Зов, Июль 17, 1921 г. Мы Все вместе творим Волю Творца. Зов, Июль 17, 1921 г. Я учу вас сложности простого учения Рамакришны. Мы Все вместе творим Волю Творца. Мощь ваша растет праной. |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й У Рамакришны был огненный опыт? :confused: |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й А где в цитате об этом сказано?:confused: Читал давно, но запомнил, что оч. понравилась книга , кажется "Поучения Шри Рамакрины" |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й А Учение у нас не огненное? |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й Да у нас вообще все огненное, не только Учение.:) Возможно, что под "сложностью простого Учения Рамакришны" имелось в виду, что сформулированные им идеи были достаточно просты, но охватывали самые серьезные вопросы, аспекты индуизма и были реформаторскими по силе своего влияния - и без Огня, без психической энергии здесь никак. |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й Спасибо, Википедию я тоже читал. |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й Цитата:
Единство в очищенном первоистоке, и лишь позднейшие нагромождения недомыслия и эгоизма привели к непримиримой враждебности конфессий. Я учу вас сложности простого учения Рамакришны. Мы все вместе творим Волю Творца. Воля Творца заложена в потенциале каждого зерна. В понимании Единства многообразия заключается сложность простоты каждого истинного Учения. Мощь ваша растет праной. Мощь учеников растет праной Высшего Общения. |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й Цитата:
|
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Зов, Июль 17, 1921 г. Мы Все вместе творим Волю Творца. В чём тогда исключительность и заслуга Елены Ивановны, если Рамакришна уже всё сделал? Если же нет, зачем нам сложности его учения? Или Агни-йога и есть его учение? |
Ответ: Зов, Июль 17, 1921 г. Мы Все вместе творим Волю Творца. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Зов, Июль 17, 1921 г. Мы Все вместе творим Волю Творца. Цитата:
|
Ответ: Зов, Июль 17, 1921 г. Мы Все вместе творим Волю Творца. Ну, знаете ли, так далеко можно зайти. Тогда почему мы должны отрицать путь медиума, сатаниста? |
Ответ: Зов, Июль 17, 1921 г. Мы Все вместе творим Волю Творца. Цитата:
Ну, а если не подскажет, наверно, не станут отрицать, а могут и поклоняться... и медиуму и сатанисту... жизнь показывает примеры популярности таких видов "магии". |
Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.07.192й Цитата:
Предоставляю говорить ему самому... Его голос напоминает многим из нас интонации наших "божьих безумцев", великих духовидцев Европы: "Как-то раз я чувствовал себя во власти невыносимой тоски. Мне казалось, что кто-то выжимает мое сердце, как мокрую салфетку... Муки терзали меня. При мысли, что я так и не удостоился благодати божественного видения, страшное неистовство овладело мною. Я думал: "Если так должно быть, довольно с меня этой жизни". В святилище Кали висел большой меч. Мой взгляд упал на него, и мой мозг пронизала молния: "Вот. Он поможет мне положить конец". Я бросился, схватил его, как безумный... И вдруг... Комната со всеми дверями и окнами, храм - все исчезло. Мне показалось, что больше ничего нет. Передо мной простирался океан духа, безбрежный, ослепительный. Куда бы я ни обращал взор, насколько хватало зрения, я видел вздымавшиеся огромные волны этого сияющего океана. Они яростно устремлялись на меня, с ужасающим шумом, точно готовились меня поглотить. В одно мгновение они подступили, обрушились, захватили меня. Увлекаемый ими, я задыхался. Я потерял сознание... и упал... Как прошел этот день и следующий - я не имею никакого представления. Внутри меня переливался океан несказанной радости. И до самой глубины моего существа я чувствовал присутствие божественной Матери". "...Нагой человек (Тотапури) приказал мне отвлечь мой ум от предметов и погрузиться в лоно Атмана. Но, несмотря на все мои усилия, я не мог миновать царство имен и форм и привести свой дух в состояние "безусловности". Мне не стоило никакого труда отвлечь свой ум от всех предметов, за исключением одного: это был слишком близкий мне образ моей лучезарной возлюбленной Матери, средоточие чистого познания, являвшийся мне как живая реальность. Он преграждал мне дорогу к потустороннему. Я многократно делал попытки сосредоточить свой ум на поучениях адвайты, но каждый раз передо мной вставал образ Матери. В отчаянии я сказал Тотапури: "Это невозможно. Мне не удается поднять свой дух до состояния "безусловности", чтобы оказаться с глазу на глаз с Атманом". Он строго возразил мне: "Как, ты не можешь? Ты должен". Оглядевшись вокруг себя, он нашел кусок стекла, взял его, вонзил кончик мне в переносицу и сказал: "Сосредоточь свой ум на этом острие". Я напряг все свои мыслительные способности, и лишь только передо мной возник прелестный образ божественной Матери, я воспользовался способностью размышления и, действуя, как мечом, рассек этот образ надвое. Тогда исчезло последнее препятствие, и мой ум тотчас же вознесся за пределы "условных" вещей. Я растворился в самадхи". Ему понадобилось напряжение всех сил и бесконечное страдание, чтобы взломать дверь, ведущую в царство недостижимого. Но, едва войдя, он одним прыжком достиг последнего его этапа "нирвикальпа самадхи", в котором исчезают и субъект и объект. "Вселенная померкла. Исчезло само пространство. Вначале мысли-тени колыхались на темных волнах сознания. Только слабое сознание моего "я" повторялось с монотонным однообразием... Вскоре и это прекратилось. Осталось одно лишь Существование. Душа потонула в своем Я. Всякая двойственность исчезла. Пространство конечное и пространство бесконечное слились в одно. За пределами слова, за пределами мысли я достиг Брахмана". Он в один день осуществил то, для чего Тотапури понадобилось сорок лет. Аскет, пораженный результатом своего опыта, изумленно взирал на это тело, застывшее как труп и пролежавшее три дня, излучая божественную ясность духа, достигшего предела познания. Тотапури должен был пробыть на месте лишь три дня. Однако он остался одиннадцать месяцев, чтобы вести беседы с учеником, превзошедшим своего учителя. |
Часовой пояс GMT +3, время: 01:50. |