Мысль Почти каждый человек задавал себе вопрос о сущности мысли. Что это? Какая она? И каждый давал себе тот или иной ответ. Прикоснувшись к Учению, понятие "мысль" озарялась новым светом, приобретало значение и вес. С развитием человека, развиваются и понимание - понимание сущности мысли. 1. Мысль обладает качеством. Плохая, отрицательная. Светозарная и величественная. 2. Выражена в форме или без нее. То есть Рупа и Арупа. Мыслеформы астрального мира и мысль Огненного Мира. 3. Мысль-Абсолют. Вот здесь, в третьем пункте возникает вопрос. Абсолют тоже мысль? А что тогда не является мыслью? Если-ли что-либо во Вселенной, что не есть мысль? Мысль - Фохат. Мысль - Махат. Мысль - Акаша. В общем смысле, мысль - есть Свет. Что будет являть мыслью для минерала? Знаем, что на этом уровне движение живой сущности идет путем минерализации. То есть, мысль на уровне эфирного двойника. Мысль для животного - астральный мир, эмоции. Мысль для человека - офрмленные мыслеформы и ступень к мысли без формы, мысли-качества Высших Миров, такие как преданность, любовь, искренность. Мысль для Махатм? Оформленные, законченные качества плана Буддхи? Отсюда можно сделать вывод, что мысль для живой сущности является некий коррелят материи, которым имеется возможность управлять сознательно или бессознательно. Для каждого лепестка узора, есть строго определенный законом уровень управления материей, там, где он может выбросить свой прекрасный цветок. |
Цитата:
|
Цитата:
? |
Цитата:
|
Мир феноменальный - мир непостоянный, постоянно изменяющийся. В поцессе мыслительной деятельности, продумывая каждый раз одну и ту же мысль, человек постоянно проявляет ее к жизни, из мировых запасов вибраций (акаша?), видоизменяя ее, добавляя свое индивидуальное. В итоге мысль все та же, она соотносится как живая сущность с зарождающейся мыслью творца-человека. Мысль одна и та же, но она уже и не та. Например думая АУМ, каждый раз уходит в плавание отдельная самостаятельная мысль, но в итоге все они в совокупности, все тот же АУМ, и не тот же, одновременно. Так, шаг за шагом, проявляя свои мысли, от атома, минерала и до высших форм жизни, каждый (каждая, каждое) вносит свой оттенок для каждой уже существующей мысли. В конце великого акта творения, вся (или часть ее?) окружающая Вслеленная уже имеет частицу или отзвук мириады личностей одной индивидуальности, благодаря процессу постоянного движения мысли. И когда эта индивидуальность сливается каплей с бесконечным океаном Абсолютного, то она уже сливается и сама с собой, отраженной в окружающем мире. От того быть может любовь, единение и созвучие так греет сердце человеческое? |
"Отсюда можно сделать вывод, что мысль для живой сущности является некий коррелят материи, которым имеется возможность управлять сознательно или бессознательно. Для каждого лепестка узора, есть строго определенный законом уровень управления материей, там, где он может выбросить свой прекрасный цветок." Интересный подход: можно ли управлять безсознательно? Может это будет просто отражение чего-то в чем-то , ведь и бросая лепесток, мы меняем мировое движение, но будет ли это управлением? :wink: Если имеется возможность управлять чем-то(мыслью), то это делается не само собой. Надо учиться и учиться. Наивно полагать, что подумав хорошо, т.е. в мозгу выразить словами определенное выражение, к примеру "Пусть миру будет хорошо", мы уже изменили мир к лучшему. Каждое слово должно стать СЛОВОМ- силовым выразителем Божьей Воли. Оно внутри должно так наполниться Энергией, чтобы выстрелить в пространство как молния, тогда только можно сказать- вот эта мысль есть-Фохат, созидающий. творящий, животворный. |
Ответ: Мысль Г.А.Й.,1959,036.<...> Мысль суетливая, мысль от сегодня, мысль преходящая, мысль о себе и о том, что тебя окружает, яро звучит, наполняя сознание, нейтрализуется высшею мыслью, мыслью от Вечности, вечною мыслью. <...> Мысль об Учителе, мысль о пути бесконечном, мысли о бессмертии духа, о вечности мысли -- вводят элементы Вечности в сферу мышления и утверждают в нём влияние бессмертной триады. Триада тогда побеждает низшую четверицу и сознание пребывает с ней. И дух тогда как бы поднимается над жизнью обычной, её суетой и заботами дня, и смотрит на них с высоты своей неуязвимости суетою. |
Ответ: Мысль На современном языке Божественную Мысль лучше было бы назвать Космической Мыслеосновою, Духом, и Акашу - Космической субстанцией, Материей. Оба они - Альфа и Омега Бытия и лишь два аспекта Единого Абсолютного существования.Т.Д.1,с.365. Божественную мысль нельзя ни определить, ни объяснить ее значения иначе, как через бесчисленные проявления Космической Субстанции, в которой мысль эта ощущается духовно теми, кому это допустимо… она была определена, как Неведомое Божество, отвлеченное, безличное, бесполое, находящееся в корне каждой Космогонии и ее последующей эволюции.с.367 В период всемирной Пралайи Космическая Мыслеоснова не существует; и разнородно дифференцированные состояния Космической Субстанции вновь возвращаются в первоначальное состояние отвлеченной, потенциальной объективности… По той простой причине, что нет никого и ничего, что могло бы воспринять ее воздействие.с.368. Космическая Мыслеоснова, сосредоточенная в принципе Упадхи (основе), в результате дает сознание индивидуального Эго. Проявление его меняется сообразно степени Упадхи. Например, через посредство того, что известно нам, как Манас, оно проявляется, как Сознание – Разум; через более утонченную дифференцированную ткань (шестое состояние материи) Буддхи – имеющее свой опыт Манаса – оно изливается потоком Духовной Интуиции.с.369. «Божественная мысль» не предпосылает идею Божественного Мыслителя. Вселенная не только прошлая, настоящая и будущая - представление человеческое и конечное, выраженное конечною мыслью - но Вселенная во всей своей цельности, как Sat (непереводимый термин), Абсолютное Бытие с прошлым и будущим, кристаллизованным в вечном Настоящем, является этой Мыслью, отраженною, в свою очередь, во вторичной или проявленной причине. Браман (не проявленный) - абсолютная тайна для человеческого ума. Брама, муже – женственный, аспект и антропоморфическое Отражение Брамана, постижим восприятием слепой веры, но отвергается человеческим разумом, достигшим своей зрелости. Отсюда утверждение, что во время, так сказать, пролога драмы творения или начала космической эволюции, Вселенная или Сын лежит еще сокрытая в «Божественной Мысли», которая еще не проникла в «Божественное Лоно». Т.Д.т.1,с.107. В этой станце дается краткий анализ Иерархий Дхиан – Коганов… «Воинство Гласа», термин, тесно связанный с тайною Звука и Речи, как следствие и результат Причины – Божественной Мысли… Слова произносимые в значительной степени предопределяют его будущую судьбу. Почему? Потому что: «Когда наша душа (разум) вызывает какую – либо мысль, то изобразительный знак этой мысли запечатлевается на астральном флюиде, являющемся приемником, и, так сказать, зеркалом всех проявлений Бытия. Знак выражает вещь; вещь есть (скрытое или оккультное) свойство знака. Произнести слово, значит вызвать мысль и сделать её существующей… Слово (глагол) или речь каждого человека, совершенно бессознательно для него, является благословением или же проклятием; вот почему наше настоящее невежество относительно свойств и атрибутов мысли, так же как и об атрибутах и свойствах материи, часто губительно для нас. Т.Д.1,с.137. |
Ответ: Мысль Цитата:
|
Ответ: Мысль Цитата:
Это позиция Свидетеля (Ангела Присутствия, Точка "Здесь и сейчас"....) Цитата:
И Учение нам подсказыват как это сделать! Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 13:48. |