|
Учитель Преподаватель Воспитатель Статус учителя естественным образом подразумевает на другом конце другой статус – статус ученика. Среди представителей духовных Учений в ходу такая фраза – «когда ученик готов, тогда приходит Учитель». Довольно не однозначная формула, если учесть что в статусе ученика может быть всякий возраст и всякое сознание. В связи с этим и статус Учителя может быть определён потребностями в деле воспитания ученика, а также в связи со степенью развития сознания ученика в данный конкретный момент времени. Есть мнение, которое различает три степени в градации статуса Учителя – УЧИТЕЛЬ, ПРЕПОДАВАТЕЛЬ, ВОСПИТАТЕЛЬ. Всё начинается с детства – значит оттуда надо и начинать. Всё начинается с детства. Поэтому самым важным и актуальным в проблемах педагогики, является всё связанное с этим возрастом и чем меньше этот возраст, тем БОЛЕЕ ПРИСТАЛЬНОЕ внимание здесь должно уделяться и что самое главное и естественное - НАИБОЛЕЕ ОТВЕТСТВЕННЫЕ люди должны быть вовлечены в эти процессы. Детям нужен авторитет. Чем лучше и выше будет авторитет, тем выше они будут стремиться и тем большего они достигнут - «для того чтобы НЕЧТО куда-то двигалось, должна быть явлена разность потенциалов и чем больше эта разность, тем большая работа может быть совершена». Таким авторитетом, задающим эту разность потенциалов, может быть только взрослый человек. Мало того. Чем меньше возраст ученика, ТЕМ СТАРШЕ и мудрее должен быть Учитель. В идеале самые мудрые, самые духовные и самые совершенные должны быть в первых рядах тех, кто имеет дело с воспитанием самых маленьких. Только самые мудрые могут рассмотреть индивидуальные особенности в каждом ребенке. Только они могут быть по настоящему терпимыми и снисходительными к каким-то негативным проявлениям. Первые семь лет – это тот возраст, где проявляется максимум задатков и закладывается максимум будущих способностей. В связи с этим этот возраст и должен быть под контролем и вниманием самых мудрых и совершенных представителей Государства. По идее природа обеспечивает подобную возможность, ведь на каждого старика приходится, приблизительно, один нарождающийся (в цивилизованном обществе). Проблема лишь в том, что современные старики, прожившие всю жизнь под прессом алчной правды мира сего, в конце своей жизни, в большей степени, озабочены своим покоем, чем передачей и использованием своей мудрости в деле воспитания нарождающихся сознаний, да и мудрость эта, большей частью, не та мудрость, что актуальна в деле становления духовности детей. С 7 лет каждый год возраста ребенка соответствует своей новой вершине, с которой открываются новые всё более широкие горизонты в постижении мира. Именно в соответствии с этой новизной, с которой начинает соприкасаться сознание ребенка и выявляются адекватные требования к уровню сознания учителя. Закон этой зависимости прост – чем старше дети, тем моложе и менее совершенными могут быть учителя, и по сути дела их статус плавно переходит в статус ПРЕПОДАВАТЕЛЯ. УЧИТЕЛЬ неразрывно связан с тем знанием, которое он даёт. Это знание вне связи с непосредственным влиянием самого Учителя не имеет смысла, ибо оно не имеет силы. Сила этого знания идёт от силы авторитета учителя. Эта сила передаётся исключительно через ПОДРАЖАНИЕ своему учителю. ДЕЛАЙ КАК Я – фот формула истинного обучения Истине от Учителя Истины. Статус ПРЕПОДАВАТЕЛЯ есть статус посредника, т.е. того, кто просто передаёт знания, не связывая их со своими достоинствами и авторитетом (например, курящий лектор, читающий лекцию о вреде курения). Преподаватель подобен сеятелю, бросающему семена в землю. Результат этого посева в большей степени зависит НЕ от достоинств сеятеля, но от степени плодородия почвы. Это тот случай, когда Преподаватель НЕ в ответе за то, смогли ли прорасти семена и дать свои плоды или же оказались заглушенными тернием. Это обусловлено тем, что тот, кто находится в данном случае в статусе ученика, большей частью УЖЕ САМ решает и сам выбирает – это тот возраст и то состояние самости и самомнения, которое, конечно, имея свои плюсы, тем не менее, является и камнем преткновения на пути принятия и вмещения передаваемых им истин через Преподавателя. Статус ВОСПИТАТЕЛЯ это статус надзирателя. Он призван пресекать излишние своевольные устремления через принудительное насаждение определенных ограничений. Т.е. это как в правилах дорожного движения где есть знаки указательные (преподаватель), знаки запрещающие (воспитатель). В статусе УЧИТЕЛЯ сосредоточена триада – непосредственно Учитель (делай как я), Преподаватель (это делай, это не делай) и Воспитатель (нельзя), т.е. Учитель естественным образом может быть и Преподавателем, и Воспитателем. Преподаватель может быть и Воспитателем, но никак не Учителем. Воспитатель, естественно, только и может быть таковым и определяется исключительно по строгости и тщательности соблюдения предписанных правил. Статус Преподавателя предполагает градацию в том смысле, что он может быть ближе либо к Воспитателю, либо к Учителю. Всё зависит от степени совершенства педагога, что в свою очередь зависит от степени его сознательных усилий в направлении обретения совершенства. Именно в Преподавателе, как в промежуточной и пограничной структуре, совмещаются две крайние педагогические инстанции (по целям и методам), а именно – Учительство (водительство) и Воспитание (надзор). В современных обществах всё наоборот – воспитатели (понимай надзиратели) допущены к самому началу жизни. Итак, если коротко, то разница между Учителем, Преподавателем, Воспитателем будет определяться через следующие формулы: Учитель – «делай как я» Преподаватель – «это делай, это не делай» Воспитатель – «нельзя, нельзя, нельзя…» |
Есть такой человек российский педагог Амонашвили, я положу здесь ссылосчки на его работы, которые прислал мне Друг Там очень интересные идеи именно по вопросу "авторитарного" преподавания в наших школах и о том, как сам Амонашвили от этого стиля преподавания пытался отходить. Я сам еще не очень много прочел, потому что в последнее время минутка выпадает редко... но... что-то я увлекся предисловием :lol: Вот ссылочки на работы Амонашвили: http://autsider.ru/lib/print.php?file=school&ext=txt http://ps.1september.ru/1999/50/1-4.htm http://www.serdcevedenie.narod.ru/pedagog/amon.htm http://roerich.com/catalog.htm Кроме того, когда я копался по теме образования, то вышел на сайтик Знайка (там больше про ускоренное развитие) http://www.znaika.com.ua/text?%C1%C8...CE%D2%C5%CA%C0 начал немного просматривать только работу * Поверь в свое дитя. Сесиль Лупан, так должен сказать, что стиль прост и задумка книги хороша. Как развитие задумки получилось -- не знаю, но хотелось бы надеяться :) Всем педагогам -- Высокого Творчества и Стремления зажигать новые лампадки! |
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Хотя, многие истинные педагоги имели идеи схожие с идеями ЖЭ... тот самый Сухомлинский и его идея о воспитании уважения к Георизму отцов... это очень сильная идея. Про Макаренко вообще молчу; то что ему Помогли Сотворить врядли многим даже очень талантливым педагогам под силу. Цитата:
"Поверь в свое дитя" -- это скачал у Лупан... пока не прочел, потому, что пришел Амонашвили.... |
Цитата:
|
Цитата:
|
«ДЕЛАЙ КАК Я» «делай как я» это означает НЕ только (и даже не сколько) делать ТО же самое, что делаю я, но прежде всего именно – делай ТАК же как делаю я. Делай так же качественно, как это делаю я, и имей такое же отношение, какое имею я. Любой специализирующийся (в конкретной области) учитель будучи специалистом и профессионалом высшей пробы, способен научить именно этому – универсальному навыку, т.е. способности концентрироваться на качестве. А этот навык может быть приложен в дальнейшем в любом деле, в любом исследовании. Но эта высшая специализация в педагогике все-таки имеет смысл в том возрастном промежутке где уже начал работать манас в ребенке, т.е. когда у него появляется способность сравнивать, анализировать и принимать решения выбора, а это как здесь где-то было озвучено имеет место быть не ранее семи лет. Кстати, моё самое-самое первое воспоминание детства эту истину подтверждает. Возникает вопрос – а с чем же тогда, с какой природой в ребенке до семи лет, работает учитель? Как я понимаю и в чём весьма уверен это есть природа ДОВЕРИЯ. Имеет ли природа доверия отношение к духу? – как мне видится сейчас, вроде бы все-таки нет. Природа доверия это чистая живая материя. Любая программа поведения соприкоснувшаяся с этой природой приобретает характер инстинкта и силу непреложности. Именно поэтому все тоталитарные режимы стремятся посеять свои интересы именно в самом раннем возрасте, ибо только подобным образом они могут обеспечить себе идеологическое выживание. И что самое удивительное и ужасное – это работает. Почему? Почему, спрашивается, это возможно, возможно зомбировать людей от самого детства, если истиной является факт того, что человек есть сплав его индивидуального духа и не менее индивидуального личностного сознания? Ответ может быть только такой – это работает природа ДОВЕРИЯ, третья первая сила наравне с духом и сознанием. Именно доверие в силу своей безотказной природы принимает в себя всё что ему предложат, создавая либо фильтры, либо камни преткновения, либо стимуляторы катализаторы для проявления в дальнейшем импульсов духа. Именно этот факт и обуславливает первичную ответственность окружающей среды за то и за те программы которыми ребенка нагружают задолго до того как он начнет проявлять своё исконное духовное. |
http://forum.detstvo.ru/postlist.php...ard=vospitanie Тут много про раннее развитие, про развивающие игрушки и всякое такое, чем люди друг с другом поделились. |
спасибо Сактапрат, за ссылки. Постепенно буду знакомиться. Многие имена педагогов конечно, мне известны, но детального знакомства с их работами я не имею, пока, во всяком случае. Отчасти потому что хочу сохранить чистоту своих представлений. Поэтому я буду тут мало помалу выкладывать свои мысли, а там посмотрим насколько они будут стыковаться с признанными мэтрами (хотя бы ради собственного приятного чувства удовлетворения собственной значительности). Кстати, если Вам (и не только Вам) что-то будет резать глаз и сердце в этом моём…, будут очень рад услышать критические замечания. Что-что а критику я люблю. |
Кстати, вдогонку сказанному и в подтверждение обоснованности моей уверенности. 11.499. Духовность является природным заработанным качеством. Но на средних ступенях она может быть воспитаема. Но нужно начинать такое преображение от рождения. Нужно дать чистую ДАТЬ ЧИСТУЮ атмосферу, не затемнять НЕ ЗАТЕМНЯТЬ воображение подлыми видами, научить НАУЧИТЬ радоваться, именно, возвышенно-прекрасному, удалять УДАЛЯТЬ роскошь и всякую грязь. Человек духовный не будет ханжей, не будет лжецом и трусом. Он познает труд, как необходимый способ совершенствования, но сердечная молитва его будет огненно прекрасна. |
Итак, предположим что я прав. Прав касательно природы ДОВЕРИЯ. Из этого следует что ребенка до семи лет НАДО чем-то нагружать (если конечно, мы чего-то там хотим от него в дальнейшем), иначе он будет себя сам нагружать через подражание и копирование окружающих моделей поведения. Вопрос – чем нагружать и чем заражать? Самое первое это то что является нейтральным и чисто техническим – развитие памяти, наблюдательности, внимательности и т.д. Конкретных указаний на это больше чем достаточно в АЙ. Второе, а может и первое, это модели поведения через подражание. Например. Если ребенок занимается рисованием, то это должно проходить под руководством учителя и что самое главное САМ УЧИТЕЛЬ ДОЛЖЕН РИСОВАТЬ В ЭТОТ МОМЕНТ. И что не менее важно этим учителем должен быть классный художник. Ведь труд рисования, это действительно тщательный труд с подготовкой и что не менее важно и с уборкой за собой. Наверное только художник по жизни может любить такое тщательное кропотливое дело и естественно он может мочь контролировать и вести процесс обучения. То же самое касается всех творческих занятий. Если бы профессионалы всех творческих профессий получили возможность не подрабатывать в детсадах а именно зарабатывать только от одного мандата допуска в эту сферу, то проблема отбора кадров отпала бы моментально. Если у государств нынешних находятся средства платить только за одни звания и степени и это только ради возвеличивания среди себе подобных, то должны найтись средства чтобы оплачивать мандат доступа к образованию самых маленьких, а если не найдется, то у званных и степенных отнять и дать достойным. Кстати, когда я всматриваюсь в природу ДОВЕРИЯ и в то, как эта природа влияет на всё дальнейшее в человеке, я неумолимо прихожу к довольно непривычному выводу, а именно – воспитание и пребывание детей дошкольного (как минимум) возраста в своих семьях должно быть ПРИВИЛЕГИЕЙ, а НЕ ОБЯЗАННОСТЬЮ. Родители должны доказать и убедить (кого?) что они СПОСОБНЫ дать детям то что им нужно для их эволюции или как минимум что они способны НЕ РАЗРУШАТЬ то что в них уже вложено. |
Цитата:
|
ллр, Ваш пример не входит в противоречие с моим выводом - «воспитание и пребывание детей дошкольного (как минимум) возраста в своих семьях должно быть ПРИВИЛЕГИЕЙ, а НЕ ОБЯЗАННОСТЬЮ. Родители должны доказать и убедить (кого?) что они СПОСОБНЫ дать детям то что им нужно для их эволюции или как минимум что они способны НЕ РАЗРУШАТЬ то что в них уже вложено» единственное что могу признать так это вполне обоснованную претензию к терминам «нагружать» «заражать». Кстати, когда перечитывал написанное перед отправкой, глаз споткнулся на этих словах, но вихрь видно все-таки взял своё, но думаю это не камень преткновения. Мне простительно, я все-таки мужская особь и далеко не одуванчик. Главное что я не имею ничего против облагораживания со стороны вашей, со стороны чутких и утонченных. Мой интерес, моё дело или моя карма (что наверное одно и то же) это измысливать нечто принципиально масштабное и системное. Вот и в этом вопросе детского воспитания, который является острием всех моих светлых и радостных чувств, мне интересно придти к механизму, который позволил бы реализовать тот вывод вверху. Дело ведь в том, что я уже достаточно поплавал в эзотерическом океане, чтобы убедиться в обоснованности своего главного априори интуитивного убеждения - «когда-то в дальнем прошлом ЧТО-ТО случилось и на планете всё пошло НЕ ТАК КАК НАДО». Человечество ходит по кругу, и это в лучшем случае, а в норме это скольжение вниз по спирали. Меняется только технология передвижения. А с ускорением передвижения ускоряется и приближение ступора. Логика простая. Если те правила и принципы на которых стоят общества не меняются и из-за этого человечество ходит по кругу, то как минимум эти правила должны быть изменены. Вот я и усматриваю один из вариантов, где можно разорвать круг – это вмешательство в «святое святых», т.е. в институт семьи. И это оправдано ибо каждый зрячий и нормальный может видеть вокруг массу примеров, такую массу что это свидетельствует о ПРАВИЛЕ ПОДДЕРЖИВАЮЩЕМ ЗЛО а не об исключении. Хотя бы один только пример. Ныне госчиновники от педагогики считают ПРИОРИТЕТНОЙ задачу возвращения детей из неблагополучных семей обратно в свои семьи. Любыми путями спихнуть С СЕБЯ, но на кого? – на тех одержимых и живых мертвецов о которых знаем мы, знаем что они таковыми являются и о чём слухом ни духом не ведают они, чиновники, да и педагоги. Воздействие на ребенка идет с трех направлений – из пространства семьи, из пространства улицы (телевизор, компьютер в том числе), из пространства школы. Вот и приложение сил для тех кто действительно жаждет перемен к Новому Миру. |
Цитата:
А, вот, кому он будет подражать и что копировать - это уже забота воспитателя. |
огурцы Цитата:
зависимости от его желания. |
Цитата:
|
да, хороший пример. И сколько! их можно привести! И всех их можно объединить одним знаменателем – Учитель утверждал веру в свои силы, вызывал к проявлению самоотверженность только этим – ДЕЛАЙ КАК Я. Как сказал недавно один воин – «когда командир идет впереди, его солдатам просто ничего не остается как следовать за ним». Ничего более сильного, святого и возвышенного по воздействию, Вселенная не имеет, ибо это и есть принцип действия Космического Магнита. Ученики, солдаты… черпают свои силы и вдохновение ЧЕРЕЗ источник силы и вдохновения СВОЕГО Лидера, СВОЕГО Учителя, СВОЕГО Командира, а Они черпают силы и вдохновение от таких же но Высших. |
Получается как бы фокус лучей. ЕИР писала так об НКР. |
я уверен что все кто на интуитивном вдохновенном уровне исповедует формулу ДЕЛАЙ КАК Я, если бы они ЗНАЛИ что в этом проявляется особый Закон, а то что это действует Закон доказывается идентичностью мыслей, слов, эмоций и действий, идентичность проявляющаяся в совершенно разных местах, в разных временах и в разных ситуациях, так вот если бы они ЗНАЛИ ЭТО то это знание сделало бы их на порядок сильнее, ибо избавило от волнений и сомнений – «а пойдут ли за мной, а согласятся ли» - и пойдут, и согласятся, даже если и не поймут зачем то им это надо. Разжигать уже начинающееся разгораться пламя самоотверженности и подвига есть дело безусловно важное, но, как мне видится, ещё более важным и актуальным является необходимость УДЕРЖАТЬ от неправильного и недостойного поступка и для этого есть только один способ ДЕЛАЙ КАК Я И НЕ БОЙСЯ, Я С ТОБОЙ. |
Цитата:
|
повтор |
Читая записи педагогов, я поражаюсь, насколько их идеи близки АЙ, Йоге в ее истинном понимании, или религии. Может, действительно, это незапятнанное Начало в детских душах одаряет людей, которые стремятся ради этих душ трудиться? Ангелы в детских сердцах отдают часть своего Света тем людям, которые открывают свои сердца навстречу?.. Отец-Труд у Макаренко, Величие Героя у Сухомлинского, патриотизм и Сила у Толстого... все Едино, все берет Исток Наверху... и все связано с Ребенком. Как говорится: Сердца детей -- Престолы Ангелов... может, в этом есть смысл?Может, даже самый балованный ребенок имеет Шанс стать Ребенком вновь, если взрослые, которые несут за него отвественность, сумеют открыть его сердце? Цитата:
|
Афоризмы Сухомлинского: Цитата:
|
В своё время, наблюдая как в одних церквях (протестантских) всё обстоит достойно и возвышенно, а в других хоть и используется ОДНА И ТА ЖЕ ТЕХНОЛОГИЯ СЛУЖЕНИЯ И ПОКЛОНЕНИЯ Богу, но явно видно мракобесие и шабаш, я задался вопросом – неужели нет такой технологии служения Богу, которая НЕ ЗАВИСЕЛА БЫ от человека, т.е. от личности пастыря и которая не позволила бы злодею, лицемеру и мошеннику, дурачить и эксплуатировать народ? И я получил ответ – ДЕЛАЙ КАК Я – вот технология, которая ставит всех и всё на свои места. Технология Общины. В такой Общине лидер есть первый среди равных и если бы внешний наблюдатель, скажем гость, пришел в такую Общину и увидел всех занятых каким-то трудом, то он НЕ СМОГ БЫ ОТЛИЧИТЬ, во всяком случае с первого взгляда, кто же здесь главный. Если пастырь церкви призывает самоотверженно трудиться на производстве, в быту, чтобы иметь хороший достаток, с которого будет хорошая десятина для Бога, но сам живет на пожертвования своей паствы, то такой пастырь уже не совсем честен. Хотя с точки зрения Ветхого Завета это всё оправдано, ибо так жили Левиты, т.е. те, кто был призван непосредственно к отправлению службы и они должны были быть содержаемы за счет народа, так повелевал Закон. Но Новый Завет все-таки НОВЫЙ и следовательно должно быть там все-таки что-то принципиально НОВОЕ. Вот это НОВОЕ я и увидел и это начертано на скрижалях моего сердца «…Заповедь НОВУЮ даю вам, да любите друг друга; КАК Я возлюбил вас, ТАК и вы да любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». А КАК возлюбил Господь? Евангелие от Иоанна ГЛАВА 13 1 Пред праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. 2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, 3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 4 Встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; 5 Потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. 6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? 7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. 8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. 9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. 10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. 11 Ибо знал Он предателя своего, потому и сказал: не все вы чисты. 12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? 13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. 14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должно умывать ноги друг другу; 15 Ибо Я ДАЛ ВАМ ПРИМЕР, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам. 16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. 17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. 18 Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: “ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою”. 19 Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я. 20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. 21 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. 23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса; 24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. 25 Он, припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? 26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. 27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. 28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. 29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: “купи, что нам нужно к празднику”, или чтобы дал что-нибудь нищим. 30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, 31 Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем; 32 Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. 33 Дети! не долго уже быть Мне с вами: будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь. 34 Заповедь НОВУЮ даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. 36 Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною. 37 Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. 38 Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды. == но все-таки, как оказалось в жизни, и эта формула ДЕЛАЙ КАК Я может быть взята злом на вооружение. Сознательный злодей, лидер любой антиобщественной группировки способен загубить не одну душу, если в той имеется хрупкий баланс между накоплениями добра и зла. Это немного не по теме, но чтобы завершить логику христианской истины, надо сказать что Христом дана еще одна формула, в неразрывном союзе с которой должна быть формула ДЕЛАЙ КАК Я. Евангелие от Матфея, глава 23 8 вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; 9 и отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. 11 больший из вас да будет вам слуга: 12 ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. == это так, информация к размышлению, когда будем видеть молодого, да и старого, величающего себя батюшкой, отцем да еще и с рукоцелованием. == возвращаясь к теме как учить детей, чему учить, этой информации в недрах педагогики уже достаточно и соответствующего опыта, подтверждающего те подходы, также достаточно. Но возникает вопрос и самый, как мне видится важный, - каков должен быть механизм, отбирающий из педагогов тех, кто кроме внешне заявленного желания работать с самыми маленькими (дошкольники), еще имеет к этому и реальные данные? Есть такое мнение. Если общество принимает истину, что к дошкольникам должно быть приоритетное внимание. Если общество дает адекватную зарплату этим учителям. То должен быть такой механизм. Педагог после окончания вуза начинает со старших классов, скажем с 10. Он имеет специализацию в предмете. После окончания учебного года среди учеников проводится опрос на тему приблизительно «как вы оцениваете этого учителя?». Кстати, важный момент – естественно все эти механизмы возможны только в той системе образования где не ставят оценок. Итак, ученики оценивают учителя по своим критериям, т.е. в основном они оценивают человечность, т.е. энергетику учителя. А по результатам экзаменов в конце года комиссия оценивает профессионализм его преподавания. При положительных результатах педагог в следующем году ведет уже 9 класс. И так далее, вниз по шкале классов и в каждом классе опрос у детей в конце года. Кстати, с каждым годом будет уменьшаться нагрузка на специальный предмет, но одновременно будет освобождаться время и возможность для освоения другого предмета. В результате через десять лет, которые в реале пролетят мгновенно, если любят работу, педагог подойдет умудренный опытом общения со всеми возрастами и плюс с расширенным спектром предметов. Естественно, подобные учителя будут на вес золота и они будут на самых ответственных постах и должностях. |
Цитата:
|
Щетинин пишет «Учитель начинается не с любви к детям, а с любви к Родине. Учитель—полпред своего народа, ответственный полпред будущего, бескомпромиссный и верный боец за коммунистические идеалы. Когда любовь к детям вырастает на основе гражданственности, когда суть любви к ребенку—забота о будущем Родины, духовное возвышение человеческой сущности ученика, только тогда мы можем сказать: перед нами педагог.» принимаю эти слова, но только как часть, как определенную стадию в процессе учительства и отнюдь не самую первую. Да, гражданская позиция учителя прививающего любовь к родине это важно, но все-таки это актуально только в старших классах. А до того детям нужны примеры героев и примеры подвигов. Примеры от ВСЕХ народов, а не только своей страны. Кстати, я уверен что героями рождаются, именно рождаются а не становятся, как это принято считать в марксистко-ленинской идеологии. Воспитание на героике призвано НЕ для привития каких-то инстинктов мужества, но именно оно призвано установить связь между героическим сознанием народившегося духа (что лишь смутно ощущается внешним сознанием самой личности) и реальными героическими деяниями внешней среды. Т.е. это воспитание на героике призвано как минимум удержать около поверхности сознания личности героический потенциал духа, дабы не дать заглушить его тернием суеты мира сего, а как максимум разжечь огонь еще больше и ещё больше вдохновить. Кстати, по поводу героев чужбины и героев сугубо родных отеческих, взращивающих (со стороны последних) любовь к Родине. Лично я, воспитанный в лучших традициях совдеповской идеологии, искренно верил (в те далекие шестидесятые-семидесятые) что на «западе» люди имеют совсем другую психику, т.е. ничего святого, ибо там идеология животного мира, где человек человеку враг. А вот советский человек это совершенно новый человек. Каково же было моё удивление, когда я в библиотеке нарвался на книгу «западного» автора, где рассказывалось о спасательной операции по подъему терпящего бедствие глубоководного аппарата. Меня поразило то что в этом алчном мире капитализма было возможное ТАКОЕ – со всего мира, от всех стран, со всех океанов к месту трагедии направлялись суда специализирующиеся на глубоководных работах. Меня поразил размах операции спасения, самоотверженность участников. И ЭТО БЫЛО ДЛЯ МЕНЯ ОТКРОВЕНИЕМ. Боже мой, сейчас вспоминаю это и тихий ужас берет, неужели такое возможно, так оболванить человека, что он будет считать жителя капстраны человеком другого сорта. Да! как то ни стыдно признать, но я был таков, а ведь я все-таки не самый последний дурак и родился и жил я не в самой последней дыре и тем не менее это было реально. И вот только после этой книги (а я тогда всего себя отдавал увлечению подводной охотой и интересовался любой информацией связанной с подводным миром и мог оценить факты оттуда по достоинству) я вдруг понял – ВСЕ ЛЮДИ ОДИНАКОВЫ и напротив, что-то не то с нашей идеологией внушающей обратное. Поэтому я уверен и непреклонен – детей, тем более самых маленьких надо воспитывать на героических поступках от всех народов, от всех времен. Именно через такой подход можно и должно четко зафиксировать истину – единство человеческой природы, т.е. то, что все люди одинаковы в своих лучших качествах, равно как и в худших, но это, последнее, надо открывать ТОЛЬКО в старших классах, именно в старших. |
Цитата:
Вот я считаю, что у Щетинина все верно написано, пусть он не совсем то хотел сказать, что написано, но написано оно прекрасно. Вы говорите Родина, я говорю Родина, Вэтлян говорит Родина, ВЧернявский говорит Родина... и каждый говорит о стране, в которой живет. А кто-то скажет Родина, думая о планете Земля. Ведь кто-то говорит дом, думая о квартире, кто-то, думая о городе, а кто-то ... Мне кажется, именно так надо воспринимать слова о героях Родины, равно как и слова о борьбе за Комунизм можно стараться воспринимать как слова о сражении за Царство Небесное... |
Цитата:
|
…ну вот. Получил ещё одну дозу яда. Это ж надо, почти совсем не смотрю передачу Андрея Малахова за её скандальность и банальность, но вот надо было мне сегодня зацепится ухом а потом и глазом, чтобы лишний раз убедиться в своей правоте, а именно - «воспитание и пребывание детей дошкольного (как минимум) возраста в своих семьях должно быть ПРИВИЛЕГИЕЙ, а НЕ ОБЯЗАННОСТЬЮ. Родители должны доказать и убедить (кого?) что они СПОСОБНЫ дать детям то что им нужно для их эволюции или как минимум что они способны НЕ РАЗРУШАТЬ то что в них уже вложено» прекрасного мальчика система довела до самоубийства тем что ПОНУЖДАЛА и ПРИНУЖДАЛА возвращаться из школы, где ему было хорошо, возвращаться домой в «святая святых», к «маме», которые ведь явно уже одержимые в лучшем случае а в худшем разлагающиеся мертвецы. И кто об этом знает (об одержаниях) из всех сопричастных к этому? – да и откуда им знать об этом, кто их просветил. Как много можно было бы изменить и главное быстро и оперативно, если бы все приобщенные к АЙ понимали свою ответственность за подобные проявления, и если бы знали эти слова Христа – «Вы – соль земли» «Вы – свет миру» «Зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» |
Цитата:
точнее, хотел, но видать, не успел или забыл. а хотел я написать такое -- что кто воспринимает под словом "дом" квартиру, кто-- дом, кто-- город, кто -- страну, .... |
Ответ: Учитель Преподаватель Воспитатель Хотелось бы услышать от Вас , разницу между словами: <<УчителЯ>> и <<учители>>, где пока в человеке Личности не созрел внутри его Сердца(Храма его сознания) <<Ученик(Лану)>>, то, настоящего, то есть Сердечного Учителя, у такого человека быть не может, - для этого в нём должен сначала, созреть такой <<Ученик>>... К тому же, если в Личности уже созрел такой <<Ученик>>, то учители ему уже не потребуются, а скорее даже окажутся вредны, так как во внешнем, а не внутреннем мире, скорее навязывают своё влияние, которое скорее всего несовершенно и и не всегда годно для не созревших <<Учеников>>. |
Ответ: Учитель Преподаватель Воспитатель Охотник за кометами Через тернии к звездам — это про него. Как учитель, выйдя на пенсию, осуществил свою детскую мечту — построил обсерваторию с телескопом https://etokavkaz.ru/moe-delo/okhotnik-za-kometami |
| Часовой пояс GMT +3, время: 05:28. |