Община, 2 Без подвига нет пути
 

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Не так давно был разговор о героическом возвышении сознания. В этой связи, предлагаю поговорить о подвиге. "Без подвига нет пути". Что есть подвиг?

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Подвиг – это преодоление.

Подвиг в Учении (подвижение) – это продвижение по духовному пути, пути совершенствования и служения.
«Подвиг – слово, не имеющего себе эквивалента в других языках! А оно так прекрасно! Ибо в нем соединены понятия: самоусовершенствование, самопожертвование, результатом чего является и сдвиг сознания не только личного, но и сознания народа и страны» (Е.Рерих, 11.VII.34).

Духовный подвиг – это преодоление, творимое в труде и борьбе с самим собой, очищая себя от животного, низшего начала, борясь за человека в себе.
Тогда духовный свет такого подвижника начинает разгораться, позволяя ему иметь достаточно силы, чтобы СЛУЖИТЬ миру своим светом, то есть своей силой.
Продвигая себя в Свете – служим Миру своей светлой силой, и чем больше ее, тем значимей наше служение Общему Благу.

Ведь ВСЁ, что ведет человечество, как единое существо, к эволюции - ОБЩЕЕ БЛАГО.
Если мы улучшим свою духовную природу, расширим сознание, очистим сердце - мы сделаем вклад в Общее Благо.
Ведь тогда в мире немного станет меньше тьмы, ведь наше сознание и сердце станет добавлять и усиливать в мире Свет! На Общее Благо.
«Вы укажете на великую радость служения общему благу и самым отважным шепнете о восторге несения подвига самоотречения, об ежедневной готовности принесения себя всего на служение Великой Иерархии Света» (Е.Рерих, 24.04.31).

В Учении есть еще понятие «ясноподвиг» (огненный подвиг).
Ясноподвиг – подвиг (продвижение по духовному пути), по которому ведет огненное сердце, совмещенное с сознанием и духом в одно.
В таком состоянии человек развивается неотступно и мощно.
Ясно- значит огненно-.
«От символов и туманных начертаний они спирально устремляются к острому факту. Яснозов, ясновидение, яснослышание, яснопонимание, ясноподвиг, яснознание» (Озарение, 2.VIII.10).

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Но, ведь не каждое продвижение по духовному пути будет подвигом?

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

КАЖДОЕ.
Любое продвижение по духовному пути есть по-двиг.

Он важен не только для двиущегося к Свету,
он важен для всего человечества, Земли, Мира...
так как стало немного больше Света и еще немного тьмы побеждено в мире.

Каждый из нас не сам по себе. Каждый - часть единого организма человечества, Земли, Мира.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

То же как-то интересовался этим вопросом потому что наткнулся на несколько интересных мест..
в записях у меня осталось

Подвиг может быть прекрасен, величественен, торжественен, мудр и поражающ, но никто не определит подвиг, как благоразумие.

Пусть человек мысленно совершает героические подвиги, из таких подвигов слагается светлая аура. Когда же упрочится этот свет, человек сможет пренести и в действие свои мечты.

обстоятельства делают героя, лучше сказать — обстоятельства пробуждают героя

При каждом передавании знания происходит некоторый подвиг.

Во время совершения героического подвига человек повышает вибрации

Подвиг не есть отказ, но есть вмещение и движение..


с точки зрения энергий, я бы сказал что что подвиг это скачкообразное повышение вибраций..
"скачкообразное" в смысле как дерзание, устремление.. мм.. в новизну..
если постояннно то как ритм, но ритм не как повторение одного и того же.. а как постоянное устремление в новое..
т.е. расписание барона Мюнзгаузена "С 8 утра до 10 - подвиг" здесь не подходит..

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

И начертано на Щите Света — «Владыка, дойду один, дойду в подвиге явленном, дойду, дойду!» Мир Огненный ч.3, 7

Нужно обратить внимание, что к словам "подвиг" прилагается слово "один". Самодеятельность. Самоприказ. Желание заменяется приказом изнутри. Не приказ Учителя нужен, а приказ самому себе. Для начала может быть приказ "бросить курить", выполненный приказ это уже подвиг. Пусть маленький, но это начало. Начало нового пути. Каждый подвиг даёт новый эволюционный импульс к Воле, то есть к Атме.
Массовость индивидуальных подвижников - "дойду один", создаёт цепную реакцию и увлекает остальных.

Вот, взять, к примеру, увлечение японцев робототехникой. При этом внутренние человеческие качества отодвигаются на задний план. Богом становится автоматика, майя, иллюзия. Авария на АЭС. Где роботы? Появляются герои камикадзе идущие на ликвидацию. Природа сама выдвигает необходимость подвига, что бы вернуть сознание остальных в правильное русло мышления. Подвиг это не Бетман и не Человек паук. Подвигом может быть и тихая молитва за других, неведомых.


О подвиге, только из одной, одиннадцатой книги ГАЙ.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

У меня иное мнение. Все же подвиг, согласен здесь с Даром, - это продвижение особого качества и особой интенсивности.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

В зеркальной комнате ,
Средь бесконечных отражений ,
Закрыв ненужные глаза ,
Ты ищещь трещину иль щель ,
Где нету отраженья ,
А есть надежда продолжения себя.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Я уважаю Ваше мнение.

И согласна, что подвиг- это продвижение особого качества и особой интенсивности.

Качество это - духовное устремление,
и оно, будучи особой напряженности, понесет на мощных крыльях к Свету и силе,
которая обратится на служение общему благу.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Думаю, здесь есть еще одна интерпретация слова "один". Не как "само-", а в смысле одиночества, которое неизбежно на определенных ступенях ученичества.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Подвиг - подвигаться к Высшему. Подвиг - Движение. Движение есть основа материального мира. Ничего в Мирах не стоит на месте. Душа человека может либо развиваться, либо деградировать. Осознавшему развитому Духу необходимо не только удержать достижения духа, но и прилагать усилия для их дальнейшего развития, что необычайно трудно. Ибо на пути ученика встают соблазны, заботы, горести большие и малые, которые пытаются отвлечь внимание ученика от главного, необходимого, остановить его рост. Главное остановить, а там он уже сам покатится вниз. Изо всех сил тянут вниз. Необходимо приложить усилие, чтоб не скатиться, и прилагающий их – победитель.

Только усилие ценно и необходимо. Значит, вниз это вверх! Значит, преодоление тяги вниз есть путь вверх! Значит, вниз не мешает, а способствует! Так и будем идти. Только по камням препятствий можно подняться, только по шатким мосткам противных, с точки зрения незрелого духа, обстоятельств, можно перейти бездну хаоса. Это и есть подвиг, так как основа этого слова – движение.
Это как на велосипеде, надо постоянно крутить педали. Остановишься - свалишься.
Но как тянет остановиться: заглянуть в телек, лень помолиться, хочется ответить грубостью на грубость, обидеться, возмутиться. Нам остается одно - только вцепиться в Руку Водящую, в Избранного Учителя и умолять о помощи, просить прощения после каждого падения и снова влезать на велосипед и крутить, крутить, крутить до кровавого пота. Иначе никак.

[Удалена незаправшиваемая реклама. В.Ч.]

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Это понятно и тоже имелось ввиду. Но хотелось обратить внимание на то, что подвиг это всегда процесс индивидуальный, внутренний. Даже если подвиг будет коллективный, то он будет состоять из суммы индивидуальных подвигов. Каждый должен сам преодолеть себя и встать в атаку под пулями. И здесь важен пример комиссара, который первым встаёт в рост и его внутренний подвиг становится наружным. Вот точно так же каждый индивидуальный подвиг подвигает других к такому же действию. Подвиг - подвижник, подвинуть своим примером.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Так вниз или вверх?
Всегда считала, что это разные направления движения :-)

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Н-да, каждый тянет за собою тех, кто хочет идти за ним.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Просьба, писать по теме.

Добавлено через 1 минуту
думаю имелось в виду "препятствиями растем"

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Фраза выдернутая из контекста :-)
Что имелось, то и написалось.
Для людей, пишущих диктовки, и усиленно выкладывающих их в интернет, закрепить свои записи на этом форуме уже подвиг. А потом можно будет ссылаться, что взято отсюда.
Это по теме?

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

тема про подвиг.
Если подвиг в твоем понимании это "закрепить свои записи на этом форуме уже подвиг". Значит по теме. Если это не твое личное понимание, значит "переход на личность"

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

В моем понимании, подвиг - это Чистое, Светлое, Доброе, Вечное.
Один из видов подвига - чистота и в жилье и вокруг. Это трудно, значит - подвиг.
Чистые мысли и намерения - подвиг, чистая речь - подвиг.
Светлое - это внутреннее наполнение каждого действия. Это из серии :"Жить счастливо." Вы умеете жить счастливо? Нет? А кто Вам мешает, ведь счастье - это сего лишь Ваше настроение.
Это та энергия, которая накопляется в ауре. Когда каждый взгляд, как Благословение, когда взгляд дарит радость. Это подвиг дарить радость людям.
А вот угнездить на этом сайте записи, заведомо другого учения, это как влезть в тыл врага и там окопаться.
Значит, переход на личности.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

На мой взгляд, подвиг это внутреннее Делание, которое есть Путь.
Подвиг - это не делание себе или кому-нибудь наперекор. "Применять волю", что называется. В благих целях, зажав зубы, или - совсем не в благих целях. "Вот хочу и наворочу" - формула этого делания.
Подвиг - это идти в русле эволюционных энергий. Это - почувствовать высший импульс, призывающий в очередной раз начать менять своё сознание. Движение это циклическое, и поэтому каждый раз все начинается заново. Это пережить - уже подвиг, так как приходится всякий раз оставлять нечто ветхое в себе и облачаться в новое. Что часто влечёт смену окружающей действительности, когда нечто уходит безвозвратно.
Только в этом случае не завязывается новая карма, что в конечном итоге освобождает человека. В двух первых случаях - накапливается, положительная или отрицательная..

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Постараюсь объяснить, что имела в виду. Наша жизнь это цепь безпрерывных падений-огорчений. Например, если мы заменим недружелюбие взаимоуважением и доброжелательностью, то мы подвинемся к Богу, к Любви. Так как проявление нелюбви есть падение вниз и для этого усилий делать не надо, а вот преодоление этой тяги вниз и есть труд-движение вверх. Если бы не было вниз, то не было бы и стремления вверх. И потому вниз полезно, так как только этим преодолением мы поднимаемся над собой, над человеческим и подвигаемся к божественному. Это очень трудно преодолеть раздражение против брата или сестры, коими мы являемся. Порой лечь на амбразуры легче, чем подать руку дружбы тому, кто поступает не так как нам хочется.
Но, Слава Богу, что есть Вы, Бабушка и имею возможность не смотря на критику в свой адрес, которую, конечно же заслуживаю, выразить свою благодарность и признательность за то, что не оставляете меня в моей немощи и даете возможность подвинуться в любви к Вам, а значит к Богу.
Легко любить тех, кто нас любит, правда? И хорошо, когда нас не любят, так имеем возможность расти духовно, то есть подвигаться к Высшему.

Видеть в каждом человеке Бога,
это значит никогда не раздражаться и не сердиться на него. Это и есть подвиг, нам на земле назначенный. Так думаю.

Добавлено через 15 минут
Владимир Чернявский, Прошу прощения, что нарушила правила, но думала, что ссылку не даю, значит не нарушаю.
Но как важно сегодня, среди всех ужасов раздражения и раздора между нами, которые оборачиваются разрушительными катастрофами против нас же, говорить о мире, милосердии, прощении и терпении. И если, хоть один человек сможет удержать равновесие и не огорчить брата, прочитав записи, то это большая победа для меня.
С уважением Аметиста.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

говорить о связи "раздора и катастроф" много полезнее думаю чем просто о милосердии.
При этом надо указывать причины и механизм этой связи.
А иначе... помните деда Луку из "На дне"? Можете вспомнить как его называли? (это писали в школьных сочинениях)

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Вы безусловно правы. В Учении это подробно описывается, но, конечно же, надо напоминать об этом постоянно.

Не помню Луку и само произведение смутно.Была ленива и уроки не учила. Но кажется понимаю, что Вы хотите сказать. Попробую ответить: это произведение своего времени, а время тогда было горькое, время безбожия, когда попирались все законы Любви. Когда слово борьба предполагало только борьбу с ближним, когда доносы и предательство было нормой, когда жестокость зашкаливала самые разумные пределы, когда уступчивость, как желание блага ближнему, воспринималась как слабость, когда милосердие называли слюнтяйством и когда приветливость и сочувствие, как желание помочь брату, воспринималось как слащавость. Зачем далеко ходить, многие пожилые люди, воспитанные на уродливых искажениях закона любви и сейчас воспринимают желание блага ближнему, доброе к нему отношение, как слащавую сентиментальность.
Так воспитаны наши родители, так воспитывали они нас и так воспитываем мы своих детей. И теперь плоды этого воспитания сами и пожинаем, и жалуемся на несправедливость, следствием которой, прежде всего, является нехватка любви. Иссякает любовь в сердцах человеческих и мы должны принять за это ответственность и направить все свои усилия, чтобы исправить уродливые построения на красивые гармоничные связи людей друг с другом. Новому Миру нужны и новые отношения, основанные на Законах Любви. Так станем подвижниками. Так подвиг не только словами, но и жизнью своею утвердим.
Ах, как хочется пройти в этот Новый Мир!
Желаю этого всем очень сильно и Вам, Дар, и себе тоже.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Этот дед Лука постоянно всех утешал и говорил о терпении, милосердиии пр. Однако герой пьесы называет его "хлебным мякишем для беззубых"..

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Думаю, что подвиг для нас в наше время это:
- преодоление своего плохого настроения,
- быть уверенным в своих силах при реализации творческих замыслов,
- вера в выбранное Учение и следование ему,
- преодоление страха (Платон когда-то говорил примерно так: если страх возникет - заставлю себя не бояться),
- наблюдательность в течение дня (значит, быть всегда готовым к движению), а также наблюдательность развивает распознавание, значит, справедливость,
- быть само-отверженным, то есть, не носиться со своей личностью (как с писанной торбой), а наблюдать за ней с высоты духа.

Это и будет подвиг: по-двиг, подвигание, продвигание себя вперед. - Без по-двига не пройти.

Подвиг серого дня - в преодолении инерции (инерции мышления, чувств, поступков)

Да, любимый Мюнхаузен - взял себя за волосы и как рванул...!

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Хочу обратить внимание на другую обсуждаемую тему: Два способа познавания:
Иными словами - не всякий духовный рост (как рост и накопление сознания) есть подвиг (если однозначно связывать подвиг и героизм).
Сознание может расти двумя способами - медленным накоплением или скачком героизма и подвига.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Да, но вот мякиш, как раз, может слепиться и образовать однородную массу для постройки Нового Сознания. Нутро или основа души нашей - мякиш, а окружает его корка эгоизма. Разбить эту корку и воссоединиться с братьями, составив единое целое и есть наша задача. на земле. Буду настойчива и снова говорю о Любви, который есть Огонь. Герой произведения Горького вовсе не герой, так как ему нет дела до остальных. до людей он занят только своими переживаниями, ущемленным самолюбием, гордыней. А истинный строитель и созидатель, объединитель есть Лука.
И тут пришла мысль о подвиге и о геройстве. Герой тот, который совершает подвиг не ради себя, а ради других. Кто любит только себя, никогда не будет героем, потому как ему нет дела до других. Опять возвращаемся к понятию Любви, как к основной движущей силе подвижника, как к основанию подвига и героизма. Согласитесь, если вы настучали кому то по голове защищая себя, то героем вас никто не назовет. А вот если вы это сделали вступившись за другого, более слабого человека, то вы уже несомненный герой. А вступились вы за него потому, что в вашем сердце живет Бог милосердием.
Можно сказать, что основанием для подвига есть любовь к ближнему. И если мы хотим изменить свою природу для того, чтобы заработать сверхспособности, то это не подвиг. Но если мы просим Владыку:" Сделай меня таким, каким я нужен людям, жизни, Тебе" и приложим все свои силы и устремим все свое внимание на удаление нелюбви из закоулков своего сердца и заполнением его любовью к каждой частице жизни и будем это делать не ради себя, а ради ближнего, чтобы ему с нами было хорошо, жертвуя, своим покоем, своим малым я, когда смягчим свои сердца до "мякиша", а это очень и очень нелегко, но именно это и есть подвиг. А вот с героями у нас туговато, наверное это пока только Святые, которые утешали людей, учили терпению и милосердию, отдавая свою любовь людям.
Примерно где то так. Дар, Вы согласны, что учиться любви к ближнему это самое наитруднейшее дело, что надо отказаться от себя ради этого. Этот отказ от себя ради других и будет то, что мы называем подвигом.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Вы перечитали пьесу?

добро как "мякиш для беззубых" в переводе на язык АЙ это "непротивление злу"

Согласен. Кто ж с этим спорит? И кто этого не знает? Для читавшего АЙ это не открытие.
Но я не об этом.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Думаю, что при сохранении "основы" понятий подвиг, героизм, есть у этих величин и "подробности", то есть, градации. Например, подвиг "карма-йога" может быть "подвиг серого дня" (постепенность роста), подвиг "агни-йога" - героизм (стремительность волевого усилия).

Так же и с "мякишем". Для кого-то этот мякишь - маленькая ступенька для цепкости пути в гору, передышка, укрепление самого себя в данный момент на данном пути, момент перевести дыхание. Для другого этот мякишь может стать "липкой жижей" в которой завязнет надолго, пребывая в иллюзиях успокоения "Луки".

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

[quote=Dar;351317]Вы перечитали пьесу?


Да ну, когда мне читать. Да и неинтересно уже. Лет 10 художественную литературу не читаю.

Вот, вот, вижу вы к этому и клоните давно. "Непротивление злу". Именно противление злу и есть то, что так нравится человеку. Это есть самое легкое и та наживка, которую мы глотаем, становясь легкой добычей разрушителей жизни.Причем противиться злу нам надо внешне, воевать друг с другом, отнимать, осуждать, критиковать, раздражаться и сердиться друг на друга. Но Агни Йога есть Живая Этика вся пронизана насквозь буквально призывами избавляться от этих разрушающих чувств, нарушающих закон Любви. Не так, Дар? Вы же знаете, сколько сказано в Учении о самомнении, осуждении, подозрительности, сомнении, злоречии, ссорах, смутах, страхе, зависти, раздражении, отрицании. Очищаться от этих энергий можно только в н у т р е н н е.
"Вы не судьи друг друга"
"Любите, храните и радуйте друг друга"
"Без применения к жизни никакое знание не имеет цены" Это цитаты из писем Елены Ивановны.
Знаете, скажу Вам, то есть повторю, легче лечь на амбразуры, чем бороться со своим внутренним злом, которое есть у каждого из нас. Именно непротивление внешнему злу, но жесткое противление внутреннему предполагает суровую внутреннюю работу над собой, а не над соседом. Когда человек углублен в процесс наблюдения за своими оболочками, то внешнего зла он и не замечает. Только не приводите пример, что при Вас ударили ребенка и должны ли пресечь это зло. Да. Должны. Но это уже из другой оперы.
"Стяжи дух мирен и многие около тебя спасутся" - Серафим Саровский. А как можно стяжать мирен дух, если осуждать, ссориться?!
А мы так пренебрежительно, свысока говорим о " непротивлении злу", как о какой то слабости или отсталости. Как раз то слабый кулаками и машет и ругается, а вот потерпеть .... нужен подвиг и только подвиг.
"Непротивление злу" так сбивали с толку наших дедушек и бабушек во времена безбожия, когда попирались все законы Любви. Мы Слава Богу огляделись и поняли к чему это привело и возвращаем обратно Заповеди, данные Великими Учителями человечества.
Непротивление внутреннему злу предполагает противление злу внешнему и наоборот, тот кто борется со своим внутренним злом не будет бороться с внешним. Об этом надо хорошенько задуматься. Так как каждая борьба, устремленная вовне классифицируется как лжеиспользование энергии Бога или Любви.
Когда мы противимся злу внешне, мы противимся злу в брате и деремся и ссоримся и осуждаем его. Не так ли?

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

не везде.. почитайте здесь
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=5091

Добавлено через 2 минуты
никуда не клоню.
уже писал и вы согласились

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

А еще наверное важен и мотив. На начальном пути у человека есть мотивация "попасть в рай" он для этого, книги читает, милостыню подает, с соседями не ругается, церковь по выходным строит и тд. В целом развивается, но основной мотив - для себя. А с какого то момента он уже перестает думать о себе и начинает работать для общего блага вот это уже и есть подвиг.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Де-жа-вю?
Или Вы второй раз утверждаете на этом форуме эту мысль?
Даже тогда, когда человек углублен в процесс наблюдения за своими оболочками, даже тогда, внешнее зло он замечает , потому что зло активно и пытается не только залезть вовнутрь, но и утвердиться там. И не позволить внешнему зле утвердиться внутри и есть пресечение злой воли.
Вы не сможете уделять внимание только своим оболочкам при сильном натиске низких структур из вне.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Вообще-то "потерпеть" это как раз из оперы "непротивления злу".
А в целом пост Ваш, вроде бы правильный, но уж больно сумбурный, так размазано, как рассыпанный сахар - вроде бы липко, но не сладко. Словно отсутствует ритм правды.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Наверное волновалась, когда писала.
Так хочется чтобы мы жили в мире и согласии и не боролись друг с другом.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Насчет "непротивлению злу".
Тут что-то напридумано.
Если вывод сделан из строчки Евангелия "ударили в правую щеку - подставь левую", то на этот счет ЕИР давала пояснения. Это иносказательная форма состояния равновесия при всех ударах судьбы. Это не есть совет непроивлению злу.

Есть сопротивление внутреннему (своему) злу, есть и внешнему. По жизни человечества это сопротивление бывает как мирное (воспитание, образование, личный пример), так и не мирное (оборонительные войны, одёргивание, окрик)

Конечно, надо стремиться к дружбе со всеми и во всем, как упоминает Аметиста. Но иногда нужно становится защитниками, воинами. А это значит - брать какое-то оружие (слово, например) и "распоясавшегося нарушителя" принуждать к достойному поведению.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Как раз этого не нужно.
Вы не сможете дружить с людьми, которые мечтают Вас убить, ограбить, изнасиловать Ваших близких.
Сколько бы Вы не говорили о мире и дружбе, но дружить с такими Вы не сможете, либо Вы будете вынуждены разрешить им насиловать Ваших близких, грабить Вас и убить в итоге, называя это кощунство дружбой.
Не нужно убеждать себя любить кого-то:
Вот так лгать публично не нужно.
Я вмешалась в цели Аметисты, и как бы она не пыжилась, в ближайше время она не сможет искренно и чистосердечно сказать мне :"Здравствуй, я поняла тебя" Нужно, чтобы прошло время для изживания негативных всплесков внутренней энергии.

Призывы лишние. Когда человек сумел достичь ступени "Отсутствие внутренней реакции на любое событие из вне", то пара любых фраз, на любую тему, будет более мощным примером, чем куча постов с призывами любить тех, кто мешает Вам делать то, что Вам хочется.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Согласна с Вами полностью. Есть понятие совместимости людей. Хорошо об этом сказано в Учении Храма. Если ауры людей по цвету антагонистичны, то как не сядь, а музыки не получится. Нужен кто-то третий, кто будет дополнять и гармонизировать цветовой и звуковой аккорд аур.

Владыки Учат нас всё равно изживать в себе недружелюбие. Говорят, не проявлять брезгливости и высокомерия, ненависти к падшим, алкоголикам и др...потому что: это мы в прошлом или в будущем. Мы или были такими, или можем такими стать.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Как у Вас получается не проявлять брезгливость и высокомерия к тем, кого Вы считаете ниже себя?
Вы часто сталкиваетесь с агрессией или страхом в ответ на Ваше дружелюбие?
Если Вы достигли какого-то уровня светимости, то злые мысли невежественных людей от Вас отражаются и сбываются в жизни тех, кто их сформировал. насколько легко Вы переносите их ярость после получения обратного удара?
Ведь эти ступени неизбежны, если дух восходит.
Либо Вы с ними , спускающимися, на одной ноте, либо от Вашей ауры отражается творимое ими зло. Здесь компромисс невозможен в силу разности излучаемых вибраций.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Дар, Юля, конечно же бывают ситуации, когда необходимо заступиться за слабого и противостоять внешнему злу, но они очень редки, вот пытаюсь вспомнить, когда последний раз за кого то вступалась, ну пожалуй летом еще, а в основном ежедневно мы сталкиваемся со следствиями, порожденных нами причин и вместо потерпеть и угасить тем карму, мы сердимся и злимся, судим и т.д., завязывая новые узы.
В связи с этим, пришла в голову мысль. Не могла понять, что же такое Страх Божий. Как это бояться Бога. Нонсенс. Обдумывая ответ вам, стало понятно, что Страх Божий это, когда боишься кого то осудить, боишься раздражиться, то есть боишься ошибиться, тем самым нарушить Закон Бога и соединиться с осуждаемым и раздражившим тебя человеком новыми цепями кармы.
Впрочем это уже другая тема.
Всех с праздником!

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Не всегда получается не проявлять (внтури себя, конечно) брезгливость к опустившимся людям. Тогда всплывают слова Учения (см. выше).
Насчет "выше-ниже" - у меня в сознании этой темы нет.
Насчет всего остального, что пишите Вы, Бабушка, всё так и есть: есть и страх, когда произношу вещи (нечаянно) глубоко запрятанные в душах окружающих людей и тщательно скрываемых, есть и агрессия, есть и для них обратные удары ввиде рока судьбы, есть и для меня удары - злые посылы. Но последние не слишком мне вредят.

Еще несколько слов о тех, кто опустился. Бывает так, что у социально опустившихся людей какая-то черта характера намного выше,чем у тех, кто считает себя добропорядочным гражданином. Еще и поэтому надо относиться ко всем с равным уважением.
Пропойца умеет любить, например, а "адепт" какой-нибудь философской системы - ледяной. Приближен будет пропойца. Пройдя серию очистительных жизней, первый вступит в круг настоящих неофитов. (это я так, к примеру, схему показла)

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

В обывательском понимании Страх Божий - страх наказания за что-то от сил Небесных(Бога). Для узнавшего закон кармы, на мой взгляд. это то, что Вы, Аметиста, описали. Следующая ступень - это действие, действие и действие в эволюционном процессе без страха за свою карму. При этом действии могут быть и "непопулярные методы". Но если помысел эволюционный и человечный, то подзатыльник другу или праведный гнев-реакция на бестолковое поведение в карму не войдут.

Однако, быть постоянно в "праведном гневе" это уже будет распущенность астрала. Вот тут и будет наработка новой отрицательной кармы.

И тогда придется совершать маленький подвиг для себя самого: честный анализ своих мотивов, понимание, усвоение и отказ. Возвышая сознание, делаем рывок в развитии.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Почему эти Ваши слова "Потерпеть" вызывают сильнейший внутренний протест?
Сильное чувство - сильного прямого удара с улыбкой собственного превосходства:"Терпите, нужно потерпеть".
Я имею ввиду, что далеко не от каждого человека слова "Нужно потерпеть" воспринимаются как действительно нужно. От некоторых эти слова как призыв к битве в противодействие к нашептываниям тьмы.(сугубо ИМХО)

Страх есть там, где нет любви.
Первая заповедь:"Возлюби Бога превыше всего"
Когда начинает получаться "Возлюби", то приходит глубинное понимание, что понятие"Страх Божий" это обычная ложь пастырей, дабы не утерять доход от прихода.

Добавлено через 8 минут
Несколько лет назад я разбиралась с причинами социального спуска людей.
И можно ли со стороны помочь таким людям.
Помочь оказалось можно, но этот вид помощи должен оказать именно тот человек, который столкнул.
Часто жены плачутся, что мужья начинают пить. Но причиной этого оказывается очень часто есть мысленное недовольство жены мужем, его неумением "делать деньги", в итоге мужчина либо становится "ледяным" и делает деньги, но уйдя от этой жены, либо спивается, но остается с нею.
А попробуй объясни жене, что причина пьянства ее мужа - это ее недовольство, так в ответ получишь в самом легком случае истерику.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

В Учении есть слова о причине пьянства. Сказано, что человек начинает пить от перенапряжения нервной системы.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Насколько легко Вам будет привести целиком цитату, где это сказано.
просто я такую формулировку в книгах Учения для себя пока не выделила.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Не могу сказать, где конкретно. Может быть, в Дневниках ЕИР. Когда прочитала эту фразу, то задумалась, просмотрела примеры из жизни, вспомнила, что дядя ЕИР Мусоргский выпивал хорошенько, увидела что да, это так. Поэтому и запомнила так. Но то, что прочитала в наших источниках - точно.

Ответ: Община, 2 Без подвига нет пути
 

Цитата:

Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. (Притчи Соломоновы, 31:4-7)

Добавлено через 2 часа 16 минут
сдерживать себя это тоже подвиг... помнится, Мастер цитировал слова слова своего Учителя: "человек, побеждающий себя, более велик, нежели человек, побеждающи тысячи"...