать? Это огромный пласт работы и тяжелый, который в данном случае ложится на вот на Тиграна Константиновича, на людей которые здесь работают и сидят. Но они не должны остаться в одиночестве.... Они должны сотрудничать с общественностью". "Когда мы читаем вот эту концепцию музея. Я её считаю только первым наброском. Потому что над этой концепцией надо, конечно, еще поработать. Надо определить формат вот этого государственно-общественного сотрудничества. Так, чтобы у нас не продолжало бурлить это РД, а чтобы оно нашло понимание того как учитываются мнения, как можно сотрудничать, и все это должно быть повторяю еще раз нацелено на то, что соблюдать в первую очередь интересы Наследия, а не какие-то свои условно-понимаемые интересы. Я надеюсь, что мы эту работу продолжим с Тигран Константиновичем, с его командой, и что у нас образуется еще другая команда, которая будет помогать этому святому делу, а не собачиться с ним. " |
Обзор выступлений, 2 часть РОСОВ Владимир Андреевич, зав. отделом «Наследие Рерихов», ГМВ Подтверждает правильность цитаты З.Г.Фосдик о том, что Мемориальный кабинет в ГМВ назван зерном будущего государственного музея Рериха. "З.Г.Фосдик как никто другой понимала, что такое государство для России. Те, кто читал её дневники, опубликованные в нашем музее, нашим отделом, о поездке Рериха в 1926 году в Москву и на Алтай, тот прекрасно знает, что сам Рерих и сама З.Г с Морисом только тем и занимались, что ходили в кабинеты высокого начальства, обивали пороги. Они вообще не могли шага сделать. Ничего не возможно сделать в России без государства. Ну уже так устроена от царя-батюшки, от Романовых и от варягов. Устроено так, что мы ничего не можем без государства сделать. Но это такая форма нашего существования. И связано ли это с сознанием человека, характером нашего народа, но тем не менее государство делает свое решающее дело в любом угловом построении. Вот Тигран Константинович сказал о том, что музей будет делать каталог, что мы имеем большие планы, научные планы... Сложно. У нас в отделе 3 человека. Плюс Тиграна Константинович, который нас направляет. Очень сложно что-либо сделать большое при таком штате. Конечно, нужен государственный музей, нужны люди. Потому что для того, что что-либо сделать нужны руки и сам государственный музей сможет вряд ли что-либо сделать без общественности. Тема сегодняшнего собрания это роль общественности в создании государственного музея, это взаимодействие. И я хочу это продемонстрировать на одном маленьком примере как это могло бы быть. Вот перед вами стоят выставленные книжечки, которые мы издали в этом году. Только лишь в этом году, 4 книги. Это издано музеем под эгидой отдела, но я вам должен сказать, что если бы не общественники, если бы не люди, которые работали над этими книгами, занимались редакторской работой, корректорской, собирали материалы для примечаний и т.д. и т.д., то вряд ли эти книги появились бы". "Книги выходят. Это общий продукт государства и общественных организаций. И просто обычных людей. Мне кажется, что будущий государственный музей, формы его работы в науке или в выставочной работе, или иной какой-то работе, - просто немыслим без людей, которые любят Рерихов. И таких форм взаимодействия можно найти много. Главное, чтобы мы любили друг друга и с уважением друг к другу относились. Тогда все будет прекрасно, организованно, все будет развиваться. Наследие будет развиваться, потому что только через сотрудничество можно что-то сделать. Будем ссориться, ну так и будем ссориться. Будем сотрудничать - тогда честь и хвала, и Рерих будет радоваться." КЛЮЧНИКОВ Сергей Юрьевич, психолог, директор издательства «Беловодье» "Сейчас очень сложная ситуация и с рериховским наследием и с РД. Я в рериховском наследие вижу как материальную составляющую, связанную с картинами, книгами, информацией и вот то духовное, глубинный план, связанный с преображением человека, то о чем говорили Рерихи, о чем говорили Учителя, стоящие за ними. Об этом тоже не нужно забывать. Если две стороны этого Наследия будут усваиваться, то тогда все будет хорошо. Если мы будет делать ставку, например, только на духовную составляющую, то тогда РД может превратиться в эзотеризм и в мистику. Не будет связи с структурой, не будет связи с государством, с общественными делами. С другой стороны. Если, скажем, в Музее Рериха не будет совершенно вот на эту философскую, духовную часть обращать внимание, то это будет примерно как в советское время. Когда различного рода партийные деятели говорили, что есть гумманистически-настроенный великий художник и мистически-настроенная жена, супруга. И таким образом, единое Наследие разделялось на две части. Конечно, сейчас ситуация очень сложная. Думаю с властью, которая имеет место ... Наверно она еще будет продолжаться... И здесь очень важно не делать каких-то лишних движений, не сориться, не конфликтовать. Мне кажется, что нужно, прежде всего, рериховским организациям, энтузиастам объяснять, что само Наследие Рерихов никогда не было ориентировано на ..., вернее даже сами Рерихи никогда не были ориентированы исключительно на сотрудничество с общественными организациями. Существенный пласт взаимодействия с государством всегда присутствовал. Ты победитель лояльности, говорилось в УЖЭ. Рерихи никогда не были какими-то диссидентами. Вопрос иерархии. Многоплановый, многоуровневый вопрос. В том числе когда решались какие-то серьезные вопросы, то прежде всего, Рерихи обращались к государству, а общественные организации уже потом ... В Америке было по-другому, потому что у нас разные менталитеты, разные подходы. Здесь, действительно, Владимир уже сказал, что в России невозможно обойти государство. Тем более в данный исторический период. Поэтому можно много и цитат и примеров найти и набрать, которые подтверждают именно вот эту линию Рерихов. Ну, конечно, будущий музей, как мне кажется, должен привлечь к себе как можно большее количество общественных организаций. В достаточной ли степени они информированы о том, что у нас происходит? Я думаю, что здесь есть серьезный пласт работы. На местах не всегда и не все знают о том, что происходит. И то, что создается такой портал, например, - это исключительно полезная, хорошая вещь. Если создается портал, то, наверно, там нужно предоставлять работать для каких-то дискуссий или информирования. И если, например, создающийся музей, или сейчас созданный уже, например, проводил бы тоже какие-то чтения по масштабу может быть и ...Я думаю, что есть возможность превосходить то, что делается 8 октября в других местах. Я думаю, что даже самые упертые какие-то рериховские общества рано или поздно подтянутся, если увидят, что здесь их принимают, что здесь их слушают, что здесь все на серьезном солидном уровне делается. Поэтому такого рода работа, наверняка, была бы очень и очень полезна. И самые разные пласты затрагивать. и то, что связано с искусством. И то, что связано, скажем так, с востоковедением, этот пласт Учения. И то, что связано с философией, психологией, потому что в ЖЭ громадная составляющая это внутренняя работа человека, значение которой будет возрастать. Я думаю, что на сегодняшний момент наше государство пока еще не совсем, так сказать, готово принять вот эти идеи. Есть некие иллюзии, что традиционные ценности, связанные с религией они позволят решить все вопросы. Я думаю, что государство испробует вот эту возможность. Но когда кризис будет нарастать, а кризис все-таки, действительно, он имеет место, то здесь проявится возможность использовать потенциал Наследия для работы с людьми, для несения мира, для одухотворения, для оживления культуры. Потому что очень часто то, что происходит в нашей культуре далеко от идей света, от идей преображения человечества. Поэтому это будущее, наше будущее. И в завершении хотел бы призвать к терпению, я думаю, что это будет длинная такая, непростая, но очень благодарная работа. Я не сомневаюсь, что значение Рерихов будет возрастать. На нас всех великая ответственность, - как мы общественные организации и отдельные группы людей сможем помочь государству и музею стать заметным явлением в культуре России". |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Вот так и ждут Владыки тысячелетиями? И сроки проходят? И упущенные возможности мимо пролетают? Да трудная это работа... тащить из болота бегемота... И форум, и РД, как этот бедолага-бегемот. И самому не хочется тащиться, и уже надоело в болоте... А сделать-то что можно? И кто будет делать. И скажет ленивый кот-буддист: а ничего не нужно делать! а никто не будет делать! А пусть само как-нибудь где-нибудь... Нас и здесь неплохо кормят. Были мы в вашей Гаити. Нас и здесь неплохо кормят. И все согласны с этим? |
Ответ: Обзор, 1 часть Отличные слова: Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 2 часть Николай А., спасибо! Порадовали. Все-таки вижу определенные существенные сдвиги в болоте, в котором оказалось на мой взгляд РД. имхо. Хотя, конечно, это еще только слова. Посмотрим, что будет далее. Но слова уже иные, риторика иная. Не те бесполезные взаимные обвинения и констатация проблем. А есть уже конкретные предложения и пути выхода из тупика. Посмотрим на дела. Поможем, чем сможем. Главное, верю, не мешать. Метелкой по лицу не мести, отряхивая якобы снег... |
Ответ: Обзор выступлений, 2 часть Отличные слова Росова! О помощи всех, кто может. Об взаимодействии государства и общественности. О сотрудничестве и продолжение Дела Рериха. |
Ответ: Обзор выступлений, 2 часть Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 2 часть Сейчас создается портал. Этот форум мог быть стать таким порталом? Вряд ли... Лучше создать новое. И общение будем в другом русле. И Дело будет делаться. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Можно вспомнить о целой компании развернутой МЦР против "конкурента" - самарских выставок полноформатных "компьютерных копий" картин Рериха. Теперь же эти копии свободно разъезжают по выставкам МЦР "Пакт Рериха...". И никто даже не извинился. Цитата:
|
Ответ: Обзор, 1 часть Цитата:
Таким образом, пожилого человека ИСПОЛЬЗОВАЛИ В ТЁМНУЮ. Это к вопросу о нравственности.... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
То, что расходы по организации выставки несла принимающая сторона - давно известно. Между прочим, ГМВ и пр. ВООБЩЕ в 90-е НИКАКИХ выставок Рериха на выезде не устраивало. И платить было не надо :):):) Гораздо нравственнее :):):) Цитата:
Именно под это определение прекрасно подходили выступления, например, Макарова, которые орал и размахивал руками. Или Тоотс которая так и не смогла определиться, когда же произошло "нравственное падение" МЦР - до ее прихода в МЦР (в момент перерегистрации СФР в МЦР), или после ее, Тоотс, ухода из МЦР (в конце 90-х) :):):) А вот выступающие с поддержкой МЦР выглядели очень достойно - говорили аргументировано, за регламент не выходили, мысли излагали чётко. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Просто не нужно выставлять эти выставки как заслугу МЦР. Это заслуга энтузиастов на местах, которые собирали деньги для оплаты аренды картин у МЦР, договаривались о помещении, заботились транспортировке и проведении мероприятий выставки. Некоторые даже квартиры закладывали. Я и сам в 90-е участвовал в организации такой выставки и тоже собирал для МЦР деньги. |
Ответ: Обзор выступлений, 2 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
В этом тоже МЦР виноват? У нас одну выставку (а их мы организовывали - три) проводил предприниматель, который окупил ВСЕ расходы по проведению за счет части билетной выручки и реализации литературы. Цитата:
Цитата:
Главный вопрос - почему госмузеи такого рода выставки проводят как исключение и чрезвычайное событие? Могу объяснить: это во-первых, расходы, которые нужно закладывать в бюджет которого и так ни на что не хватает , во-вторых - огромный объем работы сверх обычного штатного расписания, на который никто не хочет идти бесплатно. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Перевозили их в бронированных мини автобусах, на манер инкасаторских, в сопровождении двух вооружённых охранников. О каком Жигули и купе вагона речь? Билетные выручки делились пополам - половина МЦР и половина принимающему музею. Музеи были рады размещать эти выставки. Я тоже занималась организацией такой выставки и очень жалею, что не стало возможности экспонировать картины в Украине. И о каких заслугах В.Ч. идёт речь? Люди сообща работали - и получалось ! - Вы же и сотоварищи решили это развалить. Я вот слежу за всем происходящим по разрушению общественного музея МЦР – и ужас берёт от лжи и мракобесия, которое устроили разрушители; и как же мало защитников – всё как предупреждали Рерихи. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Кстати, эта же информация и в вашей ссылке. Причем далеко не этюды . Чтобы два раза не вставать - в музыке, как и в живописи термин "этюд" имеет два значения. 1. - эскиз или техническая инструктивная пьеса для развития какого-то вида техники исполнителя (например, знаменитые этюды К. Черни, страшный сон маленького пианиста) 2. - небольшое живописное произведение или сравнительно небольшое (у Ференца Листа например бывают и огромные!) технически сложное музыкальное произведение (знаменитые Этюды Листа, Шопена, Скрябина - шедевры фортепьянного искусства) Поставить на одну доску Черни и Листа-Шопена-Скрябина - это, деликатно выражаясь, дикое невежество. Цитата:
Цитата:
Да и не уверена я, что огромная выставка в Манеже принципиально лучше и важнее, чем десятки и сотни выставок в небольших городах. Цитата:
Почему ОБЩЕСТВЕННОМУ музею вы ставите в вину то, что НЕ ДЕЛАЮТ и государственные музеи? - сколько можно вообще мусолить "Рериховский век" - больше вспомнить нечего? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Зачем вся эта перепалка? Вы задаёте провокационные вопросы, а Ирис всеми силами защищает перед третьими (вроде меня и других, не имеющих представления о теме) образ дорогой ей и многим организации (именно тем дорогой, что как ни крути, эта организация - детище Иерархии, а не созданные Сидоровым в период связи с "Махатмами" и Параклета противостоящие МЦР организации) от постоянного очернения. Потом Вы её в очередной раз где-нибудь называете скандалисткой и пр. в таком духе. Больно от всего и пропала надежда, что с противоположной стороны "онижетожерериховцы". А потом кто-то говорит о каком-то единении... Т.е. разгромили противника, теперь пора единяться под нашими знамёнами? Так это воспринимается. А чьи у вас знамёна? По всему тому, что читала на этом форуме, сложилось впечатление чрезвычайно далёких от Учения людей. В наше же время всё тяготеет к 2-м полюсам. Вот и единяйся... Справедливости ради отмечу выступление М.Н. Чирятьева, оно было самым достойным, особенно с учётом сложившейся обстановки. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Что касается посещаемости, то, к примеру, выставку в Русском музее 2014 года посетило 244 000 человек (не считая выставок в Самаре, Казани и Калуге 2014-2015 годов), в то время как одна выставка гималайских этюдов собирает в среднем 2,5-3 тыс. человек. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Что за мысль Вы так упорно хотите провести? Что касается Августата и "знамени Майтрейи", которые "пострадали" от МЦР (где-то недавно на страницах форума мелькнуло). Понятия не имела о том, как к ним относится ЛВШ и МЦР. Но столкнувшись с этим явлением сама по себе открыла, что "это не то". Так же, как и Сидоров. Пришла к выводу, что Ю. Ключников - распространитель чужих учений. Так же и его сына не могу больше всерьёз принимать из-за пристрастия "к денежным потокам", которые он учит привлекать за деньги. Или надо быть всеядными, т.е. созвучными всем подряд? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Сообщение от irene Цитата:
Цитата:
Как правило в позу обиженных и оскорбленных в своих лучших чувствах встают женщины. Помочь им выйти из этого ступора, увы, невозможно, даже если имеешь добрые намерения. Что же делать? Учение говорит что огонь тушится холодом. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Рерих в России СЛОВО НАПУТСТВЕННОЕ I ..................... В печати просил я: "Добрые люди, не упустите дело доходное. Чем памятник сохраннее, чем он подлиннее, тем он ценней. Привлеките к памятнику поезда любопытствующих. Бог да простит вас, извлекайте из памятника выгоду, сделайте доступ к нему оплаченным. Кормите пришедших во имя древности, поите их во имя старины, украшайте место каждое легендами (издатели, слушайте!). Освяти, отче, средства, обложите памятники арендами, берегите их честно и крепко, как бумаги процентные, как деньги детские. В памятниках вложены капиталы великие; опасны дела торговые, а памятник, что вино, чем старей, тем ценней! Чем до сердца доходчивей, тем и думайте, но старину сберегите". Видите, как доходчиво молил я городских и служилых людей, но, конечно, просьбам не вняли и раскопку засыпали. Зато новгородский губернатор занимался переводом испанских романов. Теперь на месте раскопки опять гряды с капустою. Разве это не символ? ............. 1916 |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Сообщение от Iris Цитата:
Цитата:
И это сказано относительно даров. Чего уж тогда говорить о делах совершенных и оплачиваемых? Считать такие дела будет признаком мышления обывателя. Если даже и оплачено мало, и в хвале учтено не всё – возрадуйтесь, Карма добавит. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
"Между спутниками не будет дурных мыслей, совершенно исключится бранное слово, как остатки звериного рева. Очень важно, чтобы спутники, хотя бы даже случайно, не употребляли друг про друга скверных наименований. Не будем требовать непременно уже любовь, которая не так-то легко приходит, но взаимное уважение в пути необходимо. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Много я дал бы за то, чтобы узнать истинные мотивы действий участников баталии..... Если люди вовлеченные в эту битву знают кое-что из Учения, то удивительно как они собираются отмыться? Ведь не могут обе стороны быть правы. Допускаю, что кто-то заблуждается и действует сознательно, исходя из своих неверных представлений. Но ведь мы люди достаточно чуткие. Неужели тонкие аппараты молчат? Неужели сердца покрыты непробиваемой броней неприятия? Кто прав? Кто несознателен? Возможно ли, что кто-то действует во зло сознательно? Если это так, то творятся поистине страшные дела. Но в Братстве всё видят и знают..... Это просто мысли вслух. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Синнетту и Хьюму Письмо 1 К.Х. - Синнетту Получено в Симле около 15 октября 1880 г. : " ..... Правильно то, что Е.П.Б. повторила вам: «Туземцы не замечают грубости Беннета, и К.Х. тоже туземец». Что я этим хотел сказать? Просто то, что наш Буддоподобный друг в состоянии рассмотреть сквозь слой лака строение дерева и внутри слизкой вонючей устрицы – «сокрытую бесценную жемчужину»! Б. – честный человек с искренним сердцем, кроме того обладает огромным нравственным мужеством, и мученик с ног до головы. Таких наш К.Х. любит, тогда как к таким, как Честерфилд и Грандисон, у него только презрение. Я полагаю, что снисхождение законченного «джентльмена» К.Х. к грубосотканному нечестивцу Беннету не более удивительно, чем известное снисхождение «джентльмена» Иисуса к проститутке Магдалине: существует моральный аромат так же, как физический, добрый друг. Видите ли, насколько правильно К.Х. прочел ваш характер, что он не послал к вам для разговора юноши из Лахора без переодевания. Сладкая мякоть апельсина скрыта под его кожей, Сахиб; попытайтесь заглянуть вовнутрь футляров, чтобы увидеть драгоценности, и не доверяйте тем, которые выставлены на крышке; я опять говорю: этот человек – честный и очень серьезный, он не совсем ангел – тех нужно искать в модных церквах, на вечерах в аристократических особняках, в театрах и клубах и в других такого рода святилищах, но так как ангелы находятся вне нашей космогонии, то мы рады помощи даже от честных и мужественных, хотя и «грязных» людей. ....... ." |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Все, чем владеют руки мои. Качество распознавания бесценно. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Посмотрите, как действует тьма, какие она расставляет капканы, как пытается сыграть на несовершенстве, раздавить волю, даже учения процитирует, но не там, где надо. При этом только один там вполне сознательный тёмный, он и двигает фигурами. Доходит до смешного: Один из царей прибыл с войском, чтоб участвовать в битве на стороне племянников, но обманом его заставляют поклясться в верности их врагам и тот тупо исполняет свою клятву, воюя с той минуты против близких и ненавидя обманщиков. Но Учение говорит не об одном качестве, а об их синтезе. Когда же абсолютизируется что-то одно, то всегда получается "нечто". В те времена клятву ставили выше всего и попадали в капканы. Здесь избран "такт" таким качеством, а остальные благополучно "забыли". Этим абсолютизированным качеством пытаются заставить замолчать. Действительно, ведь нет истины, только мнения и надо быть хорошими, оставляя очернять всё сделанное в данном случае МЦР. Улыбаться одинаково всем, "сотрудничать" со всеми, даже иезуитами и пр. Чего я тут не начиталась! Посмотрите серии и тогда снова перечитайте эту тему. http://turkcinema.tv/indian-serials/...ml#rewind=e145 Не зря великие произведения живут тысячелетиями. Они продолжают быть актуальными. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Ещё раз о сути проблемы. ГМВ, поддержанный Минкультом, планирует создать государственный музей Рерихов (как филиал Музея Востока, против чего СНР прямо возражал еще в "Медлить нельзя"), уничтожив существующий общественный музей Рерихов, который создан на уровне лучшых мировых музейных достижений с особой концепцией экспозиции, которая отражает духовную сущность Учения Живой Этики. В результате - эта уникальная экспозиция будет УНИЧТОЖЕНА. Здание, в котором расположен общественный музей - особняк, восстановленный из руин без копейки государственных средств, ГМВ собирается также ЗАХВАТИТЬ. Не существует НИ ОДНОГО документа, который мог бы узаконить передачу Наследия в руки государства - всё Наследие оформлено СНР только в пользу общественной организации (СФР/МЦР). В России находится почти тысяча картин Рерихов в государственных музеях. Большая часть из них были переданы в разное время с условием постоянного экспонирования. Они НАХОДЯТСЯ В ЗАПАСНИКАХ и общественность не имеет возможности их видеть.Выставки этих картин происходят РАЗ В НЕСКОЛЬКО ЛЕТ. МЦР последовательно выступает за то, чтобы эти картины стали основой собрания будущего государственного музея Рерихов. А также, чтобы государство выделило достойное помещение для них не в ущерб существованию общественного музея. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Что и сделано) |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Вот в помощь от Братства Луч понимания из Граней. Цитата:
Цитата:
Иначе говоря, русским языком говоря – у Вас четыре варианта праведности. Найдите себя в чем-нибудь созвучном. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Вы ратуете за качество оправы для бриллианта. И дом ваш Лопухиных это всего лишь оправа и не более того. Но значит ли это что бриллиант не способен жить своей самостоятельной жизнью вне связи с оправой его заключающей(в клетку)? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Значит врали и те, кого Вы слушали. Даже один ящик не войдёт в Жигули, о пяти - смешно становится. Вот такими сплетнями- домыслами обо всём, что происходило в МЦР и напитаны умы тех, кто встал в ряды разрушителей. Также мне странно слышать, что «как бы оставляют за скобками всех тех, кто реально занимался на местах…». Мне вот что интересно спросить у Вас., а как Вы представляете сотрудничество? Вот для меня организация выставок, как она происходила – это и есть сотрудничество общественной организации МЦР и обществом на местах. Вот такая работа сообща на благо всех, где каждый выполнял свою часть работы. Одна из совместной деятельности МЦР и обществ в малых городах. И для таких городов – это было событие радостное и ожидаемое. И вот только у Вас возникла мысль, что, мол, МЦР ничего не делал,- ему заслуги, а все делатели остались за скобками. Как делёж какого-то пирога ему – столько, а мне вот столечко, просто детскость какая-то…. В Украину выставки перестали заезжать после первого майдана. В этом нет никакой «вины» МЦР. Насколько знаю, между министерствами возникли какие-то разногласия. |
Обзор выступлений, 3 часть ТООТС Наталья Александровна, главный редактор журнала «Дельфис» "Рериховское наследие отличается от многих других, очень важных, очень ценных наследий тем, ... хотя бы, тем фактом, что в нашей стране музея Достоевского до сих пор нет, а Рериховский музей - шестой создается. Понимаете? И это совершенно не случайно. Это закономерно, это правильно. У меня нет времени объяснять, но зал, конечно, поймет почему это происходит. Потому что существует, помимо всего, вот это духовное наследие, огромная армия рериховских обществ, самых разных организаций и плюс к этому отдельных рериховцев,которые по тем или иным причинам не хотят себя отождествлять с РД, потому что за все годы его существования РД с тех времен, как Ренита Григорьева рассказывала, когда "все дружно", "все вместе", "все, все, все" - все сегодня раскололось. На сегодняшний РД представляет собой разорванное на куски части, но оно огромно.Но никто не знает сколько сегодня у нас рериховских организаций, сколько и где есть отдельные люди". "Хотя, вот когда я работала в МЦР, как раз в те годы, когда там формировалось и все произошло вот это страшное - "переделка СФР в МЦР". Я возглавляла пресс-центр,входила в правление МЦР, и, таким образом, была одним из самых информированных людей. На моих глазах все происходило. Весь опыт вот этого падения как бы нравственного, падение культурного ... оно вот тогда произошло, где-то примерно в 1991 году". "И вот с тех пор РД очень много потеряло в своей основе как носитель вот этой большой и великой культуры. Понимаете? А культурой напитать, и вообще духовностью напитать, может напитать только культурный человек или духовный человек. Знания может передать только тот человек, который знает. Но нет, где эти люди? Они где-то потерялись. Понимаете?" "И возник вот этот массив ... массивы враждующих коллективов, пластов РД, которые, ... как НКР говорил, что нетерпимость это форма бандитизма и Армагеддон культуры. Это просто недопустимо". "Поэтому сегодня перед новым музеем, который как-то выстраивается ... обязательно, он без этого не сможет существовать, это кровеносная система, которая должна вас питать, а вы должны обратно эту кровь отдавать уже насыщенную кислородом. Вот невозможно будет что-то сделать не осознавая вот этой великой задачи, что вам предстоит. Создать, соединить ... вот новое, найти вот этих людей, которые все-таки сохранили вот тут высокую культуру и которые, действительно, могут за собой повести,которые могут сотрудничать, которые хотят сотрудничать и которым это дано". "Для этого при вашем музее, на мой взгляд, должен обязательно быть [общественный совет]. У вас, кстати, есть в конце концепции как раз создание общественного совета. Вот этот общественный совет, как мне кажется, очень важный вопрос. Во-первых, кто туда войдет? И затем, программа, т.е. что он собственно должен делать. Общественный совет, мне кажется, должен в некотором роде, действительно, собрать молодежь и патриархов, вот совесть РД. Которые, действительно, будут задавать вот эту высокую планку и не давать скатиться и еще чего-то ... ." "И мне вот. Не знаю найду ли я здесь поддержку. Вернемся к истокам создания СФР, к комиссии по Наследию. Тогда одну из главных ролей там играл Рыбаков Ростислав Борисович. Именно он вел переговоры с СНР, именно он писал знаменитую статью "Медлить нельзя", именно он в первых строках доверенных лиц, и зам.председателя и т.д. В первых строках всегда был он. Потом случилось так как все знают (то что случилось, то случилось). Мне кажется, что почетным членом вот этого совета должен быть обязательно Ростислав Борисович Рыбаков. Этим мы как-то, понимаете, эту справедливость человеческую, порядочность РД восстановим. Потому что ... это безобразие то, что произошло. И когда Ростислав Борисович рассказывает как все было как ... он плачет! Когда рассказывает свою последнюю встречу с СНР, когда он поклялся ему что он никогда не уйдет из СФР. И приехав сюда, он узнал, что его уже выкинули. Понимаете? Без Правления, без него. И он ушел. Он хлопнул дверью. Он не выдержал. Мы должны это как бы ... Наша задача восстановить." "Вот последняя фраза моя. Не нужно думать, что рериховская общественность, это РД это какая-то ... Конечно, у вас тут картины, музейщики, там экспозиции - все это понятная работа ... И совсем непонятная работа - это вот эта, которая предстоит по поднятию культурного и нравственного уровня". БЕДНОВ Александр Викторович, депутат Государственной думы 5-го созыва "Теперь хочу обратить [внимание] на конкретную работу будущего музея. Как Тигран Константинович сказал надо делать конкретные предложения о том, что же нам надо все-таки нужно делать. 1. "В миссии музея, которая там прописана, я так считаю, что выставочная деятельность, да. Выставочная деятельность и каталогизация произведений это важная часть работы самого музея, но она не должна быть как бы основной, а должно быть все синтезировано и вместе. Поэтому, поскольку НКР создавал свои полотна для пробуждения людей, для того, чтобы они подняли голову от земли к небу, и увидели редчайшие просторы Беспредельности, и Великих Учителей Белого Братства во главе с Великой Матерью Мира, руководящих развитием человечества. И поэтому выставочная деятельность должна обязательно сочетаться с лекционной по сериям картин, которые создавал НКР. Для этого в музее уже есть готовые пособия. Как сказал Владимир Андреевич, обратил ваше внимание, на эти книги которые были изданы в этом году. Им, Владимиром Андреевичем, написана книга "Свет небесный". Кто не читал - очень советую почитать. Материал этой книги годится как для рериховцев и в Москве, и в городах России, вместе с соответствующими картинами для передвижной просветительской деятельности". 2. "Предложенный руководством музея Востока "Клуб друзей Рериха" это хорошо, но при музее также надо, как уже было сказано, создать общественный или расширенный какой-то ученый совет и специалистов представителей всех музеев, имеющих и работающих с картинами, вещами и документами из Наследия Рериха. О создание такого совета говорил (как уже Наталья Александровна сказала) Ростислав Рыбаков на творческом вечере в СПб. Но поскольку этот совет будет решать большие вопросы. Как сказал Тигран Константинович, не будет такого какого-то единоличного решения, будут большие вопросы, то очевидно, что придется создавать какие-то рабочие группы по направлениям работы этого совета. Эти группы будут воплощать решения этого совета в жизнь. То есть об этом нам еще надо думать и что-то предлагать." 3. "Хочу также обратить внимание на выступление Владимира Мельникова, который в своем докладе на коллегии Минкульта сказал, что не нужно бояться нашим коллегам из вновь создаваемого филиала государственного музея заниматься и философским наследием семьи Рерихов. То есть мало смысла работать только с одними картинами. Картины и философское наследие они неотделимы друг от друга. Ведь в своих картинах НКР изображал различные положения философского наследия, УЖЭ. Поэтому работа с теоретическим и философским наследием должна стать одной из основных в этом вопросе". 4. "Также считаю, что необходимо восстановить Оптический театр, который пользовался большой популярностью детей и который был закрыт. Тем более, что с современными технологиями этот театр будет более красочным". 5. "В заключении хочу сказать политическими словами, которые в последнее время повторяет Президент России, и который произнес младший лейтенант Магомед Нурбагандов. "Работайте, братья!", "... и сестры", я бы еще добавил ..." |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Надземное, 617 Урусвати знает, что самое обыденное соображение может навсегда выбить прекраснейшую, тончайшую мысль. Скажут: «Возможно ли? и какая должна быть грубая сила, чтобы изгнать мысль надземную?» В этом лишь наглядное сопоставление плотного и надземного. Можно поражаться, как надземная гостья улетает от грубого прикасания. Но люди мало ценят письма надземные. Они не представляют себе сколько трудов положено надземными Друзьями, чтобы протолкнуть мысль через плотные оболочки. Надземные Друзья искали наилучшие атмосферные условия, чтобы ничто не помешало их посылке. Они ждали часа, когда земные могут без раздражения открыть психическое ухо. Казалось бы все условия предусмотрены и преодолены, но проходит базарный посланец, и тончайшая мысль изгоняется. Человек отмахивается от нее, как от назойливой мухи. Он сетует, что лезет в голову какая-то небывальщина. Он не подумает, что Надземный Друг пытался спасти его от несчастья. Он не допускает, что кто-то старается для него решить сложную жизненную задачу. Не может житейский ум являть воображение о сотрудничестве за пределами Земли. Трудно Надземным Друзьям посылать письма на Землю, особенно когда они срочны. К тому же насмешники злые спешат предупредить добрую весть. Они пытаются опередить, и человек, к несчастью, часто склонен слушать голоса лукавые. Сознание человека редко настолько расширено и возвышено, чтобы он мог различить качество посылки. Человек обуян житейскими заботами, и голос молчание не слышен. Так, трудно надземным друзьям и Нам, когда явлено глухое ухо и базар предпочитается. Мыслитель просил учеников: «Будьте на страже и днем, и ночью. Не знаете мгновения, когда прилетит весть надземная. Неужели отринете ее?» Надземное, 710 Урусвати знает, как различать разные слои мышления. Обычно полагают, что внешний слой мышления есть самый совершенный, ибо он легче выражается словами, но это неверно. Гораздо значительнее глубинный слой мышления, который выражаем чувством. Он гораздо сильнее владеет человеком; из него истекают поступки, влияющие на карму. Чуткое возвышенное сознание умеет прислушаться к глубинному мышлению, оно не нуждается в словесных изречениях и знает, что в очаге безмолвия куется восхождение. Сосредоточение есть спутник верных постижений. Терпеливо и ласково призывается этот неизменный спутник. Внешние, случайные токи могут пресечь нарастание глубинного мышления. Вы замечали, что мышление толпы весьма первобытно, не потому, что она состоит из глупцов, но потому, что внешние, случайные взаимнопресекающие токи и разновидные ритмы убивают наиболее высокие выражения. Не будет толпа выражаться о Надземном. Лучшие чувства будут погребены под нагромождением слов. Редко, очень редко массовое мышление будет действенно. В истории человечества почти нет указаний на массовые нахождения. Толпа вопит — да или нет, но она не выражает высших понятий. Потому не огорчайтесь, если толпа не слушает о Надземном. Одинокие мышления сольются в особые потоки, их мощный химизм растворит скалы. Мыслитель говорил: «Научи меня слышать голос Безмолвия». Предположим такую ситуацию, что эту проблему надо решить здесь и сейчас или даже вчера. И так, дружно, вместе и с участием Учителей постороен музей МЦР. Вы и сотрудники музея вправе задать вопрос Учителям,- что же делать в такой ситуации с этим премного общим делом, если способности не позволяют решить эту проблему в разумные сроки. Вы и я, другие люди могут, да и должны задать Им вопрос о МЦР, и не может быть сомнения в том, что Они очень здорово постараются ответить на вопрос, так как дело-то Космическое. И значит получение разъясняющего ответа зависит от нас с вами, от наших способностей. И хотя Ответ дается индивидуально, но нахождение нами обобщающего смысла позволит нам говорить об однозначном недвусмысленном Ответе. Надземное, 521 Урусвати знает насколько утонченны надземные энергии. Даже мощные токи могут быть прерываемы земными воздействиями. Люди трудно воспринимают такие проявления, но вы сами испытали, как земные движения могут пресекать врачебные токи. Мысли, посылаемые Нами, могут легко быть прерываемы любым людским шумом. Дальние посылки легко вытесняются земными соображениями. Все это означает, что в орбите Земли все притяжения действуют по закону земному. Нужно понять, что для восприятия наших волн, нужно обострить организм, прежде всего мысленным утончением. Давно сказано о расширении сознания, но и это понятие толкуется превратно. Нередко полагают, что расширение сознания заключается в допущении всего, но тогда сознание обратилось бы в постоялый двор! Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышление может способствовать такому очищению, и для общения с Нами нужно уметь мыслить. Неумеющий мыслить попадает в лес противоречий, вместо того, чтобы найти обобщающий смысл. Только большой неутомимостью можно вырваться за пределы земных притяжений. Только свободная воля может вывести к широкому пониманию особенностей надземных ..... .. Ситуация нас обязывает разобраться с нужными параграфами Учения не смотря на наши всесторонние слабости, и мы должны, значит, тоже постараться. Пусть наши одинокие мышления об вопросе Учителям о этой проблеме будут не совсем одиноки, а сольются в мощном "химизме". Если мы не услышим "Голос" Учителей, то будет не понятно, как решать эту проблему. о Вы-то постараетесь в некотором безмолвии вместе со мной и даже другими заинтересованными людьми получить Ответ. Еще раз,- ситуация обязывает, так что будьте любезны. И вообще, у меня имеется некоторый оптимизм, потому что Е.И. Рерих могла получать сообщения практически каждый день, практически при любых "атмосферных" условиях, но нам-то надо хотя бы одно. И так, держитесь за Надземное по главной проблеме, и я тоже свой гражданский долг изощрюсь. Хорошие советы не только по параграфам, естественно, приветствуются. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
А теперь зададимся вопросом, могли ли Учителя доверить руководство Наследием строительства Нового Мира случайному человеку, не обладающему этим качеством.? ЛВШ свою жизнь посвятила духовному устремлению, в этом воплощении у нее не было семьи, семья воплотилась в ее сотрудниках в порученном Деле. Ее работы говорят сами за себя - выход на уровень космического мышления. действительно,с большой неутомимостью, с которой только и можно вырваться от приземленных притяжений. Что нам предлагают взамен? Культурно-просветительскую деятельность в руководящих рамках мышления земного, не обладающего синтезом земного и надземного. Сводящего на нет работу Учителей человечества и Жертвенный Подвиг семьи Рерихов, выводящих земное человечество на новую ступень сознания. Это заметно даже по аргументам сторонников такового,звучат только материальные и денежные эквиваленты. Ну и немало тех, которые не имеют мужества высказать свое отношение к проблеме. Либо сводят к двойственности : "ненависть-любовь", что говорит о статусе сознания, не способного увидеть внутреннее действие, а именно неразрывную связь земного с надземным. Потому ведущим преимуществом обладает МЦР, и только под этим Знаком можно и строить сотрудничество с государственными структурами в культурно-просветительской работе. Участие в Космическом Строительстве-это есть огненное сотрудничество. Мы не можем настаивать на этом в отношении чиновников, с их специальным образовательным статусом. А они не могут на это претендовать. Но как люди, представляющие государство, они должны быть заинтересованы в духовной культуре нации., а значит, и в сохранении ведущего Центра в культурно-просветительской работе. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
В чём сила «государственников»? в их опоре на силы и возможности государства. Что это значит? Это значит что государство может построить километровую галерею где картины абсолютно все могут найти своё место, лишь бы дождь сверху не лил, мороз не морозил и вандалы оставались за барьером фэйс-контроля. Сила государства в способности обеспечить масштабность. А она нужна, масштабность? А почему нет? Идеальный вариант проекта государства в этом направлении это станции метро где охват сознаний может быть максимальным. В чем отличие «общественников»? Они люди есть неравнодушные. Они энтузиасты и могут работать бесплатно потому что чувство любви их греет и питает. Они создают камерность и интимность. Они даже могут быть рулевыми и даже капитанами. И это прекрасно. Но каждый должен делать то к чему его предопределила Карма, ибо быть, стремиться быть капитаном там где вас не просят..?? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Нам остаётся только разглядеть такого человека и получить свидетельство о его поддержке Высшими Силами. По-моему мнению, никто из "рериховедов" на эту роль и примерно не тянет. Пока я просто поддерживаю молитвой тех, кому доверяю. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Ирина, я вот недавно смотрел все книги Учения поиском слова ТОРЖЕСТВЕН И обнаружил для себя важную вещь – торжественность во мне оказывается надо выращивать. У меня есть всё из известной четверицы – «9.191. Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей Иерархии сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!» Но увы, с торжественностью есть проблема, ну а как иначе, если я Фан = фанат движений рок-н-ролла. Но тем не менее этот полюс позволяет мне понять в чём состоит суть торжественности. Говорю это к тому что скандальность и торжественность есть вещи несовместимые. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Спасибо Николаю А., что размещает выдержки из выступлений. Надеюсь, что он разместит все. Что меня удивило при просмотре выступлений, так это то, что выступающие от НРК не имеют единой линии. Один говорит одно, а другой говорит чуть ли не противоположное. А как мы знаем «Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет, И выйдет из него не дело, только мука» Значит, команда собрана неправильно. Видимо поэтому, никаких дел на их сайте за этот год не отражено. Может быть, они просто нигде не пишут про дела. Если я не права, то пусть меня поправит тот, кто знает о их деятельности. Честно говоря, у меня были надежды на более активную позицию НРК. Они могли бы объединить и общественность и государство. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Iris, я нашел то, с чем связано победоносное физическое действие МЦР, спасибо хорошему сновидению и Им: Надземное, 121 Урусвати знает насколько неуклонно Мы внушаем человечеству предсужденные ему открытия — вспомним воздухоплавание. После летучих кораблей Атлантиды, казалось бы, что такое завоевание воздуха надолго прервалось, но мысль о полетах не должна была исчезнуть. Появились многие сказания о воздушных кораблях, о железных птицах, о коврах самолетах. Соломон уже пользовался летательным аппаратом. Наконец, Наш возлюбленный Леонардо заложил основу научного воздухоплавания. Так можно в разных областях знания усматривать, как извне нарастали идеи от поэтических легенд до научных исчислений. Можно вспомнить миф об Икаре и Симоне Волхве. Такие указания могут напомнить и о полетах в Тонкий Мир. Так некогда человек снова разовьет в себе способность левитации, но для этого нужно, прежде всего, познать психическую энергию. Такие же предуказания можно проследить и в разных других областях. Не забываем напоминать людям о тех стучащихся к ним возможностях, которые могут ускорить эволюцию. Не забудем, что современные вычисления очень несовершенны, ибо в них забыты некоторые факторы. По сей день не принимается в расчет всеначальная энергия и многие токи сильнейших химических сочетаний. Ученые не часто внимают Нашим советам. Можно видеть, что многие открытия произошли как бы вследствие каких-то случайностей — не было ли в них шепота из Башни Чунг? Часто мы принуждены дать указание не специалисту, но восприимчивому труженику других областей. Жены и сестры изобретателей могут сказать, как нередко они, по чувствознанию, направляли сужденное открытие. Неутомимо будем твердить о неотложных нуждах человечества. 14.05.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Вы правы, что личные тягости переживаются легче, когда у нас есть великое задание и забота о других, но все же мужество Ваше меня очень трогает. Радуемся от всего сердца развитию деятельности Общества. При том кошмарном развале, который происходит сейчас в мире, каждое объединенное строительство во имя продвижения основ Живой Этики является, истинно, лампадою в пустыне. Ужасно наблюдать все уловки тьмы, направленные на то, чтобы разложить и смутить сознание. Прекрасно, что Вы решили учредить философскую секцию. Ведь для борьбы с темными силами необходимо быть во всеоружии, и, конечно, пополнение знания есть самый мощный щит и доспех. В связи с этим отвечаю и на Ваш вопрос, является ли разносторонняя деятельность Леонардо да Винчи достойным примером для подражания? Конечно, да, но при условии не поверхностного разбрасывания, а действительного изучения. Ведь продвинувшийся ученик обладает несколькими способностями. Даже в буддистских писаниях указано, что каждый Бодхисатва должен владеть тремя искусствами или областями знания и одним из них в совершенстве. Чем больше мы знаем, тем легче нам понять всю глубину и размеры великого плана эволюции и сложность жизнестроения. Кроме того, каждое систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума и для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет мыслить самостоятельно, может стать действенным служителем и сотрудником Сил Света. Потому так важно всестороннее образование. Конечно, невозможно быть специалистом во всех областях знания и искусства, но следует иметь хотя бы понятие о них. Также в желании охватить как можно больше мы должны научиться соизмерять свои силы и, главное, уметь продолжать уже начатое, ибо этим вырабатывается самое необходимое для ученика качество постоянства и терпения. ...... . Сейчас оформляю внешнюю мысль для физического мира, не спешу, так как рецепт должен быть победоносным, ясным и совершенно простым, но надо бы сравнить с вашим. Хотя сразу воткну наперед картинку Леонардо: |
бзор выступлений, 4 часть ЧИРЯТЬЕВ Михаил Николаевич, секретарь НРК Здесь делался акцент, дорогие друзья, на то, что помощь государства необходима в многих наших дел и начинаниях. С этим никто не спорит, но есть обратная сторона этого. Нужна помощь государству. Помощь государству и от общественников, и от общественных организаций, и от того опыта, который аккумулирует общественность из международного сотрудничества. Это не значит, что не было и нет международного сотрудничества на государственном уровне. Но мы даже знаем, что сейчас народная дипломатия приобретает последнее 10-летие огромное значение для решения многих проблем, которые стоят в международных связей и отношениях. Потому что общественность все-таки говорит языком сердца. Общественность имеет тот энтузиазм и бескорыстие чаще всего. И тот опыт, который был создан в МЦР его нельзя исключать. Лучшие достижения МЦР тоже нужно оставить. Я понимаю, что трудно сочетать создание государственного музея и того, что происходило в МЦР. Но тем не менее искры вот этого подлинного были. Были, конечно, и проблемы, они остаются эти проблемы. Все о них знают, но тем не менее задача связи государственного музея с Общественностью должна включать и этот опыт. Здесь говорилось с великим почтением о тех людях, которые помогли создавать Мемориальный кабинет Рериха здесь. И еще, к сожалению, были не названы имена великих людей в РД. Это Павел Федорович Беликов, это Рихард Яковлевич Рудзитис, это Лукины (старший и младший). И, конечно, у них была гармонизация отношений, у них не было этих споров. Да, иногда были резкие позиции по отношению к каким-то явлениям, в том числе в РД. Это было. Ренита Андреевна помнит как это было на новосибирских чтениях в какие-то моменты. Но это не значит, что не было чего-то высокого, которое управлялось ... (неразборчиво). Что сейчас происходит в рериховском сообществе (и в государственных музеях, и в общественных организациях). Есть заметная поляризация. Одни занимаются в большей степени фактологическим материалом, издают книги, архивы исследуют, систематизируют, выставочная работа идет, музейная работа. Второй полюс, некоторая крайность, идет к философской стороне, к мировоззренческой стороне. И там понимаете, ... и здесь есть свой некоторый тупиковый момент, когда слишком заостряется на предметно-земном, а там ..., как вы знаете, вообще оккультная мешанина часто в головах у людей бывает, от второго полюса. Что может помочь соединению этого и в достойной деятельности государственного музея и в обновленной, преображенной деятельности общественных форм, которые требуют такого очищения. Это, конечно, само УЖЭ. Никогда не надо забывать, что только свет Учения создает подлинное выявление качеств, и к картинам, и в архивах, и в действиях всех рериховцах. Не просто философия, а научно-художественный синтез. В наших действиях и наших программах по сотрудничеству и с создающимся государственным музеем, и с теми общественными формами, которые были, без научно-художественного синтеза не обойтись. Конкретное действие по конкретным направлениям программ, в том числе международным. Но для этого должны быть носители этого. Нужна творческая свобода. Без творческой свободы, без просвещенного энтузиазма, а не оголтелого энтузиазма, который часто встречает и только хаос вносит. Без этого творчества не может быть никакого построения долговременного и прочного. Творчество соединяет небо и землю. И земные дела должны руководствоваться путем небесных дел, а не наоборот. И вот тогда вот энергия постепенно, не сразу, мы все призываем к этому сотрудничеству. Мы призываем к единению. Сколько уже собраний и конференций было этому посвящено. Но есть определенные ступени, которые связаны с нашим внутренним изменением. И когда мы сами внутренне готовы - тогда и приходя эти возможности по подлинному сотрудничеству, которое будет крепким и плодотворным. Мы очень много видим несовершенств света, но это не значит, что не надо трудится. Мысли рождают возможность. Второй аспект. Я сейчас был и в Индии в этом году, и в Америке, и я все больше убеждаюсь, что проблемы, которые возникли здесь в Москве, вокруг Наследия - имеют системный характер. Все мемориальные места Рерихов, где находятся картины, где находится Наследие, между собой связаны нитями, невидимыми нитями. Чтобы картины начали жить нужно живое отношение к ним. К этим картинам. Нужно творческое отношение к этим картинам. Не просто их механическое описание и систематизация, не просто реставрация. И это тоже очень важно, конечно. Потому что, таким образом, мы передаем их будущему. Но жизнь заключается в непосредственных творческих акциях, в том сотрудничестве которое происходит. Мемориальные места Рерихов в разных частях мира сейчас подвергаются таким же испытаниям. В Индии испытания происходит. В Индии отношения с чиновниками сложные происходят сейчас. Вы знаете с концепций Бангалорского музея не все просто. Не все просто в Кулу. Не смотря на то, что там внешне пишется и подается в розовом цвете. Есть проблемы даже некоторые в Калимпонге, хотя там все внешне получше. Понимаете, сами картины, сама суть Наследия Рерихов связывают их между собой и требует уровня культуры от тех кто занимается этим. Требует востребованности внутренних качеств. В какой-то степени приближающейся к тому что эталону, которое создает само наследие Рерихов. Без этого нам не пройти. И не решить эти вопросы. Ни деньги не решат, ни суды не решат эти вопросы. Это вопросы нашего собственного единения и нашей консолидации наших усилий. Что касается Концепции. Конечно, можно поблагодарить, что руководство музея что концепция открыта и готова к обсуждению. И, действительно, здесь говорится о таком совете при музее. Мы не раз говорили, что Национальный Рериховский комитет (НРК) готов подключиться к формированию научно-экспертного совета. И для этого у нас есть все возможности и силы и большой потенциал. У нас много серьезных ученых. И музейщиков, и философов, и рериховедов, и мы готовы все эти таланты, способности положить в чашу общего дела. Но для этого дело должно быть общее. И здесь уже нужно забыть склоки и споры. И правильно здесь было сказано Александром Прохоровичем: эти скандальные ситуации несут просто непоправимый вред. имени и делу Рерихов. Нам нужно попытаться как-то преобразить в общественном сознании, сознании властей преобразить вот эту оскомину, которая от всего этого остается. Понимаете? Поднять планку Рерихов на достойную высоту. И тогда, действительно, национальная идея - миротворчество, культура. И нет у неё альтернативы. Она сможет объединить лучшие начинания, которые есть в других частях мира и духовных традициях. Это и основы православия, которые к этому включатся. Это и основы буддизма. Это и индуизм. Это другие течения. И это, конечно, история мировых учений, которая будет органично созвучать с УЖЭ. Потому что УЖЭ включает в себя весь этот синтез. Поэтому давайте все же создавать не разрушая, создавать преображая, и создавать храм, прежде всего, в собственной душе. ЖИГОТА Виктор Эдуардович, НРК " Уже много было сказано, поэтому я постараюсь отметить практические моменты, которые являются важными или еще раз нужно подчеркнуть". "Ну, во-первых. Я с самого начала был сторонником общественно-государственного партнерства и тесного сотрудничества по решению тех проблем которые есть. К сожалению, те проекты, которые мы тогда с Александром Прохоровичевым продвигались не были приняты. И вот сейчас есть реальность такая какая она есть. И в своем выступлении я хочу исходить из неё". "Вне зависимости от того где будет располагаться государственный музей Рерихов. Я сейчас оставляю этот вопрос за скобкой". "В России должен быть государственный музей Рерихов, это безусловно. И если в России такого музея не будет, стыд и позор России. Т.е. это даже не обсуждается. В России должен быть государственный музей Рерихов". "Второе. Исходя из той ситуации, которая сейчас есть. К сожалению, МЦР на данный момент (может там произойдет трансформация) не смогло взять на себя функцию объединителя Наследия, привлечения научного сообщества на высоком уровне. С моей точки зрения сейчас такая функция должна выполняться государственным музеем Рерихов. И не формально. Та идея, которая с самого начала мы продвигали с Александром Прохоровичевым, что при общественно-государственном организации, этом партнерстве должна быть структура института изучения Наследия Рерихов. Вот с моей точки зрения сейчас уже в складывающейся архитектуре рядом с государственным музеем Рерихов должен быть такой, наверно, общественно-государственный (ну, о формах формально надо будет думать и обсуждать) ... должна быть такая институция, у которой должны быть многообразные задачи. Во-первых, надо понимать, что Рерихи говоря об общественности тут тоже надо понимать, что они имели в виду. СНР часто повторял слова НКР, а тот в свою очередь цитировал Льва Толстого, который говорил, - освободите меня от толстовцев. И НКР говорил порой, - освободите меня от рериховцев. То есть, надо различать между уровнями общественности. Когда СНР говорил о создании общественной организации он подразумевал, что ею руководить будут ученые люди высокого уровня (Рыбаков, Шапошникова и другие люди). Т.е. сегодня нам надо создать рядом с государственным музеем Востока такую институцию общественно-государственную, в которую будут входить социально-реализовавшие себя люди (в первую очередь ученые и не только ученые, но и люди культуры в самом широком смысле). И мне кажется это первоочередная задача. Эта институция должна быть такой стыковой формой. С одной стороны она должна растить рериховское сообщество, РД, подымать до высокого научного и культурного уровня, потому что сейчас это сообщество там разное ... бывает в том числе много отрицательного. А с другой стороны, подымая рериховцев, где вообщем большой потенциал духовности, энтузиазма, к реализации в социуме, в науке, эта институция будет готовить и будущие кадры для государственного музея Рерихов, для других официальных государственных учреждений". "Т.е. мне кажется вот такая институция является важнейшей задачей и государственного музея и РД на данный момент". После выступления небольшую реплику сделал А.А. Бондаренко, что очевидно в выступление речь шла о музее федерального уровня. Так как в России есть музей Рериха и в СПб и в Изваре... ГИНДИЛИС Лев Миронович, астрофизик, НРК "Я много лет занимался изучением Наследия Рерихов, поэтому, конечно, меня беспокоит, волнует все то, что происходит вокруг Наследия. Я несколько раз уже высказывал свою точку зрения в разных местах, в том числе и в МЦР на конференции, которая была. Но, чтобы не растекаться. Я сформулировал свою точку зрения в виде кратких тезисов, которые сейчас и озвучу". "Во-первых. Рерихи всегда стремились передать свое Наследие российскому народу. ЮНР передал свою часть наследия советскому государству. К сожалению, государство в то время не выполнило обязательства о создании музея Рериха и распределила картины по разным музеям". "Второе. СНР передавая свою часть Наследия СФР также поставил условие о создании музея Рериха. На этот раз государство выполнило свои обязательства, предоставив в распоряжение музея известное здание - усадьба Лопухиных, выбранная СНР". "Но само государство вскоре перестало существовать. Что создало совершенно другую ситуацию. Учитывая нестабильность возникшую в стране, СНР принял решение об общественном статусе музея. Это решение было принято исходя из тех условий, которые имели место в то время. Рерихи всегда придерживались принципа: план зависит от условий, места и времени. Сущность план остается, а корни могут меняться. Вот сейчас положение коренным образом изменилось. Сегодня у нас другая страна, другое государство. Государство придает большое значение культуре и ответственно относится к сохранению культурных ценностей. Я думаю, что сейчас у нас нет оснований не доверять культурные ценности государству". "Четвертое. Решение судебных инстанций о передаче Наследия СНР в собственность государства является окончательным. Независимо от того кому-то оно нравится, кому-то не нравится. Кто-то считает его справедливым, кто-то несправедливым. Я хотел бы подчеркнуть, что независимо от того является оно справедливым или нет - оно уже не может быть изменено. Поэтому выступление части рериховской общественности против этого решения, на мой взгляд, является контрпродуктивным. Можно ставить препятствия, можно затягивать процедуру реализации этого решения, но изменить его невозможно. Следовательно, необходимо идти на сотрудничество с государством. Выстраивать общественно-государственное партнерство, о чем говорил Александр Прохорович. Я думаю, что это касается особо, может быть, философской части наследия. Ну, как философская часть это, конечно, понимаю не чистая философия, это и философия, это и духовная составляющая, естественнонаучная, все что составляет Наследие Рерихов через ЖЭ. Не секрет, что государственные учреждения не имеют опыта исследования вот этой части Наследия. Или его не очень достаточно. И здесь, я думаю надо опираться на ..." (неразборчиво) "Вот одной из наиболее авторитетных общественных организаций на мой взгляд в этой области является Национальный Рериховский комитет, который с момента своего создания всегда выступал за такое общественно-государственное партнерство. Ну, конечно, желательно привлекать к этому и МЦР, другие рериховские организации. Я поддерживаю предложения, которое Наталья Александровна здесь озвучила насчет создания такого общественного совета. Он будет очень важным и часть этого же предложения Михаил Николаевич говорил". "Я думаю, что это будет вот те шаги, которые позволят совместно решать вот эту задачу". |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Там Выше лучше знают: кому Доверить, у кого Забрать, кого Испытать. Владыки Кармы следуют Высшей Справедливости, которая выше человеческого разумения. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 3 часть Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Идеальное оправдание для непротивленцев злу :) И в Америке Хорши ограбили Рерихов и свою страну, потому что Там, Наверху.... :):):) Было бы смешно если бы это было не на рериховском (типа) форуме... |
Обзор выступлений, 5 часть АРУТЮНОВА Ирина Альбертовна, НРК Я в Национальном Рериховском комитете представляю общественность. Ту самую, о которой здесь много говорили, и может быть своих коллег, которых здесь нет, к сожалению. Это Международный Совет рериховских организаций. Почему представляю, потому что мы все прошли лихие времена безвременья, так скажем, когда культура в России была отодвинута и вот те общественники, наши, мои коллеги на местах, более 200 организаций общественных, которые своими силами, на свои средства с энтузиазмом и горением, которое принесло учение Рерихов в новую страну, проводили выставки, были выставки репродукций, проводили передвижные выставки из МЦР и везде это прошло по всей стране. И это заслуга исключительно общественников. Этих людей, которые, понимаете, только энтузиазмом это продвигали. Поэтому отодвигать в сторону энтузиазм и горение этих людей ни в коем случае нельзя. Это огромный потенциал, это чистый огонь сердец, который нужно обязательно понимать, почему они сейчас не с нами? Почему их нет? Потому что они не за свои места, не за карьеру, не за зарплату, а просто за идею. И это прекрасно. И то, что уровень их невысок, но извините, Учение Рерихов и дано было в Россию, чтобы преобразить. Эта красота должна всех поднять. И страну эту поднять на другой уровень. Это для них же оно и было. Поэтому говорить о разрушении в этих стенах и в этот день общественного музея ... только сотрудничество, находить пути и это я считаю задачей государственных чиновников путем, я не знаю, собственного преображения находить эти пути. Как достучаться? Как протянуть руку? Как соединить это для того, чтобы эти люди поняли. Все, что там не правильно оно уйдет. Мы живем в новой стране и в новых условиях. И я за сохранения общественного музея и за создание государственного музея, но не ценой разрушения нашего музея общественного. Потому что посмотрите, сколько людей прошли школу МЦР? Как можно свой альма-матер хотеть, чтобы его не было? Он это будет, это принесено, это уже построено. Не надо повторять историю России, когда мы разрушаем и на осколках опять что-то выстраиваем. Надо сохранять самое ценное и двигаться вперед. ЯКОВЛЕВА Галина Анатольевна, Международная Лига защиты культуры (МЛЗК), НРК "Я хотела бы поддержать предыдущего выступающего и сказать о том, что поскольку Россия, как записано в нашей Конституции, является социальным государством. В социальном государстве, прежде всего, развивается гражданское общество, развивает свои различные формы, институции, в том числе общественные организации, некоммерческие организации, которые работают в социальной, культурной сфере. И таких форм культурных должно быть как можно больше. Среди них могут быть музеи и галереи. И если мы себя позиционируем социальным государством, то мы должны поддерживать общественные музеи, которые уже созданы и успешно работают. Я хочу сказать, что, к сожалению, вы знаете наша культура финансируется по остаточному принципу. И до сих пор, пока она, к сожалению, ущербна. Но нельзя допускать того, чтобы государство поглощало общественный музей и институции. Дело в том, что за общественными институциями стоит огромное количество людей. И надо говорить о том, что общественный музей НКР, созданный при МЦР это уникальное пространство культуры, которое успешно развивается, интересно работает, приносит новые формы и необходимо его всячески поддерживать. Мы говорим сегодня вот здесь на КС о создании государственного музея. Создавайте. В новых зданиях, находите новые площади для него. Тем более, что ЮНР передал государству огромное количество картин, которые томятся где-то в запасниках. Они не доступны жителям России. А мы жители России. Поэтому пусть будет государственный музей, пусть будет общественный музей. Нельзя создавать государственный музей за счет разрушения и уничтожения успешно действующего общественного музея. Я абсолютно поддерживаю академика Лихачева Дмитрия Сергеевича, которого здесь все глубоко уважают, который говорил о том, что нельзя создавать культурную институцию одну государственную (и он писал государственный музей Рериха) за счет уничтожения общественной культурной институции. МЦР, который он считал жизнеспособным, выполняющим важную просветительскую функцию для народа, и который необходимо сохранить. То, что здесь сегодня говорится о государственно-общественном партнерстве. Но позвольте, в законе "Об общественных объединениях" (статья 51) четко сказано: Впредь до создания законов о общественно-государственном и государственно-общественном партнерстве все действуют на основе законодательства, которое других форм, кроме государственных не предполагает. Поэтому общественному музею НКР, который создан в соответствие с волей СНР, дарителя наследия Рерихов, - необходимо быть. Он должен существовать и он будет". Реплика Т.К.Мкртычева: «Я уверен, что общественный музей будет существовать. Совершенно определенно. Это дело, действительно, общественников. У меня нет никаких сомнений, что общественность будет поддерживать музей НКР». ИВАНКОВА Татьяна Алексеевна, Кировское рериховское общество (РО) Поблагодарила Р.А. Григорьеву за добрые сердечные слова за объединение, без разногласий. Поприветствовала создание государственного музея НКР, который будет накопителем тех картин, которые сейчас все в запасниках. Выразила свою позицию, что создание этого музея ни в коем случае не должно быть уничтожениеv ни МЦР, ни общественного музея имени Н.К.Рериха. Только по одной причине, что они уже созданы в истории. Поэтому если будет разрушение, то это будет позор для России. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Смотрю на происходящее "со стороны", стараюсь связать с тем, что знаю из Учения. И понимаю, что кому-то всегда не угодишь. Был МЦР со страшным "диктатором", были недовольны. Часть уходили и действовали против этой центральной клетки. Теперь понимают, что нужна "единая линия". Естественно, везде Иерархия. То же было в СССР. Не было демократии по западному образцу. Кругом вопли и обвинения в тоталитаризме. Но СССР за короткое время достиг чудес, которые были бы невозможны иначе. Именно потому, что "фокус" не "сотрудничал со всеми". Ведь среди этих "всех" кого только не было. Как же достичь этой единой линии? Жужжат про "надо договариваться". Но в Учении сказано, что Высшая Воля должна проводится. Значит... это подмена. Особенно, если знаем, что всегда не один полюс действует, но оба. Получается, всё неизмеримо сложнее. Нужен принципиально иной подход. Да, не обойтись и без вынужденного взаимодействия, но не будем лгать себе про сотрудничество. Тут и нужно Учение, чтоб открыть ещё раз и поискать, поучиться, ведь слишком много ничем не обоснованных иллюзий. И, конечно, руководитель должен быть таким, кто всегда был бы направляем свыше. А сотрудники были бы и исполнителями этой Высшей Воли, а не "что хочу, то и ворочу". Волей Высшей невозможно пренебречь, иначе она пренебрежёт нами. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Выделил один из ключевых моментов. Помощь, как известно, часто приходит не в ожидаемом виде и поддержка Высших сил тоже может проявиться неожиданным образом. Простой пример: ждали земного Учителя в виде джентльмена с изысканными манерами, а им оказался индус с грязными ногтями. :grin: |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Вообще не считаю себя рериховцем, т.к. мне ближе те, кто хочет следовать (и следует по своим возможностям) Учению, а т.н. рериховцы и особенно рериховеды. Это что-то другое. Чем заполнить пропасть - не знаю. Изображать, что всё в порядке, когда совершенно неприемлема прежде всего позиция в духовной области? Во-1-х, не умею. Во-2-х, что это даст, чтоб учиться? Единение происходит при сцеплении энергий. Его не будет с тем, что несозвучно. Для меня типа позднего В. Сидорова, типа Ю. и С. Ключникова, типа Н.Тоотс и её подопечных, вроде Агешина. Чтоб что-то принять, долго изучаю. Так вот, для меня перечисленные "за рамками". Не могу принять высказывание: Цитата:
А когда люди, являющиеся учениками других учителей (и для меня в кавычках учителей) вдруг кричат о единении РД (как Агешин), вообще не понимаю: за кого меня считают? Сразу вспоминаются волки в овечьих шкурах. Говорила Е.И., что надо единяться по сознанию в небольшие группы, - так и будет. Это естественный ход событий. Единяться путём подчинения чужим? Единяться закрыв глаза и заткнув уши, отключив чувствования? Ни один вменяемый последователь Учения не сможет такое над собой вытворить. Ну вот, спонтанно вылезли проблемы единения. Возможно, этот лозунг надо оставить вместе с крикунами и теми, кто их привечает. Тогда реально что делать? Как сформулировать то, что МОЖЕМ И ДОЛЖНЫ сделать? ________________________________________________ Михаил, Вы противопоставляли ЛВШ и НДС. И я не всё принимаю в том, что написала ЛВШ, но поскольку она была поставлена выполнить определённую работу, то пришлось бы с этим считаться. А вот зачем (лично про себя говорю) принимать всё то, что выросло из инициатив В. Сидорова? Вижу, что они (инициативы) постоянно противостояли тому, что знаю из Учения. НДС также его не привечала. Это нашла в интернете: Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Хотелось бы до конца разобраться с вопросом по картинам в ГМВ. Почему я натыкаюсь в последнее время на такие статьи, хотя ищу совсем про другое? КУЛЬТУРА 14:10, 28 июня 2016 В Государственном музее Востока опровергли кражу картин Рерихов http://www.interfax.ru/culture/515752 А ведь постоянно и здесь из темы в тему муссируется информация, что в ГМВ 6 картин были украдены. То есть рериховцам внушается мысль, что в государственных музеях всё украдут. Надо в этом вопросе разобраться до конца и поставить точку. Вот опять натолкнулась на статью за 2015 год про картины на Адаманте http://www.lomonosov.org/article/otk...v_stecenko.htm Почему было не прислушаться к комментариям Петра Крылова? Нет, вместо поиска ответа затоптали все его объяснения. Может быть поэтому? Я думаю, что надо собрать все материалы о картинах и выставить для рериховской общественности. И если картины все окажутся на месте и это недоразумение по числам разъяснится, то тем кто обвинял ГМВ в краже картин следует извиниться. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Ещё раз хочу вернуться к выступлению ГИНДИЛИС Лев Миронович, астрофизик, НРК "Я много лет занимался изучением Наследия Рерихов, поэтому, конечно, меня беспокоит, волнует все то, что происходит вокруг Наследия. Я несколько раз уже высказывал свою точку зрения в разных местах, в том числе и в МЦР на конференции, которая была. Но, чтобы не растекаться. Я сформулировал свою точку зрения в виде кратких тезисов, которые сейчас и озвучу". "Во-первых. Рерихи всегда стремились передать свое Наследие российскому народу. ЮНР передал свою часть наследия советскому государству. К сожалению, государство в то время не выполнило обязательства о создании музея Рериха и распределила картины по разным музеям". "Второе. СНР передавая свою часть Наследия СФР также поставил условие о создании музея Рериха. На этот раз государство выполнило свои обязательства, предоставив в распоряжение музея известное здание - усадьба Лопухиных, выбранная СНР". "Но само государство вскоре перестало существовать. Что создало совершенно другую ситуацию. Учитывая нестабильность возникшую в стране, СНР принял решение об общественном статусе музея. Это решение было принято исходя из тех условий, которые имели место в то время. Рерихи всегда придерживались принципа: план зависит от условий, места и времени. Сущность план остается, а корни могут меняться. Вот сейчас положение коренным образом изменилось. Сегодня у нас другая страна, другое государство. Государство придает большое значение культуре и ответственно относится к сохранению культурных ценностей. Я думаю, что сейчас у нас нет оснований не доверять культурные ценности государству". "Четвертое. Решение судебных инстанций о передаче Наследия СНР в собственность государства является окончательным. Независимо от того кому-то это нравится, кому-то не нравится. Кто-то считает его справедливым, кто-то несправедливым. Я хотел бы подчеркнуть, что независимо от того является оно справедливым или нет - оно уже не может быть изменено. Поэтому выступление части рериховской общественности против этого решения, на мой взгляд, является контрпродуктивным. Можно ставить препятствия, можно затягивать процедуру реализации этого решения, но изменить его невозможно. Следовательно, необходимо идти на сотрудничество с государством. Выстраивать общественно-государственное партнерство, о чем говорил Александр Прохорович". и т.д.. А теперь новость за вчерашнее число Имущественный иск центра Рерихов отклонен судом 16:14 21.12.2016 - Интерфакс Хамовнический районный суд Москвы отказал Международному центру Рерихов (МЦР) в иске об оспаривании передачи занимаемой Центром усадьбы Лопухиных Государственному музею Востока, сообщили в пресс-службе Минкультуры РФ в среду. "Хамовнический районный суд города Москвы завершил рассмотрение дела по иску Международного центра Рерихов об оспаривании закрепления зданий, составлявших усадьбу Лопухиных, за Государственным музеем Востока. Суд отказал МЦР в иске", - отметили в ведомстве. В музее Востока выразили уверенность, что "этим делом МЦР пытался приостановить судебные процессы о выселении его из особняка в Малом Знаменском переулке". В пресс-службе Минкультуры РФ напомнили, что ранее МЦР пытался оспорить в суде решение коллегии Министерства культуры о создании на базе спорных зданий Государственного музея Рерихов - филиала Государственного музея Востока. 29 сентября 2016 года Тверской районный суд города Москвы отказал МЦР в этом иске. Как сообщили в пресс-службе Минкультуры, арбитражные дела были инициированы музеем Востока "ввиду нарушений МЦР условий пользования имуществом, а также неправомерного предоставления государственного имущества третьим лицам". / среда, 21 декабря 2016 года / |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
С другой стороны. Именно освобождение от бремени материального содержания экспозиций может позволить лидерам РО обратить свой взор на линию более расширенного участия в общественно-политической жизни государства. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Да вот затем чтобы «добраться» до рычагов влияния в государстве с тем чтобы оттуда изменить идеологию государственную с тем чтобы внести новое содержание и новый смысл в государственные «культурные закрома». Ну чем не План? Эдакий ход конем на шахматной доске жизни. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Не бойтесь ошибаться. Идите своим курсом. Лишь бы война не была побочным продуктом вашего курса. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Безусловно никто извинений приносить не будет. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Обзор выступлений, 6 часть ЛЫСИКОВ Анатолий Григорьевич, Тверское РО Мы знаем, что РД, рериховские организации по сути дела были созданы старшими Рерихами. И Елена Ивановна в своих письмах и Николай Константинович в статьях писали, что рериховские организации должны заниматься широкой культурно-просветительской деятельностью. Вот сегодня уже звучало у коллег - через, не только через художественное творчество Рерихов, но и конечно через идеи, тексты, положения эволюционного, философского УЖЭ, через Пакт Рериха, через Знамя Мира. Но есть одно очень принципиальное выражение Николая Константиновича в котором он говорит, что все действия последовательно должны быть в русле культурного созидания. Я представляю организацию, которая входит в Международный Совет рериховских организаций. Это, действительно, большое количество, десятки, сотни людей, которые сотрудничают уже давно с МЦР. Очень плодотворно... И я думаю, что вот эти организации соответствую этому критерию (культурное созидание). На наших глазах 26 лет мы видим, как динамично развивается, действительно, общественный музей. Мы видим его постоянно обновляющиеся экспозиции. Мы видим, как здание и сооружения были отреставрированы. И, кстати, отреставрированы нашими руками, нашими деньгами. Огромное количество денег, которые потратили рериховские организации, которые объединяются в этом сотрудничестве, в объединении. Нужно видеть, как растет авторитет этой международной организации в мире, как растет имя этой организации. За счет, наверно, тех инициатив, которые они предлагают. Часто предлагают. Они же не только по России. Последний пример, это выставочный проект (который начался в 2012 году и идет до сегодняшнего дня) "Пакт Рериха: История и современность", который объединил и прошел в более 130 российских городах. И он объединил огромное количество людей и благодаря ему есть сотрудничество и с представителями государственной власти на местах, и с общественными организациями, и огромное количество, миллионы людей, получили информацию о Рериховском наследии. Конечно же, конечно же, никто не против и все двумя руками за это эволюционное действие - создание государственного музея. Это правильно. Но нас глубоко возмущает факт (и сегодня об этом говорилось уже) за 26 лет травли общественного музея. Травли музея общественного, который создавался СНР. И я считаю, что это вытеснение, которое происходило в последнее время из усадьбы Лопухиных, оно никак не соответствует тому принципу НКР о культурном созидании. Это а-культурное разрушение. Это надо четко понять и представлять. И я хотел бы еще напомнить присутствующим слова нашего президента. Я позволю их себе процитировать. Президент В.В.Путин на совместном совещании Госсовета и Совета по культуре сказал о том, что "успехов и результатов можно добиться только при повседневной, заинтересованной работе с общественными организациями и умении слышать людей, внимательно относится к их предложениям". Я думаю, что никто не против этого. А в утвержденных Указом президента 24.12.2014 "Основах государственной культурной политики", одним из пунктом названо делегирование государством части полномочий по управлению в сфере культуры общественным институтам. В области осуществления всех видов культурной деятельности - создание условий для образования и деятельности негосударственных культурных институций, поддержка благотворительности и меценатства". Вот очень хотелось бы, чтобы эти слова были услышаны сегодняшним руководством. Действительно, можно сотрудничать, но нужно соблюдать какие-то совершенно четкие основополагающие принципы. Один из них - культурное созидание. МАКАРЕНКО Николай Владимирович, исполнительный директор Международной Ассоциации «Всемирный День Культуры», экс-заместитель директора Музея им. Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов Поблагодарил Р.А. Григорьеву и О.В.Румянцеву за вклад, который они сделали в истории РД, за их сердечность, теплоту и доступность. "Послушав выступающих здесь, я могу сказать одно. Понимаете, почему-то когда мы говорим о противостоянии общественности с государством, то мы забываем о том, что мы сами и являемся государством". Реплика с зала: " ... и общественностью". "Государство – это все мы. Да, там какой-то режим политический, политическая власть, правительство, но там какие-то люди приходят в правительство... Но государство "Россия" – это мы все. И когда начинают вот эти тяжбы ... "Покушаются на общественный музей". Товарищи, дорогие мои товарищи, да никогда он не был общественным музеем. Не был общественным музеем, и не является. Это частный музей одного человека, ну группы людей. Поверьте, я там работал и много лет сотрудничал. И вижу, что тот опыт, который был заложен в Советском Союзе, советской властью по воспитанию людей, как общественников, как коммунистов, людей общинников, через пионерские организации, комсомольские организации, партийные организации, где воспитывался дух коллективизма - он абсолютно игнорирован там. Вы можете поверить, что в музее до сих пор нет Устава, нет положения об общественном музее? Есть Устав МЦР. Там написано, что основой МЦР является музей Рериха. Ну, хорошо. Но ведь любая организация она должна иметь какой-то юридически-обоснованный заложенный документ. А если это общественный музей, общественная организация, то там должны выполняться положения этого устава. Это должна быть отчетность, периодическое заслушивание, должны быть какая-то контрольно-ревизионная комиссия и др. Там должно быть уважение мнения общественности, а там только диктат везде. И это не только здесь в Москве. Это по всей стране. Где приходится ездить ... Мне приходится часто с выставками ездить. Честно говоря, я уже боюсь общаться с рериховцами. И народ, который говорит, когда начинаешь с ними общаться ... Правительство там, члены руководства там, администрация, - они с уважением относятся к творчеству и личности Рериха. Но как только как заходит речь о рериховской организации ... это кошмар. Это тоталитарная секта. Боятся люди. Понимаете? Самое страшное то, что посеяно. Это то, что здесь унижается, и честно говоря, оскорбляется имя основателя. Вот здесь, я не помню в каком году в 2005 или 2008 году был круглый стол, тоже по сходной теме. Когда был Пиотровский Михаил Борисович". Реплика с зала: в 2008. "И когда он послушал все эти дрязги, вот эти разговоры, он говорит: "Что вы делаете? ... Ведь в тяжбах вокруг Наследия Рерихов мы позабыли о самом главном. Об авторитете человека, провозгласившего гимн Культуре". Который жизнь положил ради культуры. И когда приходишь на местах и сталкиваешься с тем, что люди начинают работать, показывать себя какие они есть, откровенно говоря, стыдно. Стыдно, что эти люди носят имя Рериха". "МЦР это ...". Вместо того, чтобы собирать людей, чтобы люди тянулись, нет ..." Реплика ведущего: Николай Владимирович. "Я выскажу свое мнение. Я выскажу свое мнение. Пусть люди знают. Потому что должна быть везде правда. " "Там где нет любви, там где нет сотрудничества, там где нет стремления к доброжелательной атмосфере, умения сотрудничать, нет культуры сотрудничества - не может быть никакой общественной организации. Потому что любое разделение это служение тьме. И наоборот, любовь, любое объединение это служение свету. А там где нет любви ... Я приведу слова одного человека, одного из высших духовных санов РПЦ. Я с ним разговаривал в январе 1998 года. Он сказал такие слова: «Я достаточно хорошо знаю Учение Живой Этики и твёрдо убеждён, что это Учение будет спасением всего человечества. Но, на мой взгляд, для нынешнего состояния уровня сознания людей, это Учение ещё преждевременно, - подумав с минуту, с грустной улыбкой закончил, - а для некоторых, Оно, пожалуй, и опасно». Поверьте, каждый раз сколько приходится сталкиваться за все это время я убеждаюсь в правоте его слов. Потому что получилось так, что когда создавались рериховские организации, пришли люди, те которые сидели в советское время (а они были как правило пассивные) в лабораториях, кабинетах, дома ..., мечтали там, с диссидентами там общались и т.д. А тут бах ... Учение. Все всколыхнулись, решили самореализоваться, создали общество, и где в этих обществах дух этой общинности?" "Я хочу сказать, что за 10 лет строительства культурно-выставочного центра на Байкале было мощное общество, люди с энтузиазмом работали. Точно так же как с энтузиазмом работали, когда создавали музей к открытию. Точно с таким же энтузиазмом. Люди работали и пели. Создали центр. Он заработал. Начали делить. Кто, кому и что принадлежит. Развалилось общество. Все раскололось. Понимаете? А ведь местное население оно не говорит там конкретно о каком-то человеке. Не о Макаренко, не о Салычеве, не о каком то там Бакунине. Говорят о рериховцах. Вот рериховцы это сделали, это сделали, у рериховцах это произошло. Товарищи, сегодня, в день памяти НКР, давайте вспомним, что мы сейчас должны ему ответственно. Если бы он пришёл бы сюда, то он бы молча взял бы и ушёл. Точно как в своё время Сергий ушел из общины, когда его пытались возвеличить. Красота, доброта и бесстрашие. Более доступно это так. Любите людей. Любить людей. ... И ради этой любви жертвовать самим собой, своим мнением, своей самостью и т.д. Только тогда мы можем что-то сделать. А в государстве это все мы..." |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Хоть это и" вещь в себе", но многозначительная. Так вот, в программе партии было сказано, что государственные органы будут отмирать и заменяться постепенно общественными организациями. Коммунизм не мог быть объявлен, его нужно было приближать такими предусмотренными мерами. В СССР было множество общественных организаций , даже Профсоюзы. Если в Учении сказано, что нужно плясать от печки, т.е. от общины, то найдутся силы которые поставят гос. чиновников на место. Пока нет общин , но есть государство. Что есть, от того и нужно "плясать". |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Но все же сроки приближаются, — или люди поймут им сужденное, или предпочтут катастрофу. Кто туда попадает, тот учится в подвиге и в других добродетелях. Имеется возможность здесь на Земле. Надземное, 41 Урусвати умеет противостать враждебным токам. Уменье не приходит ярко без причин и накоплений. Прежде всего нужно знать Мир Надземный, не удаляясь от Земли. Токи могут проявляться в самых различных видах. Могут быть психические воздействия; могут быть необычные заболевания, наконец, могут происходить житейские осложнения, которые потребуют мудрое решение. Так нужно приучаться к распознаванию во всех областях. Нужно понять, как пространственные токи влияют на психологию целых народов. Как токи порождают новые виды болезней и как самые прискорбные бытовые явления также будут следствием токов враждебных. При распознавании токов нужно не сделаться ханжей, суевером и трусом. Каждое шатанье уже отдает человека во власть вихря хаоса. Мы особенно приветствуем равновесие, полученное в земной жизни от многообразного опыта. В таком поступательном движении и карма не догонит. Мысль, познавшая соотношение миров, уже от них черпает свою мощь. Каждый сотрудник Братства приходит в близкое соприкасание с Тонким Миром. Мы имеем целые Твердыни в этом Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители. ...................... . В МЦР много проводников, способствующих Их воздействиям, да и само место - проводник. Для трансформации передаваемого в естественный для земли продукт лучшего места трудно и найти. Собственно, в МЦР, в некоторой степени, Докиуд уже готов, был бы коллектив добрый, трансцендентальное добро трансформируюший на земной лад. Мир Огненный ч.1, 153 Еще вернемся к вопросу рождения, так связанного с Огненным Миром. Но сейчас отвечу на вопрос о свете в Тонком Мире. Конечно, трансцендентальность состояния сообщает и всему миросодержанию соответственный аспект. Когда вы посещали Докиуд, вы видели достаточно света. ..... . Леонардо очень хорошо учился в Докиуд, и может быть Там даже преподавал Юрию Рериху о Тушита,- как знать. Roerich N.K. Himavat. Kitabistan, Allahabad (India), 1946. Н.К.Рерих. Химават. КРЕДО КРЕДО Прежде чем стать скульптором, Лисипп был помощником кузнеца. Сердце большого художника никогда не иссушится мукой мятущегося духа или нуждой тела. Нет такой засухи, которая может уничтожить зерно творчества, если оно однажды готово прорасти. Среди наиболее тяжких трудов народная песня называет призыв к обновлению творчества. Это вменяется в качестве каждого задания. Искусство, знание, труд – все дети того же ведущего и возвышающего творчества. С древнейших времен о целях искусства говорилось самыми различными словами. И как бы ни были многообразны эти определения, всюду их сущность понималась одинаково. Прежде всего, от искусства требуется убедительность. Сказано, чтобы иметь доверие, нужно смотреть через красоту. Так и есть. Видеть глазом прекрасным значит глубоко постичь композицию. О какой композиции идет речь? Много сказано об условных преднамеренных договоренностях, о стремлении к вычурной субъективности. Долгие времена люди пытались выразить справедливое негодование против чего-либо, что, по их мнению, принижало возвышенную идею творчества и демонстрировало их неспособность к свободному полету. Такова реальность условной композиции. В конечном счете, искусственная композиция всегда вызовет скуку и утомление. Но также существует и другая композиция, непринужденная и все же непередаваемая словами. Художник может видеть так ясно и определенно, что вы, как говорят, не пропустите и слова из его песни. Это точно как в природе, когда наиболее разнящиеся элементы комбинируются в совершенную гармонию. При изучении структуры кристаллов всегда удивительно, как такое бесчисленное количество неожиданных форм постоянно создает окончательное гармоничное целое. Так в всегда в любом художественном творчестве. Его произведения формируются столь естественно, что отпадают любые рассуждения о композиции. Так кристалл творчества выражает ту убедительность, которая может быть столь ярко прочувствована и которую слова бессильны выразить и описать. Когда картина написана свободно, невозможно ничего отнять или добавить. Вы не можете поменять ее части, и не потому, что не смеете нарушить «симметрию», но потому, что не способны лишить картину ее жизненного равновесия. У вас появляется желание иметь рядом такую картину, потому что в ней вы найдете постоянный источник радости. Каждый излучающий радость предмет представляет истинное сокровище. Вам безразлично, к какой школе или направлению она принадлежит как objet d'art; она будет побуждающим водителем к Прекрасному и дарует много часов, в течение которых вы почувствуете любовь к жизни. Вы будете признательны тому, кто помог вам встретить жизнь улыбкой, и приложите лучшую заботу об этом иероглифе Прекрасного. И вы станете лучше не по сухому указанию морали, но от творческого излучения сердца. И в вас проснется творец, скрытый в глубинах сознания. В своих лучших открытиях наука оказывается искусством. Подобный поражающий научный синтез навсегда запечатлеется в человеческом мозгу как нечто непреложно убедительное. Так наука перестает быть набором условно подобранных фактов и торжественно двинется к овладению новым мышлением, ведя за собой человечество. Творчество, проявляется ли оно в символах, в искусстве или в любой сфере, управляемой Музами классического мира, всегда будет привлекательным, иначе говоря, убедительным. Наука уже вступает такую необъятную область исследования, как мысль. Сейчас открывается, что мысль действует согласно определенным законам, еще не записанным человеческими словами, но уже различимым в ряде недавних экспериментов. Разум мыслителя станет творческим. К искусству всегда предъявлялось требование творчества. Это требование не более чем справедливость. В конце концов, искусство не может быть не творческим. Пейзаж или портрет, будучи наиболее сложными произведениями, выйдя однажды из-под руки настоящего художника, будут творческими. В лабиринтах современных концепций может показаться, что истинная идея творчества распалась на части. Иногда люди полагают, что творчество должно быть выражено в формах, не имеющих ничего общего с действительностью. Некоторые могут помнить шутку, произошедшую на французской выставке, когда выставили картину, написанную ослиным хвостом. В поисках творчества вместо освобождения (творчество всегда должно быть свободным) люди начинают говорить о новых ограничениях и условных рецептах. При этом забывается наиболее фундаментальное условие творчества: прежде всего, оно не должно испытывать ничего условно навязанного и само ограничивающего. Например, сошлемся на Гогена. Разве может кто-то назвать его картины традиционными или тенденциозными? В совершенной свободе творчества Гоген перешагнул все условные ограничения предметности, так же как и всевозможные сдерживающие технические нормы. Он всегда остается творческим художником, иначе говоря, истинным и убедительным мастером. Сила убедительности этого художника не в каких-либо рецептах и правилах, изобретенных рассудком. Он творит, как птица поет, которая не может не петь, потому что эта песня – выражение ее естества. Его убедительность лежит в способности увидеть каждое свое создание частью творящей природы. Это внутреннее видение в степени необходимости и убедительности всегда будет далеко за пределами технических правил и приемов. Творцы всех времен и народов создавали свои произведения не только интуитивно, видя их в лучших формах выражения, но и распространяя свое творчество на каждый материал, с которым работали. Скульптор, изучающий глыбу мрамора, создает из нее возможно лучшее. Резчик использует все особенности куска дерева, чтобы претворить их в формы, явившиеся его творческому глазу. Художник интуитивно собирает живописный материал для каждого своего изображения. Он, вероятно, не сможет точно объяснить, почему применил масло, или темперу, или акварель, или пастель. Так и должно быть. Почему оратор повышает или понижает интонацию? Почему музыкант извлекает те неожиданные очаровывающие созвучия, которые он уже не всегда может точно повторить? Очень много говорят об интуиции. Пишутся тома об интуитивной философии. Многие решения находятся не только в расчетах, но и в интуитивном синтезе. Один художник сказал: «Делайте так, чтобы люди могли поверить вам». Другой, рассуждая о некоем реалисте, спросил: «Неужели он будет изображать всю придорожную грязь только потому, что она существует?» И все же не будем выносить приговор реализму. Конечно, это только стремление к действительности, которая, в свою очередь, создает ту убедительность, во имя которой кто-то должен будет посмотреть глазом прекрасным. Недавно много говорилось о синтезе в искусстве. Во всех искусствах синтез – лишь накопление лучших возможностей. Однажды Брюллов в шутку сказал, что искусство чрезвычайно просто: «Нужно только взять верную краску и положить ее на верное место». По сути, мастер, большой специалист, говорил верно. Именно, применяя цвет, необходимо сделать так, как нужно, и нечто шепнет, где это «так как нужно». Мастер знает, когда невозможно сделать иначе, даже если вы спросите его, по каким канонам и правилам он сделал именно так, то ни один художник не сможет объяснить вам, каким законам он следовал, создавая это. Сравнивая произведения искусства разных времен и народов, можно видеть, как часто прекрасно соседствуют наиболее внешне отличные творения. Можно легко представить, как некоторые примитивы, иранские миниатюры, objet d'art Африки, Китая и Японии, Гоген и Ван Гог могут появиться в одной коллекции и даже висеть на одной стене. Не техника и не материал, но нечто иное дает возможность этим совершенно различным образцам сосуществовать в гармонии. Поистине, все они – создания творчества. Более того, все виды искусства, скульптура, живопись, мозаика, керамика, словом, все творения, в которых выразился творческий порыв мастера, будут друзьями, а не взаимно непримиримыми соперниками. Каждый из нас часто слышит противоречивые заявления. Кто-то говорит, что он признает только старую школу. Другой выдвигает страстное возражение, что все должно быть в движении, и поэтому он находит радость только в модернистах, даже если их работы иногда грубы и резки. Некто почитает только картины, написанные маслом, когда другие восхищаются утонченной акварелью. Некоторые утверждают, что любят только «законченные картины», тогда как другие заявляют, что выше ценят этюды, как первые вдохновенные импульсы творца. Иные восторгаются только монументальными работами, другие чувствуют теплую привязанность к миниатюрам. Одни ограничивают свои вкусы только грандиозным, другие находят отдохновение в маленьких художественных безделушках. Не указывают ли все подобные ограничения на душевную ограниченность со стороны таких любителей искусства, или, может быть, эти ценители ограничивают свои возможности? Очень часто происходит, что чьи-то предпочтения и собрания основываются на случайном внутреннем импульсе. Возможно, однажды человек услышал, что картина написана маслом, и это выражение запало ему в душу. Возможно, в семейном кругу ребенок был поражен словом, сказанным об акварельных красках, или ему подарили их набор, и это событие положило начало его интересу исключительно к этому средству. Во всех проявлениях жизни и особенно в вопросах художественных побуждений вначале часто происходят бесчисленные случайности. Действительно, такие «случайности» оказываются вопросом судьбы. Человек начинает отзываться на одни произведения более, чем на другие, и в этом могут проявиться его спящие накопления. Приходит весна, и почки, долго спавшие в зимнем холоде, непринужденно открываются. Началось новое творчество! Что за прекрасное слово – «творчество»! На всех языках оно звучит призывно и убедительно. По-своему оно говорит о чем-то потенциально возможном, о чем-то ликующем и непреложном. Настолько мощно и прекрасно это слово – «творчество», что перед его лицом забываются все условные препятствия. Люди радуются этому слову как символу продвижения. Власть творчества покрывает все нашептывание ограниченного ума о правилах, о материалах, обо всем, что отвечает запрещающему слову «нельзя». Для творчества все возможно. Оно ведет за собой человечество. Творчество – знамя молодости. Творчество – прогресс. Творчество – господство новых возможностей. Творчество – мирная победа над застоем и хаосом. В творчестве уже заложено продвижение. Творчество есть выражение фундаментальных законов Вселенной. Иными словами, в творчестве выражена Красота. Сказано, что красота спасет мир. Над этой формулой люди улыбаются с сочувствием или с сожалением, но никто не может ее опровергнуть. Существует ряд аксиом, которые могут вызвать удивление, но которые невозможно развенчать. Человечество мечтает о свободе, начертав этот великий иероглиф на фасадах. И в то же время оно прилагает все усилия, чтобы ограничить и умалить эту идею. Великая свобода мысли проявляется в истинном творчестве. Будет истинным то, что красиво и убедительно. В тайниках сердца, за которое ответствен сам человек, живет надежное знание о том, что есть истинная убедительность, что есть творчество, что есть Красота. Веласкес сказал: «Не полотно, но сама правда». Вспомним два замечательных отрывка из «Сада Эпикура» Анатоля Франса: «Все, что ценится лишь за новизну манеры и своеобразие стиля, быстро стареет. В искусстве мода меняется, так же как в других областях. Есть фразы вычурные и рассчитанные на свежесть впечатления, как платья от знаменитой портнихи: их хватает только на сезон. В Риме эпохи упадка искусств статуи императриц были всегда украшены модными прическами. Прически эти скоро становились смешными; приходилось их менять – и на статуи надевали мраморные парики. Надо бы и стиль, тщательно причесанный, как эти статуи, каждый год перечесывать по-новому. Вот и получается, что в наше время, когда жизнь идет так быстро, литературные направления держатся всего несколько лет, а то и месяцев. Я знаю очень молодых писателей, стиль которых производит впечатление архаического. Это, конечно, результат чудесного прогресса в области промышленности и машин, влекущий изумленное общество вперед. Во времена гг. Гонкуров и железных дорог еще можно было довольно долго удовлетворяться одним артистическим письмом. Но с появлением телефона литература, которая зависит от жизненного уклада, обновляет свои формулы с обескураживающей быстротой. И мы присоединяемся к мнению г-на Людовика Галеви, что только простая форма в состоянии спокойно выдержать если не века, – утверждать это было бы преувеличением, – то годы. Единственная трудность заключается в том, чтобы установить, что такое простая форма, и нужно признать, трудность эта великая. Природа – во всяком случае, насколько она доступна нашему познанию и притом в областях, где возможна жизнь, – не представляет ничего простого, а искусство не может притязать на большую простоту, чем природа. Но все же мы понимаем друг друга, когда говорим, что вот этот стиль прост, а этот не прост. Скажу поэтому, что если нет простого стиля в строгом смысле слова, то существуют стили, кажущиеся простыми, и что как раз им-то, вероятно, присущи молодость и долговременность. Остается только установить, откуда у них эта счастливая видимость. И тут, конечно, приходит в голову, что они обязаны ею не недостаточному разнообразию элементов, а тому, что они представляют собой целое, все составные части которого до такой степени прочно слились, что их уже не различишь. Короче говоря, простой стиль – как тот луч, который падает через окно, пока я это пишу, и ясный свет которого объясняется полнейшим слиянием составляющих его семи цветов. Простой стиль подобен белому свету. Он сложен, но не выдает своей сложности. Правда, это только образное сравнение, а известно, как мало содержания в образах, сотканных не рукой поэта. Но мне хотелось отметить, что в языке прекрасная и желанная простота – только видимость, и основана она исключительно на упорядоченности и высочайшей экономии всех речевых элементов». «Чтобы насладиться подлинным искусством и получить серьезное, глубокое впечатление от картины, смотрите фрески Гирландайо «Рождество Богородицы» в церкви Санта-Мария-Новелла во Флоренции. Старый художник показывает нам спальню родильницы. Анна приподнялась на постели, она не красива и не молода, но сразу видно: это хорошая хозяйка. У изголовья своей кровати она поставила банку с вареньем, положила два граната. Стоящая по ту сторону кровати служанка держит перед ней чашу на подносе. Ребенка только что выкупали; медный таз еще посреди комнаты. Теперь маленькая Мария сосет молоко прекрасной кормилицы. Это молодая дама, горожанка, ставшая матерью, ласково дающая грудь ребенку своей подруги, чтобы этот ребенок и ее собственный, напитавшись соком жизни из одного источника, одинаково ощущали ее прелесть и, в силу молочного родства, братски любили друг друга. Рядом – молодая женщина, очень на нее похожая, или, скорей, молодая девушка, может быть, сестра, в богатом наряде с открытым лбом и заплетенными косами на висках, как у Эмилии Пии, протягивает к ребенку руки – очаровательным жестом, в котором чувствуется пробуждение материнского инстинкта. Две благородные гостьи, одетые по флорентийской моде, входят в комнату. За ними идет служанка, несущая корзину с арбузами и виноградом на голове; и эта красивая статная фигура, задрапированная по античному, опоясанная лентой с развевающимися концами, кажется в этой семейной и благочестивой среде каким-то языческим сновидением. Так вот – в этой теплой комнате, в этих ласковых женских лицах мне видна вся прекрасная жизнь Флоренции, весь цвет раннего Возрождения. Сын золотых дел мастера, сам зрелый мастер с первых же шагов, Гирландайо раскрыл в своем творчестве, ясном как рассвет летнего дня, всю тайну того учтивого века, в который ему посчастливилось жить, и который обладал таким очарованием, что даже его современники восклицали: «О благодатные боги! Какое счастливое время!» Художник должен любить жизнь и доказывать нам, что она прекрасна. Иначе мы усомнимся в этом». Леонардо указывал: «Тот, кто презирает живопись, презирает философское и утонченное созерцание мира, ибо живопись есть дочь, или, лучше сказать, внучка Природы. Все, что есть, родилось от Природы, в свою очередь, породило науку живописи. Вот почему я говорю, что живопись – внучка Природы и родственница Бога. Кто хулит живопись, тот хулит Природу. Живописец должен быть всеобъемлющ. О художник, твое разнообразие да будет столь же бесконечно, как явления Природы. Продолжая то, что начал Бог, стремись умножить не дела рук человеческих, но вечные создания Бога. Никому никогда не подражай. Пусть будет каждое твое произведение как бы новым явлением Природы». История запечатлела многообразные достижения Леонардо да Винчи во всех сферах жизни. Он оставил удивительные математические записи, он исследовал природу полета, он проводил медицинские изыскания, и он был выдающимся анатомом. Он изобретал музыкальные инструменты, изучал химию красок, он любил чудеса естественной истории. Он украшал города великолепными зданиями, дворцами, школами, библиотеками; он построил огромные военные казармы, создал один из лучших портов Адриатики и спроектировал и построил великий водный путь; он основал могущественные форты, проектировал военные машины, набрасывал военные проекты... Велика была его многосторонность. Но после всех замечательных достижений он остался в памяти мира как художник – как великий художник. Разве это не истинная победа Искусства? - Вот чему так же обучают в Докиуд. Гармноия всего и вся! Все истинные шедевры "висят на одной стенке", и даже более того, они все на одном "полотне". Поэтому много сделано в МЦР, надо только ставить все на одно "полотно",- и будет земной Докиуд, хотя трудно сказать, будет ли он тогда земным. Может кто-то скажет, что вот это сообщение длинновато, но это не так, потому что я сюдя не приплел ракету Поларис или наган с десятком томов пояснений, а наоборот, по-земному показываю один из принципов художественной мастерской земного Докиуда: Но имеются еще интересные нужные знания под некоторым углом, что и в следующем сообщении. Поэтому красочки, кисточки с добрыми портретами и пейзажами требуются многим уже сейчас ввиду известной проблемы, чтобы не хулить живопись, особенно Учителя нашего живого по портретам (и конечно по пейзажам, краскам и цветам) Николая Константиновича Рериха! |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Общественный Музей отработал четверть века, причем государство вообще не мешало и вдруг оказалось врагом. Значит переворот произошел вовсе не в государстве, негодной оказалась другая сторона, которая за это время превратилась в противоположность. Что будет, когда поймут кого преследовали все эти годы "борьбы"? Кто-то прозреет и ему будет очень стыдно и горько, а кто-то уйдет ещё глубже. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 6 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Николай А., среди прочих "недоразумений" МЦР это мелочь. имхо |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
На Круглом столе это было продемонстрировано с кристальной ясностью. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Моя уверенность в следующем - времена камерного статуса для Учения и всего что связано с философской стороной Наследия, уже давно прошли и вышли. Сейчас актуален вход на просторы где идет битва за влияния на сознание масс. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Речь о том, чтобы понять и выправить сложившееся положение в РД, устранив причины, приведшие к нему. Из дискуссии видно, что многие не видят альтернативы МЦР, поэтому поддерживают его вопреки всему, даже не понимая некоторых спорных действий. А ведь альтернатива очень проста: надо развернуть сознание от земли в сторону Высшего Мира, тогда можно будет увидеть возможности для доброго единения. МЦР приучал всех к жесткой структуре, многим привычна ситуация строгого подчинения, ведь проще, когда не надо самим думать :wink:, но структура РД вовсе не обязана быть жесткой, всё же она общественная, в ней должна процветать терпимость и добрый глаз при одновременном наличии зоркости, конечно. Как приведено в вашей цитате слов Е.И.Рерих, можно объединяться и работать в своих [малых] группах, не навязывая своего "единственно правильного взгляда". Что делать? Ну для начала начать разговаривать не "через губу" с другими рериховцами, не избегать контактов, участвовать в Круглых Столах и т.д. Если не нравится Агешин и другие, это не значит, что надо тесно сближаться через силу (хотя с кем-то и такое возможно, через преодоление ложного ореола), можно найти и другие варианты взаимодействия или просто пока не сближаться. Ведь даже ученики одного Учителя могут не "переваривать" друг друга, а Учитель их как-то всех вмещает. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Альтернатива давно обсуждается и если людей из НРК, МИСР, ГМВ, Минкультуры и др. не пинать и не злить, то постепенно "вырисуется" нечто новое. А если сильно злить, то можно лишиться всего, причем по собственной вине. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
МЦР не владеет имуществом СФР в силу юридического отсутствия правопреемственности. В то же время Булочник, по идее, передавал хотя бы часть из покупаемых картин и документов в собственность МЦР. Их никак отобрать не могут без очень серьезных оснований. К тому же в МЦР должны быть сканы всех документов. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Параллельно с МЦРовскими давно идут встречи, обсуждения, Конференции, работают общества и группы. А с МЦР, к сожалению, сложилась реально очень сложная напряженная ситуация, выбраться из которой крайне сложно. Об этом уже было сказано очень много. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Я вот примерно как думаю... Если рериховец слышит что-то вроде "я не рериховец" или "я человек посторонний", то он как-бы получает шанс. Приобрести сотрудника, тем самым сделав нечто практическое для продвижения идеи Рерихов. На худой конец, не создать врага, тем самым не сделав нечто вредосное для тех же идей. Но рериховец идет прямо и мимо. Нечего взять? - Проходите мимо, товарищ! Не рериховец? - До свидания, товарищ! Человек посторонний? - О чём возможно вообще говорить, товарищ! Всё это самообман, что какая-то действительная и действенная работа ведется. И самообман, что государство, имея наглядное и очевидное объединение с РПЦ, каким-нибудь образом послужит идеям и целям рериховского сообщества. Это всё скорее энтузиазм, чем работа... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Подобные мысли мне встретились и в видеозаписи, напр., на 52-ой мин., где О.В.Румянцева говорит, что ЛВШ ревностно относилась к "7 дней в Гималаях" и потому поссорилась с Сидоровым. Сразу вопрос: Откуда она знает о причине? На мой взгляд, Сидоров полностью отошёл от Учения. Это тоже могло быть причиной. Также и позже всё показывает в своём свете. Хорошо, это естественно, если люди не могут подняться над ситуацией. Послушали "свидетеля" по делу хулиганки Шапошниковой. Но, может, есть и другой угол зрения? Или нужно принять, что дело Вл. с самого начала оказалось во вражьих руках? А чем руки отпрысков Сидорова лучше? Как по мне, так "хулиганство" может быть как-то понято, но извращение Учения - это причина для порывания сразу и до исправления. Цитата:
http://www.youtube.com/watch?v=_zOTaowVODQ |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Irene, то что Вы недовольны существующим положением в мире вообще и в РД в частности, думаю это уже очевидно любому «паразиту». Но что Вы можете предложить конструктивного? У Вас есть образ, мыслеформа того как Вам хотелось чтобы было вокруг и в связи с МЦР? Причем с опорой на реалии, которые уже нельзя исправить но можно лишь как-то приспособить и ассимилировать с генеральной линией Владык? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
http://forum.roerich.info/showpost.p...9&postcount=32 |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Я думаю, что ошибка некоторых людей в том, что они представляют так: раз человек встал на Путь, то он должен быть весь белый и пушистый, а иначе он тьма. А люди меняются постоянно и не состоят только из сверкающей материи. Кто-то со временем оченился, кто-то осветлился. Всё течёт, всё меняется. И потом тёмным не особо интересны люди, которые из себя ничего хорошего не представляют. Им интересны те, которые уже достаточно прошли по Пути. Вот взять хотя бы Валентина Сидорова. Читаем его книгу "Людмила и Вангелия" Что ему Ванга говорила? Страница 7 Ванга была глубоко верующим человеком. Неукоснительно соблюдала все православные обряды. Порицала даже болгарское духовенство за то, что они, в отличие от российского, перешли на новый календарный стиль, нарушая привычную череду церковных праздников. И тем не менее вопреки тому, что исповедовала, это обычно происходило после кратковременного погружения в состояние транса, она заявляла: - Все религии упадут. Останется лишь одно: Учение Белого Братства. Как белый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся. Учение, в связи с которым то и дело возникали имена Рерихов и Блаватской, чрезвычайно занимало воображение Ванги. Она называла его огненной Библией. - Это Новое Учение, - говорила она, - но построенное на основах старого. Старое здесь можно сравнить с корнями, а новое - как цветок, распустившийся на солнце. По ее словам, тайная глубинная работа над Учением теперь закончена. Оставаться тайной оно больше уже не может. Как огненный поток, ворвется оно к людям. - Новое Учение придет из России, - пророчила Ванга. - Будет чистой Россия, будет Белое Братство в России. Отсюда Учение начнет свое шествие по всему миру. - Твое вдохновение, - кивок в сторону Людмилы - тоже из России. Очень важны твои Детские Ассамблеи. Ты правильно угадала, что семена Учения через детей распространятся везде и всюду. Ко мне: - Мало работаешь для Белого Братства. Двадцать лет, начиная с этого момента, ты должен работать так, чтоб Учение стало известно всей планете. Через двадцать лет, раньше не получится, соберете первую большую жатву. Был бы Сидоров тогда тёмным - она бы с ним на эти темы не беседовала. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Сфера культуры и образования самая сложная для административного руководства ( здесь статистическими отчетами процентами прибыли не отделаешься ) и , поэтому важен подбор кадров. Этой осенью смотрел встречу Путина с администрацией Тульской области, советую найти и посмотреть. Станет более понятным какие руководители сейчас востребованы и какое значение предается сохранению культурных ценностей. В общем государство, в лице президента , призывает к широкому КУЛЬТУРНОМУ строительству - а народ в лице представляющих его Общественных Организаций спешит откликнуться на этот призыв (или не спешит). Вот ознакомьтесь. Заседание Совета по культуре и искусству (проведено Путиным вскоре после избрания президентом.) Дистанцируясь от культуры, власть и государство рискуют застрять в паутине локальных конфликтов. Сегодня повсеместно раздаются призывы о необходимости борьбы с экстремизмом не только силовыми методами, а усилением профилактических и идеологических приёмов. В нашей стране есть исторический опыт, когда молодое советское государство сделало ставку на ликвидацию безграмотности, культурное просвещение, всячески поощрялись занятия трудящихся и крестьян творчеством, в дальних аулах, в деревнях открывались учреждения культуры. В их деятельность вносился дух соревнования, состязательности, проводились всесоюзные олимпиады, смотры, конкурсы самодеятельного творчества. Результат, как мы знаем, не заставил себя долго ждать. Творческий подъём стимулировал и положительные экономические сдвиги, что помогло создать позитивный имидж на мировой арене. Культурно-досуговые учреждения, творческие коллективы, базирующиеся в них, занятия любительским искусством в городах и сёлах способствовали укреплению государственной идеологии. Сегодня же эти, признанные во всём мире, уникальные институты массовой реализации творческого потенциала или разрушены, или подавлены. Эти проблемы усугубились после вступления в силу и начала реализации 131-го федерального закона об общих принципах местного самоуправления Российской Федерации. Закон в буквальном смысле развязал руки муниципальным властям, которые поспешили в лучшем случае сократить штатные единицы, творческие коллективы, или попросту стали закрывать клубы. Коллективы народного творчества наши ежегодно выезжают на международные фестивали фольклора, их выступления часто проходят в клубах провинциальных городов и деревень Европы, там сосредоточен большой сегмент социально-общественной жизни, занимаются творчеством все категории населения: инвалиды, пожилые, молодёжь, дети, работают любительские коллективы. Клубы оснащены всем необходимым, уютные залы с мягкими креслами, интернет-связь, кинозалы, помещения для занятий и небольшие бары-кафе и даже специальные пандусы и туалетные комнаты для инвалидов. Такая модернизация нужна нашим клубам. Культура априори является убыточной отраслью только с точки зрения экономики. Тем не менее, эта отрасль, как образование и здравоохранение, должна стать приоритетным направлением государственной политики. Инвестиции в образование и культуру - это инвестиции в духовно и нравственно здоровое будущее страны, в её человеческий потенциал. Будет ли вам - психологу, занимающемуся проблемами адекватности психики рериховцев, интересно погрузиться еще и в проблематику культурного строительства не знаю? Но раз вы задаете вопросы , то эта тема требует проработки. А на счет как поставить чиновника на место, то этот вопрос будет решать народное Вече - у нас здесь пока Форум. Чувствуете разницу? |
Обзор выступлений, 7 часть САЛЫЧЕВ Анатолий Владимирович, Пензенское РО Сотрудники наших двух общественных организаций (это рериховское общество города Пензы и Лиги защиты культуры) . Мы занимаем позицию как раз близкую к той, которую позиционирует, и что сегодня Александром Прохоровичевым было сказано. Нам это очень близки. Дело в том, что идеей государственно-общественного партнерства я начал заниматься еще в конце 2012 года. Когда в 2012 году президент объявил эту идею, то в 2012 я начал заниматься ею постоянно и говорил о ней в МЦР. К сожалению, там не услышали до конца, и мы считаем, что решение всех вопросов лежит в этой плоскости, потому что ... потому. Потому что противостояние, многолетнее противостояние двух позиций (общественность и государство). Мне кажется в этом есть определенный скрытый подтекст. Ведь это, наверно, что-то сулит, и чтобы не было наоборот эту энергию необходимо перенести в плоскость созидательного, в творческую плоскость. Вот сегодня будет правильно не конфронтация, конечно. А, конечно, не изнурительная борьба до победного конца. Это не то. Хотелось бы зачитать слова одного старца предподобного Святогора. Он говорил: "Надо избегать крайностей. С помощью крайностей проблемы не решаются. Обе крайности могут бить и колоть друг друга постоянно, и конца-края этому не сыщешь. (- Это то, что сейчас происходит в пространстве вот ...) А вот те, кто сможет согнуть друг пред другом края обеих крайностей — так, чтобы они соединились — пришли к единомыслию, примирились, — увенчаются от Христа двумя неувядающими венцами". Именно это ответ как в этой ситуации надо поступить. Надо садиться, диалог, решать и решать. Прошу обратить внимание на нашего президента, как он терпеливо добивается своих побед. Ведь он отстаивая национальные интересы страны, он не ищет компромиссов, А компромисс какой "по-путински"? Это когда нет победителей и нет побежденных. Вот этот путь решения всех проблем. Потому что сейчас может одна сторона одни предъявлять претензии, другая может выдвигать другие, но это не даст результат. Только честно, садиться за стол переговоров и искать, искать, искать. И можно найти нестандартную формулу. Потому что Россия может генерировать те формы, которых нет на Западе. И России в политики, в экономики такие идеи находят, и мы должны найти такую форму. Приемлемую и для общественности и для государства. В этом залог успеха. ДОМБРОВСКАЯ Марина Владимировна, Читинское РО Я, наверно, один из самых дальних здесь представителей так называемого РД. Я приехала из Забайкалья, из города Читы. Это местность через которую проходила Центрально-Азиатская экспедиция Н.К.Рериха. И соответственно, имена НКР, ЮНР, СНР и ЕИР хорошо известны забайкальцам. Уже предыдущие выступающие говорили о том, что так называемый МЦР очень давно плодотворно ведет интересную, обширную культурную работу. И эта работа нами, в далеком Забайкалье, очень и очень востребована. Мы получили так много за годы работы с МЦР в плане культурного сотрудничества сколько мы не получили .... ну скажем так, мы получаем недостаточно от государства, к сожалению. Потому что все доходит до Байкала... Все выставки, какие-то интересные культурные мероприятия, - останавливаются, а далее говорят: далеко. Вот Центру-Музея Рерихов оказалось недалеко. Потому что, как здесь сказали предыдущие выступающие - все строится на общественности. Нам было недорого. Мы собрали деньги, мы обратились в Музей Рериха и выставка подлинных картин НКР к нам приехала. Так вот как были рады забайкальцы. Если бы вы видели их реакцию, насколько близко им творчество Рериха. Насколько дорого нам все, что связано с ЮНР, изучающим ту самую культуру о которой много говорят. Так вот. Мы, конечно, приветствуем идею, мы рады, что идея, которые многие годы носилась в воздухе, витала. Но она не витала, она была дана Рерихами о создании государственного музея. Хорошо, что о ней вновь заговорили. Юрию Николаевичу было обещано, что такой музей будет создан. Ведь в запасниках наших музеев, государственных музеев, я употреблю слово, которое мы часто употребляем по отношению к картинам, - "томятся", томятся сокровища Рериховского наследия. Картины, которые мы пока не видели, но, которые мы, рериховцы, очень и очень хотели бы увидеть. Так давайте создавать государственный музей на основе государственного наследия. И там, где, собственно, они, действительно, будут выставлены так, чтобы их было интересно смотреть, чтобы их экспозиция обязательно была дополнена очень важными научными трудами Рерихов. Причем всех четверых. Здесь я рада, что здесь люди, которые вышли из МЦР, их сразу слышно, понимаете. Определенное начало нашей дискуссии, встречи, извините меня, но чем-то попахивала 90-ми. Вот мы где-то в середине 90-х, было достаточно так все интересно, но такое ощущение, что не было той огромной работы, которой за эти годы прошла. Но потом встали вставать люди (я имею ввиду господина Чирятьева, я имею ввиду господина Жиготу, и прочих выступающих), которые сразу было понятно прошли школу МЦР. Стало интересно, стало насыщеннее. Мы заговорили о ЖЭ. Но, к сожалению, в концепции, о которой вы упоминали, ни слова нет о ЖЭ. И это очень странно, ведь ЖЭ это основа Рериховского наследия. Вы сказали о том, что среди задач стоит создание каталога. Двумя руками "за". Конечно, нужно изучать картины, нужно их описывать, но как можно изучить картины Рериха без ЖЭ? Это невозможно. И прежде чем говорить о государственном музее, конечно, нужно подумать о том чем будет наполнена вот это пространство культуры". "Я лишь напомню. Когда мы говорим о государственном музее и о той сегодняшней создавшейся не очень простой ситуации с Наследием, и со зданиями усадьбы Лопухиных. Суды не закончены, уважаемые господа. Суды идут, и суды откладываются. Наверно потому, что есть что-то такое, что государство не может просто так взять и отобрать. Значит есть какие-то документы, которые позволяют музею ... защищаться. Это к размышлению. И еще напомню, что отберет, допустим, государство, а это именно так. Тогда еще раз мы нарушим волю СНР. Ведь все общественники все отлично знают, как оказался в усадьбе Лопухиных общественный музей. Ведь СНР сам выбрал это место. И сам, своей волей, передал Наследие общественному музею. И в статье, о которой здесь сегодня говорили, поминали, - "Медлить нельзя!", - черным по белому написано, четко написано: только общественный музей. Никакого государственного музея в данной части коллекции. Заканчивая свое выступление, я просто лично очень рада, что вот так совпало и я в эти дни оказалась здесь в Москве. Это, конечно, случайно, но для меня большая радость, что я могу, Тигран Константинович, лично вам передать глубокое возмущение от жителей Забайкальского края. Не так давно, вы очень часто выступаете в прессе, ... мы не участвует в этих дебатах, ну, нас с вами разделяет, так скажем, 6 часовых поясов. Но мы слушаем радио, мы смотрим телевизор, и мы очень хорошо слышим, что происходит. Так вот, одна из программ с вашим участием в "Радио-FM" программе по МЦР и наследию Рерихов вы настолько оскорбили, участвуя в разговоре настолько оскорбительно для буддиста,что одинчане по собственной воле написали письмо и подписали. Подписи стояли разные, там были ученые, там были учителя, там были медики ... они прослушав эту программу на "Радио-FM" сказали: да как же так можно, там наши святыни. По сути издевались над понятием ступа. Ладно, это мог быть кто угодно, но представитель музея Востока.... Мы сейчас говорили о культуре, о культуре общения. Так вот когда сейчас приезжает в Забайкалье сотрудник МЦР им открываются самые заветные шкафчики. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
"Никто не праведен, ни один. Все согрешили и лишены славы божией." Как же это может быть?.. Со временем поняла, что такое грешить. Это руководствоваться своими сорняками сознания вдали от Высшего. Не слышать дух в себе. А уж это приводит к поступкам, которые и сами, порой, не ожидаем. Отсюда вывод - выкорчевать всё несоответствующее, прежде всего в мыслях. Постепенно сформировать новое состояние сознания, которое примет новые энергии. Более короткого пути не вижу. Е.И. говорит, что объединённая молитва человечества (сознательной части) может в момент изменить ситуацию. То же к РД относится. Предлагала не раз. Но... Что касается "тёмного Сидорова". Есть разница - сознательно тёмный или отошедший от чистоты Учения (или непришедший к ней). Все мы полны нагромождениями, связывающими нас с элементариями - сознательными тёмными через соответствующие элементалы. Единственный выход - помнить об этом и сравнивать с Учением: куда занесло? Следить за воздействиями, чтоб не стать служителем другого стана. Так же и внимательность к источникам. Можно читать что угодно, но в определённом состоянии, когда дозор неослабен и ничто не допускается во внутренний мир без сознательного разрешения. Иначе устанавливается постоянная связь с источником. Даже во сне помимо воли будет идти широким потоком непонятно что, т.к. есть в ауре элемент созвучия. Нельзя "мести" всё подряд. Вангу тоже. Она же не пророк в том значении, который в Библии употребляется. Нужно принимать к сведению, но не полагаться. Разница есть. Также и со многими другими. Есть куча примеров, когда человек в своей области приемлем, но как выходит из неё, начинает сооружать нечто... Одним словом, надо принять ответственность за своё сознание для начала. Всё оттуда начинается. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
И ничего, никто не верещит и не собирается уничтожать тот же Пушкинский Дом. Или хотелось бы?.. :) |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
В связи с этим вспомнился один эпизод, как Кадакин в 90-е залез в заархивированные материалы в Кулу, нарушив порядок, выдернул из них то, что ему было нужно. У архивистов волосы дыбом поднялись. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Потому что документы должны разбирать СПЕЦИАЛИСТЫ. А не любители эзотерической "клубнички" |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Общеизвестно, что архив Семьи огромен - ЛВШ говорила о четырёх тоннах. Часть из них - картины. Всё остальное - документы, рукописи и т.д., собственно архив. Чтобы разобрать и обработать его - двадцать пять лет не срок. Кстати, в Кулу также хранится огромный архив, практически не разобранный. Также к нему нет доступа всем подряд (только специалистам и сотрудникам). Но - почему-то - никакого визга по этому поводу мы не слышим. Визг впереди? Или там Индия и не больно расшумишься? Действительно интересно, такая избирательность. Ведь хорошо известно, что в Кулу условия хранения документов были отвратительные, многое было утрачено из-за проблем с хранением и от (скажем так) других причин. Всё это в отличие от МЦР, где документы хранятся в идеальных условиях (в гос.архивах таких условий как правило НЕТ). Просто удивительно :):):) |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Я не услышала ответа на элементарный вопрос - почему НИКОГО и вас в том числе не беспокоит состояние архивов в Кулу и Бангалоре? (там даже картины находятся на грани уничтожения, если не уничтожены) Не нужна резинка без скандала? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Обзор выступлений, 8 часть НОВОСЕЛЬСКИЙ Кирилл Игоревич, член Русского Географического общества "Хочу сказать, что по своей научной деятельности проводил много мозговых штурмов и сейчас у нас идет абсолютно по классической схеме. Мы делали 7 минут - это положительные стороны идеи и концепции, потом каждому дается по 7 минут - отрицательные. Постараюсь тезисно изложить то, что я собственно задумал и, наверно, правильно, что я попал в эту часть". "Первый тезис. Я, конечно, абсолютно приветствую любую инициативу, любую деятельность, направленную на собирание, систематизацию и продвижение Наследия НКР с которым мне посчастливилось соприкасаться с конца 70-х годов. Но каждый раз, входя, например, в это здание, я почему-то себя щипаю за что-нибудь и думаю: я отсюда выйду живым или нет. Знаете почему? Потому что я привык, что с конца 70-х годов все-таки рериховская деятельность была или подпольной или полуподпольной. Да... И вот эти волны одобрения и преследования, которые были, я думаю, подозреваю, что эти волны все-таки не закончились. И не закончатся, наверно, никогда. Почему? Отдельный вопрос. Наверно, настолько громадная личность НКР, многообразна его деятельность, что очень это уязвимо. Вот это Наследие оно очень уязвимо и ущипаемо". "Поэтому то, чего я не услышал сегодня, например, и не прочел. Может это где-то есть. Вот в этой попытке, новой попытке, очередной попытке и видимо замечательной... государственного централизации и объединения есть ли просчет рисков каких-то? Рисков. Например, вы говорили о портале. Сайт-портал - замечательная вещь. Сайт-портал, как показывают некоторые события, можно одним кликом мыши убрать, уничтожить. И хакерские атаки могут быть. Это может пропасть, и, в том числе, по распоряжению и с точки зрения Роскомнадзора, государства. Того самого о котором мы сегодня много говорили. В тоже время, если бы кто-то меня спросил: стоит ли все наследие НКР и его семьи объединять в одном месте, в одних руках? Я бы однозначно сказал: нет. В одном месте - это чисто стратегически неразумно и просто недальновидно. Вспомним, Пальмиру, вчерашние-сегодняшние буквально события. И в одних руках тоже. Здесь у меня много примеров. Я думаю, что у вас они все тоже есть на руках. По Тамани. Я здесь уже выступал... Вы знаете, что я веду проект, связанный с картиной НКР "Еди*но*борст*во Мстислава с Редедеи?". Мы там стали изучать культурный контекст этой местности. Таманского полуострова. И выявили совершенно потрясающую династию Пиленко, чей дед был главнокомандующий Черноморским округом, генералом. Его сын Юрий был основателем виноградовского дела в этом регионе Прикубанья, и внучка, это Караваева (Кузьмина-Караваева, поэтесса, героиня французского сопротивления, святая мать Мария). Она была первым мэром города Анапы. Это потрясающая семья, которая связана с этой местностью. Там было три усадьбы. В путеводителях они описаны. Я по описанию еду, но всех трех нету. Я приезжаю в местный музей, историкам, архивистам. Они говорят: да, они все ... как сказать, как это сейчас выражаются, ... они не сохранены временем, ... есть еще какое-то выражение, которое снимает вину со всех. Утрачено. Замечательная такая фразы вот. -Где наследие? -Оно утрачено. Все пути приводят к ... Так есть комитет общественный по восстановлению части этого усадебного наследства. Я прихожу к ним и говорю: ребята, а где чертежи, где достоверность, где подлинники? как вы будете восстанавливать? -Ничего нет. Я еду в краевой архив, в Краснодар. Там есть, даже в каталогах сохранены дела этих замечательных людей, но дел нету. Я прохожу от директора до заведующего фондом библиотеки. Нет, нет, нет. ... И, наконец, мне дают телефоны ветеранов этого архива, который мне рассказывает (не называя фамилий естественно, не буду называть его фамилию) рассказывает, что "да, я помню, как однажды, нас отправили на несколько дней в отгулы. И я прихожу специально пораньше. Приезжает два грузовика с нашего государственного архива, два грузовика полных дел (папок таких свернутых) и во дворе все это сжигается". "То есть целая страница русской истории Прикубанья, Причерноморья она руками государства была уничтожена, причем, подчеркиваю, навсегда. И сейчас, каким образом, ... безвыходных положений не бывает. Сейчас мы ходим опять же к этим к каким-то старичкам, у которых что-то где-то какие-то копии сохранились. И это какие-то совершенно вот ... вынесенные и сфотографированные или ксерокопированные копии. Т.е. я к тому, что государство может быть не только созидателем, но и огромным и страшным разрушителем. Страшнее чем эти аукционы продажи, разорения частных фондов. Так бывает, к сожалению, в истории часто". "И последний момент. Хотелось бы чтобы в концепции деятельности была еще такая линия, о которой я здесь часто говорю. Это экспедиционно-туристическая. Причем, не просто по следам, по мотивам путешествия Наследия Рерихов. Но и с использованием методологии взглядов НКР на города, на реки, на горы, на пути. Это совершенно другой взгляд, это уникальная методология просвещения и воспитания человека". "И, конечно, последнее. Очень приятно, что с регионов есть. Я недавно Читу проезжал, кстати, ... по Прибайкалью. Даже не знал о вас и ... да, Прибайкалье и Забайкалье. У меня для вас ... довольно. Тоже не было этого в концепции - как будет построена, если будет вообще построена работа с территорией России. Да, с СПб мы говорили, с NY ... У вас партнерство, это замечательно, потрясающе, но обширная гигантская наша страна, как быть с ней". "И один крошечный перчик в завершении. Я приезжал и в казанское общество и в другие, только что в Ульяновске был буквально позавчера ... И очень часто возникают и трения и непонимания как только ... (ну может это связано это с какой-то моей личной историей с МЦР, в частности). Как только люди смотрят по интернетовской базе данных мою фамилию. "- Ах, это вы с Нью-Йорка? - Ах, это вы с Энтиным? - Ах, это вы там где-то с белыми ленточками где-то там по телевизору? - Все, мы с вами больше разговаривать не будем, общаться не будем". Т.е. такие вещи происходят, я думаю,что это тоже надо эту деятельность, эту линию деятельности продвигать. Что касается путешествия и рериховского туризма, то у меня есть много задумок, я готов ими поделиться". НАДЕЖИН Владимир Васильевич, президент Благотворительного Фонда «Дельфис» Поблагодарил О.В.Румянцеву. "25 лет это был маленький исследовательский центр здесь в музее, который вела Ольга Владимировна. Подвиг такой, понимаете, с нашей точки зрения. И мы за эти 25 лет очень много сделали уже общественники, мы же общественная организация с государственным в общем музеем. Поэтому мне хотелось бы вот Ларисе [Келим] продолжательнице, чтобы этот опыт не был забыт, а был бы как-то включен. Я согласен совершенно с МЦР-вскими общественниками надо все включить, надо не забывать все полезное, которое мы сделали. И последнее. Вот Николай Владимировичем. На 25-летие, когда вы помните, как с ЛВШ ... у меня до сих пор есть её концепция о создании тогда музея МЦР-ского. И я думаю, что сегодня такой праздничный момент, опять эта идея концепции вернулась и мы его будем создавать. Я думаю, что оно будет вместе с нами. Поздравляю вас всех с началом такого великого объединительного хорошего серьезного процесса". |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Также и здесь на форуме. Люди интересуются УЖЭ, работают на своём месте, но не встречаются для общих дел, не сотрудничают. А если и встречаются, то умудряются переругаться, если не подраться. Возможно, это болезни роста сознания. Т.е. РО на уровне подросткового сознания в целом находятся. Единицы из РО сформированные взрослые и ответственные в духовном смысле организации. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
В недавно изданной книге "Дневник Манчжурской экспедиции" её автор-составитель О. Лавренова пишет о своей работе с архивами НЙМузея, а именно с дневниковыми записями НКР которые там хранятся: Цитата:
Росов работал в НЙМузее с дневниками НКР для своей сомнительной диссертации. После его работы ЭТИ ДОКУМЕНТЫ БЕССЛЕДНО ИСЧЕЗЛИ. В этих листах речь шла о кооперативном строительстве, которое Росов в диссертации объявил попыткой НКР создать новое государство. В работах Росова эти исчезнувшие документы даны с купюрами, а так как подлинников не существует в свободном доступе, то возможны и прямые ФАЛЬСИФИКАЦИИ РОСОВЫМ ЭТИХ ДОКУМЕНТОВ. Книга О. Лавреновой была опубликована год назад. Работала в архивах НЙМузея она и того раньше - уж года три прошло точно. НИКТО ЗА ЭТО ВРЕМЯ НЕ ОЗАБОТИЛСЯ ПОИСКОМ ПРОПАВШИХ ДОКУМЕНТОВ. НИКТО НЕ ОБЪЯСНИЛ В КАКОЕ ВРЕМЯ ДОКУМЕНТЫ ОКАЗАЛИСЬ УТРАЧЕНЫ. Никакой полиции, следственных действий и т.п., которые ДОЖНЫ сопровождать факт КРАЖИ в архиве - не было. Ну пропали - и пропали. Может и найдутся. Потом. На аукционе - как картина "Гора Ленине", которая с лёгкой руки Росова ушла за границу. Вот такая сохранность. Вот такие "специалисты". Вот такое ВАШЕ беспокойство о судьбе архивов, господин главный редактор несуществующего журнала. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
То, что О.Лавренова во время своей работы в Нью-Йорке не нашла в архиве несколько страниц текста не означает, что эти страницы утрачены и не найдены в настоящее время. В любом случае, ведь, никто не мешал ей обратиться к Росову или в Музей Востока и снять копии с недостающих страниц для полноты издания Дневников. Дневник Н.К.Рериха был передан в Музей Востока еще Кэтрин Кемпбэлл и уже более года назад в сканах опубликован музеем в свободном доступе. Каждый может скачать и прочесть содержимое "украденных страниц". Более в полном виде сканы архивных документов в скором будущем будут доступны для всех желающих на разрабатываемом музеем под эгидой Министерства Культуры интернет-портале о Рериховском наследии. P.S. И кстати, указанные страницы вообще не содержат информации "именно кооперативном строительстве". Эти несколько страниц касаются более Пакта Рериха, подписание которого намечалась накануне. Как О. Лавренова определила содержимое не найденных ею страниц - не понятно. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Например, в опубликованном музеем архиве есть дневниковые записи за сентябрь и частью за декабрь 1934 года, а в книге, изданной Лавреновой, этих записей нет. Так преодоление вражды МЦР к Нью-Йоркскому музею Рериха позволило появиться прекрасному изданию дневников Н.К.Рериха, но оставшаяся вражда с Музеем Востока не позволила сделать этот труд полным. Пример как корпоративные интересы вредят интересам Рериховского наследия. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Разумеется, с вашей точки зрения это ничего не означает. Кто бы сомневался! За Росовым вообще тянется шлейф подобных происшествий. И вот такие люди рвутся в архивы МЦР. Нормальненько так. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Вложений: 8 Цитата:
Цитата:
Цитата:
------------------------------- |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Вопрос - почему в НЙМузее такое вообще возможно? Где система учета? Где контроль за работой с документами? Вас же беспокоят ВСЕ архивы - вот и разберитесь. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Вместе с тем, Нью-Йоркский музей ведет систематическую работу по оцифровке архивов и вкладке их в открытый доступ. В прошлом году к этой работе подключился Музей Востока, в этом году - Минкульт. И это лучшая гарантия от утраты документов и обеспечение доступа к Рериховскому наследию. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
то будет ли она у самого государства? И вообще то после празднования Дня Победы у нас звучало, что патриотизм и есть наша идеология. Так что делить преднамеренно на патриотов и остальных( не обязательно 5 колонна) никто не брал на себя такую обязанность. Это происходит стихийно. Главное для русского человека остаться верным идее Победы во Второй Мировой Войне, как победы добра над злом. Остальная идеология вторична, пытаются что то придумать, но все оказывается мертворожденным. Вот и "гражданское общество"- идея выдержанная на демократической закваске и такая же как сама демократия - аморфная и созданная чтобы скрывать истинную структуру управления обществом. А Культура вещь реальная, в выступлении В. Путина говорится о реальных делах. Цитата:
нужны реальные Общины - их пока невидно. |
Обзор выступлений, 9 часть МОНАСТЫРСКИЙ Владислав Валерьевич, Благотворительный фонд «Рериховское Большое спасибо народному сарафанному радио, которое завернуло меня с пути на Алтай в Питер и заставило задержаться на пару дней в Москве, чтобы попасть на наш КС. И маленький упрек так сказать организаторам, в том что шире надо оповещать общественность и приглашать всех. Это, кстати, о вопросе работы портала, необходимо со всех регионов нашей необъятной родины иметь контакты и координаты, хотя бы председателей рериховских обществ, которые априори должны войти, несомненно в НРК, как представители с правом голоса. И здесь кроется очень большая, великая перспектива. Мы можем быть в своей коллективной массе быть законодателями в нашей стране. Вот ушел у нас представитель Государственной думы, я тоже имел честь поработать какой-то срок. И понимая, как внутренняя кухня законов действует это может быть нам всем непосредственно в огромную пользу, и всей стране. То есть в совокупности, если вдруг есть какая-то идея. Например, прибавить преподавателям школ зарплату (ну, удвоить, они не очень большую её получают). Стала носителем масс, т.е. мы собрали 200 000 подписей это одномоменто становится законопроектом. И через депутатов госдумы можно подать в окошко, куда принимают законопроекты и получить за это 400 000 руб. Ну, так было в прошлом созыве, я не знаю может быть сейчас другие тарифы, думаю они возросли. Независимо от того пройдет закон или не будет принят. Но, если закон принят, то еще полтора миллиона подавший депутат получит за успешно пройденный закон в этом голосовании. Так вот, эти деньги потом могут пойти на работу нашего НРК. Мы можем делать добрые дела законодательно совместно. Я тут 25 лет имею честь быть причастным..." Реплика с зала: спасибо за обещание вам (смех). "Подождите, это идея ... Эту идею я бросаю в массы, она должна обрасти, обсудиться и потом начать работать. Господа ... ну, начинайте, вы делайте ..." Ведущий: докладчик, докладчик! "Я двигаюсь с Алтая с радостной вестью, и хочу сказать вам, что наше 15-летнее пребывание на Алтае не просто так с экскурсиями, а с вполне определенной работой, подходит к какому-то определенному промежуточному финишу. И думаю, что весной этого года мы будем перерезать эту ленточку. Мы создали ... создаем в процессе этих 15 лет учреждение Алтайского научно-исследовательского института, который бы действовал бы в русле "Урусвати" в Гималаях. Поэтому .." Реплика с зала: а в каком месте Алтая? ... где, где это? "В Уймонской долине, селе Чендек. Если кто-то ориентируется. Это Нижний Уймон ближе к реке, а это ближе к подножью горы. Южный склон северного Теректинского хребта". "И вот, надеюсь, что с весны будущего года будут готовы рабочие кабинеты и все рериховские лица страны приглашены поработать в этом живописном месте, написав статью, научный труд, все что угодно, исследование, опыты поставить. Вот Михаила Чирятьева мы имели честь пригласить замом по науке. Так как он 25 лет посвятил работе в архивах в "Урусвати" в Кулу, и думаю, что никто другой как он знает и имеет программу действий. Мало того, общаясь с ним, он говорит: надо же вот так получилось мы в 80-тые приезжали в долину. Хотели в Чендеке это сделать. В пространстве цементируется мысли. Мы совершенно не зная того, что они хотели - сами захотели и воплотили. И продолжаем воплощать в жизнь. Поэтому Ренита Андреевна вас с гостями ждем. Реплика Р.А.Григорьевой: "Вы обязательно ... Знаете, что Мотя умерла? Мне позвонила Соня, её внучка и сказала, что все Наследие, которое ... Это очень важный момент. Потому что, когда НКР, когда они были на Алтае, то как раз в этом . Ну вы знаете где они были . Это ж написано. Практически Атамановы, где они останавливались, он ... хм-м. Вообще это невероятная, конечно, история. Его ... когда поехал Василий, это его младший сын, короче говоря, еще кто-то вернулись. Жили за границей, теперь там живут уже в Уймоне. И Сонечка, самая младшая из поколения, говорит: мы сейчас все храним их, и сейчас они сделали центр, который, прежде всего, называется "Выработка иммунного ... иммунной защиты". Потому что сейчас время такое переходное. Экологическим то недаром год определили. И она у меня все данные есть, непременно в ваш проект задействуйте, обязательно, я ей уже сказала. Вас тоже всех, кто будет на Алтае, обязательно приходите в их дом. Там уже у них, как говорится, двери открыли для всех. Но, прежде всего программа направлена на детей". В.В.МОНАСТЫРСКИЙ: "Координаты наши есть. Надо общаться, забывать о дрязгах и устремляться в будущее делами и единением в действиях. Спасибо". ПОПОВ Дмитрий Николаевич, Музей Николая Рериха, Нью-Йорк Прежде всего, хотел бы сказать, что да, действительно, будучи российским гражданином и сотрудником американского музея, имею возможность работать в русле той идеи НКР о том, что красота, искусство, культура дают возможности языка без границ. Когда люди поверх любых барьеров могут встречаться, находить общий язык, точки соприкосновения и сотрудничества. И я каждый день вижу это, поскольку музей, ... благо он находится в Нью-Йорке (а это не просто американский город, а носит название города мира). Музей ежедневно посещают представители как американцы, представители стран Латинской Америки, Европы (не знаю с чем это связано, почему-то Франции в основном), ... Азии, Китая, Японии, Ближнего Востока и многие другие. И мне не приходилось слышать не то, что споров, а даже разговоров о разногласиях, то есть люди, которые попадают в пространство музея Николая Рериха уже сразу приобретают настрой на совершенно другое. И все разговоры идут только о красивом и прекрасном. И это дает замечательный настрой. Кроме того, вот сегодня высказывалось много разных мнений, достаточно взвешенных и содержательных и крайних чего-то опасающихся. Я уверен, что у каждого человека есть свои убеждения и они субъективно обоснованны и неоднородны, тем не менее выводы люди делают разные. И это, наверно, нормально и естественно. Важно, чтобы был какой-то мотив позволяющий, хотя бы надеяться на соприкосновение и общее взаимодействие. И как здесь уже сегодня говорилось: ничего лучшего идеи НКР, ЕИР здесь не существует. Опять же, здесь, мне действительно, очень повезло. Во всю свою сознательную жизнь рериховеда, теперь уже и сотрудника работать с Музеем Рериха в Нью-Йорке. И одной из самых больших ценностей для меня здесь это в ощущении вот этой постоянно-присутствующей преемственности. Потому что для обсуждения любого вопроса здесь естественным образом вспоминается, а что об этом говорила Зина Фосдик, естественно не от себя говоря, а о том, что и где об этом говорили НКР и ЕИР. Тоже самое относится к К.Кэмпбел, Г.Фриччи и другим известным в России основателям музея. Вот это постоянное присутствия идей самих Рерихов что они давали по тому или иному поводу в той или иной ситуации очень помогает. И, действительно, ведь основные идеи, которые дают направления, они очень просты. Если мы имеем их в виду, и открыто смотрим на ситуацию или что происходит, то мы всегда найдем оптимальный путь выхода. Я хочу здесь исполнить одну из самых любимых своих высказываний НКР: счастья в радости, а радость в красоте. Действительно, красота это универсальный критерий, который дает ключ практически ко всему, к любой ситуации. Хочу вспомнить слова, которые говорил СНР на всех встречах своих и не уставал твердить: давайте стремиться к Прекрасному. И если мы хотим помочь человечеству стать лучше, то просто каждый должен постараться сам стать немного лучше. Вот это и будет его вклад. Если мы будем по крайней мере стараться придерживаться этого, то наверно все-таки найдем общий язык. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Мне кажется, что говоря на темы культуры, надо всегда держать в голове само определение Культуры в самом высоком, первоначальном значении: культ Света. Свет же - Мысль Высокая, Мысль из Источника. Потому надо стремиться к Свету Источника, а не перепевам у патриотов и, тем более, 5-ой колонны, у которых могут быть только самые дальние отблески, которые вместе с остальными их идеями уже Светом не назовёшь. Стремиться к Истоку! Тогда возможно не затеряться среди людских построений. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Правильная диалектика от Учения потому и правильная что учитывает проявление именно в четырех стихиях вне которых собственно и нет проявления. Ваше отношение к «конструктиву» скорее всего созвучно сознаниям огненной стихии. Почему? Потому что именно огненные очень сильны тем что их мысли и желания имеют тенденцию воплощаться в жизнь и довольно скоро воплощаться. Поэтому именно для них наиболее актуально задуматься о своем поле «сорняков» чтобы не плодить их еще больше. Огненные всегда либо лидеры явные, либо тайные. Они не ищут опоры в ком-то из ближних и не ищут поддержки у внешних – они просто утверждают свою волю. Думаю ЛВШ очень хорошо соответствовала подобному статусу. С остальными стихиями, думаю, всё не так уж и драматично. И к тому же надо помнить - «в жизни всегда есть место подвигу». Иначе чтобы это было бы если бы все поголовно начали исповедовать Ваши рекомендации? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
9.429. Огненное мышление будет соитием знания Мира Огненного. Такое соитие означало великие эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких эпох. Не будет ли таким светлым днем будущее, если люди поймут непригодность зла?! А если это самое зло - сорняки сознания, нагромождения тёмной эпохи - холить и лелеять, носиться с ними, то что будет? И, кстати, ни для какой стихии не закрыт путь к огненной трансмутации. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Сорняки которые для Вас есть зло и зло лишь только безусловное, в природе образуют красивые поля и луга. А вот в саду, в котором Вы лишь жить и возжелаете, они конечно могут быть некстати. Пример диалектики который Вы просите можно найти в посте за номером 73 страница 4 «в жизни всегда есть место подвигу» - это формула для всех стихий. Но огненный может вершить его в одиночестве, а земной тогда следовательно лишь в коллективе. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Сообщение от irene Цитата:
Таким «садоводам» надо все-таки как-то найти в себе торжественность, потому что иначе никак не явить им доброжелательность. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 9 часть Цитата:
Целесообразность - 100% )) Просмотреть по диагонали и выделить главное в тексте - экономит время, энергию и т.д. Эмоциональный настрой схватывается через видео, но смысл - только по тексту) Еще раз спасибо )) |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
14.479. Мы не раз повторяли, что каждое действие должно сопровождаться доброжелательством. Даже обычная домашняя работа будет иметь благое следствие, если она производится с добрыми мыслями. С какими это мыслями? Обывательскими? Или вот это: 10.302. Жалок, кто надеется получить Свет из тьмы. Он не может взвешивать сокровище среди мрака. Не думайте, что такое указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон союзами Света с тьмою. Когда вы приведете такого союзника темных, никто не почует его, только пес зарычит на тьму. Можно ошибиться, но непростительно не выслушать совета. Мы не прекратим доброжелательства, но зачем оказываться в бурном море без спасательных поясов?! Где тут или-или? Возьмём это: 14.515. Эволюция есть претворение добра. Пусть каждый человек помыслит, что он считает наилучшим добром. Пусть он вначале может ошибиться и принять за добро излишество самости, но если он углубит свое размышление, то в конечном счете он найдет в себе искры Общего Блага. Не будем требовать сложных наименований и размышлений, эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности. Так мы потрудимся для Общего Блага, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою, при этом мы научимся доброжелательству. А то, что Вам не нравится моя позиция - что делать. Переживу и это. |
Обзор выступлений, 10 часть ГРИГОРЬЕВА Ренита Андреевна, кинорежиссер, лауреат Государственной премии СССР Отвечу любимому Владимиру Николаевичу. Он меня так до души потряс, что чуть не задушил в объятиях. Потому что, Вы, в некотором смысле, дорогой мой. Опровергли мои слова... Я то начала с того, что вот какие были, как Зинаида Григорьевна, и как потом работала, и как до сих пор это все тянется... А вы посмотрите Прибалтику. Как они там работают. Ведь весь год, я была несколько раз в последнее время-то. Это такие люди, которые совершенно еще молодые, но понимают, что когда ты на них смотришь, вот уже понимаешь, что уже видишь.... Я об этом говорила и еще раз говорю. И поэтому как-то вот получилось так, что они не знают этого, этого не знают, этого и вот ... обрушилось на них, и значит .... Это не так! В этом все и дело. Сейчас работают центры, и сколько людей сейчас на местах. И это никакие... Я сижу и не понимаю. Почему "противостоит"? Кто вообще "уничтожает"? Кто уничтожает МЦР? Как можно его вообще "уничтожить"? Как можно уничтожить то, что, так сказать, уже бессмертно? Бессмертно-о! Надо же понимать, что, действительно, это все переходит... Самое главное, что мы живем в одном ... они уже пробили вот эту брешь, и мы живем в едином мире-то ...и они нам помогают, нам все время помогают, только ручки подставляй. А самое главное ручки подставили, а сердце должно быть открыто. Потому что, есть орган сердца, сердечко. Поэтому допускать даже какие-то вот такие слова, и с одной стороны, и с другой стороны, их нельзя. Оно сразу все уходит... Представляете, только вот вошло и сразу все ушло. Поэтому, я просто хочу сказать. Дорогие мои, конечно, я попрошу рекомендовать меня тоже в этот общественный совет. Вы все согласны? давайте проголосуем... Единогласно. Все. Ну, про Ольгу Владимировну я не говорю, тоже ... Вообщем, вот эти как вы назвали нас "патриархи", хотя мы все-таки еще молодые ... люди. Поэтому вы все-таки поторопились назвать нас патриархами. До 90 лет как известно жили ..., до 100... Поэтому я вас призываю, еще раз призываю. Я сейчас все эти документы подниму, потому что там их очень много. У меня лично в кабинете, когда придете и мы с вами посмотрим как это шло. Понимаете, что самое главное меня волнует? Сейчас, когда мы говорим ... ориентируемся все время на какое-то время, которое ... каждый у нас подпадал, ... но идет все время ... как это ... реструктурирование общества, оно было одно, затем другое, и правильно здесь говорили, что план один, план не меняется, направление не меняется, но каждый раз надо учитывать условия и смотреть уже как в этих условиях обязательно реализовать то, что уже невозможно не подлежит пересмотру. И когда Владимир Владимирович [Путин] говорил, мы тоже должны обратить внимание. Вот форма она сама и есть общественно-государственная. Смотрите, что он сказал: "да, государство должно" и он сейчас все время об этом говорил. Впервые мы получили, там другое дело. Надо подписку надо было сразу взять. Давайте все эти указы, которые будут получать эти деньги ... сразу заранее будут платить. ... Как хорошо Александр Прохорович сегодня сказал, ... давайте сразу их вот на эти дела. Чтобы они куда-то не шли еще в другое место, что бывает ... Ну вот, и поэтому сейчас очень важно чтобы мы, действительно, хорошо поняли, что сейчас за форма. И никто, по-моему, никого даже ... какое разрушения Рериха, и кто вообще когда? ... Если, конечно, есть такие мысли, то лучше, действительно, обратиться в себя, И, как сказал Серафим Соровский, помните: "Спасись, радость моя, и возле тебе спасутся миллионы!" И на этом я хочу вас поблагодарить. Я очень рада, что я здесь сегодня сижу ... " МКРТЫЧЕВ Тигран Константинович, зам. директора по научной работе ГМВ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО Я хочу поблагодарить всех пришедших на наш КС. Я записал, я сейчас не буду резюмировать высказывания полярные, разные, эмоциональные относительно. Мне кажется, что сама проблема взаимодействия государственного музея и РД она потребует еще таких наших встреч, и я готов, так сказать, поделиться своими мыслями, которые возникли после нашего круглого стола со всеми участниками КС. И мы открыты для общения со всеми. И поэтому еще раз хочу поблагодарить всех пришедших. Я понимаю, что, действительно, будущий государственный музей никак, он и не собирался никогда, об этом уже было говорено неоднократно ... обходить общественное движение стороной, и мы будем признательны и за участие и в советах, и за предложения интересных проектов, и за любые конструктивные действия. И, конечно же, я думаю, что конструктивная критика она, вообщем-то, всегда нужна, потому что нету ни идеалов, ни абсолютных величин. Но вот сегодняшний наш день показывает, что собравшись здесь мы можем спокойно это все обсуждать. И я думаю, что в этом есть какое-то позитивное начало. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
8.133. Распространяйте Благо всеми мерами. ...Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению. Пример сада и бурьяна достаточен. Пригласите сладкопевцев погулять в бурьяне, и они утратят всю медоточивость. 12.519. Чертополох в саду нетерпим, также нетерпимо зло в жизни. 1963 г. 040. Добро может веками расти, может и зло. Сад сознания нуждается в твердой и опытной руке садовника, иначе зарастет бурьяном. Он заглушит цветы и посадки, выродятся яблони и другие деревья. Погибнет весь сад без заботы - нужен уход. Я говорю общие выводы из Учения и жизни. Вам они не нравятся и Вы переходите на мою личность. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Предлагаю вернуться к обсуждению основной темы - созданию государственного музея им. Н.К.Рериха. Все участники КС, все его заочные участники, которые написали письма в адрес организаторов, высказались в поддержку за его создание. Но вот сама концепция этого музея еще явно сырая и требует дальнейшего обсуждения и проработки. Участники форума не связаны ограничением 7 минут по времени выступления и всем дана возможность конструктивного предложения по улучшению концепции реализации и работы музея. На этой площадке форума можно углубить или дополнить, систематизировать мысли, начатые на КС. От каждого из вас зависит - будет ли эта тема "заболтана", или станет хоть чем-то полезной для РД. Лишь ваша ответственность за судьбу Наследия РД поможет превратить процесс обсуждения Концепции гос.музея Н.Рериха не в разрушение, а в созидание. То самое, о котором так много говорилось на КС. Высказывайтесь! |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Несколько мыслей по выступлениям. 1. Я не поддерживаю идею создания гос. музея на площадях усадьбы Лопухиных. Она занята под общественный музей и под него уже есть концепция, которая сформирована СНР (статья "Медлить нельзя!"). Кроме того, это не выгодно РД, так как вместо двух музеев в Москве останется только один, также такой метод создания гос.музея лишь углубит раскол РД. 2. Я не поддерживаю идею А.П.Лосюкова о том, что нужно собрать все Наследие в одно место. Непонятно зачем это? Чтобы пощупать руками? Здесь я согласен с аргументами К.И. Новосельского о наличии больших рисков. Вспомните, как быстро сгорел Рериховский центра в Ангасолке на Байкале. Плод многих лет погиб в огне. К тому же Наследие можно собирать виртуально на вновь создаваемом портале. 3. Поддерживаю идею совмещения выставочной деятельности с лекционной работой по созвучной культурно-просветительной программе. согласованной в Министерстве культуры. 4. Поддерживаю архивную работу, с публикацией материалов на вновь создаваемом портале. Но публикация архивов должны учитывать волю Рерихов (например, инструкции СНР по их хранению, или записи ЕИР на запечатанных пакетах с манускриптами). Преждевременная публикация будет нарушением плана Рерихов. 5. Концепция гос.музея должна больше опираться на положения ряда недавно изданных законов и стратегических документов по государственной культурной политики. Например, взаимодействие общественности и государственного музея должно учитывать реализацию требований Федерального закона (ФЗ) от 21.07.2014 N 212-ФЗ "Об основах общественного контроля в Российской Федерации". 6. Общественное обсуждение данной Концепции реализации и создания гос.музея Н.Рериха должно соответствовать требованиям статьи 24 данного ФЗ №212, т.е. с участием всех представителей граждан и общественных объединений, интересы которых затрагиваются. 7. Итоги общественного обсуждения данной Концепции должны быть гласными и соответствовать ст.7 и 24 этого же ФЗ. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
2. Согласен. Наследие Рерихов по всему миру находится как магниты для многих людей. В России большая часть. Но лучше, чтобы эти магниты были в разных странах. Здесь есть и сторона благотворного влияния частей Наследия Рерихов там,где они находятся. 3. Поддерживаю. Работа с архивами также важная часть. 4. Согласен. Есть момент допуска к архивам. С одной стороны хочется, чтобы были допущены профессионалы, с другой обеспечить возможность такой работы с архивами всем желающим. Для этого, конечно, необходимо иметь такое право работы. Как и везде. Но правила должны быть едиными для всех. 5. Законы дело хорошее и плохое, двоякое. Их тоже нужно и можно обсуждать. Но если приняли, то выполнять. Или менять в лучшую сторону. 6. Даже оповещение о КС не всем было известно. Было бы хорошо, чтобы о таких обсуждениях сообщали заранее. 7. Согласен. Вся Рериховская общественность должна знать что будет с Наследием Рериха в МЦР и ГМВ. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Для начала необходимо прекратить всякими способами терроризировать МЦР и отрегулировать с ним равноправно-партнерские отношения. У МЦР достаточно большой опыт в международном сотрудничестве в разных проектах, чтобы со знанием дела помочь в концепции государственного музея Рериха. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Напоминаю всем, желающим найти решения проблем в РД, следующие отрывки: 7.111. ...когда работники желают победить, то должны, как сила мощная, собраться вокруг фокуса, да, да, да! 7.151. При противодействии сил нужно всегда соблюдать максимум централизации. Потому сила фокуса так нужна, и каждый на посту должен считать свою позицию с центром; так центральная мощь будет излучать все лучи, и тени должны будут исчезнуть. 7.170. ...когда творчество собирает силы, то к фокусу привлекаются тождественные энергии. Потому чем сознательнее отношение к фокусу, тем явление соответствия будет больше и притяжение будет мощнее. 7.204. В основание утверждения орбиты всегда устанавливается единая воля, которая связывает все проявления. Так фокус является излучающим Началом, которое насыщает все огненным творчеством. 7.210. Когда мы осознаем утверждение Иерархии, то каждое действие имеет фокус. Потому так важно осознать фокус. 7.252. ...без явленного фокуса не достичь и не построить. Творчество может развиться только утверждением фокуса. 7.293. ...мощно утверждаем фокус, ибо без центра не принять Высшей Воли. Как вы будете применять эту сторону Учения? Даже чтобы не было споров, нужно принять Высшую Волю (не говоря о том, что не к лицу свою волю проталкивать). Иначе всё закончится Вавилонским столпотворением, сколько бы не договаривались. Тем более, как понимаю, то, что называется "своей волей" в таких вопросах не существует, но разные воздействия. Наверное, и это надо напомнить: 1962 г. 053. ...многие так называемые хорошие люди идут против Наших идей, а многие плохие отстаивают их, напрягая все силы. Отсюда деление людей не по хорошести и признакам обычным, а по тому, идут ли они против Нас и Наших решений или за Нас... Как узнать "Наше решение" на сегодня? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Теперь эта сторона Учения: 13.075. Также нужно понять, что когда говорится о добре, то предполагается правильное действие. Найдется правильное действие – происходит добро. Но если при самом ярком говорении о добре, будет произведено плохое действие, то лишь вред создастся. Много говорится о добре, и много зла делается. 4.126. Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений. 2.3.2.5. Девадатта спросил: "С чего начинать каждое действие?" Благословенный отвечал: "С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия". Девадатта настаивал: "Как возникает очевидность необходимости?" Благословенный отвечал: "Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший ее останется в опасном ущелье и не защищенным от камней". Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему. Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Матф.7:22-23. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. 1.395. Февраль 3. В Братствах великих и малых все действия передаются через старших. Могут быть поучения и вдохновения, но действия идут из одного источника. 3.126. Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред прежде всего касается вас самих? Но в плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут. 3.180. ...качество каждого действия налагает глубокую ответственность и полно опасностей непоправимых. А как всё это учитывать? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение irene, просьба не злоупотреблять чрезмерным цитированием ЖЭ. Во всем нужна целесообразность и соизмеримость. Решение по обсуждаемой теме касается не только предствителей РД, которым знакомо Учение Живой Этики. Привлекаемым к решению и обсуждению темы разного рода экспертам, специалистам или государственным чиновникам не всегда будет понятен ваш язык на уровне изречений ЖЭ... Постарайтесь найти простые слова для тех мыслей, которые вы хотите довести до других. Простое живое слово всегда будет более доходчивым средством для понимания сознания собеседника, чем чужая цитата. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Обзор прошедшего круглого стола, сделанный одним из его участников. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Еще одна статья о КС. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Остерегайтесь разрушать общественный Музей имени Н.К. Рериха Ответ вице-президента МЦР А.В. Стеценко на вброс 21 декабря в СМИ дезинформации о МЦР Разрушение музея есть разрушение страны — будем помнить это во всех смыслах. Н.К. Рерих Прошло более года после ухода из жизни в августе 2015 г. Людмилы Васильевны Шапошниковой, Генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха, первого вице-президента Международного Центра Рерихов, доверенного лица и исполнителя завещания Святослава Николаевича Рериха. Это событие развязало руки чиновникам Министерства культуры и руководству Государственного музея Востока, и они перешли к активным действиям, направленным на выселение МЦР из усадьбы Лопухиных и изъятие наследия Рерихов, которое было передано МЦР Святославом Николаевичем Рерихом, гражданином Индии. .................................................. .................................................. .............................. Так, комиссия Росимущества обнаружила, что «согласно представленным сведениям из единого государственного реестра юридических лиц, адреса проверяемых объектов используются как юридические адреса 17 организаций…» [21]. Оказалось, что с января по июль 2016 г. ФНС № 46 г. Москвы таинственным образом произвела регистрацию 17 вновь созданных коммерческих организаций по адресу усадьбы, занимаемой МЦР. По данным ЕГРЮЛ, в помещении 25 строения 7 (научная библиотека МЦР) ФНС № 46 провела регистрацию девяти коммерческих организаций, остальные были распределены по другим строениям. В том, что это сделано умышленно и с целью причинения вреда МЦР, у меня нет никаких сомнений. Кто это все организовал? Предполагаю, что те лица, которые заинтересованы в скорейшем выселении МЦР из усадьбы Лопухиных. Безнаказанно на протяжении длительного времени руководство Министерства культуры использует свой административный ресурс и манипулирует министерствами и ведомствами правительства РФ и Москвы для достижения поставленной цели – разрушения общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР. То, что руководство Министерства культуры и ГМВ сходу подхватили материал акта Росимущества и тут же сообщили об этом в СМИ, свидетельствует об их заинтересованности в распространении этой информации: «В государственном музее Востока Лайфу пояснили, что… Арбитражные дела были инициированы музеем Востока из-за нарушений МЦР условий пользования имуществом и неправомерного предоставления государственного имущества третьим лицам. <…> Дело основано исключительно на том, что во время проверок, проведенных Мосгорнаследием, Росимуществом, музеем Востока, установлены нарушения в сохранении МЦР объекта культурного наследия, – отметил Рыбак (советник министра культуры. – А.С.)» [22]. «Музей Востока пытается через суд освободить помещения усадьбы, которые на текущий момент занимает МЦР, аргументируя это нарушением условий пользования госимуществом, а также неправомерностью предоставления его третьим лицам» [23]. «Как сообщили в пресс-службе Минкультуры, арбитражные дела были инициированы музеем Востока ввиду нарушений МЦР условий пользования имуществом, а также неправомерного предоставления государственного имущества третьим лицам» [24]. Обратите внимание, насколько категорично утверждается в этих сообщениях о том, что это именно МЦР виноват в таком массовом «вбросе» в усадьбу Лопухиных фирм-однодневок. МЦР намерен обратиться в прокуратуру с целью проведения тщательного расследования, выявления и наказания организаторов этого циничного и подлого преступления. Как видно из сообщений прессы, «решения по этим искам уже будут вынесены в 2017 году» [25]. Видимо, некто уже решил, что с МЦР покончено. Да, Хамовнический суд отказал МЦР в иске к Росимуществу о признании незаконным его распоряжения о передаче строений усадьбы в оперативное управление ГМВ. Он посчитал, что передача строений усадьбы ГМВ не влечет за собой ущемление прав и интересов Центра. Мы не разделяем эту точку зрения суда и будем обжаловать его решение. Поэтому торжествовать победу на развалинах общественного Музея имени Н.К.Рериха еще рано. Думаю, следует остудить пыл зарвавшихся и завравшихся чиновников от культуры, которые стремятся нас уничтожить. Не спешите хоронить МЦР и его общественный Музей, так как наша судьба неразрывно связана с настоящим и будущим России. В этой связи еще раз напоминаю пророческие слова Николая Рериха: «Разрушение музея есть разрушение страны» [26]. ............................ [21] Акт внеплановой проверки ТУ Росимущества в г. Москве МЦР б/н от 6.12.2016 г. http://www.icr.su/rus/news/icr/detai...LEMENT_ID=5065 |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
1. Первая очевидная проблема - это поддержание функционирования музея. В настоящее время значительная часть сотрудников организации уволена, остальная часть работает не полную рабочую неделю (некоторые вообще приходят на работу раз в неделю). Многие функции закрываются на волонтерской основе. Накапливается задолженность по заработной плате. Очевидно, что это ведет к деградации качества музейной работы, снижает безопасности музейных коллекций. Как результат мы видим ситуацию, когда вещевой музейный фонд в не разобранном виде пылится в подвале, не исключая и книг Агни Йоги, а так же многочисленные проблемы в учете музейных ценностей, и не обработанные архивы. 2. В тоже время и сама усадьба требует ежедневной охраны, работы технических, хозяйственных и музейных служб. Латание дыры путем ежемесячного сбора с подконтрольных РО порядка 600-700 тыс. рублей явно не решает проблему, т.к. эти деньги не стабильны и изымаются из бюджетов, которые могли бы быть использованы для популяризации Рериховского наследия. 3. Кроме оперативных трат нужны так же средства для капитальных ремонтных работ в усадьбе. Уже сейчас фиксируются трещины на фасаде, а подвальные помещения покрыты грибком и осыпающиеся штукатуркой, что говорит о проблемах с вентиляцией и дренажной системой. На решение подобных проблем нужны уже более значительные средства. Тем более что ситуация усугубляется с каждым годом. 4. Другие проблемы связаны с содержательной частью работы организации. Совершенно не понятен вопрос с привлечением профессиональных музейных работников и архивистов для работы и упорядочивания фондов. Какие профессиональные навыки у людей, которые в данный момент возглавляют музей, учет и хранение музейных предметов и архивов? Тот факт, что музейная коллекция отсутствует на балансе организации говорит сам за себя. 5. Сюда же можно отнести проблемы с выявленными самостроями на территории усадьбы и многочисленными нарушениями в строительной и охранной документации, которые, очевидно, необходимо устранять. 6. Деятельность самой организации остается не прозрачной. Доступ к работе с архивами остается "элитарным", что явно мешает изучению и популяризации Рериховского наследия. В самой организации и у общественности отсутствуют механизмы контроля за сохранностью фондов музея и деятельностью самой организации. Тем более что руководство музея продолжает политику поддержания идеологии противостоянии общественности и государства. В этой связи антироссийские настроения украинского отделения МЦР являются закономерностью многолетней "идеологической работы". Недавняя кудринская премия совершенно органично дополняет недавние же выступления руководства МЦР на "Радио Свобода" и "Дожде". 7. Значимой проблемой остается и статус имущества Советского Фонда Рерихов, после решения Московского суда об отсутствии правопреемства МЦР от СФР. Очевидно, что неопределенный статус этого наследия - предмет дальнейшего юридического спора между МЦР и Минкультом. 8. Следующей подобной проблемой является тот факт, что один из четырех основателей музея, Б.Булочник, в данный момент находится в международном розыске и скрывается на Украине. Учитывая, что Мастер-Банк имеет огромные долги перед вкладчиками, не ясен статус музейных предметов, переданных Булочником музею. Все эти проблемы в том или ином виде мог бы снять государственный музей, либо режим частно-государственного партнерства. Еще год назад в этом плане было большое поле возможностей, но со временем, окно возможностей очевидно закрывается. При анализе проблемы нужно исходить из этого. В идеальном случае можно было бы снять все проблемы и получить двойное расширение музея, что, на мой взгляд было бы значительным шагом вперед. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
И почему надо "договариваться", если среди договорщиков может и не быть озвучена Высшая Воля? Мне кажется, имеющие Учение, в данном случае не его применяют, а своеволие. Плюс формулу: истины нет, есть мнения. А вот откуда она? Разве из Учения? Как видела, Учение призывает искать Высшую Волю. За годы распрей можно было бы продвинуться в этом, т.к. желающим творить Волю Высшую она открывается. Это ещё Иисус Христос обещал. Да и до него. Может, чего-то не понимаю? Но мне кажется, подход должен быть другим. Если бы была безразлична к проблеме (мой путь в других местах пролегает, вроде нет причин беспокоиться), плюнула бы на всё и отошла, но ведь последствия ошибок каждого, тем более в таком вопросе, весь мир несёт. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
МЦР явно высказался, что он не согласен интегрировать общественный музей с государственным на территории усадьбы Лопухиных. Зачем вводить в заблуждение всех, что якобы решается только вопрос создания государственного музея. Зачем игнорировать многочисленные протесты по такому подходу к судьбе общественного музея? В Москве нет больше площадей где разместить этот новый гос.музей? Ну, так не надо лукавить. Если есть - стройте гос.музей, если нет, то не разрушайте общественный музей. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
В этой связи есть три вида смотрящих 1. Те кто смотрит на палец и более не видит ничего. 2. Те кто смотрит на палец и понимает что он лишь указатель для движения далее, т.е. к «луне». 3. Те кто по закону «гипотенузы» смотрят непосредственно на «луну». Вопрос – «луна» в данном контексте это что? «Общественники», т.е. МЦР и его сторонники, скажут, что это их музей и всё что с ним связано. «Государственники», т.е. ГМВ и его сторонники, что это их музей и всё что с ним связано. А вот те кто пребывает в точке 3, скажут, что «луна» это Россия, именно такая Россия о которой сказал Владимир Путин – «у России есть Миссия» И здесь уже другой вопрос возникает – может ли быть у России миссия если эта самая Россия не имеет в себе самой идеологии миссионерской? Опустим тонны размышлений. Дадим сухой остаток. Все государственные идеологии опирались на Имена – советская идеология опиралась на Ленина, христианская идеология опирается на Христа, буддийская идеология опирается на Будду, мусульманская – Магомета. Т.е. как ни крути, но имя Рерихов должно стать опорой для идеологии Новой России. Отсюда вывод – Новой России нужна новая идеология. Новая идеология это есть Учение ЖЭ. Учение ЖЭ связано с именем Рерихов. Значит надо сделать так чтобы имя Рерихов стало таким же «культовым» как имена Сталина, Ленина и.. Следующий вопрос – кто лучше, в данных условиях реального бытия, может это обеспечить? «общественники» или «государственники»? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Архивы из Наследия Рерихов уже есть у государства, т.е. у чиновников. Например, рукописи, в том числе дневниковые записи, литературные и философские произведения, письма и др. находятся в государственных, крупнейшие из которых – Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ); – Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ); – Государственный Русский музей; – Государственный музей Востока; – Музее-институте семьи Рерихов (Санкт-Петербург); – Государственный Музей-усадьба Н.К. Рериха в Изваре. и фонды в других архивах РФ. Крупнейший архив (несколько тысяч ед. хр.) есть в МЦР, доступ к нему регулируется самой общественной организацией, о его передаче государству я нигде не настаивал. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Что касается остального... Я опять же говорю не только и не столько Вам. Говорят об объединении в РД, но на чём? На их воззрениях? По-моему, вернее, по Учению, это возможно только на основе Учения, только в духе. Но эта сторона Учения здесь даже не прорабатывалась. Всё остановилось на равенстве мнений. Но можно ли "договориться", если все низшие я в разные стороны смотрят в одном и том же вопросе. С чиновниками, да, на основе Учения далеко не всегда разговоришься. Нужны и компромиссы. Но когда говорят про РД? И если бы позиция РД отражала бы Высшую Волю, дошло бы до выкручивания рук государством? И разве не сами "РД" сдали МЦР? Я так поняла из всего, что читала. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Что-нибудь конкретное сказать можете? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
"Отражение музейных предметов и музейных коллекций на балансе музея не допускается." Эта фраза из Закона о Музейном фонде РФ означает только то, что все музейные предметы должны быть отражены на балансе собственника этих предметов. Поскольку, как правило, музеи в РФ являются специализированными организациями, не являющиеся собственниками и пользующиеся музейными предметами на правах оперативного управления. Прочитайте п.13 Положения о Музейном фонде, там как раз говорится, что речь идет об оперативном управлении. "Отражение музейных предметов и музейных коллекций на балансе юридического лица, в оперативном управлении или пользовании которого они находятся, не допускается." Все эти положения не имеют никакого отношения к МЦР, т.к. МЦР является общественной организацией, а музейная деятельность в МЦР даже не является основной(согласно ЕГРЮЛ). И МЦР не занимается оперативным управлением чьего-либо имущества, просто потому что не имеет на это право! Если МЦР считает себя собственником каких-либо культурных ценностей, оно обязано отражать их на своем балансе. Это требование закона о бухгалтерском учете, которое установлено для всех собственников имущества организаций. Если же МЦР говорит, что они не должны учитывать у себя на балансе наследие Рериха, то тем самым оно признаёт, что не является собственником данных культурных ценностей. Т.е. фактически оно незаконно удерживает непринадлежащие ему вещи. Вот такие юр.последствия следуют из правовой безграмотности МЦР. Но в итоге мы имеем неучтенное имущество, которое невозможно проконтролировать на предмет полноты учета. Таким образом, созданы все предпосылки для хищений музейных предметов. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
В том числе в связи с наличием нужного количества специалистов, которые обслуживают архив. Есть федеральные требования к охранному режиму архивов. Чем более ценность имеют архивные материалы, тем больше забот по их сохранности надо предусмотреть. В первую очередь для того, чтобы сохранить их для будущих поколений. То есть нужно в первую очередь обеспечить условия как лучше сохранить, чем потом разбираться куда делся тот или иной лист или документ. Со временем постепенно многое будут издано, оцифровано и т.д. Но есть и закрытая часть архивов, тут свои ограничения. Цитата:
Просто во всем нужна соизмеримость. Излишний контроль может ведь и просто блокировать текущую деятельность организации, про это тоже не надо забывать. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Андрей С., 1) МЦР является собственником имущества МЦР. Зачем вы ссылаетесь на это право оперативного управления? Для гос.музеев его применение понятно, так как собственник государство. 2) Я ссылаюсь на статью закона,а вы на частный случай его применения в Положении о музейном фонде. 2) Не нужно путать учет музейных ценностей и бухгалтерский учет. 3) Не нужно путать обязанность государственного музея о постановке музейных ценностей на учет и право общественного музея. В Положении о музейном фонде в ст. 13 сказано: " Музейные предметы и музейные коллекции, включенные в состав фонда, подлежат учету и хранению в соответствии с едиными правилами и условиями, определяемыми Министерством культуры Российской Федерации, независимо от того, в чьей собственности или владении они находятся." Если общественный музей не принял решения о включении чего-то в состав Музейного фонда, то ссылаться на этот пункт некорректно. . |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Поэтому пункт 7 Закона, на который Вы ссылаетесь, не имеет к МЦР никакого отношения. Также как и пункт 13 Положения о Музейном Фонде, на который ссылался Стеценко, а не я. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Вас тоже касается - Русским языком спрашивается - у Вас есть Голос Высшей Воли относительно проблемы текущей? Куда идти? Где свернуть? Кого поддержать? Кого «утопить»? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
-------------------------------------------------- В приведенных нескольких словах из шлоки Учения Живой Этики Завет дан Высшей Волей на русском языке предельно просто.. Касается всех, кто прикоснулся к Учению. Каждый должен определиться сам, как эта мысль вошла в его жизнь и как он ею руководствуется. в решении различных вопросов. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Или дайте рецепт, или отойдите в сторону. Врач только лишь призывающий к жизни правильной не есть врач, но только кликуша. Врач истинный всегда имеет рецепт. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Ой, рябята ... Не будет у вас взаимопонимания, пока будете вешать друг на друга ярлыки кликуши или хама. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Во-первых, потому что МЦР - это не музей, а общественная организация, а во-вторых, МЦР - собственник, по крайней мере, МЦР претендует на право собственности. Значит МЦР обязан учесть на своём балансе всё имущество, которое считает своей собственностью. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
____________________________________________ Чтобы начинать двигаться в направлении создания связи, надо для начала из Учения сделать пару-тройку десятков подборок на темы: восприятие, утончение, провод, нить, приёмник, молитва, Общение, Иеровдохновение, духоразумение и многие-многие другие. Понять, как работает аппарат духа. Молитва всегда в нашем распоряжении. Другие виды связи придут позже. Всё это потребует не один год, естественно. Но другого выхода нет: Сатья Юга немыслима без связи с Высшим миром. Всезнания, даже относительного ещё долго можно не бояться... __________________________________________________ ______________ Одним словом, все рецепты есть в Учении... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Но, может, можно и объединить... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
В этом Законе № 54-ФЗ от 26.05.1996 г.(с изм. от 03.07.2016) дано четкое определение какие организации относятся к музеям: Цитата:
Вот это всё не просто так написали в Законе. Здесь дано юридическое определение музея, на которые и распространяется действие названного Закона. Разберем, что такое "некоммерческое учреждение культуры". Для этого надо заглянуть в первую часть Гражданского кодекса РФ, глава 4, параграф 7, часть 2 "Учреждения". И сразу же в статье 123.21 читаем всё, что нам нужно знать о правовом статусе учреждения: Цитата:
Теперь Вы понимаете, почему в статье 7 Закона о Музейном фонде сказано, что "Отражение музейных предметов и музейных коллекций на балансе музея не допускается"? И почему она уточнена в пункте 13 Положения? Потому что в любом музее, который подпадает под действие Закона о Музейном Фонде РФ, всё имущество находится только в оперативном управлении, и учитывается собственником у себя на балансе, а не в учреждении. Я теперь сравните, подпадает ли МЦР под определение музея, согласно Закона о Музейном Фонде. Конечно, нет! Очевидно, что МЦР является собственником, а значит обязан учитывать всё наследие на своем балансе. Но не делает этого, а в оправдание этого безобразия приводит вот эту статью 7 Закона, на которую сослались и Вы ранее. Цитата:
Хорошо, что МЦР заставили хотя бы картины зарегистрировать в негосударственной части Музейного Фонда РФ. И то, не все. А остальные тысячи единиц хранения рериховского наследия? В Музейном Фонде оно не зарегистрировано, на балансе МЦР его нет. Не существует даже полной описи, всего наследия, переданного Рерихом в СФР! МЦР не отражает наследие у себя на балансе, что обязан делать собственник! Значит, его можно просто взять и унести, и никто не предъявит никаких претензий! В общем, надо незамедлительно наводить порядок, если мы не хотим, чтобы наследие не было разворовано правящей верхушкой МЦР. Я удивляюсь, как люди не видят, что эта верхушка, делает с наследием что хочет, и никому не подконтрольна. А отсутствие учета, лишает нас возможности даже проверить всё ли есть в наличии. Потому что сравнивать не с чем! Удивляюсь, как люди могут защищать такой беспредел... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Андрей С., как обычно не могу полностью поддержать Ваши слова и поставить спасибо всему посту выше. Согласен, что юридически образованных мало в МЦР, скажу больше, таковых мало в стране. Согласен, что как раз воровства в России полно, но не известно как с этим обстоят дела в МЦР. Андрей С., Вы обвиняет МЦР в разворовании и ненадлежащем хранении наследия Рерихов? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Отсутствие надлежащего учета, а также контроля со стороны общества создают благоприятные условия для присвоения обьектов наследия. И эти условия существуют на протяжении 25 лет. При том, что отсутствует полная опись всех архивов МЦР. На самом деле, я выступаю за скорейшую передачу всего наследия в государственную собственность. Мы при этом хотя бы получим от МЦР полную опись этого наследия, хотя бы узнаем что у нас (у народа России) есть. А дальше уже можно будет периодически контролировать государственные учреждения на предмет сохранности. Сейчас же у нас и такой возможности нет, т.к. нет полной описи архива. В такой ситуации кто-то может этим пользоваться в своих личных целях. Понимая конечный исход дела, возможно кто-то сейчас потихоньку "тырит" неучтенное на балансе имущество. Никто же не докажет, что оно было, учитывая ко всему прочему полную неразбериху при передаче имущества из СФР в МЦР. Тоже лазейка свалить всё на уже ликвидированную организацию..Пора, давно пора прекратить этот бардак! А МЦР пусть существует и дальше как общественная организация. В Музее Востока есть формы сотрудничества с общественностью. Можно будет проводить и дальше все общественные мероприятия в здании Музея. Так что все крики о якобы "разрушении Музея" не более чем страшилки для своих пиар-акций, и попытка переложить свою ответственность за состояние дел в МЦР на... кого угодно. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Складывается впечатление, что дискуссия происходит не в среде последователей Учения, а на каком-то отчетно-выборном собрании на котором вскрываются все потенциальные и явные недостатки. А между тем в Учении ясно и однозначно сказано : "Кто может улучшить тот и должен владеть! " Почему такое подозрение и недоверие? Почему не допустить мысль, что все картины и экспонаты находятся под особой Высшей Защитой ? И люди взявшие на себя роль хранителей наследия Рерихов имеют особую многократную ответственность за свои дела и помыслы. И в наше ускоренное время всё очень быстро раскрывается непостижимо. Кто из сторон проведет более длинную линию и докажет делами, что именно он в состоянии улучшить? Вот это и будет наилучшим аргументом в этом споре. А пока атмосфера самая склочная. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Андрей, насчет системы учета музейных коллекций на балансе организации вы меня не убедили. В законе есть прямая формулировка, что они не ставятся на баланс. Но я не говорю, что учета музейных коллекций в МЦР нет вообще, как вы это интерпретируете. Он осуществляется не в бухгалтерских книгах учета, а в специальных музейных книгах учета. Понимаете разницу? Но далее тут пожалуй лучше пусть пояснения делает музейный бухгалтер. Пока же предлагаю еще раз изучить статью 7 Федерального закона от 26.05.1996 N 54-ФЗ (ред. от 03.07.2016) "О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации" Цитата:
Это требует отдельного разговора. Возможно попозже вернусь к этой теме. Пока замечу следующее. Некоторые из этих определений появились гораздо позже регистрации Устава в Минюсте. И с учетом оговорок в ГК это не является проблемой. Так вот по статусу музея МЦР. Прошу обратить внимание на уставное название МЦР. Цитата:
Ни у налоговой, ни у Минюста нет претензий подобных тем, которые вы обозначили (ни по необходимости учитывывать музейные коллекции на балансе, ни по статусу самого музея). А МЦР как и все общественные организации должен перед ними регулярно отчитываться. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Что касается запрета учета музейных коллекций на балансе, как видите из статьи 7 Закона, она распространяется только на музеи, но не на иные организации. Это и понятно, поскольку исходя из требований Гражданского кодекса, музей просто не может иметь права собственности на музейную коллекцию, поэтому он и на своем балансе не может ничего учитывать. Повторю, из закона совершенно ясно, что учитывает музейную коллекцию на своем балансе только собственник! Что касается, Ваших туманны рассуждений по поводу того, что МЦР является музеем. Не знаю, какими вариантами устава вы пользуетесь (МЦР его постоянно меняет), я беру информацию о МЦР напрямую из ЕГРЮЛ, причем не с сайта налоговой, а через спецоператора. И я там вижу, что никакого слова "Музей" в названии МЦР нет. Это тоже все байки или опять свидетельство низкой квалификации "специалистов" МЦР. Всё остальное комментировать не вижу смысла, т.к. в предыдущих сообщениях я всё уже разобрал по полочках на основании норм российского законодательство, а не того, что "музейный бухгалтер" сказала. А то, что контролирующие органы закрывали глаза на нарушения в МЦР все эти 25 лет, всем понятно, как это решалось... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение В части запрета учета на балансе только на музеи. Иначе это противоречило бы Гражданскому кодексу. Ну, не может музей иметь в собственности музейную коллнкцию и соответственно учитывать её своем балансе. Ну никак, даже если очень захотеть, Гражданским кодексом не предусмотрена собственность для музеев. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Закон не возражает в отличие от вас, что музеи и иные организации могут иметь собственность, владеть или пользоваться музейными коллекциями. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение А вот более интересное сообщение от комитета по культуре Государственной Думы. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Тут, понимаете, надо в комплексе понимать законодательство. То, что написано в одной статье должно быть увязано с остальными нормами. И такую увязку я вам продемонстрировал ранее. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
И что? Вы считаете это отменяет статью 123.21, в которой излагаются основные положения для всех учреждений?!! Я Вам открою секрет Полишинеля. МЦР зарегистрировано как общественная организация, а не как учреждение(посмотрите в ЕГРЮЛ). А это значит, что она относится к некоммерческим корпоративным организациям. И её создание и деятельность регулируется статьями 123.4, 123.5, 123.6, 123.7 Гражданского кодекса, а также соответствующим Законом об общественных объединениях.. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Уже проявились все возможности чтобы пересмотреть приоритеты лидерам МЦР. Есть «хранители» и есть «созидатели». Если музей это самое что ни есть это самое лицо выражения «хранителя», то самым ярым выражением «созидателей» будет партия Ленина устроившая революцию. Мудрость Рерихов это Мудрость Владык за ними Стоящих. А Мудрость Владык потому и Мудрость что естественно и гармонично соединяет рекорды прошлого(реликты Культуры) с великими планами мечтами будущего. Кто более матери истории ценен? Вопрос неуместен, потому что истинная мать одинаково любит уже рожденное дитя, которое уже активно и которое создает следы в материи истории, и также она любит еще только вынашиваемое дитя, а возможно даже и больше любит, и это правильно, потому что эволюции созвучно. Есть ли что-то объединяющее и соединяющее прошлое с будущим? Есть! И это творчество. Именно это, т.е. забота о развитии творческих способностей молодого поколения, дает право на битие во все колокола на всех уровнях всей власти, потому что творчество как процесс созидания нового должен идти в правильной колее. Потому что ИЗВРАЩЕНИЕ это тоже «творчество» но творчество Хаоса. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
С другой стороны, МЦР два десятка лет добивался изъятия у ГМВ в свою пользу коллекции картин Рерихов, и вот когда идея об объединении коллекций близка к осуществлению, то это вызывает протест и только потому, что происходит не теми путями, которые мыслились. А главное - появляются аргументы, что, оказывается, коллекции нельзя объединять (sic!). Где же были эти аргументы в течении прошедших 20-ти лет, когда шли многочисленные тяжбы МЦР с государством? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение 1. В России гарантировано равноправное существование государственных и общественных музеев. Рекомендацией ЮНЕСКО 2015 года провозглашено, что разнообразие музеев является их величайшей ценностью. Но общественных музеев в России считанные единицы, и борьба с ними не останавливается. Мировой практики огосударствления частных музеев нет по самой природе права. Призывая к огосударствлению общественного Музея имени Н.К. Рериха, его противники требуют отказаться от приоритета права на разнообразие музеев. В Резолюции Музея Рериха в Нью-Йорке от 24 июля 1929 года (автор Н.К. Рерих) сказано: «Объявляя Музей Рериха собственностью американского народа, мы, Попечители Музея Рериха, настоящим заявляем неизменное условие, что Музей Рериха никогда не должен быть разобщен, продан, не должен изменять свое название или цель – служить памятником искусству Николая Рериха». Как, например, посмотрит руководство Музея Рериха в Нью-Йорке, если эти слова Н.К. Рериха используют для передачи картин и архива Нью-Йоркского музея в федеральную собственность на основании их принадлежности американскому народу? Это назовут немыслимым. Но если следовать той логике, которая пропагандируется в глубинах Министерства культуры РФ и ее структур, и в т.ч. многими на этом сайте, то частный или общественный музей России, а значит и любой страны мира, обязан отказаться от музейных предметов в пользу государства по первому его требованию несмотря на международное право(?). Этот нонсенс сейчас «органично» вживляют в российскую практику в т.ч. через нигде не зарегистрированный и подконтрольный Министерству культуры Национальный Рериховский комитет. Огосударствление оправдывают огромным количеством доводов. Каждым из них дискредитируется важность общественных музеев для России и суть «общественно-государственного партнерства» - инструмента для отхода от монополии государства на культуру. 2. В квартире Ю.Н. Рериха не было устава, общественной организации и органов ее управления, коллекция Юрия Николаевича не была поставлена на госучет, и "общественность" даже не желала иметь ко всему «полный доступ». Разграбление ценнейшей художественной и научной коллекции спровоцировала и поощрила именно государственная номенклатура. Государство могло все изменить, но ничего не сделало для этого. Оно не предпринимает и по сей день никаких действий для поиска и возврата утраченного. Государственные музеи получают бюджетное финансирование, обеспечены всеми кадровыми специалистами, ценности поставлены на государственный учет, но по-прежнему масштаб коррупции и хищений в государственных музеях беспрецедентен. Наоборот, в общественном Центре-Музее имени Н.К. Рериха Наследие исследуется и содержится в полной сохранности. Следовательно, принадлежность Наследия государству, формализованный учет, «общественный контроль», иные факторы не заменят осознание ответственности долга хранителя объектов искусства и культуры на благо общества перед выполнением воли дарителя. В «отсутствии надлежащего учета, а также контроля со стороны общества» - обвиняют Центр-Музей имени Н.К. Рериха. Мнимые проблемы с обеспечением сохранности Наследия в общественном музее для сторонников государственного управления культурой важнее плачевного положения с картинами Рерихов в других музеях. Такие советчики с большей пользой займутся учетом мелочи в собственных карманах. Культура есть общечеловеческая ценность и не принадлежит государству. И если поддерживать идею государственного влияния на нее (см. Министерство культуры РФ), и не поддерживать общественную форму культуры, значит отрицать ценность Культуры. Культурой нельзя управлять, ставить в рамки государственной идеологии. Следовательно, управление Наследием в любом соотношении государственного участия (или безучастия как это было в отношении наследия Ю.Н. Рериха, или злонамеренного противодействия в случае Центра-Музея) поставит под угрозу слишком многое. Государственная номенклатура оказывает на Центр-Музей имени Н.К. Рериха административный прессинг. Под микроскопом рассматриваются технические недочеты в ведении документации общественного музея, но не это стало причиной масштабной трагедии с культурным наследием в государственных музеях. У некоторых словосочетание "общественное объединение" почему-то вызывает анархистское побуждение требовать поуправлять и пораспоряжаться фондами Центра-Музея имени Н.К. Рериха; вывернуть и вытряхнуть архивы наизнанку без учета воли их авторов. Подобные безответственные желания не возникнут в самой горячей голове по отношению к иной общественной организации – музею в какой бы стране он не находился. Для «тихой» ликвидации первого и пока самого крупного в России поистине общественного Музея имени Н.К. Рериха во что бы то ни стало дискредитируется руководство Центра-Музея. Это очевидная противоправная цель государственной номенклатуры. Центром-Музеем руководят коллективные органы, что закреплено в его Уставе, прошедшем юридическую экспертизу регистрирующих органов. Государственным музеем, как Госмузей Востока, руководит единолично директор. Нужно наконец многим понять, что никакая общественность не допускалась ранее и не будет допущена к управлению любой государственной организацией. Обратных аналогий в России нет. Думать иначе – самообман. 3. Единственным законным собственником и хранителем Наследия является МЦР по волеизъявлению Святослава Николаевича Рериха. Сам этот факт и переданное им право собственности на Наследие не было и не может быть оспорено. Оно не принадлежало и не принадлежит ни Советскому Фонду Рерихов, ни государственному аппарату. Обратное заявляется только голословно и почти всегда некомпетентно. Министерством культуры РФ и Госмузеем Востока ведутся манипуляции (не без влияния на судебные органы) вокруг понятий завещания (в т.ч. соблюдения его формы) и универсального правопреемства от СФР к МЦР. Ни одно из них не в состоянии отменить распоряжения Святослава Николаевича о передаче права собственности на Наследие, сделанные им в 1990 и 1992 годах. Этим бессилием объясняется новая волна яростной жажды у государственной номенклатуры во что бы то ни стало подтвердить клевету о якобы ненадлежащей сохранности Наследия и выселить Центр-Музей имени Н.К. Рериха. Не найдя для этого поводов после более двух десятков проверок, сейчас идут попытки дискредитировать не только руководство МЦР, но уже и Философию космической реальности. Меч разделяющий стал очевиден как никогда. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Есть творческий процесс идущий через творцов разной степени мастерства, и есть Те кто этот процесс творческий направляют, именно направляют, чтобы процесс проявления не стал извращением. Суть и смысл всего «управления» Культурой – родить, поддержать творца в каждом человек и избавиться о паразитов паразитирующих на теле Творчества. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Я никак не пойму такой момент Николай А. скопировал у Люфта на сайте список выступающих и там написано: Цитата:
Потом она написала статью, которую разместили на сайте МЦР и других про-мцровских сайтах ( и здесь http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=201) где достаётся и НРК и Лосюкову. Смотрю что эта женщина входит в Пермское региональное отделение МЛЗК. Видимо Люфт что-то перепутал, а другие растиражировали. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Документы первичной регистрации музейной коллекции МЦР всех устраивали. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Кстати, МЦР как собственник, должен был предоставить в Музейный Фонд какие-то правоустанавливающие документы на музейную коллекцию. Это может быть важно! Тут можно проконтролировать подделку этих документов, если таковая имела место, после даты подачи документов в Музейный Фонд. Но к сожалению это касается только картин, всё остальное наследие нигде не описано и не учтено, даже на балансе собственника (МЦР). ((( |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Вы поймите, собственником может быть организация, например, ООО или НКО или частное лицо, скажем Булочник. И этот Булочник, имея в личной собственности коллекцию картин Рериха, зарегистрированную им в негосударственной части Музейного Фонда РФ, может на воротах своего особняка написать вывеску "Общественный Музей Рериха" и устраивать там платные показы своей коллекции. Но эта вывеска не означает, что у него организован музей в юридическом смысле, который предусмотрен Законом. Также и МЦР поступает. МЦР по организационно-правовой форме - это общественная организация(а не учреждение), которая у себя на воротах повесила вывеску со словом Музей. Но ни сам МЦР, ни тем более его подразделеня, если бы таковые существовали, не подпадают под определение музея, которое предусмотрено Законом. Вот и всё! Пишите на воротах, что хотите, но Закон о Музейном Фонде имеет отношение к МЦР только как к собственнику музейной коллекции, в отношении ее регистрации в негосударственной части Музейного Фонда РФ, а также взятых на себя в связи с этим определенных обязательств. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Начало действия редакции - 01.01.2017. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение [quote=Николай А.;584403] Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Учет музейных предметов и музейных коллекций осуществляется с использованием специальной учетной документации (музейной, а не бухгалтерской). Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение [quote=Николай А.;584407] Цитата:
Именно на бухгалтерском балансе организации отражено то имущество, которое принадлежит ей на праве собственности. Если на балансе не отражено какое-либо имущество, то тут два варианта: либо у организации нет прав на него, либо организация грубо нарушает правила ведения бухг.учета, создавая условия для неконтролируемых хищений имущества. При этом могут выявиться и налоговые последствия. Чтобы Вам было понятнее и ВЫ не путали гос.учет в МФ с бухг.учетом имущества у собственника, можно сравнить гос.учет с Росреестром объектов недвижимости. Т.е. собственник объекта недвижимости должен зарегистрировать свой объект недвижимости в Росреестре. Также и собственник музейного предмета и коллекции(если они признаны таковыми) регистрирует их в Музейном Фонде. При этом собственник по-прежнему учитывает объекты права на своем балансе. Теперь понимаете? Т.е. регистрация музейной коллекции в МФ, не требует от собственника списания с баланса этой коллекции! Про музеи я Вам уже объяснил и новая редакция Закона по-прежнему понятие музей определяет как "некоммерческое учреждение культуры". Понимаете, учреждение! А это значит, что в музее никакой собственности нет, а есть только оперативное управление(см. ст.123.21 ГК РФ), Поэтому-то в Законе о Музейном фонде и сказано, что "на балансе не отражать"! "Иные организации" могут иметь в собственности музейную коллекцию. Но это значит, что и на балансе надо отражать. А теперь всё это попробуйте сложить вместе и ответить на мой вопрос, если МЦР(как собственник) на своем балансе не должен отражать музейную коллекцию, то на чьем же балансе должна отражаться его музейная коллекция? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Могу признать, что в правовом поле по поводу общественных музеев много белых пятен, правовых казусов и проблем. Пока они не будут отрегулированы, то и вся идея общественно-государственного партнерства будет отражать и нести в себе комплекс этих проблем. Вот целевая статья на эту тему. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
То, что она пишет дальше, это пустая демагогия, а местами она вообще противоречит сама себе. То она пишет, "деятельность музеев никак не регламентируется", то жалуется, что государство "не прекратило попыток регламентировать их жизнь". (И это очередное свидетельство низкой квалификации сторудников МЦР.) А по существу, общественные музеи(хотя они конечно же частные по форме собственности) в нашей стране могут существовать в любой организационно-правовой форме и деятельность их будет регламентироваться в зависимости от того, какую они выберут форму. И это плюс для частного музея, т.к. государство предоставляет выбрать наиболее удобную организационную форму. Так что правовое поле для общественных(частных) музеев есть. Контроль за музейными предметами и коллекциями осуществляет Музейный Фонд. Но конечно, предела для совершенства не существует... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Я же Вам уже всё расписал раньше и не по одному разу, со ссылками на все законы... Ну Вы даёте... Я просто в ауте!](*,)](*,)](*,) Нет, пусть Владимир с Вами пообщается, а я пока отдохну.:D:D:D |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Дык, я Вам и твержу о том, что согласно определению Закона о МФ, музей может быть только унитарным учреждением. Т.е. фактически согласно Закона считаться музеями могут только государственные музеи в юридическом смысле. В этом же смысл учреждения, как орг.-правовой формы!!! Как Вы этого не поймете. Все остальные "частные музеи" являются просто "иными организациями", которые могут быть собственниками музейных предметов и коллекций. И Вы как собственник на своих воротах или на сайте можете написать что угодно: "хоть квартира-музей", хоть "усадьба-музей". Собственно так МЦР и делает. По организационно-правовой форме являясь общественной организацией, он имеет в собственности музейную коллекцию, которую экспонирует. Вопрос в том, почему свою собственность эта общ.организация не ставит на свой баланс?... Возможно, все наследие уже не принадлежит МЦР, а принадлежит неким частным лицам. Вот отсутствие наследия на балансе МЦР и вызывает все эти вопросы... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
С введением нового закона ситуация меняется и все организации (и государственные и негосударственные) должны будут вести учет предметов по единым правилам и это будет контролироваться транспарентно как для гос музеев,так и для негосударственных организаций. При этом для негосударственных организаций снимается требование учета предметов на балансе организации. В то же время, с вступлением в силу новой редакции закона нарушения в учете, выявленные в МЦР, становятся более чем критичными. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Музей - некоммерческое учреждение культуры (ст. 3, 54-ФЗ "О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации"). Определение "некоммерческое учреждение культуры" нигде не раскрыто. "Учреждение" согласно ГК (ст.123.21) описано в самом общем случае для множества организаций. Цитата:
Далее. исходя из этого же определения "учреждение", можно сказать, что музей это не «унитарное учреждение», как вы пишете, а «унитарная некоммерческая организация» (!). Сравним немного два эти понятия. Формы некоммерческих организаций согласно Федерального закона от 12.01.1996 N 7-ФЗ (ред. от 19.12.2016) • Статья 6. Общественные и религиозные организации (объединения) • Статья 6.1. Общины коренных малочисленных народов Российской Федерации • Статья 6.2. Казачьи общества • Статья 7. Фонды • Статья 7.1. Государственная корпорация • Статья 7.2. Государственная компания • Статья 8. Некоммерческие партнерства • Статья 9. Частные учреждения • Статья 9.1. Государственные, муниципальные учреждения • Статья 9.2. Бюджетное учреждение • Статья 10. Автономная некоммерческая организация • Статья 11. Ассоциации (союзы) Отметим, что общественная организация типа МЦР вполне может быть некоммерческой организацией (ст.6, 7-ФЗ "О некоммерческих организациях"). Но нас интересуют унитарные некоммерческие организации. ГК РФ § 7. «Некоммерческие унитарные организации» (введен Федеральным законом от 05.05.2014 N 99-ФЗ) определил следующие формы: 1. Фонды 2. Учреждения 3. Автономные некоммерческие организации 4. Религиозные организации Разберемся подробнее с используемыми формами некоммерческих унитарных организаций 1. Фондом признается унитарная некоммерческая организация, не имеющая членства, учрежденная гражданами и (или) юридическими лицами на основе добровольных имущественных взносов и преследующая благотворительные, культурные, образовательные или иные социальные, общественно полезные цели. (Статья 123.17 ГК). 2. Учреждением признается унитарная некоммерческая организация, созданная собственником для осуществления управленческих, социально-культурных или иных функций некоммерческого характера. Учредитель является собственником имущества созданного им учреждения. На имущество, закрепленное собственником за учреждением и приобретенное учреждением по иным основаниям, оно приобретает право оперативного управления. (Статья 123.21 ГК). Учреждения могут быть государственными и муниципальными (Статья 123.22 ГК), а также частными (Статья 123.23 ГК). Частное (общественное) учреждение возьмем на заметку. 3. Автономной некоммерческой организацией признается унитарная некоммерческая организация, не имеющая членства и созданная на основе имущественных взносов граждан и (или) юридических лиц в целях предоставления услуг в сферах образования, здравоохранения, культуры, науки и иных сферах некоммерческой деятельности. Автономная некоммерческая организация может быть создана одним лицом (может иметь одного учредителя). (Статья 123.24 ГК). 4. Религиозной организацией признается добровольное объединение постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации граждан Российской Федерации или иных лиц, образованное ими в целях совместного исповедания и распространения веры и зарегистрированное в установленном законом порядке в качестве юридического лица (местная религиозная организация), объединение этих организаций (централизованная религиозная организация), а также созданная указанным объединением в соответствии с законом о свободе совести и о религиозных объединениях в целях совместного исповедания и распространения веры организация и (или) созданный указанным объединением руководящий или координирующий орган. (Статья 123.26 ГК). Т.е. "унитарных учреждений" (не путать с "унитарным предприятием") в чистом виде нет. К некоммерческим учреждениям культуры (в том числе музей) потенциально можно отнести: частные учреждения, государственные и муниципальные учреждения, бюджетные учреждения. Общественный музей может быть в форме частного учреждения. Но в целом все непросто, юристам надо хорошо обдумать все последствия. Для справки. Цитата:
Цитата:
По крайней мере так написано в информационном сообщении комитета по культуре Госдумы и в пояснительной записке к законопроекту. Цитата:
Цитата:
Цитата:
• Владелец музейных предметов и музейных коллекций. Те лица, которые владеют этими предметами и коллекциями в данный момент (может быть и не законно). Незаконное владение подразделяется на добросовестное и недобросовестное. • Собственник музейных предметов и музейных коллекций. Те лица, которые владеют этими предметами и коллекциями в данный момент на законных основаниях. В основе законного владения лежит какое-либо правовое основание (на основании закона, на основании приобретательной давности, договора, административного акта и др.) • Пользователь музейных предметов и музейных коллекций. Лицо, например, организовавшее передвижную выставку данных музейных коллекций. И если о статусе собственника музейных предметов и музейных коллекций можно оспорить в суде, то текущий статус владения более определенная вещь. Всем примерно понятно чем владеет МЦР и чем владеет ГМВ и т.д. И владелец музейных предметов и музейных коллекций (не важно как музей или как "иная организация") должен выполнить ст. 5, 6, 7, 10, 12.1, 32, 35, 38 по 54-ФЗ, а также гражданские права и обязанности в отношении этих музейных предметов и музейных коллекций, в порядке, установленном положением о Музейном фонде. Возможно в этом положении можно будет более четко обрисовать гражданские права и обязанности для собственников, владельцев и пользователей музейных предметов и музейных коллекций. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если бы между Минкультом и МЦР было бы доверие, и Минкульт не пытался бы все время отобрать усадьбу и наследие, то можно было бы спокойно обсуждать вариант такого партнерства, при котором МЦР-собственник коллекции, а ГМВ экспонирует её на государственных площадях. Но доверие утеряно, и вернуть его сложно. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Мнение Министерства финансов о порядке бухгалтерского и налогового учета негосударственными общественными организациями культурных ценностей, обладающих признаками музейного предмета, но не включенных в состав Музейного фонда. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Владимир, а они это точно не делают? То есть не отражают в балансе и то, что зарегистрировано в МФ, и то, что не зарегистрировано? Вообще, это может быть признано грубым нарушением правил ведения бухг.учета и за это предусмотрена ответственность. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Судя по всему, у налоговой есть претензии на этот счет: Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
А не знаете, когда была последняя выездная налоговая проверка? Кстати, прокуратура может привлечь к ответственности конкретных налоговых инспекторов за "лояльность" при проведении прошлых проверок... PS: Вижу, что была в прошлом году. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Какие мне видятся базовые варианты развития ситуации. Вариант 1. Оставить все как есть. ГМВ с Мемориальным кабинетом им.Н.К.Рериха +МЦР (Общественный Центр-Музей им.Н.К.Рериха). Текущие проблемы, вариант чреват углублением противостояния. Вариант 2. ГМВ с филиалом музея им.Н.К.Рериха +МЦР (Общественный Центр-Музей им.Н.К.Рериха). Текущие проблемы + возможно наличие «подводных камней» для филиала гос.музея (как структурного подразделения). Вариант 3. ГМВ с филиалом музея им.Н.К.Рериха с размещением музейных коллекций в усадьбе Лопухиных+МЦР (Общественный Центр-Музей им.Н.К.Рериха). Возможно наличие «подводных камней» для филиала гос.музея (как структурного подразделения), передача коллекций МЦР в хранилище (для обеспечения сохранности до лучших времен) либо проведение длительных передвижных выставок в различных музеях страны и в музеях других стран мира). Вариант 4. ГМВ с филиалом музея им.Н.К.Рериха с размещением музейных коллекций на новой гос.площадке +МЦР (Общественный Центр-Музей им.Н.К.Рериха с размещением музейных коллекций в усадьбе Лопухиных). Ослабление противостояние государственного и общественного музея, высвобождение ресурсов для решения проблем музейного сообщества. Вариант 5. Гос музей им.Н.К.Рериха (экспозиция на гос.площадке объединенной коллекции) + МЦР (собственник музейных коллекций). Вариант 6. Гос музей им.Н.К.Рериха (экспозиция объединенной коллекции с размещением музейных коллекций в усадьбе Лопухиных) + МЦР (как собственник своих музейных коллекций). Вариант 7. Гос музей им.Н.К.Рериха (экспозиция коллекции ГМВ)+ (Общественный Центр-Музей им.Н.К.Рериха - экспозиция коллекций МЦР) + (Благотворительный Фонд имени Е.И. Рерих - собственник музейных коллекций МЦР) |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Поэтому если мы хотим сохранить Рериховское наследие, оно должно быть полностью передано в государственную собственность и охраняться законом. При этом МЦР как общественная организация никуда не денется, её никто не закрывает. МЦР продолжает в полном объеме свою общественную деятельность по распространение и популяризации рериховского наследия в стране и мире. Кстати, дополнительно может взять на себя функции общественного контроля за сохранностью рериховского наследия в гос.музеях страны. Так что без работы никто не останется, никакого "разрушения Музея Рериха" не произойдет, что бы там не говорили в МЦР. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Хочу предложить в общую мозаику темы мнение еще одного участника событий вокруг рериховского наследия в России. Оно не новое, но актуальность его не изменилась. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
А вот если МЦР будет добросовестно выполнять функции общественного контроля за сохранностью наследия в гос.собственности, тогда всё будет в порядке. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Если же "ножницы" над МЦР будут сжиматься, то кто-то может принять и такое критическое решение. Т.е. поощрение жесткой политики "сотрудничества" по Минкульту может лишь загонять МЦР в угол, но не решит проблему. Для РД это невыгодно. И как я писал ранее, делать сейчас упор на "балансовый вопрос" не целесообразно. Он не поможет разрешить конфликт сторон, а лишь усугубит его. Что делать в первую очередь уже писал выше. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Потом, издержки, не государственной организации снижаются при занесении предметов в Музейный Фонд. Если организация этого не делает, значит видит выгоду от подобного положения вещей и готова нести издержки. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Меня лично волнует судьба Наследия Рерихов. И если я возмущаюсь против некоторых абсурдных обвинений против МЦР, то никто не лишал меня такого права. Не нужно делить мир рериховцев только на сторонников МЦР и на их противников. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Таким образом, еще раз подтверждается, что юридически МЦР владеет наследием незаконно. А если рассмотреть эту ситуацию в соответствии с Уч.? Николай А., попробуете? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Кстати, Воин-защитник, а с кем вы тут воевать собрались? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
И да. Судебные решения тоже сильно осложняют эту работу. Некоторые вопросы оставались в подвешенном состоянии многие годы. Но если теперь отталкиваться от права владения, а не от права собственности, то дело пойдет быстрее. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Если Вы хотите сказать, что у МЦР есть только право владения имуществом? У кого же тогда право собственности на рериховское наследие? Неужели его уже "прихватизировали" некие частные лица?... Тогда понятно почему МЦР не отражает у себя на балансе наследие. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Если у МЦР есть право владения, то от кого оно получило его? Получить право владения можно только от собственника. Так кто же этот таинственный собственник? Признавайтесь! |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Господи, Вы не знаете таких элементарных вещей и при этом рассуждаете тут о том, в чем ничего не понимаете. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Но я писал о правах владельца не для всех случаев, а для конкретного случая. Применительно к реализации норм ФЗ "О Музейном фонде ...". Не случайно там пишется об правах и обязанностях организаций, "в собственности, во владении или в пользовании которых находятся музейные предметы и музейные коллекции". Обратите внимание, что тут список из собственника, владельца и пользователя, а не просто "собственник музейных предметов и музейных коллекций". |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Потому что бывают случаи, когда организации не имеют права собственности на имущество, но владеют и пользуются им. МЦР же является собственником, значит у него полные права! Все вместе, сразу! Быть собственником - это и значит владеть, пользоваться и распоряжаться, все сразу в одном лице! Это ж просто! Чтобы Вам лучше понять вещное право, задумайтесь над тем какой правоустанавливающий документ дает право владения. Вот почитайте в интернете, чисто в качестве ликбеза. И вы поймете глупость того, что Вы тут говорите. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Сейчас на сайте Госкаталога МФ висит следующее объявление, которое немного проясняет текущее состояние о возможностях регистрации музейных предметов. Этот процесс будет идти еще очень долго, даже если музей завтра загрузит все данные, то Госкаталог берет себе время на их обработку до 4 месяцев. А те музеи, которые внесли их до нового года теперь могут ждать регистрации аж до конца 2025 года. Какой-то абсурд... Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Андрей С. и Николай А, это хорошо, что вы пытаетесь сами разобраться, отвечая друг другу и нам пишите. Многие ведь читают. Для меня все эти законы - китайская грамота. Хотелось хоть немного разбираться в законодательстве. |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Ниже выдержка из статьи Л.В. Шапошниковой "ТРЕТЬЕ ОТКРЫТИЕ", опубликованной в журнале "Мир Огненный" (4/97 N15, стр 5-9). Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
К примеру, не плохо было бы процитировать воспоминания Зорина, который принимал в работе над экспозицией: Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Хотел бы забросить для размышления сюда такую мысль. А как вы считаете - где в Москве можно было бы разместить государственный музей Н.Рериха, исключая усадьбу Лопухиных? Обсуждались ли какие-то варианты? Кто знает? |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Сергей Михайлович Зорин – это замечательный человек. Много раз была в его театре, водила туда своих подруг. Залы театра всегда были полны людей, иногда приносили дополнительно стулья или люди даже стояли, чтобы только посмотреть спектакль. Прекрасная атмосфера театра привлекала людей. Билеты покупались заранее, иначе можно было уже не попасть на спектакль. Студенты-волонтёры очень дружелюбно встречали всех при входе и помогали раздеться. Небольшой уютный зал. Атмосфера доброжелательности и радости, казалось, разлита в самом воздухе театра. Сам Сергей Михайлович излучал такую гармонию, что после спектакля к нему выстраивались в очередь с самыми разными вопросами. МЦР получал от театра достаточную прибыль не только из-за продажи билетов. Люди, приходившие в театр заранее купить билеты, шли потом в книжный магазин, где продавались не только книги, но и музыкальные диски, благовония, сувениры и т.д.. Как-то пригласила в театр двух подруг, которые не интересовались никакими Учениями, религиями и эзотерикой. Они постоянно надо мной подшучивали, что я хожу на какие-то лекции, читаю такие книги. Спектакль был о микрокосмосе и макрокосмосе человека. Мои подруги его внимательно смотрели. А потом после спектакля с нами произошёл просто мистический случай, о котором нельзя здесь рассказывать. И мои подруги уверовали в Высшие Силы и оставили свои шутки. И когда мы потом встречались ,задавали массу вопросов и на лекции со мной ходили. Поэтому я уверена, что театр Сергея Михайловича был проводником Высших Сил, причём Сил связанных именно с Рерихами. Когда мои подруги стали меня просить сводить опять в этот театр, то пришлось ответить: «А театра больше нет. Директора театра уволили. А театр сгорел потом». Через несколько лет на одном мероприятии увидела Сергея Михайловича и подошла к нему. На мой вопрос, почему его уволили, он ответил, что проработав 20 лет при МЦР, он посчитал возможным на собрании высказать точку зрения о том, что он считает неправильным. Последствия не заставили себя ждать. Его уволили. А потом сгорел театр, и Зорина обвинили ещё и в поджоге. Сергей Михайлович очень сильно пережил всё это и тяжело заболел. Эта история с Зориным Сергеем Михайловичем оттолкнула от МЦР очень многих. Создание театра при будущем Музее Рерихов…а что?...неплохая мысль. |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Это - есссствно - свидетельствует ТОЛЬКО о состоянии умов на форуме. |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Смею предположить, что задуманная, но так и не реализованная концепция "монтажно-навесочной структуры образующей напряженное пространство натянутой струны", о которой пишет Л.В.Шапошникова, относится к иному эпизоду создания экспозиции. О нем можно прочитать у того же C.Зорина: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Iris, а Вы предлагаете мой пост написать на сайте МЦР? Или на каком-либо другом про-мцр-овском сайте? Ни баны сразу, ни "мы, как один и сразу всей толпой" я получать не хочу. Поэтому и написала здесь, так как форум читают люди разных убеждений. Состояние умов нормальное. То, что Вы ситуацию с Зориным перевернули с ног на голову, да ещё и про Рерихов добавили, меня нисколько не удивляет. Из представителей, защищающих МЦР, хочется общаться с такими, как Николай А., который разговаривает с оппонентами более-менее уважительно и выдержанно, без применения "олбанского или падонского языка". |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Кто и насколько справился с поставленной задачей судить не мне. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Где взяли бы экспонаты? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение По данным о наследии Рерихов из справки НРК: – в Государственном Русском музее (Санкт-Петербург, свыше 400 ед. хр.); – в Государственной Третьяковской галерее (Москва, свыше 50 ед. хр.); – в Государственном музее Востока (Москва); из коллекции, переданной К.Кэмпбелл-Стиббе, свыше 80 ед. хр.; из коллекции, принадлежавшей С.Н. Рериху, по спискам владельца, 125 ед. хр. (документов о передаче этих картин от владельца в музей не существует – есть только документы о передаче на временное хранение); – Государственном художественном музее (Нижний Новгород, 11 ед. хр.); – в Государственном художественном музее (Новосибирск, 60 ед. хр.). |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Николай А., наверное из того, что Вы перечислили не всё в запасниках лежит? Это составляет значительную часть экспозции музеев. И это всё забрать и в Москву перевести? А многие выступают против того, чтобы всё в одном месте сконцентрировать. |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Я тоже впервые встречаю такого человека среди защитников МЦР. Если бы таких людей было бы там больше, ситуация не была бы доведена до столь плачевного положения. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Те картины, что размещены на экспозиции пусть работают для посетителей в тех же музеях. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Кстати, крупнейшие же столичные музеи могут передавать свои запасники для проведения выставок в других музеях, при наличии условий со стороны принимающего музея. Что и делается. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
-запасники в Государственном Русском музее (Санкт-Петербург); -запасники в в Государственной Третьяковской галерее (Москва); -запасники в Государственном музее Востока (Москва). Московским запасникам самое место в новом музее. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Я просто говорю, что если существующий музей Рериха в усадьбе Лопухиных передать в государственную собственность и сделать филиалом ГМВ, то это будет выгодно, в первую очередь, простым гражданам России, т.к. стоимость билета значительно подешевеет. А значит большее число российских граждан сможет приобщиться к творчеству Рериха. А если МЦР, как общественная организация найдет в себе силы для сотрудничества с ГМВ, тогда те же граждане смогут еще и участвовать в различных культурных мероприятиях, организованых МЦР. Жаль, что Люсюкова выгнали из МЦР, ведь именно он предлагал такой вариант сотрудничества, который был бы полезен всем и одновременно соответвовал бы запросам современного положения дел. Столько всего уже упущено полезного и нужного... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Андрей С., надо сказать, что в МЦР в лучшие времена билеты тоже были недорогие и были скидки для студентов, инвалидов и пенсионеров. Другое дело, что билеты в музей были отдельно, а на проходящие там выставки были отдельные билеты. То есть обычно шли на выставку, а в музей в очередной раз уже не шли. Я так понимаю, что у МЦР запасников нет, так как нет полной регистрации, что у них вообще есть. Так как же мы можем предъявлять претензии ГМВ, что у них что-то в запасниках, если мы не знаем, а что вообще у МЦР есть? Как-то нелогично получается. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Но в запасниках находится конечно большая часть рериховского наследия. Поэтому странно от МЦР слышать упреки в адрес крупнейших гос.музеев страны, что у тех есть запасники... |
Ответ: Обзор, 1 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
Если приму это, то получается, что План Вл. с треском провалился уже на начальной стадии? Но ведь по аналогии думая, вижу, что и Ленин, и многие другие были не так уж легки в общении, это потом их "причесали" для истории. Помню, моя соседка, читавшая что-то этакое из стенограмм, говорила, что он буквально не давал выступать на съезде другим своими выкриками с места. А Пушкин не имел множества врагов? А другие? Прямо все ангелочки? Уже ставила отрывки, которые могут объяснить некоторые вещи, которые так упорно высвечивают в ЛВШ её недоброжелатели. Кроме того, поскольку битва идёт не на жизнь, то с Тонкого Плана очень хорошо можно "обработать" практически кого угодно, особенно если такая вражда от "сотрудников". Это применяется к тем, от кого зависит воплощение Планов Вл. Другое дело с теми, кто через свои нагромождения с самого начала уловлен. Никто им мешать не будет, т.к. они и так "ручные". Спрашивала людей, кому могу доверять точно. Мне говорили, что Музей воспринимался как Ашрам, что видели над журналом, открытым на статье ЛВШ, как бы движение раскалённого воздуха. Делаю вывод, что дела были настоящие, а не фальшивые. Были и падения. Но не вижу, что было предательство. В любом случае, никто не имел права губить свою центральную клетку. Есть ведь и определённая процедура, описанная в Уч. Хр. И снова делаю вывод, что при всех издержках, которые вполне понятны при таком уровне сознания рериховцев, дело продвигалось, но... какова роль противостоящих МЦР? И тут обнаруживаю, что основное "течение" противостоящих, - это те, кто так или иначе близок позиции В.М. Сидорова в его стремлении продолжить Учение, установить связь с махатмами (впервые!! как пишут последователи) и найти "продолжателей". И вот это "крыло" настолько далеко от Учения!.. Просто... Не знаю, слов нет, чтоб не удалили под каким-нибудь "соусом" (хотя про ЛВШ можно писать что угодно). Вот и думаю, а зачем их поддерживать? Не знаю, кто их ведёт. Но не видно, чтоб они искали Высшую Волю. Они уже всё знают... Вот такие у меня мысли. Обычно такое не высказывают, наблюдая за игрой. Но я решилась. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Издание богато иллюстрировано. В I том включены живописные и графические работы Н.К.Рериха, поступившие в Музей от С.Н.Рериха в 1990 году. В приложении впервые публикуются документы из Отдела рукописей МЦР, освещающие художественное творчество Н.К.Рериха. Второй том состоит из трех частей и приложения. В первую часть включены произведения из наследия Рерихов, поступившие в Музей от С.Н.Рериха в 1990 году: живописные и графические работы С.Н.Рериха, а также рисунки Ю.Н.Рериха и Е.И.Рерих. Вторая часть включает в себя живописные и графические работы Н.К., С.Н. и Ю.Н. Рерихов, поступившие в Музей имени Н.К.Рериха в 1990-2009 гг. В третьей части представлены архивные документы и каталог произведений Н.К.Рериха и С.Н.Рериха, принадлежащих Музею имени Н.К.Рериха, но находящихся в Государственном музее Востока. Издание адресовано специалистам в области искусства и культуры, рериховедам и почитателям творчества семьи Рерихов. |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Также полное знание количества и состояния фондов МЦР позволит нам контролировать сохранность рериховского наследия, у кого бы оно не находилось в собственности. А учитывая, что у МЦР отсутствуют правоустанавливающие документы на право собственности рериховским наследием, это позволит нам на их основе(на основе фондов МЦР) создать государственный музей Рериха в Москве. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Но Вы не переживайте так сильно за этих частных лиц. Они уже столько наворовали через известный Вам банк, что не пропадут. |
Ответ: Обзор выступлений, 8 часть Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Громко звучат мысли недоверия к МЦР. Отсутствие контроля может породить желание воспользоваться моментом и присвоить наследие. Высказываются опасения, что картины без должного сохранения придут в негодность. Много чего говорится в таком недоверительном ключе. Может быть под крышей государства труднее будет злоупотребить? И намного лучше обеспечить микроклимат для картин? Но это ли главное? Разве не дано Учение жителям планеты? И как смена собственника и даже улучшение условий хранения картин изменит уровень сознания людей? Катаклизмы и аномалии погоды становятся привычными для землян, а в Москве в стакане воды шумит буря. И стакан этот под названием РД такой маленький и буря искусственная. п.с. Много неблаговидных дел совершается под государственной вывеской. И смена вывески не значит ровным счетом ничего. |
Разрушать или создавать? Цитата:
Так что же вы собираетесь делать, "мастера культуры"? Разрушать или создавать? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
"Да будет Воля Твоя, Вл.!" Такой настрой должен быть у желающих помочь! Мне кажется, обязательно надо осознать произошедшее, вместе со взлётами и падениями и просить руководства от Высших сил, т.к. очень много непонятного в этой истории, а главное, с нашего уровня не видно, как правильно поступать. Да и вообще, дела такого масштаба должны совершаться в Связи с Высшим, а не в результате рассудочных выводов. Вот придёт завтра какой-нибудь министр сильно православный и задвинет всё, а то и начнёт нечто... |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Дамин, государство - это единственная на сегодняшний момент структура, которая способна сохранить Музей Рериха в усадьбе Лопухиных. Если сейчас государство не спасет этот музей, то рериховское наследие будет разворовано, как это было с квартирой Ю.Н.Рериха. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Ушла Шапошникова Л.В. и активизировались государственники. Многое держалось на ее авторитете. Я не понимаю почему нельзя найти разумный компромисс между собственными амбициями и здоровым стремлением сохранить наследство? Уверен, что и все участники действа понимают, что сохранность наследства и максимальный доступ людей к картинам - это самое главное. Нести Свет к людям и научать людей как жить красиво. А вместо этого видим драку за картины. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Дамин, что я могу Вам сказать... Мы тут говорим о конкретной ситуации, которая сложилась в МЦР в связи опасениями за сохранность предметов рериховского наследия. МЦРу были предложены различные варианты взаимодействия, но почему-то руководство МЦР выбрало такой образ действий в отношении наследия: "так не доставайся же ты никому!". А это вызывает еще больше опасений за судьбу наследия, значит есть что скрывать... Что касается истории, Вы прекрасно знаете, что несмотря на тяжелейшие времена в 90-е годы, несмотря на уничтожение самого государства, оно сохранило всё принадлежащее ему рериховское наследие в своих фондах. Это конечно в первую очередь заслуга самоотверженных работников музеев. Так что я бы не стал кидать камни в наше государство, потому что оно состоит из нас с вами. В данном конкретном случае все шаги в отношении рериховского наследия будут предприняты в строгом соответствии с законом и в интересах всего народа России. В этом можете не сомневаться, и это будет проконтролировано рериховской общественностью со всей тщательностью. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение В какую сторону бедным рериховцам податься? На чью сторону встать? С одной стороны кричат, что государство всё разворует, с другой, что собственники МЦР. Каждый приводит свои доводы. Не скажешь же, что те, кто принимает ту или иную позицию должны поклясться, что ничего не пропадёт и подпишет документы, что если произойдёт обратное, то он будет отвечать по всей строгости закона. Во-первых, те, кто спорят, не знает всей полноты картины состояния дел. А, во-вторых, среди них нет пророков, видящих будущее. Николай, вот Вы можете перед всеми дать клятву, что не будет растащено наследство в МЦР? Не можете. Потому, что не знаете даже, кому оно сейчас принадлежит. И Андрей С. не может за госчиновников дать клятву на долгие годы. Вопрос сложный. Поэтому и, получается «Слушай всех, прислушивайся к немногим, решай сам». А для этого надо собирать материалы, обсуждать, думать, анализировать и слушать своё сердце. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Тут именно вопль сердца в совместной молитве: Да будет Воля Твоя, Вл. и готовность принять, когда откроется. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Разве есть в мире сила способная противостоять государственной машине, которая перемелет кого угодно в мелкий песок? И все будет сделано, исходя из лучших побуждений. Но строить новый дом для наследия нельзя таким грубым способом. Отдать надо должное МЦР долгие годы успешно хранившему картины. И если МЦР не идет на сотрудничество, то значит также имеет на это свои основания. Необходимо путем переговоров создать на переходный момент структуру которая признается всеми сторонами. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Дамин, Вы так интересно написали Цитата:
Так если МЦР не идёт на сотрудничество, то как можно создать структуру, которая всеми сторонами признается? Может я чего не поняла. Поясните свою мысль. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Участники спора - разумные люди и следовательно могут найти общие точки. Рациональные зерна есть в позициях обеих сторон. Присутствует обоюдное недоверие. Но на кону картины и наследие семьи Рерихов, которые нужно нести к людям. Все это понимают и значит при определенных условиях возможно найти приемлемую форму сотрудничества. Другое дело если одна из сторон отказывается прийти к соглашению и упорно стоит на своем. Тогда исход противостояния трудно предсказуем. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Переговоры о статусе музея начались еще при Лосюкове и первоначально были очень вариативны. По признанию самого Стеценко, музею предлагалось вплоть до «...решить все финансовые проблемы МЦР, включить МЦР наравне с Министерством культуры и другими государственными структурами в число учредителей планируемого национального фонда Рерихов и даже оставить статус общественного Музея имени Н.К. Рериха». Но со временем и, учитывая поведение руководства МЦР, окно возможностей сужается. Собственно общая картина и варианты развития событий, были описаны еще полтора года назад. И пока все двигается в пределах этого описания. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Мы рассматривали заседание Круглого стола в ГМВ. Слушали и читали кто что предлагает. Там никто не предлагал конкретное здание для нового музея. |
Ответ: Разрушать или создавать? Эвиза, никто и ничего не предложит на блюдечке с розовой каемочкой. Все сами, сообща хотя бы можно. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Повторю также позицию ГМВ на КС по поводу этой концепции, чтобы выделить некоторые моменты. Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Николай и paritratar, давайте рассмотрим на конкретном примере вариант, который озвучивали и писали различные РО от МЦР. То есть надо найти здание в Москве, в котором мог бы располагаться государственный музей Рерихов ( или Н.К.Рериха). Здание нужно найти где-то в центре, в пределах Садового кольца, потому что на окраину в музей никто не поедет, и он не будет окупать себя, и государству это не выгодно. Москва огромный город. Чтобы проехать по диагонали из одной точки в другую надо более двух часов. Но, центр города давно распределён и найти помещение для музея будет очень нелегко. Допустим, случилось чудо и нашлось помещение. Есть ли у РД сейчас такой авторитет, как был Святослав Рерих? Это он мог в своё время, как-то влиять на гос. виновников и выбирать здание. Да и то оно тогда было разрушено страшно, и поэтому на него никто особо не претендовал. Есть ли у РД такой авторитет, который бы смог забрать из музеев России то, что лежит в запасниках? И потом, вы представляете, какая это работа? Это переоформление документации, соблюдая все законы и поправки. В государственных структурах к этому строго относятся. Кто на это пойдёт? Чиновники? Кричать каждый может: «Даёшь государственный музей Рерихов в Москве!!!» А на деле эти общества прорабатывали эти моменты? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Например, где-нибудь на территории ВДНХ. Может какое-нибудь ведомство реорганизуетя и сокращается его штаты и освобождаются территории. Интересно было бы узнать мнение московских рериховцев, так как они некоторые проблемы могут быстрее оценить на месте Мне лично это несподручно (до Москвы 600 км). Решение о создании музея должно быть принято на уровне правительства, так как комплекс вопросов по созданию гос.музея затронет несколько ведомств. И РД не нужно просить, нужно требовать, чтобы этот вопрос решался с учетом общественного мнения. Пусть только добросовестно выполняется поручение Президента РФ В.В.Путина № ПР-857 от 04.05.2008 г. В соответствии с этим поручением должна была быть создана рабочая группа в составе представителей Министерства культуры РФ, Правительства РФ, правительства Москвы, Росимущества, Счетной палаты РФ, Общественной палаты РФ, Государственной Думы РФ с привлечением независимых экспертов. Членам группы поручалось выработать предложения для решения проблемных вопросов рериховского наследия. Должна быть воля решить вопрос о создании гос.музея, но не на территории усадьбы Лопухиных. Это "экономия" не в интересах РД. Помимо выделения государством подходящего здание, необходимо заложить в бюджет деньги на обустройство и содержание музея. Все это вполне по силам государственным органам. Новый музей, кстати, может быть создан недалеко от усадьбы Лопухиных. Надо только Д.Медведеву вникнуть в финансирование музейного городка пушкинского музея и изыскать площади для решения и этого музея. А то под подземную парковку находим деньги, а для дополнительных залов проблема? Но это, конечно, только вариант. Цитата:
Если другой адрес музея там не появится, то бюрократическая машина чиновников просто выполнит приказы не смотря на все протесты или уговоры. В этом-то и цена концепции и цена настоящего момента времени. Государству нужно или создавать новый государственный музей на новом месте или не мешать общественному музею. Важно, чтобы работа по согласованию этой концепции с общественностью не было формальным мероприятием, о котором мы все узнаем с самый последний момент, как с этим КС. Не думаю,что ГМВ считает проведенный КС согласованием с общественностью. Но если это обсуждение и согласование концепции сведется лишь к различным вариантам на базе усадьбы Лопухиных, то это не решение. Поэтому ключевой вопрос - место под музей, все остальные вопросы будут производными от него. Было бы желание идти этим путем и он поможет объединить все силы и ветви РД. Все поддержат! И авторитеты общаться с верхним уровне власти найдутся. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Группа решала вопрос о передаче усадьбы Лопухиных Москве с последующей передачей ее в безвозмездное пользование МЦР, а так же пыталась решить вопросы изъятия в пользу МЦР картин Рериха из коллекций Болгарии и ГМВ. Из-за того, что группа пыталась обеспечить сугубо корпоративные интересы, а не интересы Рериховского наследия в целом, ни одну из задач решить не удалось. Активность участников лишь запустила маховик событий, которые мы имеем сейчас. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Её концепция была следующей. Шапошникова Л. В. Концепция Музея Н. К. Рериха Машинописная копия текста, собственноручно написанного ШЛВ вскоре после образования МЦР в начале 1992 года. https://vk.com/topic-137018288_35062391 Удачи! |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Для начала, действительно, стоит признать большое падение, фактически провал Дела. РД за 25 лет превращено в выжженную полупустыню. Тогда станет понятным, что допустившим такое не может быть вновь оказано Доверие . Альтернатива сейчас есть только со стороны государства, других людей, тем более идеальных Архатов сейчас нет. Вопросы только в тактике, а стратегически вопрос уже решен. Неслучайно идет Разделение не только в мире по отношению к России, но и в государстве люди делятся на государственников, включая нормальных критиков и оголтелую оппозицию, в которой слились вместе и либералы-западники и караул-патриоты. Цитата:
Нельзя бесконечно всё объяснять происками и предательствами, так легко спутать Предупреждения с происками при отсутствии Связи. Нельзя бесконечно отмахиваться от Предупреждений, никто не будет предупреждать бесконечно, тем более в виде бумаг с печатью и подписями Махатм. Хотя даже такое письмо (по способу передачи) было Дано в 1995 г., но его приписали Бибиковой. Цитата:
А книги и многие архивы давно доступны в электронном виде благодаря "Сфере" и др. Идеи уже ушли в массы и по большому счету, этого достаточно, т.к. дальше требуется внутреннее самосовершенствование, а не потребление новой информации. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Что всё совсем наоборот: РД процветает, дело расширяется невероятными темпами? :-k Признание совершившегося с пониманием истинных причин - это единственный путь к выходу из проблем. Поэтому и не может быть доверено вновь, до тех пор пока. Рериховцы, поддерживающие МЦР несут разную ответственность. А вообще, ответственность на всех, но в сильно разной мере. Я об этом уже писал раньше. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Общественники смогут работать в рамках обсуждаемого сотрудничества. Но его надо обсуждать, выстраивать формы в диалоге, а не требовать всё или ничего, потому что будет ничего. С госслужащими нельзя разговаривать так как привыкли разговаривать с рериховцами. Да и с рериховцами надо менять стиль общения, именно это и привело к сложившейся ситуации. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Но по факту же на учет в 2005 году поставлена только переданная живопись. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Почему вы уверены, что вам видна вся мера, используемая со стороны т.н. противников МЦР, если именно многолетние действия МЦР завели ситуацию в тупик? И не забыли ли вы о том, что придётся отвечать реально? А то обычно говорят о своей великой ответственности, а когда приходит время отвечать, то начинаются обвинения в адрес других. Но это лишь в человеческом мире может как-то прокатить, а в глубине души всё равно чувствуется кто. |
Ответ: Разрушать или создавать? 2. Мы и должны договориться на берегу. Или будем тянуть лямку противостояния и терять возможности? 3. Разве круглый стол и будущие встречи не есть этот диалог. И почему не требовать? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
МЦР и так сейчас живет за счет средств сторонников, несколько млн. руб. в месяц, вероятно приходят. На эти деньги вполне можно вести общественную деятельность. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? 3. Кто же требует все или ничего? Что дети малые! Что не знают, что тоже виноваты? 4. Разве с госслужащих не нужно спрашивать? Активные граждане в гражданском обществе до всего будут требовать и спрашивать отчёт. Или не так? 5. Разве с рериховцев не больше спрос? Они же на каком поприще поставлены? Вопросы? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Законодательство по поводу учета и контроля за художественными ценностями по-прежнему не отработано и до конца не принято. Кстати, неоднократно просила вас ссылоку на поставленные на учет экспонаты хотя бы Эрмитажа. Так, чтобы полностью. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? [quote=элис;585379] Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Этож дело добровольное и богатые люде не любят скандалов. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Требовать нельзя, потому что это в данной ситуации неконструктивный метод разговора о будущем сотрудничестве. Требования выдвигают, когда обсуждаются отношения другого рода. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Инициатива - дело добровольное. Цитата:
Наследие дано всему народу, а не кучке частных лиц, прикрывающихся общественным статусом. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
2. Кавычки для оных рериховцев намеренные. Какие же мы рериховцы, когда не прошли испытание, не справились. Мы условные держатели Наследия. Ещё чуть-чуть, слава Богу, и не скатившееся до предательства Дела Рериха, Общего Блага и Учения. Должны сами все исправить. И Беспредельность нам в помощь! |
Ответ: Разрушать или создавать? [quote=Michael;585391] Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
В любом случае, старого уже не вернуть. Чем раньше это поймут все, тем быстрее можно выбраться. |
Ответ: Разрушать или создавать? Я тоже заметил за ~25 лет, что люди в МЦР считают, что знают за других чего они думают и чего хотят. При этом не замечают прорех в своем доме: МЦР давно сам разваливается, имея в своё время все необходимые ресурсы и Благословение. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Я уже писал, что вы отказываете всем в возможности понимания причин. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Препирательства начались с того, что Иерархию начали навязывать силой. Спонсора для МЦР можно искать в любом случае, если МЦР планирует продолжить работу как общественная организация. Но Наследие будет у государства. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Если бы они открыто открестились от всего того, что наделали, то да, можно было бы надеяться на новое начало. Но ведь по-прежнему говорят про хорошесть и считают себя цветом РД. Если они - цвет, то... пусть цветут, но далеко. Для меня они даже не ноль, но минусовая величина. Так что, кроме МЦР, есть куча проблем. И если его промашки я могу ещё понять, то сидоровцев - совсем. |
Ответ: Разрушать или создавать? Про сидоровцев многие уже давно забыли, это дело 20 летней давности, если не больше. Я их уже "сто лет" не видел в явном виде на конференциях. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Я писал парой страниц ранее, что все виноваты, но в разной мере. Думаю, проблема в том, что т.н. противников МЦР не слышали, не воспринимали всерьез их слова, потому что решили, что сами всё знают заранее об их мыслях и побуждениях. Не зря же назвали противниками. Построили образ ужасных врагов и успешно с ним боролись 25 лет. Но нельзя бесконечно долго удерживать свою организацию лишь на образе внешнего врага. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Пусть себе живут, пусть забирают в свою воронку, что дόлжно. Но ради чего кричат про единение? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
В начале 90-х ЛВШ ~ 1993 г. получила Предупреждение и прилетала к Н.Д. посоветоваться. Потом было Письмо к Конференции в 1995 г. За эти годы столько раз предупреждали самые разные люди, что и не счесть. Цитата:
Есть знаковые события, например патентование Знамени Мира как товарного знака. Это необходимый и достаточный критерий. Были и другие подобные события. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Все причины в общем случае, действительно, понять сложно, но самые основные вполне можно увидеть, тем более, что действия эти были широко освещены. Патентование Знамени Мира как товарного знака - одно из критических событий, последствия которых самые серьезные. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Есть конструктивные предложения по вопросам КС? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Опять же - какой учёт? В негосударственной части музейного фонда - не обязаны были ставить на учет всё, что вы перечисляете. А во внутримузейном учете - всё учтено и находится в полном порядке и вы это прекрасно знаете. И ответьте, наконец, про Эрмитаж. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Еще раз повторюсь. Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Поэтому все Ваши умственные спекуляции на этот счёт ничего не имеют общего с действительностью и являются пустыми домыслами. Ещё примечательно то, что та женщина, принявшая это Послание, подверглась отвратительному глумлению от группы критиканов и недоброжелателей МЦР, когда она им сказала, что это Послание адресовано не ЛВШ и МЦР, как они думают, а именно всем рериховцам, и им в том числе. Этот позорный акт морального унижения бедной женщины запечатлён на форуме, модератором на котором служит Мигрант. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Если непонятно, что низведение Знамени Мира до товарного знака - это кощунство, про которое в Учении сказано, что оно недалеко от предательства, то объяснить это невозможно. Сторонники МЦР чтобы выбраться из сложившегося положения должны это понять, а до тех пор пока не поняли, выбраться невозможно. Должны понять сами. Во вчерашнем параграфе из книги "Сердце": С.220. Положу первый опыт понимания Моих Указаний. Положу первый почин совместной работы. Положу первый уявленный Указ о начале действий следующей ступени. Положу первый зов о Знамени Мира, которое терпит утеснение. Положу первый предупредительный Приказ вредящим. Утверждаю первый час нового созидания, но можно соединиться лишь при полном сознательном приобщении к Иерархии. Притом добро должно побеждать зло, значит, добро должно действовать. Не добро, если дух хорош, но язык кощунствует. Для следующей ступени всякое кощунство должно быть искоренено, ибо карма кощунства лежит около предательства. Так нужно понять, что кощунство — удел тёмных. Нужно это очень понять, ибо кощунствующий не может знать Иерархию. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Противниками МЦР было сделано вреда больше, чем всеми гос.чиновниками и РПЦ вместе взятые. Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Это во-первых. А во-вторых, ум уже не полностью личностный у последователей Учения и других действительно духовных практик. Я почему и пишу, что нельзя отказывать другим в возможности ощущения и более глубокого понимания каких-то сложных вопросов. В РД таких людей больше одного уж точно. P.S. я не читаю и не отвечаю на сообщения Musiqum. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Никакого "кощунственного низведения" Знака в реальности нет! Такая постановка вопроса сознательно впрыскивается в пространство с целью очернить МЦР. Или же это "кощунство" происходит только в воспалённом сознании обвинителей МЦР, желающих придать своим тёмным обвинениям благородное возмущение. ЧЕМ ТОРГОВАЛ МЦР ПОД ЭТИМ ЗНАКОМ??? КУДА ПОШЛИ ВЫРУЧЕННЫЕ ОТ ЭТОЙ "ТОРГОВЛИ" СРЕДСТВА??? Хватить напитывать пространство своими очерняющими обвинениями! И правильно сделал МЦР, что запатентовал этот Знак. Вы все недостойны носить Его! Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
МЦР - не кучка частных лиц! И эта общественная организация и работает для всего народа. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Как Вы не могли это заметить за 25 лет, обладая таким зорким взором? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Пока нам всякие там михаилы твердили, что мол все уже давно прозрели, кроме этих МЦРовцев, адамантовцы по-настоящему прозрели и осознали неверность своей политики по отношению к МЦР. А вот михаилы продолжают спать, при этом поучая других, как те должны нести ответственность... |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Как можно идти вслепую и дрыгать конечностями, лишь бы дрыгать? А, главное, с кем, под чьим руководством? Потому всё сбивается на другие темы. Вчера разговаривала впервые с человеком, имевшим соприкасание с ЛВШ. Только хорошее сказал. А тут нам что говорят? Совсем оплевали и растоптали. И другое. Письмо 1995 г., которое здесь упоминают, лично мною совсем не ощущается как из высшего источника. А просто "за компанию" с другими предпочитаю не дёргаться. Тут слишком много всего наворочено в этой истории, чтоб без разбора идти маршем непонятно куда, как нас зовут всякие "рериховеды". Могу предложить тем, кто на самом деле болеет за Дело Вл.: "Пусть будет Воля Твоя, Вл. и в этой ситуации!" |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Как человек определяет источник? Т.к. "прямой" метод недоступен в силу большой разницы сознаний с авторами Писем Махатм (более низкое сознание не может оценивать то, что выше его, если оно сильно выходит за рамки), то остается полагаться на сердце. Ну а дальше каждый сам, в этом и состоит Отбор. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Здесь, как обращает внимание Н.Атаманенко, тема о круглом столе, а не о проблемах и грехах давно минувших дней. Сейчас, конечно, инерция последних накопилась, но нужно думать о будущем и о привлечении молодежи. Иначе будет по-плохому варианту, если не договориться. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Уже предлагала путь хоть и не быстрый, но единственно верный. А быстро можно только дрова ломать, ну и блох ловить. Я знаю, что Высшее всегда отвечает на искреннюю мольбу сердца, когда она сопровождается раскаянием за ошибки и блуждание вдали от Высшей Воли. И уже с этих позиций можно что-то предпринимать. А договариваться? Если вижу, что люди выбрасывают почти всё Учение и упорствуют, то что означает договор в этом случае? Что они выбросят не 90%, а 45? Так мне важнее 100% Учения, чем договор, что ради "дружбы" я буду всегда "как рыба об лёд" относительно происходящего. Ну это в области, что мне ближе, что посвятила столько времени и молитв. А в области Наследия что за договор? Тут я только молиться могу. Эта область мне незнакома. (Ну вот, на плите всё сгорело в очередной раз... Нет уж, эта область безнадёжна... Как говорит один друг: "расхождение в спорах есть лишь верхняя часть айсберга диссонирующих энергий". Чтобы придти к чему-то всегда надо двигаться к Высшему, там встречаемся, нигде более!!! Что за договоры???) |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
В процессе контактов складываются сообщества по созвучию. Важно, чтобы они были связаны с Высшим и не враждовали бы друг с другом, если им что-то не нравится друг в друге и оно не выходит за определенные рамки. Некоторые моменты можно не углублять, если направление в целом позитивное. А искать идеальных рериховцев - неблагодарное дело. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
2. Люди все разные. 100 % не бывает никогда в жизни. Будет хорошо, если 1% найдется понимания. :) или точек параллельных. Иначе все будет по-прежнему. Иначе упустим возможности, будущее, молодежь. 3. Поддерживаю Вашу молитву! И приглашаю в тему. Вы ценны и уважаемы. 4. А Вы что же хотели легких радужных отношений!? Здесь битва людей, идей и страстей с похотями. Вы же знаете. Со тьмой=невежством никогда никакого договора не будет. Растерзает. Прежде всего тьма=невежство в нас самих. С этим и работаем. 5. С праздником Вас, Ирэн!:) |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Зачем столь старательно обливали ЛВШ? какую мерзость не придумали? Человек на том свете, каждое касание причиняет боль... И человек, бывший "на острие"! Можно сказать и "на кресте". Уверена, что никто лучше не удержится там в эти последние времена. Что касается "если оно не выходит за определенные рамки"... Так рамки разные... Когда читаю про фанатичность НДС сердце сжимается... Нефанатичность - это публиковать персонификатора, как старший Ключников? Или про "денежные потоки"? Относительно "чтобы они были связаны с Высшим". То, что сейчас выходит на поверхность, ну совсем не походит на имеющее связь. Ведь иметь связь - это пребывать в определённом состоянии сознания. Если его не видно (по высказываниям, напр.), то как с ними устанавливать среднеарифметическое? С чьей волей тогда будет договор? Ой нет, много вопросов... А бездумно поступать не многие захотят. Остаётся только: "Да будет Воля Твоя!" |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Т.е. несмотря на придумки всё же стоит помнить о реальных делах, которые оказались критичными для РД и их последствия объективны, с ними надо что-то делать. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Теперь ещё примерчик: вот мигрант как только не унижал ЛВШ, но ведь сам навязал бы свою диктатуру. Я это не раз "очувствовала", даже в таких словах: "мы Вас выведем из РД!" (как будто я туда стремилась!) Так что понимаю, что с нашей публикой тишь да гладь бы не удалась. Относительно товарного знака: увидела это событие под одним углом зрения: спасти от оравы "последователей" символ. Когда увидишь всё то, что вылезает, как сорняки, то что-то должен будешь сделать. В общем, не хочу повторяться. К тому же я ей не судья, на её месте не была. А те, кто не был, но осуждают... Цитата:
Ладно, хватит... Я видела в христианстве раздрай и проклятия, недоумевала. Но сам ап. Павел поясняет, что плотские (живущие по плоти, строящие Вавилон) христиане так живут. Продвигайтесь по духу, идите к Индивидуальности. Там такого не будет. И не благодаря непонятным договорам, но т.к. энергии сцепляются. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
] |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Сообщение от irene Цитата:
Учитель ясно сказал что каждая книга Учения должна идти в мир как полноценное руководство к действию. Т.е. если вы узнали лишь книгу ОБЩИНА то вам вполне достаточно там информации для продвижения в эволюцию. Тем более что там сказано что другая книга будет дана после усвоения и применения в жизни каждого дня указов книги предыдущей. Учение это не энциклопедия. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Меня не волнует и не интересует чья-то воля, потому как её однозначно нет в проявлении у местных, ибо она спит в потенции. Увы, Закон Космоса гласит - «чем больше слов, тем меньше воли». Меня волнует и интересует сердце человека. Потому что это счастье для всех пока спит воля человека там где сердце человека еще не определилось в своих приоритетах – изрыгать злое или излучать доброе? |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Несколько лет назад разгорелся страшный скандал, когда было выявлено, что в фондохранилищах Эрмитажа полный бардак и колоссальные недостачи. Тогда скандал с трудом замяли и всё повесили на "стрелочников" - мелкую музейную сошку. Путин потребовал провести полную инвентаризацию музеев РФ. Его распоряжение было похоронено под визг "музейного сообщества" (которым руководил совершенно случайно Пиотровский) - "Нам не доверяют!". Какие всё-таки странные совпадения! :):):) В одном из интервью Мкртычеву был задан вопрос о воровстве в музеях. Он ответил очень подробно и с большим знанием дела - сразу видно, человек в теме :):):) И вот в эти оч.умелые ручки и мечтает кое-кто отдать Наследие Рерихов. "Что это, глупость или измена?" (с) Цитата:
Вместо того, чтобы изменить законодательство в этом вопросе (хотя бы на уровне министерских регламентов) - нужно разрушить общественный музей. Цитата:
До этого проверяли регулярно - и всё было в порядке. А в 2015 вдруг (!!!) появились "многочисленные и критические" ( я уж не говорю, что это просто враньё :):):)) Цитата:
Кстати, на рериховском форуме как-то не комильфо систематически пользоваться самыми дешевыми приёмчиками НЛП. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Собрали людей, чтобы создать видимость "работы с общественностью" - без этого сейчас никак (без видимости:)) Больше всего меня лично на этом КС поразило, что эти люди, которые собираются создавать музей Рерихов, привезли с Алтая очень пожилую Рениту Григорьеву, посадили её, как свадебного генерала, в президиум этого мероприятия, чтобы получить её "одобрямс" и НИКТО ИЗ НИХ НЕ СКАЗАЛ ЕЙ, ЧТО ГОС.МУЗЕЙ СОБИРАЮТСЯ СОЗДАВАТЬ ВМЕСТО МЦР, ЗА СЧЁТ МЦР И НА МЕСТЕ МЦР. Если это не безнравственность - то я не знаю, что такое настоящая безнравственность. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Мне донельзя противны и отвратны женщины которые увлечены лишь тем чтобы подливать масла в огонь любого конфликта. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Мужчины, подливающие масла в огонь конфликта, мне противны и отвратны вдвойне. |
Ответ: Разрушать или создавать? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Они всеми доступными им средствами стараются вывести ситуацию в хоть какое-то конструктивное русло. Ведь позиция Микульта/ГМВ "простая, как мычание" - немедленно отдайте нам всё, а потом (когда-нибудь!) мы подумаем, как вам быть дальше. А когда МЦР не соглашается с ТАКОЙ постановкой вопроса - визжат о "недоговороспособности" МЦР, скандальности и пр. Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Ну с теми, кто отвлекается на другие течения понятно. А с теми кто утверждает, что стоит на Учении на 100% как быть? Ведь определяется уровень соответствия не Учению, а пониманию Учения теми, кто этот уровень оценивает у других и у самих оценивающих этот уровень далеко не 100%, даже если человек занимается только Учением и больше ничем. :) |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Довольно большой части РД уже давно понятно, что произошло, но не всё может быть озвучено, чтобы не навредить. Со временем об этом узнают и поймут ещё больше людей, иначе РД не двинуться дальше. Важно, чтоб люди осознали сами. Цитата:
Есть и слова С.Н.Рериха, от которых сторонники ЛВШ обычно отмахиваются. Цитата:
Я не знаю, работаете ли вы или домохозйка. Те кто работают, знают, что в коллективе приходится работать с очень разными людьми, поэтому приходится как-то выстраивать отношения со всеми, пока карма не освободит. РД не исключение. Н.К.Рерих вообще с Боткиным чуть ли не 20 лет работал. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Определенное состояние сознания ведь вы оцениваете. А если неправильно? Я не говорю о Дусях М-о и прочих "радостеях". Если открыть глаз на добро, то можно постепенно увидеть другую картину. Чтобы открыть глаз на добро, надо перестать зыркать на всех подозрительно. Дайте людям проявляться, не надо всех строить, не надо ждать от других, что они станут совершенными , а принимать их такими какие они есть. И тогда люди потянутся к рериховцам. Зоркость - не значит подозрительность и паранойя. Собственно в Письме 1995 г. о многом подобном и написано. Расслабляться нельзя, но нельзя и перетягивать струны. Цитата:
Высшее проявляется неожиданными путями. Помощь приходит в целесообразных формах, а не исключительно в ожидаемом виде. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Е.И.Рерих – К.А.Ренкуль 11 февраля 1938 г. .................. Прекрасно, если будете выписывать темы из Учения, но делайте это тщательно, без пропусков из всех книг, в строгой последовательности. Также могу предложить Вам еще одну работу, крайне полезную. Совершенно необходимо составить полный индекс или, как это называется, симфонию всех книг Учения. .................. Именно, когда упомянуто не только одно слово, встречающееся на определенных страницах, но и все сочетания его, т.е. когда приведены два, три слова, следующие за ним, указующие на новую комбинацию его. Подумайте о таком самоотверженном труде и ознакомьтесь с техникой этой работы. Конечно, труд этот может быть разделен с несколькими сотрудниками. ............. . |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Совсем как тут. Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Хорошо, не будем отмалчиваться, моё мнение всё равно ни на что не влияет. Но могу озвучить. Для картин и для народа не имеет значения каким будет статус музея. Если МЦР способно финансово содержать музей, проводить все выплаты, зарплаты, обслуживание и т.д. то не вижу причины для изменения статуса музея. Но если возникают финансовые трудности - тогда лучше передать государству. Это с материальной точки. С нематериальной музей обязательно нужен Рериховскому Движению, так как это создаёт уже статус самому Движению. Но для этого нужно единство в РД уже сегодня. Что можно иметь, если одни считают себя Фокусом, а других зачислили в "так называемые"? Разделение внутри и это непременно скажется на собственности музея. Время для объединения уходит безвозвратно. Уходит и музей. Объединение произойдёт, но музея к тому времени у РД не будет. Удержать музей в сегодняшней ситуации у обособленного МЦР практически нет шансов. На их месте нужно просто постараться при договоре с государством оставить за собою максимальные права представлять музей. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Цитата:
Все вокруг него и происходит. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
А Вы призываете, не трогать ложь. Пусть она себе живёт. Вы считаете, что такой подход поможет осуществиться какому-то там непонятному согласию между лгунами и оболганными? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Вот также и здесь, в наших делах. Такая "примиряющая" стороны постановка, как "мы все виноваты" меня ПОЛНОСТЬЮ не устраивает. За столько лет наговорили на МЦР тонны домыслов и клеветы, а теперь предлагают "не ворошить прошлое". Мол, то что было в МЦР и что он наделал, вспоминать во имя согласия не будем. Но на таком гнилом цементе ничего вы не построите. Почему разные недомыслия и заведомую ложь об МЦР нужно считать ошибками самого МЦР? Почему лжетрактовки критиков МЦР на те или иные события нужно считать единственно верными? Почему МЦР должен брать на себя какую-то вину за то, чего он не совершал? Все обвинения и претензии в адрес МЦР развенчиваются! |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Рассчитано, ведь, это на то, что люди "съедят" и будут по обыкновению разносить. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
2. Считаю лгуны и оболганные пусть остаются в своих местах, если они еще хотят там оставаться. Только в тех прошлых местах болото и тараканы. А Карма всем воздаст. Пускай лгуны, оболганные и другие мертвецы хоронят своих мертвецов. Будущее зовет! Молодежь приходит! Возможностей океан! Время нужно использовать рационально и целесообразно! Чего и всем желаю! |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Одни действующие лица (т.наз.манипуляторы, сознательные) производят эту подмену в своих официальных письмах и заявлениях, другие исполнители (не осознающие, что ими манипулируют) реализуют массово. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
2. Аналогия не подходит потому, что МЦР сделал очень много тактических ошибок, в то же время все правильно делая стратегически. О чем уже парит ратар неоднократно писал. Например, юридеческая сторона оформления усадьбы Лопухиных полностью и катастрофически безграмотна. Это какой-то ужас и тьма-невежество мохровые! Когда читаешь что сделали и нет, почему некоторые документы не оформили и т.д. и т.п. Но были и правильные шаги, которые немногие могут адекватно понять и принять. Например, считаю патентование ЗМ МЦР правильным шагом в данных условиях и обстоятельствах. В Будущем это патентование будет не нужно. Эти тактические действия, как ошибки, так и правильные действия и привели к виновности МЦР в своей мере. За это нужно отвечать по Карме. Что сейчас и происходит. Давайте будем справедливыми и делать правильные и адекватные аналогии. Поэтому и мой тезис о виновности всех РО в том числе и фокуса МЦР подтверждено мною выше. В случае необходимости можно разобрать все тактические ошибки и правильные действия как МЦР, так и других РО отдельно, подробно и по полочкам. Но стоит ли терять время на это!? Нужно строить. неправильно! Нужно сначала сохранить завоеванное, т.е Рериховское Наследие, которое хотят "государственники" забрать. И похоронить идею об общественном музее СНР. Не допустим! Сохраним! И Будем работать дальше. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Е.И.Рерих – американским сотрудникам 28 июня 1932 г. «Урусвати» ...................................... Можно также указать, что по всем законам, как духовным, так и физическим, никакое действие, никакое дело не может жить и развиваться, не имея фокуса. Каждая страна должна иметь свой фокус в виде главы государства, каждая политическая партия имеет своего лидера, каждая фирма, предприятие, учреждение имеет своего главу. Каждая энергия должна быть сфокусирована, чтобы проявиться. В Космосе вся эволюция, все развитие зиждется на этих зернах, фокусах, узлах, звеньях, Иерархах, – называйте их как хотите! Укажите подобным лицемерам и на Книгу «О жертве» в первой книге «Листов». |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
....Хорошо, что Вы это понимаете. Но, человек, ведь, цитирует из официального документа - даже не задумываясь о смысле цитируемого. Не понимая, что в руках авторов текста фраза "Члены рабочей группы... решили: 1. Обратиться в Росимущество и Министерство культуры России с предложением подготовить необходимые документы для передачи их в Правительство РФ с целью принятия решения о передаче памятника истории..." по мановению руки превращается в фразу: "Рабочей группой было принято решение «о передаче памятника истории...".Тогда ваше утверждение, Николай А., по поводу "голословного вброса по очернению РД" становится вашим ГОЛОСЛОВНЫМ утверждением (приходится еще раз повторить). Нет у меня намерения "очернить РД". Только сердечная боль за ту ситуацию, в которой пребывает РД. И вера в лучшее будущее РД. Все едины - только надо осознать это. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Далее вы пишите, что деятельность таких групп "характерна". Чем это "характерность" подтверждается? Ничем. Поэтому оно голословно. И дело не в процессе сознательной подмены или в ваших намерениях очернить РД. Тут причина другая. В небрежности высказываний. На форуме тут такое бывает сплошь и рядом. Когда я обратил ваше внимание, то вы начали привязывать эту подмену к одному из случаев. Вот и получилось, что из критики по одному небрежно написанному утверждению на форуме начинается рождаться миф о заговоре, о некой характерной деятельности какой-то группы в РД. В общем, аккуратнее нам всем писать надо. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Интересно, факт подмены еще же нужно доказать. Фактически и документально. Это все выше ответственные заявления? Или, возможно, повременим и не будем нвполнять воздух нашими догадками или мыслями, или еще другой психической продукцией человека? |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Но это было мой задачей. Соответственно мне интересны люди с таким пониманием. Я видела на практике, что в таких случаях мы реально можем помогать друг другу и получается единение сознаний. Это опыт. И, думаю, не только интересный, но и важный и нужный. А чем я могу быть полезна тем, кто открывает двери нагромождениям со словами: "Ну подумаешь, зато человек хороший?" У меня такой подход не вызывает энтузиазма. Тем более, я давно поняла, что нет иного источника зла в мире, кроме сорняков сознания. Как же я могу воодушевиться, если к этому источнику относятся как к чему-то несущественному? Ведь говорится: ЕСЛИ БЫ ЛЮДИ ПОНЯЛИ НЕПРИГОДНОСТЬ ЗЛА! Жизнь была бы совсем другой. Вы же говорие, что Цитата:
__________________________________________________ _ Цитата:
Если о работе в коллективе под чьим-то началом, то это - другое. Тут многое надо выяснить, прежде, чем войти в такой под неустанные крики о единении. Пока на основании всего, что читала в выступлениях, увидела полнейшую кашу в головах. И если ЛВШ, как Вы говорите, насильно продвигала Иерархию, то то, что прорисовывается для будущего развития на основании текущих тенденций, - это средневековые костры, где сожгут всё и всех, что и кто не вмещается в отдельно взятую ниточку Учения. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Здесь, и в других темах, было столько уже сказано юридически грамотного, что невольно становишься «грамотным» юридически. Когда-то был МЦР. И это был симбиоз организации и музея. Симбиоз всегда предполагает негласное соглашение о взаимовыгодном сотрудничестве. Так и здесь. Представители организации гласно декларировали свои обязательства быть защитниками и хранителями реликтов музея, а «представители музея» в лице этих реликтов «негласно» декларировали свои обязательства быть энергетическими спонсорами представителей организации – хранителей. Думаю, легко понять что представители МЦР в буквальном смысле «сидели» на «месте силы», и это было их причиной их вдохновений. Сейчас всё радикально изменилось. Государство недвусмысленно сказало – никаких симбиозов – «мухи отдельно, котлеты отдельно». Неважно кто прав а кто виноват(Карма рассудит), но важно что некогда был симбиоз называющийся МЦР а ныне – ««мухи отдельно, котлеты отдельно». PS Надо все-таки открыть тему о преодолении страхов, потому что все страхи неразрывно связаны с переменами которые уже происходят и которые еще должны произойти. Можно понять страхи, т.е. беспокойства былых хранителей МЦР и можно понять их «ломку» когда их отодвигают с места силы, но увы – перемены неизбежны. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Усадьба Лопухиных была передана МЦР не в виде каких-то "строений" - а ЦЕЛИКОМ. Вместе с землей и в границах, обозначенных в кадастровых документах. И сегодняшние споры о номерах строений - это способ увести внимание людей от этого совершенно очевидного факта. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Я цитирую статью. Чужую. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Какой центр - такое и движение. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Интересный вопрос. И ответ прост. Мы живем в плотном мире и Высшие вынуждены сообщаться с подавляющей массой землян через плотные структуры. МЦР как Музей и как Центр Рерихов является Магнитом для умов разных людей. МЦР расположен на земле и имеет физический адрес и в нем работают реальные плотные люди. Как просто допустить мысль, что Братство магнетизирует и насыщает своими посылками всю атмосферу вокруг музея и неявно подсказывает работникам нужные мысли. А как по-другому можно работать с землянами. Ведь не будет сообщаться Братство через пьяненького дядю Васю, живущему в Кривоколенном, 5. |
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Вот что я нашел по указанным реквизитам. Распоряжение Правительства Москвы № 451-РП от 21 августа 2014 года О передаче в безвозмездное пользование Региональной общественной организации содействия повышению роли женщины в обществе «Женский форум» нежилых помещений по адресу: Москва, пер. Гороховский, д. 5 Надо уточнять по бумажной версии |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Когда указан адрес "дом 3/5", то предполагается адрес дома с учетом всех входящих в него строений (типа стр. 4, 5 и 7 ...). |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Юридический адрес СФР/МЦР согласно ЕГРЮЛ: 119019, Москва, переулок Знаменский М., 3/5 Никакие строения не упоминались. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
Постановление Правительства Москвы № 812-ПП от 3 октября 1995 года О передаче в долгосрочную аренду Международному центру Рерихов памятника истории и культуры «Усадьба Лопухиных» по Малому Знаменскому пер., 3/5 Постановление Правительства Москвы № 23-ПП от 20 января 2015 года О признании утратившим силу постановления Правительства Москвы от 3 октября 1995 г. N 812 Распоряжение Правительства Москвы № 452-РП от 21.08.2014 г. «О передаче в безвозмездное пользование Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» нежилых зданий по адресам: г. Москва, пер. Малый Знаменский, д. 3/5, строен. 4 и строен. 7» (номер 452-РП, а не 451-РП, ссылку на сам документ пока найти не удалось) |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Цитата:
Но приписывать такие серьёзные действия людям, как посмеиваться над Учением, просто так, ради пустого словца, это по крайне мере недостойно. У меня всё больше и больше создаётся впечатление, что Ваши слова тоже не стоит воспринимать всерьёз. Не отвечаете Вы за них. |
Ответ: Разрушать или создавать? Цитата:
|
Ответ: Круглый стол в ГМВ: Государственный музей Рерихов и рериховское движение Коллеги, тему закрываю как давно перешедшую всякую грань допустимого на форуме общения. |
Часовой пояс GMT +3, время: 03:36. |