Листы сада Мории. Озарение, 1-VI-7. Болезни и струны
 

Сообщение подготовлено Альдебараном.

Часто через болезни достижения обостряются. Св. Франциск и Св. Тереза были часто больны. Пифагор имел болезнь сердца. И лучшие зурны теряли струны.


Честно говоря, я до конца так и не понял связь этого пункта с предыдущими. А не ухватывая эту связь, не могу понять значение этого пункта в целом. В прошлом шлоке говорилось о возможностях духа, может быть сейчас говорится о его достижениях. Какие же тогда духовные достижения обостряются через болезни на земном плане, и как это происходит? Т.е. идет ли речь о таких способностях духовной сферы человека как: чувствознание, ясновидение, воспламенение центров и др.? И идет ли речь о специфических болезнях, которые так называются только по причине того, что они тоже приносят физические страдания, как и обычные; или же обычные болезни каким-то образом могут повлиять на духовный рост или развитие духовных способностей? Учитель приводит примеры трех Архатов, которые тоже были больны в своих земных жизнях. Может быть, Он хочет показать, что Архат в земном воплощении подвергается тем же опасностям и страданиям, что и простой человек? Ведь почва-то под ногами у всех одна и та же.



Странно все же устроена психология человека. Если узнаешь, например, что кто-то, очень уважаемый тобой очень сильно страдал на Земле или подвергался гонениям и притеснениям это может придать сил и тебе перенести свои невзгоды, которые просто мелочны, по сравнению.

Сообщение подготовлено Ахметом.

Часто через болезни достижения обостряются. Св. Франциск и Св. Тереза были часто больны. Пифагор имел болезнь сердца. И лучшие зурны теряли струны.

Альдебаран писал:
"Какие же тогда духовные достижения обостряются через болезни на земном плане, и как это происходит? Т.е. идет ли речь о таких способностях духовной сферы человека как: чувствознание, ясновидение, воспламенение центров и др.?"
Мне тоже кажется, что речь идет о взаимодействии высшей (чувствознание, ясновидение, воспламенение центров и др.) и низшей (физическое здоровье) природой человека. Всем знаком принцип "Благословенны препятствия, ими мы растем". Этот принцип развития энергии является универсальным, и одинаково применим и к развитию сознания человека, и к закалке стали, и, видимо, к ускоренному развитию высших способностей в качестве своего рода вынужденной "компенсации" за физический недуг. Вспомним историю о Ванге, которая потеряла физическое зрение и потому смогла прозревать будущее. Ведь даже с точки зрения плотного тела потеря какой-то способности ведет к усиленному развитию остальных (скажем, при ослаблении зрения обостряется слух). Не так же ли обстоит дело с высшими способностями?
Уподобление лучших людей музыкальному инструменту в последнем предложении, мне кажется, звучит ответом на возможное недоумение - как же совершенные люди могут страдать от физических болезней. Как и с инструментами, не всегда физическая крепость соответствует и способствует утонченности.

Будем утончаться и беречь здоровье!

Про болезни и струны. Думаю, это самым непосредственным образом связано с пониманием Духа. Почему? Да потому, что каждый, кто осознал хоть искру понимания Духа, тем приобщается к высшим Энергиям, становится их «упадхи», носителем. А они, по закону магнита, с одной стороны усиливаются подобным, а с другой – к ним притягивается противоположное, чтобы погасить Огонь и вернуть тем все в первичное, «нулевое» равновесие. Выходит что-то вроде возмущения хаоса, который должен организоваться в Космос по законам вновь осознанных человеком закономерностей. Однако прежде, чем он организуется, необходимо будет пережить этап «сопротивления материала». И этот этап, опять же, прежде, чем произойдет преображение, напряжет в твоей несовершенной личности все то, что сродственно ему. Иногда получается болезнь – для того, чтобы «расщепить» некоторые завалы и «наросты» на Духе, которые отзвучат на хаос. Почему в этом контексте упоминают Архатов? Мне сложно судить. Однако, возможно, ключ в том, что Они частично берут на себя и наши боли и несовершенства? И лучшие зурны тогда теряют струны. Но тут происходит жертва, а раз так, то после жертвы – получение. И через болезни достижения обостряются.

«Часто через болезни достижения обостряются. Св. Франциск и Св. Тереза были часто больны. Пифагор имел болезнь сердца. И лучшие зурны теряли струны».
/Озарение 1.II.7 (16)/

Данный параграф Учения несет образ подвижника, как тонко настроенный музыкальный инструмент. И в этом образе много верного.
Елена Рерих писала в своих письмах: «Не следует опасаться чрезмерного напряжения. Только натянутая струна может звучать». /Письма Елены Рерих, в 2-х т, том 1, 28.6.32 /
Чтобы в нас зазвучала вибрация Озарения нужно иметь соответствующий настрой. Соответствующе настроенные струны сердца. Сердце очень тонкий инструмент, лишь оно способно отзвучать на высшие человеческие чувства и мысли. Но и оно первым не выдерживает того напряжения жизни, если оно не находится в созвучной гармонии с ним.
В том же письме Елена Ивановна пишет далее:
«И мы знаем космический закон, что лишь в величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и формы утончаться. Этот закон устанавливает и два основных правила всех Учений - первое, что для духовного совершенствования ученик должен напрячь все свои силы, причем, конечно, Учитель следит, чтобы напряжение это не перешло законной границы, т.е. чтобы оно не повлияло на здоровье. И второе, каждая частица сознательной психической энергии является высшей драгоценностью, потому
затрата ее со стороны высших учителей допускается лишь там, где все земные возможности и воздействия исчерпаны. Этими двумя правилами и объясняется, почему помощь приходит в самом конце, на пределе отчаяния. Но какое множество слабых душ не могут дойти до предела и тем осуждают себя на падение и на бесконечно повторяющиеся тягостные подъемы! Много Сизифов, катящих камни своего малодушия и сомнения!»
Как видим, Учитель следит за тем, чтобы «натянутая струна» звучала, но напряжение не отразилось на здоровье. И тем не менее. Учитель замечает, что и «лучшие зурны теряли струны». Это говорит о том, что эти «зурны» перешли грань, которую очертил Учитель. Они переоценили свои силы, они достигли своих целей, но ценой болезни.
Да, Учитель замечает, что «часто через болезни достижения обостряются». Это говорит, что, напрягая свою психическую энергию, человек добивался чего-то в жизни. Но, если золотая середина в чем-то была не выдержана, то проявление энергии происходит каким-то другим способом (прорывом там, где тонко), что внешне проявляется как сбой или отказ в работе организма, другими словами, как обычно считается, - нарушение здоровья или болезнь.
Значит продвижение по духовному пути и сохранение здоровья основано на так называемой доктрине напряжения, и следованию золотому срединному пути – правильному (естественному) применению психической энергии.
О том, что это не просто говорит тот факт, что даже у таких высоких подвижников, какими являлись Св. Франциск, Св. Тереза и Пифагор были проблемы со здоровьем.
Конечно, они могли последовать предупреждениям Учителя (которые обязательно у них были в острые жизненные моменты), но каждый из них решал пожертвовать своим здоровьем ради других, а не ради своего здоровья, если они видели в этом какую-то целесообразность и соизмеримость. Ведь они понимали, что Учитель не может допустить насилия над ними, нанести вред их здоровью, но он уважает за соблюдением их свободы воли. И вот эта искренняя и добровольная самоотверженность (даже ценной ухудшения физического здоровья) давала большие духовные достижения.
Поэтому и сказано было: «часто через болезни достижения обостряются»
Конечно, все сказанное в данном параграфе можно понять только тем способом вмещения, о котором разъяснялось в размышлениях над предыдущем параграфом Учения.
Что есть болезнь? Только ли нарушение организма? Нет, это состояние организма вне нормы. Но норма для человечества 5 расы и для 6 расы будет разная.
Каким образом же образом «болезни» могут привести к каким-либо достижениям?
Обратимся за примерами из жизни.
Присмотримся к людям, которые смогли чего-то в жизни достичь, отслеживая параллельно – имелись ли у них какие-то болезни.
1. Гомер. Слепота. Создал эзотерико-поэтическое описание истории Греции (и не только).
2. Бетховен. Глухота. Создал гениальные музыкальные симфонии.
3. Лобачевский. Слепота (под конец жизни). Создал новую (неэвклидову) геометрию.
4. Блаватская. Имела физическую невозможность ведения половой жизни. Услышала и принесла Весть Белого Братства.
5. Елена Рерих. Болезнь сердца. Дала новое Учение Жизни – Живую Этику или Агни Йогу.
Таким образом, болезнь, ограничивая расход психической энергии на один из внешних каналов восприятия или функцию организма, концентрировала её на внутреннем восприятии, внутренних функциях.
Конечно, многие достижения агни йогов некоторые сочтут за болезни.
Будем помнить о вмещении, о бережности к здоровью и общем благе.

Ответ: Листы сада Мории. Озарение 1.II.7 (2.16)
 

Болезни - не единственный путь к утончению (обострению огненности).
Но частый.
Воплощение приводит Дух в агрессивное окружение.
Если Его Свет значителен, в несветлом мире воплощенных он окружается тьмой, которая возмущается на его яркий Свет.
Организм находится в постоянном противодействии наступающей и очень мощной тьме.
Это часто связанно с болезнями тела, в том числе и тонкого. Пройдя сквозь болезни, в преодолении и обретаются новые энергии - вроде иммунитета на набухающую тьму.

Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1-VI-7. Болезни и струны
 

Полным ходом идет огненное преображение мира и огненное крещение устремленных духов, естественно, что все идущие кратчайшим путем всё чувствуют … до боли.

"9.648. … Узнать предметы, окружающие человека с открытыми центрами, значит увидеть огненную гармонию. Нужно присматриваться к обычаям огненных людей, при всей широте взгляда они чутки на окружающее. Многое, что для другого остается незаметным, они чувствуют до боли. Недаром говорится, что огню трудно при вихре именно вихрь земной утруждает центры. Но это в существе дела не только не вредит, но даже создает полезное напряжение".

"10.012. … Действительно, трудно найти подвижников, не болевших особенными болями. Не раз они не понимали, зачем приходится претерпевать такие боли, но напряжение огненное не может быть избегнуто при кратчайшем пути. Может ли быть иначе, когда ноги на Земле, а голова в Огненном Мире!"

Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1-VI-7. Болезни и струны
 

Зурна или сурма это духовой инструмент. Струн там нет.

Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1-VI-7. Болезни и струны
 

Я думал об этом.
Можно вспомнить Домру и Домбру. Очевидно, что название - одно, а изготовление, форма, звучание, количество струн - всё разное. И пожалуй такая трансформация - не больше чем лет за 300-400.

Что там происходило за тысячи лет - можно только гадать.

Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1-VI-7. Болезни и струны
 

Не настаиваю, но "струны" могут иметь образное значение. Например: тонкие струны души.

Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1-VI-7. Болезни и струны
 

Ну, конечно - может быть и так.

Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1-VI-7. Болезни и струны
 

Подвижники из-за болезней, преждевременно уходили с проявленного Плана. После перехода Работа заканчивалась. Есть такой термин "Духовная Батарея" здесь "Зурна" - синонимы.
Т.е. из духовной Батарея из воплощённых Учеников, Архатов...теряла рабочую Единицу Духовной "мощности".- или струну в Зурне.
Все весьма просто.
Удачи!