Иудаизм
 

Ответ: Объединение религий
 

А у меня правило для себя. Я не размышляю примерными и несовсем ясными категориями. Поэтому глубоко не изучал этот вопрос и сказать что-то легкомысленное по этому поводу - значит соврать. Если дело касается общих черт религий - прямо скажу, что технические стороны и трактовки и матчасть - для меня не важно. Важно готовы ли люди ОСОЗНАВАТЬ ИСТИНУ. Её универсальность. Да, исследовать непредвзято наконец.

Так вот пришёл к мнению, что никакие современные религии не способны отойти от своего консервативного якоря, даже навстречу своему Богу. Ничего в умах религиозников не изменилось со времени "подвига" фарисеев. Теология, философия разные. А вот суть ханжеская одна. Они и дальше продолжают сопротивляться Богу. Истине. Любви.

Так вот в данном случае я говорю о своём конкретном опыте. Я дружил с евреями. Не какими-то там абстрактными личностями, где-то там, а реально с конкретными людьми. И вот хочу сказать, что они конечно отличаются от окружающих. Но честно скажу - в лучшую сторону. Может быть не зря они Богом избранный народ? Талантливы, честны, справедливы и главное в них как бы изначально заложена восточная метафизичность. Они умеют понимать. Был у меня лучший друг, и я частенько вспоминаю что тогда он высказывал мысли, котрые доходят до меня сейчас.

Вот поэтому я вижу что правильный взгляд - это люди отдельно а зараза религий другое. Опять же если я говорю зараза это не значит, что я не вижу всего лучшего что в них есть. Говорю в сути они больны и заразны. Опухоль.

Святые есть в любой конфессии, и невозможно сказать, что у иудеев их меньше.

Поэтому там даже внутри конфессии надо различать где люди, а где ложь религий.

Ответ: Объединение религий
 

Ответ: Объединение религий
 

Самый больной вопрос в межчеловеческих отношениях - это вопрос национальности. Отношение к богатому классу, либо бедному - это не так волнует человека. Может потому что в молодости бедный человек может полагаться на изменение своего статуса, а в старости его это уже не волнует. Так что деление человечества, как самое актуальное - по национальному признаку. Но... Стоит человеку задуматься о международных делах, стоит ему слегка пофантазировать в вопросах политики, он начинает размышлять котегориями блоков, международных сообществ, международных политических сил. Другими словами, думая глобально мы всегда обязаны помнить, что выжить в современном мире мы способны только в союзе с кем-то. И тут уже мы сразу же начинаем мыслить интернационально. Даже дрязей наших врагов мы хотели бы видет нашими друзьями... А глубоко подумав, мы сознаем все преимущества дружбы с сильными и крепкими державами.

И получается, что думающий человек никогда не станет возносить хулу на соседа только потому, что он иной крови и иной нациолнальности. И потому, Андруш, советую вам: дружите не только с украинцами и русскими, но и с евреями, чеченцами, ингушами и даже с американцами. Врагов плодить - большого ума не надо, но заслужить дружбу можно только терпимостью и доброжелательностью.

И уж совсем конкретно, то почему бы вам не проявить доброжелательность к нашему казахскому другу - Востоку?

Ответ: Объединение религий
 

Восток,если бы Вы ограничились признанием своего незнания фундаментального теологического спора между иудеями и христианами, я бы не стал с Вами пререкаться, но Вы увели спор в другую тему, ничего общего не имеющую с заданным Вам вопросом, а теперь говорите будто мы разговариваем об одном и том же. Так что не надо передёргивать.

Ответ: Объединение религий
 

Ну я насколько помню, говорил скажем вдоль одной линии и прямо. На Ваш вопрос ответил, что меня сами проблемы человека и реализация Духа интересуют больше чем теории.
Ваши же дефиле друг мой, в сторону теории, конторок, и т.д. и т.д. и есть увод даже не от темы и даже не от вопроса а более того от самой насущьности исследования темы религии.
Так что Эндрю это не мои пейсы и не на моём мониторе...:mrgreen:

Ответ: Объединение религий
 

От насущности обсуждения темы иудейской религии весьма неловко увильнули Вы, а не я. Но если, как я вижу, Вас тема религий интересует, можно к ней и вернуться, коль Вы настаиваете. Вот Вы сказали, что десяток иудеев что-то наиворили, а всех иудеев обвиняют. Давайте определимся с терминами. "Иудей" здесь - это принадлежность к религии, а не к национальности. Поэтому и следует вести речь о религиозной доктрине иудеев, а не о бытовом или любом другом антисемитизме, который мне не интересен. В связи с этим вопрос, как относятся современные последователи иудаизма к личности Христа? Какое место он занимает в иудаизме?

Ответ: Объединение религий
 

Ну и здесь НЕ УВИЛИВАЯ могу сказать что не имею точных данных для анализа, ну может быть только личные впечатления. Но ведь врятли отдельные взгляды Иудеев, могут дать картину целиком. Тут я лучше Вас послушаю Эндрю. У вас есть опыт глубокого рассмотрения этой проблемы?

Ответ: Объединение религий
 

Андрюша как всегда в религиозных вопросах все напутал...:cool:
Вот беседа между иудеем и православными...Там парень еврей однозначно отвечает, правда пока народ добился от него ответа обалдел:D..Евреи это только те кто вышел из Египта и обязан соблюдать Тору. Остальные нет. его спросили а что других Бог не любит? Им ответил что "ЭТО ОНИ БОГА НЕ ЛЮБЯТ"...Так что иудаизм именно национальная религия. Если ты не читаешь Тору, ты Бога не любишь...

http://kuraev.ru/index.php?option=co...&topic=3152.20

Ответ: Объединение религий
 

Вы не поняли меня. Я предлагал Востоку обсуждать иудаизм не в русле национальных или антинациональных пристрастий, т.е. отречься от узкого личного национального или антинационального взгляда на этот вопрос именно в силу того, что иудаизм и является, конечно, национальной религией предков Востока. Не более. Ведь я говорил Востоку: "Иудей здесь..." - т.е. "здесь", в нашем личном споре, а не в целом и общем.
Ну а если Вы считаете, как и тот парень, что евреями являются только те, кто вышел из Египта, то кем тогда являются та часть наиболее ортоксальных сегодня евреев, относящихся к ашкенази, а не к сефардам? Для справки: сефарды - это прямые потомки Моисея, которые вышли из Египта. Ашкенази - потомки хазар, принявших иудаизм и переселившихся со временем в Восточную Европу. А хазары - тюркские племена, не имеющие в своём прошлом никакого отношения е египетским евреям. По Вашему получается, что восточно-европейские евреи не есть евреи, так как их предки никакого отношения к евреям, вышедшим из Египта отношения не имеют.
Но если я всё путаю, тогда может вместо Востока ответите Вы или кто другой, какое место в иудаизме занимает Христос? Кто он для них?

Ответ: Иудаизм
 

Мне евреи никогда не были интресены. Я дала ссылку на кураевский форум там есть целая ветка об иудаизме и иудеях. Читайте. Причем спорят с реальными иудеями...

Потомки тех кто вышел из Египта.


(взято с форума Кураева. Потчти ваш вопрос)
Если иудей примет христианство то по нему справляют какой-то погребальный обряд...что-то типа того:mrgreen:....

Ответ: Объединение религий
 

Ну тут я поправлю совсем чуть-чуть - я буддист, и даже генетически.:D:D:D.
Опять же с больной головы... Разве смысл который предлагаю не в том, что бы отказаться от узкого рассмотрения в свете нац и религ. рамок а воспринимать вообще человечески?

Ответ: Объединение религий
 

Вот именно.
Да нет в религиях лжи. К сожалению ложь только в последователях. Сами же говорите, что в рамках любого учения и любой религии можно оставаться Человеком или быть мерзавцем.
Правильно, Восток, главное как ее воспринимать эту религию - в духе или в букве.
Вообще я считаю неправильным говорить о том, что какие-то религии ложны. Неважно какие – христианство или иудаизм. Потому как это противоречит канону «Господом твоим». И несправедливо по отношению к тем, кто верит искренне и в духе.
Хотелось бы привести отрывок из жизнеописания митрополита Филиппа. Непосредственно к теме он наверное отношения не имеет, и все таки... Познавательно к тому же.

"Царь объявил игумену Филиппу, что по его державной воле и соборному избранию ему должно быть митрополитом. Игумен просил Грозного не разлучать его с пустынной обителью. Иоанн был непреклонен и поручил архиереям и боярам уговорить Филиппа. Соловецкий игумен согласился принять этот сан лишь с условием, что будет уничтожена опричнина.
Святитель Филипп был посвящен в митрополита Московского и Всея Руси 25 июля (ст. ст.) 1566 года. Сам царь казался растроганным миролюбивой речью митрополита.
В первое время святительства Филиппа утихли ужасы опричнины, но так было недолго.

В январе 1567 года царь переехал из Кремля в свой укрепленный дворец среди опричников и был уже совершенно в руках у этих извергов. Среди общего безмолвия, все ожидали, что раздастся единственный спасительный голос Филиппа".
Митрополит обратился к епископам, но "единодушия между ними не оказалось". Святитель Филипп не устрашился и без помощников вступить в подвиг. Сначала наедине, потом в собраниях он стал обличать царя.

В средокрестное воскресенье, 21 марта (ст. ст.) 1569 года, когда митрополит стоял на своем святительском месте в Успенском соборе, Иоанн с опричниками, одетые в черные рясы поверх кафтанов и высокие черные шапки, вошел на службу. Царь трижды наклонял голову, желая получить благословение от архипастыря, но святитель Филипп не отводил глаза от образа. Свита заговорила вслух: "Владыко святый! Царь Иван Васильевич всея России требует твоего благословения."
Святитель обернулся к Иоанну, как бы не узнавая его, и сказал: «В этой одежде странной я не узнаю царя православного, не узнаю его и в делах царства. Благочестивый, кому поревновал ты, исказив таким образом твое благолепие? С тех пор, как светит солнце на небе, не слыхано, чтобы благочестивые цари возмущали собственную державу... У татар и язычников есть закон и правда, а у нас их нет. Мы, государь, Богу приносим бескровную жертву, а за алтарем льется невинная кровь христиан. Не скорблю о тех, которые, проливая свою невинную кровь, сподобляются доли святых мучеников; о твоей бедной душе страдаю. Хотя и образом Божиим почтен ты, однако ж, смертный человек, и Господь взыщет все от руки твоей».

Никто никогда еще не смел говорить царю таких слов. Иоанн изменился в лице, он стучал жезлом о плиты помоста, и, грозя рукою, произнес: "Филипп, смеешь ты противиться нашей державе! Посмотрим, велика ли твоя крепость."
Погибель митрополита была решена.

Иоанн повелел боярам и епископам собраться в Успенском соборе для открытого суда над митрополитом. После чтения доносов святитель Филипп, не считая нужным оправдываться, обратился к Грозному с такими словами: "Царь! ты напрасно думаешь, что я боюсь тебя или смерти. От юности находясь в пустыне, я сохранил доселе честь и целомудрие… Я умираю, желая лучше оставить по себе память невинного мученика, нежели человека, о котором могли бы сказать, что он, оставаясь митрополитом, терпел неправосудие и нечестие."

Святителя долго томили в подвалах московских монастырей, держали в оковах, надели на шею тяжелую цепь, а на ноги – колодки. Наконец его заточили в Тверской Отрочь монастырь. Переезд в Тверь постарались сделать для Митрополита как можно более тягостным. По словам «Жития», «святой на пути многу пакость и унижение прият».
Там же 23-го декабря (ст. ст.) 1569 года он и был задушен Малютой Скуратовым."

Ответ: Объединение религий
 

Можно почитать об этом в статье:

Талмуд об Иисусе и христианах

http://khazarzar.skeptik.net/books/kh/thalm_ch.htm

Ответ: Объединение религий
 

Дмитрий, ну Вы меня удивили. По Вашему выходит, что неважно то, что иудаизм признаёт Христа не мессией, а незаконорожденным, прходимцем, лжемессией, неудачником, злодеем, ничего кроме несчастий не принёсший иудеям. Т.е по Вашему, то что является фундаментом иудаизма, как религии, не может быть неверным, в силу того, что все религии верны. Просто, по-вашему, иудаизм, как и все религии искажают отдельные личности. Но тогда дайте мне ссылку на тех иудаистов, которые признают Христа мессией. Их не может быть по определению. Ибо тот, кто признает Христа мессией изгоняется иудеями и не может посещать синагогу. Т.е он становится автоматически не иудеем, влеча на себя специальный обряд проклятия, вплоть до пожеланий смерти. И это не политика отдельных личностей, исказивших иудаизм, а это и есть сегодня сам иудаизм, взявший своё начало с казни иудеями Христа.

Ответ: Объединение религий
 

Можно конечно находить все новые аргументы и продолжать спор. Но через пару десятков постов все равно придем, как это уже было, к главному противоречию:

Ответ: Объединение религий
 

Допускаю, что это и будет плод Вашего коллективного сознания. Но от этого коллективного сознания и открещиваются христианские ортодоксы, в том числе и я, так неугодные АЙ. А вот Ваши высказывания, дорогой Дмитрий, что иудаизм в принципе не может быть ложным, как и любая религия, как раз и формируют то коллективное сознание, которое Вами расматривается, как плод зла, который лежит в нас самих.

Ответ: Объединение религий
 

Чтоб не зависеть от коллективного сознания,вам надо в пещеру или на необитаемый остров. Среди людей жить и не зависеть от коллективного сознания по плечу только очень сильному духом личности

Ответ: Объединение религий
 

Здесь можно согласиться с Востоком, но с принципиальными оговорками, которые во многом составляют суть ортодоксального взгляда христиан на иудаизм, от которого шарахаются агни-йоги, не улавливая его справедливой мотивации, исходя из агни-йоговского постулата, что все религии равны и неверных религий быть не может.

С христианской точки зрения Моисей, как и Ветхозаветные пророки, есть святые, святость которых признают христиане. И это подтверждает верность высказывания Востока, ибо для иудеев те же персонажи являются законодателями иудаизма.

Но современный иудаизм, естественно, впитал в себя традиции не только ветхозаветной, т.е. дохристианской истории, но и новозаветной - истории после появления Христа. Иудеи не признали в Христе мессию, появление которого предсказывали их ветхозаветные пророки. Убив его, иудеи не признают мессией Христа и по сей день. Это является сегодня фундаметом современного иудаизма, так точно, как и признание Моисея тем пророком, через кого Господь дал им Закон. Т.е. с одной стороны действительно можно сказать, что пророки современных иудеев являются и христианскими пророками, что говорит об общности религий.

Но, с другой стороны, несмотря на эту общность, существует принципиальный водораздел, делающий христианство и иудаизм абсолютно противоположными религиями именно по духу, а не по букве, связанный отношением иудеев к Христу, которого иудеи признают лжепророком и не считают убийство ими Христа ошибкой. Поэтому вопрос о том, что иудаизм и христианство едины и равны, с христианской точки зрения есть ересь. Но эту ересь не улавливают АЙ, находясь под впечатлением своего постулата общности всех религий. Между тем все агни-йоги, признавая Христа мессией, являются антииудаистами. Но в то же время, не соглашаясь с тем, что современный иудаизм несёт не истину, а антиистину, связанную с непризнанием Христа, они являются и противниками христиан.

Это противоречие Вы объясняете универсальностью взгляда АЙ на все религии, и что вопрос противоречия "иудаизм – христианство" является местечковым заблуждением христианских ортодоксов и иудеев, которые не могут так же как и Вы приподняться над своими мелким конфессиональными мирками. В итоге, как бы становясь над религиями, Вы думаете, что Вы в своей «истине» выше межрелигиозных склок; но в то же время, не понимая сути иудаизма, Вы идёте на поводу того же иудаизма, не обличая который в антиистине, Вы не можете осознавать себя в истине. Именно это, прежде всего, я и не могу принять в АЙ. Всё остальное – мелочи.

Ответ: Иудаизм
 

Если уж с этих мерок подходить, то Христиане также поступили и с Жанной Дарк и с Джордано Бруно...
Нет всё таки я считаю дела прошлые не являются показателем. Есть некая общая черта - восставать против истины. Война с посланниками Иерархии, мракобесие и борьба за социально- политическое влияние, косность и межнациональная вражда - вот главные черты РЕЛИГИОЗНОЙ деятельности. И это есть основные качества от которых религии не откажутся.
Могут отказаться отдельные подвижники и естественно будут подвергнуты гонениям.

Ну, конечно - они убивают святых и героев, потом через пару тройку сотен лет признают их святыми, они науськивают черносотенцев и прочую тьму к погромам и преследованиям иноверцев, потом открёщиваются от них... Они развязывают джихады, но только не с бездуховностью, воровством, коррупцией, несправедливостью, а именно с политическими врагами своей правящей верхушки.

Важно даже не это, а то что и сейчас система осталась внутренне той же - дай им власть, и всё пойдет по прежднему руслу невежества и мракобесия. Это сейчас их сдерживают наука, общество, демократия... Но в сути ничего не изменилось, а если и меняется, то только благодаря опять таки самопожертвованию подвижников.

И мне кажется, что очень важно не идти на поводу и развязывать трения между людьми разных убеждений, а как раз таки находить общие Единые ценности.

Ответ: Объединение религий
 

Для Агни-йогов Мессия это грядущий Майтрея (Махатма Мориа), который придет в конце в Пятой и Шестой Расы (или иными словами будет являться Ману Шестой и Седьмой Расы). Придет, конечно, не в физическом теле. Придет это значит установит новую вибрацию материи, более высокую, чем действующая в настоящую эпоху, под влиянием которой будет проходить становление человечества Шестой Расы, более просветленного чем мы, представители Пятой Расы. После придет снова и установит новую вибрацию материи, еще более высокую, чем для Шестой Расы, но уже для Седьмой Расы.

ЕИР о том, можно ли назвать Христа Мессией:

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому
30 июня 1934 г.
«Урусвати»

Ответ: Иудаизм
 

Андрей, объясните, что Вы понимаете под словом мессия, а также в чем на Ваш взгляд заключалась миссия Христа?

Ответ: Объединение религий
 

Да, озадачили Вы меня цитатой из Ваших учителей. Коль Исус не был мессией, значит правы иудеи убив Христа, самозванца. Наоборот они сделали всё правильно. Ну в худшем случае, как подневольник палач тупо исполняющий справедливый приговор. Так Вам в засос с Иудой пора целоваться. И он по Вашему сделал всё правильно. Ведь не предай он, и не было бы величайшей Жертвы.

Ответ: Иудаизм
 

В чем заключалась миссия Христа - читайте Евангелия. А вот второе его Пришествие ничего общего с воплощением его в человеческом теле не будет иметь. Он не будет ходить и вновь проповедовать. Его явление и будет в образе Калки Аватара, т.е. в аполкалиптическо-мистическом образе-явлении, которое уничтожит все демоническое на земле, дошедшее до крайности богохульства. Но прежде чем уничтожить это, мир должен дойти до полного разделения людей на тех, кто станет по сторону добра - и сторону зла, ибо оставшиеся не тронутыми апокалипсисом сторонники добра станут первыми жителями новой Сатьи-юги.

Ответ: Объединение религий
 

Андрей, не утрируйте. Никто из агни-йогов не собирается быть апологетом ни Иуды, ни иудеев, распявших Христа. Более того, любое предательство в АЙ осуждено, а в отношении Христа тем более. Внимательнее посмотрите на приведенную цитату. Там указана «величайшая Жертва» – с большой буквы. И Жертва отнюдь не благодаря предательству, последнее только усилило вопреки расчетам тьмы заключительный аккорд. Но об этом много написано. Читайте. Чтобы иметь ясное представление о данном вопросе, ещё раз прошу Вас ответить на заданный мною вопрос. А потом уже можно будет прояснять позиции.

ЗЫ. Я читал не раз Евангелие. Но меня интересует именно Ваше представление о понятии Мессия и миссии Христа 2000 лет назад.

Ответ: Объединение религий
 

Ответ: Объединение религий
 

[quote=andrush_254;201149][quote=Скинфакси;201146][
Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому
30 июня 1934 г.
«Урусвати»

Ну так Вы зайдите на иудейские сайты и объясните это иудеям о Мунтазаре, Майтрейе и Калки Автара. Они то в первую очередь, в отличии от меня, и назовут это ересью, ибо мессия для них - это человеческая личность, которая восстановит храм Соломона. Вы согласны с этим?

Ответ: Объединение религий
 

[quote=andrush_254;201154][quote=andrush_254;201149]Конечно, как и христиане всех конфессий и сект (ересью). Каждый ждет своего Мессию, в соответствии со своими представлениями. Конкретно иудаизмом не интересовался, вполне вероятно, что они ждут прихода своего Мессии как личности, так же как и мусульмане.

Ответ: Объединение религий
 

[quote=andrush_254;201149]А кто такой Мунтазар? Зайдите на исламские сайты. Ознакомтесь с их традицией. Это не Калки Аватара, который есть воплощение Бога в образе разрушителя демонического. Это человеческая личность - скрытый имам, т.е. ожидаемый лидер ислама из рода пророка Мухамеда, который перед Концом Времён станет во главе мусльман и будет бороться всё с тем же непонятным Вам антихристом.

Ответ: Объединение религий
 

Вы живо обсуждаете тему, которой не интересовались. (Обратите на название темы - иудаизм).

Ответ: Объединение религий
 

Понятие грядущего Мессии – двойственное. Оно состоит из личного аспекта и образно-мистического. Личный аспект – это конкретная личность, которая перед началом новой Сатья – юги в рамках нынешней Кали-юги восстановит на короткий срок праведность среди народа. В христианстве это грядущий царь Михаил. «Последнее видение Даниила»: «И когда он (Царь) возвратится, откроются сокровищницы земли. И все станут богатыми и никто не будет беден. И земля даст семикратный урожай. И мечи будут переделаны на орала». Но все это благополучие будет временным перед самой Кончиной Мира – окончанием Кали-юги. После Царя Михаила мир весьма скоро и быстро развратится вновь так, что исправление его будет возможно только через всемирное мессианское апокалиптическо-мистичекое явление, которое я, для образности, называю Калка Аватара. Хотя в ведизме Калка Аватара также имеет и личностный аспект. Но здесь я его использую только как воплощение самого Бога в образе разрушителя всего демонического на Земле. Второе пришествие Христа – это то же самое. Это и есть второй – мистический аспект Мессии, который затронет весь мир одновременно и однообразно. Грубо, говоря, с неба упадёт огонь и уничтожит всех неправедных, независимо от вероисповедания, а зависимо от того стоит ли в истине этот человек или нет.
В исламе роль христианского Царя Михаила играет Мунтазар – он реальная будущая личность из рода пророка Мухаммеда, который восстановит праведность в исламе на тот же короткий срок и будет противостоять Даджалу – иудейскому мессии.
Иудеи также ждут своего мессию, именно как личность, которая, по мнению Талмуда, должна избранный Богом народ – евреев – поставить в управление всеми остальными народами. Иначе, в чём же наша богоизбранность должна заключаться, думают современные иудеи, видя как окружающие их гои – не евреи – оскотиниваются необычайно быстро, не любя Бога так, как любят они его. Так вот гордыня иудейской богоизбранности и возведёт на мировой престол их мессию, который и объявит себя Богом в итоге. Он есть антипод Христа – антихрист – реальная личность, которая разделит весь мир (ибо он же будет признан и президентом всего нового глобального мира, в который вольются все религиозные конфессии и национальности) на тех, кто признает его и тех, кто – нет.
С буддизмом я плохо знаком. Но по аналогии нетрудно догадаться, что и там должен быть свой Михаил и Мунтазар. Краем глаза я где-то читал, что вероятно, Михаилом для них будет Белый Царь с Севера, который перед окончанием Кали-юги возьмёт всех праведных буддистов под свою защиту. Т.е., возможно, Белый Царь и христианский Михаил – одно и тоже и для буддистов.
Возможно, тем Белым Царём Рерих себя и осознавал. Т. е. то, что мы христиане только ожидаем, Вы в АЙ уже «прошли», признав в Рерихе того личностного мессию.

Ответ: Иудаизм
 

Спасибо, Андрей. Вы подробно изложили свои взгляды по поводу понятия Мессия. Насколько они соответствуют действительности касательно иудаизма, не берусь судить. Вам виднее :) Но Джалал по исламской традиции действительно иудей, и часто его связывают с Антихристом. Однако действительно ли это иудейский Мессия - вопрос. Хотя Вы правы о гордыне иудейской богоизбранности, которая сложилась исторически. Ведь поначалу, Иегова был всего лишь племенной бог или Гений-покровитель еврейского народа, наряду с богами-покровителями других народов. В этом смысле и был им избран свой народ. Он боролся, мерился силой с другими богами и ревновал к ним. Но потом представление о Иегове разрослось до космических масштабов и евреи оказались "богоизбранными", т.е. исключительными по сравнению с остальными народами. Пожалуй, это единственный пример, когда национальная исключительность освещена религией. Обычно наблюдается только религиозная исключительность - правоверные и неверные. И вопрос ещё, что страшнее, - когда национальную исключительность насаждают политики, или же когда она освещена религией, т.е. является национальной чертой? Что касается Антихриста, то мне видится в этом образе лишь олицетворение времени, в котором живем. Хотя нижайшая точка Калиюги, возможно, будет обозначена и соответствующими лидерами, которые явятся выражением Эпохи.

В буддизме аналог Мессии - грядущий будда Майтрейя. Рерих, конечно, был далек от отождествления себя с Майтрейей.
Что касается Христа, то нигде в Евангелии Он не называет себя Мессией. И пришел Он тогда не покарать грешников и установить Царство справедливости, а очистить религию, направить веру по новому пути, подготовить людей к действительному приходу Месии (второе пришествие). Христос - грядущий Мессия.
Поэтому с определенной стороны иудеи были правы - Он был не тот Мессия, которого они ждали. Но отвергая Христа, отвергается и истинный Мессия, прихода которого ждут. А пустоты в природе как известно не бывает.

Ответ: Иудаизм
 

Ответ: Иудаизм
 

В книге «Зов», первой в серии «Живая Этика» говорится:
«Мне ли говорить о власти?
Когда все глупое и когда все тщеславное к власти устремляется.
Но Я говорю и утверждаю.
Но Наша власть иная:
Наша Власть – Жертва!»
Именно в этом контексте следует понимать Жертву Христа. По теософической традиции Он один из семи высоких планетных Духов, Кумар, которые пожертвовали своим заслуженным высоким состоянием ради продвижения земного человечества. На смене эпох они воплощались в человечестве как Ману, будды, Великие Цари и основатели великих религий, давали знание Истины на весь последующий период. Само воплощение столь совершенных Существ в несовершенном человечестве является Их величайшей Жертвой, волощение же в разгар Калиюги – это Жертва в квадрате.
Христос, конечно, не питал особых иллюзий относительно способности толп воспринять Свет Истины. Если в иные эпохи сознание людей было более открыто и восприимчиво, то теперь сам цикл времен затмивал сознание. Но видно состояние человечества в этот темный век требовало этой Великой Жертвы.
Вы говорите, что тогда было всё в руках иудеев. Согласен, какой-то очень мизерный шанс был. Христос не питал иллюзий по этому поводу, хотя дал этому шансу возможность. Толпа, общая масса людей имеет зачаточное сознание, и в подавляющем большинстве идет за своими лидерами. Конечно, Христос мог стать лидером толп, Царем, ожидаемым иудейским Мессией (искушение в пустыне), но Он принял образ скромного проповедника. А толпа, как неразумное детя сначала восхитилась необычными проповедями (осанна), а затем под внушением своей элиты (жрецы, синедрион) кричала «распни». Скажете, у каждого есть собственный ум, но много ли и теперь думающих и по настоящему духовных людей? Последние и пошли за Христом, а толпа за своей элитой. Христос знал это и простил неразумных на кресте. А часть, пошедшая за Христом реабилитировала свой народ, принеся другим народам весть и основу Учения Христа. Поэтому не столько евреи виновны в отвержении и казни Христа, но элита, вернее, высшее жречество, которое отвергло и продолжает отвергать Христа. Но вопрос – а как бы поступило нынешнее христианское жречество? Достоевский в своем «Великом инквизиторе» дал ответ на этот вопрос. Элита и жречество выдвигали и будут выдвигать своих «мессий», и оболваненая толпа будет с восторгом их принимать. Но это всё будет карикатура на Высшие Силы и будет сметено, когда наступит время.

P.S. Сейчас время, когда миром правит финансовый капитал. А он в основном находится в руках иудейской верхушки. Под её негласным управлением находятся многие наиболее богатые страны, она же формирует политику в области СМИ, массмедиа, т.е. манипулирует умами народов. Почва, в общем-то, подготовлена для оформления явного господства. Поэтому, если и придти Лжемессии, то из той среды. Хотя и необязательно всё понимать буквально.

Ответ: Иудаизм
 

[quote=Олег С.;202040][Речь идёт здесь не о евреях, а о иудаизме. А каждый рядовой еврей сегодня может сделать выбор в его пользу или нет.
Великий инквизитор списан с католической испанской инквизиции. Согласен, что и нынешняя Православная элита - далеко не образец для подражания. С.Соровский говорил, что мантиями иерархов будет устлана дорога в ад, но он же говорил, что грядёт Русский Царь, он же христианский Царь, который восстановит истину в Православии, в России перед Концом Времён. Отпадение от идеалов веры - естественный процесс для Кали Юги.
Международный иудейский капитал, держащий сегодня в руках всю мировую экономику - это материальный фундамент, который ляжет в основе грядущего иудейского лжемессии. Не собрав в свои руки всё золото мира и рычаги управления народами - СМИ - он не может утвердится как властитель мира. Поэтому мировая экономика увязана напрямую с иудейским мессией. Сама глаболизация с её постоянной потребностью расширяться и централизоваться выпихнет из себя президента нового глобального мира. Он же будет иудейский лжемессия.

Ответ: Объединение религий
 

Собственно первая община последователей Иисуса состояла из иудаистов. Ревностно исполняющих Закон. И общину эту возглавил брат Господень Иаков Праведный. Причем Иаков, если судить по цитате из Гегезиппа (написанная им книга «Записки» до нас не дошла), приводимой Евсевием Кесарийским в его Церковной истории, был первосвященником, ведь никто иной не мог входить в Святая святых Храма.

Евсевий Кесарийский (ок. 263 - ок. 339)
Церковная история
КНИГА ВТОРАЯ
23
Правда Иероним Стридонтский, позднее цитируя того же Гегезиппа, уже говорит, что Иаков Праведный мог входить в святилище. Которое являлось средним помещением Храма, туда могли входить и обычные священники. Само же здание Храма делилось на три части притвор, святилище и Святая святых. Может, конечно, тут несколько неточный перевод и все-таки Иаков был не обычным священником, но именно первосвященником.

Иероним Стридонтский (ок. 342-420)
О знаменитых мужах
Глава 2. ИАКОВ ПРАВЕДНЫЙ
Касательно упомянутой в цитатах одежды из льна, то это материал для облачения священнослужителей, о чем Иосиф Флавий пишет:

Иосиф Флавий
Иудейские древности
Глава седьмая

В деяниях Апостолов так говорится о порядках в Иерусалимской Церкви (общине):


Хотелось бы отметить, что верующие молились в Храме (Иерусалимском) ежедневно, следовательно, их вера находилась всецело (или в основном) в рамках иудейской веры.

Евсевий Кесарийский о епископах Иерусалимской Церкви:

Евсевий Кесарийский (ок. 263 - ок. 339)
Церковная история
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
5

Ответ: Объединение религий
 

То, что первые христиане из окружения Христа придерживались норм иудаизма – естественное положение вещей, ибо для них Иисус был тем, о ком предвещали их ветхозаветные пророки, и появление Христа не нарушало традицию, а наоборот утверждало её. По их справедливому мнению изменили традиции Моисея те, кто не признал Христа Мессией – иудейская элита. Последние и устроили публичную казнь упомянутого Вами Иакова. Зная, что он признаёт Христа, они обратились к нему с просьбой публичного осуждения тех иудеев, кто пошёл за Христом. Предложили ему это сделать на Пасху, когда у храма собралось много язычников и иудеев, наперёд зная чем всё это кончится. Иаков с кровли храма стал вещать в пользу Христа, за что был скинут фарисеями с крыши, и публично, в урок рядовым иудеям, был насмерть забит камнями.
До разрушения Храма среди иудеев была идейная борьба за и против Христа. После разрушения Храма и рассеяния их пути разошлись окончательно. Одни пошли под руководством талмудистов, видя Христа самозванцем, другие, крестя язычников, растворялись в них.
В своём вопросе на ссылку я имел в виду современных иудеев, которые не признают Христа мессией, а не первых последователей Христа, которые конечно придерживались иудаизма.

Ответ: Иудаизм
 

Друзья, очень интересная дискуссия проходит по этому интересному, болезненному для многих вопросу: иудаизм, его роль в истории, множество противоречий, антисемитизм. Что это, откуда взялось? Почему столько копий ломаются вокруг этого вопроса.
Великий русский философ Николай Бердяев писал в своей статье:" СУДЬБА ЕВРЕЙСТВА " >> http://www.vehi.net/berdyaev/sudba.html
" Я вспоминаю, что в дни моей юности, когда меня привлекало материалистическое понимание истории, когда я старался проверить его на судьбах народов, мне казалось, что величайшим препятствием для этого является историческая судьба еврейского народа, что с точки зрения материалистической судьба эта совершенно необъяснима. Нужно сказать, что со всякой материалистической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно должен был бы перестать существовать. Его существование есть странное, таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания. "

Что же это за предназначение такое, если оно существует?

На этот вопрос достаточно, четко, ясно отвечает книга "Вавилонская башня - ярус последний" >>
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/46877 , в которой два автора: профессор Эрвин Ласло, – основатель и президент Будапештского Клуба (Club of Budapest), учредитель и директор Исследовательской Группы по Общей Эволюции , и профессор Михаэль Лайтман - основатель и организатор Международной Академии каббалы (см. http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/47499 ) , описали проблемы современной цивилизации, так называемый мировой кризис, его ПЕРВОПРИЧИНЫ и пути его преодоления.

Причем не религиозно-мистическим средневековым языком, а современным научным, который понятен, вообщем то любому человеку. Где поясняется, что основная причина нарастающих кризисных явлений в мире является эволюционно растущий эгоизм каждого человека и всего человечества в целом. Что это закономерный процесс развития человечества. Объясняется, что наука каббала, которой уже за 5000 лет и является той системой знаний о мироздании, которая позволит человечеству перейти к новому уровню своего существования: без вражды, войн, без выяснения, кто "важней" и " мудрей" ( нет более бесмыссленного занятия). Где становится ясным роль каждого народа, каждой культуры, самобытной и неповторимой, для развития и поддержания целостности этой структуры - человеческой цивилизации.

Советую прочесть, и может разговор пойдет совсем по другому.
Может вопрос "кто такой машиах (мессия)", что означает этот термин станет понятней и яснее.