Центры
 

Здравствуйте милые форумчане.

Предлагаю вашему вниманию тему: “Центры”.


Что такое Центры?

Зачем нужны Центры?

Что такое раскрытие Цетров?

Почему люди себе приписывают раскрытие Центров?

Что произходит с человеком когда раскрываются Центры?

Что с себя предстовляет человек у которого раскрылись Центры?


Приведу мою подборку цитат с книг: ‘Зов, Озарение, Община, Агни-йога’.



1.100. Учитель с вами радуется счастью действия в жизни, когда оно направлено ко благу.

Раньше тридцати лет нужные центры не просыпаются.
Обычны пятнадцать лет для явлений последствий пламени света.
Зачатки света появляются раньше.

1.249. Поговорим с добротою и научно.
Не для Меня, но для вас говорю о доверии.
Посылки разбиваются о закрытое сердце.
Когда ненужное говорится, провода мешаются.
Эманации раздражения не только отбрасывают посланные мысли, но даже действие не может к ежу прикоснуться.
В том разница оперения от игл ежа.
Стрелы, оперяя, очертят круг спасения, но если иглы сомнения не допускают телеграмму до приёмника, то особая трудность возникает.
Высшие посылают Нам Благо.
Мы передаём его вам, но если Мы и вы отринем посылаемое сознание, то нас затопит волна зла.
Лучшие явленные аппараты заключены в мозгу.
Скоро новые центры будут возвращены людям.
Опять расцветёт древо познания.

2.90. Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и всей природы.
Для доступа надо расплавливать материю. При расплавливании получается особый газ, ассимилирующийся с субстанцией духа. У человека центры нервов выделяют газ при всяком экстазе счастья или несчастья. Получается уже мастерская духа. Потому неблагополучие называют посещением Господа. А всякое сонное житьё — смертью духа. В природе экстаз являют: гроза, землетрясение, вулканы и приливы. Такая же мастерская духа начинает работать, потому благословенны все искры экстаза. Будучи расплавлена, материя поддаётся улучшению и даёт новые формулы. Вместо длительных изысканий достаточно отразить элементы в Наших зеркалах, и накоплять новые формулы.
Тогда остаётся вторая часть работы — чтобы терпеливо и вовремя дать их людям. По огням экстаза бродит Наш Луч, стучась в сердце: где оно счастье или несчастье, открывшее вход? Но прикасаясь к расплавленной материи, чуете пульс земли, и сердце должно выдержать тяготение. Те, которые примут участие в этой работе, должны беречь сердце.
Потому говорю — берегите сердце, всё остальное починить легко. Оно представляет материю, тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьёт по сердцу. Каждый, желающий соприкоснуться с формулою материи, должен беречь сердце. Медицина Наша учит, как дыханием бронировать сердце, но об этом в другой раз.

2.119. Поговорим об аурах.
Яйцеобразная аура свойственна астральному телу. Самая обыкновенная, узкая, по всему телу излучаемая, до двух дюймов. По мере духовности она начинает расти от верхних центров. Сперва от солнечного сплетения, но потом повышается к мозговым центрам, образуя так называемую солнечную ауру. Приливы крови характерны для перемещения ауры, как бы ток напряжения перемещает своё давление. Даже возможны обмороки. Наконец, излучение из нижних конечностей исчезает и собирается кругом. Находящийся в жизни организм делается особенно чувствительным. Особенно к звукам и цвету. Возможное спокойствие нужно в это переходное время. Десяти, пятнадцати дюймов бывает солнечная аура. Конечно, размеры её увеличиваются.
Несмотря на неудобство перехода ауры, можно поздравить, кто получает излучение верхнее. Осторожно надо создать возможность покоя. Потом как бы новая броня нарастает, и нервы кожи приходят в твёрдое состояние. Поровну нельзя разделить физическое и духовное. Весы колеблются, и волны ходят по организму. Не надо называть это болезнью, но каждую минуту помогать организму укрепиться в новом состоянии.

2.129. Вы должны были обратить внимание на некоторые фразы, звучащие обиходно или даже по-детски. Это очень характерная подробность — так же, как за вами, Мы следим за развитием, следим за детьми с колыбели и взвешиваем их лучшие мысли по всему миру. Конечно, не часто дух доходит до развития, и число отпавших велико, но как саду прекрасному радуемся мысли чистой. Потому не удивляйтесь, что Великий Учитель повторяет простые фразы. Фиксируя эти мысли, Мы иногда даём укрепиться отличному цветку духа. Поэтому, наряду с великими космическими открытиями и мировыми событиями, Мы так же бережно растим цветы духа. Так разнообразна работа Нашего Братства.
Есть мысль, ведущая внутрь, и поверхность духа не колышется; другая мысль — летящая в пространство, как ядро, несущее заряд для взрыва. Луч сопровождает летящее ядро. Каждый дух знает, когда мысль летит как бумеранг. Особенно желаемо, чтоб мысль окрашивалась своим цветом, но лишь открытые центры дают не цвет мысли, но окутывают мысль цветом человека, — тогда начинается истинная индивидуальность. Не содержание мысли её окрашивает, но всё посылаемое пропитывается цветом индивидуальности. Так физически образуется луч.
Радуга — лучший знак; каждый намёк на радугу показывает развитие третьего глаза.

2.130. …Именно, из жизни дойти надо. Именно, не нужна общепринятая религиозность. Нужны факты сознательного общения с Обителью Света. Вот мы желаем принести пользу, идём сознательно, без магии к практическому Источнику. В этой простоте заключается вся очередная тайна, ещё так недоступная людям, бредущим по пояс в предрассудках. Невозможно им понять простоту, красоту и бесстрашие.
Не утомляйся, всё Нас радует. Ночью не надо отставать от сна, но надо выработать весёлую настороженность. Веселье это особенное — можно заменить термином возможность…

2.131. Бесстрашие — Наш водитель. Красота — Наш луч понимания. Простота — Наш ключ от тайных дверей счастья.
Можете писать о простоте особенно, ибо ничто так не преграждает путь, как тучность надутости. Надо всякими усилиями изгонять всякое зарождение самомнения, не впадая в ханжество. Кажется, старая истина, но сейчас должно твердить её. Каждый должен понять сам, где его простота страдает.
Не удивляйтесь, ибо луч задевает — луч центров; получается высокое напряжение. Луч был известен давно, но применить его не было срока и случая. Кроме позвонка, все центры ниже пояса враждебны опыту. Он должен быть подчинён солнечному сплетению…

2.133. Многие с преданной любовью следят за вами. Спросите себя — был ли такой человек, который дружески приближался к вам и не повысился? Потому, что Наши ученики несут в себе микрокосм Братства, не бывает к ним безразличного отношения. Также в них постепенно обнаруживают подробности Нашего Быта: работы бесконечность; отсутствие ощущения законченности даже знания; одиночество и отсутствие дома на земле; понимание радости в смысле сознания возможностей, ибо лучшие стрелы так редко доходят. Когда же видим сердца людей, стремящихся к тому же саду, как не явить радость!
Но бесстрашие перед нескончаемостью работы особенно важно. Правда, от сознания нескончаемых возможностей аппарата человека делается легко.
Змей солнечного сплетения помогает превозмочь смуту центров; потому змей был символом царя. Показал препарат для микроскопа нерва
солнечного сплетения. Когда кольца змея начинают виться, организм становится особо чувствительным. Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков, защищающих цитадель змея. В природе змей любит цветы, также и змей солнечного сплетения питается ими.
Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без сознательного потребления жизненной эманации можно миновать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы.
…Вместо восхищения на небо и отторжения от земли, лучше призвать Высшие Силы на землю, и эта возможность внесёт новую жизнь…

2.134. Преломление лучей — эти звуки входят в оркестр музыки сфер. Можно представить кристальность тонкости с мощью вихря.
В мозгу есть центр, называемый колоколом; как резонатор, он собирает симфонию мира и самую глубокую тишину способен превратить в грозный аккорд. Сказано: «Имеющий уши да слышит». Так же как спинной мозг зовётся копьём, ибо, желая отразить удары, мы должны напрячь этот канал. Так же как центры плечей называются крыльями, ибо при самоотверженном подвиге лучи усиливаются. Легенда о крыльях очень изобразительна. Так же как желание древних носить на груди круглую бляху.
Темя имеет название колодца, ибо волны чужих воздействий проникают этим направлением. Повсюду видим в древности покрытие головы связанным с символом священника, а теперь заменённое названием фирмы — так оплешивели духовно люди.
Закончим посланием к новым прибывшим: Столько надо вам узнать, чтобы получить мудрость спокойствия и действия. Лики масок надо разобрать и суметь Моё Имя сделать бронёй каждого действия.
Ведь приду в указанную землю — и свечу в эту зорю надо не проспать, потому учитесь чуткости. И умейте держать около себя светлую одежду. Когда же уставать будете, помните — Мы не знаем безделья. Постарайтесь иметь те же обычаи и любите цветы и звук.
Идите львами, но сохраняйте малых, ибо они помогут вам открыть двери Мои. Имейте разумение!

2.160. Невозможно отделить условия земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных границ.
Опять надо сказать против астрального мира, ибо в будущем желательно значительно сократить эту стадию. Сейчас она неизбежна, но при развитии духа проявление ментала приблизится.
Дэвачен — место приятных сознаний, но вместе с тем опасное, ибо слабый дух не хочет расстаться с такой приятной станцией, ибо эта станция даёт наибольшее нежелание опять трудиться. И когда настаёт время покинуть эту Валгаллу, ментал толкает на подвиг, но астрал находит место удобным для себя.
Именно дух не позволяет остановиться, ибо дух где-то глубоко помнит о мирах прекрасных. За всеми воспоминаниями живёт невыразимое, прочное сознание возможности возвращения на Свет, откуда искра отлетела.
Как может чувствующий дух избежать приступа мировой тоски? Не было случая, чтоб человек отделялся духом от земного плана без сокращения центров. Точно отважный лётчик испытывает, отделяясь от земли, одно дрожание в сердечной сумке.
Цель и смысл существования — стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Если, без всякой механики, вспомним чувство стоящего на скале перед феноменом природы, разве при восторге сердце не сожмётся? После этой стадии явится ощущение вместимости Необъятности.
Некоторые мирятся легко с нарядностью астрала, но не найдёте по себе. Лишь Наши кельи знания дадут путь.

2.170. Чует дух, как новое понимание и новые головы придут. Хаос осколков может быть понят красотою. Какая другая мера может быть применима к пестроте шлаков мысли? И когда найдёте кучу доброты, готовности и подвижности, лишь совком красоты можете приступить. Огонь чудесный заключён в общении с народом.
Не было человеческого аппарата, который не нуждался бы в известный период в величайшей осторожности. Именно хочу привести пример Рамакришны и Вивекананды. Если бы знали, в какой абсолютной тишине нуждались долгое время! Можно представить, какая смертельная боль могла их пронзить. Но потом около солнечного сплетения образуется светороговая оболочка, и хотя боль остаётся, но смертельная опасность исчезает…
…Недовольство есть лишь знание возможностей. И в Нашем Братстве нет довольства, ибо довольство есть смерть духа. Тоска — это скорбь земли; уже сказано, что никто из Нас её не избежал.

2.174. Перед выходом астрала бывает ощущение истечения из позвонков. Различные центры различно развиваются, и настаёт время, когда это различие надо нормировать покоем. Так же, как настроенный рояль надо временно не трогать и не стучать по нему металлическим предметом.
Целая скала даёт трещину, если о неё металлом, но в расстроенном тоне, стукнуть. Хотя явление это хорошо известно, но трудно вообразить его для людского организма. Лишь на опыте можно ощутить, насколько иной шёпот тяжелее взрыва. При этом надо помнить, что комбинации нервов так различны, что трудно законами определить следствие.
Физическое состояние так связано с духом, что лишь личный опыт может указать, как оберечь правильное наступление огней. Огни суть колодцы лучей.

2.188. Полёты лёгкого тела бывают двоякие: или оно истекает из ног и бесцельно блуждает, или оно, проходя верхними центрами, летает по духовным задачам — мгновенно переносится через океаны, учит людей, напитывает ауры.
Надо сказать, что лишь необычайное устремление и находчивость могут заставить сосредоточить касание на физическом предмете; ибо дух обычно стремится воздействовать на дух, упуская из виду, что предметы могут быть отличными проводниками.
Не только астрал, но и ментал действует. Конечно, и астрал выходит, но Мы не ценим действия астрала, для Нас сознание ментала важнее. Обострить остриё силы не так просто.

2.304. …Могущество понимания даже родного языка зависит не от уха, но от касания другими центрами через ауру. Потому лучше сказать — понял, нежели — услышал.
Потому вопрос ауры не столько важен цветом, сколько внутренним напряжением.

2.313. Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идёт лишь этим путём.
Пророческий экстаз минует точность времени и места, но знание духа предвидит качество события. И путь знания духа цветёт без видимых признаков, но основан на открытии центров .
У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней.
Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстаёт.

2.320. Качества действия.
Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно не нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия.
Когда маг говорит о целой аптеке, значит, его действие очень малого плана.
Второе качество действия — его подвижность. Подобно вихрю первичной материи, истинное действие должно трепетать возможностями. Только полёт может закончить светоносную проявленную мысль.
Третье качество действия — его неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления.
Четвёртое качество действия — его неуловимость. Только это качество защищает действие от пагубных нападений.
Пятое качество действия — его убедительность. Как каждая молния связывает наше сознание с Космосом, так же каждое действие должно поражать, как сверкание меча.
Шестое качество действия — его законность. Только сознание основ эволюции мира подвинет действие в непреложности.
Седьмое качество действия — его чистое отправление. Путём его можно двигать тяжести без утомления.
Надо одинаково понять действие тела и духа. Ибо, после всего сказанного, всё-таки действие мысли не оценивается.
Хочу сказать именно тем, кто верит материи. Мысль ваша напитана эманациями нервных центров, и по удельному весу тяжелее многих микроорганизмов. Разве мысль ваша не материя? Как же точно должны мы взвешивать наши мысли! За них мы так же ответственны, как человек, злоупотребивший угаром.
Проще думать от материи, ибо где же её граница? Так учение духа станет рядом с материей. Так отрицающие дух станут отрицать и материю.

2.333. …Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережёт её, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растёт. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнём. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов. Запрещение должно быть опровергнуто, это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема — это закон сохранения.
Правдивее посмотрим на вещи — всё незаменимое будет в первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена; вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание как крылья!

2.336. Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья. Так говорят ленивые и неподвижные люди.
Поймите: труд, правильно распределённый, по природе своей не может утомлять. Только понять, как правильно сменить группу рабочих нервов, — и никакая усталость недоступна. Не пытайтесь найти отдых в безделье. Безделье есть лишь микроб усталости. После напряжения могут заболеть мускулы, но стоит погрузиться в безделье, и вы почувствуете всю боль. Тогда как, вызвав работу противоположных центров, вы совершенно минуете рефлекс бывших напряжений. Конечно, подразумевается большая подвижность, которая развивается сознательным опытом.
Когда врач предписывает разнообразное лечение, находится время и возможность выполнить. Так же можно найти разумную смену труда, — это касается всех родов труда.
Худо находить неподвижность ума, которая мешает работе высших центров.
Нужно запомнить, что некоторые положения тела должны быть избегаемы или, по крайней мере, сменяемы. Согбенность мешает солнечному сплетению, если на вытянутых ногах. Закинутая голова мешает центрам мозга. Протянутые руки вперёд отягощают центр аорты. Лежание на спине мешает центру кундалини, хотя и возбуждает его.
Ясное мышление стремительно приходит, когда положение света изменено. Стоит повернуться к свету или отвернуться, и воздействие будет ощутимо.
Прежде всего, запомните, что каждое положение имеет своё преимущество, но если превратиться во флюгер для чужого ветра, то система восхождения будет нарушена.

3.37. Способности дальней посылки весьма редки. Как всегда, надо различать качество последствия. Бывают посылки беспокойные, как мухи, — от них отмахиваются; бывают тяжкие, как крышка гроба, — им ужасаются; бывают как свист стрел — эти волнуют без понимания. Редко когда посылки ясны; редко когда они вызывают сотрудничество соответственных центров . Можно частично отнести это за счёт аур, но главное значение в качестве посылки. Это качество называется полезностью воли, которая являет понимание количества вольт напряжения корреспондента. Чтобы электрическая лампа вспыхнула, нужно соответствие вольт. Не только содержание посылки, но качество важно. Знание духа даёт посылке полезность. Следствием полезности посылки будет радость восприятия, ибо всё соразмерное будет радостью.

3.53. Поясню, почему называем «атака Пуруши». Хорошо, если бы люди могли усвоить тот же принцип общего напряжения. Явление общей опасности должно вызывать такое же общее напряжение. Первое условие успеха есть освобождение от обычных занятий. Обычные мозговые центры должны поникнуть, чтоб могла проявиться новая комбинация нервных течений. Тот же принцип, что и в избежании усталости. И такое новое напряжение, если оно лишено личного начала, называется атакою Пуруши.
Чтобы найти спрятанную палочку, должен искать ищущий, но не спрятавший. Недаром индусы называют Высшее Существо Игроком. Истинно, Земля спасается земными руками, и Силы Небесные посылают лучшую манну; но, не собранная, она превращается в росу. Как же не радоваться, когда находятся собиратели; когда, минуя насмешки, эти искатели идут, помня о Нашем Щите.
Никогда нельзя вызвать напряжение Пуруши без подвижности мысли.
Дух должен стремиться по одному каналу, как ядро по винту ствола. Появление привходящих обстоятельств не должно портить спираль винта.

3.71. Прежде всего забудьте все народности и поймите, что сознание развивается совершенствованием центров невидимых. Кто-то ждёт Мессию для одного народа, — это невежественно, ибо эволюция планеты имеет лишь планетарный размер. Именно, явление всемирности должно быть усвоено. Кровь едина течёт, и внешний мир не будет больше разделяем расами первичных формаций.

3.79. При космических построениях служение обязывает изменить сознание. Ошибки могут быть. Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник её чист; но измерить эту чистоту можно лишь просвещённым сознанием. Радость Служению может проявиться лишь при расширенном сознании. Надо помнить, что каждое трёхлетие представляет ступень сознания; так же как каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому не пропустимы.
[b]Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь Великого Служения, — чем думает он поступиться? Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить способы расширения сознания, но во всём лежит сознание правды и самоотверженности[b].

3.123. Коллективизм и диалективизм — два пособия при мышлении о материализме. Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля сказанными путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения современности могли войти конструктивно в понятие материализма одухотворённого.
Мы говорили о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, об излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о проникновении одного слоя материи через другой, о посылках мысли через пространство, о явлении цементирования пространства, о чувстве центров, о понимании слова материя. Много невидимого, ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить технику в жизнь. Нужно заменить идеальные слюни твёрдым разумом.
Мы — Носители Духа, имеем право требовать уважения и познавания материи.
Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями. Нужда человечества — от презирания материи. Настроены пышные сходбища, но не воспеты гимны знанию.

3.141. Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление новых, определительных выражений. Такой новый язык выводит из неподвижности речи. Нечего поклоняться умершим словам. Гораздо радостнее ценить, как смысл звукового воздействия проникает и убеждает. Все понимают, что убеждают не слова, но посылка мозгового центра. Сладкоречие может достичь цели вследствие аффекта слушателя. Скорее можно победить молчаливым жестом, нежели холодной риторикой.
Когда говорят: «Это язык моего отца», спросите: «Целы ли стоптанные сапоги вашего отца?»
Каждая наука нуждается в новых формулах. Также периоды жизни несут новые выражения. Каждому новому выражению нужно радоваться. Нет хуже объятия трупа! Без того вы привязаны ко множеству умерших предметов. Вынос каждой мёртвой буквы сопровождается причитаниями, точно не существует огромного значения поступательных дел! Некоторые народы неграмотны и покрыты вонью и мерзкими насекомыми. Который же из ветхих предрассудков оплакивать? Весь сундук насекомых надо сжечь! Не будет разрушение, но обновление!
Ищите обновление во всей жизни!

3.150. Ускорение взаимопонимания заключается не в произносимых словах, но в затрагивании центров мозга. Существует замечательный опыт, когда говорящий устанавливает ток понимания и затем внезапно меняет язык, выбирая наречие, незнакомое слушателю, и феномен понимания продолжается. Конечно, вы знаете и ощущали молчаливое внушение, когда молниеносно сообщается пространная мысль. Она интерпретируется на ближайшем для слушателя наречии, но исходное наречие могло быть совершенно иным.
Опыт передачи мысли становится обычным, но качество посылки и получения недостаточно исследуется. Менее всего наблюдается момент замыкания тока понимания, после которого формальные слова становятся излишними. Прочность этого тока менее всего зависит от напряжения мозговых мышц. От напряжения скорее могут лопнуть сосуды, но понимания не произойдёт.
Вы давно знаете разлагающий звук, который действует не напряжением, но качеством. Понимание подобно этому звуку. В древности говорили: «Открой врата понимания, иначе моя молния испепелит твой затвор». Именно, молния мысли — это первосоздание сущего — пронзает все затворы.
Наступает момент, когда глаза слушателя темнеют, и по физическому излучению пробегут искры несвойственного цвета, — этот цвет принадлежит излучению пославшего. Конечно, свет успел промчаться быстрее всего и аффектировал свет сознания слушателя. Значит, поле занято и способно к дальнейшему восприятию.
При опытах передачи мыслей важно опросить всю округу, чтоб нащупать, как распространилась зараза посылки. При этом можно установить спиральность движения. Из этого можно понять, что посылки в пространство не будут иметь успеха в смысле срочной определённости. Представляя реальную цель, можно кроме неё захватить большое пространство в точном направлении.
Кончим улыбкой. Не представляете ли себе грозу мыслей в пространстве? Один ученик спросил: «Если мысль весома, то не должно ли от мыслей отяготиться пространство и тем нарушить тяготение?» Как думаете?

3.155. Построение общины любит напряжённость. Можно заметить, как при различных выявлениях способствует напряжённость. Даже простая напряжённость тела усиливает элементарные явления. Не только отягощение нервных центров, но и мускульные сокращения создают эманацию чувств усиленную. Не сидение в спокойном удобстве, но затёкшие от труда члены дадут насыщение энергии. Но, конечно, телесное только для самых элементарных проявлений; необходима напряжённость центров мозга. Лучшей напряжённостью будет постоянная настороженность.
Приведём картину из Нашей Общины. Средства Наши напряжены для Общего Блага. Каждый работает в полной готовности. Вот Наше беспроводное сообщение принесло срочную новость: нужно воздействие личное. Избранный Совет назначает исполнителя. Иногда исполнитель знает всё течение поручения, иногда же ему даётся только промежуточное действие. Часто время достаточно лишь для выбора надлежащего платья, и часто начатая книга идёт в книгохранилище непрочитанной. Часто длительность поручения не определена. Часто следствия поручения не видны. Что же заставляет избранного радостно отрываться? Что помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам? Какой приказ может вызвать усиленный труд? Ликование готовности растёт из привычной настороженности.
Когда советую развивать напряжённость и настороженность, не для тягости говорю. Мои советы имеют в конечном следствии ликование. Те же, кто устрашаются напряжённой работою, те боятся формы и закона энергии. Пусть они бесформенно идут к разлагающимся лунам. Пусть своим разложением дополнят то, что подлежит коренной переработке.
Умейте предвидеть ликование!

3.167. Часто было сказано: отдых может быть достигнут не сном, но переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следствия. Нужно предварительно научить нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации. Так уличный музыкант, играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений воли, о которых можно сказать: пчёлы создают улей терпением.

3.168. Осторожно выражайте желания. Каждый знает много притч и сказок, дающих описание уродливых последствий неосторожных желаний. Помните, как раджа желал получить прекрасный дворец и получил его, но, входя, подумал о тигре нападающем, и тигр явился и растерзал его. В символах притч много реальности. Если бы люди осознали мощь воли, то многие явления получили бы практическое объяснение. Конечно, не насильственное напряжение воли, но динамичность согласованности центров даёт эффект исполнения. Так, часто повторенное желание, как затупленный клинок, не рассекает пространства. Между тем звон нежданной согласованности поражает самую плотную поверхность.
Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но только тут нет никакого колдовства, но только упражнение воли. Самый слабый гипнотизёр может заставить испытать эффект утопления. Он же может приказать умереть в определённый срок. Такие случаи установлены.
Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных условиях, и вы легко согласитесь, что «смертный глаз» Востока имеет основание.
Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело — определить это могущество в жизни. Как найти и распознать условия, когда желание вонзается в существо, опознанное нашей волей? Нужно особенно следить за искрами нашего сознания. Когда тело почти незримо, то молния мысли, всё-таки, сверкает, и на острие этой молнии жизнь и смерть.
Известен правитель, который говорил преступникам: «Не можете жить более дня», и к ночи их находили бездыханными. Ответственность таких посылок велика. И каждый час мы посылаем стрелы по всем направлениям.
Будьте осторожны в выражении желаний.

3.169. При лечении болезней волевым приказом, помните, что нельзя устранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка в неумении различить круг возможного воздействия. Между тем лечение заразных болезней внушением может принести непоправимый вред. Собаку, засевшую в воротах, лучше не трогать; если начать её хлестать, ярость её удесятерится. Так же с микробами: их можно побороть лучами или противодействием сил организма, но бич воли заставит поникнуть многие центры, и пожар поглотит новые области. Лучи подсекают корни заразы, но воля ведёт к новой деятельности.
Конечно, трудно определить болезнь в зачатке; только исследование выделений и картина излучений даст определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуждение об истинной причине, то иероглиф излучения покажет основание болезни. Каждая особенность деятельности организма даёт цвет и знак начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице.

3.170. Мы говорили об условиях и об отличиях. Конечно, явится вопрос: что есть обычное и что необычное? В представлении Нашем всё обычно. В представлении малосознательного человека многое необычно. Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее сказать — вмещённое и невмещённое, узнанное и неузнанное. У Нас необыкновенное понимается иначе. Каждый тип сознания имеет обычную группировку центров, вроде того как вы определяете тип математического или философского мышления. Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров, им не присущая. Эти ветви сознания поистине необыкновенны; именно, они дают обладателю много возможностей, но мало счастья земного. И редко сам обладатель может указать симптомы этих ветвей сознания. Это необычное тонет в рутине сознания. Даже опытный психолог с трудом найдёт эти неожиданные цветы.
Если болезни чётко отражаются на излучении, то необычные ветви сознания с трудом формулируются. Конечно, излучения дают полный облик человека, но всё психически неосознанное даёт дрожащие, трудно фиксируемые начертания. Здесь область необычного для известной группы сознания, и такие цветы на камнях особенно ценны.
Вдумайтесь в психоз, вдумайтесь в преступность, вдумайтесь в неуравновешенность!

3.174. Экстериоризация чувствительности давно знакома. Достигалась она механически или волевым приказом и служила самым твёрдым поводом для сожжения на костре. Даже и теперь современные инквизиторы надеются найти хвостик чернокнижия, загоняя смелое искание в подполье.
Великие умы заботливо чуяли достижения знания. Общинник должен быть открыт всем новым возможностям.
Если найден принцип явления, то размеры его зависят от техники. Так перенесение чувствительности может принять самые различные размеры. Скажем, на таком-то месте должна основаться новая община. Место имеет все нужные признаки, но окружающие условия временно могут составить грозную опасность. Тогда берём новое место и переносим на него возможности первого. В сознании мы не оторвались от возможностей первого места, и мы переживаем эффект первого решения, подводя устои будущего строения. Будет ли нечто на пятидесятой параллели или двадцатью параллелями южнее, но существенно сохранить озарение строительства.
Сказка о невидимом городе со звоном напоминает человека, который не заметил важного ощущения, вследствие переноса чувствительности. Мой пример, может быть, ещё вам не ясен, но принцип перенесения чувствительности может быть увеличен до целых народностей. Можно этим принципом избежать многих опасностей.
Если допустить, что человеческий организм — самое мощное психическое орудие, то нельзя приписать ту же мощь физическому аппарату. Физический аппарат подслужебен той высшей энергии, которую называем психической конструкцией. Эта энергия может сравниться качественно лишь со светом.
Мы только что говорили о мощи лучей и о новом их применении; невозможно упустить возможности человеческого организма. Как изучать дальние миры, когда мы не обращаем внимания на наши собственные функции? С трудом открываете лучи, но их воздействие на мозговые и прочие центры разве изучаете?

3.184. Часто спрашивают общинники — откуда приступы тоски, иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания получается скачок, и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения. Нарастание сознания труднее уследить, нежели рост волоса. Сознание завоёвывает и искореняет. Сожигание старых мостов не даёт поступательной отметки, но оно даёт возможность наступления. Ценно не только стремиться, но и уничтожать сор позади. Сейчас видите, как большинство могло бы двинуться, но им жаль векового сора. Оба Моих знака храните — знак Служения и знак Общины. Один как отрывание от старого, другой как эволюцию.
Можно найти устремление, не закройте дверь!
Когда слагаете книги, наблюдите, чтоб каждая могла быть принята отдельно. Также в действии, чтобы каждый отдельно мог бы выразить всю группу.

3.221. Когда говорим об образовании психической энергии в сознательное оружие, могут спросить: с чего начать? Нужно начать с осознания присутствия её. Для этого осознания необходимо дотронуться до одного из самых основных понятий. Иногда это называли, неудачно, верою, но лучше назвать доверием. Вера отвечает самогипнозу. Доверие соответствует самоанализу. Вера неопределённа в существе. Доверие подтверждает непреложность. Идём путём непреложности. Нет суеверия осознать мощь человеческого аппарата. Достаточно задуматься над процессами мышления или рефлекса, или хотя бы пищеварения. Можно легко заметить проявление нервных центров, но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в пределы разума. Этот орган называли духом, но определение это опять расплывчато, в нём нет устремления.
Великий Аум есть психическая энергия, питаемая праною. Можно рассматривать её как физический орган, ибо она поддаётся изменениям. Ощущение этого всесвязующего органа должно наполнить радостью каждого общинника. Такая кооперация позволяет думать о мировых размерах. С этого осознания начинается ощущение возможности управления психической энергией.
Утверждение поможет захотеть привести в действие найденный орган. Желание при сознании ответственности приведёт к нахождению Учителя. Всё дело в качестве и расширении сознания.
Говорил — «можно», никогда не запрещал. Если будете искать ближайший коррелят психической энергии, это будет действие.

3.257. Явление болезней можно понять как уколы вещества всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого сознания часто болеют. Головная боль, заболевания глаз, зубов и конечностей относятся к психическим областям. Вы это слышали давно. Рак, чахотка, болезни печени и селезёнки, также расширение сердца — всё это зависит от неуравновешенности психических центров. Только применение психической энергии может защитить лучших людей. Иначе они, как губки, впитывают эксцессы человечества.
Не напрасно настаиваем на осознании психической энергии — пришло время!



Продолжение следует…

цитатка
 

Здравствуйте.

Продолжу мою подборку цитат этой цитатой из книги “Община”.


3.259. Спросят: как назвать метод Учения? — Метод открытия путей. Считайте открытие центров следующим. Чутьё должно подсказать, как заботливо нужно оградить индивидуальность. Менее всего пригодна система обычных лекций[/i].
Могут быть призывы ко множеству, но строительство происходит индивидуальными беседами. Один из Наших Учителей обычно лишь начинал предложения, предоставляя ученику докончить мысль. Так настраивал Он свободное сомышление.
Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть охранён. Явление тягости начала служит лишь признаком несовершенства. Утверждение явления мудрости будет в твёрдых вехах, окружающих намеченную фигуру знания.
Открывая правильную дверь, дадим правильное направление.


Продолжение следует...

Re: Центры
 

Истин, спачибо за то, что открыли тему. Вы, видимо, умеете ловить вибрации, т.к. я тоже сейчас размышляю на эту тему. Но рассуждать начну наверное гораздо позже.
Пока скажу, что наверное надо различать понятие чакр и нервных центров. Возможно нервные центры есть проявление чакр на физическом уровне.
Вот кстати ещё пару тем, где я задавал интересующие меня вопросы по чакрам.
развитие чакр по Агни-Йоге
Расположение чакр

Re: Центры
 

Спасибо.

Удилите внимания тому, что нервные центры и чакры это части одного целого "организма". Таким виденьем можно понять взаимодействие. Потому, что работа одного центра связана с работой другого центра. Также и нервные центры, если вы наглядно знаете разпределение каналом энергетических и меридианов, то вы можете понять взаимодействие и гармоничность работы организма.
Расматривая муровья в отдельности не понять суть муровейника.

7
 

7 Чакр - 7 Владык.

,
 

Кайвасату,

Хочите ли вы поподберать с книги Агни-йога цитаты по Центрам и вставить сюда или мне подберать опять?

Re: ,
 

У меня пока немного другие планы :wink: Надо перечитать Клизовского про чакры, Леобранта, возможно Ледбитера.

@
 

Информаци к размышлению
 

Здравствуйте.

Спасибо за внимание.
Вы читайте всё, что желаете читать.

Мне хочется предложить вам прочитать следующее.

Чакра

И не забывайте пожалуста, что это всё Символизм.

Re: Центры
 

Спасибо за информацию.
Прочитал эти две темы.

Заметил у каждого учасника тех тем хорошие мысли только почему-то учасники не подержали друг друга в развитии хороших мыслей.

Re: Центры
 

Вращение открытого центра

Ответ: Центры
 

Дорогие форумчане, может быть вы задумывались - о чём здесь идёт речь?
Что такое закрепление центров, и как его реализовывать на практике?

Ответ: Центры
 

Задумывались.
Видимо если напряжение создаётся прохождением энергии через проводники, то тут целый комлекс условий - и ритмичость труда - творчества, и постепенное без срывов повышение качества и открытие новых уровней осознанности.
Наверное стоит расмотреть с позиций одного уровня? Например план мышления и работа соответствующих центров?

Ответ: Центры
 

Прочитав Б., 481, сперва подумал, что закрепление центров будет происходить автоматически в процессе ритмичного труда-творчества, повышения качества, и т.д., и особо думать об этом не надо. Но затем показалось, что этого может быть недостаточно, что нужна некая целенаправленная, сознательная работа по закреплению, с особым ритмом(ритмами), некое регулярное упражнение(конкретно на закрепление). Отсюда, собственно, и возник вопрос. Сам пока больше склоняюсь к первому варианту, как дающему приемлемое для приближающихся волн качество центров.

Ответ: Центры
 

Борьбой.

Ответ: Центры
 

Ответ: Центры
 

Может кому-то будет полезно :
Три доши: Вата, Питта и Капха. Конституция человека
http://ayurveda-tour.by/tri-doshi-va...ciya-cheloveka

Ответ: Центры
 

ПЯТЬ ВАЙЮ, ИЛИ ЖИЗНЕННЫХ ФУНКЦИЙ;
ОБОЛОЧКИ ВЫСШЕГО "Я" (SOI)
Пуруша, или Атман, проявляясь как дживатма в живой форме индивидуального существа, согласно Веданте, рассматривается как облекающийся рядом "оболочек" (кошей – koshas); или следующих друг за другом "колесниц" (vehicules), олицетворяющих столько же фаз его проявленности. Кроме того, было бы совершенно ошибочно уподоблять их "телам", поскольку лишь последняя фаза принадлежит к сфере телесного. Также стоит отметить, что, строго говоря, нельзя сказать, будто в действительности Атман заключен в такие оболочки, ибо, по самой своей природе, он не поддается никакому ограничению и никоим образом не обусловлен каким-либо состоянием проявления1.
Первая оболочка – анандамайя-коша (anandamaya-kosha), при этом частица майя означает "который сделан из" или "который состоит из" того, что обозначается соединенным с нею словом) есть не что иное, как совокупность всех возможностей проявления, которые Атман заключает в себе, в своей "перманентной актуальности" и недифференцированном состоянии, как принцип. Она именуется "созданной из Блаженства" (Ананда – Ananda), потому что высшее "Я", в этом изначальном состоянии, наслаждается полнотой своего собственного бытия, и она, по сути, ничем не отличается от высшего "Я", она выше обусловленного состояния, ее предполагающего, и располагается на ступени Чистого Бытия (de l'Etre pur). Вот почему она считается отличной характеристикой Ишвары2. Следовательно, мы находимся здесь на уровне неоформленного; и только тогда, когда его рассматривают в связи с оформленным проявлением и в качестве принципа последнего, можно сказать, что здесь перед нами принципиальная, или каузальная форма (карана шарира – karana-sharira), то посредством чего форма будет проявлена и актуализована на последующих стадиях.
Вторая оболочка (виджнянамайя-коша – vijnanamaya-kosha) формируется Светом (в умопостигаемом смысле), непосредственном отражаемым целостным и всеобщим Знанием (Джняной – Jnana, при этом частица vi подразумевает различительный модус3. Она (эта оболочка) слагается из пяти элементарных эссенций (танматр), "мыслимых", но не "воспринимаемых", в их тонком состоянии, и она образуется соединением высшего разума (Буддхи) с принципами способностей восприятия, производными, соответственно, от пяти танматр; их внешнее развитие образует затем пять чувств в индивидуальной телесности4.
Третья оболочка (маномайя-коша – manomaya-kosha), в которой внутренний разум (manas) соединяется с предыдущей, включает в себя именно ментальное сознание5 или мыслительную способность, которая, как мы сказали ранее, принадлежит исключительно к сфере индивидуального и оформленного и развитие которой есть следствие излучения (иррадиации), в модусе отражения, высшего разума в определенном индивидуальном состоянии, каковым является здесь человеческое состояние.
Четвертая оболочка (пранамайя-коша – pranamaya-kosha) включает в себя способности, производные от "жизненного дыхания" (праны), т.е. пять вайю (модальностей этой праны), так же, как и способности действия и восприятия (эти последние на уровне принципов существовали уже в двух предыдущих оболочках как чисто "умопостигаемые" способности, тогда как, с другой стороны, не могло быть и речи ни о каком способе действия, так же, как и ни о какой внешней перцепции). Совокупность этих трех оболочек (виджнянамайи, маномайи и пранамайи) образует тонкую форму (сукшмашариру – sukshma-sharira), или лингашариру (linga-sharira), в противоположность плотной, или телесной форме (стхулашарире – sthula-sharira). Стало быть, мы вновь обнаруживаем здесь различение двух модусов оформленного проявлениея, о которых мы уже неоднократно говорили.

Рене Генон
ЧЕЛОВЕК И ЕГО СТАНОВЛЕНИЕ СОГЛАСНО ВЕДАНТЕ

Ответ: Центры
 

Из одной книги :

Чакры представляют собой психические центры, не допускающие полного описания с материалистической или психологической позиции. Подобно тому, как картину нельзя описать в понятиях отрезков, кривых или цветных пятен — пусть даже эти элементы можно называть основными составляющими произведения живописи, — чакры невозможно определить в категориях психологии, физиологии и любой другой материалистической науки. Чакры представляют собой центры активности тонкой жизненной силы под названием сукшма-прана (тонкая прана); эти центры связаны друг с другом и с физическим телом симпатической, парасимпатической и автономной нервными системами.
В санскрите слово чакра означает «круг» и «круговое движение». Слово «чакра» используется также для обозначения колеса. Их можно представить себе как колеса разума, перемещающие его по дебрям желаний. Подобно колесам, сами желания тоже являются огромной движущей силой. Каждая чакра представляет собой место последовательного проявления желаний. Человек скитается по этой чаще желаний всю свою жизнь и постигает различные обстоятельства с точки зрения той чакры, в которой он обычно чувствует себя удобнее всего.

МУЛАДХАРА-ЧАКРА
Значение названия чакры: «Основание».
Местоположение: тазовое сплетение; область между задним проходом и половыми органами, основание позвоночника; три первых позвонка.
Биджа-звуки на лепестках: ВАМ, СAM, ШAM, САМ.
Проявления: кров и пища.
Таттва (элемент): земля.
Цвет таттвы: желтый.
Форма таттвы: квадрат.
Преобладающее чувство: обоняние.
Орган чувств: нос.
Орган действия: анус.
Вайю (воздух): апана-вайю — воздух, выталкивающий семенную жидкость из половых органов (у мужчин), мочу из мочевого пузыря (у представителей обоих полов) и рождающегося ребенка из утробы матери.
Лока (план существования): бху-лока (физический мир).
Планета-управитель: Марс (солнечный тип, мужское начало).

Форма янтры: желтый квадрат с 4 пунцовыми лепестками. Этот квадрат имеет огромное значение в отношении обычной, земной осознанности, так как олицетворяет саму Землю, четыре измерения и четыре стороны света. Форма элемента земли основана на прямых отрезках, и ее четыре вершины образуют четыре опоры, или угла, того, что называют четырехугольной Землей. Четверка означает завершенность, а Земля символизирует условия и требования завершенности человека на всех уровнях существования. Эта янтра является обителью биджа-мантры и испускает ее звучание в 8 направлениях, что показано исходящими от нее восемью стрелами.
Круг с четырьмя лепестками. Четыре лепестка олицетворяют ганглии в четырех важнейших нервных окончаниях. Лепестки имеют пунцовый цвет с легким оттенком малинового.
Треугольник: обитель энергии жизненной силы, кундалини-шакти, которая изображается по-разному: в виде свернувшейся кольцами змеи, лингама или треугольника. Змея Кундалини совершает три с половиной оборота вокруг свайямбху-лингама («самопорождающего лингама»). Приоткрыв пасть и подняв голову вверх, она соединяется с проходом сушумны — центральным нервным каналом, проходящим вдоль позвоночника. Непробужденная кундалини-шакти остается свернувшейся кольцами вокруг лингама, вложив в пасть собственный хвост. Поскольку при этом ее пасть обращена вниз, поток энергии также направлен вниз. Когда человек начинает работать с первой чакрой, эта дремлющая энергия приподнимает голову и без затруднений проникает в канал сушумны. Обращённый вершиной вниз треугольник является янтрой лингама и кундалини. Он указывает на движение вниз, а его вершины обозначают три важнейших нервных канала: иду, пингалу и сушумну. Слияние этих нервных каналов в муладхара-чакре образует перевёрнутый треугольник, также направляющий энергию вниз.
Лингам имеет дымчато-серый цвет, хотя иногда утверждают, что он имеет цвет молодых листьев.
Основной биджа-звук: ЛАМ.
Чтобы произнести этот слог, следует сложить губы квадратом и изогнуть язык под прямым углом, касаясь им нёба. Этот биджа-звук вызывает вибрацию неба, мозга и верхней части черепа.

Носитель биджи: слон Айравата. На этом слоне восседает бог небесного свода Индра. Кожа слона имеет мягкий серый цвет — цвет облаков. Семь хоботов Айраваты образуют семицветную радугу. Каждый человек проявляется в семи аспектах, которые надлежит распознать и развивать в согласии с законами природы:
Слух — Уши (органы чувств)
Осязание — Кожа (орган чувств)
Зрение — Глаза (органы чувств)
Вкус — Язык (орган действия)
Обоняние — Нос (орган чувств)
Дефекация — Анус (орган действия)
Половая активность — Половые органы (органы действия)

Сходным образом, физическое тело состоит из семи дхату (компонентов):
1. Раджа: глина, земля.
2. Раса: жидкости.
3. Ракта: кровь.
4. Манса: плоть, нервные волокна, ткани.
5. Медха: жир.
6. Астхи: кости.
7. Маджджа: костный мозг.

Семь хоботов и цветов символизируют также семь типов желаний (желание делиться с другими, стремление к безопасности, воспроизводству, долголетию, знанию, самоосознанию и Единению). Кроме того, они связаны с семью чакрами, семью нотами октавы и семью важнейшими планетами.
Слон олицетворяет длящиеся в течение всей жизни поиски пищи для тела, разума и сердца. Тот, у кого активна первая чакра, ходит твердой, уверенной поступью слона. Он стремится увеличить свою власть, взваливая на себя самую тяжкую ношу, какую только способен выдержать. Такой человек трудится со смирением, подобно чернорабочему, выполняющему непрерывные указания хозяев. Того, кто овладел своими индрийями (органами чувств и действия), называют уподобившимся Индре.

Божество: Бала-Брахма (Брахма-Дитя). Богу Творения Брахме подчинен Север; он является управителем первой чакры. Его изображают в облике лучезарного младенца с четырьмя головами и четырьмя руками. Его кожа имеет цвет пшеницы. Он облачен в желтое дхоти (традиционная индийская одежда: кусок ткани, которым оборачивают нижнюю часть тела) и зеленый шарф. Благодаря четырем головам Брахма смотрит сразу в четырех направлениях. Его головы символизируют четыре аспекта человеческого сознания. Эти аспекты таковы:
1. Физическая личность: телесные потребности в пище, физических упражнениях, сне и сексе. Физическая личность проявляется посредством земли, материи и материнского начала.
2. Рациональная личность: интеллект, или ограниченная логика индивидуальных процессов рассуждения.
3. Эмоциональная личность: непрестанно изменяющиеся настроения и чувства. Эмоциональная личность также оказывает влияние на пристрастия и романтичность.
4. Интуитивная личность: внутренний голос сознательного разума человека.
В своих четырех руках Брахма держит различные предметы:
• В верхней левой руке — цветок лотоса, символ чистоты.
• В нижней левой руке — священные писания, содержащие знания обо всем сотворенном. При надлежащем обращении к Брахме он может передать эти священные знания человеку.
• В одной из правых рук — чашу с нектаром, амритой, — драгоценным напитком жизненной силы.
• Четвертая рука поднята в мудре, дарующей бесстрашие.
Брахма проявляется во время сумеречных предрассветных и предзакатных часов. Мысленная визуализация этого божества приносит практикующему спокойную неподвижность разума: всевидящий творец, бог Брахма избавляет от любых страхов и тревог.

Шакти: Дакини. Энергия Дакини сочетает в себе силы творца, хранителя и разрушителя, что олицетворяется трезубцем в одной из её левых рук. В другой левой руке она сжимает череп, указывающий на избавление от страха смерти — основного психологического препятствия, связанного с первой чакрой.
В верхней правой руке она держит меч, с помощью которого устраняет страх, уничтожает неведение и помогает садхаку преодолевать любые трудности. В нижней правой руке она удерживает щит, защищающий практикующего от всех опасностей.
Кожа Дакини-Шакти имеет розовый цвет; эта богиня облачена в персиковое или пунцовое сари. В некоторых текстах она описывается как свирепая, грозная богиня, однако при медитации на образах божеств и богинь её следует представлять себе в благодушном настроении. Глаза Дакини имеют ослепительный красный цвет.

Управитель: Ганеша. Этого бога с головой слона призывают для обеспечения защиты в начале любого нового предприятия.
Фигура Ганеши чрезвычайно привлекательна, однако рациональному разуму трудно воспринять его как значительное божество. Поклонение Ганеше связано с верой в него как в того бога, который устраняет любые преграды; он подчиняет рациональный разум (левое полушарие), имеющий аналитическую и критическую природу, и предоставляет свободу правому полушарию — эмоциональной части мозга, деятельность которой необходима для любых духовных занятий. Визуализация Ганеши помогает остановить внутренний диалог. Тот, кто обманывается внешним обликом этого бога, не сможет насладиться внутренней красотой Ганеши, однако человек, способный видеть сквозь физическую реальность, сумеет рассмотреть в Ганеше единство любви и мудрости, Шакти и Шивы.
Кожа Ганеши имеет кораллово-оранжевый цвет. Он носит лимонно-желтое дхоти, а его плечи прикрыты шарфом из зеленого шелка. Четыре руки помогают ему уничтожать разнообразные преграды. Ганеша является сыном Шивы и Парвати. Он несёт на себе свастику — древнеиндийский символ единства четырех сторон света, направленной вверх энергии бога Вишну и солнечного света. В руках Ганеша держит следующие предметы:
• Душистое и сладкое лакомство ладду, символизирующее саттву — самое утонченное состояние чистого сознания. Кроме того, ладду приносит здоровье человеку и процветание дому.
• Цветок лотоса, олицетворяющий незапятнанность и способность на самоотверженные действия.
• Топор, символизирующий власть над «слоном желаний» и разрубленные оковы желаний. Этот топор освобождает человека от ложного отождествления «Я» с физическим телом.
• Четвертая рука Ганеши приподнята в наделяющей бесстрашием мудре.

Ответ: Центры
 

Ответ: Центры
 

Чтобы обсуждать тему Центров, надо сначала об этих центрах очевидно что-то узнать. Логично ведь. А так не беспокойтесь, никакой лишней информации не будет.

Ответ: Центры
 

Интернет забит информацией о "центрах". Хотите все это сюда перекопировать? Знание - это не простой копи-паст. В первую очередь - это осмысление. А если речь идет об Агни Йоге, то осмысление с позиций Агни Йоги.

Ответ: Центры
 

Ни в коем случае. Просто тема выглядит неполно, если нет упоминания о ключевых понятиях йоги. Или Вы не хотите знать устройство своего тела ? ...

Ответ: Центры
 

С позиции кого?

Ответ: Центры
 

С позиции поступательного развития человека и в свете ключевых понятиях йоги. Здесь ничего нового не придумать.

Ответ: Центры
 

А можно с позиции Агни Йоги?

Ответ: Центры
 

А с каких позиций на форуме АЙ участвовать ? ... Я являюсь приверженцем и последователем АЙ, но стараюсь никому не навязывать свою точку зрения и смотреть широко. Есть определённое русло течения, какой смысл отвлекаться на мелкие впадающие ручейки и другие водные артерии. Или ВЫ предполагаете, что чувство ответственности есть только у Вас ?

Ответ: Центры
 

Попробуйте проработать вопрос о центрах с позиции Агни Йоги и попытайтесь сопоставить ее с известными мнениями в иных духовных практиках. Это было бы интересно и полезно всем.

Ответ: Центры
 

Вопрос о центрах с позиции Агни Йоги был дан намёками и я, соответственно, такими же намёками ограничусь. Так как каждый сам должен собирать свой узор и радость от его собирания зачем красть.

Ответ: Центры
 

Агни Йога, 628 Уже сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии, чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним.
Неведомые медицине центры, называемые «обскюр», являются двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги найдут свое назначение и должную главу в книгах.

Ответ: Центры
 

.
Но если поразмышлять над этими "намеками", сопоставить с другими источниками, то картина может стать объемной.

Ответ: Центры
 

Будем размышлять.

Ответ: Центры
 

Хорошая мысль: набросать схему на основе общепринятой литературы, а потом наполнить ее деталями, при необходимости привлекая литературу сопутствующую.
Попробую начать.
Человек плотный построен по тонкой модели. Тонкая модель — это целостность, которая включает множество центров сил, соединенных каналами. Вся энергетическая структура подчинена сердцу, антенны которого для взаимодействия с миром находятся в голове:
Итак, все чакры по происхождению коренятся в сердце (сердце объединяет все). В следующем отрывке из «Учения Храма» чакры названы сенсорными центрами, а импульсы чакр — мозговыми или таттвическими центрами:
О трех основных каналах (нади):

Ответ: Центры
 

Беспредельность ч.1, 202 Круговое устремление живет во всем Космосе. Туда, куда дух устремленный несется, там зарождаются круги его жизней. Потому назначение точной спирали восхождения устанавливается самим духом. Устремление духа к грубым проявлениям утверждает в Космосе круг соответственный. Стремление к высшим проявлениям утверждает круг соответствующий. Этот закон касается всех проявлений. Говоря о центрах Космоса, Мы называем соответственные центры Агни Йога. Силы энергий распределены по тождественности и мощь тончайших энергий будет воспринята тонким организмом. Так ассимиляция тонких энергий являет намеченный круг и круг космический совпадает. Потому синтез Агни Йога имеет свою круговую спираль. Человечество должно задуматься над творимостью своей спирали. Вселенная населена этими мирами. Человек есть мир. Устремление его создает мир и карма должна искупить не только мирочеловека, но и мироустремление, пока не сольется мир в чистоте устремления. Так беспредельно утверждает мир течение эволюции.

Ответ: Центры
 

Речник, а можете дать трактовку приведенного вами двенадцатичастного круга?
Так понимаю, что он представляет спираль, внутренний оборот которой: 1 — 12, следующий виток: 13 — 24 и так далее до: 61 — 72. С какой целью выделены числа, кратные 7?

Ответ: Центры
 

Все мы уже знаем, что есть семилетний цикл, за время которого обновляются некоторые системы человека. В связи с этим можно ещё построить график изменения биополя /было когда-то распространено/. Умножаете число и месяц своего рождения на год своего рождения. Например / 14.05. х 1982 / Получаем 2 784 710. По горизонту откладываем шкалу от 0 до 7. По вертикали - полученный результат, соединяем линией, анализируем прошедшую жизнь. Двойку ставим на первый год жизни.

Ответ: Центры
 

Беспредельность ч.2, 887 Когда дух может пребывать в сферах, лишенных земного давления, то, конечно, он может проявлять все накопления. Земные условия так нагромождены, что невозможно проявить все качества внутренних энергий. Являя устремление к земной битве, нужно оградить тонкие центры. Потому такая напряженность должна быть бережно переживаема.

Ответ: Центры
 

Иерархия, 81 Спросят — «как же будем возносить моления к Высшему, если перед нами неотступно Образ Владыки?» Скажите — «именно, через Него обратитесь к Высшему». Кроме того, если вы дошли до состояния постоянного Образа Владыки, то этот вопрос вообще вас волновать не может. Когда мы приходим к сознательному общению с тончайшими энергиями, то многое, что не находило места вчера, становится совершенно понятно сегодня. Так мы научаемся и радости и спокойствию там, где вчера мы печалились. Полезно последить, как очищается Наше сознание на делах каждого дня, теперь закалка этих мечей уместна, ибо полон воздух огня. Только Образ Владыки может вращать все центры и служить Щитом. Не будем бояться твердить о мечах и щитах, ибо мы желаем мира и царства духа. Как победители не помнят врагов, так мы не считаем их, и не хватит леса, чтоб уподобить их деревьям.

Иерархия, 166 Истинно, человечество есть связь между мирами. Нужно привыкать к этой мысли; пытаться прилагать ее к жизни. Странно, что врачи не пользуются возможностью стать носителями здоровья, применяя знание нервных центров, ибо именно, эти центры суть духовные щупальца и магниты. Даже физический магнит полагается в особое соседство, чтобы не терял силы. Не заслуживают ли нервные центры такого же внимания? И не должны ли люди особенно охранять лиц следующей расы? Мост между берегами охраняется сугубо. Можно просить человека: «друг, не устраивай землетрясение».

Иерархия, 238 Как мощно отражается космическая энергия в человеческом организме! Каждый космический огонь встречает созвучие в человеческом организме. Как много можно найти духовным подходом к изучению всех проявлений центров! Если смотреть на человеческий организм, как на отражение явлений Космоса, сколько созвучий можно усмотреть и центры станут для науки огненными выявлениями. Только духовный подход откроет значение всех соответствий космических с человеческими отражениями. Можно рассматривать центры, как собирателей космических энергий. Правильно думать о прямом питании самых высших центров. Солнечное сплетение вбирает каждую посланную энергию и сознательно напитывает явленные центры. Так понимание огненных центров есть самое существенное задание. Медицина только тогда сумеет определять болезни, когда будет знать соответствие с космическими энергиями.

Ответ: Центры
 

Беседы о центрах 1

Ответ: Центры
 

Беседы о центрах 2

Ответ: Центры
 

Ход огненного опыта Елены Ивановны.

Ответ: Центры
 

Момент пожара центров.

Ответ: Центры
 

Продолжение 1 об огненном опыте Е.И.Р.

Ответ: Центры
 

Продолжение 2 об огненном опыте Е.И.Р.

Ответ: Центры
 

Приведу некоторые диалоги, которые, помимо информации о центрах, содержат много сведений о лечении разных заболеваний.

Ответ: Центры
 

О ЦЕНТРАХ И ПРИНЦИПАХ
http://studopedia.ru/12_166122_o-tse...rintsipah.html

Ответ: Центры
 

Ещё раз подтверждается; то,что у женщины справа, то у мужчины слева. Что у женщины слева, то у мужчины справа.

Ответ: Центры
 

Ответ: Центры
 

Еще беседы о центрах

Ответ: Центры
 

Продолжение 3 об огненном опыте Е.И.Р.

Ответ: Центры
 

Продолжение 4 об огненном опыте Е.И.Р.

Ответ: Центры
 

Выложила на основании Дневников Е.И.Р. ход одного великого опыта по раскрытию, трансмутации и подключению центров человека к мировой работе.
Общее впечатление о центрах по этим отрывкам уже можно составить. Если есть желание углубить знание, то можно сделать подборки по определенным вопросам. Например, кто-то может подобрать сведения о конкретных центрах: Чаше, солнечном сплетении, Третьем Глазе и т.д. Кому-то, возможно, будет интересно рассмотреть вопрос коллективной работы центров или вопрос отличия медиумизма от медиаторства. В Агни Йоге реально сведений хватает, их только надо собрать в одном месте.

Ответ: Центры
 

Первая семилетка от 0 до 7. Падение в Форму.
Рождение, развитие и становление физического тела. Это стадия индивидуальной витально-физической адаптации человека к миру, в котором он родился. На первой стадии человеческое существо осваивает "простые" навыки, такие, как фокусирование глаз, хватание и манипулирование объектами, ходьба, разговор, поглощение и переваривание пищи. Организм учится превращать в энергию дыхание и пищу, контролировать мочевой пузырь и кишечник. Говорят, что является самым важным периодом в жизни человека.

От семи до четырнадцати лет Овладение астральным телом.
На второй стадии происходит развитие, интеграция и координация эмоционально-сексуальной сферы и чувств человеческого существа с растущим физическим телом. В личности человека растет осознание себя как социального существа и внимание к своему окружению; становятся значимыми различные аспекты взаимоотношений с другими людьми. Точно так же, как на первой стадии мы учимся контролировать свой организм, поглощать и усваивать элементарную пищу, на второй стадии мы должны подобным же образом овладеть новым измерением питания и поддержки, адаптироваться к нему. Когда дыхание сочетается с эмоциями и телесной релаксацией, мы начинаем чувствовать Всеобщий Поток Жизненной Энергии, пронизывающий наше тело и всю жизнь. На второй стадии жизни мы учимся соотносить друг с другом и "выравнивать в линию" тело, эмоции, ощущения и дыхание как функциональное осуществление себя в наших взаимоотношениях и в любви. Таким образом мы учимся превосходить эмоциональные реакции, тенденции к невротическим проявлениям и деструктивные проявления, касающиеся как нас самих, так и других. Чистая романтика и идеализм. Первые творческие изыскания.

С 14 до 21 года. Овладение ментальным телом.
Третья стадия – это этап развития мышления, ума и воли, а также интеграции витально-физической, эмоционально-сексуальной и ментальной функций. Эта стадия означает переход к реальной человеческой автономии, в которой первые две стадии жизни адаптированы к практическим потребностям, с ними соотнесен аналитический ум и сознательная воля, или интенция; здесь человек берет на себя ответственность за свою жизнь и контролирует свою витальность.
Эта третья стадия сама по себе не есть конец или завершение роста человека и осуществление его потенциала. В действительности она лишь означает пробуждение самосознающего ума, становление индивидуалистской позиции и личностной мотивации. Человек на этой стадии жизни все еще не является человеком. Он лишь привносит индивидуальные силу и форму в витальную сферу и в мир своего опыта. Он умеряет, а также одновременно и расширяет сферу биологических потребностей в пище и сексе за счет процессов вербального и аналитического мышления. Человек на третьей стадии характеризуется безумием ума – безумием проблем и их решений. Подлинно человеческое бытие возникает лишь на четвертой стадии жизни, где витальная, элементальная, эмоционально-сексуальная и низшая ментальная функции суммируются и объединяются сердцем – душой (psyche), привносящей целостность во все телесное бытие. Так пробуждаются нравственные и духовные основы, в которых Истина становится Принципом сознания, и рост высших структур становится возможным, беспрепятственным и благотворным. Так, закон подлинно человеческого бытия устанавливается на основе целостной индивидуальности, целостного человеческого тела-ума, посредством любви как наиважнейшей интуиции Божественной Реальности. Священное пространство человека – это духовная практика любви и интуиции Реального во всех жизненных переживаниях; на ее основе происходит дальнейший рост.

Из книги :
ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? исследование цели духовного пути Под редакцией Джона Уайта
Приложение 1

Учение о Чакрах – индикаторах души
 

Чакра в более точном выражении означает (от санскр. колесо времени, Зодиак). Особые центры в тонком теле человека, соответствующие семи планетам в индивидуальном гороскопе. Отношение человека к себе и внешнему миру целиком зависит от чакр. Но разговоры о пресловутой чистке чакр, бессмысленны, поскольку их состояние зависит от положения планет в гороскопе, проработка которого в форме самовоспитания изменяет и состояние чакр.

1-е космическое положение в Солнечной системе и гороскопе занимает Солнце, что соответствует огненно красной чакре «Муладхара», находящейся в районе копчика. Муладхара управляется Солнцем, обозначая место образования начального «безличного» потока энергии и витальности, (от лат. vita - жизненная сила). Этой чакре характерна психофизиологическая выносливость, что способствует росту адекватной самооценки, самоуверенности и образа «Я», способствующие самоутверждению и самовыражению личности. В случаях неадекватного самовыражения человеку может угрожать неадекватные формы самовыражения со стороны других людей. Но это не противостояние и враждебность внешних сил, в расхожем понимании, а действие оккультного принципа «подобное порождает подобное».

2-е по значимости место занимает Луна, управляющая оранжевой чакрой «СВАДХИСТАНА», (от санскр. – «чье-то собственное жилище»), находящаяся в районе органов малого таза, между крестцом и лобковыми костями. Свадхистана управляет инстинктом продолжением рода, яичниками у женщин и яичками – у мужчин. В социально-психологическом плане, солнечному самосознанию по Муладхаре, суждено раскрываться, через преодоление теневой стороны лунного подсознания. В сложных случаях, при напряжении Луны в гороскопе, возможна рестимуляция памяти прошлой жизни, связанной с тяжкими событиями и мучительными воспоминаниями. Или, возможно, перед зачатием душа человека не желала выбирать эту семью для воплощения, что, конечно, отражается на будущих взаимоотношениях с родителями.

3-е орбитальное положение занимает Меркурий, управляющий желтой чакрой «МАНИПУРА» в солнечном сплетении, (узел нервных сплетений по Агни Йоге). Известно, например, что удар в солнечное сплетение является самым болезненным. Эта чакра отвечает за адекватную или неадекватную коммуникацию со средой начального круга, добрососедские или склочные отношения с ближайшими людьми, братья, сестры, сверстники, одноклассники, приятели, знакомые соседствующие жильцы. Но бывает и негативное влияние с их стороны. Согласно данным психиатрии, например, психопатия, иногда бывает врожденной, но чаще приобретается в юном возрасте, в ходе дурного воспитания. Таким образом, насилие родителей, дерзкое окружение на улице, компьютерные игры со сценами жестокости, или кино с элементами беспощадности и насилия способны сделать из юноши психопата. То есть, развить эмоционально-волевой дефект, в хрупкой психике подростка. Следовательно, такие психические нарушения, нарушают и дальнейшую способность подростка к социальной адаптации, снижая умение гармонично включаться в общество, приспосабливаться и отвечать за свои поступки. По статистике МВД, 70% осужденных лиц имеют психопатический характер.

«АНАХАТА» 4-е орбитальное положение занимает Венера, управляющая зеленой чакрой в области Сердца.
Она отвечает, за добросердечный или равнодушный эмоциональный отклик, за умение или неумение нравиться другим людям, привлекать симпатии, сочувствие, добродушие, милосердие, интимную задушевность, нежность, импонировать или раздражать своим поведением, партнерские, супружеские и сексуальные отношения. Степень обостренной чувствительности к привлекательности или отвращению, является ведущей тенденцией этой чакры, как и Венеры, в астрологическом контексте.

5-е орбитальное положение Марса управляет голубой чакрой «ВИШУДХА», расположенной в районе щитовидной железы на горле. Чистое сияние огня имеет светло-голубой цвет. Вишудха отвечает за процессы активных или пассивных взаимодействий с жизнью, конкретизирует деятельность человека. Наряду с этим, негативные аспекты Марса в гороскопе, огрубляют реакции человека на трудности, или возражение других людей, вплоть до открытого антагонизма. В настоящее время, человечество является представителем 5-й арийской расы, управляемой Марсом. Но уже рождаются люди 6-й расы, что предвещает переход к эпохе процветания и социальной справедливости под управлением Юпитера. (Не путать Эру Водолея)

6-е орбитальное положение Юпитера, управляет синей чакрой «АДЖНА» между глаз. Поэтому её называют третьим глазом. Однако «он закрыт» у подавляющего большинства земного населения. Аджна отвечает за социализацию, утонченный психологизм и взаимоотношения с обществом, на основе взаимных интересов и выгод, способствует или не способствует росту доверия и уважения в глазах окружающих. В развитом состоянии, чакра способствует улавливанию скрытых токов окружающей жизни, и распознаванию действительности на тончайшей уровне. А так же, чуткости к восприятию влияний астрального плана.

7-е орбитальное положение в Солнечное системе, занимает Сатурн, управляющий фиолетовой чакрой «САХАСРАРА» расположенной на темечке, (макушки) головы. Эта чакра указывает на способность или неспособность человека дисциплинировать инстинкты, мешающие росту личности и сдерживающие переход на следующий этап духовного становления по высшим планетам Урана, Нептуна и Плутона. Однако, между ними и септенером, находится ступень Хирона – символизирующая Антахкарану – Царства реальности и разрушения мира майи.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

А в какой данная трактовка системе координат ???

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

Вот одна из систем.

Чакры и планеты в индийской астрологии
Каждая планета управляет одной из чакр в энергетическом теле человека. Схем, представляющих взаимосвязь между чакрами и планетами, в разных школах астрологии довольно много, и они отличаются друг от друга; каждая из них предлагает рассмотреть этот вопрос под определенным углом зрения. В этой статье я расскажу о системе соответствий чакр и планет, которая происходит из традиции Крийя йоги. Эта система такова:
Муладхара – Сатурн (Шани)
Свадистхана – Юпитер (Гуру, Брихаспати)
Манипура – Марс (Мангал)
Анахата – Венера (Шукра)
Вишуддха – Меркурий (Буддха)
Аджна – Луна (Сома, Чандра)
Сахасрара – Солнце (Рави, Сурья)
В индийской астрологии Джйотиш планета с самой высокой долготой в любом из знаков (с самым высоким градусом) становится Атмакаракой. «Атма» означает «душа», а «карака» - «делать», «творить». Таким образом, «Атмакарака» - это то, что символизирует душу, саму внутреннюю сущность человека. Атмакараку считают ключевой планетой и царем всей астрологической карты. Будучи показателем души, 12-ый дом (освобождения) от Атмакараки в навамше показывает Ишта-девату (божество) человека, которое ведёт его к освобождению от перерождения в самсаре, круговороте рождений и смертей, а знак в навамше, занятый самой Атмакаракой, показывает желания души.
Так как каждая планета управляет своей чакрой, то характеристики чакры, которой управляет самая главная из формирующих личность планет – Атмакарака, - в большей степени проявляются во внутренней природе, образе мыслей и поведении человека. Разумеется, каждая чакра заслуживает отдельного внимания, и всю мистерию и сложную многоуровневую структуру чакр в двух словах не раскроешь, и такая задача передо мной не стоит. Эта статья – лишь краткий набросок, попытка рассмотреть основные характеристики чакр и управляющих ими планет-Атмакарак. Условно говоря, Атмакарака и чакра, которой управляет планета-Атмакарака, - словно семь нот, которые могут «звучать» в душе, семь цветов радуги, в которые может быть «окрашено» сознание, или семь уровней-этажей, на которых может «обитать» сознание, семь туннелей реальности, - показывают духовную ориентацию и ключевые пункты, из которых вырисовывается сложный образ личности.
Ниже – приблизительная схема, с ключевыми словами, отражающими характеристики чакр.
Муладхара чакра – Сатурн - элемент земли. Все, что связано с элементом земли. Долговечность, прочность, твердость, стабильность, устойчивость. Главные ценности, привлекающие внимание: продолжительность жизни, здоровье, самосохранение, стабильность, размеренность, предсказуемость, обеспеченность, защищенность, безопасность, уверенность в будущем. Основные страхи, связанные с элементом земли и Муладхарой: базовые инстинктивные страхи, страх смерти, беспокойство о здоровье, о продолжительности жизни и о будущем, страх внезапных перемен, страх неизвестного. «Сатурнианец» очень заботится о здоровье, продолжительности жизни, процветании и благополучии, - эти факторы для него являются критериями успешности человека, говорят ему о том, «состоялся» человек в этой жизни или нет. Поэтому, обладая этими показателями, «сатурнианец» любит бравировать ими, как своими большими достижениями. При этом самые большие страхи «сатурнианца» связаны с потерей здоровья, богатства и жизни. При удачном расположении Атмакараки Сатурна в гороскопе, такой человек может обладать отменным здоровьем, богатством, славой, властью и мудростью. На этом уровне человек еще не способен понять, услышать другого. Он центрирован на себе.

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

Систем много, и каждая из них имеет право на существование.
Тем не менее, «как внизу, как и наверху», и расчет планет Солнечной системы
начинается с Солнца, а не Сатурна.
Луна не может управлять высшей чакрой Сахасрарой, поскольку во все времена
являлась проводником низшего астрала.
Возможно, я подробно напишу об этом.

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

И всё же, что это за система ??? Или это Ваше изобретение ???

Ответ: Центры
 

О соответствии центров человека и центров космоса

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

Такие вещи не изобретают.
Хотя Het Monster в статье «ПЛАНЕТЫ И ЧАКРЫ» пишет, что в мировой практике по этому вопросу нет единства. На Западе и у нас предпочитают сопоставлять чакры и планеты просто в восходящем порядке:
Муладхара-Луна
Свадхистхана-Меркурий
Манипура-Венера
Анахата-Солнце
Вишудха-Марс
Аджна-Юпитер
Сахасрара-Сатурн

Индийцы придерживаются того же принципа, только порядок следования "старшинства" планет у них несколько иной:
Сахасрара-Меркурий
Аджна-Юпитер
Вишуддха-Венера
Анахата-Сатурн
Манипура-Солнце
Свадхистхана-Луна
Муладхара-Марс

Астрологи Семира и В. Веташ, предлагают свой порядок:
Сахасрара-Нептун
Аджна-Нептун, Прозерпина
Вишудха-Меркурий, Уран
Анахата-Луна, Сатурн
Манипура-Солнце, Юпитер
Свадхистхана-Венера, Плутон
Муладхара-Марс, Вулкан

У британской астрологши Барбары Шермер, в основе учения Крийя-Йоги, схема чакр неодинакова для мужчин и женщин:
Аджна- Солнце (Лев), для женщин: Луна (Рак)
Вишудха- Меркурий (Близнецы), для женщин: Меркурий (Дева)
Анахата- Венера (Весы), для женщин: Венера (Телец)
Манипура- Марс (Овен), для женщин: Плутон (Скорпион)
Свадхистхана- Юпитер (Стрелец), для женщин: Нептун (Рыбы)
Муладхара- Уран (Водолей), для женщин: Сатурн (Козерог)
Седьмая чакра связана с лунными узлами (Голова и Хвост Дракона), которые индийцы включают в ряд планет на равных правах с остальными.
Короче, можно запутаться.

К счастью есть самая точная схема, заимствованная у высокоавторитетного лица, полное имя которого раскрывать не станем. Назовем его К.Х.
Солнце - МУЛАДХАРА
Луна - СВАДХИСТАНА
Меркурий - МАНИПУРА
Венера - Анахата
Марс - Вишудха
Юпитер - Аджна
Сатурн – Сахасрара

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

Хотя бы одну ссылку на источники ...

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

Введите в поиск это название, у меня ссылок нет.
Тема давняя

Ответ: Учение о Чакрах – индикаторах души
 

Полистал материал. Разнобой впечатляющий. Видимо каждому придётся выбирать наиболее близкую для себя схему. И для разных задач - отдельно.
Однако есть абсолютно неприемлемые.

Ответ: Центры
 

Центров много. Они могут спать, а могут ритмично дышать, то есть принимать энергетический поток и отдавать преобразованное. Каждый центр привлекает только те энергии, которые отвечают частоте, на которой он работает. Количество привлеченной энергии переходит (осаждается, кристаллизуется) в качество. Так вокруг каждого центра образуется растущий вверх кристалл собственного цвета.

Ответ: Центры
 

Медиумизм и открытые центры

Ответ: Центры
 

Групповая работа центров

Ответ: Центры
 

Ответ: Центры
 

Когда вы видите человека в беде, то можете пройти мимо, а можете оказать ему помощь. Если прошли, значит, ничего не напрягли, не впустив в себя чужую боль. Если помогли, значит, напрягли центр сердца в чувстве сострадания, мыслительный центр в поиске решения проблемы и физические центры в действии на физическом плане.

Ответ: Центры
 

Похоже я только с десятого раза(прочтения) «въехал» в суть того что Вы хотели сказать.
Значит так.
Есть центр сердце, который управляет всем – чувством сострадания, мыслительным центром, двигательным центром.
Но тогда вывод – во всем виновато сердце. А значит можно ли осуждать кого-то кто имеет сердце порождающее следствия соответствующие.?
Ну тогда вопрос - как менять сердце?

Ответ: Центры
 

Этому посвящена целая книга Живой Этики. Все доброе в человеке развивается через труд и напряжение.

Ответ: Центры
 

Открытые центры

Ответ: Центры
 

Трансмутация центров

Ответ: Центры
 

Продолжение 1 об открытии и трансмутации центров

Ответ: Центры
 

Продолжение 2 об открытии и трансмутации центров

Ответ: Центры
 

Надеюсь у Вас будет какой-нибудь сухой остаток от всех этих цитат?

Ответ: Центры
 

Если в сухом остатке, то так.
За всеми центрами стоит единица сознания. Все центры этой единицы сознания — это соединенные с ней ретрансляторы, разбросанные в разных планах и подпланах мироздания. Из всеобщего космического потока каждый ретранслятор выделяет и преобразует то, что соответствует его характеристикам. Сами характеристики ретрансляторов меняются при этом в зависимости от изменений среды и степени их напряжения единицей сознания. Цель определенного цикла — довести систему ретрансляторов до совершенства, возможного в этом цикле.
Массу деталей процесса достижения совершенства, то есть степени Архата, можно почерпнуть из цитат.

Ответ: Центры
 

А какой будет Ваш опыт их осмысления?

Ответ: Центры
 

Творчество центров