Вникать в синтез Учения 497. Представьте себе, как к сложной машине подходит невежда. Он не думает о смысле аппарата, но хватает за первый рычаг, не сознавая последствий. Совершенно то же самое происходит с человеком, который упомнил лишь одну подробность целого Учения и удивляется, что не видит общего следствия. Так же как неосторожное обращение с машиной грозит невежде гибелью, так же находится в опасности человек, пренебрегающий сущностью Учения. Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то только постарался не сквернословить, другой – не раздражаться, третий – не бояться, но такие полезные подробности будут все-таки отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть. Нужно постепенно вникать в синтез Учения, только радуга синтеза может дать продвижение. Если кто заметит, что им овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие части данных указаний. Даем много прикрытого и постепенно приближаем осознание. Пусть не боится человек подходить близко, пока он не усвоит ритма Мозаики. Что такое сущность и синтез Учения? |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
Наслоения названий - синонимы по-нашему, за каждым термином Учения надо видеть "явление духа" или "явление материи". По моему им соответствуют такие ряды синонимов (некоторые понятия хотя и синонимы, но относятся к разным уровням Иерархии, а потому не вполне заменимы): 1) Луч-фохат-агни-огонь-дух-нить-рычаг-энергия-импульс-сила-рука Владыки-элементал-карма-время-эволюция-ток-струя-спираль-флогистон-звено цепи-центр-знание-закон-трубка-магнитная трубка-СВЕТ-Атма-Манас-мысль-пряжа. 2) ряд для материи, предлагается открыть самим. 3) ряд для процесса притяжения и объединения Лучей или трансмутации. 4) ряд по термину смещение - или сдвиг частиц (планет) их Лучами. 5) И т.д. |
Ответ: Вникать в синтез Учения У вас есть общая система терминов и понятий, которая будет понятна всем? Какая она? Сейчас то, что вы привели понятно, пожалуй, только вам одному. Например, один из участников использует в своей системе и мировоззрение Ницше. Здесь хотя бы есть от чего плясать. А вы на чём основываете свои взгляды? |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Поймите правильно. Вы приводили работу некоего Ацюковского в свое время. Есть смысл хотя бы с нее начать, чтобы договориться о понятиях? Есть ли ещё какие-то другие академические работы по физике и астрономии, которые для вас авторитетны? И на которые вы могли бы ссылаться для общего понимания темы, которую вы пахтаете? |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Почему же каждый считает, что только он понимает учение, понимает его правильно вообще хоть как-то понимает? Разве с этого начинается синтез? Как насчёт того, что мы не понимаем в Учении? |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Думаю степень духовности человека можно, как минимум, разделить на три группы. 1когда человек может сказать о себе так – «я дух, пребывающий в этом теле». Это уже реальное знание своей природы, знание того откуда ты пришел, зачем пришел и куда пойдешь после смерти тела. Это знание невозможно иметь если ты, как минимум, не владеешь способностью выходить из тела, не можешь перемещаться в Надземном, не совершаешь какую-то духовную работу о которой помнишь по возвращении в тело. По-моему подобных людей, которые достаточно известны и которые оставили какие-то отчеты о своей деятельности, увы, единицы. 2 когда человек может сказать о себе так – «во мне явно обретается некий дух, который живет своим интересом и о котором я могу судить по так называемым «отсутствиям» моего сознания. Таковых людей, по идее, должно быть уже больше. 3 когда человек может сказать о себе так – «я верю что во мне есть что-то что продолжает существовать после смерти моего тела». Эта категория самая обширная и различается степенью веры, которая обратно пропорциональна сомнениям. Степень подобной веры определяется по степени притяжения к эзотерическим источникам дающим те или иные объяснения. Максимум на что способен подобный человек это блюсти свое поведение ради того чтобы избежать негативных и неприятных последствий после смерти. Думаю в Учении Агни Йога информация распределяется как раз по этим группам. Представитель первой группы, по идее, поймет всё что сказано в Учении. Представитель второй и третьей группы поймет только часть из того что доступно пониманию первым. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Из "Тайной Доктрины": Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Вы пишите в дневнике Цитата:
Цитата:
Я ничего не опровергаю из Вашего, но хочу лишь сказать что понять Вас отнюдь не просто. И кстати, Елена Рерих говорила что искусство мышления проявляется и тренируется в способности находить аналогии или самому их создавать, подобно как Христос создавал притчи для своих слушателей. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Жертвую пунктом 1. Читайте дальше. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Ваше мнение понятно. Выскажу своё. В Учении вроде сказано что материя это как бы «кусок духа», ну в том смысле что материя рождается из духа, или от духа, не суть важно, но главное что материя есть дух в состоянии уплотнения, а значит материя, как таковая, может просто перестать быть таковой если дух, который в её основе, вернется в своё исходное состояние. Если масса в формуле Эйнштейна это производное от энергии, то не может быть в принципе бесконечного погружения в микромир, потому что на каком-то уровне мы просто выходим в сферу этой самой однородной энергии. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Вложений: 1 Вот работа Щипицина в приложении. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
К сущности можно с разных сторон подходить. Она может стать частью нас. Вернее так - Оно во мне, я в Нем. Учение и ученик сливаются в одно, отсюда и синтез, объединение того, что с какой-то позиции, ранее было порознь. Только в единении можно почувствовать нарушение гармонии синтеза. Находясь вне, мы будем видеть только одну сторону, в лучшем случае предполагать о наличии других сторон, но тогда возможна ошибка. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Искры фохата - это не сам Фохат, если считать что Фохат - это нить с нанизанными бусами, то искры фохата - это маленькие бусинки, а Зерна - одна большая бусинка, через сотню искр. Причем, и Фохат и его искры - это вихри, которые нанизаны так, что усиливают вращение друг друга. И искры на нити Фохата - это одномерный кристалл психической энергии. Каждое устремление воли по нити Фохата питает все искры этой нити, при гармоничном питании эти искры плавно нарастают. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Бедные последователи Учения Агни Йога. Но я пока еще не сдаюсь. Надо будет пройтись поисковиком по теме фохата в Учении с Вашей инфой наперевес. Спешить нам некуда. Кстати, если не затруднит. Дайте, пожалуйста Ваше описание Материи Матрикс и свяжите его с описанием фохата, они вроде как связаны Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Вот параграф о соотношении Фохата и вихревых колец: Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Вот определение энергии: Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения И далее: Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Или в любви к самому Учению? Но как быть, когда нет любви? И это видно по поступкам? Насильно же не заставишь человека что-то или кого-то любить? Люди годами, десятилетиями изучают УЖЭ. Скоро и век пройдёт и два и три. И все только начинается. И эпоха Нового Мира наступала, наступает и будет наступать. Но если любви к Учению нет, то как быть? |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения С.М., правильное замечание о ненасилии. И, наконец, чтобы мыслить диалектически, соединяя противоположности, упомним и следующий параграф: .573. Не стыдитесь упорно твердить, если видите, что спасительный совет попирается невеждами. Правильно сказано о неметании жемчуга перед свиньями, но также сказано о сложении целой горы горстями песку каждодневно. Только понимание противоположений приводит к Братству. Где же вы кликуши со своими причитаниями о насилии и узурпации воли человеческой? Уже хорошо, что прочитали. Все под огнём. Осторожно! |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
В точку! Кликуши - это те, кто не вместил Закон Противоположения (Двойственности). Вмещение Законов и есть Синтез - Интуиция (в нашем случае). И здесь только Интуиция не позволяет переступать черту разрушения...что бы не стать "кликушей". А ведь именно "кликуши" встанут на барикады супротив вот такого Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Любовь может быть разного качества. Она может быть неосознанной. Скрыта за нашим эгоизмом, за личностью. Найдя любовь в окружении поймем красоту и уродство, счастье и горе, радость и страдание... В итоге должны прийти к тем, кто помогает человечеству, к Учителям. Стремление к изучению их жизни и деятельности, не ко всем, к отдельным воплощениям, может восхитить, и наша любовь вместит их, а после, соответственно раскроется любовь к Учению, как ко всему гармоничному, красивому и беспредельному, как подарку от любимого, как к естественному свойству того, что мы любим. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Скажите а эгоизм это что - нечистая совесть, он ведь величина непостоянная и относительная не так ли друг? |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Раскаяние это первая верная прядь под ногой, от которой и можно продвинуться вперёд не к новой ненависти, а к согласию. Лишь с него может начаться духовный рост. Дар раскаяния, может быть, более всего, отличающий человека от животного мира, глубже всего и утерян современным человеком. Раскаяние утеряно всем нашим ожесточённым и суматошным веком. И как же переносить на общество и нацию то, чего не существует на индивидуальном уровне? Если к этому добавить накал межнационального и межрасового напряжения, то не покажется натяжкою сказать, что без раскаяния вообще мы вряд ли сможем уцелеть." (Александр Солженицин, "Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни") «От сыновей El мы произошли и сыновьями El мы опять должны стать». И недвусмысленное высказывание анонимного гностика, который написал «Евангелие от Иоанна», что «тем, кто приняли Его», – т. е. кто на практике применит эзотерическое учение Иисуса, – «дал власть быть чадами Божиими», – указывает на то же самое верование [Иоанн, I, 12]. «Разве вы не знаете, что вы – боги?» – воскликнул Учитель. В «Федре» Платон восхитительно описывает состояние, в каком человек когда-то находился и каким он опять станет: до и после того, «как он потерял крылья»; когда «он жил среди богов и сам был бог в воздушном мире». С самых давних времен религиозные философы учили, что вся вселенная была наполнена божественными и духовными существами различных рас. Из одной из них с течением времени развился Adam – первобытный человек. В легендах калмыков и некоторых сибирских племен описываются более ранние творения, чем наша нынешняя раса. В них говорится, что эти существа обладали почти беспредельными знаниями, и их отвага даже угрожала восстанием против Великого Главного Духа. Чтобы наказать их самонадеянность и смирить их, он заключил их в тела и ограничил телесными чувствами. Убежать из их плена они могут лишь путем долгого раскаяния, самоочищения и развития. Про своих шаманов они (сибирские племена) думают, что время от времени им удается пользоваться теми божественными силами, которыми в начале существования человеческой расы пользовались все. (Елена Блаватская, "Разоблачённая Изида, том I") |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Как соединить три наших принципа (4, 5 и 7-й) и слить их в шестом принципе? Очищением всех тел, силой ума, силой воли, силой слова, силой действия?. Вот эти базовые принципы они хоть и абстрактные понятия, относительные и бесформенные, кроме кама-рупы, как части хоть и субъективной, но формы, возможна эта часть четвёртого принципа именно она является ключом к разгадке , если вспомнить о том что ЕИР писала о великом таинстве двойственности Манаса. Значит селезёнка кладовая - ума и чувств? Самое кардинальное чувство это наша общая любовь к Учителям и их заветам. С любовью в духе Ваша сестра |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Считаю важным переключение мышления и способов восприятия на несвойственные нам. С одной стороны, дать отдохнуть некоторым частям нашего сознания, с другой, искать новые пути, расширять возможности. Какие-то наши представления, наверняка правильные, на которые мы опираемся в своих рассуждениях, в какой-то момент становятся тормозом в развитии. Особенно если эти аксиомы интеллектуальные, не ощущаются и не подтверждены практикой. В религиях и эзотерике много таких представлений. Основополагающие - представление о Боге, Учителях, да и о самом себе. Думаю важно не спешить, возвращать себя назад, к первым главам, искать потерянную, твердую, свою тропу. На которой многое понятно и на вопросы, обращенные к себе или пространству, приходят ответы. Не опытный мудрый старец, отягощенный знанием, обращается к Богу, а ребенок, который искренне исследует мир. Цитата:
Отсюда уже видны необходимые техники. Работа с астралом, менталом, сердцем, предстояние перед Учителем и т.д. Но возможны и другие пути. Например, я ничего не могу сказать о роли селезенки в своих оболочках с позиции ощущений и практики. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
ecolog, Цитата:
Абстрактные понятия они не имеют места быть, а лишь проекция ума , ум становится тем кем бы вы хотели чтобы он стал и вся фишка в том, чтобы в нужный момент вспомнить об этих ловушках и не попасться заново на удочку ловца и выйти вовремя из потока, сделав более удачливый выбор, чтобы стать более успешным в следующем круге. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Тогда это просто игра на удачу. Необходимы постоянные ежедневные и ежеминутные "вспоминания". При любой деятельности. Это должно стать смыслом и целью. Если нет, то мы занимаемся интеллектуальной игрой, развлекаемся, получаем удовольствие от умных рассуждений. Перестраивать себя надо в обычных состояниях, когда еще не настал "нужный момент". Чтобы получить больше шансов на изменения, больше степеней свободы, можно отречься от себя, от своей личности, не переставая быть собой, но хотя бы частично выйдя в позицию наблюдателя. Что значит "туннеля собственных заблуждений"? Это тренировочный тунель. Наши действия можно доводить до абсурда и делать выводы. Также можно сознательно действовать не типично для нашей личности и наблюдать за своей психикой. Сначала наблюдать, потом постепенно делать коррекцию. Заблуждения могут быть не лично наши, а отражением чего-то общего, больше чем просто "Я". Оно может быть частью целого организма, который вне нас. Некоторые заблуждения, это этапы роста. Считаю смысл не просто в заблуждениях, а в их активности. Они должны быть активны. Что толку, что мы возмущаемся в узком кругу или сами с собой. Даже если мы и не правы. Чтобы идти вперед, необходимо активировать эти "заблуждения". Не активированное заблуждение (или что-то положительное) приводит к процессу разложения. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Вот в этом-то и сложности понимания - Ум это великий убийца всего живого и его нужно одолеть, так вот для чего нужны конструкции ума, - дрова для огня М? Поэтому в учении и говорится о важности развития ментала, ведь только он может построить дом (символ мандалы из песка) а затем его зжечь (жертва) и вместе с этим всё зло мира, образует очищение пространства священным огнём, не личного, но общего, потому что все идут в ногу с эволюцией. Невозможно остаться прежним, потому как динамика принцип образования вселенной. Наше нынешнее угасающее Солнце в другой манвантаре станет планетой, так же как Уран в своё время был нашим солнцем и в будущем станет нашим следующим домом, так как сохранил все принципы солнечной системы и движется под притяжением Сириуса в новую солнечную систему(дневники ЕИР). Всё то что мы видим динамично, чётко и конкретно смоделировано в пространстве. Поэтому не зря наш ум не может перейти на высший план без моста учителя или шнура брамина переброшенный от низшей чакры муладхары к высшей сахасраре а если учесть что в древе мудрости заложены миллионы различных комбинаций и как говорил великий Падмасамбхава: все пути ведут в мою обитель и какой бы путь ты не выбрал, о лану, я приветствую тебя на нём? Цитата:
Считается что Николай Костантинович в своё время предложил создать симбиоз буддизма и коммунизма и таким образом покорить весь земной шар. Для одних абсурдизм, а для других революционная идея. Вот это и есть синтез, - умение заглянуть в будущее глазами сердца и услышать боль каждого человеческого существа ушами сердца. Вот слова Елены Петровны из письма Адельберту де Бурбону от 4 сентября 1881 «Полагаю, вам известно, что я в полной мере стала буддисткой (de facto, а не de jure) и не признаю ни Иегову, ни какого-либо иного небесного аристократа … я не желаю ни лицемерить, ни приобретать друзей с помощью притворства. В нашем Обществе есть место для любой религии, мы проявляем уважение к любой вере, к любому мнению. Это чисто философское и научное Общество, никоим образом не религиозное и не сектантское. К человеческим догмам и религиям оно не имеет никакого отношения. Теософское Общество – хорошее название. Таким оно и будет увековечено». Приятных выходных и всего доброго. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Например, обязательной частью жизни христианина является покаяние, включающее в себя осознание своих грехов. Наши грехи можно считать крестом, который мы несем. Мы не просто стремимся к красоте, мы осознаем и несем в себе несовершенство, осознавая, что без Высших сил не дойти. Мы не отрекаемся от нашего несовершенства, мы его несем, можно сказать высокими словами - на огненный жертвенник. Тем не менее на любом этапе можно свернуть к самолюбованию. Поэтому необходимы элементы самоотречения. В христианстве есть еще самоуничижение и от туда можно что-то почерпнуть. В итоге необходимо согласовывать гармонию к которой стремимся и нынешнее несовершенство. Это касается не только себя, но и других, отношение к другим должно быть не критичным, понимающим. Цитата:
Если не осознаешь необходимости, то скорее всего и не нужно. Думаю найдется много другой работы, которую человек понимает, что это надо делать. Шаг между условной любовью и безусловной, думаю преодолевается через боль, через сожжение эгоизма. Это постепенные шаги, не перепрыгнешь. Т.е. условную любовь не обойти стороной, через неё надо пройти, получить по полной от неё. Чтобы понять чего не хватает, что не так. Это касается не только любви, а всей жизни и всех действий. Вся жизнь человека может быть бессмысленна, ценны могут быть только мгновенья от всех прожитых лет. Но ведь человек не считает так. Безусловная жизнь, без предъявления требований к ней, к жене, к детям, начальникам, друзьям, к руководству страны. И при этом иметь идеалы к которым стремишься, не отрицая окружение, идешь к идеалам вместе со всем, что тебя окружает. Также и с условной любовью, это как срезанные и принесенные домой цветы. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Иногда это может стать смотрением назад и торможением, когда жена Лота (душа) окаменевает. Цитата:
Конечно, в жизни, довольно часто, не хватает обычного здравого смысла, элементарных логических построений. А если логика пасует, зацикливается. И как идти новым, индивидуальным путем, которого нет в нашей человеческой памяти? Может помешать школьный метод обучения, когда мы находили похожие примеры и применяли его для решения задачи. Мы будем подыскивать похожие примеры и в жизни, игнорируя начальные условия. Так как принято усреднять человека. В итоге, жизнь уходит на перебор чужих решений. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
В этой связи рекомендации УЖЭ найти три наихудших качества своих и исправлять их, - есть бесконечный процесс отработки кармы. Исправив эти три можно находить ещё три и работать над ними и т.д. По поводу покаяния в христианстве более или менее ясно. Это полное изменение своего поведения. Есть ли эквивалентное понятие в буддизме. Про самоуничижение трудно принять. Человек должен быть достойным и благородным иу уважать себя. А в христианстве рабы божьи представляются послушным и недумающим самостоятельно стадом. Разве это образ настоящего христианина? По поводу постепенных стадий любви полностью согласен. В индуистской бхакти йоге различают следующие виды любви: раб, друг, родитель семья, супруги, божество. Из них супружеская любовь почему-то считается наивысшей. Как вы думаете почему? Вы согласны с такой концепцией стадий любви? Возможно, здесь что-то недоговорено и на поверхности. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
Допустим, обнаружил в себе сильный взлет самолюбующейся самости, подумай что о себе уважаемые старцы писали. Иногда, чтобы вернуть себя в нормальное состояние может потребуется "перегнуть палку" в обратную сторону, например через самоуничижение. В "стадо рабов" при этом необязательно вставать. Можно найти для себя более приемлемый вариант. Цитата:
Думаю, полезно будет создать свою классификацию. Например. Человек в принципе не свободен, является рабом. Раб тела, своих страстей, желаний, похоти, вещей, денег, властолюбия и т.д. На каких-то этапах взаимоотношений рабство может преобразоваться в любовь. Можно обожать свое тело, любить вещи, развлечения, секс, деньги... В религии это рабство заменяется на рабство Богу. Человек отдает всего себя Богу, уходит от самости. Пусть этот пример, будет попыткой понять и принять непривычные для современного человека понятия из той-же Библии. Еще можно прибавить, что в стародавние времена считалось большим уважением сказать "я раб твой", это своеобразное признание уважения, преданности и любви к человеку. Соответственно высшим проявлением любви к Богу, это считать себя его рабом. Другое дело, что если переносить это понятие в современную культуру, то в сознании рождаются несуразные мысли. Но тем не менее все рабы чего-то. И с этой позиции раб Божий будет высшим состоянием человека, не унижающим, а возвышающим человека. Вспомним, что одновременно, мы и сыны Бога. Следующий этап - сотрудник. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Сейчас происходит перекос от свободы к рабству. Раньше зажимали все религии в СССР, сейчас пропагандируют на государственном уровне только одно православие. Хотя в России есть и ислам и буддизм. По сути невежественные христианские священники цензерируют культуру и общество, навязывают свои ограниченные взгляды. Поэтому и предложение о сотрудничестве религий, в частности буддизма, есть предложение о расширении взглядов и убеждений. Например, в понятии покаяния можно найти и аналогичное явление в буддизме. Христианство, к сожалению, как и все насильственное, вызывает отторжение и аллергию у людей, тем более у молодежи. Церкви пустеют от лицемерия и обмана священников и чиновников, которые слились в едином экстазе паразитизма и разграбления народного достояния. Поэтому христианство хорошо только в своем очищенном виде. В книгах Добротолюбия мы сможем найти именно то христианство. То, что есть сейчас в христианстве не является удовлетворительным явлением. И нуждается в исправлении. |
Ответ: Вникать в синтез Учения В УЖЭ неоднократно указывается, что рабы не нужны, но приветствуется сотрудники. Эпоха рабства во всех смыслах должна закончиться. И начаться новая эпоха сознательного сотрудничества с Высшими Силами, с Братством. Притча о любви Иди и кого-нибудь полюби Один человек пришёл к великому Учителю и сказал: «Я хотел бы полюбить Бога — покажи мне путь!» Учитель ответил: «Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше?» Человек сказал: «Я не интересуюсь мирскими делами —любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу». Учитель ответил ему: «Подумай ещё раз, пожалуйста, любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребёнка — хоть кого-нибудь?» Человек ответил: «Я ведь уже сказал тебе: я человек религии, я не обычный мирянин, я никого не люблю. Покажи мне путь, как я могу прийти к Богу». Учитель начал рыдать, слёзы закапали из его глаз, и он ответил: «Тогда это невозможно, сначала ты должен кого-нибудь полюбить. Это будет первая ступенька. Ты спрашиваешь про последнюю ступеньку, а сам не ступил на первую! Иди и кого-нибудь полюби!» |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
«Ты можешь разрубить змея (ум) мудрости на сотню кусков, но до тех пор, пока его сердце, которое находится в его голове, остаётся нетронутым, змей соединит свои куски и снова будет жить». (письма Махатм Письмо 160 Марта 1886 г.) "София послала змея (ум), чтобы Адам и Ева нарушили заповеди Ильда Баофа, который в ярости изгнал их из Рая в Мир, вместе со змеем (четвертый цикл и четвертая раса). В то же самое время она лишила их присущей им Светосилы, так, что она не могла бы подпасть под это «проклятие». Змей ослабил мировые силы под ее влиянием и породил шесть сыновей, которые постоянно препятствовали и вредили человеческой расе, из-за которой был изгнан их отец (змей). Адам и Ева в самом начале обладали чисто духовными телами, которые постепенно становились все более и более грубыми. Их дух также ослабевал, ибо у них не было ничего, кроме дыхания низшего мира, которое вдохнул в них Ильда Баоф. Однако в конце концов София вернула им назад их Светосилу, и они осознали, что они были наги.<разум>"Из «Вступительного слова к «Пистис Софии» в коментариях Е. П. Блаватской» |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Анайка очень хорошо сказала ранее: можно много знать, но ничего не понимать. Вот осуществление пути и будет синтезом, который даст понимание. Углубление осуществления пути даст качественное изменение сознания. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
Цитата:
Что восприятие основанное только на памяти (на опыте и прочитанном) не всегда может вывести нас на новый уровень, оно может нас затормозить в развитии. Не говорю сейчас о Чаше и памяти прошлых жизней. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Еще я говорил о подобном виде вспоминания: Цитата:
Цитата:
Достигается подобная память через множество опыта, а его можно получить в смелости. Иногда выходя за рамки своего прошлого опыта и действуя иногда даже вопреки прошлому опыту, чтобы замкнуть очередной круг своего сознания и идти дальше. А иначе, обернувшись на свой опыт, который нам показывает, что дальше не пройти, встанем соляным столбом. |
Ответ: Вникать в синтез Учения Вложений: 2 Цитата:
|
Ответ: Вникать в синтез Учения Цитата:
А можно обратиться к образу, когда Три основных мира приравниваются к трем морским течениям. Сказано: "Опытный мореход не обращает внимание на верхнюю наносную пену. Он не боится среднего течения и предвидит бурю по нижнему течению. Обратим внимание на тонкие проявления, но будем понимать сущность по огненным знакам". Верхняя пена-это очевидность, которую рассудок оценивает по прошлому опыту. Собственно это уровень коллективного сознания человечества, уровень развития интеллекта,заданный текущим Циклом. Обратим внимания на тонкие проявления -жизнь Сердца, а огненные знаки-это знаки будущего, уже сформированное в огненном мире. Это осознание Трех Миров и есть синтез. Так думаю. |
Часовой пояс GMT +3, время: 15:00. |