Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

- Агни Йога и Теософия (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=84)

- - Смысл эмблемы Теософского Общества (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=18200)

Смысл эмблемы Теософского Общества

Вот эмблема:

АУМ вверху эмблемы означает: А - Мир Огненный, У - Мир Тонкий, М - Мир Плотный.

Змея, закусывающая свой хвост, - это символ текучей Акаши, завернутой в спиральное кольцо. Свастика - может быть правой и левой, свастика сидит на змее - значит спиральное кольцо может быть с правой и левой спиралью. Одно соответствует положительному электричеству - позитрону, другое отрицательному электричеству - электрону.

Два треугольника. Темный - три позитрона на вершинах, светлый - три электрона на вершинах. В сумме так устроен нейтрон. Три электронно-позитронные пары в нейтроне соответствуют трем кваркам. Протон имеет структуру нейтрона, с аналогичными объединенными потоками Акаши, но один электрон из него убежал.

Змея и треугольники - символы структуры Плотного Мира.

И наконец символ в центре эмблемы, это символ эволюции сквозь Мир Плотный и Тонкий в Мир Огненный.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Swark (Сообщение 540395)

Вот эмблема:

И наконец символ в центре эмблемы, это символ эволюции сквозь Мир Плотный и Тонкий в Мир Огненный.

Swark, добрый вечер!

Несмотря на то, что Вы влили "новое вино в старые меха" (интерпретировали элементы совершенно иначе, чем создатель эмблемы) ... это НЕ плохо, т.к. показывает "биение мысли", что намного лучше, чем бесконечное цитирование.
Конечно, даже допуская "изрядную вольность" НЕ получится втиснуть в АУМ ("А - Мир Огненный, У - Мир Тонкий, М - Мир Плотный"), т.к. АУМ находится НАД "кругом вечности" и следовательно никакого отношения "к мирам" (любым!) иметь не может!

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Центральный символ похож на символ Венеры. Интересно, почему не символ Земли?

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Helene (Сообщение 540421)

Интересно, почему не символ Земли?

Ну, по всей видимости потому, что это "крукс ансата" (египетский "крест"), который не означает (какую - либо!) планету.

Таково символическое изображение человека. Круг, или рукоять, венчающая тау, — это человеческая голова. Это человек, распятый в пространстве Платона, или индусский Виттоба.

"Рассмотрим теперь эзотерическое значение египетского крукс ансата. Крест — это развернутый куб, чьи шесть граней также дают нам семерку, поскольку 4 грани остаются на вертикальной линии и еще 3 — на горизонтальной, что опять-таки составляет 7 (средняя грань в этом случае становится общей для обеих линий). 4 и 3 — наиболее эзотерические числа, поскольку 7 — это число жизни, число самой природы, что несложно доказать на примерах из растительного и животного царств. 3 — это дух, а 4 — материя. Однако в рассматриваемом символе — чисто фаллическом, поскольку обозначает он живого и семеричного человека, число 4 соответствует мужской линии, так что, по сути дела, это Тетраграмматон, Тетрактис на нижнем уровне, «небесный человек», или Адам Кадмон, мужчина-женщина (т.е. Ях-Вах, или Иегова), или, опять же, Хокма и Бина — мудрость и разум, божественный гермафродит — на нашем космическом и земном уровне. " Е.П.Б. ПСИХОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Swark (Сообщение 540395)

И наконец символ в центре эмблемы, это символ эволюции сквозь Мир Плотный и Тонкий в Мир Огненный.

Существует другая интерпретация этого символа:

Цитата:

Анкх (анк) – это магический символ мудрости, обретенной в результате инициации, ключ к тайному знанию. Как иероглиф этот знак означает "жизнь", а как символ указывает на бессмертие. В нем объединяются крест, символ жизни, и круг, символ вечности, вместе же они обозначают вечную жизнь, бессмертие. Также известен как «Ключ жизни», «Ключ Нила», «Бант жизни», «Узел Жизни», «Крест с Петлей», «Египетский крест», «Крукс Ансата» (лат. Crux ansata). Связанный с концепцией вечной жизни, анкх широко использовался египетскими художниками и встречается на всевозможных памятниках искусства.

Цитата:

"Анкх является другой формой Венеры (Исиды) и означает, эзотерически, что человечество и вся животная жизнь вышла из божественного, духовного круга, и совершилось падение в физическое мужское и женское зарождение... Крест Египетский, ansated cross как символ человека, зарождения и жизни. В Египте Анк означало: «душа», «жизнь» и «кровь». Это есть одушевленный, живой человек, семернчность."
"Анкх – наиболее священный крест египтян – знак жизни, живого, клятвы, завета, который держали в руках их Боги, фараоны и мумии умерших". (Е.П.Блаватская, "Тайная Доктрина").

Цитата:

ТАУ (Евр.) То, что теперь стало еврейской квадратной буквой тау, но задолго до изобретения еврейского алфавита являлось египетским крестом с рукояткой, крукс ансата римских народов, и идентично с египетским анкх. Этот знак принадлежал и теперь принадлежит исключительно Адептам каждой страны. Как доказывает Кеннет Р.Ф.Маккензи, "это был символ спасения и освящения, и как таковой был принят в качестве масонского символа в Royal Arch Degree". Он также называется астрономическим крестом, и им пользовались древние мексиканцы - что доказывает его присутствие на одном из храмов Паленке, - также как и индусы, ставившие тау в качестве знака на лбу своих Чела. (Теософский словарь).

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 540521)

"Анкх является другой формой Венеры (Исиды) и означает, эзотерически, что человечество и вся животная жизнь вышла из божественного, духовного круга, и совершилось падение в физическое мужское и женское зарождение... Крест Египетский, ansated cross как символ человека, зарождения и жизни. В Египте Анк означало: «душа», «жизнь» и «кровь». Это есть одушевленный, живой человек, семернчность."
"Анкх – наиболее священный крест египтян – знак жизни, живого, клятвы, завета, который держали в руках их Боги, фараоны и мумии умерших". (Е.П.Блаватская, "Тайная Доктрина").

одушевленный, живой человек, семеричность - воплощается ли он на Земле? А может уже для Венеры?

42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 540521)

Анкх (анк) – это магический символ мудрости, обретенной в результате инициации, ключ к тайному знанию.

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 540521)

Анкх является другой формой Венеры (Исиды)

Правильно будет совместить два определения, ибо Изида и есть "тайное знание", "ключ". Не случайно первая книга ЕПБ озаглавлена как "Разоблаченная Изида", т.е. Изида, поднявшая свое покрывало и открывающая тайны. Символ этого открывающегося знания поставлен в центр эмблемы Теософского общества.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 540534)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 540521)

Анкх (анк) – это магический символ мудрости, обретенной в результате инициации, ключ к тайному знанию.

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 540521)

Анкх является другой формой Венеры (Исиды)

Символизм на то и символизм, что бы быть понятным только для определённого уровня развития. При переходе на каждую следующую ступень развития будут открываться другие, более глубинные трактовки. Публичное обсуждение символизма практически не возможно, ибо нет двух одинаковых сознаний. А установление однозначной трактовки вообще ставит крест на развитии. Поэтому ЕПБ давала мнения различных источников, что бы каждое сознание могло выбрать своё, более ему лично подходящее. Сложность эзотерики в том, что бы дать намёки и при этом не сказать сути, которая должна быть найдена каждым самостоятельно.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Helene (Сообщение 540525)

одушевленный, живой человек, семеричность - воплощается ли он на Земле? А может уже для Венеры?

Helene, здравствуйте!

Ну, зачем сразу "для Венеры"?! O:)
Дело в том, что любой символ, как и иероглиф не может быть разложен и проинтерпретирован по отдельным элементам, теряется "мэсэдж" эмблемы!
У любого художника Солнце "оказывается на небе", т.к. оно (визуально!) там ...
Солнце может отражаться в воде, тогда будет "два Солнца" на картине, но не может быть "нижнего Солнца без верхнего"!
Именно поэтому, надо смотреть с какими элементами "сопрягается" данный "символ - фрагмент"!
Рассуждения автора темы о АУМ (о чём я писал выше ...) могли бы быть уместны , если бы эта ""вязь" была взята сама по себе" или находилась над нижней точкой "Уроборуса" (змея), т.е. у нижней вершины "белого треугольника". Когда она НАД ним, то это Высочайший Брахман.

Точно также, отдельно взятый анкх может трактоваться "дюжиной способов", но поставленный в центр шестиконечной звезды, он НЕ МОЖЕТ трактоваться "всей дюжиной", иначе будет потерян СМЫСЛ!
В данном значении, это именно "микрокосм макрокосма", т.е. "Божественный человек" (, который БЫЛ божественным и должен СНОВА им стать) на что и указывают два треугольника! (центробежная и центростремительная сила, или нисходящая и восходящая Эволюция).
Опять - таки, взятая отдельно ("Звезда Соломона") может означать это и ещё "кучу всего" в зависимости от "соседей" и содержания текста и это потребует иного "наполнения и трактования"...

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Джадж. Теософские символы (стр. 164-169):

http://www.theosociety.org/pasadena/...rticles-ru.pdf

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Центральная точка фигуры шестиконечной звезды может и отсутствовать, и в этом виде символ приобретает совсем другое значение. В алхимии эти два значения имеют вполне конкретный смысл для тех, кто следует по пути "Волхвов", за звездой Христа. В первом случае – Свет, во втором – его отражение в "водах материи".
Центральная точка может иметь несколько начертаний, один из них треугольник.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Печать Соломона, как матрица структуры нуклонов
В первом томе «Разоблаченной Изиды» на странице 82-83 читаем:

Цитата:

Ни одна из отраслей науки не может продемонстрировать начала и конца вещей. Вместо того, чтобы проследить возникновение следствия из его изначального источника, она (наука) поступает наоборот Высшие типы — она учит — развиваются от предшествующих низших типов. Она начинает со дна цикла, будучи ведомой со ступеньки на ступеньку в великий лабиринт природы только нитью материи. И как только она обрывается и ключ теряется, — она в испуге отскакивает назад от Непостижимого и объявляет себя бессильной. Не так поступал Платон и его ученики. У него низшие типы были только конкретными подобиями высших абстрактных типов. Дух, который бессмертен, имеет арифметическое начало так же, как тело имеет геометрическое начало. Это начало, являясь отражением великого вселенского Archжus, самодвижущееся — оно из центра распространяется по всему телу микрокосма.

Ощущение этой грустной истины заставило Тиндаля признаться, насколько бессильна наука, даже в мире материи.

“Первое появление атомов, от которого зависит вся дальнейшая деятельность, ставит в тупик более проницательные силы, нежели микроскоп”. “В результате кропотливых и длительных исследований можно дать любой залог, что самый тренированный интеллект, самое тонченное и дисциплинированное воображение о смущение отступают от этой проблемы. Мы ошеломлены удивлением, которому никакой микроскоп не в состоянии помочь; мы сомневаемся не только в силе инструмента, но даже в том, обладаем ли мы теми интеллектуальными элементами, которые когда-либо будут в состоянии дать нам возможность постичь изначальные строительные энергии природы”.

Основная геометрическая фигура Каббалы — та фигура, про которую традиции и эзотерические учения говорят, как о данной самим божеством Моисею на горе Синай [Исход, XXV, 40] — содержит в своей величественной и поэтому простой комбинации ключ к вселенской проблеме. Эта фигура содержит в себе все другие. Для тех, кто способен овладеть ею, нет надобности прибегать к помощи воображения. Никакой земной микроскоп не может сравниться с остротою духовного восприятия.

Что это за основная геометрическая фигура Каббалы? Ответ содержится на 228-229 странице первого тома «Разоблаченной Изиды»:

Цитата:

В дни Демокрита и Аристотеля цикл времени уже начал склоняться к упадку. И если эти два философа так хорошо могли обсудить атомическую теорию и проследить атом до его материальной или физической сути, то их предки могли продвинуться гораздо дальше и проследить его зарождение намного дальше за той чертой, где мистер Тиндаль и другие останавливаются, не смея перейти линию “Непостижимого”. Утерянные искусства служат достаточным доказательством, что если даже их достижения в физиографии теперь подвергаются сомнению вследствие неудовлетворительных записей их физиков и натуралистов, то, с другой стороны, их практические познания по фитохимии и минералогии превышали наши познания. Далее — они могли быть прекрасно осведомлены по физической истории нашей планеты, но могли не опубликовать своего знания перед невежественными массами в те дни, когда существовали религиозные мистерии.

Поэтому в дальнейшем мы намерены приводить вам дальнейшие аргументы только из книг Моисея. Древние евреи получили все свои познания (религиозные так же, как и светские) от тех народов, с которыми они смешивались с самых ранних периодов. Даже древнейшая из всех наук, их каббалистическая “тайная доктрина” может быть прослежена во всех подробностях до ее первичного источника, Верхней Индии или Туркестана еще задолго до того, как произошло четкое разделение между арийскими и семитскими нациями. Царь Соломон, так прославленный потомством за свое магическое искусство, по словам историка Иосифа [151, VIII, 2, 5], приобрел свое тайнознание из Индии через Хирама, царя Офира и, может быть, Шеба (Савского). Его кольцо, общеизвестное под названием “печати Соломона”, знаменитое своею властью над разного рода гениями и демонами во всех популярных легендах, тоже индийского происхождения. Описывая претенциозное и противное искусству “поклонников дьявола” в Траванкоре, досточтимый Сэмюэль Мэтиер из Лондонского общества миссионеров заявляет, что он является владельцем очень старой рукописи, в которой собраны множество заклинаний и чар на языке малайялим с указанием их применения для различных надобностей. Конечно, он добавляет, что “многие из них страшны, по своей злонамеренности и неприличию”, и приводит в своем труде точные копии нескольких амулетов с магическими фигурами и знаками на них. Среди них мы находим один со следующей надписью:
“Чтобы избавиться от дрожи, возникающей от демонического одержания, напишите эту фигуру на растении, имеющем молочный сок, и забейте в него гвоздь, чтобы он прошел насквозь; и дрожь прекратится” [155, с. 210].

Эта фигура представляет соломонову печать или двойной треугольник каббалистов. Получили ли индусы ее от еврейских каббалистов, или же последние получили ее из Индии, наследовав ее от своего великого царя — каббалиста Соломона?[12] Но мы оставим этот пустяковый диспут и будем продолжать рассматривать более интересный вопрос об астральном свете и о его неизвестных свойствах.

Тут мистер Тиндаль с его «Непостижимым» являются смысловой связкой этих двух цитат. Таким образом, ответ на вопрос что такое основная геометрическая фигура Каббалы будет «Эта фигура представляет соломонову печать или двойной треугольник каббалистов».

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Замечу, что 6-ка - это три пары, а три - это число кварков в нуклоне.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Вот как выглядит нейтрон, состоящий из 3-х сильных (ускоренных) электронов и позитронов. Элемент картинки "электрон" взят из книги М.М.Жужи.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Да. С треугольниками там все сложно...
Платон, например, считал предельными элементами или "атомами" мира вещей два вида прямоугольных треугольников. Один - это половина квадрата, а второй - половина равностороннего треугольника (кстати, такого же как на эмблеме ТО).

Платон: "Во-первых, каждому, разумеется, ясно, что огонь и земля, вода и воздух суть тела, а всякая форма тела имеет глубину. Между тем любая глубина по необходимости должна быть ограничена природой поверхности; притом всякая плоская поверхность состоит из треугольников. Однако все вообще треугольники восходят к двум, из которых каждый имеет по одному прямому углу и по два острых..."(Тимей)

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Интересен такой жезл, что можем о нем сказать?

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 548159)

Интересен такой жезл, что можем о нем сказать?

По простому если сказать: поднятый Кундалини до гипофиза и шишковидной железы; три канала: инда, пингала, сушумна. Когда поднятый ток кундалини бьет по системе гипофиза-шишковидной железы, то открывается глаз Дангмы, то есть, человек в своем физическом состоянии соединят Манас и Буддхи и на мгновение становится всезнающим.
Меркурий-Гермес-МанасБуддхи.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 548159)

Интересен такой жезл, что можем о нем сказать?

Amarilis, здравствуйте!
Для того, чтобы понять значение символа, надо определиться в каком (из...) "ключей" его рассматривать! В астрономическом трактате его значение одно, а в психофизиологическом - другое! Также, надо определиться в какой "традиции" его анализировать (индийской, египетской, греческой, еврейской и т.д.) и в какой исторический период её существования...
Грубо говоря, "универсальный символ" - это символ, который является достоянием многих культур, но это не означает, что каждая из них "изобретала" его самостоятельно! Следовательно, надо определять "культуру-донор"!

""Ствол АШВАТТХА [древа Жизни и Бытия, ЖЕЗЛ Кадуцея] произрастает и нисходит при каждом Начале [каждой новой Манвантары] из двух темных крыльев Лебедя [ХАНСА] Жизни. Два Змия, вечно-сущий и его иллюзия [Дух и Материя], две головы которых растут из одной головы между крыльями, спускаются вдоль столба переплетенные в тесном объятии. Два хвоста соединяются на Земле [проявленная Вселенная] в один, и это есть великая иллюзия, О Лану!"

Каждый знает, что представляет собою Кадуцей, значительно измененный греками. Первоначальный символ – с тройной головой Змия – обратился в жезл с набалдашником, и две нижние головы были разъединены, несколько изменив, таким образом, первоначальное значение. Все же этот жезл Лайа, обвитый двумя змиями, остается лучшей иллюстрацией для нашей цели. Истинно, чудесные силы магического Кадуцея были воспеты всеми поэтами древности с полным основанием для тех, кто понимали тайное значение."
Тайная Доктрина т.1 ч.III.Отдел VIII. Солнечная теория

Вы привели "античное изображение из средиземноморского региона"! Оно, разумеется, будет толковаться "по - средиземноморски", ибо существует ничтожная вероятность, что греки или римляне употребляли термин кундалини или "змеиная сила", т.к. если данное название и было известно, то только крайне ограниченному числу людей, которые соприкасались с индийской традицией!
Если рассматривать конкретное изображение, то надо обращаться "к жезлу в руках Меркурия" и трактовать именно его, но можно говорить "о змеиных жезлах в принципе ..." и тогда кол-во интерпретаций возрастёт в геометрической прогрессии.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 548159)

Интересен такой жезл, что можем о нем сказать?

О жезле Гермеса в этой теме :

http://forum.roerich.info/showthread.php?t=5198&page=5

.....Различные значения символа Кадуцей (палка, прут, дротик ) соответствуют атрибутам активного вещества – ( мужского, твердого) .
Жезл бросает Меркурий между двумя змеями, которые обвиваются вокруг жезла и образуют, собственно, Кадуцей. Символ мира и согласия. Это – знак союза между огнем и водой, мужским и женским. Змей , закусывающий свой хвост - проекция двух спиралей кадуцея на плоскость. Или всем известный символ "шестиконечной звезды".
Второе вещество – пассивное – "женское" - объект воздействия. Изображался часто в виде иероглифа ребенка, или гнома, с "заячьей губой" - материей в состоянии незавершенности – не пребывающей в состоянии "цельности".....

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Андрей Вл. (Сообщение 548200)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 548159)

Интересен такой жезл, что можем о нем сказать?

......
Каждый знает, что представляет собою Кадуцей, значительно измененный греками. Первоначальный символ – с тройной головой Змия – обратился в жезл с набалдашником, и две нижние головы были разъединены, несколько изменив, таким образом, первоначальное значение. Все же этот жезл Лайа, обвитый двумя змиями, остается лучшей иллюстрацией для нашей цели. .......

Вы привели "античное изображение из средиземноморского региона"! Оно, разумеется, будет толковаться "по - средиземноморски",ибо существует ничтожная вероятность, что греки или римляне употребляли термин кундалини или "змеиная сила", т.к. если данное название и было известно, то только крайне ограниченному числу людей, которые соприкасались с индийской традицией!
Если рассматривать конкретное изображение, то надо обращаться "к жезлу в руках Меркурия" и трактовать именно его, но можно говорить "о змеиных жезлах в принципе ..." и тогда кол-во интерпретаций возрастёт в геометрической прогрессии.

Ув. Андрей Вл., если "трактовать именно его", с Меркурием заодно, и видеть в последнем " Ртуть", то не известно в какой "прогрессии" вырастет число толкований.

Вы немного умаляете знание западных алхимиков, на мой взгляд. ))

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Возвращаясь к внутренней алхимии, Меркурий это еще и Близнецы,- сотрудничество противоположностей, которое гармонично реализуется в Братстве.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Радослав (Сообщение 548471)

Возвращаясь к внутренней алхимии, Меркурий это еще и Близнецы,-

И Рак , уступающий место Льву...

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Swark (Сообщение 545770)

А протон - это нейтрон, из которого выскочил электрон, с сохранением всех коллективных потоков пяти электронов и позитронов. Возможно, пятиконечная звезда - символ протона. Вот нашел у Блаватской и о пятиконечной звезде. В конце первого тома "Разоблаченной Изиды" читаем:

Цитата:

Что касается нас, когда мы понимаем, что пентакль есть синтетическая фигура, которая выражает в конкретной форме глубокую истину природы, то мы не можем усмотреть в нем что-либо более смешное, чем в фигурах Евклида, и ничего наполовину такого смешного, как символы современной химии.

Напомню, пентакль - это символ правильной пятиконечной звезды, вписанной в окружность, и как кажется, в цитате выше находится указание на структуру протона.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Собственно если касаться аутентичных источников:
"Эмблема Теософического общества состоит из нескольких символов все из которых использовались с древнейших времен, чтобы выразить глубокие духовные и философские понятия о человеке и Вселенной. Они встречаются в различных формах, в Великой религии мира и их универсальность подтверждается их появлением в далеко отстоящих друг от друга культурах. Каждый символ исследованный отдельно даст многообразие значений. Взятые вместе, как в этой эмблеме, они предлагают огромный эволюционный процесс охватывающий всю природу, физическую и духовную, и их изучение может привести изучающего к созерцанию глубоких тайн существования.

Отчасти из-за их древности и отчасти из-за трудности установления их происхождения, символы не могут быть узко интерпретированы. Предложенные ниже значения стоит рассматривать как наводящие на поиски смысла, а не как точное указание значения."
Это из соответствующей статьи на сайте Адьяра (http://www.ts-adyar.org/content/emblem-or-seal).
Относительно электронов - не очень уверен. В своих современных исследованиях строения вещества, с "легкой руки" Синнета, теософисты использовали ясновидиние, "трендом" как-то сразу стали кварки (подробней можно посмотреть в сборнике "Оккультная химия" Безант и Ледбитера под редакцией Джинараджадасы http://kosmoritm.narod.ru/him1.htm).

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

А вот что говориться в "Письмах Махатм":

Цитата:

Знает ли ваше Т.О. о значении белого и черного треугольников, переплетенных между собою, в печати Основного Общества, принятой также и им? Должен ли я пояснить? Этот сдвоенный треугольник, рассматриваемый еврейскими каббалистами как печать Соломона, есть, как известно многим из вас, Шри-антара архаического арийского Храма «тайна Тайн», герметический синтез всей оккультной доктрины. Два переплетающихся треугольника являются Buddhangums Творения. Они содержат «квадратуру круга», «философский камень», великие проблемы Жизни и Смерти и – Тайну Зла. Ученик, который может объяснить все аспекты этого знака, есть фактический Адепт. Почему единственный человек среди вас, который так близко подошел к раскрытию этой тайны, также является единственным, кто ни одну из своих идей не получил из книг? Несознательно она выдается тому, у кого имеется ключ – первый слог Непроизносимого Имени! Конечно, вы знаете, что сдвоенный треугольник есть Саткири Чакрам Вишну, или шестиконечная звезда, есть совершенное семь. Во всех старинных санскритских сочинениях – в ведических и тантрических – вы находите, что число 6 упоминается чаще, чем 7, – эта последняя цифра подразумевается как центральная точка, ибо она – зародыш шести и их порождающее чрево. Таким образом, это есть: – Центральная точка символизирует седьмой, и окружность, Махакаша, – беспредельное пространство – седьмой Вселенский Принцип. В одном значении оба рассматриваются как Авалокитешвара, ибо они соответственно являются макрокосмом и микрокосмом. В переплетенных между собой треугольниках тот, который указывает наверх, означает сокровенную Мудрость, а указывающий книзу – Мудрость открытую (в феноменальном мире). Окружность выражает ограничивающее, охватывающее свойство Всего, Универсальный Принцип, который от любой данной точки распространяется так, что включает в себя все, воплощая в то же время потенциал каждой деятельности в Космосе. Так как точка является центром, вокруг которого проведена окружность – они тождественны и составляют одно, хотя, с точки зрения Майи и Авидьи (иллюзии и неведения), одно отделено от другого проявленным треугольником, три стороны которого представляют три гуны – конечные атрибуты. В символизме центральная точка есть Дживатма (седьмой принцип) следовательно – Авалокитешвара, Гуан-Шай-ин, проявленный «Голос» (или Логос), зародышевая точка проявленной активности; отсюда, в фразеологии христианских каббалистов – «Сын Отца и Матери», а по нашей фразеологии – «Я, проявленное в Я – ли-син»[2] , «единая форма существования», дитя Дхармакайи (рассеянная Вселенская эссенция, мужская и женская). Парабрам, или «Адибуддха», действующий через эту зародышевую точку вовне в качестве действенной силы, отражается от окружности вовнутрь, как высочайшая, но спящая потенциальность. Двойные треугольники символизируют Великое Пассивное и Великое Активное Начало, мужское и женское, Пурушу и Пракрити. Каждый треугольник есть Троица, потому что представляет тройной аспект. Белый треугольник своими прямыми линиями символизирует Жнанам (Знание), Жната (познающий) и Жнаям (познаваемое). Черный треугольник символизирует форму, цвет и субстанцию, а также творящую, сохраняющую и разрушающую силы во взаимоотношении, и т.д.

Вы вполне можете восхищаться и должны удивляться чудесной проницательности замечательной ясновидящей, которая, не зная ни санскритского, ни палийского языков и, таким образом, не имея доступа к их сокровищам, все же увидела великий свет, сияющий из-за темных холмов экзотерических религий. Каким образом, вы думаете, «Сочинители Пути Совершенства» узнали, что Адонай был Сын, а не Отец, или что третье лицо христианской троицы – женское? Истинно, в этом сочинении несколько раз они возлагают свои руки на краеугольный камень оккультизма. Только знает ли эта леди, которая упорствует в употреблении вводящего в заблуждение термина «Бог» в своих сочинениях, не давая этому слову объяснения, как близко она подошла к нашему Учению, когда она говорит: «Имея Отцом Дух, который есть жизнь (бесконечная окружность или Парабрам), и матерью Великую Бездну, которая есть Субстанция (Пракрити в ее недифференцированном состоянии), Адонай обладает потенциалом обоих и владеет двойственной силой всего». Мы бы сказали тройственной, но в таком значении, как изложено, это подходит. Пифагор имел причины, чтобы никогда не употреблять конечное бесполезное число 2 и окончательно его отбросить. Единое при проявлении может стать только тремя. Непроявленное, как простая дуада, остается пассивной и сокрытой. Двойственная монада (7-й и 6-й принципы) должна, чтобы проявиться как Логос, Гуан-Шай-Ин, сперва стать триадой (7-й, 6-й и половина 5-го); затем в глуби «Великой Бездны», извлекши из себя Единую Окружность, образует из нее совершенный квадрат, создав, таким образом, «квадратуру круга», величайшую из всех тайн, вдруг – вписывает внутри него Слово (непроизносимое имя), – иначе дуада как таковая не удержалась бы и была бы опять втянута обратно в Единое. «Бездна» есть пространство – и мужское и женское. «Пуруша» (как Брама) дышит в вечности; когда «он» вдыхает – Пракрити (как проявленная субстанция) исчезает в его глуби; когда он выдыхает – Она снова появляется, как «Майя», – сказано в Шлоке. Единая реальность есть Мулапракрити (недифференцированная субстанция) – «Безкорний Корень»... Но мы должны остановиться, чтобы хоть сколько-нибудь осталось для вашей собственной интуиции.

Вполне возможно, что геометрик Королевского Общества не знает, что очевидная абсурдность попытки разрешить квадратуру круга скрывает невыразимую тайну. Едва ли ее можно найти среди камней основания размышлений м-ра Роден Ноэля о «воздушном теле» «нашего Господа» или среди осколков «Нового Основания Веры в Бессмертие» м-ра Фернера; для многих таких метафизических умов было бы более чем бесполезно скрывать факт, что непроявленная Окружность – Отец или Абсолютная Жизнь не существует вне треугольника и совершенного квадрата и проявляется только в Сыне; и что когда совершается обратный ход, его возвращение в абсолютное состояние единства, и квадрат снова вытягивается в окружность – «Сын возвращается в лоно Отца». Там он остается до обратного зова его Матери «Великой Бездной», чтобы снова проявиться как Триада, при каковом проявлении он берет часть сущности Отца и часть сущности Матери – активную субстанцию. Пракрити в ее дифференцированном состоянии. «Моя Мать (София – проявленная Мудрость) взяла меня», – говорит Иисус в трактате гностиков и велит своим ученикам ждать его прихода... Истинное «Слово» может быть найдено, только проследив тайну движения Вечной Жизни во внутрь и наружу через состояния, символизированные в этих геометрических фигурах.

Критическая статья «Изучающего Оккультизм» (чье остроумие обострено горным воздухом его родного дома) и ответ «С.Т.К.... Чэри» в июньском номере «Теософа» по поводу одной части толкований кольцеобразных и вращательных движений ни в коей мере не должны нарушать вашего философского спокойствия. Как наш ученик из Пондишери многозначительно высказался, ни вам, ни кому-либо другому по ту сторону порога никогда не была и не будет открыта «завершенная теория» эволюции, если он сам не дойдет до нее своими догадками. Если кто-нибудь может добыть ее из тех перепутанных обрывков, которые ему даны, то очень хорошо; это действительно было бы прекрасным доказательством его или ее духовной проницательности, некоторые очень близко подошли к этому. Но все же у самых лучших из них бывает достаточно ошибок – окраска и заблуждения; тень Манаса всегда падает на поле Буддхи, доказывая вечный закон, что только нескованный дух увидит духовное без затемнения. Никакой необученный любитель никогда не мог состязаться в этой отрасли исследований со знатоком. Истинных дателей откровения миру мало, а лжеспасителей легион. Счастье, если их «полупроблески Света не навязываются миру, подобно Исламу, острием меча или, подобно христианской теологии, среди пылающих костров и в камерах пыток. Ваши «Фрагменты» содержат некоторые ошибки, но все же их очень мало; они произошли исключительно из-за ваших двух наставников в Адьяре, один из них не хотел, а другой не мог сказать вам всего. Остальное нельзя назвать ошибками, скорее, это неполные объяснения. Они произошли частично вследствие вашей недостаточной просвещенности по вашей последней теме (я подразумеваю эти всегда угрожающие обскурации), частично вследствие недостаточности языковых средств в вашем распоряжении, частично вследствие умолчания, налагаемого на нас нашими правилами. Все же, судя по всему ошибок мало, и они незначительны; что же касается тех, на которые указывает «Изучающий Оккультизм» в вашем N5, то вам будет приятно узнать, что все указанные ошибки, как бы они ни казались вам противоречивыми, легко могут быть (и если вам кажется необходимым, будут) примирены с фактами. Беда в том, что (а) вам нельзя давать действительные цифры и разницу кругов и (б) что вы недостаточно раскрываете двери для исследователей. Сияющее светило Британского Теософического Общества и умы, которые его окружают (я подразумеваю – воплощенные), могут вам помочь увидеть изъяны – во всяком случае, пытайтесь. «Попытка никогда не приводила к потерям». Вы разделяете тенденцию всех начинающих выводить слишком строгие заключения из частично уловленных намеков и догматизировать на них так, как будто бы по этому делу уже произнесено последнее слово. Вы исправитесь, когда настанет время. Вы можете нас неправильно понимать, и это – более чем вероятно, так как наш язык должен всегда быть более или менее языком притч и наведения на мысль, когда мы вступаем на запретную почву. У нас имеются свои особенные методы выражения, и то, что находится по ту сторону забора слов, даже более важно, чем то, что вы читаете. Но все же – пытайтесь. Возможно, если бы м-р Мозес был бы в состоянии точно знать смысл того, что было ему сказано, и о его способностях, он бы нашел, что все это совершенно верно. Так как он человек, внутренне растущий, его день еще может настать, и его примирение с «оккультистами» может быть полным.

Пока что я, с вашего разрешения, заканчиваю первый том. К.Х.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Так вот, своими догадками, я кое-что открыл, если есть слушатели, проявляйтесь.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от Swark (Сообщение 662031)

Так вот, своими догадками, я кое-что открыл, если есть слушатели, проявляйтесь.

:) Я тут. Буду слушателем.

Ответ: Смысл эмблемы Теософского Общества

Цитата:

Сообщение от mika_il (Сообщение 662098)

Цитата:

Сообщение от Swark (Сообщение 662031)

Так вот, своими догадками, я кое-что открыл, если есть слушатели, проявляйтесь.

:) Я тут. Буду слушателем.

Спасибо. Пока что, я со смыслом выкладываю в разных темах годовые наработки. Когда закончу, продолжу мысли. Слушайте.