Махатма Люмоу Махатма Люмоу Есть такой старый, как мир, трюк, применяемый и по сию пору практически всеми церквями и жреческими кастами мира. Берётся Божество, разрисовывается нужными жрецам красками, наделяется «правильными» чертами характера, а затем жрецы (священники, ламы, шаманы и т.п.) объявляют народу, что они и только они знают, что это Божество имеет в виду, и только через них можно с ним законно и правильно сноситься. А все прочие, которые не эти жрецы и не их паства, – или враги Божества, или еретики и отщепенцы, и за это им всем анафема. Подобным же образом товарищ Сталин превратил товарища Ленина в божество, наделил его нужными ему, товарищу Сталину, мыслями и мечтами, выбрав из наследия товарища Ленина нужное, а ненужное зачеркнув (а кое-где, видимо, и дописав), и объявил себя верным ленинцем и наследником его великих идей. И поскольку товарищ Ленин лежал себе в это время в мавзолее и молчал, как рыба, а другие товарищи, у которых было что товарищу Сталину возразить, очень скоро присоединились к товарища Ленина молчанию, то и стал товарищ Сталин вершить свои великие дела именем товарища Ленина и с его благословения, которое товарищ Сталин сам же себе и выдал. И точно также некоторые ныне здравствующие товарищи, утверждая, что являются наследниками С.Н.Рериха «по прямой линии иерархической преемственности», отчаянно нуждаются в доказательстве двух простых мыслей: 1. С.Н.Рерих не мог ошибиться в передаче им этой самой преемственности, ибо он Махатма, и потому вообще должен быть непогрешим. 2. С.Н.Рерих, будучи в здравом уме и твёрдой памяти, вручил им ключи от несметных богатств, которые они теперь ревностно стерегут, а с ними и свою святость, а потому и они теперь во всех своих делах во имя его практически так же непогрешимы. Утверждая (или намекая на) всё это, означенные товарищи пытаются оправдывать свою деятельность полученным ими от него Высоким Поручением, тем самым перекладывая на него ответственность за свои поступки. А возразить он – увы – уже не может... Между тем, как видно из дневниковых записей Е.И.Рерих и З.Г.Фосдик, С.Н.Рерих был далёк как от непогрешимости, так и от святости, равно как и от претензий на всё это. В процитированных ниже дневниковых записях говорится о следующем: 1. С.Н.Рерих обладал тонкой, чувствительной и ранимой душой художника, на которую, особенно в молодости, было легко повлиять, и которая всю жизнь восхищалась и тянулась к красоте, особенно женской. 2. [Удалено ВЧ.] 3. На протяжении тысячелетий Люмоу был тесно связан с Урусвати и М. и неоднократно был их сыном. Тем не менее, отношения между Люмоу и М. складывались непросто, а будучи сыном Акбара он даже желал смерти отца. «Тяжкий», как сказал о нём М. (см. запись от 30.IX.1923 года). В конце концов, 4 сентября 1930 года М. сказал о нём: «Мало понимающих вокруг него, но сам духом Махатма». Но и после этого он продолжал поддаваться раздражению, терзать этим мать и подпадать под «влияние тёмных» (см., например, запись от 28.VII.1932). 4. Е.И.Рерих его безумно любила, хотя и претерпевала от него множество мучений. Она часто просила за него М. и вообще нянчилась с ним, как минимум, до его 30-летия. По-видимому, именно благодаря ей он и был близок М. 5. Судя по тетрадям Е.И.Рерих, на него возлагались большие надежды: «Око Мира, назову тебя» (запись от 27.IX.1923), «Синтез Люмоу даст Миру великие открытия» (запись от 21.III.1934). Художником он действительно стал, а вот великих открытий до сих пор не видно, хотя из него и пытались сделать фармацевта и целителя, и ему даже удавалось наладить производство некоторых препаратов. В тетрадях видно, как Е.И.Рерих просила М. подсказать ему, как добывать и использовать те или иные лекарственные компоненты. 6. М. собирался назначить его заместителем Фуямы, который должен был стать Далай Ламой Запада (см. запись от 24.X.1927), но это не состоялось. И никаких других следов «иерархической преемственности» помимо чисто юридического права наследования в проанализированных дневниковых записях не обнаружено. 7. В общем и целом, можно сделать вывод, что львиной долей всего, что он имел и чего добился, он обязан своим родителям и особенно своей великой матери и её безумной любви к нему. Ниже приведены цитаты из тетрадей Е.И.Рерих, доступных на сайте http://urusvati.agni-age.net/, если явно не указано иное. З.Г.Фосдик цитируется по изданию: Фосдик З.Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. М.: Сфера, 1998. Цитаты из первоисточников Аллал-Минг 9-ое мая 1921 Е. и Н. Рерих [Запись на противоположной стороне разворота тетради:] На вопр. Е.Р., связан ли Алл. Минг с нею кармою и кем он был в отношении к ней? — Да — Мужем. Морымцокуллуов — Мексика. Курновуу — царь Мексики — Я победитель Осуу. Ябучтуу — имя твое — царица Мексики. Ябучтуу — жемчужина — Люмоу — сын был Светик. Аллал-Минг Е. и Н. Рерих Вечер, 20 [августа] 1921 На просьбу Н. Рериха указать еще одно воплощение Светика. — Иван Рокотов, рязанский помещик, художник. — Сын Урусвати — (рязанской помещицы). — Урусвати — Наталия Рокотова — умерла в 1830 г. — Урусвати — Елена Голен. Кутузова, 16 в., царица Казанская, жена Симеона. — Юрий — хан Гирей, сын царицы Елены. М. 11 ч. в., 15-е апр. 1922 Е., Н., Ю. и Св. Рерих — Хирам, твой корабль помог Моему храму. — Помогу теперь твоему. — Люмоу — Хирам. — Прочти в книге Царств. М. 10 ч., 15 авг. 1922 — Чую, Люмоу нужно явить рисунок, усмотреть чистоту смелых линий. — Надо явить поручение самым лучшим образом. — Напиши сказку о девочке, проглотившей лягушку, после она могла питаться лишь болотной тиной, чистая вода причиняла боль. — Позвали врача, он ей явил явленную, упрощенную помощь – показал рыбу, и лягушка прыгнула за ней. — Так и в жизни Люмоу, и ты, если заметишь лягушку, покажи скорей ей рыбу. — Люмоу поймет. — Лягушка не для вас, на горах она не живет. — Несколько минут можешь посвятить Мне. — Нужно Люмоу пробовать писать. М. 10 ч. в., 20-е авг. 1922 — Гул, дым, скачки, прыжки пусть Люмоу пройдет. М. 7 ч. в., 2-ое окт. 1922 — Он силен, убереги Люмоу. дневник Фосдик: 03.X.1922 Е.И. очень огорчена Светиком: его окружают опасные люди вроде Данилова, и он под их влиянием очень меняется. Она нам много о нем говорила, видно, ей все это больно, ибо у него была такая светлая, прекрасная душа, а теперь, как было Сказано: “Мутно его сознание”. М. 9 ч. в., 17 окт. 1922 — Все-таки позовите Ли-хуанга – тоже Люмоу. — Второй сын Фуямы – умер 30-ти лет. дневник Фосдик: 23.XI.1922 Очень Е.И. огорчается из-за Светика, тот теперь под влиянием Дукельского, очень неприятного молодого человека, и Е.И. говорит, что “война у нее в доме”. Но она, конечно, победит и, когда они увезут его с собой, он освободится от всех влияний, ибо сердце у него прекрасное и громадный талант ко всему. А пока он молод, слаб, быстро увлекается, а Е.И. из-за этого, конечно, очень страдает. дневник Фосдик: 08.XII.1922 Были вечером у Рерихов. Что за дивные люди! Какой у нас мир на душе, когда сидишь и беседуешь с ними. Е.И. себя плохо чувствует. Ночью два дня тому назад ей было нехорошо — тошнота, удушье, а потом она видела следующее: как всегда, вначале заветный венец из Рук Мастера, потом она видела только Его Глаза, но в тумане, а затем поплыли грязновато-красные и серые неприятные облака перед ней и все закрыли. И на фоне этих облаков была видна открытка, и на ней было что-то написано острыми, точно стрелами, готическими буквами. Конечно, это было от врага, который проник в их дом и посланцы которого: Дукельский, Данилов, Радьяр — проникают через Святослава и все время сидят в их доме. Имеют очень плохое влияние на Святослава, Е.И. прямо больна от их присутствия, до того на нее действует их аура. Но это всё наш общий враг на нас действует. <...> Грустно, что все эти темные так плохо влияют на Святос[лава]. М. сказал: “Пусть примет опыт на жизни”. М. 12 ч. дня, 17-ое дек. 1922 [Запись на противоположной стороне разворота тетради:] У Светика сидел Дук[ельский]. 18–ое декабря 1922 З., И., М. Лихтман — Пусть он рядом, но вас больше. — Люмоу любит его слуг. <...> — Узнал Д[укельский], бывало лучше, когда служил Кон[раду]. — Оберегу дом от него. М. 24 дек. 1922 [Запись на противоположной стороне разворота тетради:] 23 дек. разрыв [Святослава] с Дукельским после [его] грязной выходки. дневник Фосдик: 28.XII.1922 Мы были втроем у Рерихов. Е.И. и Н.К. теперь очень грустны из-за С.Н., который попал в неприятную историю, подстроенную Дукельским. История разоблачена, Дукельскому отказано от дома, и выяснилось также, какие неприятные особы Больм и ее подруга Пеж. Теперь Е.И. удалила всех этих типов от Светика, но ей очень грустно из-за всего происшедшего и хочется, чтобы и Св[ятослав] все понял и раскусил их всех. Конечно, у них дома теперь очень грустно, ибо Св[ятослав] ходит подавленный и они его не хотят оставлять одного. М. [11-ое марта 1923 г. ] —Родная душа Урусвати, напоминаешь Мне борения духа, когда Салим [Люмоу] порицал Моё долголетие, и когда молчали служители всех религий, тогда казалось глазам безысходно, но дух чуял, и в тебе дух рвется, но эти мучения ведут лишь к краткому пути. М. 15-ое мая 1923 Париж — Удрая подрастет, знаю, нелегко с наездниками и царями. — Люмоу был Ли Хуаном, но сейчас Тирские привычки. — В молодости пил уже через край. — Руки Удраи тоже вину милы. М. 27-ое сентября 1923 [Paris] — Доводом разума утвердись, Хирам. — Я чую несравненную силу, тебе предложенную. — Явление художника суждено тебе. — Пока путь общий – со Мною. — Око Мира, назову тебя. М. 29-ое сентября 1923 [Paris] — Запишите действие с Камнем. — Дух Урусвати чует правильно. — Нельзя показать Камень три года. — Затем скажу, кому можно. — Можно говорить о легенде, но без показывания знания, где Камень. — Можно указать Кругу и Яруе. Мой приказ о Тайне. — Советую не показать Камень Люмоу. — Доверяю Удрае. — Удрая, попытайся проникнуться размером Поручения. М. 30-ое сентября 1923 [Paris] — Чую печаль, позволь Мне удержать поток Хирама. — Царь Тирский Меня обвинял, но потом опустился глубже. — И приблизился опять, и снова угрожал Мне. — Тяжкий. 6.III.1924. Указ Люмоу: "Дух Хирама, думаешь всегда рабы будут нагружать для тебя корабли? Думаешь, всегда будут тебе дары приносить? Последний раз призвал тебя на строение храма. Ключ у тебя, поверни, спроси опыт твой. Тебе говорю, дух изворотливый! Принеся вовремя ты наполнил житницы. Не вызывай молнии! Помни, помни, помни!" Примите, родные, Моё напоминание о Салиме [Люмоу] – лишь моя смерть могла удовлетворить его. Думаю можно укрепить его, дайте Мне время. Старые духи, обмакнутые в старые привычки, явите созерцание светил. Найдём бесчисленные пути. <...> Храните до недели. (На вопрос, сообщить ли Люмоу Указ). 22.VIII.1924. Чую, как силы похищает Хир[ам]. Чую, Хир[аму] нужно руки в непрестанном труде держать. Чую, Л[юмоу] похож на Хир[ама]. Чую, как нужно валериан Урусвати – лучше примириться со спиртом. Валериан приготовлен на спирту. Хир[ам] так же жестоко брал силы. Все цари, пока не присоединят духовного водительства, тяжелы. Но часто был около престола. 27.VIII.1924. Л[юмоу] Уру поможет. Л[юмоу] может выполнить важное пророчество о целителе лучом Будды. Краски всей земли в лучах Благословенного. Когда Тара, и Гуру, и воин науки займут сужденное место, тогда указан Целитель, соединяющий отсеченные члены. дневник Фосдик: 26.X.1924 Светик чудесно ко всем подходит, с лаской и любовью, высказал много ценных указаний во время разговора, будет нам большой подмогой. дневник Фосдик: 28.X.1924 Вечером у нас ужинал Светик — добрейшая и нежная душа, умница, с тонким юмором, сильно [пошел] в отца. 15.V.1925. Люмоу, дай Моему делу, что можешь дать, когда дано, тогда и получено. 14.XII.1925 Если же признаем, что твердь распадается, то перейдем на Венеру, конечно, не забыв работавших с Нами. Также примем меры провести пл. со всеми ускорениями. Но если Мы можем идти на Венеру, то отравители пойдут на Сатурн. Ур. [Урусвати] нечего беспокоиться за Л. [Люмоу] 08.VII.1926 Пусть Л. [Люмоу] Считаю, действовать должны с Тр. Настаивайте на опционе. Теперь считаю важным вести переговоры. Техника бес. Л. [Люмоу] улучшается. Не включайте зимою О. [Ояна] в круг, чтоб беседа не нарушалась. Рука О. [Ояна] может лежать сбоку. Также нужно соблюдать хорошее настроение между Р. и Ав. [Радна, Авирах] После можно будет начать посылать флюиды П. Щит Ф. полон стрел. 17.X.1927 Нужно быть полным сознания, что среды молодых многие мечтают о буддизме и знамя Истинного Учения должно быть водружено на Западе. Надеюсь видеть руководителем на Западе Люм. [Люмоу] Нужно, чтобы рука, лишенная пошлости, считала Мои листы. 24.X.1927 Торжественно утверждаю А. М. [А-Лал-Минг = Н.К.Рерих] западным Д. Л., [Далай Лама] этим исполняется давнее пророчество. Теперь Сам Держатель Сокровища может определить отношение к Ламе Тиб. или временно признать его, или начать самостоятельное очищение религии. Также поручаю А. М. провозгласить мирные Ш. А. [Штаты Азии] Мысль пятого Д. Л. пусть воплотится! Утверждение Д. Л. должно было произойти на месте Тиб. не далее третьей зоны Братства. Итак, условия соблюдены. На этом место пятый Д. Л. простился с провожатыми и место стало называться “Белый Чертен”. И было это в этот день, и потому считаем двадцать четвертое октября годом для Ш. А. Подробности объявления Ш. А. дам своевременно. Видите, разве мог увезти вас с этого места ранее. Также могу успокоить У., он может найти многие сокровища знания, охраняя свет Истинного Учения. Вижу впоследствии доктора в Сибири охраняющего идею Шт. А. Ч. Б. мог бы скорее получить близкого человека, если бы мог проявить преданность Ур. и А. М. Сестра О. дает ему испытание. Так заключим этот день сознания больших поручений. Пусть будет Свет Невидимый хранить. Вижу Люм. [Люмоу] заместителем Д. Л. [Далай Лама] в Америке. Явите радость сужденному — довольно. Предоставляю Д. Л. найти привет последнему из тибетских исказителей Учения. 21.XII.1927 Правильно считать Урусв. почетным председателем и основателем города Знания. Ф. — председатель и основатель. Удр. — вице-председатель, также Люм., Пор. и Логв., и Радн. Дам еще три иностранных имени. Кроме того дам состав Совета. Очень нужно явить помощь Фр. Помогу ему — довольно. дневник Фосдик: 15.VIII.1928 Говорили утром о Светике — я рассказывала о нем. Е.И. сказала, что при всей любви к нему (это ее любимый сын) она так не убивается, как было раньше. Она отошла от такого чувства. Говорила о трудности его характера, ужасе игры на бирже и [о том], какой огромный дар у него. “Он может быть оком мира” — было о нем Сказано. Также говорила, как его всегда щадил Учитель, не позволяя передавать, когда говорил им о нем сурово. За эту зиму его два раза похвалил Учитель. Е.И. видела его в оспинах двенадцати[летним] ребенком, а однажды — калекой и относит это к тому, что он еще не вырос. дневник Фосдик: 19.VIII.1928 Е.И. все время плохо себя чувствует. Сегодня волнуется, ибо завтра приезжает Светик. Только бы он держал себя хорошо и не причинил ей боль! дневник Фосдик: 20.VIII.1928 В 9.30 приехал Светик, плохо выглядит. Е.И. страшно счастлива. 23.VIII.1928 Люмоу может спросить. Советую молоко. Советую, чтобы по-прежнему был Нам предан, ибо поистине никогда не предал Нас — довольно. дневник Фосдик: 24.VIII.1928 Е.И. говорит — М. сказал, что Люмоу будет заместителем Фуямы на Западе. Е.И. страшно любит Св[ятослава], но видит его недостатки. Знает наизусть и слепо берет “Тайную Доктрину” и “Письма Махатм”, а данное через Е.И. и Н.К. Учение не хочет брать. Все сам! 30.VIII.1928 Свят. [Люмоу] кроме S. D. и Letters of M. не может ничего др. читать. Хвалю, именно огонь духа подскажет, где Истина. Иначе должно читать все размышления человечества. дневник Фосдик, 22.IX.1928 Дарджилинг Даже Адепт, воплощаясь в новом теле, забывает прошлые воплощения и лишь при обстоятельствах и толчке его дух продолжает идти к новым достижениям. Пример М. При всей Его мудрости, Майтри учил ее учитель, ибо девочка не могла быть совершенно мудрой. Соломон, будучи молодым, хотел знаний, и Хирам, царь Тирский, указал ему на мудрецов и магов, и они вместе [все] изучали — оттого любовь его к Хираму [Люмоу]. <...> О Светике Е.И. абсолютно не тревожится, ибо он приобрел массу знаний, вырос. Если занимается спекуляцией, ибо не может писать вульгарные портреты, и на эти деньги учится, изучает искусство, то временно это хорошо. Логван тоже нажил деньги спекуляцией и был остановлен лишь потому, что мог их все потерять. Что же касается отношений Светика с Кат[рин] [Амрида] — пусть идет как хочет. Его карма, и Е.И. его удерживать не будет. Но она не думает, что он на ней женится. Но пусть идет своим путем. дневник Фосдик, 25.IX.1928 Затем мы говорили о Св[етике] и как каждый идет своим путем и нельзя, основываясь на очевидности, обвинять его; если его дух так вырос в Учении, значит, он вырос и в другом. Если качество сознания кого-либо выросло так высоко, что он имеет знание духа, он может и убить, и сделать разные странные для мира деяния, но он будет прав. И пусть все делают, как он, если достигли того же. А Св[етик] несомненно предан Учению, изучает, знает его как никто из нас. дневник Фосдик, 29.IX.1928 Е.И. говорила, что Светик очень болезненно нервный и очень чувствительный, как она. дневник Фосдик, 10.X.1928 Свет[ик] очень противоречил, вышел неприятный разговор, который продолжался и после Беседы. Хотя Беседа показала правоту Е.И. и одобрение ее мысли Учителем. Но Свет[ик] говорит, что он живет по “Тайной Доктрине” и “Письмам Махатм”. Е.И. ему ответила, что она эти книги знала раньше его, ибо в 1924-ом году он их еще не знал. Затем она говорит, что Блаватская писала, сама собирая материалы, прося своих друзей собирать источники, и под диктовку Учителей. Свет[ик] утверждает, что лишь Учителя написали “Тайную Доктрину”. Но тогда в чем бы был ее личный труд? Тем более Учитель Сам сказал про это Е.И. дневник Фосдик, 11.X.1928 Е.И. вспомнила, как она видела на месте Цайдама древний город Атлантиды с красным быком на площади, старые улицы, дома с треугольной крышей, очень интересные постройки. Говорит, что Юрий еще труднее Светика, он дипломат старой школы и ему надо пожить в мире одному, будет очень полезно. дневник Фосдик 19.X.1928 Е.И. начала со мной беседовать до прихода Франсис. Она рада, что Свет[ик] остается и начнет работать здесь, но знает, что он ее будет мучить. 01.I.1929 Огонь горит вокруг Л. [Люмоу] подобно Ур. Жгучи брызги его, но это священный огонь пространства. Что означает подобно Ур.? Качество подобно, но конечно нужны годы ассимилировать. Можно представить, что он вас любит и особенно Урусвати очень сильно, но бушующий огонь приводит к жгучим нелепостям. Мы не одобряем эти грубые нелепости, но качество огня может быть развито. Каково качество огня Юр.? [Удрая] Нуждается в подвижности и тем может терять. 24.II.1929 Я слышала, что Св. [Люмоу?] может научиться летать? Да, конечно, все данные. 17.IV.1929 Считаю, можно показать камень Л. и О., [Люмоу и Ояна] но пусть не трогают. 09.V.1929 Теперь Л. и Яр. [Люмоу и Яруя] Нужда заставляет усердных врагов помыслить об измене — довольно. — Мой милый Махатма Люмоу может накопить истинные сокровища. Полагаюсь на утонченное сознание, рост энергии Тероса так прекрасен! Можно дать Рамб. [Рамбова] сер. монету, другую Брэгдону и третью Урусв. Можно медные Lawnsb. и Рандаль — довольно. 23.V.1929 Видела мощь духа Люмоу. 23.VII.1929 Я направляю Люмоу на путь. Будет иметь синтез. 15.VIII.1929 Будущее Люмоу велико. Учитель знает, как тронуть мое сердце. Как же не знать. Люблю Фуяму. Моя радость с тобою. Архат также имеет сердце — сказал. 23.VIII.1929 Можно сердце Люмоу любить. Будет ценить твое слово. 22.IX.1929 Что Люмоу, я видела, что его задерживают? Есть немного, но Люмоу победит — и связь со Мною крепнет. — Люмоу победит. Я знаю, что он любит Владыку, хотя тщательно скрывает от нас. Любит, любит, любит. Ведь ему открыты все пути — сказал. дневник Фосдик 28.X.1929 Сегодня утром Н.К. позвал меня поговорить с ним, очень жаловался, что Свет[ик] его дома тупой пилой пилит, почему, мол, Учитель не помогает в акциях. А затем Учитель пошлет драгоценное и будет вопрос, можно ли это продать, как Свет[ик] и спросил уже раз. Затем Н.К. говорил, что мы собираемся не для феноменов, а для возвышенных посланий, и очень странно требовать Беседу или ответы на вопросы стуками. А скоро мы потребуем стуки по темени. Затем Н.К. сказал, что мы должны встречаться лишь вместе, а не отдельно, и не скрывать чего-то от других членов Круга. <...> Вечером у нас дома были Н.К. и Светик. Они быстро теперь переедут, ибо Свет[ик] сам этого хочет из-за своих сильных потерь на бирже. Была ужасная паника последние три дня. дневник Фосдик 29.X.1929 Страшная паника на бирже продолжается. Свет[ик] потерял все, да и вся страна в ужасном состоянии. Н.К. говорит, что это работа Англии, но где же правительство? <...> Н.К. со мной беседовал немного лично, он очень огорчен из-за Светика: на нем лица нет, и, главное, он ничего не говорит. Затем, Луис не говорит Н.К., что он потерял, и мы не знаем ничего, как обстоят бумаги Н.К. дневник Фосдик 16.XI.1929 Свет[ик] нудит, ибо потерял много на бирже. Н.К. нелегко с сыновьями. дневник Фосдик 17.XI.1929 Днем заехали к Н.К. Ему лучше, но Свет[ик] битый час грыз его, да и нас своими потерями — мучительное у него состояние. дневник Фосдик 18.XI.1929 Н.К. очень огорчен Свет[иком]. Он говорит без конца о деньгах, отчего Учитель ему не указал, что и когда вообще продать. Затем хочет найти золотые вещи в Кулу, в своей крепости, расплавить их и продать. В общем, мучает Н.К., и Н.К. хочет ехать уже 24-го марта домой, ему тут очень тягостно и хочется поскорее уехать. дневник Фосдик 11.I.1930 Вечером пили у нас валериан. Свет[ик] заявил, что не едет в Индию, мы все его поддержали, ибо это один способ [общения] со Светиком — не идти против него. дневник Фосдик 17.I.1930 Трудно из-за Светика, который часто выступает против Н.К. Например, что надо закрыть Корона Мунди, не устраивать никаких выставок. <...> А вечером за ужином у Порумы Н.К. нам рассказал, что Светик прямо прочел лекцию с выпадом против всех: в такое трудное время, как теперь, мы помогаем устраивать новое предприятие (имея в виду “Урусвати”), а когда ему было трудно, мы не помогли ему с его медициной. Очевидно, был очень неприятный разговор. <...> Н.К. говорил, что ему [Святославу] уже двадцать семь лет, а в двадцать семь лет Н.К. сам работал и собственными усилиями все устраивал, и говорить о помощи даже странно. Затем, что “Урусвати” был Указан М., и мы увидим, как ценнейшие люди подойдут через него. Закрывать же Корона Мунди нет основания, можно устраивать по три хороших выставки в году, но не закрывать без причины. <...> Светик очень против “Урусвати”. <...> И слава Богу, что он не едет теперь в Индию. Ехать и делать шум и раскопки — это козырь англичанам и преопасная игра. дневник Фосдик 20.I.1930 Очень мучает теперь всех состояние Светика. Н.К. говорит, что его идеология вроде купеческой — обобрать, а потом свечи ставить. <...> А Светик сидит и ждет повышения конъюнктуры, а работать не хочет и другим мешает. Требует лабораторию, говорит об открытиях, не зная химии, не зная, как составлять формулы, а не просто смешивать составы, надеясь на случай. Он забывает, что научная работа требует годы. дневник Фосдик 28.II.1930 Вечером Н.К. был у нас, говорил, что Светик вернул ему 5000 $, а также, что Светик говорил Логвану, что Музей не должен поддерживать “Урусвати”. Н.К. ходит с самым тяжелым настроением. дневник Фосдик 04.III.1930 Утром Н.К. имел со мной долгий разговор о Светике. <...> Весь год Н.К. старался сделать всех директоров равными, а Светик одним ударом все испортил. Возмущен, что он не в “Урусвати”, его, мол, выкинули. <...> Теперь недоволен, что его выбрали и поставили в новый каталог Музея вице-президентом. [Н.К. говорит]: “Как я ни изощряю фантазию, но придумать не могу, что он хочет... А раскопки — это безнадежное несчастье: не найдет — горе, а найдет — хочет расплавить на золото — хуже дикарей!” Н.К. боится раскопок как огня. А судя по письмам Е.И., [она] все время больна, ибо чувствует все [исходящее] отсюда, как говорит Н.К. <...> Н.К. очень страдает от этого, выглядит очень плохо. <...> Юрий приехал из Вашингтона, очень против [позиции] Светика, конечно, хочет быть главным сам! Но хоть прав в том, что хочет идти по научной линии. В этом Н.К. его одобряет. Лучше было бы, если бы Светик в этом году не ехал в Индию. Здоровье Е.И. надо охранить. дневник Фосдик 11.III.1930 Вечером — Беседа с Владыкой. Потом у нас пили валериан. Светик опять повел разговор, что это, мол, не настоящее автоматическое письмо, а правильно писали лишь истинные чела — всё намекая на Н.К. <...> Н.К. очень скорбит о Светике, говорит, что он именно подрывает основы, говоря против Учения, Посланий [через] Н.К. и способа писания. <...> Н.К. прямо убит и говорит, что лучше бы ему поскорее уехать, тогда всем легче будет. дневник Фосдик 26.III.1930 Я завтра иду на первый день аукциона. Разошлись все с радостным чувством, полные гармонии. Даже Светик был хорош. Не забуду я чудного чувства этого дня. И как был полон любви и света Н.К. Он посылал чудные стрелы всему пространству, и, конечно, если мы все можем создать такую гармоническую атмосферу, то успех будет во всем. 04.IV.1930 Да, да, да! Истинно новый мир! Радость духа дает все возможности. Когда утверждается великое будущее, тогда Наше творчество обнимает все явления. Когда собираем новую расу, тогда напрягаем все достижения. Так этот волшебный год открыл все утверждения великого будущего. Утвердил Наш мудрый Ф. — творческую ступень. Заложены светлые Основы Нашею Урусвати. Крылья птички Востока [Порума] развернутся. Вижу, дух утверждает Наше поручение. Наш воин Логван сражается за Знамя Наше. Наш добрый Удрая устремлен к Урусвати. Махатма Люмоу устремлен к Урусвати. Наша верная Ояна хранит в сердце. Наша Золотая Птичка [Ориола] светит сознанием, ее дух дает радость. Наш рыцарь Флавий улыбается будущему. Наш Авирах чисто устремлен. Поможем устремлению Радны. Поможем осознанию Модры. Шафран, пусть поймет значение великого поручения, и заключим происходящее посылкою в Америку радости встрече. Идет новая светлая ступень. Утверждаю победу. 28.VIII.1930 Люмоу — Махатма. Мой щит над ним. 04.IX.1930 Владыка, правильно ли мое объяснение видения Светика? Мало понимающих вокруг него, но сам духом Махатма. 04.X.1930 Владыка, непорочное Зачатие потому называется непорочным, что оно является Космическим правом. — Да! — Владыка, сын Росс. ибн Рагима [Россул Мория] был Светик? Да. И Щагия тоже? Всегда. 31.I.1931 Ужасное влияние распространяется на всех — Черная Ложа действует. — Можно (написать письмо Св. [Люмоу]) 18.III.1931 Как помочь Св. [Люмоу]? Когда будет устремляться к отрыву, то мы поможем. Знак предупреждения о возможности трудных времен. — Белая яркая звезда, которая была видима в Мексике днем на залитом солнцем небе. 20.III.1931 Что Светик? Отрывается. 05.IV.1931 Видит ли Св. [Люмоу] сущность окружающих его людей? Очищаем. Сам видит негодность всех врагов. Ведь когда посягают на имя Ф., то непристойно называться духовными искателями, пристойно только одно наименование Черной Ложи. Враги ваши есть враги Наши — да, так Мы сражаемся. 10.IV.1931 Даже лучшие друзья испытывают друг друга или искусным шахматным ходом, или опасною охотою. Даже в осажденной крепости войско занимается показными сражениями, чтобы не одеревенели руки. И не обижаются побежденные и не хвастаются победившие, ибо это есть лишь упражнение в находчивости. — Помню, как прибежал жаловаться Свет Очей — Джаханхгир [Люмоу] на товарища игр Джелалдина, что он больно толкнул его. Спросили: “Как было дело”? — Джахангир был охотником и Джелалдин тигром. Сказал Я: “Было бы дивно, если бы тигр превратился в голубя. Отблагодари товарища, который дал подобие ярости зверя. Завтра поедем на настоящих тигров, будь находчив с ними. Но помни, что Правитель не жалуется”. Так было при Акбаре, который был Собирателем Индии. 10.VI.1931 Владыка, спасибо за приезд Св. [Люмоу] Очень нужно оторваться от тех! 25.VI.1931 Только бы Св. приехал. Конечно. 16.VII.1931 Карма жены Джахангира [Люмоу] кончилась. [Рамбова] Нужно знать начало кармы, чтобы ощутить конец. <...> Можно припомнить, как путь Джахангира [Люмоу] скрестился с темною сущностью, но неизбежное уже прошло. Так совершается закон кармы. 09.X.1931 Вл., Катр. [Кэтрин Кэмпбелл, Catherine Campbell] так хотела бы получить имя? Можно вспомнить времена друидов. — Время Вайдегрунды? Да. — Амрида, одна из сестер. Кем был Св.? [Святослав, Люмоу] — Руламан-жрец. Он всегда так близок мне, кем был по отношению меня? Племянником. 03.XI.1931 Вл., приобщен ли Л. [Люмоу?] к Братству? Тому будет особая беседа — довольно. 08.XI.1931 Вопрос Св., [Люмоу] может ли он одеть камень раньше 15-го числа? Конечно, может и не снимать — да! 22.XII.1931 Бальзам Люмоу не только полезен, как физическое средство, он хорош как противодействие от сил темных. Конечно, можно ввести малую дозу деодара и Балу, так он может особенно полезен от начального рака. Но следует помнить, что все средства зависят от духовного состояния, ибо оно вызывает сотрудничество психической энергии. Явление бальзама будет первым средством аптеки Люмоу. 28.VII.1932 Св. заболел — темпер. 37,8 — распухает щека. <...> Вл., что со Светиком? Конечно, обычный флюс. По приезде в Кейланг — тепло. Вл., откуда у него эти нарывы? Когда очистится от влияния темных — все пройдет, не говорите ему этого сейчас. Конечно, события сгущаются. В Кейланге дам новые вехи по плану. Будем говорить один день втроем. — Спешу. — В ночь на 29-е прорвался флюс — темп. спала на 37,2. 07.VIII.1932 Нарыв Люмоу мог кончиться печально, ибо это место очень незащищено от мозга. Как всегда сказал вовремя и некоторые иные опасности избегнуты. 25.IX.1932 Владыка, сегодня такая радость — Светик понял правильно направление. Он светлеет — пусть слушает Тару — довольно. 12.II.1933 Вл., как быть со Св., [Люмоу] когда он приходит с обидами, ведь так понятно его состояние, и в то же время [неразборчиво] углублять? Лучше не отвечать: слушать и улыбаться, как Сергий с Братией. 28.V.1933 Могут ли быть беседы со Светиком? Пробуйте с осени, но пусть он не раздражается, но проявляет терпение. Можно, но главное избегать раздражения. 11.VI.1933 Вл., что делать, чтобы волосы у Светика [Люмоу] не падали так? Конечно, трудно придумать нужные средства, для нервного организма они состоят из увеличения фосфора. — Но при развитой психической энергии фосфора больше всего в организме? Но он и расходуется больше. Психическая энергия не нуждается в волосах, как Будда и указал. Для магических действий волосы полезны, но психическая энергия действует через все поры! Как увеличить запас фосфора? Любой препарат фосфора в пище — фитин, но принимать его следует продолжительное время, не менее двух месяцев и даже трех. 02.VII.1933 Какой Ascending sign у Юрия? Овн. У меня? Тоже. У Св.? Тот же в известной степени; также может наблюдать групповое начало. 22.X.1933 Вл., что укажете Светику. [Люмоу] Искусство, ибо он будет решать судьбы красоты, но человек не может заниматься одним делом, потому способности к медикаментам не должны быть забыты. Конечно, Учение Наше должно быть для всех надеждою на будущее. 19.XI.1933 Можно ли начать Б.(?)[Беседы?] с Светиком? [Люмоу] Можно начать пробовать, но пусть запасется терпением. Можно сказать, что здоровье его улучшилось. 21.XI.1933 Когда можно начать Св.? [Люмоу] После воскресенья. 05.XII.1933 Можно говорить с Л. [Люмоу?] Теперь надо сосредоточиться на явлении трудоспособности, чтобы явить ряд побед. Жду — довольно. 10.XII.1933 Вл., выйдет ли что? Именно выйдет, но пусть каждый день и не задерживает себя. Хорошо настораживаться и посылать сознание к Нам. Можно, когда ток начинается, руку снимать. Итак, Мы вами очень довольны. [видимо, речь идёт о возобновившемся в это время участии Люмоу в Беседах] 24.XII.1933 Мне очень еще трудно со Св., [Люмоу] ритм сбивается. Причина в нем. Он думает, что нужно изгонять всякую волю, но успех несомненен. 07.I.1934 Как беседов. с Св.? [Люмоу] Три раза и кроме того скажу, когда можно после беседы. 07.II.1934 Победа великая впереди. Наш Ф. пошел на великий прекрасный подвиг. Истинно будущее Люмоу велико. Урусвати, Наши лучи с тобою. 18.II.1934 Теперь прошу мою Урусв. [Урусвати] написать частное письмо Поруме: Всякая интимность с Амр. [Амрида, Кэтрин Кэмпбелл, Catherine Campbell] привлечет разных темных Ловат. – мужа и его черную ложу. Они могут стать враждебны и опасны с развитием событий. Не следует Амр. сажать на трон. Нельзя портить людей, оказывая им чрезмерное доверие, малое сознание может развить самомнение. Сознание Амр. мало и накопления нечисты. Нужно мощно сказать Поруме, чтобы предусмотрела предательство и не дать врагам торжествовать. Путь Махатмы Л. [Люмоу] не с нею. Карма ее тяжка, ибо за нею тени. Не следует говорить это Л., но родная Свати напишет, что все интимности должны быть прекращены. 20.II.1934 Письмо Ур. огненно, можно надеяться, что оно принесет нужное решение. Можно вычеркнуть о самом сердечном отношении и заменить другим определительным, ибо опять преувеличат. Нужно чтобы она навсегда прекратила мещанские подсчеты денег, данных Махатме Л. [Махатма Люмоу] Нельзя позволить, чтобы она порочила имя Л. Также можно добавить важное обстоятельство — чтобы не являла ущемление руке Ф. Холод и достоинство самая лучшая панацея. Нужно сурово предупредить, чтобы не раздавались в пространство грубые подсчеты денег. Имя Л. нужно беречь и не умалять. Так пусть Пор. [Порума] поймет и не допустит умаления и ущерба. Так пусть запомнит не на день, не на месяц, но пусть будет урок мощный навсегда. Также нужно добавить в письме к кругу, чтобы была изъята из обращения вульгарная формула, ворвавшаяся в Башню: “If we do not receive money, we give no information”. Пусть Модра задумается над этой формулой — так мы будем очищать пространство. 21.II.1934 Мы очень ценим труды Махатмы Л. [Махатма Люмоу] на благо человечества. Ценнейшие изыскания могут быть даны как редкие вклады в науку. Так, рекорды пространства отмечают. <...> Люмоу найдет все нужные формулы. Лекарства полезны (Монг. Уч.). <...> Люмоу должен русскому народу явить целение. Руками явит знание с явленным чудом. Чудо у дверей. 16.III.1934 Очень поощряю изыскания Махатмы Люмоу. 21.III.1934 Синтез Люмоу даст Миру великие открытия. 27.III.1934 Нужно будет очень осторожно освободить Л. от Амр. [Люмоу от Амриды] Его будущее очень велико. 29.III.1934 29-е марта, четверг. Утром пришла весть о смерти Ф. Д. Лукина, преданнейшего ученика Вл. и прекрасного сотрудника. <...> Почтим восходящего молчанием. Дух Нашего Лукина радостно восходит. Конечно, огненные явления во время Армагеддона очень опасны. Конечно, Мы послали Лукину Наш луч помощи. И он оторвался при Нашей помощи и близости. Отдых будет краток, и дух сможет продолжить все исследования, которые начал при полном сознании. Хорошо было бы получить все записи о медикаментах для Люмоу. Пусть друзья проявят чуткость. Так дух его на плане Света. Он получил миг истинной радости. Так заключим радостью Высшему Служению. 30.III.1934 Почтим Лукина добрыми мыслями. Нужно будет поддержать огонь в его сотрудниках. Урусвати много поможет. Нужно написать Стурэ и Рудзитису. Нужно подбодрить в явлении продолжения работы. Пусть вам напишут планы. Очень желаю получить записи для Люмоу. 03.IV.1934 Свати, ты правильно возмущаешься о сказанных прерогативах. Именно самое вредное искажение. Пусть Порума не позволяет Амр. [Амрида] распоряжаться грубо с достоянием Люм. [Люмоу] Нужно зорко следить за ее действиями. На лжи можно лишь ложь получить. 04.IV.1934 Конечно, Люм. [Люмоу] может столько дать важных указаний Галах. [Галахад, Wallace] Но нужно научить ценить его знания. Целую сокровищницу может дать. 08.IV.1934 Конечно, когда сознание Л. [Люмоу] освободится от тяжести Амриды, ему будет легче. 10.IV.1934 Третье поручение самое важное. — Напиши Поруме конфиденциально, чтобы она не отяжеляла поручение, данное Моей Урусвати, освободить Л. [Люмоу] от А. [Амрида] Не нужно ее приближать, как это делала Пор. Порума утяжеляет свою карму и особенно карму Флавия. Его камень погребен черной ку(?) вместе со своей помощницей. Нужно четко брать совершаемое. Кольцо Флавия тоже было забрано. Родная Свати чутко почуяла сущность. Черный Лов. утвердит пагубные формулы против Ф., Л. и Люм. [Фуяма, Логван, Люмоу] Тысячелетия не смоет Амр. свои предательства. Порума должна ее постепенно отдалить и показать только деловитость; из обманчивых рук все обманчиво. Было бы еще хуже — когда не будешь узнаешь. (Если бы А., Л. не были приближены). Деньги пошли бы к Лов., [Ловат?] она спасла себя, но не дела. Мы ее спасли от позора. Л. [Ловат?] готовился судить ее. Формулы Лов. нужно изжить. Ур. видела самооборону — ужас на лице. 11.IV.1934 Так родная Наша Наместница напишет в Америку. Так Я очень желаю, чтобы Кут был понят и кооперация с Люм. начата. Очень важно разъяснить это Галах. [Wallace] Также очень одобряю мысль О. [Ояна] написать в Америку об экспериментах Люмоу и необходимости помочь ему. Знаю, что О. найдет нужные слова. Так она напишет Стоксу и Зутро. Пусть Пальмер поможет. 12.IV.1934 Владыка помогите моему Свету! [Люмоу] Помогу ему — хочу помочь с лекарством. 14.IV.1934 Владыка, помогите моему Свет.? [Люмоу] Помогу ему — хочу твоей радости. У меня нет большей радости . . . . . Так и будет. — Я с тобою — помогу. 15.IV.1934 Вл., не будет ли указаний Св.? [Люмоу] Нужно сначала напрячь другие каналы, потом помогу. 20.IV.1934 Вл., отчего хорошо корень ириса? От простуд, носовых, горловых, бронхита и всех легочных заболеваний. Кут от астмы? Да. Но он сильнее ириса? Да, да, да. Теперь др. Учитель поможет Люмоу. Рука явит яркую помощь. 24.IV.1934 Так слышанное о лекарствах относится к астме. Обозначает дыхательные органы (слышанное мною слово). Можно смешать с Балу, также и с Кутом. Родная, продолжай насыщать наследников Лукина. Знаю, как притягивает магнит сердца Моей сокровенной Свати. Конечно, нужно получить ингредиенты лекарств для Люмоу. Не нужно настаивать и, конечно, Стурэ можно сказать, что ингредиенты нужны не для целей финансовых, но для научных. Подожди ответа. Советовать Я воздержусь, нужно было действовать иначе. Лекарства Лукина сильны в руках посвященного. 25.IV.1934 Какие кактусы следует собирать? Молодые. Нужно собрать несколько явленных кактусов, ибо ценные соки так полезны. Мы поможем Махатме Люмоу и ручаюсь, что явные результаты явлены будут. Уявляю помощь Люмоу. Чую успех Люмоу. <...> Искать кактусы здесь? Множество растет в долинах. — Ниже. 28.IV.1934 Очень одобряю мысль Нашей свидетельницы написать страницы жизни Урусвати. Явить нужно утверждение Имени любимой. . . . Ояна напишет страницу о родной Урусвати в Ригу и в Югославию. Хорошо сказала Ояна о целителе Люм. [Люмоу] Так, родная Свати, храню тебя всем сердцем. 02.V.1934 Мощь вам, конечно искусство Люмоу велико. 08.V.1934 Очень одобряю мысль Люмоу о Куте. Пусть О. [Ояна] так напишет, как решили. 14.V.1934 Конечно, утверждаю лекарство Люмоу. <...> Вопрос об алоэ? Можно, хорошее средство. 13.VI.1934 Так утверждаю сказанное об искусстве Люмоу, да — да — да! 19.VI.1934 У Люмоу простуда центров. Я помогаю и послал лучи. 30.XI.1934 Чем заняться Св.? [Люмоу] Художеством. 25.XII.1934 Вл., Вы ответите на вопрос Светика? [Люмоу] Через него очень трудно, но если спросит, попробую ответить, но через него трудно дать прямое указание. Установил ритм, как говорить. 05.I.1935 Явление кармы тяжко платит за каждое явление неблагодарности и даже Силы Света оставляют дух самому себе, когда эти основы попраны и до высших ступеней закон един, ибо это качество должно достигаться огнем внутренним, и сам дух должен развивать это качество. Мы не вторгаемся в сознание, когда Мы видим отсутствие этого огненного основания. Так, сокровенная жена, мое сердце говорит сердцу твоему, и ты понимаешь, как нужно направить сознание в этом направлении. Нужно очистить ауру Удр. [Удрая] и Люмоу, ибо строительство нужно будет облегчить этим пониманием. Также скажу очистить сознание и Яруи. Я говорю о мощи Иерархии и скажу с радостью перед всем миром, что ты возглавляешь Мой щит. Если бы ты так же верила в свои силы, как верят в свои сыновья твои! Я вижу и знаю лучше твою сущность, нежели ты. У тебя нет веры в свои силы. 12.I.1935 Очень прошу не беспокоиться о Люмоу — это только центры, мускульное напряжение. 19.I.1935 Так, родная, я тоже слышал сделанные замечания. Это нужно будет искоренить (Яр. и Л. [Яруя, Люмоу]). Об этом скажу в другой раз. 22.I.1935 Можно сказать Люмоу, что я верну Cambell [Амрида] деньгами за деньги и еще с процентами. Я вижу. Она не бедна и прятала на черный день. Люмоу не знает. И счета Амр. нужно очень проверить. Последние пять тысяч будут скоро возвращены. Тяжкие деньги. Мне деньги эти стоят кровавого пота. Наш дом был спасен чудом. Я хочу, чтобы ты написала со свидетельницей письмо Амр. после. 27.I.1935 В час грозный и последний я призываю Амриду, чтобы она одумалась, ибо она может оказаться на краю пропасти. В час грозный, когда происходит самая чувствительная работа, не время являть двойственность. Скажу, именно ее подстрекательства отравили организм Люмоу империлом. Если здоровье Люмоу близко, то нужно немедленно прекратить подстрекательства. Я не ручаюсь . . . . Прошу дать Мне досказать. Я не ручаюсь, что позволю Амриде участвовать дальше в делах и прошу дать Мне выбрать самое лучшее и легкое. Ей нужно передать конфиденциально Мою волю. Амриду можно удержать лишь страхом. Люмоу сразу оправится и с ним ничего не случится, только нужно остановить эти разрушительные действия, ибо именно откровенность, явленная Амридой, явила свои следствия. Вижу пользу и радость, когда прекратятся страшные подстрекательства. Она ничего не посмеет написать ему, если это Моя воля. Можно добавить, что Совет Трасти подпишет обязательство начать платить долг через несколько лет, когда это решит Совет. Так я могу вернуть за деньги деньгами. Пусть она выберет и ответит тебе — хочет ли она этот договор? — Напиши, ибо Мне виднее, где нужно лечение, и потому пусть О. отвезет письмо и пусть она ответит через Ояну, и также пусть она оставит письмо у Ояны из-за мужа. — Так я вижу огненную помощь и радость Люмоу. Что принимать Люмоу? Явить спокойствие и не раздражаться, и сразу поправится. Ояне придется сказать, как реагировал на ее письма Люмоу, ибо чуткий организм так чувствителен. Также скажем об ужасных стрелах в сердце сокровенной Мне Свати и также о стрелах в мой щит, и что я сам назначил Иерархическую линию, и потому лучше не стараться менять положенного Владыкою. Не беспокойся, родная Моя, ибо и это наносное Мы вычистим. Родная Моя, Люмоу будет иметь великое будущее и его не нужно жалеть. У Люмоу будет великое будущее, но если будут твое сердце отягощать, то, конечно, многое осложнится. Нужно закалять сердце, ведь мысленная броня может очень помочь. Ведь все исстрадались, путь очень тяжкий для всех. Ведь в эти трудные дни многие затруднили и Мне потому нужно собрать все мужество и радоваться строительству. Окружаю тебя Моею любовью. 29.I.1935 Твое послание Амр. [Амрида] поможет Мне. Спасибо, родная жена. Я написал бы еще суровее, ибо язва страшная. Она так разорвала нити отношений с сердцами, которые будут строить именно с тобою великое будущее. Запомним, чем старше она будет, тем большую обузу она будет возлагать на Л. Ведь я так хочу охранить будущее Люмоу. 02.II.1935 Когда будем беседовать с Яр. [Яруя] и Люмоу, то кроме общих Учений не буду посылать других указаний. Также лучше не задавать вопросов. Трудно посылать, когда ауры не сгармонизированы, но ты будешь слышать. <...> Недопустимо, чтобы навязывали свои мнения Иерархам. Когда вернется свидетельница, [Ояна] многое будет уже подвинуто ко благу. Также правильно решили сказать Амр., [Амрида] что Владыка ее отставит, если она пустит стрелу в сердце сокровенной Свати. Вижу, вижу, вижу великую победу. Вижу помощь и радость Люм. [Люмоу] Но пусть не подстрекает его. 03.II.1935 Родная, знай, я не будут насиловать сознание Люмоу, потому при беседах полагайся на твое Иеровдохновение. Потому очень усилю лучи огненные сокровенной Свати. 09.XI.1935 Почему настаиваю, чтобы записи велись каждый день? Чтобы ритм не нарушался. <...> Пусть Люм. [Люмоу] напишет Ф. на фоне явленных гор. Так чую картину можно смело послать в Париж. Смело действуйте. Хорошо время, но будет еще лучше. 08.III.1936 Вл., не скажете ли Вы для Светика. Балю и одну часть моруа получите дешевый препарат. Масло? Да — втирание в грудь, от астмы и даже от сенной лихорадки. Можно ли принять внутрь? Но очень осторожно. — М. б. в молоке? Мысль не плоха. 05.IV.1936 Мною послана мысль Люмоу о фресках с Ф. — Слава труда — Высоты, подземные сокровища, обитель Света, Суровые просторы, сокровища Монтезумы — так можно показать творчество. Также можно подумать о врачах-целителях для украшения больниц. Можно узнать пропорцию ингредиентов для лекарства? На пять частей Балю одну часть Моруа. Можно добавить мяту, как эмульсию. 24.I.1937 Вл., у кого, о ком сказано — огромная vitality? О Моей Урусвати. Но я думала в это время о Светике. Но я хотел указать на огромный запас и что он черпает из того же источника. 24.II.1937 Тициан — М.Л. [Люмоу]? Да. 26.II.1937 Хвалю Люмоу за план будущих отражений врагов. Именно чтобы на каждое зло ответить противодействием. Вл., хороши ли ответы? Ответы не плохи, чем общее, тем лучше. Чем длительнее дело, тем полезнее. — Можно ли отложить поездку? Лишь немного. 19.IX.1937 Будет ли война? Положение много сложнее. Сама война принимает особый вид, и события в Испании скоро придут в новое положение. Война всего мира неизбежна. Вл., я не вижу что, Св. [Люмоу] с его нервностью и болезненностью мог бы быть солдатом? Мы и не собираемся сделать из него солдата, не все же могут быть солдатами. |
Ответ: Махатма Люмоу [эти цитаты не поместились в первый пост:] 26.IX.1937 Что у Св.? [Люмоу] Нервные боли, но готовится поездка в Ам.; [Америка] но не говорите ему. Что у Юр.? [Удрая] Нервность, пусть отдохнет. У него ослаб мускул? Не ослаб, но нервное сокращение. Нужен отдых и главное пусть не сомневается во Мне. 02.X.1938 Действительно в мире хуже войны. Мы нуждаемся в обстоятельствах, которые помогли бы Нам извлечь пользу из хаоса. Просил о единении, хотя бы временном. В Америке вместо малого объединения происходит предательство Ма(?). Мы видим, потому подумаем, как вывести вас на новую дорогу. Мы хотим найти для Л. [Люмоу?] его особую дорогу. Теперь можно уже здесь начать укладываться. Скажу в среду, кому здесь писать о продаже. Невозможно представить себе, какое безумие во всем мире! |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
1. Какая цель данной темы? 2. Много ли вы времени потратила на поиски доказательств того "что С.Н.Рерих был далёк как от непогрешимости.." |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Читайте, думайте... |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Выводы более чем странные, я бы сказал смешные... выдают человека изрядно тенденциозного, и очень по приземленному понимающего всю сложность такого явления как Махатма. Прежде бы стоило вообще рассмотреть вопрос, что такое Махатма на замле. И раз Владыка назвал Люмоу Махатмой, значит были у него на то основания. :07.12.35 1 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, много двух, кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения. Но Они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией и следят и руководят ими с самого детства. Оккультная связь, установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт легким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнем, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становится возможной. Конечно, даже при такой готовности духа, со стороны собрата-ученика должно быть явлено ничем непоколебимое устремление и великое напряжение в следовании за Рукою Ведущей. Много испытаний проходит он даже на последней ступени, и трудности громоздятся и порой кажутся непреодолимыми. Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче запечатлен был путь Света. И символ испития чаши яда остается нераздельным с путем служения человечеству. ИМХО достаточно, чтобы понять. Махатма Люмоу отвечал всем перечисленным выше особенностям. И к концу жизни его способность к яснослышанию могла лишь развиться. Так что вывод Совы: И точно также некоторые ныне здравствующие товарищи, утверждая, что являются наследниками С.Н.Рериха «по прямой линии иерархической преемственности», отчаянно нуждаются в доказательстве двух простых мыслей: 1. С.Н.Рерих не мог ошибиться в передаче им этой самой преемственности, ибо он Махатма, и потому вообще должен быть непогрешим. 2. С.Н.Рерих, будучи в здравом уме и твёрдой памяти, вручил им ключи от несметных богатств, которые они теперь ревностно стерегут, а с ними и свою святость, а потому и они теперь во всех своих делах во имя его практически так же непогрешимы. ... выглядит ОТРИЦАЮЩИМ. И очень избитым, годами апробированным на разных форумах так называемыми "рериховцами", которые втянуты в систематическую войну против МЦР. Поэтому я верну Сове его вывод в другой обертке: Некоторые злобные души, тщательно маскируя и порой не осознавая свою ненависть к Братству отчаянно нуждаются в протаскивании двух выводов и навязывании их всем, подошедшим к АЙ: 1. Махатма Люмой был обычным человеком, склонным к ошибкам и заблуждениям. Он не имел Связи с Братством и потому не вполне в старости понимал, что делает. 2. Отсюда сам факт передачи прав и наследства Рерихов МЦР ничего не доказывает, может быть проигнорирован, оспорен. А роль и значение МЦР в охранении наследия функция ими присвоенная из корыстных побуждений и т.д. и т.п. Вот сущность всей этой темы Совы. И если в более ранних он был не столь откровеннен в своих мотивах, то вот на Иерархии такие как он и спотыкаются. Безнадежно спотыкаются. Этого просто нужно было подождать, чтобы понять ЧЕГО ХОЧЕТ СОВА. Теперь не нужно быть слишком умным, чтобы понять, ЧЕГО СОВА ХОЧЕТ? |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Вот и в этом случае автор думает гложащую его думку и выискивает в чтении своём подтверждений именно своей думки. Хотя в том же самом тексте легко найти подтверждения и другим мыслям. Сама З.Фосдик, видя непосредственно и описывая происходящее в растущей Великой семье, не остановилась нигде на подобной мысли (подобной той, что гложет автора темы). Потому что жила в атмосфере любви, собственно атмосфере дружеской любви, а также личной любви, доверии и преданности.Таким путём и достигла такой высокой иерархической близости, свидетельствующей о её собственных духовных достижениях. Что же видим мы из её описаний, касающихся, в частности, Св.Р.? Видим обычно скрытый от посторонних трудный духовный рост. Причём именно РОСТ, с каждым годом. А описывался тогда довольно молодой возраст. Каждый из нас проходит и не такое. Но о многих ли из нас будут писать дневники. Дай Бог самому автору темы, судя по фото, совсем молодому ещё "духовному искателю", пройти успешно те пороги, что явлены ему на его нелёгком пути. Какие ещё конкретные обвинения он предъявил, беспрестанно подчёркивая жирным шрифтом отдельные цитируемые предложения? О том, что Св.Р. не сделал великих химических и фармацевтических открытий. Хотя М.М. ему помогал, вроде бы. Почему же автор темы не выделил те слова М.М., несколько раз встречающиеся в тексте, где Он говорит, что Св. будет великим художником и в меньшей степени "фармацевтом", поскольку не может довольствоваться одной специализацией? А всё по той же вышеназванной причине -- он прежде чтения подумал. Что он подумал, останется на его совести и на его личный выбор. Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Выскажу и свою точку зрения. Мне С.Н. Рерих нравится. Когда смотрел Н.К. Рериха, и фотографии и видео, то всегда думал, а что это у него с головой? Так как у него, такое у меня чувство, что голова наполнена. Точно также и С.Н. Рерихом. Потом прошло время, и я понял, что это осознанность. Оно и у Тик Нат Ханя, точно таже, Полнота Сознания. Мне даже С.Н. Рерих более нравится чем Н.К. Рерих, в том плане, что он мягче чем его отец. Не знаю, может быть на то время человеком твердым нужно было быть, того Н.К. Рерих таким возможно и был. Во всяком случае это мои личные представления. А вот С.Н. Рерих мне видится по мягче. У него и картины тоже мягкие. Сейчас и время другое, люди более помягче, чем в начале того века. Вообщем об этом можно много говорить, а что я могу тут сказать, что когда я смотрю фильмы с Н.К. Рерихом и С.Н. Рерихом, то у меня повышается осознанность, я просто чувствую как это от них эманирут, эта голова, этот ум, этот взгляд, это речь, это действие, это движения. Вот чему стоит учится, вот на что стоит смотреть. А негативного, плохого, оно и у меня не мало, если кто заглянет в глубины своего ума, то и не такое там возможно найдет. После того, как я сам начал осознавать свой ум на более глубоком уровне, то и у меня больше терпения и сочувствия появилось и к себе и к другим людям, так как я понял, как это тяжело, как это больно, и сколько много у человека различных проблем, и сколько всего необходимо предпринять дабы стать лучше. Оно можно смотреть с осуждением, а можно смотреть с состраданием. Оно можно закрывать глаза, и превозносить, а можно относиться с пониманием. Жить можно и с глупостью, а можно жить и с мудростью. Пусть каждый сам измерит своё сокровище :-) Во всяком случае Сова в этой теме дал другую точку зрения. И я думаю, что нужно понимать, что это точка зрения, не более. Так как один и тот же предмет два разных человека могут видеть по разному. Не стоит привязываться к точки зрения, она может изменится, так как и всё в этом феноменальном мире. Всего доброго :-) |
Ответ: Махатма Люмоу Людмила Васильевна Шапошникова назвала публикацию Дневников предательством. Точнее продолжением предательства тройки. Ибо без этого предательства такая публикация не состоялась бы. И вот постепенно я начинаю понимать, что она права. Вместо изучения Учения, некторые "исследователи" кинулись в изучение обстоятельств его выдачи. Дописывая от себя, догадывая... Если бы не было публикаций дневников, не было бы Росова с его парадоксальным и высосанным из пальца образом НКР. Не было бы и рассуждений Совы о том как записывалась Агний-Йога и о том, что Махатма Люмой был и не махатмой вовсе, а обычным человеком склонным к заблуждениям, (особенно на последнем этапе жизни? Вероятно, это наиболее желаемый вывод) |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
От того, что у людей разные точки зрения, сам Объект их суждений не перестает быть тем, что он есть не зависимо от точек зрения. Другими словами точки зрения различаются по степени отражения Истины. Могут быть пригодные, могут быть возвышающие, а могут быть принижающие точки зрения. И потому не в точке зрения соль, а в её целенаправленности и предназначении. Когда речь идет об Основах, то каждая точка зрения меняется лишь по направлению избранного вектора. Отрицающий Иерархию будет лишь усугублять отрицание с каждой точкой зрения. Признающий - приближаться в познании. Вот и ты, Истин, движешься непреклонно в избранном тобой направлении. С каждой твоей точкой зрения. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Единствено, что могу сказать в ответ, так это то, что от опыта (бывшего и предстоящего) возникает точка зрения. Оно так выходит, кто идет тот идет, кто отходит, тот отходит. Оно, когда говорят "иди", один скажет: да да да, другой скажет: нет нет нет, а когда говорят "отойди" один скажет: нет нет нет, а другой скажет: да да да. Оно может быть "да" или "нет", так как "да" или "нет", а в сути дела? Тоесть Очевидность, и Действительность. Также можно отойди и так подойти, и также можно подойти и так отойти. Оно может казаться, что человек подходжит, когда в действиетльности, он отходит, и может закаться, что человек отходит, когда он в действительности подходит. Тут, на этом форуме, была уже подобная тема об Снисхождении и Восхождении: Как различить снисходит или восходит человек? |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
В Агни Йоге много уделено теме, о том, что из Христа сделали "идола в золоте", тогда как важно в жизни идти его подвигом, двигаться "подражанием Христу". Так же и с Рерихами - лично у меня, соприкосновение с описанием подробностей (часто с "трудными местами") их жизни вызывает чувство вдохновения и подспорья в моем личном пути. Трудности духовного роста испытывает каждый из нас и знать, что подобные (в широком смысле) трудности испытывали и Рерихи, видеть результаты преодоления этих трудностей - это источник большого вдохновения. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Но когда человек говорит, что Махатма ошибался, когда делает выводы, что у Махатмы сложные взаимоотношения с Владыкой и с матерью, то это не вызывает вдохновения. Тем самым человек не вдохновения ищет в подражании, тем самым человек осуждает подвижника, которым многие восхищаются. Что же автор темы забыл написать об огромном количестве созданных Махатмой произведений живописи, об гигантской культурной и просветительской деятельности Махатмы для России и человечества. Об огромном числе людей, которых вдохновил и будет вдохновлять образ Махатмы на их пути к Свету. Не образ "идола в иконе" царит в сердцах тех, кто выполняет волю Махатмы. Да, они действительно готовы отстаивать эту волю до конца. И когда к ним подходят люди с подобными осуждениями, то и получают в ответ, что следует. Человек, думающий осуждающе об Архате наедине с самим собой серьезно пресекает свое восхождение. Но человек говорящий об этом на публичном форуме, подбирающий доказательства из цитат, старающийся убедить в этом остальных, по-моему, хочет чего угодно, но только не вдохновить остальных. Можно автору напомнить один шлок из Учения Агни Йоги. Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Всем спасибо за подробный и пристальный анализ моих побуждений и степени их "тёмности" - в общем-то, я и ожидал, что самые горячие начнут, как всегда, не с предмета, а с автора и привычно перейдут на личности. Почему никто не обратил внимания на основную мысль этого поста? Я напомню её: Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Я всегда считала, что Иисус только проповедовал, и вот однажды в обычном разговоре со своей бабушкой я упомянула это мнение. Каково же было мое удивление, когда она стала рассказывать мне, что Иисус проповедовал только после работы, потому что он Сам и Его ученики работали в наймах на сельхозработах. Это если выразиться современным языком. И вот так вот, уставший после обычной человеческой работы, Он еще и проповедовал и нес людям Знания. Самое интересное, так это то, что моя бабушка сама Библию ни разу не читала, она просто много трудилась и много помоала другим людям. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Действия Совы достаточно банальны - посеять сомнение! Просто и банально найти такие места, которые могут каким-то образом кинуть тень на наших наставников. Читая книги о членах семьи Рерихов иногда находил некоторые ситуации, в которых обнаруживалось, что они люди и что-то было им не чуждо, было иногда что-то такое, которое помогало понять, что они вышли из человечества, то есть имели и некоторые наши земные наслоения, пыль Земли. Обычно в таких случаях говорят "ничто человеческое им было не чуждо". Но меня это умиляло и всегда говорило мне: вот, и они были людьми, и они испытывали такие же чувства, как и я, были и у них те же мысли, но они смогли стать Махатмами, стать адептами, следовательно и нам этот путь открыт.... Какое же надо иметь отношение к Учению, чтобы видеть, выделять, выискивать и приходить в восхищение от того, что в Великом тоже могут быть пятна! И модераторы такое терпят? 10.100. Когда будете наблюдать привязчивые мысли, можно усмотреть, что обычно они самого обиходного свойства. Можно назвать их продуктом Земли, но несмотря на их малое значение, они пытаются состязаться с самыми великими идеями. Нужно очень очищать мозг от этих непрошеных гостей. Конечно, для всего есть свое время. Можно все успеть, но малые черви-точители успевают прогрызть очень твердое дерево. Особенно они любят подточить якорь доверия. Кроме сомнения, можно допустить заслоняющие мысли. Ужасно потерять доверие – оно почти подобно потери общения. Когда вместо общения вдруг врывается немая пустота, ведь это пропасть! |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Но вам то нужно понять, если бы не было Дневников, ни у того, ни у другого не было бы фундамента. Они бы выражали свои сомнения, основываясь исключительно на домыслах и предположениях, без какого-либо материального подкрепления. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
И учёные выражали бы свои сомнения во всём этом, основываясь исключительно на домыслах и предположениях. ;) |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
О частном банке Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
|
Ответ: О частном банке Цитата:
и если нет полной информации об оъеме этого служения, то незачем тратить энергию на хуление. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Махатма в переводе означает "Великая Душа". Были ещё Махатма Ганди, Махатма Ленин... Но это ведь не значит, что все они - Иерархи Великого Белого Братства или что-то подобное. Разум дан человеку, чтобы познавать истину, а не чтобы изобретать способы подавления ближнего. Думайте, люди, думайте, если можете... |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Вы хоть одну свою мысль внятно объясните. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Что бы проведенное автором темы цитирование было полным, стоит привести и другой набор свидетельств, который сделает картину более объективной: Цитата:
|
личный выпад Цитата:
Я рада, что эта ветка так показательна во всех отношениях. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Хорошо бы и остальные участники вели конструктивную беседу вместо того, чтобы нагнетать страсти и демонстрировать своё раздражение. |
Ответ: личный выпад Цитата:
"...Святослав Николаевич сказал, что мясные блюда можно допускать во время путешествий или истощения - для поддержания физических сил. Сам Святослав Николаевич употреблял мясо в очень ограниченных количествах, предпочитая пропаренную, а не жаренную птицу". |
Ответ: личный выпад Цитата:
Надеюсь, излишне бурные эмоции здесь и дальше будут пресекаться. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: личный выпад Цитата:
Попробуйте доказать обратное - все первоисточники доступны всем. |
Ответ: личный выпад Цитата:
|
Ответ: личный выпад Цитата:
Предположим, некто "Х" вёл себя не достаточно хорошо. Он допускал в своей жизни те или иные промашки, ему делали замечания и предупреждения, он часто оказывался не на высоте. И что, это есть аргумент? Простите, но это копание в чужом белье. Грязное дело. Но вот приходят модераторы и всякие обращения к вам, носящие хоть какую-то малость критики, удаляют, обосновывая это флеймом, а также строгим модерированием темы. Но, простите, я лишаюсь своей личной точки зрения! И кто сказал, что каждый участник форума должен высказывать свои мысли без апелляции к автору, а знание вопроса должно ограничиваться только строгим цитированием текста из первоисточников? То есть моя позиция, взвешанная и вполне в рамках этики поведения (без опоры на цитаты), не может быть здесь озвучена? Ибо моя позиция расходится в нравственной оценке принципиальных подходов автора темы? То есть моё отношение к автору - вне критики? Оно не имеет право на существование? Или она, эта позиция не имеет право на существование только тут, на этом форуме? Хорошо, давайте тогда я стану отвечать Сове на страницах других интернет-изданий. Есть, конечно же, и другие формы для гласности по этому вопросу. Можно, к примеру, организовать рассылку... Всё это так, навскидку. Легче всего просто уйти с форума, где не дают права на слово. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
1. Дело вообще не в нашей позиции, а в непререкаемом авторитете Владыки для тех, кто действительно, а не мнимо , идет путем Огня. Он (авторитет) либо есть , либо его нет. 2. Именно в этом и есть проблема РД- подавляющее большинство не следует Основам. Перетолковывают , а не изучают Учение. Указы Владыки должны выполняться, а не толковаться . Если бы ВСЕ, как один следовали указаниям, прислушивались бы к словам Отца, то не было б никакого разделения и в помине.. 3. Позицию как раз дают выложить и оказывается совсем не беда, что она частенько расходится с положениями Владык.... |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
http://forum.roerich.info/showpost.p...3&postcount=12 Эту ссылку дал В.Мельников в ходе круглого стола. И вы могли её читать. К сожалению, сейчас ссылка не работает. |
Ответ: О частном банке Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Согласен. Есть такое... явление недоступности понимания. Некоторые моменты в личной биографии, однажды допущенные суждения, полностью преобразуют с течением времени личность и даже сущность человека. И речь тут не в общем, а исключительно об Основах. И даже те, кто знает об Основах, часто отрицают их фундаментальное звено - Иерархию. Вот и рождаются такие пассажи, далеко идущие. Когда события жизни Махтамы в молодости смело экстраполируются на 60 лет вперед с определенной целью. |
Ответ: О частном банке Цитата:
|
Ответ: О частном банке Цитата:
Надземное, 491 ..прекрасная задача им доверена — сочетать монеты с высокими заданиями, но для этого нужно воображение.. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: О частном банке Цитата:
Всё, что работает только на себя и своё собственное обогащение - это бесспорно "самое нетерпимое занятие". Но как раз-таки из деятельности упомянутого Вами банка видно, что он безвозмездно финансирует многие культурные проекты, помогает общественным организациям, обеспечивает нормальное и бесперебойное функционирование музея и т.п. и т.д. А теперь ответьте на такой вопрос. Допустим некий финансовый функционер ставит перед собой цель постоянно работать на общее благо. То есть, свои знания и умение в своей профессиональной деятельности (в нашем случае - финансовой) окрасить Служением. Будет ли работа такого банкира "нетерпимым занятием"? |
Ответ: Махатма Люмоу повтор |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Галилей считал, что астрономические вопросы касаются только астрономов. «Для тех немногих, которые достойны подняться над чернью, ученые истолкователи должны разъяснять истинный смысл” тех мест Библии, где говорится об астрономических явлениях – так он писал к Кастелли в письме от 21 декабря 1613 года . Но в контексте что это касается только "астрономов" - кто будет определять "астроном" ты или нет?.А даже научная деятельность слишком сложна, чтобы простой человек мог ее понять. |
Ответ: Махатма Люмоу повтор |
Ответ: Махатма Люмоу Уважаемый sova, вы не добьетесь вашей цели именно таким способом (выдав такую информацию про С.Н.), более того, можно сильно навредить себе и другим. У Е.И. Рерих попадаются фразы об опасности обсуждения ошибок Иерархии, а в Учении не советуют бывать в стаких местах, где происходили интенсивные о(б)суждения даже просто ошибок. Те, кому адресована приведенная в первых сообщениях информация, не примут ее, а потом не примут и другую важную для понимания информацию. Панцирь фанатизма и сектанства укрепится еще больше. И они не будут виноваты исключительно сами, т.к. им закрывали восприятие подобными "концентратами" и другими неудачными высказываниями. А те кто мог бы ее понять/понимают отвратятся от такого количества негатива, да еще касающегося моментов личной жизни. Когда все это собрано в одну кучу, концентрированно, то воздействие усиливается. Правда не должна быть разрушительной, при всем том, что это правда и правда справедливая (хотя бы на какой-то момент времени). Читал где-то у Е.И. Рерих про качество действий. У людей есть 2 склонности, согласно книжке по бизнесу: сотворение кумиров и "отражение", которые влияют на их поведение в коллективах. Вполне понятно желание разрушить идолопоклонство. Но далеко не всегда его можно разрушить "правдой" про идола, тем более, когда за грязной (золотой для очевидности) одеждой, навешанной на него последователями, скрыт Высокий Дух. P.S. претензии насчет употребления мяса и слабоалкогольных напитков С.Н. указывает, кстати, на нотку фанатизма. :-) |
Ответ: Махатма Люмоу Я думаю, что прежде чем сортировать людей на Махатм и немахатм, необходимо обзавестись чёткими критериями и признаками. Чьих либо мнений, даже самых авторитетных, думаю что не достаточно. Поскольку на самом деле такими критериями люди нашего уровня владеть просто не могут, то и рассуждения на эту тему не могут быть объективными. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу "04.х.1930 - Владыка,сын Росс.ибн Рагима[Россул Мория],был Светик?Да. ..." В теме Морию представляют в качестве некого деревенского Микешку,который учился знаниям у профессоров околовсяческих наук,требующих за свое "оксвордское" обучение немалых денег,а не у Источника Белого Братства и не у необъятного Источника Знаний Дальних Миров,представляют Его как человека,промотавшегося на биржевых спекуляциях до последней нитки,а не дающего истинные знания обнищавшему человечеству,Но Мория - Посланец Венеры,Человек Пятого Круга,Он никак не может иметь повадки карточного игрока.Возникает законный вопрос,-где качества ясновидения,предвидения и прочие качества Пятого Круга?Все это ясно указывает на то,что внешняя жизнь Святослава и некоторое количество картин Рерихов были направлены на изжитие недостатка человечества создавать себе кумиров,Махатмы все тонко просчитали - они учли Опыт Христа как неправильно представляемого людьми кумира,и Мория своей хорошо продуманной внешней жизнью заставляет людей правильно понимать миссию Христа и других Учителей,более правильно понимать Учение.Так что все учтено,Махатмы все знали наперед.И если дневники обнародованы якобы случайно,то мы должны правильно сделать выводы,а не уподобляться профанам и ротозеям. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Не нужно так снисходительно относиться к чужой вере - ВЕРИТЬ СЛОЖНЕЕ ЧЕМ НАДЕЯТЬСЯ. Верить по настоящему - значит знать. На это способны только сильные люди. А вот слабые - предпочитают подвергать сомнению....нет не свое знание, а чужую веру. Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Кто-то столкнулся с чем-то достойным и в силу узости своего мышления, а главное амбиций эгоизма не может принять это. Не примите на свой счет, это не о Вас. Это в общем, как наблюдение. Всегда проще обвинить, осудить и отрицать значительность чего-либо, чем постараться разобраться. Почему кому-то кажется, что те, кто поддерживает МЦР и его направление глупы, невежественны, невнимательны, боятся потерять какие-то эфемерные удобства и главное, совершенно не стремятся достичь истины? Откуда такие выводы? Только потому, что не соглашаются с принятыми другой стороной аргументами, как с истиной? Получается странная картина. Одни стараются убедить других в том, чего на самом деле просто не существует и после этого расстраиваются, что те, другие, не хотят принимать выдумки за правду. Никто не возводил чей-то авторитет в абсолют. Объективно, лично я не наблюдал ни одного отрицательного действия со стороны Музея. Может быть кому-то покажется, что я догматик, готов расшибить себе лоб о стенку. Уверяю Вас, Вы ошибаетесь. Я вполне разумный и наблюдательный человек. Я не повторял как попугай чьи-то выводы, одной или другой из сторон, а самостоятельно во всем разобрался. Кстати, это сделать не сложно, когда внутренний голос самости хоть ненадолго замолчит. Просто кому-то приятнее слушать именно его. Так в чем здесь собственно поиск истины? Повторюсь, не примите на свой счет. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Авторитет явно возводят в абсолют, когда говорят "ЕИ сказала в письме, и точка..." |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Я думаю, что "знать" становится первичным только тогда, когда это подтверждено опытом. Многие думают, что "верят по настоящему", и соответственно считают это уже знанием. При чём, заметьте, верят в вещи совершенно противоположные. Понятно, что каждый считает свою веру единственно правильной. Все религии построены на этом. И ведь очень часто это срабатывает, то есть вера на психологическом уровне может творить даже чудеса. Человек, попадая в сферу определённого виртуального психологического поля, начинает жить в нём и оно становится для него уже актуальной реальностью, в которой он может жить и действовать. Судя по всему, это зашито глубоко в наших структурах и является важным механизмом существования сознания. Как мне представляется, существуют определённые ноосферные структуры, заинтересованные в создании таких виртуальных полей, целью которых является сохранение и развитие сознательной жизни на планете. PS: В тему, или нет такие рассуждения, я уже теряюсь... :-k |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
МЦР всегда "причем" (тем более, что тема в общем-то опять о нем) В рериховском движении все всегда будет крутиться вокруг него. Это признают и те, кто любит его и те, кто ненавидит. Это нормально. То, что касается авторитета ЕИР, то без комментариев. Теперь примите на свой счет - ни одному из нас не продвинутся дальше определенных знаний без ее опыта и знаний. В данном вопросе она абсолютный авторитет, это безусловно. Можно искать истину в постах и выводах совы, кому то это ближе. Лично я предпочитаю знания и опыт индивидуальности старше меня минимум на тысячелетия. Как говорил кто-то очень мудрый - знания рассудка это лишь истина, узнанная от других людей, более мудрых. Есть еще знание сердца и духа, но что-то в этой теме не ведется дискуссия об этом. Приведите хоть один пример духовного знания постигнутого Вами не от Махатм. Если приведете, тогда я пожалуй готов признать себя твердолобым фанатиком. :) Но не ранее. |
Ответ: личный выпад Цитата:
Можете не принимать во внимание предложение про слабоалкогольные напитки - это не повлияет на общие выводы. Всё остальное взято из письменных источников и приведено ниже в виде цитат. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Ценность опыта Эйнштейна несомненна. Несомненная ценность опыта и многих его прдшественников - от Пифагора до П. Капицы, С. Королёва и др. наших современников. А почему вы считаете, что опыт Юрия Николаевича, как учёного востоковеда менее ценна? И вас не посещала мысль, что внешняя скромность достижений, созданных этим Махатмой, ещё даже не доступна для нашего современника, ибо не пришёл ещё срок. Я понимаю, Редна Ли, что ваш аршин пока распространяется только на точные науки, ибо вы сами из этой сферы деятельности, но картины НК и картины СН - это не меньший прорыв в культуре человечества. А произведение "Ловцу, входящему в лес" вообще остается пока вне поля критиков, ибо ценность "Ловца..." не менее, чем "Слово о полку Игореве". Но чтобы рассуждать об этом надо понимать, надо знать эту сферу Культуры и Науки. Ваше же понимание, повторюсь - это ваш аршин. Не более. |
Ответ: личный выпад Цитата:
|
Ответ: личный выпад Цитата:
|
Ответ: личный выпад Цитата:
|
Ответ: личный выпад Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Было высказано мнение, что без опыта ЕИ ни до чего существенного не достучишся. Я пока не получил поддтверждений этого, и примеров достижений на базе АЙ других людей, которых по высказанному мнению должно быть пруд-пруди... |
Ответ: личный выпад Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Я вообще-то далёк от точных наук, я просто технарь, а не ученый. Но тем не менее именно про меня было написано следующее: Цитата:
PS: Ну это уж совсем не в тему, наверное удалят...:-k |
Ответ: личный выпад Цитата:
Обычное это было явление или не обычное - не знаю. Судя по тому, что в ресторанах он питался, как обычный человек, скорее всего, именно обычное. Мой корреспондент очень уважает С.Н.Рериха и не считает этот момент чем-то зазорным или предосудительным. Понимайте, как хотите. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Иерархия достаточно сложна, у всех разное ее понимание и разное принятие, у всех разный опыт в этой и в прошлых жизнях, разная доступная информация о происходящем. Некоторые вещи очень сложно понять, не поработав рядом с одним из Высоких Духов по линии преемственности. Цитата:
В том то и проблема, что некоторые вещи сложно объяснить, только сам человек может задуматься и понять, но важно чтоб вопрос возник у самого человека. А такие концентрированные подборки с негативом препятствуют освобождению сознания от фанатизма и сектантства, т.к. заход идет "не с того конца". Хотя я понимаю, что подборка возникла из-за многолетней стены непонимания и из-за прикрывания СВОИХ действий именем С.Н. Отсюда возникла та часть моего текста, которая вызвала ваше непонимание. Проблема еще в том, что подобрать слова и объяснить происходящее довольно сложно. В Письмах Е.И. тоже есть слова о прикрывании именем Гуру своих действий. Но С.Н. трогать нельзя в любом случае! Это совершенно не наше дело. В этом я совершенно согласен с вами, с МЦР и т.д. Но и идола из него тоже не надо делать, равно как чрезмерно "очеловечивать=низводить до обычного уровня" (ел мясо, играл на бирже и ворчал). Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Что касается того куда попали, то увы это С.Н. Рерих в первую очередь.:| 311. (Май 11). Звенья иерархической цепи протянуты сверху донизу. Каждое звено связано с верхним и нижним. Цепь поднимается к Высшему Иерарху. Цепь протянута по Лучу. Есть твердое правило, следуя которому Высший Иерарх не вмешивается никогда в звенья иерархической цепи другого Иерарха. Правило это касается всех Учителей, и учеников, и всех иерархических цепей. В руководство одного наставника, на какой бы ступени он ни был, никогда не вторгается наставник другой, не входящий в данную цепь. Внизу часто один руководитель по невежеству присваивает или хочет присвоить себе учеников другого или зазвать к себе. Делается это по малости сознания. Учительство — это жертва. Ученики кармически приближаются к наставнику. Зазывание на свой двор вообще недопустимо. Правило невмешательства в другое руководство обуславливается тем, что руководитель связывает себя с руководимым и навсегда берет на себя до известной степени его карму. Крест этот тяжек. Чужое вторжение нарушает основы наставничества. Каждый ученик имеет свою иерархическую цепь. Когда связь со своим ближайшим звеном порывается, ведомый остается без руководства, если разрыв совершается по вине ученика. Признание по линии Иерархии идет по поручительству наставника за ведомого. Если он скажет Учителю, что он не может ручаться или же ведомый сам прервал связь, то есть отказывается от представительства за него перед Высшими, ведомый остается один и должен снова искать себе нового руководителя и начинать утверждение связи сначала. Законы иерархической связи нерушимы. Связи не прерываются ни жизнью, ни смертью, ни чем бы то ни было. Учеников не зазывают, учеников не ищут — они приходят сами. Когда Видим, что ученик готов, Направляем его по Лучу. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
Можно сказать меньше, но с бОльшим результатом. Причем нужно обойтись без ударов по Иерархии и по максимальной возможности никого не задеть из собеседников. Да, сложно найти такие слова и выражения, но что делать ... ... что-то сегодня много пишу, как чего делать :) наверно день такой :D Если вы тот sova, который принимал участие в дискуссиях про Дневники, автор "Корабля ..." несколько лет назад, то вы помните мое участие в них. Почему я заговорил о концентрированном негативе - потому что недавно читал подборку по Письмам Е.И. про затмения, у нас было полное солнечное затмение 1-го августа. После прочтения можно было разве что залезть под кровать и дрожать. Тогда мы с друзьями вспомнили мнение Н.Д. Спириной о подборке про Армагеддон, составленной лет 15 назад. Она говорила (пересказ с чужих слов) что когда эти сведения разбросаны по разным места, то они воздействуют на сознание в нужной мере. Но когда оно собрано вместе - получается концентрат негатива, довольно вредный. Цитата:
Но вы же решили привести и эту информацию зачем-то. Информация никогда не бывает "просто", она приводит к следствиям. Думаю, у любого человека в его прошлых воплощениях скрыто много чего, и что ж, если такая информация станет известной - трубить о том, что кто-то сейчас высокодуховный 10 воплощений назад убил птичку из рогатки и держал у себя дома кота? А радикальные зеленые экологи будут ахать и на этом основании заклеймят в общем-то хорошего человека, давно переросшего те свойства и расплатившегося с этими долгами. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
А материалисты что знают о Махатмах? |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Как известно, "если человек не может возвысится до чего-то, он старается опустить это до себя". Сова, Вы проделали большую работу. Респект Вашему трудолюбию! Вопрос - зачем, я думаю Вам уже здесь задавлся. Даже думаю, что Вы. посчитав его риторическим, на него не ответили. Или ответили что-то типа, для востановления какой-нибудь справедливости или что-то там в этом роде. И всё же... Ну развенчаете Вы в глазах кого-нибудь Святослава Николаевича...( Мне так совершенно безразлично, был он Махатмой или нет.) А что дальше? Какой Вам в этом интерес? Станете Вы духовнее, мудрее, счастливее? Вы сами себе не напоминаете репортёра бульварной газеты? Впрочем, может Вас уже кто-то об этом спрашивал... (Всю бы эту энергию да на чтение Агни Йоги и размышление над ней. Так нет же, кто же это увидит.;) ) |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Эйнштнейн великий ученый, несомненно, Агни Йога, здесь действительно не причем, разве что вспомнить, что Рерихи общались с ним. :) А опыт Елены Ивановны, утвердивший новую ступень человеческой эволюции понятен. Открытие центров и вступление в шестую расу. Кстати, отвергая авторитет ЕИР, Вы признаете авторитет Ауробиндо, Сына Матери, насколько я понял из его трудов. Тем самым, Вы признаете, что без авторитета одного из Архатов, Вам не продвинуться. Не вижу противоречий. Если Вы следуете путем Ауробиндо, то опыт ЕИР будет косвенным для Вас. Но Ауробиндо опять принадлежал к Иерархии по линии Матери Мира, видимо также как и Рамакришна. Что касается религий, в частности, христианства, Вы, как человек больше знающий, чем обычный христианин, должны понимать, что migrant ответил Вам достаточно правильно. Христианство также посеяно из Великого Источника Света. Да и все научные открытия берутся из Тонкого Мира. Просто надо быть гением, подобным Эйнштейну, чтобы их осознать, или подобно Бетховену, чтобы их озвучить в симфонию. Так что, Вы не привели пока противоречащих утверждений, заменив один авторитет на другой. Вы же сами понимаете внутренее, что невозможно без обучения, разве нет? |
Ответ: Махатма Люмоу Ауробиндо продвигался благодаря духовной помощи Матери Мира, как и Рамакришна. ЕИР продвигалась, благодаря помощи Владыки. Налицо иерархическая помощь, без которой никуда. Именно Ауробиндо также подтверждает связь духа в эволюционном продвижении с Высшими Силами. Действительно, без опыта ЕИР, но с опытом Высшего Иерарха. В чем противоречие, не пойму? |
Ответ: Махатма Люмоу как мне видится,.. для духов самоходов… имеет место быть следующая проблема. …любым самоходным сознательным духом, идущим к Свету, очень легко воспринимается принцип Иерархии Света, НО… очень трудно совмещается этот самый незыблемый принцип Иерархии с другим принципом – с принципом СЕМЕЙСТВЕННОСТИ… …а всё почему? – а всё потому что мы все с самых малых лет имеем возможность явно наблюдать в этом явном мире все мерзости и извращения процветающие по линиям барства и дворянства… и как следствие формируется стойкое отвращение и отторжение любого проявления родственного семейственного иерархического. …но, увы …оказывается Иерархия Света очень даже не чужда принципам РОДСТВА и принципам СЕМЬИ и приблизиться к Владыке, не будучи членом внутреннего круга, можно только через приближение к Его ближайшим, близким и дальним… такова правда и с этим придется смириться. ...согласен…процесс трудный и болезненный для гордого духа… но увы… акцентирование внимания на пятнах и недостатках сотрудников линии преемственности есть занятие контпродуктивное. |
Ответ: Махатма Люмоу А, вижу не на все Ваши вопросы ответил. Продвижение по пути Агни Йоги могу видет только свое. Оно есть. Не заметить его не могу. Изменения, произошедшие с сознанием за эти годы просто огромны. Для себя эту фазу выражаю словами: "из грязи в князи". Не буду хвастаться, но перейдя в Тонкий Мир, мне будет чем защищать свое воплощение и его уроки. Чего желаю и Вам, и каждому агни-йогу и каждому христианину, да и вообще любому. Конечно, далеко еще до Эйнштейна или Ауробиндо. Но во всяком случае, виден реальный и вполне осуществимый план достижения подобных высоких ступеней. Согласитесь, это лучше все же, чем быть рабом божьим? Я буду завтра Эйнштейном, г-н Софьин, и Вы будете, если захотите. Это несомненно. Только вот постараться конечно очень придется. Разве за последние 10 лет Вы не изменились в лучшую сторону? Очень надеюсь, что да! |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
PS: Кажись понятно выразился и даже в тему... |
Ответ: личный выпад Цитата:
А такие воспоминания - это должно быть делом рук тех, кто встречался с ними, меня никто не уполномочил отвечать за них. Так что ваши слова о клевете и пропагандистских приёмах можете оставить себе. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: личный выпад Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Поэтому этих цыплят считать пока рано... Подождём, когда Альдебаран в эйнштейны выбъется :D |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
ЧТО ЗНАЧИТ КАЖДЫЙ СОВЕТ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА Поверьте, это становится даже чем-то большим, чем непререкаемая истина, это становится солью жизни. И вместо отрицания, когда все обычные приемы борьбы использованы, когда поражение идет за поражением, и безысходность борьбы надвигается и мучает страшной тенью, тогда ты и применяешь совет, даже вопреки его кажущейся на первый взгляд непрочности и неправильности. А потом, о Боги, что это?! Получается?! Быть того не может! Потому могут мне твердить хоть тысячи голосов, что совет дескать не такой уж авторитетный, и тот кто его дал, быть может не такой уж и стоящий человек. Наивные. Думают я поверю в это, после той яростной борбы, которую испытал, и лучезарных побед, которые одержал?! Каждый совет Рерихов приложим на практике. Каждый пукт Учения приложим в жизни. Сила их в том, что они не нуждаются в безусловной вере в авторитетность. Этого мало. Они жизненны. Они жизненны настолько, что диву порой даешься, откуда такое количество знания о жизни и ее законах. Их элементарно просто испытать на практике. Они безусловно дают результат духовного роста. И поэтому для меня, для многих моих знакомых людей, практикующих Агни Йогу, каждый такой совет есть величайшее благо. И дело здесь совершенно не в авторитете, дело здесь, в проверенной многолетней практикой точнейших этических и научных советах. Все действительно начинается с доверия, это безусловно. Но это доверия родилось не само по себе. Оно закалилось в приложении в жизненных условиях, которые являются самым ценным, что есть у нас. Нас позвали взойти на лестницу Света. И мы рискнули, пошли. И когда все вокруг тряслось и рушилось, только этими советами и жили. И нарушая их, учились, обжигаясь. Когда каждый совет завершается победой, начнешь понимать всю ценность Учения и начнешь доверять безусловно. Так что кому-то это может быть и просто высказывания, а кому-то единственно ценная информация на духовном пути, проверенная на собственном опыте. |
Альберт Эйнштейн Раз уж тут помянули Эйнштейна, то вот цитата из записи в тетради Е.И.Рерих, датированной 11.X.1933: Цитата:
|
С.Н.Рерих и вегетарианство Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Если же серьёзно, то... важно понимать серьёзность нынешнего момента... Давайте сделаем маленький экскурс в эзотерику. Вы, думаю, знаете о эволюционных ступенях: 1. Минеральный мир; 2. Растительный мир; 3. Животный мир; 4. Мир человека; 5. Строители (Миротворцы по Библии); 6. Будды... Мои характеристики взяты очень условно, чтобы была понятна следующая мысль. Дело в том, что Эйнштейны, Шекспиры и Сократы - это представители Шестого уровня. И вы ставите вопрос о проявлении их в реальном историческом времени, то есть сейчас. Причем вы хотите, чтобы Строители были последователя Учения Агни Йоги, вернее вы сокрушаетесь, что их нет... Но у Строителей Новой VI Расы, которая по всем признакам будет зарождаться в России, несколько иная задача - они должны создавать: сначала физическое тело, астральное, а также ментальное тело Нового человека. И уже потом эти рекорды должны развиваться в самой Новой Расе. По такому принципу развивались иудеи, когда сюда приходили Пророки-Строители - Давид, Соломон, Илия, Иисус, Иоанн Креститель и другие. То же самое мы наблюдаем и в России на протяжении последних столетий. Принципиально новым шагом в таком строительстве стало появление среди людей такого феномена, как "дети Индиго". Есть мнение, что они стали рождаться в человеческой среде сто лет назад, после падения Тунгусского метеорита. По поводу последователей Агни Йоги могу сказать, что это Учение переживает пока ещё только вторую волну развития. Первой была ступень, созданная семьёй Рерихов и их прямых Учеников. Вторая проходит уже без них, хоть и под паторнажем младшего сына, она стала массовой на стыке 80/90-х годов. Учение же АЙ дано на период всей Эпохи Водолея, то есть на срок более 2000 лет. Но не в мёртвой букве, а в эволюции, в постепенном развитии и Человека и его Знаний. Ожидается, что в период, когда Нептун войдёт в созвездие Рыб, а это произойдёт в период усиления солнечной активности, на нашей планете могут произойти процессы, которые принципиально изменят тонкую структуру Планеты. Многие считают это период станет каким-то катастрофическим моментом для человечества, на самом же деле это станет Преображением нас. Именно об этом моменте эволюции сказано, то "мы не умрём, но изменимся". |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Извините, что поздно подключился к дискуссии, очень загружен и на форум почти нет времени, но название темы привлекло мое внимание. Я все же хотел бы вернуться к вопросу Дара: какова суть и цель темы - "Махатма Люмоу"? С какой целью открыта эта тема? Да еще сразу на нескольких форумах? Извините за настойчивость, но я вижу для своих вопросов некоторые основания. Цитата:
С.Н.Рерих, как физический человека, - это одно. А Дух Махатмы, его высшее сознание - это другое. Как воплощенный в физическое тело он мог иногда ошибаться, но дух его намного совершеннее. Он мог ошибаться особенно в юности, пока дух Махатмы не проявил себя. Отсюда ... Обсуждать Махатма Люмоу в этой теме это кощунство! Обсуждать ошибки С.Н.Рериха это тоже кощунство. Хотя бы по причине того, что полезнее искать у себя бревно в глазу, чем соломинку в оке Махатмы. А во-вторых, не зря сказано: не повторяйте некоторых имен всуе. Вы мешаете этим им. Сколько стрел сейчас обращается к тем, чьи имена препарируются в поисках несовершенства при чтении этой дискуссии с вашей помощью? И все ради того, чтобы доказать что Махатма не махатма, и на его выбор и решения не стоит обращать внимание? Это старый трюк. 2) Сова, хочу отметить, что вы сделали подмену тезисов, чтобы обосновать необходимость обсуждения темы. Образ С.Н.Рериха вовсе никто не пытается обожествлять. Он не божество. Он простой, скромный, но великий человек. Я уверен, что если бы не он, не его усилия в СССР с 60-х по 90-е годы, то вы бы никогда не узнали о Живой Этики, о наличии дневников его матери. Вы пишите: "некоторые ныне здравствующие товарищи, утверждая, что являются наследниками С.Н.Рериха «по прямой линии иерархической преемственности», отчаянно нуждаются в доказательстве двух простых мыслей". Приведите конкретно - Кто и где об этом пишет? Зачем вы начинаете тему с ложного тезиса? А потом пытаетесь его опровергнуть умаляя С.Н.Рериха? |
Ответ: Махатма Люмоу " 29.03.1934 ... Утром пришла весть о смерти Ф.Д.Лукина, ... Дух нашего Лукина РАДОСТНО восходит. ... Отдых [Лукина] будет КРАТОК,и дух сможет продолжить все исследования,которые начал при ПОЛНОМ СОЗНАНИИ.Хорошо было бы получить все записи о медикаментах для Люмоу.Пусть друзья проявят ЧУТКОСТЬ. [к продолжению исследований Лукина в тонком мире] Так дух его [Лукина] на плане Света."; "22.11.1934 Бальзам Люмоу не только полезен [сейчас],как физическое средство,он хорош как противоядие от сил темных. ... Но следует помнить,что все средства зависят от духовного состояния [в аптеке бальзам Люмоу форумчанам не купить], ... .Явление бальзама будет первым средством аптеки Люмоу. " ; " .21.02.1934 Мы очень ценим труды Махатмы Л. на благо человечества ... Люмоу должен русскому народу явить целение [в зависимости от духовного состояния этих русских на земле, вместе с "покойным" Лукиным,в тонком мире] - поэтому я прошу форумчан помочь, в этом Люмоу,да и Лукину тоже ; "25.04.1934 ... Мы поможем Махатме Люмоу и РУЧАЮСЬ,что явные результаты явлены будут. ... " - Я охотно верю тебе Владыка,что ЯВНЫЕ результаты явлены будут,так как Ты не пустозвон. "24.10.1927 ... Вижу Люм.заместителем Д.Л.[Далай Ламы] в Америке" - Я тоже его там вижу,ведь закон перевоплощений,после КРАТКОГО отдыха никто не отменял ; " 17.10.1927 ... Надеюсь видеть руководителем на Западе Люм.Нужно,чтобы рука [спекулянта и посетителя мясных ресторанов] ,ЛИШЕННАЯ ПОШЛОСТИ,считала мои листы." - Согласен с тобой,Владыка,что Люмоу достойный кандидат в Ламы,ибо ты не микешка,-все видишь ; " 06.03.1924 ... Мое напоминание о Салиме[Люмоу] - лишь моя смерть могла удовлетворить его [т.е. РАДОСТНОЕ восхождение,как у Лукина] Думаю можно укрепить его [доброго парня надо укрепить] ,дайте Мне время.СТАРЫЕ ДУХИ,обмакнутые в старые привычки,явите созерцание светил[и жизни Люмоу после РАДОСТНОЙ его "смерти"] " - очень насущный призыв к форумчанам ; М.[11-е марта 1923 г.] ... когда Салим порицал Мое долголетие, ... " - Я тоже с нетерпением жду РАДОСТНОГО Перехода. ; " Фосдик 20.01.1930 ... говорит об открытиях [Люмоу как Ванга!!!],не зная химии.[ !!! ] ... Он забывает,что научная работа требует ГОДЫ [так быстро летит для него время,что он не замечает в труде даже бег времени, - он старается не различать земной план и надземный]" - Таким образом мои выводы во многом диаметрально противоположны выводам sova : явные для профанов открытия Люмоу обязательно будут,-Владыка ручается,как и за истинность АЙ;вкушая мясо и запивая его вином в ресторанах и на спекулятивных биржах Люмоу не становится от этого хуже (как и у буддистов при тантрических посвящениях мастера пробуют себя "искушениями",при этом даже еще более просветвляясь),особенно благодарен за свои успехи Люмоу не своей великой матери,а своей карме и своему труду,а Ей - только в том числе ; заместителем Далай Ламы Он обязательно будет,скорей всего,в качестве президента Америки,это так же точно,как и то,что Владыка не плут ; Он уже сейчас лечит людей своим бальзамом,так как его бальзам уже существовал до его ухода из земной жизни. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Вы в этой теме обсуждаете Махатма Л. и С.Н.Р. с самого первого поста, а не только приводите первоисточники. Цитата:
Цитата:
И не надо ссылаться на непонятно кого типа этого. Цитата:
Цитата:
Приведите факты "обожествления", которые достойны внимания, чтобы рассматривать эту проблему. Или вы делитесь здесь своим опытом по этому поводу? |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Чере 10-15 лет может и вспомним об этом прогнозе, Лев.:) |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Только, насколько я вижу, уже много лет именно такая мысль и проецируется МЦР вовне разными способами. Если я наткнусь на краткую формулировку этой проекции, обязательно процитирую. Пока же пусть это остаётся моим восприятием, если Вы настаиваете. Вот только я что-то сомневаюсь, что это лишь моё восприятие, потому и предложил Вам спросить о "иерархической преемственности" у тех, кто любит тут демонстрировать нетерпимость. Ну или просто почитайте всю эту ветку повнимательнее, особенно посты ninniku - по-моему, он яснее всех выразил эту точку зрения. Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
И попробуйте доказать обратное (как вы тут пытаетесь это показать). Вы играете словами, но смысл от этого меняется радикально. Я не спорю, что в природе существуют иерархическая преемственность. Она есть, и это закон Иерархии. Я возражаю против вашей конкретной формулировки, которую вы положили в основу темы. Кто и где конкретно утверждает, как вы говорите, что он "являются наследником С.Н.Рериха «по прямой линии иерархической преемственности»"? Не по завещанию, а именно по «по прямой линии иерархической преемственности»"? Цитата:
Можно рассматривать его как тонкое оскорбление. Причем преднамеренно пытаетесь использовать в отношении МЦР церковную терминологию. Это манипуляция. МЦР - общественная организация с научными и культурными задачами, (а не религиозными). Не нужно ваше частное видение обобщать до общепринятого. Цитата:
Причем, совершенно с вами согласен - проецируют "разными способами" ... Вы нашли свой. Так, что тему продолжим после того, как вы найдете основание по которому вы открыли тему (в виде обещанных вами формулировок МЦР). Если же их нет, то прошу признать, что тема беспочвенна и имеет другую цель. Участников форума прошу меня поддержать. Кстати, на форуме Люфта тема (и цели) носит совершенно другое название, хотя содержание тоже. Поэтому лукавить не надо. |
Ответ: С.Н.Рерих и вегетарианство Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Ну если Космические законы описывающие жизнь вселенных, планет, человека и клетки это всего лишь Цитата:
Но если бы честный исследователь, как он хочет себя выдать за такого, понял что как в каждой науке, так и в АЙ, есть АКСИОМЫ.Набор аксиом называется непротиворечивым, если из аксиом набора, пользуясь правилами логики, нельзя прийти к противоречию. Закон Кармы все объясняет.:cool: закон Иерархии все объясняет;)...извините меня канечна, но чему противоречит утверждение что С.Н. Махатма? Мнению автора темы?:shock: Ну знаете господа честные исследователи...и еще мы обвиняем кого то в нескромности:mrgreen: Утверждение что С.Н. Махатма прекрасно вписывается в картину описываемую АЙ:D И если советы даваемы в АЙ на основании моего опыта работают, я принимаю все остальное за аксиому. Это просто так, для людей непонимающих что такое вера=знание. Так что уважаемые исследуют? |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если вдруг действительно окажется (о чудо!), что никто ни на какую преемственность не претендует, ни официально (что, скорее всего, так, ибо иначе всё это давно уже попало бы в бульварную прессу), ни неофициально (через сторонников и их многочисленные гневные письма, наезды на форумах и т.п.), а также не оправдывает свою деятельность некими тайными, но очень высокими поручениями и планами (по изданию тех или иных материалов и т.п.), полученными якобы от Махатмы Люмоу, то тогда мои первоначальные выводы можете смело игнорировать и эта тема превратится просто в подборку цитат из дневников касательно С.Н.Рериха. Впрочем, выводы можете игнорировать прямо сейчас. Мне не жалко. Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Вы - единственный человек в подробных темах, к которому склонен проявлять терпимость в силу несвободы вашей позиции, как я её воспринимаю. Я уже писал вам об этом. На вашем месте я поступал бы также. В силу преданности тому, кого почитал бы Учителем. И если Он (Она) ошибся, я разделял бы эту ошибку. Именно так я вижу ваше состояние. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Нет стены непонимания. Всем все понятно. Есть Стена Отчуждения. Отраженные Щитом камни давно уже сложились в такую стену. "Прикрывание своих действий" тоже искажающее суждение. Правильнее говорить - прямое и неукоснительное исполнение Указаний СНР. Тогда все встает на свои места. И устраняется ЛОЖНАЯ НАДЕЖДА, что все могло быть как-то иначе. И может быть иначе... Все бывает только так, как бывает. И иначе никак не бывает. Имеющий прямые Указания легок сердцем ибо не имеет сомнений и двусмысленности. Но ГЛАВНОЕ - он избавлен от необходимости что-то кому-то доказывать. Вот я не уверен, что такое состояние многие понимают. От того и такие суждения... Цитата:
Непродуктивным является любое действие, связанное с Именами, которое не учитывает СЛЕДСТВИЙ... Но когда человек задумывается над следствием своих действий и слов, то он должен задумать и над следствиями такого Высокого Явления как СНР. Это неразрывно. Другими словами, прежде чем говорить и писать о нем что-то мы должны отчетливо понимать всю Мощь и все Значение не только Имени, но и всей жизни такого человека. Видите ли, некоторые плоские сознания созданный другими Высокий Образ воспринимают как Идола. Прежде всего - это рассудочные, реже интеллектуальные люди. Я надеюсь, что вы не встанете в их ряд :-) Цитата:
Давайте будем последовательны во всем.... Если ВЛАДЫКА, тот, кем его видела Елена Ивановна и показала нам через Учение, свои письма и дневники, то Он не только видит Будущее. Он ЕГО ТВОРЕЦ. План непреложен. И никто не может ему препятствовать в сущности. Потому и ошибок в вопросе Доверия Наследия просто не могло быть. Потому что в сущности это тоже часть Плана. Если мы доверяем Учению, то доверяем и Владыке и Братству. Так? А если им доверяем, то почему сомневаемся в избранных Ими Хранителях? Истинно нужны ярые сомнения, чтобы выразить недоверие кому-то в этой цепочке. Но такие люди находятся. Стоит ли нам их слушать и им уподобляться? Цитата:
Цитата:
Потому - не бойтесь ни идолов ни церкви. Лучше опасаться тех, кто об этой "опасности" кричит бесконечно. Такие люди присваивают другим Познающим свои ограничивающие страхи... А зачем? Другие тупее? :-) Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Кстати, уважаемый Николай А., вчитайтесь в этот пост ninniku - вот Вам и пример искомых формулировок от горячих сторонников МЦР. :) А Вы говорите... |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Хочу процитировать письма. Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: личный выпад Цитата:
А судьи кто? Почему Вы так беспрекословно верите этому человеку? Лишь только из-за того, что он лично общался с СНР? А Вы можете предположить, что этот человек всё происходящее оценивал всквозь призму своего восприятия, очень далёкого от понимания истинных внутренних побуждений СНР? Или, что этот человек мог недолюбливать Святослава Рериха и пытался выставить его в не выгодном свете? Или Ваш "свидетель" мог элементарно добавить что-либо от себя и даже приврать? Почему для Вас этот человек вообще вне критики и Вы его "показания" воспринимаете как самые правдивые? Наконец, почему Вы не учитываете мнения многих многих других людей, которые тоже лично знали СНР, долгго общались с ним и имееют противоположенный взгляд на облик СНР? Предполагаю, что ответов от Вас опять не будет, но зато становится ясно, что все Ваши потуги умалить и принизить облик СНР, откровенно оказались глупой затеей. |
Ответ: личный выпад Цитата:
Вам, оказывается, уже задавали вопросы, подобные тем, которые я задал Вам выше. Но Ваши ответы на них ещё больше убедили меня в том, что Ваши "иследования" приземлить облик СНР под обще-обывательские ментальные параметры, пустая трата энергии. Могли бы лучше свою энергию направить на какое-нибудь действительно полезное дело.. |
Ответ: Махатма Люмоу парадокс в том что те кто обвиняют в сектантстве и фанатизме , как раз и являются именно такими узкими сектантами и фанатиками, им же надо чтоб было все безгрешно и без единого пятнышка... Парадокс в том что ведь именно они предъявляют требования в непогрешимости, ибо такое у них представление...Парадокс в том, что именно такие и создают церкви, и собирают свою паству. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Сова, кроме оправданий с размытыми фразами и туманными намёками, ничего КОНКРЕТНОГО не представил. Ну когда же научимся отвечать за свои слова, особенно, когда дела касается очень серьёзных вещей? |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Думаю даже, что нельзя смешивать Елену Ивановну с Урусвати. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
Н.Д. не объявляла себя Иерархом, она не называла кого-то принятым учеником публично. (Специально для всех - меня не называла :)). В приведенном параграфе есть немного про те взаимотношения, мы же делаем большую ошибку, проецируя те моменты на нашу жизнь в самой ее гуще. Для нас главное - сотрудничество, а вертикаль сложится. Еще добавлю, что никто не принужден разделять ошибки, в Учении об этом нет ни слова, тем более если это действительно ошибки. Да, есть некоторые серьезные ограничения на их обсуждение, но не запрет. При этом, ведь заповедано сотрудничество, т.е. Иерархия сочетается с принципом сотрудничества. Да и вообще Иерархия это не военизированная жесткая силовая структура где никто не может вякнуть. Проблема в разном понимании Иерархии и в склонности людей делать кумиров и "отражать". Почитается должность и место. Думаю, каждый на своей работе с этим сталкивается. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Рано или поздно начинают совершаться свои действия, исходя из своего понимания Учения, Указаний С.Н. К тому же есть заслуживающие доверия свидетели, которым С.Н. Рерих тоже говорил важные вещи. Вопрос в том, что было Указано, а что нет и какие средства допустимы для выполнения Указаний. Понимание ситуации возможно только если выстроить такую картину, которая вместит все факты с обеих сторон (речь именно о фактах). Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы согласились только с половиной, но есть и другая половина, ответ писался и туда и туда. ;) Сложность сформулировать касалась другого, более тонкого, что можно объяснить лишь человеку, с которым уже достаточно сгармонизирован сознанием и конечно только в личном разговоре. Форум вносит свои трудности. А то что понятно всем - оно на уровне "вот те враги, а вот те- друзья". Кому-то этого достаточно. Цитата:
Лучше не создавать лишних посредников между собой и Высоким Духом, в чем собственно и "преуспели" Церкви. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Я вам уже писал, что когда ошибается младший персонал, то это легко заметить и исправить, но ошибки большого начальства сложно заметить его подчиненным, на это уходит время, потом еще надо время чтоб начальство начальника разобралось. А если начальник начальника сидит в США, то вообще. Проблема в том, что иногда кроме подчиненных никого нет кто может изменить ситуацию. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Хотя, конечно, нападения усиливают непроницаемость панциря. Но указан панцирь с сохранением чувствительности. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
А вообще, ребята, я так не играю. Выпады в мой адрес - вот они, красуются на своих местах, никакие орг. выводы не делаются, а мои ответы на эти выпады удаляются. Так не честно и мне такая дискуссия почему-то не интересна. Так что засим пока откланиваюсь. Вернуться не обещаю, как и не вернуться. Предлагаю пока почитать Michael - он вполне здраво рассуждает, и даже ninniku его, похоже, пока слушает. Надеюсь, что в моё отсутствие огонь гряземётов не перенацелится на Michael, ну или хотя бы полностью не перенацелится... |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Также предлагаю модераторам рассмотреть вопрос о неоднократном нарушении правил форума участником с ником "Sova". О невежественных и необоснованных нападках на С.Н.Рериха и на одну из рериховских организаций. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
В отношении организации можно говорить о порученных задачах и проявленном доверии со стороны определенного лица. Глупо, опять же на мой взгляд, отрицать факт такого доверия и поручения в отношении МЦР. Спорить можно о деталях этого поручения, нам неизвестных, но не о факте. |
Ответ: Махатма Люмоу Например Посольство "Каждый народ оповещаем лишь один раз. Посольство бывает лишь один раз в столетие – это закон Архатов." |
Ответ: Махатма Люмоу Интересно,если бы у вас всех была безотлагательная необходимость выбирать главного Наследника по линии иерархической приемственности из списка здравствующих ныне деятелей культуры( Л.В.Шапошникова,Швыдкой и т.д.)и живого С.Н.Рериха,то кого бы вам подсказало выбрать ваше сердце?Ну неужели же ничего не екнет? |
Ответ: Махатма Люмоу Поддерживаю полностью Николая А. Сходных мнений прозвучало масса. (Даже не предлагаю перечитывать ветку....):D Современным исследователям недоступна полная информация, для того, чтобы произвести полноценное исследование, не хватает им так же беспристрастности, для того, чтобы осветить все стороны и точки зрения. Дневники, письма отражают малую часть того, что происходило, а домысливания, допуски, намеки, полунамеки - это недостойно. Сорри. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Поэтому сначала вы обвинили МЦР, теперь вы пишите, что он такого навярняка не говорил, а говорили мол его сторонники. Цитата:
Тут недавно, например, на форуме "вещал" о своих истинах участник форума "Маленький Лев" (Нараяма). В одной фразе он написал что поддерживает МЦР, а в десяти - фактически умалил его. Между подобными "горячими сторонниками" (противниками) и МЦР нет ничего общего. Так разве разумно по такой оценки судить о деятельности организации? Неразумно. Поэтому ваш повод к разбору погрешимости С.Н.Рериха не принимается. Далее, это не просто "смелые" слова когда кто-то кричал бы о том, что он "является наследником С.Н.Рериха "по прямой линии иерархической преемственности"?. Это было бы нескромно и глупо. Зачем же вы пытались приписать такие заявления МЦР? Там нет неопытных юношей для подобных заявлений. Как я писал выше вы смешали в темк несколько понятий, которые часто звучат "на слуху" в РД. Но от такой смеси получилось нечто что нет в реальности. Разберем их отдельно. О правопреемственности МЦР. Да, эта тема часто звучит. Речь идет о правопреемственности Международного центра Рерихов по отношении к Советскому фонду Рерихов. О наследнике С.Н.Рериха. Есть такой наследник. Не возражаю, что наследник С.Н.Рериха существует. Кто он описано здесь: «Архив и наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов в Москве» И здесь: Дополнение к завещанию. В реальности именно на основе этих документов Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха, является законным правопреемником наследия Рерихов, его хранителем и распорядителем. Теперь о самой иерархической преемственности. Я уже писал о том, что она есть. Не отрицаю этого. Не отрицает и руководство МЦР. Конечно же и само МЦР является звеном определенной иерархической структуры, как и все вокруг нас в природе. Для этого не нужно никаких заявлений, это естественное явление. Для вхождение в её пространство нужно лишь сотрудничество, общие устремления и почитание иерархии мудрости. Конечно же и сам С.Н.Рерих является звеном определенной иерархической структуры. И каждый из нас. Но все связи этой структуры известны лишь иерарху. Теперь сравните, что вы приписываете МЦР об иерархической преемственности. Цитата:
Цитата:
В чем смысл этих слов, пусть каждый читатель осознает сам. Таким образом, многие понятия о которых вы пишите есть в природе, но я возражаю против вашей одиозной формулировки, которую вы намеком приписываете МЦР о том что он "является наследником С.Н.Рериха по прямой линии иерархической преемственности". Иерархическая преемственность это очень тонкие взаимотношения и о них не будут ни публично распространяться, ни доказывать кому-либо, ей нужно осознавать лично. Ни заявления, ни завещания тут не аргументы. Это внутренний процесс взаимоотношений учителя-ученика, старшего товарища и молодого сотрудника и т.д. И если есть какие-то погрешности, то оценить их может только тот, кто готов помочь и знает как от них можно избавиться. А собрать все несовершенства (компромат по современному) кого-либо в одно место - это значит искусственно исказить целостный облик этого человека. Что вы и сделали в этой теме в отношении Махатмы Л. Спрашивается: зачем нам это надо на форуме? Мы будем зацикливаться на личных недостатках Рерихов или будем работать над продолжением их реальных дел, над овладением принесенным им комплексом знаний из Живой Этики? Что главное, а что второстепенное? Задумаемся... Теперь все. |
Ответ: Махатма Люмоу По-моему, сообщение Николая является отличным итоговым выводом ко всей этой теме. Думаю и другие форумчане считают, что тема давно себя исчерпала. Поэтому, просьба к модераторам закрыть эту тему. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Самое худшее - пытаться переубедить того, чьи "суждения" о Высоком преломляют всё, как в кривом зеркале. Такому и Солнце покажется просто фонарём... И бесконечный Космос - с копеечную монету... Он найдёт на Солнце много пятен, потому что смотрит через призму своего сознания, через окно своего внутреннего мира - иными словами видит свои собственные пятна. Интеллект без сердца духовно близорук - он как мельница - мелет и мелет, и мелет... Неважно что - просто мелет, что попало... Дискуссия в данном случае только усиливает кощунство в Пространстве. "Длинная линия" Акбара здесь будет более уместна. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
|
Ответ: Махатма Люмоу Конечно, хотелось бы ещё побеседовать с Совой и Михаэлем... Но как-то трудно. Посты (мои по крайней мере) через один удаляются и вместо последовательности дискуссии получаются какие-то реплики без связи с предыдущим. У меня возникает подозрение, что и Сова начав отвечать не договаривает по той же причине. Коли так, то я согласен с Николаем и остальными. Тему лучше прикрыть.... Хотя, есть и много других направлений..... Но похоже автор их не хочет развивать. Например, было бы интересно ОСМЫСЛИТЬ почему СНР, не смотря на свои "несовершенства", о которых так много говорил в начале темы автор, был Назван и Махатмой и Одним из Щитов? Эта вот Тайна гораздо значительней, чем вымышленные попытки "воцерковления" СНР. |
Ответ: Махатма Люмоу Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 18:24. |