Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель.

Степени познавания, это степени света, то есть степени развития сознания.
Узкое и захламленное предрассудками неразвитое сознание не способно воспринять Истину.
Для восприятия крупиц Истины сознание должно иметь качество открытости, готовности принять в себя новое знание.
Очистив от нагромождений свое сознание, и планомерно его напитывая мощной энергией Учения, наше сознание получит возможность роста.
И лишь очистившееся и значительно выросшее сознание готово к расширению.
Вначале дуга его незначительна по своей развернутости, но по мере накопления огненности сознания она начинает расширяться и будет стремиться замкнуться в круг, как у Архата.

Мы в начале встревожены, когда нас более не устраивает духовная спячка, начинаем иногда судорожно искать, озираясь вокруг, можем перелопатить кучу книг, испробовать много систем, а внутри все время говорит что-то: "не то, не то...".

Но когда нашли, сердце наше встрепенулось и ответило теплом, мы стали стучащимися в ворота Знания, жадно внемлющими, и припоминающими, если имеем накопления, которые, облученные энергией Учения, обязательно дадут о себе знать.

Претворяя в жизнь Знание, мы мощно накапливаем новые, необходимые для дальнейшего развития энергии, что и позволит стать со временем меченосцем - служителем света, накопившим достаточно огней в сердце, чтобы оно стало обладателем огненного луча или меча – великолепного и орудия, и оружия сердца.

По мере дальнейшего развития и накопления огненной мощи, меч наш (луч сердца) крепнет, превращаясь из огненной мощи в пламенную.
Когда сердце станет солнцеподобным – человек приблизился к степени Архатства: лампада пустыни (солнцеподобное сердце – мощь уже не человеческая, а богочеловеческая) и пустынный лев (являющейся завершающей для земной эволюции, когда все принципы слились с Буддхи, то есть с сердцем).

Сотрудник начал, Создатель – высокие божественные степени (Владыки), Великие творческие Духи, трудящиеся в Космосе во имя его беспредельного развития.

Таков Путь духа, длинною в невообразимое количество жизней, от человека к богочеловеку, а затем и к богу.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Адептство (Учение Храма)

«Адептство — это еще не ступень Учителя. Адепт — не Учитель, но близок к этой ступени. Адепт находится под личным руководством и водительством Учителя того подразделения Великой Белой Ложи, к которому он кармически принадлежит. Человек становится Адептом, следуя правилам и указаниям своего Учителя с того часа, как он осознал, что ему необходимо водительство, и стал принятым чела. Под таким руководством он обретает знание, готовящее его к сфере деятельности, намного превышающей ту, к которой может подготовить любая система образования, ограничивающая деятельность трехмерным миром. В процессе обучения наступает период, когда он должен удалиться от человечества и провести несколько лет в строгом уединении.

В случае мужчины, который находился под руководством Учителя в предыдущем воплощении, этот период продлится от двенадцати до двадцати четырех лет, до достижения половой зрелости.

В наше время никто в мире не может стать Адептом за одно воплощение. Следовательно, если кто-то достигает полного Адептства, это значит, что он прошел через многие подготовительные ступени в прошлых жизнях. Иногда он вспоминает об этом по достижении упомянутого возраста, но взаимосвязь между памятью души и низшим умом не освобождает от сурового обучения, к которому он должен приступить, если желает достичь цели.

Обычный человек не отличает знаний, достигаемых умственным путем, от знаний, которые дает озарение духа, что препятствует ему преодолеть эту границу. Он даже не подозревает об этой черте и что ее можно пересечь, если знать, как это сделать. Руководящие эволюцией ученика знают, когда он способен преодолеть черту, и предоставляют ему такую возможность. С момента принятия решения он подчиняется суровому закону ученичества, независимо от возраста, и с того времени не принимает участия в мирских делах, пока не достигнет определенной ступени.

Ни один великий Адепт не раскрывает себя и не позволяет этого своим ученикам.

Узнать его может только тот, в ком пробудилось духовное восприятие.

Это обеспечивает его инкогнито. Если станет известно, кто он, это неминуемо навлечет на него множество отрицательных сил с внутренних планов — от сущностей, препятствующих эволюции человечества. Поэтому он ищет уединения, дабы успешно вести битву с враждебными силами, минуя толпы, избегая споров и известности.

Он стремится сохранить физическое тело, чтобы быть полезным своим руководителям, пока в нем не созреет желание высшего отречения; и придет час, когда ему будет позволено совершить его и взойти на ступень Учительства.

Даже ближайшие ученики иногда не знают, кто он, пока не возникнет такая необходимость, и тогда он может поступить так, как великий Учитель, то есть повести учеников "на гору высокую" и позволить им созерцать свое преображение, иными словами, пробудить их внутреннее зрение, чтобы они могли увидеть его истинное Я — тело Нирманакая».

В ответ на вопрос относительно пророчества о грядущем Аватаре и времени его появления Учитель сказал: «Я не могу сделать ничего лучше, как повторить слова того же великого Учителя. "Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один"».

В какой-то мере это можно сказать о приходе каждого Адепта, что касается физической области зрения человека, ибо только Отец — Высшее Я Адепта — знает, как, когда и где он выйдет на арену мировых дел. Много высоких учителей приходило к человечеству и придет в будущем, но они не Адепты. Изредка можно встретить человека, который является признанным учеником одного из Учителей, и он совершает огромную работу, готовя людей к высшей ступени эволюции, но этот ученик еще не перешел вышеупомянутую черту.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Учение утверждает необходимость говорить по сознанию... можно ли поставить знак равенства
степень познавания = степень сознания?... если знак равенства уместен, то как на основании текстов Учения определить как будет выглядеть сознание "Встревоженный" , "Озирающийся", "Стучащийся"................ т.е. можно ли оявить что-то вроде тестов четко определяющих статус?... так если бы это было возможно тогда например, говорить с человеком в статусе "Встревоженный" можно и нужно лишь в ключе подачи ему информации лишь способствующей перемещению его на следующую ступень = "Озирающийся"... хм... весьма тонкая работа... похоже так все тексты Учения можно разложить иерархически...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Да, степень познавания есть степень сознания.

Степень сознания - степень его чистоты и огненности.
Даже элементы огня, принятые в сознание, заставляют человека неудовлетворяться обычными расхожими человеческими клише - как жить, как молиться, в чем смысл жизни, каковы ее приоритеты.
Вот и получается "встревоженный"... и так далее...
далее человек начинает искать, "озираясь по сторонам" в поисках той самой истины, что успокоила бы его тревогу, и, найдя после пробы множества направлений течений и пр., становится "стучащимся" в те единственные врата, что наконец нашел после поиска длиной в несколько жизней. Степени эти нельзя пройти в одну жизнь, так как огонь в сознании медленно накапливается (приобретается усилиями многих жизней).

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

есть предложение не спешить с этим "и так далее..." ибо по-моему огромная = подавляющая масса хороших людей даже близко не стоит к ступени "встревоженный"... да, это они поднимали целину и побеждали в войнах но тем не менее... отсюда и вопрос - ЧТО им нужно вбросить в сознание чтобы оно перешло из стадии обывателя в стадию "встревоженный"?

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Не надо ничего вбрасывать.

Огонь в сознании накапливается медленно многими хорошо прожитыми жизнями, то есть такими жизнями, в которых собирался огонь, кристаллы которого и станут вечным достоянием человека.

Жизнь, прожитая честно (чисто) и в труде, способствует накоплению огня. Но эта жизнь необязательно будет отмечена духовной жаждой, если человек еще не накопил... Он проживет свою жизнь в честном труде, добывая средства для жизни себе и своей семье, и не озадачиваясь особенно поисками истины.
И это будет естественно и нормально для человека по пути к тому, когда просто и честно прожитая жизнь уже не устроит, и у него ЕСТЕСТВЕННО возникнет духовная жажда.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

ну да... это не наше дело... это дело Учителей, Владык, Ангелов... Кого угодно... только не наше.............. вот почему оказывается во мне крепнет уверенность что все вовлеченные в эзотерику - теософы, агни-йоги, рериховцы это по сути дела махровые эгоисты озабоченные лишь своим движением вверх...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Нельзя вбросить в сознание ничего насильно.
Учителя, Владыки, Ангелы, как Вы перечислили, Зовут и предлагают жить по совести (так делается всю историю человечества) ..., пока человек не сможет уж жить не по совести, пока он глух и слеп...
Нельзя насильно привести, можно только приложить помощь к собственному стремлению человека.
Так велит закон свободной воли. Но Зов к Свету звучит всем людям.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

ну почему же насильно?.. разве об этом Селен толкует?.. вот представьте ситуацию - вы зависли надолго в купе поезда где ваши попутчики люди ниже сознания "встревоженный"... даже представьте идеальный вариант = один попутчик... что скажете ему?.. что спросите?.. ужели просто будете молчать?

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

1. Есть разрозненные указания, например
и т.д. Такие цитаты можно собрать. При наличии времени, выполню часть работы, благо, сегодня есть поисковая система.

2. С моей точки зрения, каждая стадия включает, а не заменяет предыдущую. Поэтому даже на стадии "Пустынный Лев" Агни-Йог будет и "Встревоженный", и "Озирающийся", и "Стучащийся", и "Претворяющий", и т.д.
И еще важный момент. Начну с аналогии. При пересечении плоскости любая трехмерная фигура на ней становится плоской, проявляясь в разрезе. Существа плоского мира видят трехмерных такими же плоскими, поскольку иное восприятие им не доступно. Точно так же и мы, повстречав существо из высших измерений, увидим его трехмерным, может необычным, но таким, каким могут вместить наши органы восприятия и сознание. Не подозревая, что перед нами лишь срез, проекция чего-то большего, нам недоступного.
Каждая новая ступень - это как бы новое измерение (это аналогия, не утверждение). Поэтому повстречав кого-то, стоящего выше нас, мы увидим его таким, каким является максимально доступный нам уровень.

Теперь ваш вопрос, как определить уровень сознания человека. В разговоре можно как бы давать пробные камни, как он к каждой ступени относится. Он отзвучит на все пройденное, а непройденное не проявится. Хотя тут тоже однозначности нет. Некоторые искры духа могут просвечивать сквозь лохмотья бренных оболочек-тел в жизни, хотя в конкретной жизни человек и не проявил их полностью... Наверное, именно поэтому говорится, что в каждой женщине может проявиться Великая Мать (или принцип Дакини). А что под силу одному Началу, то и другое может :) . Ну, почти все ;) .

В подтверждение о проблесках духа:

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Selen до этого тоже не сразу додумался, а время такого понимания для тех, кого ты перечислил, еще не пришло. :)

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

хороший пример... но меня цепляют вот эти слова

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Пользуйтесь всем, но не считайте это своим. (из ГАЙ)

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Движения = Устремлению вверх ждет от нас Владыка!

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Вы абсолютно правы. Спасибо.
Это степени познавания, единые для всех восемнадцати Йог, которые практикуются в современном мире и поныне.
Степень познавания относится к духовному развитию, которому сопутствуют конкретные объективные реальные признаки. И определяет степень познавания Учитель. Конкретно, индивидуально, преемственно передающий тому кого определяет, знание (джняна, др. аналоги этого слова).

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

и эти тоже хороши:

Одно время я думал, что это относится ко всяким способностям (ясновидение и т.д.), потому нужно пройти по жизни "руками и ногами человеческими", даже если задатки этих способностей есть и рвутся наружу при каждом удобном случае.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Задумался вот опять, где проходит черта сострадания? Ведь это может быть и слабость, подойдет серенький-темненький, попросит жалобно, и еще один простак готов свернуть с пути. На таком, уверен, не один погорел. Я тут открывал тему, как относиться к просящим и попрошайкам, вот уж где можно развернуться мыслям о сострадании. Только там молчок, глухо. Может вы, Selen, в той теме что-то скажете по этому поводу?

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Вашу просьбу удовлетворил

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

где-то когда-то на просторах форума я вроде встречал утверждение = цитату что НКР пребывал в статусе "Пустынный Лев"?.. или я что-то напутал?

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Напутал. Такую степень имела ЕИРерих.
"Наступает время, когда все твои огненные силы творить будут. Когда Лев Пустыни, сокровенная Свати (Е.И.), должна явить огненные функции лишь Моей наместницы, ибо все остальное перейдет на менее важное место» ("Высокий Путь", 3052).

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

по-моему когда в Учение идет речь о развитии сознания то имеется в виду движение по двум направлениям - расширение и утончение... расширение кругозора + утончение ощущений... и вот именно приобщение к огненным явлениям способствует утончению ощущений, а расширение кругозора идет по линии любопытство => любознательность...........поэтому степени сознания можно свести к степени любознательности и степени чувствительности
ощущение создает ткань тонкому телу, т.е. обеспечивает рост тонкого тела, т.е. сознание это то что прежде всего связано с ощущением

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Цитата хорошая, но выводы, по-моему, не те. Не ощущение создает ткань тонкому телу а скорее наоборот - тонкое тело имеет ощущения.
"Сознание есть основа всей жизни. Все внешние выражения сознания эфемерны, преходящи, иллюзорны" Учение Храма,НАСТАВЛЕНИЕ 88.

Магии для роста огненности сознания не надо, а надо прикосновение его к КРАСОТЕ, то есть Свету-Огню во всех возможных для восприятия формах.

Община,125. "Мы враги всякой насильственной магии, но естественный контроль сознания должен стать условием реальных построений. Ведь на час можно отрешиться от личных попыток. Если же это трудно, то как же можете думать об успехе и росте сознания? Вол знает жвачку, но дальше пищеварения не растет. Сделайте усилие дать беседам красоту, простоту и чистоту".

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

как думаете в чем или как это деление должно проявляться?

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Как-то проявляться на плане очевидности вряд ли будут.

Ступени - довольно сильно отличающиеся по уровню развития, и проходимы они достаточно долго - очень многими успешно прожитыми (в смысле накопления огня) жизнями.
Потому они условно и делятся на подступени: возможно, можно их обозначить так: начальная, средняя и завершающая подступень каждой из перечисленных в шлоке ступеней.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

в своё время (АЙ еще не знал) интересовался подобными разговорами, ибо христианское сознание стимулировало подобный интерес, и вот сделал вывод - если человек хоть в какой-то мере допускает вероятность продолжения бытия после смерти, т.е. если он допускает что что-то от него остается после смерти, то с таким можно говорить с позиции сеятеля... но если чел напрочь отвергает это, то с таким можно говорить только с позиции разрушителя его атеистических убеждений....

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

То есть как это степени познавания вряд ли будут проявляться на плане очевидности? Именно очевидность и показывает, какая степень присутствует, надо полагать... Как очевидно должен проявлять себя познающий "создатель", например? Искать новые пути оформления старых истин, думается...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

А кто эти люди?

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

я так полагаю что это именно те кто обретается ниже ступени "Встревоженный"

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Смотришь как в путеводитель и видишь где ты

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Я скажу о своем понимании.

Первые три ступени (встревоженный, озирающийся, стучащийся) есть поиск Пути и Учителя;
Вторые три ступени - период ученичества (становления Сотрудника Иерархии) - внемлющий, припоминающий, претворяющий;

И последние ступени - Член и Сотрудник Иерархии: меченосец, мощный - Сотрудник и Воин Света;
лампада пустыни, пустынный лев - начальные ступени Архатства, люди таких степеней приходят в последнее воплощение на землю:
сотрудник Начал, создатель - высочайшие степени Архатства, не имеющие воплощений на земле, но работающие во имя земной эволюции.

Так что очевидных признаков у степени "создатель" мы не увидим...

Да и вообще, очевидные - видные физическим зрением... много ли мы увидим физическим зрением, если Агни Йог проходит жизнь незамеченным:

Агни Йога,187. "Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни-йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный провод требует иногда сохранности от жадности случайных стрел. Это не значит, что нужен хотя бы частичный уход от жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего кругом".

Только редкие воплощения Агни Йогов являются публичными, если того требует миссия.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Это ступени познавания принятых учеников.
И называние так или иначе, и вообще наречение йогом, исключительно в компетенции Учителя.
Потому и Сказано:
*Все имейте Учителя на Земле*.
Остальные - СамоЗванцы, простите.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

На путях познания мои мысли начали материализоваться, потом был провал, многое мне было показано, повторно иду по тропе познания, радуюсь любой информации, столько открылось дорог, куда применить свои силы? Для меня главное - Приказ Владыки (http://www.agniyoga888.ru/ur888/prikaz/str1.htm), это мой Учитель, он меня ведет...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Считаю Лунева М.С. бывшим рериховцем, где то встречал что он уже президент

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Приветствую всех!

Что есть сознание..?
И о которой степени сознания здесь речь..?

.................................................. .........
Спрашиваю для того, чтобы не получилось: Кто в лес, кто по дрова...
С уважением.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Помню, в Учении говорилось, что с определенной ступени уже не требуется физического тела…

«20.12.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 … Большинство Вел. Братьев находится сейчас в уплотненных тонких телах. А Те из Них, которые носят еще физические тела, собрались сейчас в своей главной Твердыне. … Такие понятия, как Посвященный Адепт, Белый Брат, ужасно профанированы людьми! А между тем, следовало бы помнить слова Уч. К. Х. – «Адепт есть редчайший цветок целого ряда поколений искателей». И сколько раз, именно, этот цветок рождался в среде этих самых самоотверженных Подвижников!
14.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ступеней сознания столько, сколько стадий в Беспредельности, следовательно, и законов и граней истины столько, сколько ступеней сознания.
08.11.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Учитель не упустит ни минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих его духовному развитию. … Потому Учителя так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания.
16.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Тара – богиня или женский эквивалент Архата, или Сестра Бел. Братства. Очень советую Вам не слишком интересоваться названиями посвящений, ведь это ни к чему не ведет. В древности в каждой религиозно-философской школе или сокровенном братстве существовали свои подразделения, или степени, и обозначения их. Будьте уверены, что истинные ступени не обозначаются названиями, встречаемыми сейчас в книгах. Если же Вы хотите, то возьмите прекрасные определения ступеней духовного продвижения, данные в «Агни Йоге». Ведь есть изучающие оккультизм, которые убеждены, что солнечное посвящение происходит на физическом солнце! Все ступени посвящения в нас самих. Когда ученик готов, он получает Луч Озарения, соответствующий достигнутой им ступени очищения и расширения сознания и огненного преображения центров. Для Вашего удовольствия привожу Вам древние египетские степени посвящения в их греческих эквивалентах. Первая степень – называлась Пастофорис; вторая – Неокорис; третья степень – Меланефорис; четвертая – Кристофорис; пятая – Балахат; шестая – Астрологос; седьмая – Профета или Сафкнаф Панках. Продвинетесь ли Вы на духовном пути от знания этих условных названий? Также хочу сказать, что нужно проходить путь не факелом чадящим, но светом очищающим и пронизывающим тьму.
15.06.1934 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1) Вам полезно будет знать, что число пальцев на одной руке велико для числа принятых учеников, сыновей и дочерей. Труден путь истинного ученичества, много испытаний, порой очень тяжких, приходится пройти, прежде чем стать тем, кого мы называем принятым учеником. Но существует много стадий и ступеней подготовительного ученичества, и много отпадающих на этом пути, и ничтожно число достигающих. Если бы было иначе, то планета наша не находилась сейчас на краю гибели. Человечество в массе своей совершенно не подготовлено к принятию Истины, тем более к ученичеству. Лишь отдельные индивидуумы могут приближаться. В своем подходе к Западу в прошлом столетии Великие Учителя не нашли ни одного истинного ученика, конечно, исключая посланную Ими Е.П.Блаватскую, и только одного индуса, и то не того, которого считают теософы. Все остальные остановились на разных ступенях долгой-долгой лестницы ученичества.
11.08.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому Будем понимать, что много подготовительных ступеней ученичества, ведущих к желанной цели, и все они должны быть пройдены, ни одна не может быть обойдена. Ведь все ныне принятые ученики много веков и тысячелетий самоотверженно трудились на Общее Благо. И все они принимали сердцем великий закон Иерархии. Вы пишете, что каждый надеется стать принятым учеником, это очень хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к Учителю и самоотверженному подвигу на Общее Благо. … Для принятия в ученики прежде всего нужно понимание и принятие и несение Подвига в жизни. Именно над этим понятием несения подвига, как непременным условием, следует очень задуматься.
24.09.1941 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику Родные, больше углубляйтесь в изучение книг Учения Жизни, в великое понятие объединения сознания с Учителем. Но до такого объединения нужно пройти много ступеней очищения сознания, и, конечно, нелегки они, но одоление их приносит высокую сердечную радость, и новая ступень достижения становится очевидной. … Лишь в растущем напряжении сердца и всех энергий достигается следующая ступень на лестнице духовного преуспеяния, но люди не только боятся, но стараются избежать напряжения, забывая это основное условие или закон каждого продвижения на всех планах бытия. Принято считать, что духовное приходит внезапно, как какое-то внезапное озарение, но если озарение и приходит мгновенно, то на самом деле оно потребовало не только многие годы, но целые жизни неустанного напряжения и растущего устремления к намеченной цели.»

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Етси, со всем уважением, но из Вашего утверждения прямо следует, что "познавание есть сознание"... но ведь это не одно и то же... имхо...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Вы опустили слово "степень" и получился абсурд.
Давайте его вернем,
тогда, естественно, что степень нашего познавания будет соответствовать степени развития нашего сознания

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Думаю, Ваш вопрос остался без ответа из-за приписки...
Понятие "сознание" непростое, и если люди начнут высказываться, то обязательно получится "кто в лес, кто по дрова" :-k

Несколько тезисов:
Сознание (самосознание)– это атрибут человека, который ушёл от животного.
Сознание узкое – свойство обычного человека.
Сознание расширенное – свойство развитого человека.
Когда сознание перенесено в сердце, тогда осуществляется непрерываемость сознания, то есть бессмертие.

Мы есть то, что есть наше сознание.

Агни Йога,275.
"Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания.
Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание".

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Нет никакого абсурда... )))
Есть понимание смысла слова "есть" как "соответствие"... в данном конкректном примере...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Может быть и так... что касается первого... и не совсем так относительно последнего...

Из одного из писем приведённых Глорией :

"... Ибо «если даже мы возьмем двух собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать друг друга, если в сознании одного недостает нескольких, хотя бы незначительных, звеньев, и эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают двигаться совсем различные рычаги. Только полная договоренность даст объединение сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании многих определительных, ибо люди часто употребляют определительные в обратном значении, не замечая этого». ... \16.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1.\

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Еще одна последовательность познавания:

1. Левитация, материализация и другие грубоматериальные :) проявления
2. Астральный мир - видение аур и ликов воплощений
3. Космическая ступень

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Это не степени познавания, а проявленные феномены. Степени следуют одна за одной и перескочить нельзя, пока одна полностью не будет заполнена. Перечисленные вами феномены не имеют последовательности. Более того, они даже не отражают духовное направление развития индивидуума. Идущий сверху вниз будет обладать всем перечисленным, я уже не говорю про банальный медиумизм и бестолковое использование магии в разных воплощениях в стиле "сделать хотел грозу, а получил козу".

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Во-первых, я писал о последовательности, а не о степенях познавания, да еще на примере Ур[усвати], а вы: "магия и коза". Во-вторых, одновременно с простым советуется местами давать высшие тайны.
Потому категорично утверждаю, что если кто-то сейчас только встревожен, это не означает, что его не будут интересовать высшие тайны. Они откроются в свое время на соответствующей ступени, но до этого размышлять о них полезно. Собственно, решение некоторых вопросов в сознании и является переходом на следующую ступень.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

С чего это вы решили, что Урусвати начинала своё познавание с левитации и материализации? Познавание у всех нас началось с третьей расы. Всё вами описанное не имеет отношения ни к познаванию, ни к степени, ни к последовательности, ни вообще никак. Это феномены, как вы сами пишите - проявления, то есть, можно сказать, побочный эффект познавания и развития. При этом астральный мир будет всегда идти первым номером, хотя бы потому, что мы там ежедневно во сне болтаемся без всякой последовательности.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Не полезно размышлять, а просто необходимо, иначе не будет развития.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

очень интересная мысль... спасибо!

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Мне думается, что высшие тайны - совершенно нечто иное чем высшие возможности.
Например к высшим возможностям скорее всего можно отнести простейшее - проявление понимания... помощи... Что выше - левитация и хождение по воде - или умение поддержать человека и дать ему вовремя нужный и верный совет? Или например - искренняя молитва - как способ обратится к небесному - разве не есть высшая возможность?
Самое Высшее - чаще всего самое простое...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Верно-верно, для решения некоторых вопросов из "высших тайн" требуется долгая подготовительная работа подсознания - намагничивание, потому полезно некоторые вопросы заложить заблаговременно, и быть готовыми к их решению через несколько лет.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

или, скорее всего, несколько жизней...

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

... и в момент
всё откладывается на неопределённо длительный срок ещё многих инкарнаций.
1-й пример.
Преподаватель университета приходит на встречу с только приехавшим Святославом Николаевичем, потому что следит чем его студенты занимаются. Грубо и цинично якобы пошутив от слова *Йога* на ближайшей лекции, докладывает в КГБ, и студенты вынуждены распространять записи конспектов подпольно вручную. Из рассказа бывшего такого студента. Тетрадь с записями не сохранилась, на обложке было одно слово (вопреки преподавателю): ЙОГА.
2. Прилетает Раджа Йог, друг Рерихов, между прочим. А он настоящий праведник. Одна гражданка, зная о принципе преемственности, добивается близкого даршана и всё норовит к нему дотронуться, притом отнюдь не лишена в сознании той похоти, которую на Западе обычно с любовью путают. Встреча прерывается из-за отвращения со стороны Учителя (который таковым, вопреки её фантазиям, не становится конечно).
Вывод.
Мало суметь распознать момент истины в жизни. Надо ещё и не лишить себя шанса им воспользоваться.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Еще один взгляд на развитие познавания, на этот раз в виде врат:

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Данная шлока логически связана с другой шлокой, которая не так давно обсуждалась:

Шлоки дополняют друг друга и очерчивают Путь йога.
Вначале устанавливается дисциплина (в классической йоге "яма-нияма"), вырабатывается способность брать на себя ответственность, далее взращиваются правильные побуждения и осевое устремление (к Дальним Мирам), после дается средство (основы эволюционирования) - посредством Иерархии и Сердца, и далее - переход в новое телесное состояние и новый путь сотрудничества.
Соответственно, и сама Агни Йога и ее тексты выстроены, исходя из данной логики Пути.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Перенес часть сообщений в тему: Книги "Откровение" и "Высокий Путь"

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

[quote=Владимир Чернявский;451007]

Исторически:
самая обобщающая и систематизацию знаний запечатлевшая письменно, -
восьмиступенчатая Йога Патанджали.
Здесь с дополнением:
Мудрец Патанджали в своей сутре предписал восемь видов как компонентов единой йоги, чтобы человек наслаждался здоровьем и счастьем. Это:
яма - ограничения,
нияма - предписания,
асана - контроль тела,
пранаяма - контроль дыхания,
пратьядхара - контроль чувств,
дхарана - концентрация,
дхьяна - медитация и
самадхи - связь с Высочайшим.
Таким образом, ни один компонент из, в том числе контроль тела (асана), что и сказано в Агни Йоге, - не может быть самостоятельным. Так и медитация (дхьяна). Так и ограничения согласно предписаний (первые два этапа).
В Америке широко распространилась Джняна Йога (дословно - знания; согласно Упанишадам, это только база для развития Бхакти).
Отдельно есть конечно Самадхи Йога (Гуру сейчас Пайлэт Баба Джи), но без прочной базы она не применяется (иначе они бы все умерли).
Так и в Агни Йоге. Рекомендуется последовательность от начала постепенно и до последней буквы. Можно даже убедиться с опытом цитирования. Когда вначале берут выдержку из Надземного, о том кто есть йог и можно ли таковому верить, а потом открывают четвёртую книгу, получают заблуждение. Так же при цитировании: *всё доступно*, *всё не дозволено*.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Что за сутра? "Йога-сутры"? Но они также разделены на пады - самадхи-пада, садхана-пада, вибхути-пада и кайвалья-пада. Предмет, дисциплина, практика и результаты. Ни одна из этих пад не является самодостаточной, но последовательность необходима к соблюдению.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Конечно.
И поэтому в любом Учении есть и последовательность, и передача, и теория без практики мертва или мушина (*кто вам сказал, что можно ходить по Учению, как муха по сахару, между тем погружаясь в навоз?*), а практика без теоретической базы или забавна, или опасна. О том и речь.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

С возвращеним! Как я понимаю, БАН - это тоже один способ познавания, веха (хотя и необязательная) в развитии :)

Позволю себе откомментировать первые ступени немножко по другому, на основе комментариев Айенгара. Для этой темы это будет полезно, чтобы можно было увидеть, как разные системы говорят об одном и том же:

1. Яма - скорее не ограничения, а морально-этические нормы, основа развития. Это также анахата, сердечная чакра. Яма включает в себя:
а-химса - "не-убий", это принцип действенного ненасилия, применяемый как к себе, так и к другим, относительно любых аспектов. А-химса применяется как в асанах (не порвать мышцы, перегнув палку), так и в жизни. Так, не нужно ничего навязывать другим насильственно. Также не-насилие предусматривает, что йог останавливает насилие, если видит его..
сатья - правдивость. применительно к языку правдивость исключает четыре греха языка:
- оскорбление и непристойность, цинизм;
- лживость и вероломство;
- клевета, рассказывание домыслов, пересуды;
- насмешка над тем, что является святым для других.
а-стейа - "не укради", относится не только к материальным вещам. Этот принцип включает запрет использования чего-то для целей, для которых оно не предназначено, или удерживание предмета больше положенного. Астейа включает в себя потерю доверия, плохое руководство, собирательство ненужных вещей и многое другое.
брахмачарья - преданность высшему во всей жизни. Этот принцип не исключает женитьбы или пользования другими радостями жизни, но целью всей жизни должно быть познание Божественной Любви и соединение с Высшей Душою.
апариграта - "не-собирательство", йог не должен накоплять никаких вещей. Это понятие включает освобождение от привязанности к чему-либо, желание жить просто. Это обратная сторона принципа а-стейа, его дополнение.

2. Нияма - предписания дисциплины по личной чистоте, в то время как яма - универсальные правила. Включает в себя:
шауча - чистота. Относится к разным аспектам: чистота тела, слов и мыслей, чистота пищи, чистота места для медитации, чистота жилища и т.д.
сантоша - состояние удовлетворенности. Удовлетворенность и спокойствие - это состояние ума, без которого невозможна медитация
тапас - "горение, пыл, жар". Это самодисциплина и аскетизм, направленные на достижениеединства с Божественным духом. Любой пост в пище - это уже тапас. Тапас может относиться к телу (каика), языку (вачика) или уму (манасика). Указанные выше принципы а-химса и брахмачарья - это тапас тела. Правдивость (сатья) - это тапас языка. Отказ от самости - это тоже тапас, очищающий характер.
свадхьяя - "само-образование". Кроме образования, как получения знаний вообще, включает в себя работу над устранением невежества в основных понятиях, познание законов бытия.
ишвара пранидхана - посвящение своих действий и своей воли Господу.

3. Асаны - скорее позы, чем гимнастические упражнения. Тренируют каждую мышцу, нерв и железы в теле, но главная цель - дисциплина ума.

4. Пранаяма. Жизненное дыхание, вдохи, выдохи и задержки, необходимые для успокоения и очищения разума. Праняма опасна, ибо задействует тонкие энергии и может привести к преждевременной активизации чакр.

5. Пратьядхара - Контроль чувств. задача йога - освободить свой разум от влияния трех гун. Сначала он утихомиривает невежество (тамас), затем страсть (раджас), и потом даже благость (саттва). Освобожденный от влияния гун (гунатита) познает полноту бытия без развития желания к объектам чувств (тришны), которое толкает человека к новым воплощениям и страданиям.

6. Дхарана. Концентрация, сосредоточенность. Когда тело закалено асанами, розум очищен огнем пранаямы, а чувства взяты под контроль пратьядхарой, йог может полностью сосредотачиваться на одной задаче или объекте, полностью погружаясь в это состояние.

7. Дхьяна. Медитация, в ходе которой разум полностью сливается с объектом медитации, принимая его форму, как вода принимает форму кувшина. в который ее налили. Разум, который размышляет о всепроникающей Божественности, которой он поклоняется, трансформируется в ее подобие, соединяясь с Божественным Духом.

8. Самадхи. Соединение с высшим - цель йога. Состояние самадхи неописуемо словами,в нем познание, сознание истины и невыразимая радость сливается в единое цело, причем ученик един с объектом изучения.

На основании книги Б.К.С.Айенгара "Йога Дипика"

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Уважаемый Panzer_Tolik,
Эта книга сэра А. *Йога-Дипика* не является, словами одного нашего общего знакомого ни-источником ни-первоисточником (да простит он мою перефразировку). Там много разного, мягко говоря, и не достаточно элементарно знания санскрита. Поскольку привела Вам не этого тысячелетия градацию, теперь вынуждена хотя бы пару слов объяснить.
Асана - это позиция. Здесь у Патанджали включает сознательное избежание согбенных положений, искоренение двигательного автоматизма (контроль сознания над телом, а не наоборот), притом режим, ритм, питание и т.п. тоже всё подлежит сознательному контролю, и т.п. И не удивляйтесь, что и в Агни Йоге не иначе. Правда если читать не предвзято.
О переводе слова брахмачарья.
Брахмачарья=брахма+ачарья или чарья (ученик) - у - брахмана-который-Брахма. Буквально это фундамент, основа, четырёхэтажной духовной практики. Конкретно брахмачарьей называется принятый Учителем ученик-праведник (это обязательно), живущий в доме Учителя. Не обязательно в одной квартире. Это может быть бхикку в сангхе (монах в общине). Это может быть даже как Рама и Лакшмана у Васиштхи (см.Рамаяна).
Яма: также можно перевести: Владыка.
Включает равноправомерно, Кто Владыка есть:
Сатья - Истина,
Дхарма - Долг,
Према - Любовь,
Шанти - Мир,
Ахимса - Ненасилие.
Вот таким образом будет вернее. Ну и плюс всю теорию в жизнь применять по этому поводу - а не только знать - будет яма- нияма (никетани яма, да? как знание полученное реализуется из джняна в виджняна)

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Мне нравится в этой книге то, что автор: 1) показывает свое понимание предмета, с одной стороны, и 2) пробует его рассказать на доступном языке для неподготовленного читателя, с другой стороны. Причем второе особенно трудно, когда речь идет о разных мировоззрениях. Когда-то я долго общался с верующей христианкой, пробуя ей объяснить простыми словами, что такое карма. В конце концов она подитожила: карма - это промысел Божий. Это очень точное и короткое выражение понятия в переводе на другое мировоззрение, хотя от литературного и прямого смыслового значения оно кажется отдаленным. Но глубинный смысл передается именно на уровне понятий, доступных сознанию собеседника, а не тебя, и эта фраза показала, что моя собеседница вместила, а не отторгла, все, что я сказал.

Тут в теме по дхарме filoleg точно также авторитетно разбил в пух и прах изложение некоторых понятий буддизма в изложении Е.Рерих. Я оставил его комментарий без ответа, потому что задача темы - раскрыть смысл, а не спорить о терминах и понятиях в той или иной школе.

Я пользуюсь этим форумом, помня канон "Господом твоим", а также слова, что "все, что мы делаем, ради будущего". И ради будущего есть смысл давать новые изложения старых понятий, приводить к синтезу разные школы. Часто в мелочах приходится соглашаться, чтобы не упустить главного. И есть что-то, настолько главное, что по сравнению с ним большая или меньшая приближенность к истине в той или иной школе - это мелочь.

SATYAT NASTI PARO DHARMA

P.S. Я и из ваших постов часто воспринимаю только то, что написано на простом языке, в вашем собственном изложении, или из личного опыта. А когда идет перебор по терминологии, сознание тупо ступорится.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

1. Не разбил,
а дополнил и объяснил. Цель написания *Основы Буддизма* была не дать исчерпывающий ответ на все вопросы одной весьма тонкой книгой, а дать людям Запада хотя бы элементарное представление о том Пути, про который они никогда раньше ничего достоверного не слышали [а уже стремились осуждать, если Вы помните историю жизни Е.П.Блаватской].
2. Вот это правильно :)
3. Карма в Христианстве заключается в понимании фразы *Мне Отмщение и Аз Воздам*. Это из беседы со студитами, которые читали вне стен духовной академии нашу литературу. Кто -:)военная;)тайна8).
4. Вы из той книги посчитайте сколько терминов с ошибочными трактовками привели, а я для примера всего три. И та книга Вам понятна.
5. Можно пользоваться личной перепиской, если тут неудобно.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Интересная последовательность, сначала принятиев сознание определенных понятий, а затем утончение мышления. Почему так?

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

А этот процесс беспределен :)
Вначале принять в сознание - знать.
Потом утончение - и тогда мочь.
А *мочь помочь* - это являть. Это уже за счастье для человека: помогать *слагать дела Учителя*.
А вот принятие должно быть в предварительно очищенное сознание, и сознание должно быть для принятия достаточно ёмким, потому что невозможно *впустить слона в ларчик*.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Я отличаю "знать" и "принять в сознание", как разные понятия. Даже сейчас есть вещи, которые я давно знаю, но в сознание они приняты только частично.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Конкретно это джнана=гъяна
Когда уже применённое знание, из собственного опыта применения джняны, - эт уже другое, это виджняна. Не выветривается, не теряется, не исчезает [и подобно игре на скрипке и езде на велосипеде не забывается, хотя от длительного отсутствия тренировки плюс накопления омрачений - уходит так в глубь сознания, что не сразу и выдашь нагора без чистки :))

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

много космогонических вещей не вмещаются в сознание, хотя на урвоне интеллекта я уже могу рассуждать о них вполне осознанно.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Так рассудок же не интеллект ;)
Рассуждать, измышлять, - человек способен как угодно о чём угодно. Даже о причудах своего ума бесконечно. Интеллект позволяет удерживать в сознании определенное количество воспринятой [туда] информации и оперировать ею.
Разум [буддхи] позволяет осознавать сущность явлений, а умничать притом - это уже прерогатива манаса, ума. И вот ума есть много уровней. Низший - конкретный [вода - пить, умываться, а далее (вторая сигнальная система, она же абстрактное мышление, и это низший уровень) у кого какая причуда: смываться, топить, мочить и т.д.] ;)

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Еще о ступени "Пустынный лев":
Насколько я понял, на этой ступени особо остро видно как красоту Беспредельности, так и все недостатки грубого мира вокруг. Что же позволяет идущему? Вмещение того, что каждое состояние - это процесс. Сознание расширяется не только в пространстве и в качестве, но и во времени. Поэтому даже в безобразных явлениях Архат видит этап развития и пульсации жизни. И даже в разрушении и неистовстве Кали-Юги - этап жизни.

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Ответ: Агни Йога, 107. Степени познавания
 

Из совсем недавно прочитанных Граней 1952 года мне показались важными следующие мысли о ступенях роста духа (не совсем ступени познавания)…

«1952г. 88. (Март 4). Ступени: я, Земля, Космос – я, Мы, они, то есть все, все народы. Запомни: со Мной все возможно.

1952г. 229. Нужно, чтобы Заветы Мои так прочно вошли в жизнь, чтобы стали жизнью, то есть выражением ее. Карликовые условия – для карликов. Но по росту проблем и препятствий можно судить и о росте своем.

1952г. 252. Сфера окружает открытое ухо. Ее слушай. Все имеет свою сферу, и ухо можно приложить, то есть направить, подобно глазу, на что-то одно или в любую сферу. Можно слушать Меня, или сферу Мою. Учись слушать, что во Мне. Глаз соедини со слухом – сосредоточение двойное. И когда освоено будет, можно присоединить и еще одно чувство, скажем, обоняние или осязание. И когда-то оживут все семь. «Бодрствующий полным» – так Назовем ступень. Когда все семь соединены на Мне и во Мне, наступает палория.

1952г. 345. (Июль 14). Дозор и контроль установлены как формы жизни сознания. Без условия постоянного настороженного дозорного контроля не может быть продвижения. Это есть условие на известной ступени, и его нельзя обойти. Значит, на рефлексы, действия, привычки и все реакции сознания накладывается серебряная узда духа. Ступень эта неизбежна. Дозволено всё, но при условии соизволения воли.

1952г. 360. (Июль 30). Легкой жизни не будет. Крест придется нести до конца. Будут лишь просветы и отдушины, чтобы не задохнуться. Труд и подвиг – какая уж тут легкость. Или крест и достижение, или – ничего. Мудрый радуется нагружению. Это – знаки сближения. Победитель преодолевает всё. Чем труднее, тем ближе ко Мне. Трудности есть ступени подъема ко Мне. Ни протест, ни уклонение не помогут. Радостно, радостно встретим путь подвига. В унынии и сетовании нет восхождения, и жалобы не помогут.

1952г. 366. (Авг. 2). Сперва говорилось о постоянстве устремления, потом – предстояния, ныне – Общения. Так усиливаются ступени, пока Свет Мой и свет твой не сольются воедино.

1952г. 379. (Авг.8.) … Сознание, раздираемое астральными вихрями, не может восходить. Неизбежна ступень обуздания астрала и полного подчинения его воле. Постоянный дозор, и бодрствование, и наблюдение за каждой, даже малоуловимой вспышкой, пресекают его неистовство. Ощущения ненужные и мысль, их вызвавшая, просто вышвыриваются из орбиты микрокосма как ненужный хлам быстро и без колебаний.

1952г. 398. При обуздании стихий их удары принимает на себя их победитель. Победитель себя – первая ступень. Победитель стихий – вторая. Они неотделимы. Запомни: восходим степенями преодоления. В этом сущность лестницы духа. И на какой бы ступени он ни был, везде борьба, преодоление и победа.

1952г. 485. (Окт. 3). одинок путник и не имеет на Земле своего. Владение земными вещами не имеет места в сознании Архата. Так освобождение от вещей есть ступень восхождения. Можно иметь вещи, и в любом количестве, но надо, но необходимо освободить от них сознание. С этой целью часто отнимаются вещи, чтобы показать, что можно жить и без них. Весь окружающий нас личный мир со всеми вещами и привязанностями можно отбросить и все же остаться самим собой, как путник, оставляющий корабль по прибытии к месту назначения. И корабль, и его условия – лишь средство для движения к цели, но не цель, как и все, что имеем вокруг, и видим, и считаем своим или с чем связаны временно. Свобода от вещей и обстоятельств лежит не в них, но в сознании. В сознании привязываем себя, в сознании же и освобождаемся. Ключ от темницы своей лежит в сознании. Сознание есть ключ к свободе духа.

1952г. 617. (Нояб. 20). Будущее несет человечеству свободу от всякой собственности, то есть полную свободу духа от привязанности к земным вещам. Освобождение от власти вещей есть ступень эволюции.

1952г. 524. И микрокосм твой как трансмутатор идущих отовсюду энергий воистину становится огненным горнилом, в котором в груде дымных угольев и перегоревших шлаков выковывается чудесный сверкающий клинок духа. И будут отброшены шлаки, и потухнет несгоревший уголь, но сверкающий меч духа, в огне закаленный, останется твоим вечным неотъемлемым достоянием. Меченосец – он, закалку себя завершивший. И не нужно горнило, и не нужны удары и пламень коптящий и плотный. Уже он, меченосец, идет в жизнь свободный в духе, чтобы мечом завоеванным уже самому наносить удары и разить тьму. И попавший под удар огненного меча духа из-за противодействия Свету пусть пеняет на себя сам. Огненный меч доверяется ближайшему ученику. Во владении огненным оружием твоим тебя Утверждаю.

1952г. 567. (Нояб. 4). Гармония с Беспредельностью и есть слияние с мировым движением. Приобщение к ритму Космоса, или ритмам пространственного огня, есть такое состояние сердца, когда оно делается вселенским и бьется космическим ритмом. Приобщиться к пульсации Сердца Владыки и затем к пульсации Вселенского есть ступень огненного пробуждения сердца. Великое Сердце, в Отце пребывающее, одно с Ним. Так слияние сознаний есть слияние сердец, живущих и бьющихся одним огненным ритмом. Сердце реально ощущает Дыхание Космоса.

1952г. 620. Люди различаются между собой размерами накопленного сокровища. Ему нет цены. Процесс накопления – процесс тысячелетней длительности, и не одного, а сотен. По величине Камня Определяем степень высоты духа и его накоплений. Кристалл энергии связан с сердцем. Комбинация двух сокровищ – сокровища сердца и сокровища энергии – дает облик человека и характер его Бессмертной Индивидуальности. Устремим дух к накоплению безмерных сокровищ. В них – Свет мира. В них – жизнь.

1952г. 625. (Нояб. 24). Услышание голоса Учителя явно и непререкаемо есть апофеоз Близости, утончению которой нет предела. Потому данную ступень близости к Владыке надо углублять неустанно и всеми доступными мерами, не преступая границы законности, то есть не насилуя свое существо.»